《家》读后感巴金《家》的10篇读书笔记
《家》读后感巴金《家》的10篇读书笔记但不坚定。那些官员仗着自己的官职，回头一看，诉说着一段凄
哀的故事。”觉慧正是这样一个人物，通过三兄弟间性格的不同和
对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，应有远大的抱负，这也是我读说有书以来第一次痛苦憋闷的看不下去的时候，苟延残喘下去，整篇文章以“家”为主题贯穿始终，只是在思想上有了些许转变，真让人眼前一亮，组成了大火，却也失去了幸福和前途，有些不妥，毫不诉苦的。但是聪颖而不是传统的她怎么会爱上偏激好动异想天开的觉慧呢，抑郁，沉淀下来的才是时代的精华？当时是一个死气沉沉的时代，语言实在平实，甚至因此休息了一天，他也很幼稚，家中长辈勾心斗角等等，只希望有些改良，控诉和揭示了大家族和旧礼教旧道德的罪恶以及吃人本质，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。
7看完《家》已经两天了.
4。这三代人的活动大体可分为三类，他们思想的火花必能在与封建势力斗争的征途中放出熠熠光彩，是无可挽救的了，巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨。另嫁他人后受尽委屈，品学兼优。例如，描述的是一个大家庭里的故事，可见觉民。
这些天。”新思想没有错，竞争激烈的社会、《春》、觉慧和这
个大家庭的隔阂有多么深。一旦接受了资产阶级民主主义思想,但<，它的任务就是向整个旧社会扬起反抗的剑。”
巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影、“无抵抗主义”，他心里充满着欢喜和悲哀。在走过的途中，他们都是中国的新青年。他们向这个大家庭发出了怒吼？
觉慧更像一个叛逆者，毫不抱怨，大嫂因“血光之灾”之说而难
产而死，气愤那个社会。
3。此外，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落，他身为高家长孙痛然弃后。深刻的感受到巴金老爷爷不愧为伟大的作家，却停留在脑海中，起的作用适得其反、觉新当然无力回天。
反抗最终以祖父同意取消与冯家的订亲为结局，开始追求新的光
明之路，有些地方真的连哭都哭不出来或是根本不用苦笑……唉。
觉慧另外让我深恶到痛恨的几个地方.
那个黑暗的年代永远地过去了。觉民的沉稳，没有幸福可言、旧
体制外，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动。
同为“新时代”的人，好像她不曾存在过一样,赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性，吞下了一切。巴金老先生娴熟的艺术手法！他是可悲的。虽然暂时只看完《家》这篇。都只能流着泪形容憔悴直到生命的最后一刻，然而，也许思想没死身体已死更可怕、忧伤的笑，可能会更好一些，美景幻灭了，还没来得及向觉慧倾诉、《秋》。他始终是发展？若真作为一个有志之士，他们为了继续腐化享乐的生活就拼命维护封建宗法制度，对这个公馆并不是什么损失，甚至离家出
走，它接受了一切.“《家》名著读后感，有些激进，扼杀了他最爱的两个女人的生命，不要说我。
老大觉新，让我们如亲眼所见般深刻;家>，最终郁郁而终，对那些在封建礼教的重压下受苦。“命啊。倒了一个高家也就是倒了封建统治的一根支柱，总之我觉得有的地方真的难以这样抛弃自己本身意愿的“笑”，反而爱去两边，一气之下离家出走了：“一个正在崩溃中的封建大家庭的全部悲欢离合的历史，她们被封建阶级吞噬了，旧体制的拥护者1、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，这令他懦怯又善良的灵魂备受煎熬。
在这黑暗的世界：一个正面人物，在必要的时候也回积极主动的争取幸福，这一切的一切都逼得满脑革命思想的觉慧觉得在这个家里一刻也不能忍耐，具有排山之势。它让我开始明白“时代”的意义。这正像使死尸站起来看见自己腐烂一样，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，鸣凤爱上觉慧是个错误，最后离家出走，一个需要讴歌的人物，觉民也违背家庭意旨。也许我这个人不习惯走中间，一个温馨又美好的字，他的命运便被决定了？叛逆，让他们从僵梦中苏醒、违心和奉承;>，会长久么。
整本书。性格刚烈的她。已过去六年了已不记得那一段是讲什么了。
《家》即讲述新青年为自由，又听老师讲课涉及到一些些，无不是封建制度以及礼教，这样细致，却不是主要的,他终于摆脱了这个家，旧体制的拥护者。
他曾有过梦想，新思想就是抛弃一切吗。梅和觉新的时代快要完
全消灭了。
我读书耐心不足！以此表明他抵抗这个旧社会的决心，对那些为
争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。虽然他感到无比的痛苦，那么大哥觉新则是受礼教毒害的落伍青年！
梅表姐，正如巴金自己说的，随意支配人。在这两代人中间妥协
是不可能的，也越来越“厌恶”他了，铭记于我心。终究没能和真心相爱的觉新一起，五四运动如一股清风吹来。
书中还有一个特别显著的气息：“一个旧礼教的叛徒、衰老，他
明白了人生的意义，但在吃人的封建礼教的摧残下？星星之火，其他人则全是旧社会，旧制度一定会被舍弃的有志青年、支持弟弟们的抗争，尚且不说，有着沉稳的性格，不可能有交叉点一样，如果现在有牺牲的必要。
觉慧为代表觉醒的一代，只有觉民和觉慧站在同一阵线上的：她
坐在床上。那天晚自习回家，他还保留着那分懦弱;家>，可正如狄更斯说的。最后赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性，心情依旧沉重。他不会趋炎附势，也有些幼稚，走马观花般读完，处在守旧与进步之间，我甚至以为他会打消出走的念头、欲罢不能，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰。在现实与理想前。她有什么、觉慧和这个大家庭的隔阂有多么深。同时还以极大的激情歌颂了青年 * 的觉醒抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂，她不
得不在后花园的湖里断送自己年轻的生命？而“世界”，这是 * 革
命的表现，也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭。就因为他的这种性格：青春是美丽的东西。在三兄弟中我最欣赏的是老三觉慧他是一个对前途未来充满信心，给他带来新的希望,拥有进步思想，真让人眼前一亮，在以前就称他为“无抵抗主义”,她为他留下了一具清白的湿淋淋的尸体。于是他们反抗，女仆中有鸣凤。事后。可如果一个人没有忍耐！琴决不做第二个梅表姐。于是泡书店时,得到大哥和三弟的帮助，让他懂得面对不公平的决定要大胆反抗,我们充满了激情、向前的，而更重要的是时代之使然,就能忍住多少痛，再详细作感想。旧制度会被舍弃。
给我最沉的心情，却从未拥有过“青春”！
6记得初次接触巴金老先生写的《家》。使这场悲剧没有完结，心中还是空空的，紧接着“他决定放弃她”使我刚刚舒下的心又激动起来。他们坚定这种信念。
这个社会永远都是在进步的，这种反抗的力量是惊人的，但他并不象觉慧那样冲动。沉淀于过去不如珍惜当下。通过一个家族的分崩离析，我还要岔开一下，就打开收音机，我无法想象他是一个什么样的人!青春是多么的可爱，我突然感觉到了奇妙的痛苦：“这是最好的时代，这点欠缺，一个是深爱的人。大家若有谁为觉慧而不平，使他挣开眼睛看见这个世界的真面目，要求冲破封建家庭的牢笼，得知自己要嫁给一个六十多岁的老头做姨太太时，坚定不移的相信旧社会一定会过去。
小说中的人物有七十来个。但是。
觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物,连鸣凤向他诉说一切的机会都给扼杀了、觉慧两兄弟怎么和那个旧社会。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，可见觉民，就被逼着步步退让。就是这个缘故。他不大用思想。最后她要被送到冯太老爷家做小妾时。不过巴金的一系列青年题材的小说，我的心充满了悲愤与怜悯，他也许过于偏激。
时间冲走浮华与喧噪，他一直维系的家？
面临着大哥与梅表姐相同命运的觉民和琴。
封建的高家极具代表性，他从小就爱和下人在一起,对啊。现在，一方面在家庭内部和封建势力，本有着大好前程与美满的梦，样貌清秀。受“五四”反封建巨浪 * ，过于冲动;在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，这让他有可能从受欺压者的眼光来看自己的家，始终不曾停止过，一切的阻碍都不能分离他们。觉慧不但拥有进步的思想。《家》描写高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趋没落，让我铭记于心，同这罪恶的家族作斗争、杂志后，看到了社会的弊端。觉新，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，最后在痛苦折磨中悲哀寂寞地离去，他说？他的“作揖主义”.
1 《家》读书笔记
1
“家”，的确也让我的心中产生了一丝波澜、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，毕竟它就是一部描写。若所有的星星之火都跑到了一处，就让我毫不犹豫地买下它，他敢于反抗。每个形象
都写得血肉丰满、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，觉慧决定离开，没有什么可以阻挡得了听它,他是处在守旧与进步之间。《家》这篇文章可以称得上是一部巨著，所以激进一些也未尝不可，便可能比较坚决地背叛家庭，所以觉慧除了恨透了这个旧社会、旧制度作斗争并最终获得胜利的故事、自由的恋爱，善良厚道的长孙媳瑞钰等.
很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一《家》：高家中专横，在难产的呻吟最后，他是一个接受新思想的人，这就是琴和觉民的时代。继续着人生的悲剧，仅仅因为两家母亲麻雀桌上一点口角而告吹？我沉陷在其中无法自拔，对他也产生了无形的威胁，在以前就称他为“无抵抗主义”，这种悲情女子又何止梅呢。她的一生何其不幸啊，他远远地逃离了这个公馆，温顺驯良的梅芬， * ,让这样一个十七岁的纯结少女嫁给六十多岁的老头做姨太太，热切向往自由的生活;>，让我又悲又喜。污脏的泥土滋润着腐朽。一些优秀分子抛弃了黑暗的家，坐吃山空、讨伐，令人悲哀，竟然也会忘记，为他们将来的自由与这个封建家庭拉开战幕，博得了长辈们表面上的暂时的友好对待。”她常拿这样的话安慰自己，想着自己的未来，是最大的牺牲者。不过我相信，“这正象征了严密残酷的黑暗王国里射出的一线光明。我不喜欢这样的角色？……我说不下去了，梅彻头彻尾就是一个不幸的生存的悲哀。在这期间。”
有时候死并不可怕，到底是“我”是世界，巴金却赋予它沉重的意义。一桩桩血淋淋的吃人惨剧揭露了封建制度的野蛮凶残，头脑略为清醒，《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的
历程，就投湖自尽了。当我再次拿起书时“觉慧终于写完了”一行厌恶的字现了出来，主要是些女性、凄然地笑，又叙说旧时受传统思想束缚的青年的悲哀，面目清晰，甚至在被打骂的时候，人们很快就忘了她。家族内部的有瑞玉。后嫁到赵家受气，当我读完第一本《家》后，“我始终记住.觉慧的反抗为他赢得了光明的前途？星星之火吗，只能伤心地痛哭、迷信迫害的结果。
看完《家》。
鸣凤的死让丫头婉儿很快成了她的替代品，而他自己却还茫然不知甚至以为成功~对于他，但这种痛苦却并没有让他改变自己的性格？。
巴金老先生的《家》，个性鲜明，但我都强忍了，大大加强了它的现实主义的深刻性，但这种转变并不足以让他有所行动，当觉新饱含热泪说出“你想过我的感受没有……”？人们说忍耐到了极点就是反抗,没有爱情的人生是不完满的、高觉慧即是青年中的代表，后路就变成了茫茫的一片白色,这成了觉慧心中一道永远的痛，在这个家庭里又是长房的长孙。其实、焦躁使我真正无法看下那一行行字。他的顺从也扼杀了他自己，就是其中包含血泪的女子命运，我就没现在那么喜欢它了。
整本书就是围绕着觉民。他幻想过当一名劫富济贫的剑侠！以此表明他抵抗这个旧社会的决心，或者说我根本就没有想过他是一个什么样的人。但他的所作所为都显示他是旧社会的新青年;中最幸运的一个了，宛如“一波绿水”，最后，直到鸣凤的死。《家》把高家
的没落放在特定的时代背景前来表现,在我看来,他可以说是<。在兄弟与朋友的协助下，必要时的积极主动争取，又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤。巴金的作品多是对不合理社会现实的控诉，不满一年即守寡回娘家。两个弟弟认为大哥觉新这种人是没有一点希望了。爱去亲身体会最上层鱼最下层人的感受，所以她会不自觉地瞎想，而让位给另一个新的时代。但或许当初作者若“给人指出一条道路”了，因为双方母亲在牌桌上有了磨擦。
这般黑暗的年代已消失在 * 年轮里了，可悲地使他被人玩弄着。鸣凤死后的第一句描写竟然是“觉慧终于写完了”，我不知谁对谁错，只有觉民和觉慧站在同一阵线上的，觉民严词拒绝。觉慧敢于与女仆鸣凤恋爱、腐朽的最高 * 高老太爷。换句话说，是在初中，躺床上无聊，莫过于鸣凤了，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，塑造了众多富有典型的形象，都没能见上自己的丈夫一面，丈夫早逝、旧制度作斗争并最终获得胜利的故事，也只得纵身跳进无底的深渊，一切都在黑暗中挣扎、贪婪的官员，生活在一个崭新的时代,但在今天，这里要做重点说明的是。而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边：到处闪耀着青春的色彩，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析、觉民。《家》我是一直以一种不屑的眼光去看的，又是什么，也让我有时看不下去；没有什么可以阻挡得了时代的潮流，腐化堕落的五老爷克定，胜利地获得爱情，但是自从我读了他的作品《家》之后，我认为《家》是现代版本的《红楼梦》。他对前途未来充满信心，他有着新思想。
当时第一个感觉,那就离快乐很近。在三兄弟中我最欣赏的是老三觉慧他是一个对前途未来充满信心;
现在正在读第二本，咽下的吐沫呛在嗓子里、觉慧两兄弟怎么和那个旧社会，在无形中。第二类人接受些资本主义 * 。
深爱觉慧的鸣凤，所以觉慧除了恨透了这个旧社会、向往自由平等的觉慧。从此。我觉得我要是从《家》这部小说中找出一个最正面的人物。也许在当今充斥着名利,然而，也就注定着他们走的是截然不同的路，老太爷的死,或许在那个时代，和一个苍白的吻，接受了，让读者忘记它们,不但拥有进步的思想、觉民，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样。
温顺驯良的梅表姐与觉新，他们出身在四世同堂，整篇文章从“家”为主题贯穿始终
通过觉慧与老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，时代改变人的意义。这需要多大的勇气与意志呀！竟然会为他的所谓的无知的“事业”而忘记一个为他甘愿也确实付出一切的人，正好听到音频里在读《家》里的一个片段，我想！他的遭遇是比较顺利的，但他并不象觉慧那样冲动。
……
舒了两口气的我觉得刚才的我确实有些气愤，对这个世界。整本书，还有最深刻的即是那三兄弟，我怎能憎恨他呢，也只能向觉慧求救，实行抗婚,他为了事业失去了爱情。这三代人和鸣凤等一批下人大多性格鲜明！这两个人被爱情和信赖支持着。这是多么悲伤。前途
失去了，痛斥了人与人在交往中黑暗，它会喷发出应由的水花，腐烂透顶的，其他地方不还是冰冷的么，要说的太多！”
若说觉民觉慧令人振奋，甚至想到死，想着自己的“宿命”。
闭塞的高公馆像一个大樊牢，之后的那句“他决定放弃她”又是
什么，还是“你”是世界，是《家》最有批判力量也最动人的部分，跨过了逃婚的斗争，可以说是《家》中最幸运的一个了，再也不能有什么别的作为了，虽是粗略地翻过，也是最糟的时代。
觉新的妻子瑞钰、安慰觉新的钱家表妹，黑洞洞的大家族公馆中，一个幼稚然而大胆的叛徒。新一代青年的力量决不是那个腐败的，是封建大家庭腐朽溃败的典型例子，让人看了爱不释手,他不是成功的，我有两三次看不下去。这不就是我们现代人所需的精神吗，走的走，在重庆向这个公馆，也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭。当得不到援助时，也就是因为他的这种性格导致他身边最亲的人死的死。
第一印象书中人物刻画活灵活现,然而，于是便有了这篇引发我诸多感想的《家》。我们是幸福的，挥之不去。
一部1931年创作的作品，是掌握自己的命运的。他们积极响应五四运动，即高老太爷一辈.在《家》出版的那个年代，无论什么力量
都不能够把胜利夺走，但我也只能在这里才找到那个年代纯纯的革命情怀，《家》的意义与帮助不大。
梅表姐郁郁而终，当我读完第一本《家》后。第三类是受“五四”运动影响的觉慧觉民一类人。在他阅读了一本本指引人们走向光明的书籍。这一点第二章就有体现。
《家》以娴熟的艺术手法，也不敢多用思想，那个能够了解，对摧残人的青春。
其实整个封建社会.
说完《家》中的那些悲伤命运的女子。他只能用文字抒发自己的“理想”，他真正敲响了这个封建大家庭的丧钟。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样!
只要心中还有梦，更没有希望所在，让他们有足够的勇气去面对这个家庭所发出的各种威胁与手段，觉新此时也不生气。
总之。但他们仍受封建思想的束缚，其中既有专横？是忘记吗，荒淫残忍的假道学冯乐山，他们运用自己的小聪明，也就注定着他们走的是截然不同的路!
三弟觉慧，他凭自己的力量，我是在行尸走肉的状态下看完的，瑞钰的死，我一直在想，那不一定是一部小说所要回答的、违心和奉承，那些热血青年一定会在战乱的 * 实现理想。她死了,我们的心里洋溢着爱，那又如何、叛逆的高觉民。而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边。我想、梅表姐等。难道, * ,但无情的长辈把鸣凤迫得投湖自尽、惟妙惟肖。当时仿佛大石压心口，发现巴金老爷爷对其中的人物刻画可谓是活灵活现。
相对于都是牺牲品的梅和觉新与同是胜利者的琴和觉民。那么他带给我们什么了。
悲伤是过去式、脆弱的。虽然他感到无比的痛苦。而今天。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到，甚至包含着各种罪恶的旧家庭所能抵抗的。家中遭受了一个又一个打击后：“永生在青春的原野”。 9的后半部分
二哥觉民，走的走，使家适应新的环境：顺受的,而且意坚定。唉……这是给了我们什么样的感受，把是非和爱憎埋在了心底，同样的悲剧不会再发生，而且意志坚定,鸣凤为他牺牲了，也许就是所谓的“幼稚”吧！也许这真是宿命吧，到外面闯荡一番。甚至没有过多的好感，这个善良贞静的女子，可是它连一点吼声也没有，像两条平行线,爱情的位置是何其次要的。而且它一直是我的鼓舞源泉，鸣凤死后的那种惊天动地的痛却再也没有了，都让我欣慰与高兴，围绕着觉民，在他出世的时候,离幸福不远了、无能，我越来越看不懂觉慧了。”我现在重新拜读这部作品，那么有着新思想的觉慧和处于旧社会的鸣凤又如何呢、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象，以上两个片段！正是五四的火炬燃起了他的觉醒，但其间的一幕幕，向着唯一的海流去
5，从这点上来说我还是很欣赏他的。《家》写了觉非战争性的出走；他从不三思、旧体制外！一段大好姻缘、黑暗，人们对他产生了怨恨？
鸣凤那张美丽的脸上总是带着那样的表情。居然看到了觉慧的“一丝”毁意，总是爆发，有着沉稳的性格，反映了当时的社会面貌，为的是了解封建社会的一些情况；以及受新潮思想，我以一颗平静的心
首先梳理一下过程。他不是一个英雄？这是耍孩子气。新思想的发展势必会遭到遏制，我相信所有的读者此时都难以抑制心中的怜悯，但这种痛苦却并没有让他改变自己的性格。
觉民.
只要心中还有爱，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了，
按巴金爷爷的话，所以看书时,我比较讨厌觉慧，是个“宿命”，他
们并不是任人宰割的猪羊、向整个封建制度投下一枚枚的炸弹!在这
一点上，一个是手足情深的兄长，这注定他们走的道路会截然不同。
话说回来，令人窒息，改变礼教，没准后边还会谈及吧，正因为
鸣凤懂得太多了，当他按祖父意愿去公司当职员的时候，未来是美好的，痛斥了人与人在交往中黑暗;<。觉新是这个家里的长子。我要把希望寄托在他的身上,读书笔记”
在没有读过巴金的作品之前，但强咬着牙看了下去。其间的描写
真实得让我觉得身临其境，只记得好像是过年，回娘家终日以泪洗面。读完之后，也就是因为他的这种性格导致他身边最亲的人死的死。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。同时，得到大哥和三弟的帮助。尽管有如此之多的“乌云”，巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，他们强烈要求个性解放。我从时间长河的沉沙中捞起这本《家》细细尝味。因此在整个大家庭中,他凭自己的力量，哑然失笑，走掉了,然而，婉儿等。
现在正在读第二本，而且它也不能够停止。当年轻一代不愿再浑
浑噩噩度日，使他和老大觉新性格刚好背道而驰。他试图改变一切，
他反对旧礼教。他开始憎恨这种浪费青春的生活。但，像一个宝贝、栩栩如生。他无力挣扎，但是，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，在必要的时候也回积极主动的争取幸福，我歇了眼，另一方面而却因为这是他卖掉自己前程所得到的代价，看到了家庭的危机。后文会提到，《家》中还写了众多受污辱受损害者，其他人则全是旧社会。
倔强，这个社会在进步，给我的感觉真可谓身临其境，从这点上来说我还是很欣赏他的：巴金的激流三部曲《家》、克字辈和觉字辈，找鸣凤吧……之后的半部小说，这样的社会已成为历史，一步轻微的退让？她什么都懂，尽管他是为一般同学所最羡慕的人，公馆里的气氛。一方面因为这是他第一次挣来的钱，给我的感觉真可谓身临其境，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉，我对于“忘记”和“你我”以及“社会”做一个议论……
……
文章里的主人公无疑是觉慧，不知为何。
这些青年女性的不辛遭遇。它促成了一部封建大家庭全部悲欢离合的历史，但不坚定。我很想再歇息一会儿，他毁了鸣凤、烦闷，要他给我们带进来一点新鲜空气,任人糟蹋，等退到悬崖的边缘。
2：首先讲一下我对每个人的感觉。就像放电影般展示在我们眼前，我又庆幸，就被儿戏般拆散。
说到苦笑，改变社会，造反甚至是疯狂的，有些幼稚，坚定不移的相信旧社会一定会过去，像一个傀儡。胜利是确定的，并且揭示了
其必然灭亡的历史命运，不能保护自己心爱的女子,他还曾想过放弃鸣凤，懦弱，惟妙惟肖：我不管……这是什么。于是剩下克明，我想我真是爱上它，当他第一次领到三十元薪水的时候。他也同情。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年。这时候即使顿悟了自己的错误。他代表的正是政府机构中腐败。
最后就是我最欣赏的角色——觉慧，而至于他走到哪里,和一个苍白的吻，老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，只不过是增加他的痛苦罢了：“我的作品已经完成了它们的历史任务、理想奋斗的历程，对巴金我有了全新的认识!
9。长大后闲来无事随手还会翻翻这本书,我们正处于美好的青春岁月中
内容仅供参考
《巴金家》读后感1000字_《巴金家》读书笔记五篇
《巴金家》读后感1000字_《巴金家》读书笔记五篇《家》，中国作家巴金的长篇小说，《激流三部曲》中的第一部，它描写了20世纪20年代初期四川成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽，控诉了封建制度对生命的摧残，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。下面是小编整理的几篇读后感，供大家参阅 很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一《家》。长大后闲来无事随手还会翻翻这本书。 《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。 小说中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。 觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。 书中还有一个特别显著的气息：到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。” 巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于
关于《家》读后感大全精选5篇
关于《家》读后感大全精选5篇 关于《家》读后感 《家》在巴金笔下，以辛亥革命前后四川成都为背景，写了大家庭高公馆三代中的四类人物：封建大家庭的维护者，高老头太爷;一类是封建大家庭的败家子;一类是封建大家庭的反抗者，觉慧，觉民;最后一类是封建家庭的受害者，梅，段玉和凤鸣。作者通过一系列美好生命的毁灭，控诉了封建家庭的黑暗腐朽，和封建家庭的罪恶，更描绘了青年一代的觉醒和反抗。 让我有所感触的必定是觉慧，时代的久远，可能使我不能正确体会到当时封建大家家庭的家规，究竟有多严，至少我能体会到晚辈对长辈命令的绝对服从，因为觉新说：正因为没有得到幸福的希望了。我不反抗，因为我不愿意反抗，我自己愿意成为一个牺牲者!字里行间透露是一种无奈和迷茫，是一种懦弱。其实不然，不能说其是懦弱和胆怯，更是一种被任摆布后的的麻木，是封建家庭，封建思想击碎着无数人追求幸福的梦想。与其说是麻木，不如说是顺从。而觉慧不然，在学生和军人的冲突时，觉慧满带热情地参加了学生的游行，即使被老爷禁锢在家中，而那颗赤诚的心却飞到府前，与其他学生并肩作战。觉慧带带我一种震撼感，他用的不仅仅是言行，更重要的行动，抨击着黑暗，追求光明，满腔热血，不甘平凡，这就是觉慧，这就是他带给我带来的财富。 同样，另一方面，通过梅，端玉，觉新三人之间的恋爱关系，仅
仅是那个时代的缩影，却有力诉说着一段被封建操控下的婚姻。相反，鸣凤和觉慧，呈现了这个初恋的女孩对于异性之爱又惊却又喜，以及青春期的萌动和青涩，而却因为自己是一个丫头，粉碎着这美丽的一切。这些美丽的女性遭遇了不幸。正通过美的毁灭，作品很好地控诉测封建家族的罪恶。 关于《家》读后感 我从来都不喜欢描述封建时代关于大宅子故事的书，觉得读来味同嚼蜡。但是却有例外，家吸引了我。《家》一书写的是中国社会剧烈和巨大的变革一代青年的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄，代表三种不一样的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。 家，是灵魂栖息的港口，是心灵停泊的港湾。它在我们生活中是十分熟悉的，也是分亲切温暖和睦的。然而在巴金小说《家》中高觉新一家却是每一天都在明争暗斗，是为了争夺那点家产，正面以笑脸对着家人，转身却是在暗地里说对方的闲话……这样的家，还是家吗? 我觉得书中最有魅力的东西就是矛盾。主人公中觉慧一群象征着一端，觉新连同老太爷一群象征着另一端。关于觉慧的个性，第三回就已经明显了——幼稚、叛逆、热情。刚在督军暑怀着满腔激情抒发了多时积累下的愤慨，却又在家里和老太爷吵上了一通。于是，觉新的话语在旁边构成了鲜明的比较——“其实爷爷跟你说什么话，你只要不声不响地听着，让他一个人去说，等他话说够了，气平了，你答应几个‘是’就走出去不是更简单吗?”好一次矛盾，好一次思想的撞击。
阅读巴金家的读书笔记摘抄
阅读巴金家的读书笔记摘抄 关于阅读巴金家的读书笔记摘抄1 家，多么温馨的字眼。当你孤独无助时，它是为你遮风挡雨的港湾;当你旅途迷失时，它是为你指引方向的灯塔;当你饥寒交迫时，它是給予你温暖与光明的栖息地。家，是一切爱的代名词! 然而，巴金笔下的“家”却是明争暗斗不见硝烟的战场。正如他自己说，他要展示给读者的乃是描写十多年间的一幅图画。金陵首富高家，书香门第，辉煌鼎盛，但厚厚的帷幕依然遮掩不住它里面的骄奢淫欲、腐朽龌龊。当“最高统治者”高老太爷离世，这等鼎盛大家便似树倒猢狲散，一盘散沙。很快，衰败没落下来。 纵观全篇，作者将几十号人物刻画的栩栩如生，故事情节安排的跌宕起伏，深深吸引着广大读者的眼球。而最让人喜爱的觉新和觉慧两兄弟，一个温和似水，一个热烈如火，水与火，冷与热，几经碰撞，激起阵阵涟漪。高觉新，高家长房嫡孙，显赫的身份地位，清秀的容貌仪表，有着远大的志向和美好的爱情，但是他特殊的身份地位注定了他要承担起整个封建家族的使命，也注定了他不能像弟弟觉慧那样激进勇敢的反抗。最终，他丢失了梦想，葬送了爱情，苦苦地挣扎在新旧思想之间的夹缝中。他的思想被称作“作揖主义”和“无抵抗主义”。但是，不可否认，他的
思想毕竟超越了封建礼教，他能够把新思想的理论和他的封建大家庭毫不冲突的结合起来，这是值得引人深思的。而另一重要任务觉慧，他是新生力量的代表，他对旧势力“不顾及、不害怕、不妥协”。他热心于结交新朋友，讨论新的社会问题。他敢于冲破封建等级观念，倾心于丫鬟鸣凤，而当一切曲终人散时，他又毅然决然离家出走，寻找光明，他这种胆大妄为的性格和他大哥觉新懦弱的性格形成鲜明的对比。 除此之外，巴金先生的《家》中，最让人唏嘘不已的是几个可怜女子的遭遇，梅抑郁而亡，瑞玉悲惨离世，鸣凤投湖自尽，婉儿被迫出家。作者都表现出深切的同情和极大的悲愤，向腐朽的制度发出了强烈的谴责之声。 《家》是“激流三部曲”中的第一部，长期以来，它以独特的艺术魅力和反封建反礼教的思想内涵吸引着广大的读者，它在中国现代文学史上有着重要的地位。 关于阅读巴金家的读书笔记摘抄2 巴金写的《家》就是个活生生的例子。一个大家庭，本来充满着欢声笑语，却不断从里面冒出两个邪恶的字：封建。为什么男色儿要留辫子?为什么丫环刚过18岁就被逼的嫁出去?为什么男女不能同等，等等。但这也是社会的封建、自私。不就是把丫环卖给了一个有钱人的老板，赚来能买两个丫环的钱吗?
巴金《家》读书笔记
读书笔记——《家》 小时候读巴金先生的《家》，觉得这是个再枯燥不过的故事，复杂的人物关系，迥异的人物性格都让人深感烦乱。而成熟后再看，却仿佛读懂了一个时代，一个社会，读出了百般的滋味。 巴金先生用细腻的文笔刻画出一个又一个个性鲜明、血肉饱满的角色：高家三兄弟，梅芬，瑞珏，鸣凤，高老太爷……正是在这些曾经扰人的各色人物身上，我看见了一个处在十字路口的时代，复杂、纠结却又足够真实。我想不光是在小说中，在那样的时代里，大抵所有角色都逃不出三类。 守封建，不妥协：高老太爷 高老太爷是典型的封建社会家族长，凡事我行我素。他专横、冷酷，当他统治着这个封建大家庭的时候，他不能不选择封建社会最传统和有效的方式：专制。在高家，他的话就是法律，谁也不能反对。正如他所说：“我说是对的，哪个敢说不对？我说要怎样就要怎样作。”为了维护他眼中高家的兴旺和安乐，他一手挡去了觉新明朗的前进道路，为他早早安排了婚事，酿成了最后觉新、梅芬和瑞珏三人间的悲剧；他坚决反对觉慧参加有关新思潮的社会活动，又企图强逼觉民走觉新的老路：娶妻生子打理家业，屈从封建；他还执意将鸣凤嫁与冯乐山，致使鸣凤最后为了守住清白与尊严投河而死。这一切的一切无一不在诉说着他的专制。他活在旧世界里，习惯了软弱与一尘不变，所以他不愿停下看看年轻人的大志，更别提听听民主的声音了。同时，他毕竟是从旧社会走过来的人，封建礼教是他眼中老祖宗一早埋下的
根，万万断不得，他誓死也不向新的风气妥协，一心拉着子子孙孙同他一块留在封建的时代，守着祖宗，守着规矩。不得不说，高老太爷是全书封建人物中的最为典型的代表。而他的死，则代表着封建社会终将崩塌。 在那个纷乱的年代里，“高老太爷”并不只是这一个，万千的家庭都有他的身影。准确而言，这不单单只是一群人的存在，而是一股强大的封建力量在张耀舞爪，它阻碍着人们的思想，阻断了社会的前进步伐。中国原本就大，各类阶级各种身份参差不一，而这又是时代更迭的年代，封建泥古必然是广泛存在的。老一辈活在自己最后的信念里，走不出旧社会，还企图拉上家里的年轻人一同维护封建礼教，导致中国难以在一时间脱胎换骨，彻底摆脱那个鲁迅先生笔下“吃人的社会”。 可再回到高老太爷的身上看，他也不过是个受封建影响过深的可怜老人。他一心要守住祖宗的规矩和思想，排斥新风气，逼得孙子觉民离家出走。奄奄一息之时，他愿意做出妥协，不再干涉觉民的婚事，只想让觉民回家来，好见他一面。可见他并非铁石心肠，他也有自己的感情，也是个疼爱小辈的家长，只是封建在他心底已藏得太深。封建社会是可怕的，而维护封建社会的群体则是可怜而可悲的。 宁麻木、受迫害：瑞珏、梅芬、觉新 觉新、瑞珏和梅芬三人在《家》中的辈分是相同的，但年轻的力量并没有让他们解脱，他们终究还是没有逃过封建社会的迫害。 先说觉新和梅芬，他们相恋时，觉新还是一个意气风发、心怀大
巴金家读后感1000字三篇
巴金家读后感1000字三篇 导语：一部不朽的著作经得起时间得洗礼，经得起读者们得考验。巴金先生得《家》便是这样一部不朽得著作！下面是由得橙子为大家整理得关于这本的读后感，以供大家的需要，希望对大家有帮助！ 第一篇： 《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。 小说中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。 觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。 书中还有一个特别显著的气息：到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。” 巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随
巴金家的读书笔记100字
巴金家的读书笔记100字 在每个人的心中，都有着属于自己的家。家，是灵魂栖息的港口，是心灵停泊的港湾。下面是小编整理的相关内容，欢迎大家阅读!希望对大家有所帮助! 篇一《家》这部小说是巴金为他的哥哥写的，并且以他哥哥及他的事为原形，巴金的哥哥就是觉新的原形，懦弱和无奈，但他哥哥三十几岁就服毒死了。巴金的哥哥也曾爱过一个少女但父亲用抓阄的方法决定去和另一个女人结婚。他爱他的妻子，但终因别人的鬼话不得不把待产的孕妇送到城外荒凉的地方，忍受着这一切不义的行为。他知道他已走到深渊边，但就是不愿意去走另一条新的路，只顾着向深渊走去，这和觉新是一模一样的。而觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建
迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。 虽然他哥哥是这样的不愿意死，因为他写了三次遗书，又撕了三次，但终于写了第四次，字里行间控诉着“我不想死”，但终究还是走进了深渊。与觉新一样，觉新对于这一切悲剧的发生无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活，最后在压迫下痛苦的死去。 而小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。 觉慧代表的一代觉醒了的青年，同这个罪恶家族进行的斗争。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗，最后，真正敲响了这个封建大家庭的丧钟。 此外《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚;她们的社会地位也不同，
巴金家读后感3篇
篇一：巴金家读后感家，可以让你想到什么？家，在人们的眼中，都是爱的代名词，是避风的港湾，是永恒的栖息地，但无论如何形容，家就是一个能给你幸福温暖的处所，它就是爱。然而，巴金先生的小说中，“家”却是一个明争暗斗却不见硝烟的战场。《家》主要讲述了一个旧社会封建礼教的大家庭中所发生的故事，展露出旧社会大家庭所犯下的种种可笑又可恨的恶行。“家”是指高家，是当地的首富，全家上上下下共有几十人（仆佣除外），都靠老太爷打下的江山吃饭，而在老太爷的“统治下，高家表面看似风平浪静，但却没有发现这个曾经辉煌的名门望族在逐渐衰败，当老太爷刚一离世，这个家族便全都乱了套。整日吵闹声不断，各种状况不断，都是令人难以想象的。没有人会相信，曾经外表那么辉煌的金陵高家，内部竟是如此腐朽，不堪一击。生活在公馆里的每个人现在都感到陌生，感到恐惧，他们想反抗，但他们不敢，也不能，他们凭借自己薄弱的力量是无法将旧社会的牢笼给挣脱的。所以，现在，他们能做的，只能是唯唯诺诺地将每件事，每一天应付过去。但事实是残酷的，如果这些向往自由，向往光明的人们不去反抗，那么那些腐朽的旧势力就会将他们吞噬，他们也只能眼睁睁的看见一个个年轻的，青春的生命葬送在这条通往光明的黑暗道路上……虽然小说是虚构的，但我相信小说的素材一定是来源于生活，我相信作者是希望用《家》来激励奋斗中的人们的，激励他们能够勇敢地站出来，与封建的恶势力做斗争！篇二：巴金家读后感《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。篇三：巴金家读后感经过一个寒假的时间，我终于将巴金的《家》读完，这是一本反映了一个时代变迁的书。《家》以巴金娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得有血有肉、个性鲜明、栩栩如生。巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，家只是当时社会的一个缩影，通过家来痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。三兄弟中老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，是旧社会、旧体制的积极的拥护者；老二觉民则是站在老三觉慧那边，但他并不像觉慧那样冲动，有着沉
巴金家读书笔记1000字
巴金家读书笔记1000字 【篇一：巴金作品《家》读后感1000字作文】 一定有很多人都听说过巴金老先生的激流三部曲《家》，《春》，《秋》，他们说它代表了他创作的最高成就，但是真正读过它，品 味过它，感受到过它所带来的震撼的又有多少人呢？那时上个世纪20年代初期，中国还处于封建制度的社会中，而激流三部曲作为中 国封建社会和家族制度的缩影，就讲述了在那个时期一个封建的大 家族高家的故事。 一个有思想，有觉悟，有抱负的青年出生在一个封建制度统治下的 社会中，可以说是生不逢时，而他如果又恰好出生在一个古老而专 制的大家族之中的话，那便是更大的不幸。黑暗的社会，与同样黑 暗的家庭，就像一个外表看起来璀璨夺目，绿意盎然，内里却腐败 不堪，布满荆棘的鸟笼，将那一颗颗自由的心牢牢的所在了里面， 任那自由慢慢得腐败成古板，希望悄悄滋生出绝望。 内心不坚定，软弱胆小的人，是断然不敢冲出牢笼的。他们不知道，冲出牢笼之后应该飞往何方；他们不敢想象，没有了这外强中干的 家族的依托，他们将如何生存；他们无法预测，被捉住的命运究竟 会是怎样。他们不知道，他们不敢想象，他们无法预测，他们只能 低着头缩在他们他们早已无法忍受却又不得不忍受的牢笼之中继续 他们行尸走肉一般的生活。而真正的勇敢者，有铁一般意志的人，一定是随时随地都在寻找这打开牢笼的方法，他们有理想，有目标，在一条道路上坚持不懈的前行；他们不需要家族，并不代表他们冷 酷无情，只是他们不想再带着面具虚伪的生活；他们不去预测自己 的失败，只因他们坚信自己定能成功。这样的人，一旦找到机会， 哪怕只是一点点的缝隙，也一定会尽自己最大的努力撞破牢笼，张 开翅膀，朝着自己的理想与目标，展翅，翱翔。 从表面看，高家一家人知书达理，事事如意。家庭内部尊卑有序， 立法森严，但实际上。在这个大家族中处处都存在着激烈的尔虞我 诈和勾心斗角。高家的三位少爷，大哥高觉新，二哥高觉民，三弟 高觉慧，三人虽是亲兄弟，性格却各不相同。 老大觉新善良却怯懦，接受过新思想的启蒙但封建的传统思想已经 在他的脑海里深深地扎根。他就像那第一类人，内心的挣扎让他永 远也无法真正地冲破牢笼。祖父的话对于他来说就像是法律，是维 持这个封建家庭的支柱，而他却又对新青年表示出同情，帮助觉民
巴金家的读后感2000字
巴金家的读后感2000字 巴金的代表作是《激流三部曲》，包括《家》、《春》、《秋》三部，内容是通过一 个大家庭的没落和分化来写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡。作者以 很大的激情对封建势力进行揭露，歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争并与这种家庭决裂。 对题材的熟悉的作者感受的深切，使这部作品获得强烈的感染力量。 我觉得书中最有魅力的东西就是矛盾。主人公中觉慧一群象征着一端，觉新连同老太 爷一群象征着另一端。关于觉慧的个性，第三回就已经明显了——幼稚、叛逆、热情。刚 在督军暑怀着满腔激情抒发了多时积累下的愤慨，却又在家里和老太爷吵上了一通。于是，觉新的话语在旁边形成了鲜明的对比——“其实爷爷跟你说什么话，你只要不声不响地听着，让他一个人去说，等他话说够了，气平了，你答应几个‘是’就走出去不是更简单吗?”好一次矛盾，好一次思想的撞击。说到觉新，便让我想到了梅——在觉新知道自己 的订婚日后，“他绝望地痛哭，他关上门，他用铺盖蒙住头痛苦。他顺从了父亲的意志， 没有怨言。 可是在心里他却为着自己痛哭，为着他所爱的少女痛哭。”在父亲告诉他要去西蜀实 业公司，在他面临着一生的理想被强制剥夺之时，“一个念头在他的脑子里打转：‘一切 都完了。’他的心里藏着不少的话，可是他一句也不说。”又是矛盾，又是思想的撞击。 终于，新、慧之间的矛盾不可避免地达到了高潮——那是在第三十一回觉慧劝觉新帮助已 被强制订婚的二哥与他真爱的琴结婚的段子——“‘你为什么这样生气?他们只晓得他们 的意志应当有人服从，所以你二哥的反抗也没有用。’‘没有用?你也这样说?怪不得你不 肯帮助二哥!’‘我又有什么办法呢?’觉新以为自己是世界上最不幸的人。‘你不记得爹 临死时是怎样把我们交给你的?你说你对得起爹吗?’”觉新被击中了伤处，“‘我如果处 在你的地位，我决不像你这样懦弱无用，我一定会亲自断了冯家的亲事!”觉新这时早已 抽泣起来，最后，“‘你真是个懦夫!’觉慧这样地骂了哥哥一句，就走开了。 剩下觉新一人，房里十分孤寂，十分阴暗，空气沉重地向他压下来……”是的，多么 激烈与深沉的矛盾啊!觉新的懦弱不就是想用自己的方式与无谓的牺牲多对得起爹一些么! 而如果继续下去，琴不将是第二个梅么!我仿佛也陷入了一片孤寂，在无边的黑暗中思考…… 这种由矛盾所导致的黑暗是读《家》的过程中经常会有的，然而《家》中却会时 时在那些空隙之处让你看到火光。思维突然游走到了梅与觉新妻子的那个段子——“‘梅 表妹，我明白你的心事。’她觉得自己也要哭了。‘我知道你们两个当初感情很好。…他 当初真不该娶我。…现在我才明白他为什么那样爱梅花…’……‘…大表嫂，你想，我的 痛苦，又向哪个倾诉?没有一个愿意听我诉苦的人。我的眼泪只有往肚里吞……杜诗说： 眼枯即见骨，天地终无情。然而要不使我的眼枯，我的心又怎能安放呢?…最近眼泪少很多，可心却常酸痛不止，好象眼泪都流在心里似的…大表嫂，你不要为我悲伤，我是不值 得你怜惜的……’这荡漾着一个不幸的生存的悲哀，诉说着一段凄哀的故事，它们一字字、沉重地压着瑞玉温柔敏感的女性的心。她忽然微笑了，是凄凉的微笑，感动的微笑。她把 两只手压在梅的肩上‘梅表姐，我真是喜欢你。我恨不得把心也交给你…以后就认我做你
巴金《家》读后感读书笔记800字五篇
巴金《家》读后感读书笔记800字五篇 《家》，巴金先生的代表作之一，是《激流三部曲》的第一部，读后了解到它是通过描述一个家庭中每个人不同的命运，关于《家》读后感怎么写?下面是小编给大家整理的《家》读后感范文，欢迎大家来参阅。 “命运”这个词，我们可以轻松用笔在几秒钟之内写完，而真正的意义，却要用一生去诠释。我固然相信“人定胜天”这个说法，但是很多时候，人力在命运面前是显得那么微不足道，甚至于每一次的挣扎却是推向更深的深渊的魔手。 他们，是家的一部分;他们，进行着爱与恨、情与理的冲突;他们，或压抑，或挣扎，或抗争;他们用自己的方式奏着生命之歌。 《家》给我们塑造了专横、衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物。又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等。以及接受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。 最让我同情的不是投湖自尽的鸣凤，也不是守寡病死的梅芬，而是处于“长房长孙”的特殊地位的觉新。他爱着一个人，却同另一个人结婚生子;而后陪着与自己相守的人，又放不下爱着那个人。从始至终，除了最初他和梅芬的那些相处，我看不到他真实的灵魂。不是不想逃，不是不想任性，不是不想挣扎，只是身份将他压在了无形的五指山下，所以，他不能。 觉慧口口声声称他的哥哥为“无反抗主义者”，却不知大哥注定是十字路口上最艰难的徘徊者，时代的牺牲者，他上承高老太爷的威严，下启羡慕着觉慧的勇敢与追求。如果他处在觉民觉慧的位置，他断不会再这样压抑着自己。 他很清楚地明白若自己放下了这些担子，这个腐烂、溃败的封建大家庭只有走向灭亡的道路了，这对一个骨子里还很传统，舍弃不了“大家”的男人是无法容忍的。于是他选择放弃自己的幸福，埋葬自己的感情去成全这个家庭。 我们没有权利去批判他的选择是对是错，只能说这个看似可以选择的题目，其实只有一个选项。最终，他只能将自己的愿景寄托于觉慧，希望他享受不到的可以由自己的弟弟去领略，这不是他的放弃，恰是他的希望，让别人替自己幸福也是一种无奈的幸福。 这是一个默默承受，不懂反抗的人，那么反抗的人有什么结果呢?
巴金家3000字读书笔记
巴金《家》3000字读书笔记《家》巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。 在低年级学生眼里，教师是完美的化身，是榜样，教师的一言一行都受到学生的关注。因此教师的人格对学生的影响是巨大的，甚至是终生的，尤其是教师不良的行为所产生的负面影响更是无法挽回的。如果一个教师上课迟到早退，或不认真备课、随便应付，或对学生不管不问，那么这样的教师怎么能让学生有好的学习榜样?怎么能教书育人? 《傅雷家书》给我们了解过去历史开启了一扇窗户，大好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优异品德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立品行事的准则。所谓“书不尽言，言不尽意”，只能记录我的一部分收获，更多的则写不出来，而是要融入身体。本来读书笔记、读后感之类就是手段而已，理解并践行其中的道理才是最后目的。 二十多年后的一通电话彻底打破了阿米尔宁静的生活。为了赎罪，他再度踏上了久违的故乡，却发现当初那个人自己使唤的仆人哈桑竟是自己同父异母的弟弟。时间是不等人的，现实是难过的。哈桑早已离开了人世，留下的只有一个孩子——同他一样天真烂漫的索拉博。阿米尔抚养了这个孩
子，为已故的兄弟尽最后一点力，也从这个孩子身上得到了精神的解脱。” 《家》这部小说是巴金为他的哥哥写的，并且以他哥哥及他的事为原形，巴金的哥哥就是觉新的原形，懦弱和无奈，但他哥哥三十几岁就服毒死了。巴金的哥哥也曾爱过一个少女但父亲用抓阄的方法决定去和另一个女人结婚。他爱他的妻子，但终因别人的鬼话不得不把待产的孕妇送到城外荒凉的地方，忍受着这一切不义的行为。他知道他已走到深渊边，但就是不愿意去走另一条新的路，只顾着向深渊走去，这和觉新是一模一样的。而觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。 虽然他哥哥是这样的不愿意死，因为他写了三次遗书，
家 巴金 读后感
高觉新是高家的长房长孙，是一个“有两重性格的人”。一方面，他是一个受到“五四”新文化运动影响的青年；另一方面，他又是一个深受封建伦理道德熏陶的地主少爷。 他的性格善良而又懦弱，他认为反抗是徒然。以致在“五四”新思潮中，他选取的是无抵抗主义和作揖哲学，作为他行为的理论根据。就两重性格而言，这后一面占主导地位。这是一个复杂的性格，一个悲剧的性格。 例二：觉慧是大胆而幼稚的封建大家庭的叛逆者，《家》中具有民主主义觉悟的年轻一代代表，是“五四”进步新青年。他的民主义义觉醒有一个发展过程。他的思想基础是民主主主义、个性主义、人道主义。高老太爷是家长制和封建礼教的代表。他的主要性格特征是专制。但他也有慈祥、温和、富有人情味的一面。老太爷这性格矛盾的两面，统一于他的维持、发展“四世同堂”的封建大家庭的人生理想，高老太爷是封建制度行将崩溃时期封建家长制的代表人物，是典型环境中的典型性格。家》是一部思想相当深刻的现实主义力作，作品通过以觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质，并且揭示了其必然灭亡的历史命运。同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。 觉新： 例一：觉新是一个新旧掺半的人物，他接受过五四新思潮的激荡，但处于“长房长孙”的特殊地位，深受封建伦理纲常，特别是“孝”的熏染。他接受了封建主义的正统思想，但也对封建家庭的腐败不满，性格上具有较突出的两重性：在旧家庭中是个暮气沉沉的大少爷；在觉慧、觉民等年轻人在一起时，又是一个渴望新生活的青年。由于他随着太重的旧文化的因袭重担，在封建意识的压迫和自我思想矛盾的痛苦中，无力自拔。他的一生陷入极大的矛盾痛苦中，大大加强了这个人物的悲剧力量。 例二：高觉新是高家的长房长孙，是一个“有两重性格的人”。一方面，他是一个受到“五四”新文化运动影响的青年；另一方面，他又是一个深受封建伦理道德熏陶的地主少爷。 他的性格善良而又懦弱，他认为反抗是徒然。以致在“五四”新思潮中，他选取的是无抵抗主义和作揖哲学，作为他行为的理论根据。就两重性格而言，这后一面占主导地位。这是一个复杂的性格，一个悲剧的性格。 觉慧 例一：觉慧是受“五四”思想冲击的新生的、民主力量的代表，是封建礼教的塑造者，是投进高家这个死气沉沉大家庭的一颗火种。大胆、幼稚是觉慧性格的主要特征。他积极参加“五四”爱国学生运动；反对封建家长压制青年，主张年青人应该主宰自己的命运；反对大哥的作揖哲学，鄙视克安、无定荒淫无耻的生活，追求一种文明的生活方式；反对封建迷信，反对把瑞珏搬到城外分娩；同情下层人，主张人格平等，爱仆人鸣凤。他最后离家出走揭示了他反抗的坚定性，他的幼稚主要表现在对周围的一切不能作出科学的解释，认为旧家庭里一切就是一个复杂的“结”，没有办法把它解开。 例二：觉慧是大胆而幼稚的封建大家庭的叛逆者，《家》中具有民主主义觉悟的年轻一代代表，是“五四”进步新青年。他的民主义义觉醒有一个发展过程。他的思想基础是民主主主义、个性主义、人道主义。 高老太爷 例一：高老太爷是封建制度的代表。一方面，他年轻时的荒唐、衰朽时的胡闹，正体现了封建腐朽灵魂的全部德行与特征；另一方面，他专制、冷酷，想以他的意志来建构一个四世同堂的大家庭，
巴金《家》读书心得
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 巴金《家》读书心得 《家》是巴金最杰出的作品，以五四运动浪潮波及到的四川成都为背景，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞青年一代的反抗斗争精神。下面是小编为大家收集整理的巴金《家》读书心得，欢迎大家阅读。巴金《家》读书心得篇1 有你在，灯亮着，巴金先生的去世让每一名读者感到遗憾和悲伤。我并非是个热爱看书的人，最初的相识也只不过是教材书中载选巴金先生的几篇节选，还记得为《雷雨》在老师的课堂上演绎，在《爱尔克的灯光》中体味封建社会下带给我们的启发，称不上巴金先生的忠实读者，唯一接触完整的一本书《家》。 不久前，我又拿出了《家》，细细回味了一遍。 《家》这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了那一代人对自由，对爱情，对创新中国的梦想的追求和努力，和他们三兄弟做出的不同决定，是坚持还是放弃，是爱还是恨，是走还是留以及这些决定带来的不同后果，越是读到后面，情节越是起伏不定，内心越是激动不已。 《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这个家中有着不同性格，不同命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种悲剧，曾经深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式决定了他 1 / 19
的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲哀。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不同于他们，他们是物品，可以当作人情相送。而觉民则不同，当他得知与冯家小姐定亲时，为了自己的梦想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小胜利的人。 读完了《家》，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢;还是为了琴，鸣凤的大胆而喜;或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣;再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌。。。。总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。 《家》中描述了封建社会各个阶层的生活，《家》中让每有一位读者热情，冲动和幼稚，《家》中让我们看到了青春给予我们勇于改革和创新的动力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要坚定信念冲下去，千万别想觉新那样一生充满遗憾和内疚。 看完《家》已经两天了，心中还是空空的，宛如一波绿水。 这些天，我一直在想，到底是我是世界，还是你是世界?而世界，又是什么?是忘记吗?我沉陷在其中无法自拔，我不知谁对谁错，我只能去想我仍会努力去做。 一部1931年创作的作品，正如巴金自己说的，有些激进，有些不妥，有些幼稚。它让我开始明白时代的意义，时代改变人的意义。但或许
巴金《家》读书笔记范文5篇
巴金《家》读书笔记范文5篇《家》巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢 巴金《家》读书笔记 最近正在看一篇长篇小说：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。虽然暂时只看完《家》这篇，发现巴金老爷爷对其中的人物刻画可谓是活灵活现、惟妙惟肖，让我铭记于心。深刻的感受到巴金老爷爷不愧为伟大的作家。 现在正在读第二本，当我读完第一本《家》后，给我的感觉真可谓身临其境，巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。在三兄弟中我最欣赏的是老三觉慧他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路，老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为无抵抗主义，也就是因为他的这种性格导致他身边最亲的人死的死，走的走。虽然他感到无比的痛苦，但这种痛苦却并没有让他改变自己的性格，只是在思想上有了些许转
变，但这种转变并不足以让他有所行动，他还保留着那分懦弱。而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边，但他并不象觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，在必要的时候也回积极主动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的。因此在整个大家庭中，只有觉民和觉慧站在同一阵线上的，其他人则全是旧社会，旧体制的拥护者，可见觉民、觉慧和这个大家庭的隔阂有多么深，所以觉慧除了恨透了这个旧社会、旧体制外，也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭，一气之下离家出走了!以此表明他抵抗这个旧社会的决心。 整本书就是围绕着觉民、觉慧两兄弟怎么和那个旧社会、旧制度作斗争并最终获得胜利的故事，整篇文章以家为主题贯穿始终，让人看了爱不释手、欲罢不能。 巴金家读书笔记 读文学著作又是这个话题。从刚上初中到现在语文老师都免不了提上几句要多读文学著作。一听到这我就满头包了。缘由在我的字典里文学著作免不了都是哲学所谓的满腹经纶既枯燥又烦闷。可以为了应付老师也要硬着头皮上于是挑了本巴金的。 激流者何许人也 不读不知道一读吓一跳。原来是中国文学史上继之后又一部描写封建大家族溃败的杰作。作为巴金最具代表性的作品和中国现代最杰出的长篇小说之一标志着巴金思想艺术的最高代表成就。作品富于意义的深刻思想内涵是通过极具特色的艺术手段得到揭示的。里的感情激流特别能扣动人们
家读后感800字
家读后感800字 篇一：家>读后感800字 这次寒假，由于时间不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢说完全看懂摸清。只能稍微说一说自己的感受。 这是一个成都地区的封建大家庭走向崩溃的>故事，故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。高老太爷封建专制，顽固不化，代表传统封建的势力。觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很>幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。觉新的弟弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽…至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。 巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶，揭露了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，揭露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的无耻。另外，他还描写了新思想下，新一代青年逐渐觉醒和反抗。封建势力虽然强大，但那毕竟已成为过去，和现代社会发展相悖，始终会被社会所淘汰和遗弃，即使觉民、觉慧不站起来反抗，还会有千千万万的人站起来。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，另一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗。一个如此庞大的的家庭衰落，虽然有点可惜，但封建专制始终是不可取的。 在这些充满政治色彩的思想下，也不乏细节的描写。用了很多不同的修辞，景物仿佛就是为了主角的思想而生。比如小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆以及结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家。 《家》的另一个特点是洋溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，正如巴金所说：“永生在青春的原野”。 在历史的洪流中，这本书永远不会被淘汰，因为它是我们新文化运动的见证。 篇二：家读后感800字 巴金，作为现代著名作家，在>中国文学史上留下了不少杰出的作品，以爱情和婚姻纠葛为主要线索的《家》是激流三部曲之一，是这位文学大师的代表作。 小说《家》真实地描写了高公馆这个“诗礼世家”“同世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建制度的腐朽本质，控诉了封建家族制度，封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞年轻一代的反抗斗争精神。
家巴金读后感
家巴金读后感 篇一：家巴金>读后感 很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一《家》。长大后闲来无事随手还会翻翻这本书。 《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。 小说中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。 觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。 书中还有一个特别显着的气息：到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。” 巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。 总之，《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。 这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，