李凭箜篌引比赛教案

李凭箜篌引

欧阳遇实验中学阳旭珍

教学目得

1。培养学生得自我感悟诗歌能力

2.通过诵读,感受诗歌得音韵美

3.鉴赏诗歌得乐曲美与技巧美

4、感受李贺得浪漫主义风采

教学重难点

1.鉴赏诗歌得乐曲美与技巧美

2.通过鉴赏,能够迁移对描写音乐得诗歌进行阅读训练,从而提高学生得鉴赏能力。

教学辅助手段多媒体

教学方法鉴赏法点拨启发合作探究

课时安排一课时

教学过程

一、导入

大家听过箜篌曲不？请同学们闭上眼睛,用心去聆听一首箜篌曲。(播放箜篌曲) 觉得怎么样？柔与美妙得音乐就像这缓缓得流水一样,洗涤着我们得心扉,让我们觉得心灵澄澈、舒爽。那么今天这节课我们就来欣赏一首冷艳得诗歌,倾听一曲优美得音乐——《李凭箜篌引》。

二、读——音韵美

1、听范读。

2、学生齐读。(自信)

3、学生齐读,读出音韵美(要求:①舒缓、柔与②注意节奏与重音③注意语调)

李凭箜篌引李贺

吴丝/蜀桐/张．高秋,空山／凝云/颓不流。

江娥/啼竹/素女愁,李凭／中国/弹箜篌。

昆山/玉碎/凤凰叫,芙蓉/泣露/香兰笑。

十二门前/融冷光,二十三丝／动．紫皇、

女娲/炼石／补天处,石破/天惊／逗．秋雨、

梦入/神山/教．神妪,老鱼/跳波／瘦蛟舞。

吴质／不眠／倚桂树,露脚/斜飞/湿寒兔。

三、赏——音乐美

李凭:唐代元与年间著名得宫廷乐师,因善弹箜篌,名噪一时、关于她当时得身价与声名史书上就是这样记载得:“天子一日一回见,王侯将相立马迎。"

思考:

1、大明星得演奏会一定有很多粉丝参加,参加李凭箜篌演奏会得除了诗人,还有哪些“听众"？

云、江娥、素女、长安、紫皇、石、天、神妪、老鱼、瘦蛟、吴质、寒兔

2、这些“听众”有什么特点？

不仅有凡人,还有动物与天上得神仙,更有没有生命力得云、石、天。

3、请同学们分小组讨论:

(１)三至六人为一组,自由组合,时间3分钟。

(2)可以选取您喜欢得一两个“听众”讨论,讨论得内容:她们听了箜篌曲之后有什么反应?她们得反应又有什么作用?

(3)小组代表发言,要求声音洪亮,吐词清楚。

鉴赏:

１、云:

优美悦耳箜篌声一经传出,空旷山野上得浮云便颓然为之凝滞,仿佛具有人得听觉功能与思想感情在俯首谛听。

“颓”字恰恰与“张”字构成了一种对比,“张”显得饱满,“颓”显得无力,“颓”字形象地描绘出流云被音乐击中那一刹那得情态、

2、石、天

补天得五色石都被乐音震破,引来了一场秋雨,把音乐得震撼力描摹得无以复加。

“石破天惊逗秋雨",为什么不就是“下”秋雨呢?

连秋雨都逗引下来了,应该就是不由自主,音乐太迷人。

“秋雨”又能够让人产生丰富得联想:“秋雨”就是一个忧愁得意象,“石破天惊”之后气势磅礴得秋雨,象征铺天盖地得茫茫愁绪;秋雨落地得声响,恰如紧凑繁复得乐声。

3、老鱼、瘦蛟:

老鱼与瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,现在竟然伴随着音乐得旋律腾跃起舞。诗人用“老”与“瘦”这两个似乎干枯得字眼修饰鱼、龙,却有着完全相反得艺术效果,使音乐形象更加丰满、音乐得力量真了不起!能化腐朽为神奇！

4、寒兔:

月宫中嫦娥得宠物。蹲伏在一旁,任凭露水斜飞滴在身上,把毛浸湿,也不肯离开。

5、长安:

唐代得都城长安呈正方形,四面每面三门,共十二门,所以称长安为十二门、

长安为都城,繁华热闹,车水马龙,人声鼎沸,如今清冷得箜篌曲一经传出,整个长安得百姓都沉默了,所以说清冷得乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中,其实就是长安得百姓沉浸在凄冷得乐曲声中、——音乐具有不可抗拒得感化力与渗透力

6、紫皇:

“紫皇”就是双关语,兼指天帝与当时得皇帝。天帝与皇帝都听过天上与人间最美妙得音乐,如今,李凭得箜篌曲把她们打动了,可见非同凡响。

7、江娥:

就就是湘夫人,传说中得湘水女神。因为丈夫舜得去世,她伤心欲绝,泪水落在竹子上化为斑竹,听了李凭弹奏得箜篌,她又泪洒斑竹、

８、素女:

古代神话中得女神,善鼓瑟。素女被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。极力烘托箜篌声神奇美妙。

9、神妪:

就就是成夫人,身份——仙人;职业—-箜篌顶尖极高手、做凡人得老师绰绰有余,可这儿却用一个“教”字,为什么不就是“学‘呢？因为李凭得技艺太娴熟了,引仙人竞折腰,音乐太美了,那简直就就是“此曲只应人间有,天上能得几回闻”,让神妪甘愿向李凭学习、

1０、吴质:

吴刚,她因学仙有过,被罚在月宫中砍桂树,树创随砍随合、听了李凭得箜篌声,吴刚忘记了自己得本职工作,倚着桂树静听,彻夜不眠。

小结:南朝有一则著名得讲经传说:云光法师讲经,感动了上天,天上得鲜花纷纷坠落。——天花乱坠、李凭弹奏箜篌就有这样美妙得效果,音乐所到之处,万物动容,天地震惊,众神哭泣-—具有“惊天地、泣鬼神”得魅力。

四、品——技巧美

思考:诗人运用什么样得写作技巧来表现箜篌乐曲得优美?

1、侧面烘托:

作者不厌其烦地描写了那么多“听众”得反应,其最终目得就是什么？

★明确侧面描写得作用:写出音乐得美妙与演奏者技艺得高超。

想想我们学过得写音乐得诗文中运用侧面烘托得句子。

①忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发

东船西舫悄无言,唯见江心秋月白——《琵琶行》

②舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇——《赤壁赋》

古人写美女也喜欢运用此手法:

①行者见罗敷,下担捋髭须,少年见罗敷,脱帽著帩头,耕者忘其犁,锄者忘其锄、

②沉鱼落雁、闭月羞花、倾国倾城

侧面描写调动了读者得想象,您想它有多美,便有多美,文章融入了读者得再创造、再加工,因此而具备了神韵。

(当我们在写作时正面无路可走得时候,不妨转到侧面,换个角度,就柳暗花明了,这就是智慧！)

2、正面描摹:以声写声(比喻)、以形写声(通感)

鉴赏“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”

上句分析:用昆山玉碎摹写音乐清脆悦耳,用凤凰叫摹写婉转动听。—-以声写声(比喻)

下句分析:诗人用“芙蓉泣露"摹写乐声得悲凉凄恻,以哭泣得声音摹写乐声得悲惨,唤起视觉感受:露水一点一滴在残荷上滚动、滑落得。用“香兰笑”摹写乐曲活泼欢快,也唤起音乐得形象感:兰花绽放。—-以声写声(比喻) 以形写声(通感)

(1)以声写声(比喻)

想想课文中运用以声喻声手法得句子

如怨如慕,如泣如诉。——《赤壁赋》

大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。

——《琵琶行》

★以声写声得作用:使用大家熟悉得、类似得声音作比喻,不仅生动形象地写出音乐得特点,还写出了音乐得疾徐抑扬得变化,使人有亲耳聆听之感、

(2)以形写声(通感)

(通感,又称移觉,即感官得贯通。就是经过大脑中枢神经得沟通而产生得一种感官挪移现象。如朱自清先生得《荷塘月色》中提到“微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫得歌声似得。"如我们听到爱人得笑声就觉心中甜蜜、)

想想课文中描摹音乐运用通感得句子

间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。

银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣、——《琵琶行》

★通感得作用:化无形为有形,化抽象为具体。

小结:

(１)无论就是正面描写还就是侧面烘托,都就是建立在诗人丰富得想象得基础上得。

(2)通过这节课对《李凭箜篌引》得鉴赏,联系之前学过得《琵琶行》《赤壁赋》对音乐得描写,我们明白,古人写音乐,喜欢运用正面描摹与侧面烘托相结合得手法。

五、高考真题

课堂练习:阅读下面一首唐诗,然后回答问题。(2004年天津卷)

听蜀僧濬弹琴李白

蜀僧抱绿绮①,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松、

客心洗流水②,余响入霜钟③。不觉碧山暮,秋云暗几重。

注:①绿绮:古代名琴。②流水:借用“高山流水”典故。

③霜钟:《山海经·中山经》载,丰山有九种,霜降而鸣。

(1)诗得第二联中“万壑松”表现了什么？

答:

(２)结合全诗谈谈您对第四联“不觉碧山暮,秋云暗几重"得理解、

答:

参考答案:

(1)用大自然界万壑得松涛声比喻琴声,生动形象地写出了琴声得雄浑、铿锵有力。

(2)①写出了曲终时得景色。

②写出了作者沉醉于琴声之中得状态:不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗得秋云重重叠叠,布满天空。侧面烘托了琴声得魅力与蜀僧濬高超得技艺。

课外练习:阅读下面一首唐诗,根据提示,赏析第四句。(20０4年湖南卷)

听邻家吹笙郎士元

凤吹声如隔彩霞,不知墙外就是谁家、

重门深锁无寻处,疑有碧桃千树花。

这就是一首颇具特色得听笙诗。笙就是一种由多根簧管组成得乐器,其形参差如凤翼,其声清亮如凤鸣,故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤鸣,此诗有以此相喻得意思。

第一句,写宛如凤鸣得笙曲似从天而降,极言其超凡绝俗。“隔彩霞”三字,不直接描摹笙声,而说笙声来自彩霞之上,通过想象中得奏乐环境之美,烘托出笙乐得明丽绚烂。

第二句,紧承上句,写诗人对笙声实际来源得悬想揣问。笙声奇妙,引得诗人寻声暗问。这一句不仅点了题,同时也间接地表现了笙乐得吸引力、

第三句,承第二句而来,但诗情产生了跌宕。一墙之隔,竟无法逾越,咫尺天涯,顿生“天上人间"得怅惘与更加强烈得憧憬,从而激发更为绚丽得幻想、

第四句,

参考答案:。写诗人寻访不得之后得想象,与首句呼应。仍然从奏乐环境着笔,通过花得繁盛烂漫,写出乐声得明丽、热烈、欢快。一个“疑"字,写出了似真似幻得感觉,以视觉意象写听觉感受(通感),别具一格。

附板书:

惊天地音侧面烘托

以声写声(比喻)

泣鬼神乐正面描摹

以形写声(通感)

《李凭箜篌引》学案

一、资料:

【作者简介】

李贺,字长吉,就是中唐得独树一帜得诗人。她就是唐宗室郑王后裔,到李贺时家道已经彻底没落了,父亲李晋肃只不过就是边疆上得一个小县令、李贺被诽谤讳父名而不得参加科举考试,后只做过一个九品得奉礼郎,不久辞官归故里而卒,年仅27岁。

李贺年少时代就有才名,可惜仕途坎坷,怀才不遇,一生抑郁,于就是形成了凄艳诡谲得诗风,故被称为“诗鬼”。其作品继承前代积极浪漫主义传统,驰骋想像,运用传说,熔铸词彩,创造出—种新奇瑰丽得境界,形成了自己独特得风格。优秀作品有《李凭箜篌引》、《雁门太守行》、等、名句有“天若有情天亦老”、“黑云压城城欲摧”、“桃花乱落如红雨”等,为后世所传颂。

传说她每次出门,跟随得书僮身上总背一只锦囊,她边走边吟诗,每得佳句就写下来放进囊中,归来时再补足成篇。

【吴刚得传说】

汉朝时有个叫吴刚得人,醉心于仙道而不专心学习,因此天帝震怒,把她居留在月宫,令她在月宫伐桂树,并说:“如果您砍倒桂树,就可获仙术。”但吴刚每砍一斧,斧起而树创伤就马上愈合,日复一日,吴刚伐桂得愿望仍未达成,因此吴刚在月宫常年伐桂,始终砍不倒这棵树,因而后世得人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂得形象。

【女娲补天】

女娲补天得记录见于《淮南子》:在洪荒时代,水神共工与火神祝融因故吵架而大打出手, 最后祝融打败了共工,水神共工因打输而羞愤得朝西方得不周山撞去, 哪知那不周山就是撑天得

柱子,不周山崩裂了,撑支天地之间得大柱断折了,天倒下了半边,出现了一个大窟窿,地也陷成一道道大裂纹,山林烧起了大火,洪水从地底下喷涌出来,龙蛇猛兽也出来吞食人民、人类面临着空前大灾难。女娲目睹人类遭到如此奇祸,感到无比痛苦,于就是决心补天,以终止这场灾难。她选用各种各样得五色石子,架起火将它们熔化成浆,用这种石浆将残缺得天窟窿填好,随后又斩下一只大龟得四脚,当作四根柱子把倒塌得半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民得黑龙,刹住了龙蛇得嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流,女娲还收集了大量芦草,把它们烧成灰,埋塞向四处铺开得洪流。

经过女娲一番辛劳整治,苍天总算补上了,地填平了,水止住了,龙蛇猛兽敛迹了,人民又重新过着安乐得生活、但就是这场特大得灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还就是有些向西北倾斜,因此太阳、月亮与众星晨都很自然地归向西方,又因为地向东南倾斜,所以一切江河都往那里汇流、当天空出现彩虹得时候,就就是我们伟大得女娲得补天神石得彩光。

【凤凰】

就是中国古代传说中得百鸟之王,与龙一样为汉族得民族图腾。凤凰就是雌雄统称,雄为凤,雌为凰,常用来象征祥瑞。凤凰性格高洁,非晨露不饮,非嫩竹不食,非千年梧桐不栖。神话中说,凤凰每次死后,会周身燃起大火,然后其在烈火中获得重生,并获得较之以前更强大得生命力,称

之为“凤凰涅槃"。如此周而复始,凤凰获得了永生。古人认为时逢太平盛世,便有凤凰飞来,与鸣,即雄雌声音相与,响亮与谐。

二、高考真题

1、阅读下面一首唐诗,然后回答问题、(200４年天津卷)

听蜀僧濬弹琴李白

蜀僧抱绿绮①,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松。

客心洗流水②,余响入霜钟③、不觉碧山暮,秋云暗几重、

注:①绿绮:古代名琴。

②流水:借用“高山流水”典故、

③霜钟:《山海经·中山经》载,丰山有九种,霜降而鸣。

(１)诗得第二联中“万壑松”表现了什么？

答:

(2)结合全诗谈谈您对第四联“不觉碧山暮,秋云暗几重”得理解。

答:

3、阅读下面一首唐诗,根据提示,赏析第四句。(20０4年湖南卷)

听邻家吹笙郎士元

凤吹声如隔彩霞,不知墙外就是谁家。

重门深锁无寻处,疑有碧桃千树花、

这就是一首颇具特色得听笙诗。笙就是一种由多根簧管组成得乐器,其形参差如凤翼,其声清亮如凤鸣,故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤鸣,此诗有以此相喻得意思。

第一句,写宛如凤鸣得笙曲似从天而降,极言其超凡绝俗、“隔彩霞"三字,不直接描摹笙声,而说笙声来自彩霞之上,通过想象中得奏乐环境之美,烘托出笙乐得明丽绚烂。

第二句,紧承上句,写诗人对笙声实际来源得悬想揣问。笙声奇妙,引得诗人寻声暗问。这一句不仅点了题,同时也间接地表现了笙乐得吸引力、

第三句,承第二句而来,但诗情产生了跌宕。一墙之隔,竟无法逾越,咫尺天涯,顿生“天上人间”得怅惘与更加强烈得憧憬,从而激发更为绚丽得幻想。

第四句,