史学理论研究方法总结 教师版

主要史学理论和史学研究法总结

一．主要史学范式（史观）

史学范式是史学家研究历史的范型和模式，是历史观和方法论的统一，也是史学观点、史学范畴和史学方法等有机集合体。高中新课标程式下的史学范式已从单一走向多元，由传统单一的阶级斗争范式（或称革命史范式），发展为文明史观、全球史观、现代化（近代化）史观、社会史观、唯物史观、革命史观、史学史观、比较史观、生态史观、等，下面依次作一概述

1．文明史观：一部人类社会发展史，从本质上说就是人类文明演进的历史（通史顺序）。

例：请利用中国1949年到1956年的历史事实来分析“由物质文明、精神文明和政治文明构成，

三者在相互作用、协调互补中共同发展。”？

（1）观点:

从农业文明向工业文明转变的过程，就是现代化的过程。

古代中国、希腊、罗马；近代英国、美国和新中国在人类政治文明中的创新与贡献。 思考：

（2）态度：

A 要重视不同文明的交流与融合，重视文明传承

B 文明的发展需要吸收其他文明的优秀成果

C 各文明要相互包容，尊重文明的多样性

D 把中华文明纳入世界文明中考察；

2．全球史观：将人类社会的历史作为一个整体来看待, 又称为整体史观（经济一体化全球化）

例：请分析16世纪到19世纪的欧洲是如何加强与世界各地区交往的？并以此分析其对欧洲及世界发展的影响。

A 观点

B 态度

C 重要联系：世界市场形成的阶段：

①开始形成：14-17世纪，新航路开辟，早期殖民扩张为标志；

②初步形成：19世纪中叶，工业革命完成，中国开国、澳大利亚成为英国殖民地为标志； ③完全形成：19世纪末20世纪初，第二次工业革命，瓜分世界的狂潮为标志； ④制度化、体系化：二战后，以美国为首的资本主义经济体系为标志； ⑤升华：20世纪90年代，经济全球化为标志。

3．现代化（近代化）史观

例：请从现代化范式的角度分析1840年到1949年的中国的历史，以此说明这一时期中国近代化的发展。

A 主要观点

原发型——内部因素积累，自发转变西欧和北美（德国例外）。 B 两种途径

传导型(外源型)——外部刺激，是回应和学习，大多数国家都是这种类型。

C 多种模式

A 横向

D 端正态度

E 联系：各国的近代化历程（政治、经济、思想、教育、社会生活等）

4．社会史观：

（1）社会史观认为，和历史上的经济、政治和文化问题一样，社会问题也是史学的研究对象。研究历史，不仅要“眼光向上”，关注“大人物”和“大事件”，还要“眼光向下”，关注“小人物”，关注与平民百姓芸芸众生息息相关的“小事”，“小中见大”。如果说文明史观侧重于宏观，社会史观则侧重于微观。

研究领域主要包括社会变迁史、社会日常生活史、社会习俗史、家庭婚姻史、城市进化和人口流动史、社会保障史、社会政策史、人与环境关系史等。 社会史观的本质是大众化和生活化。 （2）能分析原因： A 经济：经济发展状况

B 政治：政治运动（社会变革、政策）的推动

C 思想：传统思想的影响（思想的变化）

D 外因：外来文化的影响 5．唯物史观

历史唯物主义是人类社会发展一般规律的科学，是马克思主义哲学的重要组成部分。科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论。亦称唯物史观。

6．革命史观（阶级斗争）

革命史观的理论基础是马克思主义关于社会基本矛盾的学说。根据这一学说，在阶级社会里，两大对立阶级之间的矛盾，最集中地反映了该社会发展阶段的基本矛盾，考察和研究阶级矛盾、社会基本矛盾的运动发展，便能把握住历史发展中最本质的内涵，揭示历史发展的内在规律性。

如：近代中国从1840年开始进入资产阶级民主革命时期；社会主义革命等 例：请从革命史范式出发研究1919年到1956年的历史（提示：分析社会主要矛盾） 7、史学史观

“史实”、“史论”、“史识”是构成史学的“三要素”。史实即历史事实；史论即对历史事件和历史人物的评论；史识即是以科学的史观作指导，来分析大量可靠的史实，然后得出的科学结论。 8、比较史观

含同类不同期的纵向比较、同期不同类的横向比较 9、生态史观

从人与自然、人与社会的关系出发进行历史考察

一是尝试用各种历史观去分析、研究同一历史现象或历史事件，多角度地看待历史的思想意识和思维能力。历史是内容极其丰富且相互联系的多面体。“横看成岭侧成峰”，从不同的角度，可以观察到历史发展的多个侧面及其线索。

二是明确多种历史观的共同价值追求：帮助今天的我们理解人类文明的成果以及走向未来的启示。 政治文明核心价值：“平等、自由、民主、法治”； 经济文明核心价值：“社会公平、整体效率、持续发展”； 精神文明核心价值：“宽容、尊重、欣赏、开放” 。 二．历史学的基本要素 （一）史料的分类

一般可分为：按内容分类

1，实物史料：历史上遗留下来的各种物件 如：遗迹，遗址，遗物，出土文物等

2，文献（文字）史料：一切以文字形式记录的资料

如：官私史书，文书档案，地方史志，传记谱牒，文集日记，野史笔记，报刊，杂志，信件等 3，口述史料：神话，传说，故事，史诗，俗谚，遗训，回忆录，对话录，采访记，座谈录音等 4，图片、影像史料：

如：新闻图片，照片，纪录片，影视资料等 另一种分法：按学术价值分类 1，第一手史料：

含义：当时那个年代留下的，特别是当时的人提供的（实物史料，原始的图片、影像史料，真实的口述史料，部分文献史料）

学术价值：较客观、真实，学术价值较高（注意：实物史料、回忆录、当时史学家的直接记载，一般都是第一手史料，其中，实物由于不受阶级和个人主观的局限，是最可靠、可信度最高的） 2，第二手史料：

含义：距离那个时代较远的记录，或者后人的研究成果（文献史料，口述史料，部分图片、影像史料）

学术价值：主观色彩较强，学术价值偏低 （二）史料解释

对历史原材料的解析、阐释, 要求不加入个人的观点，不能有预先的设定，必须从史料本身以及史料发生时候的社会背景等方面分析。

（三）历史叙述（对历史人物的经历，简介，历史事件的概况或发展过程的直接描述, 将历史材料以时间、地点有序的组织起来）

A 、生产力与生产关系如：人类社会形态的变化；1950年我国是新民主主义社

会；当前为社会主义初级阶段 B 、经济基础与上层建筑； C 、主要矛盾和次要矛盾、原因和结果：如西安事变发生和解决的原因是中日

矛盾上升为主要矛盾 英雄人物和人民群众、阶级斗争与社会进步；偶然性和必然性、现象与本质；

观点

（四）历史评价（指某人或者某类人站在历史的角度对历史事件给予较客观、公正的评价或议论）

例如：

历史学的基本要素是：史料、史料解释、历史叙述和历史评价（上海高考题）

阅读下列材料，回答问题：

孟子，名轲，邹人，是孔子的孙子子思的再传弟子。他认为人生来就有仁、义、礼、智四端，即对他人苦难的同情，对不义之事的羞辱，辞让的心情及辨别是非的能力。他把孔子的“仁”发展为“仁政”，特别强调“民为贵，社稷次之，君为轻”，即主张民贵君轻；又说“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正”，认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产。

请回答：(6分)

(1)文中哪些属于史料? (2分)

(2)文中哪些属于史料解释? (2分)

(3)文中哪些属于历史评价? (2分)

史料：“民为贵，社稷次之，君为轻”。“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正”。（2分）

(2)史料解释：民贵君轻。社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。（2分）

(3)历史评价：这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产。（2分）

三、历史研究的基本方法（了解）

1、多学科交叉研究法：即跨学科综合研究法（计量史学、社会史观、生态史观）

2、孤证不立：只有一个例子不能证明某件事情成立

3、二重证据法：即文献与考古相结合的研究方法

4、“读史征信”：阅读相关史料，发现历史的真实

四、历史研究的步骤

问题形成——史料收集——史料整理一历史解释

五．获取史料的途径

1．去图书馆或相关机构查阅档案、文字史料、图片史料

2．参访当事人或目击者获得口述史料

3．观看纪录片的影视资料

4．到当事人活动过的地方探访遗迹或获取实物资料

5．现场考古（或考古现场的实迹复原）

六．影响史学观点和史料运用的几个主要因素

1．研究者的立场不同；2．研究的方法、角度不同3．史料的选取和运用上的差别；4．时代的局限性等。

七．运用史料时，要保持结论的客观性，在史料选择上应坚持的方法或原则

1．重视史料来源的真实性，选取第一手（原始）史料

2．坚持正确的史学观点

3．选取客观、公正、正确的史料

4．对史料要合理利用，做到史论结合

5．搜集更多的史料，对多种史料进行甄选、辨别

八．唯物主义历史辩证法理论

1．生产力与生产关系（人类社会的基本矛盾）：

（1）生产力决定生产关系，生产力的发展是生产关系变革的根本因素，也是社会发展的根本动力；生产关系反作用于生产力，合理的生产关系推动生产力的进步、落后的生产关系阻碍生产力的发展。随着生产力的不断发展，原来合理的生产关系也会逐渐落后，成为生产力发展的阻碍。这时，生产关系就必须作出调整或变革（表现为统治者的改革或剧烈动荡的社会变革）

（2）生产力包括劳动者、劳动对象和生产工具（近代以来主要表现为科技的进步）三个方面，其中生产工具（科技）的进步是推动社会发展的关键

例1：铁犁牛耕——私田出现、井田制瓦解——奴隶制生产关系过渡到封建制生产关系。（奴隶制生产关系阻碍生产力发展，导致春秋战国的社会变革）

例2：第一次工业革命——自由竞争——第二次工业革命——垄断组织——垄断组织间的自由竞争加剧生产力与生产关间矛盾——罗斯福新政。

例3：斯大林模式的前期和后期

例4：三大改造和“一五计划”推动我国生产力发展和工业进步；人民公社化运动对生产力发展造成破坏，国民经济比例失调；家庭联产承包责任制、调整生产关系，推动农村生产力发展）

2．阶级斗争理论

（1）不同的社会形态有着的相应的对立阶级。

（2）不同的阶级有着不同的阶级利益和阶级立场；任何阶级的措施、观点都是为了维护本阶级的利益（注意选择题中的“根本目的”）

例：分封制维护奴隶主阶级的统治；百家争鸣中的不同思想流派代表不同的阶级利益：法家——新兴地主阶级；孔子、道家——没落的奴隶主阶级；墨家——小生产者、社会下层；孟子荀子——地主阶级3．经济基础决定上层建筑（经济决定政治、思想文化）；上层建筑反作用于经济基础。

例1：资本主义萌芽——文艺复兴——新航路开辟——经济发展、文艺复兴宗教改革、启蒙运动——政治变革——经济发展……）

例2：商品经济发展——城市发展、市民阶层出现壮大——市民文学、工商皆本、经世致用思想出现。例3：近代中国资产阶级不能领导中国革命取得胜利的根本原因是什么？（资本主义发展不充分——资产阶级的软弱性和妥协性——不能领导中国革命取得胜利）

九：主观题的几种重要的题型。

1．历史事件或现象的纵向发展（考查历史事件脉络与发展规律）：

如：古代中国政治制度由秦、汉、唐、宋元到明清的演变

2．考查一个历史的横断面（考查经济政治思想文化相互作用的关系）：

如：春秋战国时期经济（铁犁牛耕）、政治（分封制瓦解、诸侯兼并、中央集权趋势在各诸侯国中出现）、思想（百家争鸣）、文化（诗经、楚辞）科技（司南）等

3．小切口、深挖掘，考查一个重点知识（全面认识、阐释一个历史问题的能力）。

如：对晋商和徽商现象的认识

4．不同考点中联系紧密或相似知识点的归纳（比较、联系）（调动和运用历史知识的能力、知识迁移、归纳、联系分析的能力）

如：民生问题：孟子仁政思想、秦朝暴政危害民生、重农抑商、三大思想家工商皆本经世致用思想、孙中山民生主义、大跃进和人民公社化引发自然灾害威胁民生、家庭联产承包责任制、新经济政策、罗斯福新政

5．中外历史的比较（或世界历史的发展对中国的影响问题）

如：17世纪西方的文艺复兴、宗教改革和中国的思想活跃局面

巩固训练：

一、掌握史观内涵：（连线）

二、用多元史观评价新航路的开辟：（连线）

三、理解分析

（1）对洋务派“中体西用”主张的评价：（理解）

①革命史观：洋务派处于地主阶级本能，目的在于维护封建的君主专制制度和纲常名教。②现代化史观：打出的“自强”和“求富”旗号，冲击了“重农抑商”的陈腐观念，对中国的工业现代化、国防和军队现代化、教育现代化和外交现代化都起了一定的推动作用。

③整体史观：反映了新型的资本主义生产方式和思想观念相对落后国家和地区就制度、就思想的冲击，是西方工业文明向全球扩展的表现。

④文明史观：反映了封建传统文明与西方文明的冲突，以及当时中国人对西方文明既欣赏又排拒的矛盾心态，但毕竟承认了中学之不足，西学之所长，客观上使中国人的价值观由“传统人”开始向“现代人”转变。

（2）对中国近代开放通商口岸的评价：（理解）

①革命史观: 是西方列强对华商品输出和资本输出的基地，使中国经济主权受到严重损害，加速了中国半殖民地化进程，是列强殖民侵略的重要标志。

②现代化史观: 促进了中国自然经济的解体，是中国近代工业的诞生地和相对集中的地区，推动了经济的现代化。

③整体史观: 加强了中国和世界的联系（尽管是被动的，却是客观事实），使中国纳入了资本主义世界殖民体系，是资本主义世界体系的重要组成部分。

④文明史史观: 是中国了解和学习西方近代工业文明的窗口，最早接受西方民主思想，也是中国农业文明最早开始转向工业文明的地方。

⑤社会史观: 是传统农业文明与近代工业文明最早交汇的地方，在思想观念、礼仪交往、生活习俗等方面都发生了重大变化，产生出相应的社会问题。

（3）对孙中山评价：（理解）

①传统视角：中国民主革命的先行者（革命史观）。

②新的视角：中国现代化的光辉先驱（现代化史观）；

中国近代文明的杰出建设者（文明史观）；

“亚洲觉醒”的光辉先驱（整体史观）；

移风易俗的社会变革的杰出倡导者（社会史观）。

（4）对鸦片战争一些问题的分析：（理解）

①鸦片战争的性质：

中英战争：中性概念；

鸦片战争：英国侵略；

通商战争：英国正当。

②鸦片战争失败原因：

阶级史观：（中国）因社会落后而政治腐败，因政治腐败而武器陈旧；

文明史观：农耕文明与工业文明的差距（封建社会（宗法专制社会）和资本主义社会的差距）。

③鸦片战争的双方：

工业文明与农耕文明；

侵略与反侵略；

资本主义和封建主义。

思考：简要回答为什么说长城是中华民族的象征？

【答案】体现了中华民族的凝聚力（或爱国精神）；聪明智慧、坚韧、勤奋、开拓进取。

[①战（的长城）：自强不息、不畏强暴；②和（的长城）：以和为贵、交流融合；③物质（的长城）：勤劳、智慧；④精神（的长城）：民族凝聚力、开拓进取。]

现代化史观全球史观文明史观革命史观社会史观①人类历史是通过不断的革命斗争推动社会演进的历史。

②人类历史不仅是政治经济思想外交等大事件的历史，更是与平民百姓息息相关的小事件的历史（包括衣食住行、风俗习惯等）。

③人类历史是一个整体，是从分散发展到整体发展的演进的历史

④人类历史是实现由传统的农业社会向近代工业社会转变的历史（包括政治、经济、思想等）。

⑤人类历史是人类文明发展的历史。纵向看，包括：采猎文明、农业文明、工业文明；从横向看：物质文明、政治文明、精神文明）。

革命史观社会史观全球史观现代化史观文明史观（1）是世界市场联系之路，世界逐渐连成整体。

（2）是人类文明交流融合之路，促进了人类文明发展。（3）是西欧资本主义发展之路和资产阶级壮大之路。（4）是殖民掠夺之路。

（5）增加了人类的食品种类，改变了人的饮食结构和生活习惯。

四、史观史法题选择题训练

1，西晋杜育的《荈赋》是我国第一篇以茶为主题的文学作品。某班兴趣小组以此为题材对茶的起源问题进行探究后，形成了以下四种意见，其中最合理的是 B

A．文学作品不具有史料价值，不能以此确定茶的起源

B．文学作品虽是社会生活的反映，仍不能据此确定茶起源于晋代

C．唐代《茶经》是中国第一部关于茶的专著，应据此确定茶起源于唐代

D．传说神农氏发现了茶，可据此确定茶起源于神农氏时期

2，，历史上关于孙子和孙膑其人其书有无曾经是一个难解之谜，史学大师钱穆原来一直认为《孙子兵法》和《孙膑兵法》是一部书，下列选项中最能够直接帮助他解开这一难题的是 D

A．《史记》和《汉书》的记载B．人民日报的相关报道

C．梁启超的历史学著作D．银雀山同时出土的兵法竹简

3，李鸿章是中国近代史上备受争议的重要人物。学校课题小组在研究“李鸿章与中国的近代化发展”

时，收集到如下材料，其中最有史学价值的材料是 D

A．梁启超的《李鸿章传》B．网络搜集的李鸿章轶闻

C．关于李鸿章的史学评论D．李鸿章的部分奏折、书信影印件

4，司马迁在《史记》中写到：“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，闚九疑，浮於沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；戹困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归“。这段材料告诉我们他获取史料的重要方式是 D

A．考古发掘B．文献查阅C．道听途说D．实地调查

5，人们在历史研究中，由于立场和观点的差异，对历史事件的解释也会有差异。对哥伦布航行到美洲这一事件，过去欧洲人总以欧洲为中心来理解，美洲土著人则立足自身看问题，在当今全球史观引导下，人们又有新认识。下列用词正确反映了上述说法的排列是 C

A．侵犯；发现；文明相遇B．文明相遇；发现；侵犯

C．发现；侵犯；文明相遇D．发现；文明相遇；侵犯

6，孟玉楼丧夫后要改嫁，亲戚及乡邻都赞同，“少女嫩妇的，你拦着不教他嫁人，留着他做什么?”（——据明中后期小说《金瓶梅》）你认为上述记载：①是当时人所写,可直接作为珍贵的史料使用②不具备史料价值，因为小说不是社会真实反映③去伪存真，考证无误后，可作为史料使用 D

A.①正确，②③错误

B.②正确，①③错误

C.①③正确，②错误

D.③正确，①②错误

7，李大钊在《史学要论》中指出，“一时代有一时代比较进步的历史观，一时代有一时代比较进步的知识；史观与知识的不断进步，人们对历史事实的解喻自然要不断的变动。”他在这里强调历史研究要 A

A．与时代同行B．有历史观引导C．为现实服务D．充分掌握史实

8，历史学家吴于廑说，世界历史的内容是“对人类历史自原始、孤立、分散的人群发展为全世界成一密切联系整体的过程进行系统探讨和阐述”；杰弗里·巴勒克拉夫认为：“现在世界上某个地区发生的事件不再可能像过去那样对其他地区不发生影响，20世纪的历史名副其实是全世界的历史。”

上述两位历史学家对于世界历史的解释突出反映了 C

A．进化史观B．文明史观C．整体史观D．现代化史观

9，西方历史哲学家柯林伍德指出：“一切历史都是思想史。”在这里，柯林伍德强调的是 D

A．思想史构成了全部历史的主干B．一切历史都可以被置换为思想史C．思想史决定了整个历史的发展D．历史学离不开人的主观判断转

10，历史学家马克·布洛赫在《为历史学辩护》中说：“各时代的统一性是如此紧密，古今之间的关系是双向的。对现实的曲解必定源于对历史的无知；而对现实一无所知的人，要了解历史也必定是徒劳无功的。”布洛赫在此强调的是 D

A．鉴往知来B．以古讽今C．厚今薄古D．贯通古今

11，．法国史学家朗格诺瓦和瑟诺博司所著《史学原论》一书指出：“史料可分为两种，有时过去的事件，留下实迹(碑碣及制造品)，有时，也是更常见的，事件所留下的痕迹，是心理的状态——一种文字上的描写和叙谈。”作者的意思是 A

A．任何文字史实都带有主观因素B．实迹和文字史料都真实反映历史

C．历史是“心理的状态”的反映D．只有实迹史料才能反映历史真实

12，杜维运在《史学方法论》中说：“所谓原始史料，为目击者的陈述、文献以及事实自身的遗存，数者皆与事件同时。”依据这一定义，下列属于研究秦朝历史的“原始史料”是 B

A. 孟姜女哭长城的传说

B. 秦简的记载

C.《史记?秦始皇本纪》

D. 王国维的《秦郡考》

13，如要探究近代福州船政局的历史，下列方法最能接近其真实情况的是（ C ）

A．走访船政局遗址附近的居民 B．查阅专家学者的相关论著

C．研究现存的船政局档案材料 D．阅读船政局职员的回忆录

14，历史学家吴于廑说，世界历史的内容是“对人类历史自原始、孤立、分散的人群发展为全世界成一密切联系整体的过程进行系统探讨和阐述”；杰弗里?巴勒克拉夫认为：“现在世界上某个地区发生的事件不再可能像过去那样对其他地区不发生影响，20世纪的历史名副其实是全世界的历史。”上述两位历史学家对于世界历史的解释突出反映了( C )

A．进化史观B．文明史观C．整体史观D．现代化史观

15，唐诗有云“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。”但后人一直认为秘色瓷开始产于五代，直到1987年，陕西扶风法门寺出土了十多钏精美的秘色瓷，最终印证了唐代就开始制作秘色瓷。以上材料说明获取史料的有效途径有（ A ）

①文学记载侧面反映②考古挖掘③史书记载④民间传说

A．①②B．①②③C．②③④D．①②③④

16，史料大致可分为两类：一是直接的史料；二是间接的史料。凡是未经中间人修改或转写的，是直接的史料；凡是已经中间人修改或转写的是间接史料。要研究先秦时期的农业生产状况，应收集的直接史料是 C

A ．

B ．

C ．

D ．

五、史观史法高考真题展示

1．古人在分析姓氏起源时说：“氏于国，则齐鲁秦吴……氏于字，则孟孙叔孙；氏于居，则东门北郭。”由此推论，司马、司徒等姓氏应源自 A

A．官名B．爵位C．谥号D．行业

2．明治维新时期，西服流行的同时，和服被当作最华丽的礼服保留下来；酒吧多起来了，茶室依然是人们的精神净地；西洋歌剧开始唱响，能剧和歌舞伎也在走向兴盛。这反映了当时的日本 C A．用西方文明提升国民的知识水平B．引进西方文化以巩固统治

C．本土文化与西方文化的多元共存D．西方文明占据主导地位

3．被喻为“天上掉下的飞碟，地上冒出的蘑菇”的福建

土楼，是典型的客家民居。据右图，下列说法正确的是

B

①土楼以圆楼为主，也有一些是方楼

②在古代同一幢土楼里居住着不同宗族的人

③圆筒状的土楼象征着合家团圆、万事和合

④土楼体现了江南水乡私家园林的建筑风格

A．①②B．①③C．②④D．③④

4．1170年，南宋范成大出使金朝，所撰《燕宾馆》诗中说：“苦寒不似东篱下，雪满西山把菊看。”自注：“至是适以重阳，虏重此节，以其日祭天，伴使把菊斟酒相劝。”从中可以得知 D

A．南方人不适应北方的气候B．金朝对南宋使臣极为尊重

C．重阳节赏菊习俗源于女真D．女真族吸收了中原的文化

5．中国古代常用五行相生相克解释朝代更替，称作“五德”，每个朝代在“五德”中都有相应的次序，汉代被定为“火德”，通过“禅让”代汉的首魏应为 D

A．金德B．木德C．水德D．土德

6．元朝画家黄公望的《富春山居图》在几百年的流传过程中历

经沧桑，目前该画的一半放在浙江省博物馆，一半放在台北故

宫博物院。在2010年全国两会新闻记者会上，温家宝总理讲道：

“我希望两幅画什么时候能合成一幅画。画是如此，人何以堪。”下列说法正确的是 C

①《富春山居图》用笔文静细秀，线条勾勒有致，画风柔美

②宝岛台湾是我国面积最大的岛屿

③“画是如此，人何以堪”表达了华夏儿女渴望和平与统一的心声

④《富春山居图》与《清明上河图》都以我国秀美的山水风光为主题

A.①③

B. ①④

C.②③

D.②④

7．清初著名使人陈先孝过崖山，于南宋陆秀夫负帝投海题诗一手，中有“山水萧萧风更吹，两崖波浪至今悲”之句。近人作陈元孝崖山题诗图，章太炎以该诗题画，1907年刊与《民报》，一时广为流传。章太炎此举意在 D

A．提倡反清复明B．抵制保皇势力

C．宣扬传统文化D．激发民族主义

8．2011年5月1日深夜，“基地”组织领导人本?拉登在巴基斯坦被美军击毙。许多国家发表声明，对此表示支持，并强调世界各国应共同打击恐怖分子。由此可以看出 A

①反恐斗争有赖于国际社会的合作②恐怖主义成为全球化的主要障碍

③恐怖主义滋生的土壤由此被铲除④恐怖主义依然是国际化社会的公敌

A．①④B．①②C．①③D．②④

9．右图为民国年间天津同升和帽庄出售其仿制的西式帽的广告。对此理解正确

的是 B

①该帽一定程度上抵制了洋帽的输入②中国社会生活受到西方文明的冲击

③广告主要宣传了博士帽的实用功能④帽式的差异体现出男尊女卑的观念

A．②③B．①②C．①③④D．①②③④

10．（12分）近代以来，人们的婚姻观念逐渐改变。阅读下列材料：

材料一父母之命这句话固然视为天经地义不可改易的，但是我们现在做父母的应该要晓得，这几千年来的礼教风俗到了今天决计行不通!……做父母的应该要明白些现在世界的大势!闭关自守，做不到了；农业经济组织下的状态，保不住了。

——陆秋心《婚姻问题的三个时期》（《新妇女》1920年4月15日）材料二

我在小姊妹的帮忙下，加入了家庭妇联。我看见姊妹们加紧生产，努力学习文化，便愈感

到自己的落后，我要好好地向姊妹们学习，我也加入了学习班。新婚姻法颁布以后，小姊妹张丽娟告诉我，说可以到家庭妇联申请向朱家离婚，婆婆没有理由阻拦我，于是我离婚了，我自由了。——《一个童养媳的新生》（1950年9月1日《解放日报》）

材料三婚姻不是件私事；……在任何地方一个男子或女子要得到一个配偶，没有不经过一番社会规定的手续。——费孝通《生育制度》

请回答：

（1）据材料一、二，人们的婚姻态度发生了怎样的变化?（2分）

答：变化：从遵从父母之命到追求婚姻自由。

（2）据材料一并结合所学知识，说明作为婚俗背景的经济基础和家庭关系，从传统到近代发生了怎样的变化?材料二中“我”的婚姻态度发生变化的社会条件是什么?（7分）

答：A经济基础：从传统小农经济到近代工商业的发展；

B家庭关系：从传统纲常伦理（父为子纲）到家庭成员的平等自由；

C社会条件：社会制度的变革（新中国的成立）；社团组织（家庭妇联）的支持；法律保障（新婚姻法的颁布）。

（3）据材料一、三，不同学者在婚姻自由度问题上的视角分别是什么?我们应如何全面认识这一问题?（3分）

答：视角：历史考察；社会关系考察。

认识：随着社会的发展，婚姻当事人越来越自由，但处于社会关系中的人，婚姻自由总是相对的

11、史观就是人们对社会历史的根本观点、总的看法。依据下表对四种史观的解读，结合相关知识，回答问题。

史观解读

①革命史观

人类历史是通过不断的革命（阶级）斗争推动社会演进的历史。斗争的最高形式是进行社会革命，夺取国家政权，建立新的阶级的统治

②文明史观

人类文明演变分为农业文明时代，农业文明分新石器时代、青铜时代和铁器时代；工业文明分手工工场时代、蒸汽时代和电气时代

③全球史观

世界各个地区、各种文明在各自和交互的发展中、逐步打破了孤立分

散状态，形成密切联系的全球统一体，这一进程是历史发展的客观主导

趋势

④现代化

（近代化）史观

人类历史是实现由传统的农业社会向近代工业社会转变的历史。包括

经济、政治、文化、社会生活现代化

以英国资产阶级革命作为世界近代史的开端。请问，这一观点的依据是什么?（2分）体现了什么史观?

（1分）

【答案】（1）依据：英国资产阶级革命是资本主义对封建主义的重大胜利，英国从此确立起资产阶

级的统治，开辟了资本主义的时代。（2分）史观：革命史观。（1分）

（2）另一种观点认为，1500年是世界近代史的开端，因为1500年前后特别是16世纪的一系列重

大事件都表明人类历史进入了剧烈的社会转型时期。目前，史学界大部分学者都持这一观点。请从文明

演进或近代化的角度简要说明这一观点的合理性。（4分）

答：15～16世纪，新航路的开辟和殖民扩张、文艺复兴、宗教改革运动都促进了资本主义的发展，

促进了欧洲由农业社会向工业社会（传统社会向近代社会）的转型，并对世界历史的发展产生了深远影

响。（4分）

（3）持不同史观的学者都认为，鸦片战争是中国近代史的开端。请你站在①②③三种史观持有者

的角度，分别阐明理曲。（6分）

答：①鸦片战争后，中国开始沦为半殖民地社会，中国从此进入了反帝反封建的民主革命时期。

②鸦片战争后，由于西方资本主义的侵略，中国的自然经济逐渐解体，近代经济因素逐渐产生并发

展起来。

③鸦片战争打破了中国闭关锁国的状态，使中国成为世界资本主义市场的一部分，中外联系日益密

切。（6分）

（4）对同一历史事物的评价，不同史观的侧重点不同。如若运用①、④两种史观对洋务运动作出

评价，哪种史观评价较高，哪种史观评价较低?为什么?（4分）

答：革命史观评价较低。因为洋务运动是一场统治者的自救运动，目的是维护清政府的统治，不是

革命。现代化史观评价较高。因为洋务运动学习西方先进技术，兴办近代工业、近代教育等事业，开启

了中国的近代化。（4分，不能正确阐明判断理由不得分

12、材料一“全球史观”的基本特征是：将人类社会的历史作为一个整体来看待……“各个相互影

响的活动范围在这个发展进程中愈来愈扩大，各民族的原始闭关自守状态则由于日益完善的生产方式、

交往以及因此自发地发展起来的各民族之间的分工而消灭得愈来愈彻底，历史也就在愈来愈大的程度上

成为全世界的历史。”

材料二19世纪欧美主要国家城市和农村人口统计表

材料三大洋洲有我们的牧羊场，阿根廷和北美西部草原上有我们的牛群，秘鲁送来它的白银，南非和澳大利亚的黄金流向伦敦；印度人和中国人为我们种茶，而后我们的咖啡、白糖和香料种植园遍布东印度群岛。

——19世纪中期一位英国经济学家的记述

材料四20世纪80年代以来，我国有些学者提出“现代化史观”。主张“从宏观历史学的角度，把现代化作为一个全球性大转变的过程，从传统农业社会向现代化工业社会转变的大过程，进行整体性研究”，涉及到政治、经济、思想文化等方面。特别是近代前期，西方科技文化不断涌入中国(“西学东渐”)不断冲击着中国传统文化的正统地位。

请问题：

(1)按照材料一的研究角度，评价新航路开辟。(3分)

答案：(1)评价：人类由此从各民族分散孤立闭塞地发展开始走向整体世界；世界市场初步形成；经济全球化开始。(每点1分，共3分)

(2)按照材料一的研究角度来研究世界现代史，可能会对20世纪的那些重要事件评价较高？(3分)

答：事件：俄国十月革命、第三次科技革命、世界贸易组织(每点1分，共3分，其它言之成理者可酌情赋分)

(3)根据材料二，我们可以得到哪些信息？(6分)

答：信息：工业革命促进人口向城市迁移，加快城市化进程；工业化程度越低的国家，农村人口比例越大；人身隶属关系阻碍了人口向城市迁移。(每点2分，共6分)

(4)根据材料三归纳第一次工业革命对英国的影响？(4分)

答：影响：英国成为世界贸易中心；殖民地和半殖民地成为英国经济的附庸。(每点2分，共4分)

(5)按照材料四的研究角度，中国近代前期，“西学东渐”如何进一步冲击传统文化的正统地位？(8分) 答：①鸦片战争前后，地主阶级抵抗派开明知识分子，林则徐、魏源等突破传统观念，萌发向西方学习的新思潮。(2分)

②洋务派提出“中学为体，西学为用”，为西学的传入提供一定条件。(2分)

③资产阶级维新派主张学习西方政治制度，改良政治，同封建思想进行了正面交锋。(2分)

④资产阶级激进民主主义者高举“民主”“科学”，以西方的民权平等思想和达尔文的进化论为武器，彻底批判封建思想，动摇封建思想的正统地位。(2分)

六、史学研究的步骤

问题形成、史料收集、史料分类/整理和历史评价

1．一般认为史学研究分为问题形成、史料收集、史料整理和历史解释等环节。下列表格属于史学研究

2．在中国传统的民族主义思想中，包含着华夏中心观、华尊夷卑观和“华夷之辨”等观念。因此，在研究中国古代与东亚诸国交往之类的问题时，如要获取有助于克服华尊夷卑偏见的资料，较好的方法应当是 A

A．注意收集和使用中国以外的相关资料B．尽量查阅台湾史学家的史书

C．广泛查阅中国古代的史籍资料D．查阅魏源所著的《海国图志》

3．史料、史料解释、历史叙述和历史评价是历史学的基本要素。下列②属于哪一基本要素 B

①《中华人民共和国宪法》总纲第四条规定“各少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权。”

②所谓民族区域自治，是在国家统一领导下，

“按照本民族大多数人及与人民有联系的领袖人物的意愿，管理本民族的内部事务。”

③建国以来，中国共产党坚持实践这一民族政策

④民族区域自治，是“解决中国民族问题的钥匙”，增强了中华民族的凝聚力，有利于保障少数民族人民当家作主的权利，巩固国家的统一

A．史料B．史料解释C．历史叙述D．历史评价

4．司马迁在《史记》中写到：“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，闚九疑，浮於沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；戹困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归”。这段材料告诉我们他获取史料的重要方式是 A

A．实地调查B．文献查阅．

C．道听途说D．考古发掘

七、史料的分类

（一）、史料分类之一：

?实物史料：

1.下图反映了20世纪50年代中国 D

A．社会主义市场经济的形成

B．手工业的社会主义改造

C．农业的社会主义改造

D．工商业的社会主义改造

2．右图为出土于河南安阳殷墟的牛骨刻辞，上面刻有“王大令众人曰协田”。关于卜辞中“众人协田”所包含的信息,下列说法不正确的是 B

A ．耕作方式为集体协作

B ．小农经济形态已经出现

C ．统治者重视农业生产

D ．其中的“众人”多为奴隶

3.考古是研究历史的重要途径，可以印证历史上的文字记载。考古学家对右图的考古材料展开过积极研究，研究结果是，此图与当时的土地制度有关。其中最合乎研究结果的是 B

A ．“盘古开天地”

B ．“溥天之下，莫非王土”

C ．“相地而衰征”

D ．“更名天下田为王田”

4.以下为商代出土的青铜器，图中所包含的信息有 A

戈 母已簋（食器） 角（酒器） 耜 犁 ①商代青铜铸造业发达 ②青铜器具涉及社会生活的多个方面

③人类进入铁器时代

④青铜农具广泛应用

A ．①②

B ．①③

C ．②③

D ．③④

5.下图是研究日本侵华历史的 ①第一手资料 ②第二手资料 ③文献资料 ④实物资料 D

A ．①②

B ．③④

C ． ②③ D.①④

6.下面两幅图片体现出影响至今的文明成果有A ① 民主制度 ② 法制原则 ③人文精神 ④ 追求真理

苏格拉底 陶片放逐投票的一个片段

A 、①②③④

B 、①②④

C 、①②③

D 、②③④

?文献（文字）史料：

★档案文书类： 1.依据上海警察局档案，1919年5月，上海许多学生家长都收到同样一份由上海华童公学校长发出的通知（见右框）。引发这种现象的原因可能是 B A ．民族工业发展，劳动力需求增加 B ．群众性的反帝爱国运动 C ．淞沪会战，逃避战火 D ．国民经济崩溃，难以维持学业

2．某学生在档案馆读到上海《民立报》辛亥九月十九日的一则报道，题目为《浙江敢死队之壮观》：“浙江革命军之编制皆以敢死队为先锋，然后继之以各标新军。敢死队之编制共分五队，以蒋介石为指挥官……(队员)出入于弹雨之中，而无一惧色。”这则报道 ①是珍贵的史料 ②它是在吹捧蒋介石，不具备史料价值 ③经考证无误后，可作为研究蒋介石的史料使用 C A ．①正确，②③错误 B ．②正确，①⑧错误 C ．①③正确，②错误 D ．③正确，①②错误

3．法国史学家朗格诺瓦和瑟诺博司所著《史学原论》一书指出：“史料可分为两种，有时过去的事件，留下实迹(碑碣及制造品)，有时，也是更常见的，事件所留下的痕迹，是心理的状态——一种文字上的描写和叙谈。”作者的意思是 A

A ．任何文字史实都带有主观因素

B ．实迹和文字史料都真实反映历史

C ．历史是“心理的状态”的反映

D ．只有实迹史料才能反映历史真实

★思想或学术著作：

1.东汉思想家王符在《潜夫论·务本》一文中认为：“夫富民者，以农桑为本，以游业为末。”此认识的形成是基于 B

①小农经济的脆弱性 ②巩固专制王权需要 ③维护农民切身利益 ④实现儒家仁政的社会理想 A.① B.①② C.①②③ D.①②③④

2.《礼记》有“天子为籍千亩”、“天子亲耕于南郊，诸侯耕于东郊”的记载，《礼经》有仲春“后率外内命妇始蚕于北郊”的记载。这主要表明 A

A ．统治者重视农业生产

B ．统治者关心百姓疾苦 C. 统治者常能与民同乐 D ．统治者“以民为本” 3．《沈氏农书》中记载：“家有织户，织与不织，总要吃饭，不算工本，自然有赢。”这段话反映了中国古代家庭手工业 D （ ）

A ．与农业相结合，竞争力强

B ．生产方式落后，效率较低

C ．以营利为目的，面向市场

D ．生产成本较低，自给自足

通知亲爱的先生：

的儿子无故缺席。但目前仍然缺席。抑或是你希望他继续荒废学业 图.伪满洲国界碑

4．李俊宁和张晓想研究一下民族资本主义经济的“短暂春天”，他们到了图书馆，翻看有关民国时期的历史书籍，以下对他们的研究最有帮助的是 B

A B C D

★史书：

1．史书有不同的体裁，不同的体裁又有不同的特征。纪传体史书的特征是 B

A.以事件为中心

B.以人物为中心

C.以年代为中心

D.以制度为中心

答案：B 纪传体是以人物为中心线索来编写的史书体裁，由司马迁首创。A 、C 、D 分别是纪事本末体、编年体和典章制度史的特点。 2．《国语?齐语》载：“……美金以铸剑戟，试诸狗马；恶金以铸鉏、夷、斤、斸，试诸壤土”。郭沫若释“美金”、“恶金”分别指青铜和铁器。与郭沫若得出这一结论相匹配的历史事实是战国时期 C A ．青铜高贵，宜作武器；铁器低贱，仅作农具 B ．青铜颜色亮丽，铁器颜色深暗

C ．青铜主要用作武器，铁器已应用于农业生产

D ．青铜质地坚硬不易酸化，铁器质地粗糙且易锈蚀

★文学、绘画等作品：

1．下列文献中，有较多反映西周时期平民社会生活内容的是 D

A.《老子》

B.甲骨卜辞

C.《楚辞》

D.《诗经》 2.陆游《杂赋》诗写道：“今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼”，从这句诗中，我们能获得的最有效的信息是B

A 、作为乡村集市的草市出现于宋代

B 、宋代的草市已具较完备的饮食服务设施

C 、宋代的草市受到官吏的直接监督

D 、陆游所说的草市位于东京汴河两岸

3. 某历史兴趣小组在探究“宋代城市商业发展”课题的过程中，搜集了下列素材，你认为其中最有价值的是 C

A.司马光主编的史学巨著《资治通鉴》

B.“南海一号”沉船打捞出的青花瓷片

C. 画家张择端《清明上河图》的摹本

D.苏轼的《洞庭春色赋》手迹拓片 4.．西晋杜育的《荈赋》是我国第一篇以茶为主题的文学作品。某班兴趣小组

以此为题材对茶的起源问题进行探究后，形成了以下四种意见，其中最合理的是 B

A ．文学作品不具有史料价值，不能以此确定茶的起源

B ．文学作品虽是社会生活的反映，仍不能据此确定茶起源于晋代

C ．唐代《茶经》是中国第一部关于茶的专著，应据此确定茶起源于唐代

D ．传说神农氏发现了茶，可据此确定茶起源于神农氏时期 5．西方历史哲学家柯林伍德指出：“一切历史都是思想史。”在这里，柯林伍德强调的是 D

A ．思想史构成了全部历史的主干

B ．一切历史都可以被置换为思想史

C ．思想史决定了整个历史的发展

D ．历史学离不开人的主观判断 ★日常生活中的文字遗留：

1.材料：“同文馆于同治元年（1862）成立。馆学最初只有英文、法文。……同文馆是成立了，但招不到学生，因为风气未开，无人肯入，大家以为学了洋文，便是降了外国。” ——齐如山：《齐如山回忆录》

（3）历史研究是依托史料来进行的。对于材料二的史料性质，有人认为属于第一手史料；有人认为不应该把它划分为第一手史料。请谈谈你自己的看法。（3分） 答：

同意第一种看法：回忆录是事件亲历者的记述，具有直接性，应属于第一手史料；

同意第二种看法：回忆录是事件亲历者在事后的记述，因此在描述的过程中难免有遗漏或遗忘，有时还会带有主观色彩，据此很难了解到事件的真相。因此不应该把它划分为第一手史料。(3分)

2.．20世纪初来中国访问的英国学者杜威在写给女儿的信中说：“要使我们国家14岁多的孩子领导人们展开一场大清扫的政治改革运动，并使商人和各行各业的人感到羞愧而加入他们的队伍，那是难以想象的。这真是一个了不起的国家……”杜威提到的“政治改革运动”是指 C

A.戊戌变法

B.新文化运动

C.五四运动

D.国民大革命 ★报刊杂志海报：

1． 1919年5月5日，天津《大公报》刊登“北京特约通讯”，标题为《北京学界之大举动——昨日之游街大会/曹汝霖宅之焚烧/青岛问题之力争/章宗祥大受夷伤》。从上述标题中能获得的信息是 C

A ．京津两地工人罢工游行

B ．学生爱国浪潮遍及全国

C ．外争主权、内除国贼

D ．北洋政府逮捕大批学生 2.透视老新闻中的历史（8分）

以下是1934年10月23日登载于上海《申报》的一则新闻，标题为《赣匪弃巢西窜》。 香港：赣匪因石城兴国失守，知残局不能再支，朱毛彭等股约八万放弃云都、瑞金老巢西窜。（二十二日专电）

南京：东路总司令部电军事机关称，瑞金、古城、会昌间有残匪五万余人，经我东北两路军压迫，有突围而走赣西、退窜鄂川模样。但我军布置周密，不置漏网。长河残匪，我军挺进后，知难立足，内部已感恐慌，不难直捣巢穴。（二十二日专电）

问题：此文是否可以作为研究“第一次国共内战”的原始材料，并说明判断理由。（2分） 答：是。因为新闻发表日期与历史事件相一致，属于当时人记当时事的范畴。（2分）

3.宣传海报是一种特殊的政治艺术品。下面是苏联20世纪前期的一组海报。

（2）对图像研究者来说，绘画作品并不简单地只是用于观赏，而是用来“解读”。图③为工业化时期的宣传海报，判断其所含信息是否准确，并说明理由。与其他图像史料相比，宣传海报有什么特点？（4分）

答： 不准确。忽视轻工业发展，轻、重工业比例失调。 特点：宣传海报多与重要事件有关；有明显的倾向性。

?口述史料：

1..“奇唱歌来怪唱歌，养个肥猪千斤还要多。脑壳谷箩大，宰了一个当三个。三尺锅子煮不下，六尺锅子煮半个。”这首歌谣体现哪个时期的特色 A

A.大跃进时期

B.农业合作化时期

C.文化大革命时期

D.改革开放时期

2.．在江苏省常熟白茆乡，时人传唱着一首山歌：“小农经济独木桥，合作社是康庄道，人民公社办起来，天堂哪有人间好!”此首山歌 A

A ．最早传唱于上个世纪60年代

B ．富有地域特色

C ．表明集体化完全是农民自觉、自发的行为

D ．反映了农村生产资料所有制的变化

3．以调查、访问、回忆等形式为特征的口述史学正在悄然兴起。当前，下列主题最适合我们以口述史方式进行研究的是C

A ．“巴黎公社”的诞生

B ．“戊戌政变”内幕

C ．“台儿庄战役”详情

D ．“辛亥革命”的情景

?图片、影像史料

1．剪纸是我国的民间艺术，观察下列剪纸，它们形象地反映了A

A ．男耕女织的自然经济

B ．高度发达的商品经济

C ．领先世界的手工技术

D ．古代社会的和谐融洽

2.下列图片反映了清末民初社会生活的变化，其中具有反清革命色彩是

答案：B

（二）、史料分类之二：一手、二手史料

1．中国是一个农业大国，右图对研究中国农业发展史来说A

A ．是重要的原始资料

B ．是虚假的人造史料

C ．没有任何史料价值

D ．反映了农业实际状况 2．史料大致可以分为两类：一是直接的史料；二是间接的

史料。凡是未经中间人手修改或转写的，是直接的史料；凡经中间人修改或转写的是间接史料。下列属于直接史料的是C

A ．《史记》

B ．姜子牙助周灭商神话

C ．商朝卜辞

D ．孟姜女哭长城传说

八、历史评价及史学研究趋势

1．齐国管仲说：“凡为国之急者，必先禁未作文之巧。未作文巧禁，则民无所游食，民无所游食则必事农。民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富，国富者兵强，兵强者战胜，战胜者地广。。”某研究者据此得出“中国精耕农业的产生与专制国家农业政策密切相关”的结论。该判断：C

A ．材料充分、理解准确，结论合理

B ．材料充分、理解不准确，结论不合理

C ．材料不充分、理解准确，结论合理

D ．材料不充分、理解不准确，结论不合理

解析：C 这只能在A 、C 中选，这两项中，又以材料不充分为佳。这个结论只是依据一个材料，孤证不立，只有一个材料，所以说“材料不充分”。但是精耕农业是小农经济的一大特征，确实与专制国家的重农政策相关，所以理解是准确的，结论是合理的。

2．①春秋时期，郑国发生了火灾，掌管祭祀的官员建议子产焚烧玉石向上天祈祷，②子产说：“天道远，人道迩，非所及也。”③于是积极组织灭火。④这说明当时以祭祀为核心的宗教意识日益淡薄，而世俗理性逐渐占据上风。上述材料中属于历史评价的是 D

A.①

B. ②

C.③

D.④ 答案：D “说明”一词符合历史评价用语。 3．“春秋笔法”是中国史学家常用的书写历史方法之一，作者往往用不同的字来表达态度，不发议论而将褒贬寓于叙事之中。因此，不少重要的历史概念实际上已隐含着作者的某种倾向性判断。下列历史概念中具有这种特色的是 A

A ．鸦片战争

B ．太平天国

C ．甲午战争

D ．义和团

4．两位学者对公元元年至l700年世界人口数进行统计，统计结果出现很大差异。导致两位学者对相同时期世界人口数的统计出现差别的主要原因有： D ①占有的资料不同 ②研究方法不同 ③客观史实不同 ④作者的阅历不同

A ．①②③

B ．①③④

C ．②③④

D ．①②④ 5．基辛格1993年的一次谈话中说：“世界新秩序之所以不同于旧秩序，就是因为它不由大国主宰，而是有很多权力中心，每一个都独立活动。美国既是超级大国，也不是超级大国。美国是唯一的军事大国，但靠军事力量能解决的问题越来越少。至于其他问题，如经济问题，美国仅仅是一个大国，还有可能与美国匹敌的其他国家。”根据上面内容，小张同学认为“美国仍然是超级大国，主宰着当今世界”，由此得出“世界经济区域集团化和全球化都离不开美国参与”的结论，该判断 A A ．理解不准确，结论不合理 B ．理解不准确，结论合理 C ．理解得准确，结论不合理 D ．理解得准确，结论合理

6． 1959年，北京最高的建筑是新建的民族饭店，高47．4米，为当时的北京十大建筑之一。如今北京最高的建筑是高330米的国贸大厦。然而，人们至今仍然肯定民族饭店在新中国建筑史上的地位。这提示我们，对历史现象的评价应 B

A ．以今人的标准来衡量

B ．置于特定的时空考察

C ．主要看对后世的影响

D ．注重使用比较的方法 7.李大钊在《史学要论》中指出，“一时代有一时代比较进步的历史观，一时

代有一时代比较进步的知识；史观与知识的不断进步，人们对历史事实的解喻自然要不断的 变动。”他在这里强调历史研究要

A

A ．与时代同行

B ．有历史观引导

C ．为现实服务

D ．充分掌握史实 8.中日双方对1894年7月25日发生的丰岛海战记述各异。中方《济远航海

日志》记载：“7点45分，倭三舰同放真弹子，轰击我船，我船即刻还炮。”日文出版的 《二十七八年海战史》称：“7点52分，彼我相距约3000米之距离。济远首先向我发炮， 旗舰吉野立即迎战，以左舷炮向济远轰击。”这说明 A

A ．研究者的立场会影响其对历史的解释

B ．历史真相因年代久远而变得模糊不清

C ．通过文献记录最终能够还原历史真相

D ．原始记录比研究文献更接近历史真相 9.法国史学家马克·布洛赫在《为历史学辩护》中指出：“在进行历史研究时，人们往往迷恋于寻找单一的原因，便错误地将原因归结于某一个，这样就成为一种价值判断。”马克·布洛赫强调历史研究应 C A ．抓住事物发展的根本原因 B ．分清历史事件的主次原因 C ．多角度地认识和考察史实 D ．以正确的价值判断为起点

10..历史推论离不开对史实的正确解读。下列是全球化进程中的一些重要事件，期中推论符合史实的是（B ）

11．《资政新筒》日：“兴车马之利，以利便轻捷为妙。倘有能造如外邦火轮车，一日夜能行七八千里者，准其自专其利，限满准他人仿造。”有研究者据此得出“洪仁干在中国最早提出发展资本主义的方案”的结论。该判断A

A ．材料不充分、理解准确、结论正确

B ．材料充分、理解准确、结论不正确

C ．材料充分、理解不准确．．结论证确

D ．材料不充分、理解不准确、结论不正确 12．历史学家马克·布诺赫 在《为历史学辩护》中说：“各时代的统一性是如此紧密，古今之间的关系的双向的，对现实的曲解必定源于对历史的无知；而对现实一无所知的人，要了解历史也必定是徒劳无功的。” 布诺赫在此强调的是 D

A 鉴往知来

B 以古讽今

C 厚今薄古

D 贯通古今 答案：D 布诺赫认为历史与现实的关系是“双向的”，强调要重视历史与现实的联系。 13．英国社会比较开放，善于吸收别国的先进技术；英国实行比较宽容

的宗教政策，使非国教徒能在革新技术和发展工业方面发挥自己的才智，英国还向大陆受迫 害的新教徒敞开大门，大批新教徒迁居英伦三岛，带来了资金和技术。理解：英国资产阶级 民主政治有利于吸引人才、鼓励技术创新。结论：英国率先进行工业革命的根本原因是英国 君主立宪制的确立和发展。下列对该推理判断表述正确的是 D A ．材料充分，理解错误，结论错误 B ．材料不充分，理解错误，结论错误 C ．材料不充分，理解错误，结论合理 D ．材料充分，理解准确，结论不合理

14.在新史学理念的影响下，商人、戏曲及民间生活进入史学家的视野，这表明史学研究出现了怎样的变化？（2分）

答：史学研究领域的拓宽。

15．(12分)近代以来，人们的婚姻观念逐渐改变。阅读下列材料：

材料一父母之命这句话固然视为天经地义不可改易的，但是我们现在做父母的应该要晓得，这几千

年来的礼教风俗到了今天决计行不通!……做父母的应该要明白些现在世界的大势!闭关自守，做不到了；农业经济组织下的状态，保不住了。

——陆秋心《婚姻问题的三个时期》(《新妇女》1920年4月15日) 材料三 婚姻不是件私事；……在任何地方一个男子或女子要得到一个配偶，没有不经过一番社会规定的手续。

——费孝通《生育制度》请回答：高考 (3)据材料一、三，不同学者在婚姻自由度问题上的视角分别是什么?

视角：历史考察；社会关系考察。

16从研究性学习中史料与结论的关系看，研究历史最重要的原则是什么?（4分）

原则：史论结合、论从史出。

17． 14分）史料的搜集、甄别、阐释、运用是新课程下历史学习与研究的重要手段，我们要形成正确的史料观。对于日本制造南京大屠杀的描述，有下列几则不同的材料：

材料一 “在（南京）马群镇警戒的时候，我们听说俘虏们被分配给各个中队，每一中队两三百人，已自行处死。”“七千人的生命（俘虏）转眼之间就从地球上消失，这是个不争的事实。”

——《东史郎日记》（日）

材料二 《南京大屠杀的虚构》出版后，日本右翼给予了高度评价，渡部升一在初版本的护封广告

词中写道：“读了此书，如果今后有人仍然再提南京大屠杀，那就只能说他是煽动反日。”

材料三 下列三幅图片反映了日军在南京的暴行

材料四 青岛的余美红老师在给学生讲南京大屠杀这段历史时，引用了她父亲讲给她的一个事例：“当时我7岁，你叔叔4岁，鬼子打南京时，人们四处逃难。你叔叔尚小，就和保姆留在家里看房子。日军砸开咱家大门，保姆被杀，你叔叔右腿被打了一枪，昏死过去，侥幸捡了一条命”。 请回答：

（1）史料证据按照获取的途径和保存状态可以分为实物证据、文献证据和口述证据三类，请依此对上述材料进行分类。（3分）

答：实物证据：材料三；文献证据：材料一、二；口述证据：材料四。（3分）

（2）在《南京大屠杀的虚构》一书中，田中正明说：“记述历史有一大禁忌，就是绝对不能以传闻（口述）为证据撰写论文或记事 ”。对此你做何评论？（3分）

答：传闻（口述）也是考证历史的有效证据之一，尽管其真实性不如实物证据高，但绝不可否认

其价值的有效性；田中正明说这番话的目的是否定日本侵略的历史，为南京大屠杀翻案；这种不能正确

对待历史的举动将伤害两国人民的感情。（3分，每点1分）

（3）材料一、二同样出自日本人，但对南京大屠杀一事为何有不同的看法？（4分）这说明了什么？（1

分）

答：东史郎先生勇于面对侵略历史，敢于承担历史责任，如实描述历史，有着强烈的正义感；（2

分）而渡部升一是日本右翼分子，极力为日本的侵略行经辩护，歪曲历史的真相。（2分）这说明了

不同政治态度的人有不同的历史观；当今日本右翼势力的侵略野心不死等等。（任一点1分）

（4）若想证实余美红老师父亲的说法，上述材料中最有力的证据是哪则？（1分）

答：材料三中的第一、三幅图片。（1分）

（5）结合下图，请你谈谈我们应该如何正确对待历史？（2

分）

答：尊重历史，以史为鉴，面向未来。（2分）

18．（14分）阅读下列材料：

《儿女英雄传》，初名《金玉缘》，又名《日下新书》，又

名《正眼法藏五十三参》，又名《儿女英雄传评话》。燕北闲人著。

燕北闲人，真名文康，字铁仙，费莫氏，满洲镶红旗人。生于道光年间，祖父为清大学士勒保，

年轻时，“门第日盛，无与伦比”，晚年穷困的“除笔墨外别无长处”。

“缘起首回开宗明义闲评儿女英雄引古证今演说人情天理”

悦意夫人和天尊对“儿女英雄”四个字的解释：……殊不知有了英雄至性，才成就得儿女心肠；有

了儿女真情，才作得出英雄事业。譬如世上的人，立志要作个忠臣，这就是个英雄心，忠臣断无不爱君

的，爱君这便是个儿女心；立志要作个孝子，这就是个英雄心，孝子断无不爱亲的，爱亲这便是个儿女

心。至于…节义?两个字，从君亲推到兄弟、夫妇、朋友的相处，同此一心，理无二致。……浅言之，不

过英雄儿女常谈；细按去，便是大圣大贤身份。

根据材料结合所学知识回答：

（2）《儿女英雄传》中第三十三回讲到满洲贵族入关后的圈地运动，安学海的考试生涯，可以将它作为

研究清史的第一手资料吗？（1分）说明理由。（2分）

答：不能。（1分）小说由于文体所限，对事物描述有夸张之处，慎入史。（2分）

19

材料二：画上题诗的两幅明清时期的绘画作品

材料三：某校教师研习李贽思想的学习笔记

生活在明朝中后期的李贽对正统的思想进行了大胆的挑战。他认为：“穿衣吃饭，即是人伦物理”

①，也就是说，“理”就在百姓的日常生活之中②。他在批判理学家的“天理”“道心”的同时宣称“自

私”是人的天性，他说：“夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见，若无私，则无心矣。③”他

所宣扬的自私在当时的背景下，显然具有反对“灭人欲”的维护个人利益的合理阶值④。他是独具个性

的思想家，他的观点具有浓厚的反正统意识，开启了明清之际思想的活跃局面⑤。

某校教师研习城市发展史的学习笔记

明代中叶以后，手工业和商业繁盛，推动了工商业城市的兴盛，都市中的一些富商往往衣服屋字，

穷极华靡，金钱珠宝，视为泥沙⑥。伴随商业的发展，苏州等地出现了”机户出资，机工出力，相依为

命久矣”的现象（《明神宗实录》卷361），这表明了资本主义萌芽的出现。至清朝苏州已经是十万烟火，

财富甲于天下⑦。与之相随的是，市民阶层进一步扩大，社会生活亦趋复杂丰富。

回答：

(2)材料二是充满士大夫情调的北宋以后中国画的主要艺术形式，这类绘画的艺术形式被称为什

么?(1分)其基本特点是什么?(1分)

答：文人画。(1分)文人画集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，强调表现个性(或求抒情写意)。

(1分)

(5)材料三作为历史叙述，是史料、史料解释、历史评价和历史描述的综合运用。请在答案纸上选出与上

述四种叙述类型相对应的带有下划线的文字序号。(4分)

答：历史史料：①③。(1分) 史料解释：②。(1分) 历史评价：④⑤。(1分)

历史描述：⑥⑦。(1分)

20．（新泰市高三开学考试）（15分）阅读下列材料

材料一启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，

就对运用自己的理智无能为力。……要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。

——康德

材料二（启蒙思想家们）不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、

国家制度，一切都受到了最无情的批判；……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理、

为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。

——恩格斯

材料三

如果我仅仅考虑强力，以及强力所得出的效果，我就要说：当人民被迫服从而服从时，他们做

得对；但是一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们就做得更对。因为人民既是根据别人剥

夺他的自由所根据的那种同样的权利来恢复自己的自由，所以人民有理由重新获得自由的，否则别人当

初夺去他的自由就不毫无根据的了。社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这

项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定之上的。

——《社会契约论》

材料四 如果立法权与行政权掌握在一个机关手中的话，那么颁布法律的机关同时也执行法律，这样一

来就不会严格遵守法律中的规定，就会破坏法律，国家就将落到暴政下面，而专制制度的弊害就在这里。

如果在一个机构中同时集中司法权和行政权，那么也将同样流于专制。那时法官将成为压迫者，因为他

既是法律监督者，又是法律执行者。同样地，如果司法权与立法权集中于一个机构，法官在判决案件时，

将不会严格遵守法律，因为法律就是自己制定的，他可以改变法律的内容。

——刘祚昌、王觉非《世界史·近代史编》

请回答：

（2）材料三、四是否可以作为研究启蒙运动的史料?（1分）结合材料内容说明其理由。(5分)

答：可以（1分）。理由：材料三的观点是人民主权、社会契约（2分）；材料四的观点是三权分

立（2分）；都属于启蒙运动的思想内容。（1分）

（3）作为资料，你认为材料三和材料四哪个史学价值更大?（1分）为什么?(2分)

答：材料三史料价值更大（1分）；因为材料三是原始的（第一手的、直接的），或材料四是后人撰

写（第二手的、间接的）（2分）

（4）如果要对上述历史事件作进一步的研究，在材料五所列书目中你倾向于选择哪一部?说明你的理由。

(3分)

答：选《中国近代思想史论》理由：启蒙思想是中国近代先进思想的理论来源；选《文艺复兴史纲》

理由:启蒙运动是对文艺复兴的继承和发展；选《法国革命史》理由：启蒙运动为法国大革命作了思想准

备。（任答一点得3分）

21第二组同学研究过程中了解到2006年4月6

日，美国国家地理学会正式将一份遗失了约1700余

年的《犹太福音》手稿及翻译公之于世。手稿记载，

犹大其实是按照耶稣本人旨意而出卖耶稣的（注：

耶稣授意犹大，完成上帝的救赎计划）。犹大事实上

是耶稣最喜欢、最信赖的门徒。手稿经过放射性定

年、墨水分析、多光谱照影术、内文比对、古字比

对等五种方法鉴定后，被认为货真价实。

——高福进《欧美文化史纲》 （3）根据这份《犹大福音》的手稿能为犹大平反翻

案吗？简要说明理由。（2分）

答：不能。（1分） 原因：孤证不立（1分）。

历史文化常识

一、【姓氏起源】

对于考究其来历，姓和氏不是一回事，在上古的时候，氏是从姓那儿派生出来，从汉代开始，姓氏混而为一。现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的，考其来历，大致可分为10多种类别。

①以国名为氏。如齐、鲁、晋、郑、卫、陈、蔡、曹、许等。

②以封地（采邑）为氏。如周武王封岔生于苏，岔生后代便姓苏；晋国大夫毕万于魏，其后世子孙以魏为氏。展禽（鲁孝公儿子公子展的后裔）被封柳下，其后便得柳姓。

③以官名为氏。晋国的荀林父为步兵组织三行里中行的军帅，称中行桓子，其后以中行为氏；宋国执政卿乐喜称司城子罕，其孙乐祁以司城为氏。司徒、司马、司空、司寇也是此类。

④以职业（技艺）为氏。如巫、卜、祝、史、匠、陶、屠等。

⑤以出生地、居住地为氏。这类姓氏中，一般都带邱、郭、门、乡、闾、里、野、官等字，表示不同的居住地点。

⑥以同周王或诸侯血缘关系远近之称为氏。周僖王之子虎称王子虎，其孙称王孙苏；郑穆公之子喜称公子喜，其孙舍之称公孙舍之。

⑦以祖辈的字为氏。按照宗法制度，公族只包括各代国君的近亲三代，公孙之子不属公族而须另外立氏。这些贵子孙多以其祖父之字为其氏。如郑国公子发字子国，其孙国参即以“子国”的末字为氏。宋戴公之子公子充石，字皇父，其孙以祖父字为氏（汉代时改皇父为皇甫）。郑国公子偃，字子游，其孙便姓游。周平王有庶子字林开，其后代以林为姓。

⑧直接承袭姓为氏；⑨天子赐氏；⑩以次第为氏；⑾古代少数民族带来的姓氏；⑿以谥号为氏；⒀因赐姓、避讳而改氏等。

1、古人在分析姓氏起源时说：“氏于国，则齐鲁秦吴……氏于字，则孟孙叔孙；氏于居，则东门北郭。”由此推论，司马、司徒等姓氏应源自 A

A.官名

B.爵位

C.谥号

D.行业

2、关于中国姓氏起源，唐人柳芳说：“氏于国，则齐鲁秦吴；氏于谥，则文武成宣……氏于事，则巫乙匠陶。”由此类推，王、侯、公孙等姓氏应源自 C

A.族号

B.邑名

C.爵号

D.官名

二、【年号·谥号·庙号】

年号：年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号。从汉武帝开始有年号，新君即位必须改变年号，称为改元。同一皇帝在位时也可以改元。有的皇帝只有一个年号，如唐太宗年号“贞观”、明太祖年号“洪武”、明成祖年号“永乐”；有的皇帝有两个年号，如宋高宗年号“建炎”“绍兴”、元世祖年号“中统”“至元”；有的皇帝有多个年号，如唐高宗有14个年号、武则天有17个年号。明清两代皇帝一般不改年号，一个皇帝一个年号，故往往就用年号来称呼皇帝，如爱新觉罗·弘历在位年号“乾隆”，称乾隆皇帝。

谥号：谥号是帝王、诸侯与大臣等具有一定地位的人死去之后，朝廷根据他们的生平事迹与品德修养，所给予的带有褒贬性质的称号。帝王将相之谥在西周时已出现，秦时曾一度废除，汉代恢复，直至清末。表褒的称号有文、景、武、明、穆等，如晋文公、秦穆公、汉武帝；表贬的称号有灵、厉、炀、哀等，如周厉王、隋炀帝。后世帝王谥号多用一字，如汉武帝（武，威强睿德曰武）、隋炀帝（炀，好内远礼曰炀）；其余人（非帝王者）大多用两字，如文忠公（文忠，欧阳修）、忠烈公（忠烈，史可法）等。

庙号：封建帝王死后，在太庙立室奉祀，特立名号，叫庙号。庙号始于西汉，止于清朝。开国皇帝一般被称为“祖”，如汉高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖等；开国皇帝之君一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗、明神宗等。大体上来说，唐代以前的殁世帝王一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐以后则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。

3、帝王谥号主要依据其生前行为而定。下列各项中属于谥号的是 B

A．秦始皇 B．汉武帝 C．唐太宗 D．清康熙帝

4、《清高宗实录》、“文景之治”、《永乐大典》三个专有名词中的“高宗”“文景”“永乐”分别是B

A.谥号、年号、年号

B.庙号、谥号、年号

C.年号、尊号、庙号

D.尊号、谥号、庙号

三、传统节日

春节·春联

春节，农历正月初一，是我国最隆重的传统节日．又叫阴历年，俗称“过年”“新年”。春节象征团结、兴旺，是对未来寄托新的希望的佳节。

春联是我国特有的一种文学形式，也叫“门对”“春贴”“对联”“对子”。春联，源于桃符，起于五代十国，兴于明清，发展到今天已有一千多年的历史。

5．春节是中国最隆重的传统节日，它依据中国古代历法把正月作为岁首。这一节日最早应起源于 B A．秦始皇时期 B．汉武帝时期 C．宋太祖时期 D．唐太宗时期

6．春联具有很强的时代性。下列新中国成立以来某地农村百姓家盛行的春联，出现的先后顺序是B

①扎根农村干革命，志在全球一片红②食堂巧煮千家饭，公社饱暖万人心③改革开放同添异彩，经济建设共展宏图④万里山河归人民，五亿群众庆新生

A．①②③④ B．④②①③ C．③①②④ D．②①④③

7、春节是中国最隆重的传统节日，是农历的岁首。中国古代历法最早把正月作为岁首是B

A.夏小正

B.太初历

C.大衍历

D.授时历

元宵节

我国民间传统节日。正月十五，又称正月半、上元节、灯节、元宵、元夕、元夜。宋代始有吃元宵的习俗。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。元宵即圆子，用糯米粉做成实心的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒吃、蒸吃。亦称。古代习俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。宋朱淑真《生查子?元夕》：“去年元夜时，花市灯如昼。”

8、下列诗句是描写元宵节的是：B

①千门开锁万灯明，正月中旬动地京②去年元夜时，花市灯如昼

③见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵④爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏

A、①②③④

B、①②③

C、①②④

D、②③④

社日节

农家祭土地神的日子。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日这一天，乡邻们在土地庙集会，准备酒肉祭神，然后宴饮。王家《社日诗》：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。

上巳节

相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。古时以三月第一个巳日为“上巳”，汉代定为节日。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。

清明节

清明节是我国民间传统节日，也是二十四节气之一。按农历算在每年三月上半月，按阳历算则在或六日。

9、祭扫亲人的坟墓是清明节的主要习俗。这种习俗的积极意义在于 D

A．懂得珍惜生命 B．培养艰苦奋斗的精神

C．增强环境保护意识 D．增强爱国爱家的意识

10、“清明后，谷雨前，又种高粱又种棉”“谷雨前，先种棉；谷雨后，种瓜豆”。下列关于这些谚语的说法正确的是 C

①清明、谷雨是二十四节气里的两个节气②二十四节气是北宋沈括制订的③这些说法没有任何科学性可言④这些谚语我国古代农民对生产经验的总结

A．①②④ B．②③ C．①④ D．②③④

11.清明节是我国民间传统节日，也是二十四节气之一。按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。能够把二十四节气和十二个月完全统一起来的历法应归功于 C

A.汉武帝

B.僧一行

C.沈括

D.郭守敬

【端午节】

农历五月初五为端午节，又称端阳节、五月节、艾节、夏节等。端午节这天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴

纪念伍子胥说、纪念东汉孝女曹娥说等。

12、关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴越民族图腾祭说，纪念女娲说等等。由此不能说明端午节A

A.是某一历史事件或人物故事发生的产物

B.积淀的是广博的底蕴和千年不变的民族精神

C.背后流传的是悠久的历史、辉煌的文明

D.是民族文化素质在民俗心态中的自然流露和反映

13、从《上海县竹枝词》中，可以知道许多古代的节日习俗，其中与端午节相关的是D

A、拜年未了接财神，爆竹通宵闹比邻

B、月饼堆盘月样圆，南园向最盛香烟

C、童儿接队放风筝，风卷纸钱灰满路

D、浦江午日闹龙舟，红儿绿女沿滩看

14、民国时期，民间多因循传统，视农历正月初一为“元旦”，1949年以后则以公历1月1日为“元旦”。这一变化表明D

A、民国时期传统节日得到完整保留

B、1949年以后传统节日彻底改变

C、近代西方节日在中国得到普及

D、西方节日融入了中国文化元素

15、就论证端午节是中国历史悠久的传统节日而言，下列哪方面的证据应当最有说服力? A

A、古籍的记载

B、屈原的作品

C、政府的声明

D、学者的解释

乞巧节

我国民间传统节日。又称少女节或七夕。相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。民间传说在牛郎织女鹊桥相会之时，妇女们结彩楼，陈酒脯瓜果于庭中，以乞巧（乞求织布绣花的技巧）。和凝《宫词》：“阑珊星斗缀朱光，七夕宫嫔乞巧忙。”

16、牛郎织女的故事从根本上反映了我国古代社会： A

A、自给自足的小农经济占主导地位

B、人们对自由恋爱的追求

C、妇女地位高于男子

D、人们对美好生活的向往和追求

【中秋节】

农历八月十五是中秋节，又称团圆节、仲秋节、八月节等，是我国仅次于春节的第二大传统节日。它的起源主要有三种说法：古代帝王祭月礼制、月下歌舞觅偶习俗、古代秋报拜土地神遗俗。“嫦娥奔月”“吴刚折桂”“玉兔捣药”“朱元璋月饼起义”都是与中秋节有关的神话传说和故事。

17．据《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”。(注：“夕月”即拜月之意)这反映了古代帝王在春天祭日、秋天祭月的礼制。那么，中秋节祭月的典礼可能起源于A A．先秦时期 B．秦汉时期 C．唐宋时期 D．辛亥革命时期

18、《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓。”材料描绘的最有可能是哪个时期人们过中秋节的情景 C

A.汉朝

B.唐朝

C.宋朝

D.明朝

19、嫦娥本名姮娥，西汉时，汉文帝名刘姮，为避帝讳改名为嫦娥。这件事情反映出 C

A、避讳现象开始出现

B、皇帝权力受到了侵犯

C、皇帝地位至高无上

D、百姓对汉文帝的尊敬

【重阳节】

重阳节，农历九月九日，又称为双九节、老人节。《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，．日月并阳，两九相重，故而叫重阳。重阳节的主要习俗有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插莱萸等等。1989年，我国把每年的定为老人节(敬老节)。传统与现代巧妙地结合，这一节日成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人节日。

20、三国时期魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中写道：“岁往月来，忽复九月九。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”从材料看，我国传统节日重阳节的主要寓意是人们 C

A.祈祷姻缘美满

B.祭祀先祖先人

C.祝愿健康长寿

D.期盼合家团圆

腊日节

腊是我国古代民间祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的传统节日。岁末祭众神叫腊（所以十二月叫腊月）。古代十二月初八是腊日，村人击细腰鼓，作金刚力士来驱逐瘟疫。腊日通常在每年的最后——个月(腊月)举行，南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊八粥后来也渗入腊日习俗。杜甫有《腊日》诗：“腊日年年暖尚遥，今年腊日冻全消。”

除夕节

我国民间传统节日。一年最后一天的晚上。除是除旧布新。一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。人们往往通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。。苏轼有《守岁》：“儿童强不睡，相守夜欢哗。”零点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃烧(古称“庭燎”，取其兴旺之意)，并在这“岁之元，月之元，时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”，以求首先发达，大吉大利。此时，爆竹声、欢叫声响成一片，一派“爆竹声中除旧岁”的景象。

四、【三纲五常】

“三纲五常”是我国封建社会立法的指导思想，由西汉董仲舒提出。

“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。

“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。

21、西汉董仲舒提出的“三纲五常”理论，后来成为中国封建社会基本的“道德准则”。从根本上看，这是因为它 C

A.是封建社会自给自足的自然经济的反映

B.反映了劳动者人身地位的提高

C.适应了封建君主专制统治的需要

D.以人为本，有利于稳定社会秩序

22、下面是朱熹为湖南岳麓书院题的字，这些题字反映了 A

①儒家思想有人身修养的重要内容②书院注重学习个人品德的养成

③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具④理学的伪善和欺骗性

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④

五、称谓

(1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。

(2)职业的称谓。一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼。

(3)不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫“君子之交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。

(4)年龄的称谓。襁褓：未满周岁的婴儿；孩提：指2——3岁的儿童；垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）；豆蔻：指女子十三岁；及笄：指女子十五岁；加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）；而立之年：指三十岁；不惑之年：指四十岁；知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”、耳顺）；花甲之年：指六十岁；古稀之年：指七十岁；耄耋之年：指八、九十岁；期颐之年：一百岁。

尊称：自家父母称“高堂、双亲、膝下”，别家父母称“令尊、令堂”，老师称“恩师、导师、夫子”，他家房居称“尊府、贵宅”，自家居室称“草堂、寒舍”。

谦称：学生自称“门生、受业、不才、小生、小可、晚生、后学”等。

雅称：自家父母称“椿萱”，他人母亲称“萱堂”，岳父母称“泰山、泰水”，兄弟称“昆仲、棠棣、手足”，夫妻称“伉俪、伴侣”，丈夫称妻子“内人、可卿”，妇女称“巾帼”，男子称“须眉”，同学称“同窗”。

婉称：家父母称“家严、家慈”，去世父母称“先父先严、先母先慈”，夫妻一方亡故称“丧偶”，夫死未嫁之女称“遗孀、孀居”，妻死未娶称“鳏夫、鳏居”。人物方面:男称须眉,女称巾帼;"先母""先父",一般出现在社交场合,是对他人讲到自己已谢世的父母亲时所用的敬词;"家父""令尊"是两人,"家父","家母"则是对自己父母的谦称,"令尊","令堂"是对别人父母的尊称.有句话需要记住,那就是"家大舍小令他人".意思是,在社交场合,说到比自己大的家人,如自己的父母,兄长时,前面要加一个"家"字——家父,家母,家兄;说到比自己小的家人,譬如弟弟,妹妹时,就要用"舍"字——舍弟,舍妹,以此来表示谦虚.而说到别人的家人,譬如父母时,前面一般加上"令"字——令尊,令堂,以示尊敬;人们把妻父称"泰山",又因泰山乃五岳之首,又称为"岳父".此外,一些词含义内外有别:夷,狄,蛮等,对内是对我国少数民族的蔑称,对外是对西方国家的称呼,所谓师夷长技以制夷中"夷"即为西方国家;又如:盗,寇,匪等,对内多是对我国农民义军的蔑称,对外多指侵略者,如明朝的倭寇.

（5）【中国的别称】赤县、神州、中华、华夏、函夏、九州、九域、九有、九土、九区、、九牧、八州、禹城、禹迹、禹甸、海内、中州、中原、四海、中土、天朝。

外国人称呼中国，中文译音为：支那、脂那、至那、希尼、震旦等。这些都是“秦”字的外文对应，或以为从“丝绸”的“丝”读音而来，也有人认为源出“瓷器(china)”或闽南话的“茶”。控制着整个蒙古高原及其周围地区，铁骑所至，所向无敌。而当时刚刚兴起于东欧平原的俄罗斯人，初闻东方惟有契丹，故称中国为“契丹”，并沿用至今。

23、《史记?秦始皇本纪》载：秦始皇二十六年（前 221）下令“更名民曰黔首”。秦始皇31年（前227）下令“使黔首自实田”。黔首之称，在战国时已经广泛使用，含义与当时常见的“民”、“庶民”相同。下列选项中同属于对百姓称呼的是A

①黎庶②苍生③优伶④氓

A、①②④

B、②③④

C、①③④

D、①②③④

24、下列诗文中含有“天下”、“全国”之意的是 C

①司马光《资治通鉴?赤壁之战》：“海内大乱，将军起兵江东。”②《阿房宫赋》：“六王毕，四海一。”

③李白《古风》诗：“秦王扫六合，虎视何雄哉!”④梁启超《少年中国说》：“纵有千古，横有八荒。”

A、①②④

B、②③④

C、①②③④

D、①③④

25、司马光著的《资治通鉴?赤壁之战》载：“初，鲁肃闻刘表卒，……肃曰：‘孙讨虏聪明仁惠，敬

贤礼士，江表英豪咸归附之，已据有六郡，兵精粮多，足以立事。……’！备甚悦。……”这段话中的“孙讨虏聪明仁惠”的“讨虏”是指 B

A、爵名

B、官名

C、籍贯

D、郡望

六、【月亮的别称】月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象.它的别称可分为:

(1)因初月如钩,故称银钩,玉钩.

(2)因弦月如弓,故称玉弓,弓月.

(3)因满月如轮如盘如镜,故称金轮,玉轮,银盘,玉盘,金镜,玉镜.

(4)因传说月中有兔和蟾蜍,故称银兔,玉兔,金蟾,银蟾,蟾宫.

(5)因传说月中有桂树,故称桂月,桂轮,桂宫,桂魄.

(6)因传说月中有广寒,清虚两座宫殿,故称广寒,清虚.

(7)因传说为月亮驾车之神名望舒,故称月亮为望舒.

(8)因传说嫦娥住在月中,故称月亮为嫦娥.

(9)因人们常把美女比作月亮,故称月亮为婵娟.

【伯(孟)仲叔季】兄弟行辈中长幼排行的次序.伯(孟)是老大,仲是老二,叔是老三,季是老四.古代贵族

男子的字前常加伯(孟),仲,叔,季表示排行。

古代月亮的诗句：

皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；天将今夜月，一遍洗寰瀛; 明月几时有？把酒问青天

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘; 一轮秋影转金波，飞镜又重磨; 无言独上西楼，月如钩

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓; 一弹流水一弹月，半入江风半入云

七、【数字三常识】

. 三从四德中三从：未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子；四德：妇德、妇言、妇容、妇功

．三纲五常：三纲：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；五常：仁、义、礼、智、信

．三姑六婆：三姑：尼姑、道姑、卦姑；六婆：媒婆、师婆（巫婆）、牙婆、虔婆、药婆、接生婆

．三皇五帝：三皇：伏羲、燧人、神农；五帝：黄帝、颛琐、帝喾、尧、舜

．三教九流：三教：儒、道、释；九流：儒家、道家、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农

．三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈；五岳：东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳

恒山、中岳嵩山

．三牲：祭祀用的牛、羊、猪（太牢）（无牛为少牢）

．佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）

．三省六部：三省：中书省（决策）、门下省（审议）、尚书省（执行）；六部：吏、户、礼、兵、刑、

工

．三苏：苏洵、苏轼、苏辙；三军：上中下、左中右、海陆空．三吴：吴郡、吴兴、会稽（丹阳）；三国：魏、蜀、吴

．三楚：港陵－南楚、吴－东楚、彭城－西楚

. 三曹：曹操、曹丕、曹植

. 三老：古代分管教化的乡官。

. 岁寒三友：松、竹、梅

. 科考三元：乡试，会试，殿试的第一名（解元，会元，状元）

. 殿试三鼎甲：状元、榜眼、探花

. 儒家经典三礼：周礼、仪礼、礼记

【五湖四海】五湖：一般指洞庭湖、鄱阳湖、太湖、青海湖、洪泽湖。四海：指现今的渤海、黄海、东海、南海。古时人们认为中国四面环海，之后四海就被泛指全国各地。五湖四海指全国各地，有时也指世界各地，现有时也比喻广泛的团结。

【六朝】因为都城都在今天的南京，所以将三国时期的东吴、东晋，南朝时期的宋、齐、梁、陈合称为“六朝”。

【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱

【四大美女】西施、王昭君、貂蝉、杨玉环

【四大民间故事】《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、《孟姜女》

26.《四书》《五经》是儒家经典，也是古代教育的重要内容。其中《论语》作为封建社会正统教育的必读书目始于 A

A.汉朝

B.唐朝Ｃ.宋朝Ｄ.明朝

27、《三字经》是旧时广泛使用的蒙学课本。内容从阐述教育的重要性开始，进而依次讲述名物常识、经书子书、历史知识及古人勤学的故事等。其中“阉乱后，寇内讧。闯逆变，神器终。”反映的信息解释不正确的一项是B

A.明朝中后期宦官专权，统治黑暗

B.倭寇与沿海奸商勾结，倭患愈演愈烈

C.明朝末年农民起义不断

D.李自成攻破北京，明朝灭亡

八、二十四节气

1、二十四节气的来历:

二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，《太初历》正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。

2、二十四节气歌诀记忆:

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

每月两节不变更，最多相差一两天.

上半年来六二一，下半年来八二三.

所谓上半年来六廿一，下半年是八廿三的意思是：1月－6月为上半年；7月－12月为下半年。上半年逢6日、21日必定是个节气，下半年每个月的8日、23日是个节气。一般相差一、二天。（都是公历）

正月立春、雨水二月惊蛰、春分三月清明、谷雨四月立夏、小满

五月芒种、夏至六月小暑、大暑七月立秋、处暑八月白露、秋分

九月寒露、霜降十月立冬、小雪十一月大雪、冬至十二月小寒、大寒

3、二十四节气的意义

立春：立是开始之意,立春就是春季的开始。(2月3——5日)

雨水：降雨开始，雨量渐增。(2月18——20日)

惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物(3月5—7日)

春分：分是平分的意思。春分表示昼夜平分。(3月20——21日)

清明：天气晴朗，草木繁茂。(4月4——6日)

谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物茁壮成长。(4月19——21日)

立夏：夏季开始。(5月5——7日)

小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。（5月20——22日）

芒种：麦类等有芒作物成熟。（6月5——7日）

夏至：炎热的夏天来临。（6月21日——22日）

小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。（7月6——8日）

大署：一年中最热的时候。（7月22——24日）

立秋：秋季来临。(8月7——9日)

处暑：处为终止、躲藏之意。处暑是表示炎热的暑天结束。(8月22——24日)

白露：天气转凉，露凝而白。(9月7——9日)

秋分：昼夜平分。(9月22——24日)

寒露：露水已寒，会结冰。(10月8——9日)

霜降：天气渐冷，开始落霜。(10月23——24日)

立冬：冬季开始。11月7日前后

小雪：开始下雪。公历11月22日

大雪：降雪量增多，地面可能积雪。12月7日左右

冬至：寒冷的冬天来临。12月22日

小寒：气候寒冷。1月5日

大寒：一年中最冷的时候。1月20日左右

一九二九，缩脚缩手。三九四九，冻死猫狗。五九六九，隔河看柳。七九河开；八九雁来。九九寒尽，春暖花开。它是从冬至这天作为一九的开始，即从12月21日或22日开始，依次每隔9天算一九、二九、三九……直到惊蛰前2天或3天为九九

农历“三伏天”，既一年当中最热的一段时间。三伏天出现在小暑与大暑之间，是一年中气温最高且又潮湿、闷热的日子。可以这样理解：“伏”就是天气太热了，宜伏不宜动，三伏是中原地区在一年中最热的三、四十天，三伏是按农历计算的，大约处在阳历的7月中旬至8月上旬间。每年入伏的时间不固定，中伏的长短也不相同，需要查历书计算，简单地可以用“夏至三庚”这4字口诀来表示入伏的日期，即从夏至后第3个“庚”日算起，初伏为10天，中伏为10天或20天，末伏为10天28、“端阳有雨是丰年，芒种闻雷美亦然，夏至风从西北起，瓜蔬园内受熬煎”诗句中描写的是农历几月？ B

A、一月

B、五月

C、六月D七月

九、阴阳、阡陌

阴阳：如天是阳，地是阴；日是阳，月是阴。阴阳的对立和统一，是万物发展的根源。凡是旺盛、萌动、强壮、外向、功能性的，均属阳；相反，凡是宁静、寒冷、抑制、内在、物质性的，均属阴。

山之南、水之北为阳，反之为阴

阡陌纵横：“阡”是指南北走向的田埂；“陌”是指东西走向的土埂

29、中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系。“阴”的方位是 D

A．山之南、水之北 B．山之南、水之南 C．山之北、水之北 D．山之北、水之南

30、古人云：“日之所照曰阳。”下列各项中，两者均属于“阳”的方位是 A

A．山之南、水之北 B．山之南、水之南C．山之北、水之北 D．山之北、水之南

十、五行

以五行之间的相生、相克关系来阐释事物之间的相互

联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，

而是在不断地相生、相克的运动中维持着协调平衡。

这就是五行学说的基本含义。

31、下列思想主张吸收了阴阳五行学说的是C

①董仲舒的新儒学②基督教教义

③道教的《太平经》④朱熹的理学

A.①②③

B.②③④

32、中国古代常用五行相生相克解释朝代更替，称作“五德”，每个朝代在“五德”中都有相应的次序。曹魏定为“土德”，通过“禅让”代魏的西晋应为 A

A.金德

B.木德

C.水德

D.火德

33、中国古代常用五行相生相克解释朝代更替，称作“五德”，每个朝代在“五德”中都有相应的次序，汉代被定为“火德”，通过“禅让”代汉的曹魏应为D

A．金德B．木德C．水德D．土德

十一、天干地支

干支纪年是我国传统的纪年方法。我国古代是用干支纪年的，大家常看到用“甲午”“戊戌”“丁卯”这样的纪年法。近代史上的甲午中日战争、戊戌变法、辛亥革命等名词就是干支纪年。所谓干支就

求天干的方法（了解）。

凡是公历年个位数是4的，天干为甲，个位数是5的，天干为乙，依此类推： 求地支的方法（了解）。

用公历年除以12，余数是4，地支是子，余数是5，地支是丑，依此类推，于是有：

如：1644年的干支年是甲申年（猴年），1911是辛亥年（猪年），2005年是乙酉年（鸡年），2008年是戊子年（鼠年）等。

34、中国古代用12种动物与“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支相配，组成十二生肖。相传唐玄宗因属鸡而热衷斗鸡。唐玄宗出生之年应该是 D A ．庚申年 B ．癸卯年 C ．甲辰年 D ．乙酉年

35、中国古代以干支纪年，天干是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，地支是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。甲午战争发生于1894年，八国联军侵华的1900年应是 B A ．己亥年 B ．庚子年 C ．辛丑年 D ．壬寅年

36、1900年庚子失败后，清政府实行新政，教育制度也发生一些变化，期间，清政府通过了张之洞等人拟定的《奏定学堂章程》，史称“癸卯学制”，按推算“癸卯学制”通过是在 B A.公元1902年 B.公元1903年 Ｃ.公元1906年 Ｄ.公元1908

37、“金猪去，玉鼠至，贺岁夜无眠；举金樽，对玉阙，瑞雪似舞翩；家为天，人如仙，快乐走人间；众亲朋，阖家欢，新春福禄全!”这是2008年春节流行的祝福短信，其中的“猪”“鼠”与农历纪年相配。这源自B

A.中国古代的神话传说

B.中国古代的农业文明

C.中国原始的图腾崇拜

D.中国原始的自然崇拜 39.2008年是农历戊子年，那么2012年第30届伦敦奥运会是在农历C A.丙戌年 B.辛丑年 C.壬辰年 D.甲午年

40、我国农历采用“干支”纪年，2008年是农历戊子年，我国喜迎奥运。2010年世博会在我国上海召开。2010年是农历 C

A 、丁亥年

B 、己丑年

C 、庚寅年

D 、辛卯年

41、甲午战争中，各地人民“同申义愤，愿做前驱”，“壮夫老幼，死战不降”。就在日军占领威海卫那年，一姚姓夫妇生下一子，取名“姚破虏”，寄托了人民抗日的决心和勇气。这位“姚破虏”的生肖

应该是属 C

A 、蛇

B 、马

C 、羊

D 、猴

42、在电视剧中，经常提到：犯人在午时三刻处斩。“午时三刻”是指（ B ） A. 12:30 B.11:45 C.14:30 D.14:45

答案：B 解析：“午时”指11:00～13:00, 15分钟“一刻”，“三刻”即45分钟， 十二：五更

五更：我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。 黄昏、 一更一鼓 、 甲夜 、 19-21点 人定、 二更二鼓、 乙夜 、 21-23点 夜半 、 三更三鼓、 丙夜 、 23-1点 鸡鸣 、 四更四鼓、 丁夜、 1-3点 平旦 、五更五鼓 、戊夜 、3-5点

43、古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。多由皇帝点定，俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。与“金榜”有关的进士科、殿试、天子门生分别开始于Ｄ A.隋朝、唐朝、唐朝 B.唐朝、唐朝、北宋 Ｃ.隋朝、唐朝、明朝 Ｄ.隋朝、唐朝、北宋

44.《资治通鉴》是一部对后代产生很深影响的编年体通史。以下对其说法正确的是 C A.是南宋史学家司马光编撰的 B.经过皇帝钦定，为正史之作

C.是按照时间顺序编写的

D.取材广泛，政治、经济、文化等方面内容都非常翔实

45.我国古代图书分类始于晋朝。经，指儒家经典；史，指各种体裁的史学著作；子，指先秦诸子百家的著作及政治、哲学、医学等著作；集，泛指诗词文赋专集等著作。如果要查阅墨子的光学八条等方面的论述应该查阅 C

A.经部

B.史部

C.子部

D.集部

46.国庆节(National Day)是一个国家政治性最浓重的节日。下列各国国庆日及其相关事件搭配不正确

的是 C

A.美国——7月4日——《独立宣言》

B.法国——7月16日——大革命爆发

C.加拿大——7月1日——《英属北美条约》

D.前苏联——11月7日——十月革命

47.辛亥革命后，中国政权几经变化，其中所使用的国旗也发生了变化。下列属于中华民国南京临时政府使用的国旗是 B