浅谈对公共性的理解

浅谈对公共性的理解
浅谈对公共性的理解

从明星艺人违法案件中浅谈对公共性的理解

----兰州大学2014MPA市内班刘少鹏

一.案例背景材料:

近年来,明星大腕们因嫖娼、吸毒、酒驾、出轨等事件而被媒体爆料的越来越多,特别是2014年,因腕儿们的个人生活不检点,12位“公众人物”的糗事被炒的沸沸扬扬,一时间那些原本外表光鲜、形象高大上的明星们一一进了局子,由此引发了人们对娱乐圈人物的广泛关注,有网友调侃,照这阵势,监狱风云估计得出续集了,虽是调侃,但也说明了近年来演艺圈的圈子文化实在是有点不成体统。下表附2014年不法艺人的具体情况:

2014年9月29日,广电总局正式下发“封杀劣迹艺人”的通知,文件中称,一段时间以来,个别编剧、导演、演员等广播影视从业人员因吸毒、嫖娼等违法行为被公安机关查处,其行为触犯了法律法规、

败坏了社会风气,尤其是作为社会公众人物,损害了行业形象,造成很坏的社会影响,对广大青少年健康成长尤为不利。广播影视作品是传播社会主义先进文化、弘扬社会主义核心价值观的重要载体。总局历来倡导广播影视从业人员遵纪守法,自觉践行社会主义道德,抵制庸俗、低俗、媚俗之风;历来倡导广播影视文艺工作者追求德艺双馨,通过优秀作品和良好形象在社会上传播正能量。在广电下发的“封杀通知”中“吸毒”“嫖娼”行为被明确点名,出轨等道德问题则未提及,除此前提及的电视剧作品外,由“劣迹艺人”参与制作的电影、电视节目、网络剧、微电影等被要求暂停播出。

二.案例中的公共性分析

可能有人不理解,这些问题发生在一个普通人身上可能并不算什么,又不是杀人放火,没偷没抢没害人,也没有祸国殃民,用得着这么上纲上线吗,明星也是人啊,为什么明星出了这些问题就非得大动干戈以至于封杀呢?其实对于以上疑问,只需要告诉大家一个词就不难解释了,那就是公共性。那么什么是公共性,公共性又到底该如何理解呢?本文中学生将通过以上案例谈谈自己对于公共性的理解。

在广电的封杀通知中我们可以看到一句话那就是“社会公众人物”,明星艺人作为社会公众人物,与公共领域的社会活动有着千丝万缕的联系,其本身虽是公共圈子的一个个体,但这个个体并非独立的存在于公共环境里,而是在个体的社会活动中体现出公共性的特点,因为他们的举止行为受社会群体的关注,直接影响到公共环境的组织架构,影响到时代文明的价值认同,甚至影响到一个种族的文化传承,

公众人物对社会的影响直接体现了其本身具有的公共性,而公共性在他们身上更多地应该是一种传播正能量的公共责任,然而在上述案例中,他们显然违背了这种公共责任,这就引出了公共性的本质内涵—公共性既有正面的也有负面的。我们在对公共性进行阐释时,首先要弄明白公共性的基本含义,其次才是公共性的特征。在上述案例中,明星艺人们因个人行为不检而受到广电封杀,说明对于公众人物来讲,他们的言行举止无时无刻不在影响和改变着周围的公共环境,他们对于公共环境的维系一旦造成恶劣影响,势必会引发广泛的社会关注和新闻舆论,对公众的价值观念和思想情感形成冲击,因此我们对于公共性的理解应该与社会影响联系起来考虑,一方面,公共性体现了社会属性,因为社会的形成与发展离不开群体活动,而群体活动的广泛进行需要媒介的支撑,这种支撑具体表现为公众参与和意识形态的扩散,明星的广受关注和违法行为的不胫而走很好的说明了这一点;另一方面,公共性又表现为政府的强制约束和价值的取向界定,即个体对群体的影响程度受公共组织的监督与评估,对社会稳定与和谐有益的公共行为受法律保护,相反,对有损社会道德和文化建设的公共行为受法律制裁,广电对劣迹艺人的封杀和对影视文艺价值观的倡导足以说明公共组织在公共领域的作用,因此不难得出,公共性是在公众参与的前提下,广泛反映公共文化的一种社会属性,其属性产生的社会效应由公共组织评估并强制执行。在上述案例中,因为艺人们行为不检被公安机关依法逮捕,于是有网友调侃,监狱风云又要出新了,这里值得一提的是,基本上每年都有不法行为的人被收监诉讼,而唯

独明星们受到大众的特别关注,一者明星们在公共领域被大众所熟知,再者,他们的行为举止对社会大众的价值取向会产生潜移默化的影响,足见公共性具有公众广泛参与的特性;明星艺人的违法虽算不得什么大奸大恶,但其行为不仅受到执法部门的处罚,更重要的是还受到广电总局的封杀,一方面在法律层面上执法部门对艺人违法犯罪行为给予了处罚,另一方在道德层面文化部门对艺人的演绎途径给予了终结,因此,公共性相对于个体性而言体现出其强制的特性;封杀通知中提到,文艺工作者要通过优秀作品和良好形象在社会上传播正能量,而且事后由“劣迹艺人”参与制作的电影、电视节目、网络剧、微电影等被要求暂停播出,因此公共性也体现出其传播的特性;此外,12名违法案件大都是在北京朝阳区发生被报道的,朝阳区作为北京市最繁华的属区,酒店、餐饮、娱乐等高档消费场所鳞次栉比,这就为明星消费提供了绝好的去处,公众事件多发生在繁华市区说明公共性也有其地域选择的特性;广电总局对待与处理这些艺人违法的事件并没有以合乎人情为标准,而是在法律惩处的基础上对违法的艺人们在文化传播领域进行了封杀,阻止了这些带有劣迹的艺人通过电影电视作品向社会公众传播表里不一的文化价值观,这说明不管以前艺人们对文化传承做出过多大的贡献,只要触犯了法律就必须严厉制裁,另外一点,也不是说艺人们拿着自己赚的钱就可以随意追求自己的个人爱好,这里面还牵扯到法律与道德的约束,谁要是肆意妄为的践踏国家法律和社会公共道德,一定会付出惨痛的代价。因此,从这个意义上来讲,公共性还有其严肃的特性。

三.对明星艺人“公共性”的再思考

很长一段时间以来,我们似乎已经习惯了那些所谓的娱乐圈潜规则,大家对卖淫、嫖娼、陪睡、吸毒、耍大牌等娱乐圈现象都已经司空见惯、见怪不怪了,而明星们也似乎放得更开,全然没有了对道德和法律的敬畏,肆无忌惮的追求自我享乐,在纸醉金迷和灯红酒绿中醉生梦死,陶醉于往日荒诞不羁的逍遥快活,忘记了他们到底是谁,忘记了他们的不法行为对社会公德的破坏,也忘记了他们所应承担的公共责任,更忘记了广大人民群众对他们的殷切期望。作为一个社会人,他们是可悲的,作为一个公众人,他们是可耻的!在他们的生存环境里,一点点的负能量都有可能造成极大的不良影响,尤其对于涉世不深的青少年来讲,其审美习惯、价值取向、人格养成很容易受到这些明星大腕们的影响,在以后的世界观、人生观、价值观的认知上出现偏差。另外,明星们的不道德行为对社会公共环境的影响更是无法估量的,在一个秩序井然、和谐稳定的社会里,任何不道德的个人行为都是对公共环境的玷污,更何况明星艺人们作为公众仰慕的文艺精英,在社会上有一定的地位和影响力,从社会知名度中获取了巨大的个人利益,理应为社会公共利益严于律己,为公众做出道德表率。而他们恰恰反其道而行,违背了作为公众人物所应承担的社会公德,肆意践踏法律的尊严,严重败坏社会风气,与社会主义核心价值观更是背道而驰,格格不入,其罪行是可忍孰不可忍。我想,在广电的封杀背后,一方面是对明星道德素质的批判,另一方面也是对艺人自身公共性的终结。

如何在课堂教学中开展探究性阅读

如何在课堂教学中开展探究性阅读 《语文课程标准》提出“逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力,提倡多角度的、有创意的阅读”,在语文课程总目标中提出“能主动进行探究性学习,在实践中学习运用语文”。这就要求我们教师在阅读教学中,引导学生改变纯“接受性”学习,倡导探究性的学习,启发学生多方向、多元化地去解读文本。下面就如何引导学生进行阅读探究,谈谈个人的几点看法。 一、巧置情境,激起探究之欲 (一)营造和谐氛围 语文是人文学科,是诉诸丰富情感的一门功课,教师要重视学生的需要,重视积极的情感态度,为学生的探究、发现做好准备。一堂课的开始如能激发学生浓厚的学习兴趣,将学生带入一种和谐、轻松、愉快的教学氛围中,使学生产生主动学习的愿望。同时,在教学过程中,更要重视对学生的激励评价,使学生保持探究热情,保持旺盛的求知欲。 (二)设置故事悬念 小学生特别具有好奇心,他们阅读课文,往往会对故事发展或人物命运产生一种十分关注的心情,根据学生这种心理去设置一些悬念,往往能使学生产生急切期待的心理和

极为关注的感情。我教学《惊弓之鸟》时,开篇就布疑阵:“现在,空中飞着一只大雁,大家想想,用哪些办法能把它打下来?”学生凭经验纷纷说,用箭射,用枪打……至此,教师首先肯定学生的回答是正确的,但话峰一转,说:“可是,古时候有个射箭能手更赢,却是拉弓,不用箭,嗖的一声把这只大雁射下来了,这究竟是什么缘故呢?答案就在课文中。请大家仔细阅读课文,看谁先把答案找到”。由于悬念的诱惑,学生立即对课文产生了浓厚的兴趣,一种强烈的好奇心驱使他们主动认真地读书、思考和探究。 (三)引发认知矛盾 在阅读教学中,激发起学生内部已知和未知的矛盾,将学生引入到一种认知矛盾的状态,能使之产生特殊好奇心,从而引发学生的认知冲突和探究欲望,激发他们主动地探求未知领域。我教学《草船借箭》时,学生初读课文、了解大意后,让学生再齐读课题,然后说说自己的理解,有学生说:“诸葛亮明明是用草船去骗曹操的箭,使曹操损失了十万枝箭,课题应该改为‘草船骗箭’才对”。我并没有马上给予反驳,而是因势利导:“这位同学这种的想法不无道理,对啊,课题中为什么没有用‘骗’,而是用‘借’字呢?”这样,抓住学生这种认知上的矛盾,再引导学生对课文进行深入的阅读探究。 (四)引导质疑问难

我对创造性思维的理解

我对创造性思维的理解 当今社会已经不能一成不变,还按着老套路来走了。特别是在设计师行业,无论你从事的是什么设计,都要求新求变,也就是所谓的创新,创造性思维。有了创造性思维才可能有创新性的分析和解决问题的能力。那么什么是创造性思维呢? 创造性思维 “定义:有创见的思维,即通过思维不仅能揭示事物的本质,还能在此基础上提出新的、建树性的设想和意见。创造性思维与一般性思维相比,其特点是思维方向的求异性、思维结构的灵活性、思维进程的飞跃性、思维效果的整体性、思维表达的新颖性等。”我觉得最主要的是从本质上解决消费者的需求的想法就应该称得上是具有实际运用的创造性思维。 有了创造性的思维,你就有了创新性分析和解决问题的能力,你就有了建树性的设想,就有与众不同的思维,这样才能设计出有创新的产品来什么叫创新产品 一个创新产品,是生产一种新的产品?采取一种新的生产方法?都不准确。工艺创新,开辟新的市场,市场开辟,市场开拓创新,这些都是事在研究创新的说辞。要采用新的生产要素,要素创新,都是说辞。现在“创新”两字被广泛运用到社会的方方面面。什么理论创新、制度创新、经营创新、技术创新、教育创新、分配创新。太多说辞,没有人研究创新的实质,也就是本质。对于产品设计来说,就是要设计出符合消费者生活习性的产品。同时要有生命力的产品。也就是说,创新产品要具备消费者希望或渴求的功能性。这才是创新产品的本质。这是我读《创新的艺术IDEO》这本书时学习到的。(这本书里面讲述了很多实际的创新思维和方法,推荐阅读。) 要想做到这样,那可不是件容易的事情,这要求,一个设计师要有相当的修养,要培养创造性的思维,要有一颗天真活泼的心,同时要有一颗向善的心!否则,只会给社会带来破坏和污染。 那么,怎样陪养创造性思维呢? 首先,就是要解除障碍,第一,思维从众。你的思维和大多数人都一样,你的思维太普通化,就是一般人都那么想的,你也就那么想,那你的创新思维就不可能展现出来。你顺应了群体,盲目地有理无理地顺应了普通群体,而不是从普通群体那里了解需求,从而创造性的实现这些需求。第二个,思维惯性。习惯性思维,就是这个东西以前是怎么样的,现在,将来你也就怎么样的做,不去发现一些弊端或不足,从而改进。第三,我们还要打破封闭性思维就是井底之蛙。你站得层次太低了,没有站得很高,思维封闭了,当然就不能创新了。其次,要创造方法,就是产生创新的好方法,创新的激发,有时候是一闪而过的灵感,可以是平时生活中突然感悟,或许是旅游休闲中悟得的,还有就是静静的思考所得,或者是不断淘汰现有的想法,从而逼出来的。还有可能是集体讨论,百花齐放,不同的思维碰撞,综合一起而成。 引用“上海一种和田法,加一加,减一减,代一代,缩一缩,代一代,替一替,联一联,改一改,学一学,代一代。它有很多方法,这个方法。比如说我举个简单案例,减一减,我们戴的眼镜,我们把它减薄一点,创

浅谈探究性阅读教学

浅谈探究性阅读教学 摘要: 探究性阅读教学指的是化被动接受为主动探讨、化知识注入为思想沟通、化单向吸收为多方面交流的阅读教学。细读文本是探究性阅读教学的前提,质疑是探究性阅读教学的关键,理性分析是探究性阅读教学的深入。探究性阅读教学有利于学生获取、巩固和深化知识,使学生在参与的全过程中发展思维,培养能力。 关键词:探究性阅读教学;细读文本;质疑;理性分析 探究性阅读教学是指化被动接受为主动探讨,化知识注入为思想沟通,化单向吸收为多方面交流的阅读教学。它要求在教学的过程中要以学生的自主探索性学习为基础,在教师的指导下让学生运用探究的方法逐步学会对信息进行质疑、分析和判断。因而,在探究性阅读教学中,知识与能力的获得是学生通过主动探索、主动思考和亲身体验得来的。 探究性阅读教学强调开放性、自主性、交互性和探究性,这与文学阅读的要求不谋而合。因为文学作品不仅具有模糊性和未定性的特点,而且还是阅读者感觉、理解、思想和观念的生长点,对文学作品的阅读本身就是立体的、多维的。因而,在文学课上进行探究性阅读教学不仅是可行的,而且大有裨益。 一、细读文本——探究性阅读教学的前提 文学是语言的艺术,见微知著是细读文本的根本。我们在引导学生进行阅读与欣赏时,要求学生不要看任何参考资料,直接读原文,用自己的心灵去感受文学作品,重视与珍惜自己阅读的第一印象,在此基础上,进行文本(或部分文本)的细读,细心揣摩作者的语言与写法,激活学生感受体验和直觉想象文学文本的能力。这种细读是一种精心细致、逐字逐句逐段的钻研体味,是在充分理解的基础上从文学作品中提取信息的阅读。 《祝福》是学生中学就学过的作品,开篇即写“我”在回到鲁镇后与鲁四老爷的话不投机,我们让学生对“于是不多久,我便一个人剩在书房里”这句话进行讨论。鲁迅为什么用一个“剩”字?主人已离去,客人还在书房,完全可以用“留”字,但一个“剩”字,已把“我”的尴尬处境披露无疑:留下吧,明摆着不受欢迎;离开吧,这是回故乡的第一天,真的是留也不是,走也不是。在这样的解读之后,学生开始品味文字。因为,它不仅仅是对字面意义的理解,还要领会文字的“弦外之音”,捕捉到人物的微妙心理及尴尬境地。 《阿Q正传》中写阿Q欺负小尼姑时,也有这样的句子:“‘哈哈哈!’阿Q十分得意的笑。”“‘哈哈哈!’酒店里的人也九分得意的笑。”“十分”与“九分”一字之差,说明了什么?阿Q在受了屈辱之后以欺负弱者的行径获得精神上的胜利,兼之又赢得酒店里“鉴赏家”们的赏识,自然是“十分得意”,而酒店里的看客们在“看”的过程中获得了满足,但由于未能像阿Q那样“亲自”对小尼姑动手动脚,这得

质性研究

质性研究,即定性研究,是一种在社会科学及教育学领域常使用的研究方法,通常是相对量化研究而言。研究者参与到自然情境之中,而非人工控制的实验环境,充分地收集资料,对社会现象进行整体性的探究,采用归纳而非演绎的思路来分析资料和形成理论,通过与研究对象的实际互动来理解他们的行为。包含但不限于民族志研究,人类学研究,论述分析,访谈研究等。质性研究注重人与人之间的意义理解、交互影响、生活经历和现场情景,在自然状态中获得整体理解的研究态度和方式。质性研究以描述的方式实现意义的理解,根本的问题,在近百年的历史发展中形成与思辨的研究、科学的研究不同研究传统,具有了独特的研究风格和特色。 相关理论及方法: ground theory(根基理论): 现象学: 认识论epistemology: 批判理论critical theory 女性主义 个案研究(case study): 实地勘察调查法(Fieldwork): 参与观察法(Participant observation): 视觉分析(visual analysis); 论述分析(dicourse analysis)。 质性研究的概念质性研究(qualitative research)又称质的研究,或称定性研究,是对某种现象在特定情形下的特征、方式、涵义进行观察、记录、分析、解释的过程(Leininger,1985).质性研究以研究者本人作为研究工具,在自然情景下采用多种资料收集方法对社会现象进行整体性探究,使用归纳法分析资料,通过与研究对象互动,对其行为和意义建构获得解释性理解.质性研究对事物或现象进行整体的、深入的、层层相扣的研究,它通过揭示事物内涵认识事物,这一过程可帮助指导护理实践,并有助于构建护理知识、发展护理理论.

学校教育空间的公共性与私密性-5页精选文档

学校教育空间的公共性与私密性 学校教育的空间问题是一个极易被忽视的问题,然而空间对人的发展却有极大的作用,虽不是像“环境决定论”那般极端,但也不能忽视。在这个问题上,我们的研究并不深入,深入研究这一问题,有利于人的身心健康发展,有利于和谐校园的构建,有利于真正体现以学生为本、“学校即社会”的理念。 从人类社会看,人类诞生以后,一直过着群居生活,随着生产力的提高,人类开始制造工具,征服自然的能力进一步提高了,于是人类能够个别或几人一起完成生存需要。生产力的发展水平的逐步提高,人类的主体性逐步凸显。从最初的群居到家庭的诞生,从母系氏族到父系氏族的转变,人类凸显了个体性,但仍离不开群体。可见,从人类的最初就伴随着个体与群体的矛盾。在人类社会的发展历史中,始终伴随着这一问题。在中国,有积极入世的儒家,有消极遁世的道家,有人愿做济世者,有人甘当隐士真人;在西方,也有个体本位论与社会本位论的争论。在马克思看来,个人与社会是统一的,个人离不开社会,社会也需要个人,个人与社会相辅相成,贯穿人类社会。人类社会的这种状态反映在人的心理上就是存在两种不同性质的生存空间:社会的向心空间和社会的离心空间。根据《易经》“天人合一”的思维,我们很容易想到地球的向心力与离心力,不仅自然界就是人类社会也同样存在这一问题。社会的向心空间是指人天然具有社会的属性,愿意跟许多人聚在一起,大家相互交往,有一种交往的倾向与欲望,希望获得丰富的环境刺激的空间,如公共场合、广场、休息室、咖啡?^等,以此获得对空间的公共性的满足。社会的离心空间是指人们彼此

分开,减少相互交往的空间,希望获得一种独处的别样情趣,如办公室、宿舍、图书馆,以此来获得对空间的私密性的满足。两种不同性质的空间是人们对不同空间的需求,从对待思维上看,两种空间相互转化、相互依存,处于变动不居之中,因人而异。中国古人有家国同构的提法,国是大“家”,家是小“国”。社会的向心和离心空间体现在学校上便是学校教育空间的公共性与私密性。 一、学校教育空间的公共性 范国睿在《教育生态学》中将“公共性”界定为“人们具有对公共活动、相互交往以及共同使用空间的需求特性”。这一定义指出了公共性源于人类的社会性与交往的需求性。马克思指出了人的本质是社会关系的总和,人具有自然属性与社会属性,社会性是人区别于动物的根本属性。这种社会性体现在人对空间的需求上就是公共性。此外,当代学者哈贝马斯通过他的交往理论也向人们指明了人是需要交往的,以此来获得一种满足。社会生态学和环境心理学的研究也表明,人对公共空间的需求,主要体现在人际交往的空间环境上,它可以促使人们沟通信息、思想和情感,从而满足人们的社会性心理发展的需要。 学校的空间环境作为一种特殊的教育场所,理应发挥在这方面的优势。要在建筑环境及其布局上体现出或发挥出教育的意义,当然首先是满足心理的需求,然后考虑如何更好地发挥教育的意义。正如美国心理学家弗里德曼(Freedman,J.R..)所说:“应在建筑物内外设计一些大家都能看到和共同使用的共享空间,以作为人们生活空间的一部分。当这一计划实现时,共享空间就会变得更加安全,有更多的人在这些空间活动。大

我为什么对质性研究情有独钟

我为什么对质性研究情有独钟 ——一位北大教授的实践历程 陈向明北京大学教育学院教授 了解质性研究是在20世纪80年代末,当时我在哈佛大学念博士。之前我曾经在湖南师范大学和北京师范大学读书和任教,自认为已经是一个“知识分子”,教书也颇得学生的好评。虽然没有做过什么系统的学术研究,但对定量研究和一般的思辨性研究也略知一二。我有一种当时大多数中国“知识分子”似乎都有的既自傲又自卑的心态:认为自己也算得上是一名“社会精英”,对普罗大众的“无知”颇为不屑;但同时又对学术“研究”有一种神秘感,在学术成就高于自己的人面前不免自惭形秽。 接触质性研究是因为这是一门必修课,所有博士生除了修定量研究还需要上至少一门质性研究课程。虽然开始时是带着不得不修的心情去上课,可是随着课程的进展,在做小课题过程中一步步地探索,自己似乎慢慢地品到了这种研究的韵味。这是一个非常艰苦的过程:在困惑中寻找和时间地与他们生活在一起。与此同时,还需要绞尽脑汁地写各种研究备忘录,画各类图表和分析。 在研究的过程中,老师一再要求:倾听,倾听,再倾听;倾听当事人的声音,了解到底发生了什么,理解他们对自己思维和行动的解释。在学习支持小组的数次讨论会上,同学们反复地彼此质问:你到底要研究什么问题?这个问题中的重要概念是如何定义的?你为什么要研究这个问题?与你的个人经历以及你看待世界的立场和视角是什么关系?在研究现场你到底看见和听见了什么?你是怎么看见和听见这些事情的??何想的?他们使用了什么概念、语词和对世界分类的方式??他

们的行动与思维、语言之间是什么关系??学界前人对这些现象是如何解释的?你的解释与前人的解释和当事人自己的解释有何异同?这些异同是如何产生的?你如何整合这些不同的解释??能否有不同的结论?如果你采取不同的方式来做这个研究,结论又会如何……直到你被逼得哑口无言。 通过如此这番的反思与被质疑,再加上反反复复的实地操练,我感觉自己进入了一个十分神奇的领域。我对“研究”不再有神秘的陌生感和恐惧感,可以调动自己的日常经验和创造力从事“研究”。我感到自己所拥有的经历和知识是宝贵的,是有价值的,包括从前做工人、当农民、任代课教师的经历都成了宝贵的精神财富。我找到了自己的语言,不再像鹦鹉学舌般地照搬书上艰涩的理论。通过整合学术与生活,我似乎又重新获得了做人的尊严和自信。更加奇妙的是,我的思维变得更加敏锐了,我的情感感受也变得丰富起来。我开始对生活充满了好奇,对周围的人产生了强烈的兴趣,遇到什么事情都要问一个“为什么”。“研究”成了我生活的一部分,而不再是身外的、高高在上的、不可捉摸的东西。我也不再认为自己是一个“知识分子”或“社会精英”,而只是一个与周围所有人一样平等、平常、平凡的平民。虽然我们都是平凡的人,但每个人都有自己不平凡的故事,我被这些故事深深吸引,有强烈的想把这些故事表达出来的冲动——我想,我是被质性研究的人文性和平民性深深打动了。 1995年我来到北京大学任教,第一门课程开的就是质性研究。同学们的热情和在学习过程中所发生的变化令我振奋。也许是厌烦了国内大部分思辨研究的空洞和定量研究虽程序规范但结果苍白的现状,同学们对质性研究表现出空前的热忱。质性研究长于对鲜为人知的现象进行探究,对当事人的意义建构进行深度解

浅谈语文教学中的探究性阅读

浅谈语文教学中的探究性阅读 所说的探究性阅读,就是在教师的“导引”启发之下,学生自主提出问题、思考问题、解决问 题的过程。是学生在阅读过程中的主动学习、主动探究、主动发现,从阅读材料中筛选信息、处理信息、独立思考、推论验证、形成诠释的阅读方式。 从发展的角度看,探究性阅读不主张消极的接受,而是强调自主参与、主动探索,探究阅读 材料深层次的问题,探究阅读材料深邃的内涵,从中寻找出规律性东西。现代教学论认为, 语文教学要引导学生密切的关注人生,关注社会,关注自然。探究性阅读就是要引导学生把 阅读与人生、阅读与社会、阅读与自然有机的联系在一起,并加以整合。具体说来,探究性 阅读就是引导学生联系内部语境与外部语境,对阅读材料进行思考与感悟,加深理解与体验,从中认识世界,发展思维,获得思想启迪。 2.语文教学中怎样实施探究性阅读呢? 新课程改革的教学理念认为,语文阅读能力,必须通过学生自主阅读,自主探究来提高。传 统的语文阅读教学主要是通过教师的讲授、分析来促进学生对语言材料的认知与理解,应该说,这种接受式的阅读教学对于学生获取一些必要的语文知识是有一定益处的,但是由于学 生是被动接受,没有自主阅读、主动探究,因而对阅读材料的整体感悟,对语言的推敲、揣 摩与品味,以及对人文内涵及学生精神领域的影响都是不够的,或者说影响不大。任何能力 的形成与提高都应该是在探究、发现的过程中锻炼出来的。由此说来,探究性阅读的能力也 只有在充分放手让学生自主阅读、自主理解、自主鉴赏的过程中才能够得到促进和提高,学 生才真正能够在探究阅读中获得真切的体验与独特的感受。 探究性阅读是以学生的自主学习、探究学习为基础,一切要从学生的实际认知水平出发,坚 持“以学生为本”的教学思想。探究性阅读主要以学生个体或合作学习小组的形式实施,学生 的独立思考、合作讨论就是探究的过程;理解了问题,达成了共识,就是探究的目的。探究 性阅读是个体在已有的知识与经验的基础上,对阅读材料进行由整体到局部,再由局部到整 体的探究过程。在探究阅读过程中,学生要探究自己是否能够提出问题,是否能够求得进一 步的理解,获得更深层次的认识。在探究性阅读过程中,教师不再是一个管理者,而是一个 参与者,与学生平等的对话与交流;教师也不再是一个知识的传授者,而是一个组织者,组 织学生围绕阅读材料自主阅读进行探究;同时在探究过程中,教师还是一个导引者,在探究 阅读过程中起到导学、引路、搭桥的作用。探究过程中教师要鼓励学生积极参与,大胆质疑 问难,学生发现不了的问题,教师就应该巧设台阶,创设问题情境,激发学生的探究期待与 探究热情。《义务教育课程标准实验教科书语文》(人教版)课文后的“研讨与练习”,十分 鲜明的突出了“探究”、“讨论”的特点,这些“研讨与练习”既遵从语言学科的规律,又符合语 言学科的性质;既注重拓展性,又注重开放性。一般情况下,不搞一个问题一个答案,而是 倡导多元化思维,倡导探究性学习,促使学生在探究阅读中,在不同意见的碰撞中,激发灵 性与悟性,这对于培养学生的探究精神与创新意识十分有利。 那么,在语文教学中怎样引导学生进行探究性阅读呢?例如,学习《在山的那边》一诗时, 我们可以要求学生这样来探究:“请同学们通读课文,试探究诗中的‘海’与‘山’的含义是什么?”这个问题学生可能答不好,或者答不上来,这时教师可以点拨:“请同学们再读课文,看一下作者在诗中是怎样说的?”学生在朗读课文的基础上就很容易找出来“是用信念凝成的海”、“是一个全新的世界”。教师可再引导学生自主探究:“什么是全新的世界呢?”学生稍经思考 就可以说出“全新的世界就是美好的世界,就是理想的世界”。教师可以再进一步引导学生合 作探究:“请同学们进行拓展思考,以小组为单位联系生活实际,谈一谈什么样的世界是全新的世界呢?”学生经过合作讨论探究,可以得出不同的结论:1“从小的方面说,我们家由棚户区搬进新的小区,住进新的房子,这对于我们家来说就是一个全新的世界,因为搬进新的小区,住进新的房子给我们一个全新的感觉,感到家更宽阔了,连天都显得更为广阔了,这可 真算得上是一个全新的世界”。2从大的方面说,今天我们这个兴旺繁荣的社会主义国家,相 对于半个世纪以前的革命老前辈来说,就是他们为之奋斗的“全新的世界”。由此推论,我们

质性研究概述

第三组::马江平 2013-10-24 第四次课质性研究的基本方法 第一题质性研究概述 一、质性研究的概念 质性研究又称质的研究,或称定性研究,是对某种现象在特定情形下的特征、方式、涵义进行观察、记录、分析、解释的过程。对于质性研究尚缺乏一个统一的定义,不同的学者有不同的理解。①Denzin和Lincoln把质性研究看成是一种在自然情境下,对个人的生活世界以及社会组织的日常运作进行观察、交流、理解、体会和解释的过程。②Strauss认为“质性研究的目的不在验证或推论,而是在深奥、抽象的经验世界之意义。研究过程重视被研究者的参与及观点之融入;同时对于研究结果,质性研究不重视数学与统计的分析程序,而强调借由各种资料收集方式,完整且全面地收集资料,并对研究结果做深入的诠释”。③陈向明将质性研究定义为“以研究者本人作为研究工具,在自然情境下采用多种资料收集方法,对社会现象进行整体性探究,主要使用归纳法分析资料和形成理论,通过与研究对象互动对其行为和意义构建获得解释性理解的一种活动”。 质性研究是一个从实际观察的资料中发现共性问题的过程,属于探索性和叙述性的研究。质性研究与定量研究本质的区别是建立在不同的哲学观和专业范式的基础上的。量性研究建立在实证主义的专业范式的基础上,遵循客观、有效、实用的原则;而质性研究则建立在诠释主义的专业范式或批判主义的专业范式基础上,该类范式认为理解一个过程的最佳途径是去经历和体验这一过程。 二、质性研究的基础理论 质性研究不是来自一种哲学、一个社会理论或者一种研究传统,它受到多种不同社会思潮、理论和方法的影响。在质性研究中也存在很多其他不同的建构理论的方式,研究者个人所受训练的流派不同、看问题的方式不同、研究的情境不同,都可能采取一种不同的对待和处理理论的方式。目前主要还是从以下几种理论取向来剖析质性研究的理论基础:建构主义、后实证主义、批判主义。 (一)建构主义 建构主义(constructivism)在本体论上持相对主义的态度。在建构主义者看来,所谓“事实”是多元的,是社会的建构。建构过程必然受到主体的影响,隐含着个体的价值观念。文化价值观、社会意识形态和生产方式等都会对建构过程产生影响。因此,用这种方式建构起来的“事实”不存在“真实”与否,而只存在“合适”与否的问题。 建构主义具有3个主要特征:①建构主义在本体论上持相对主义的态度;②在认识论上,建构主义主张交往互动;③在方法论上的阐释与辩证取向。 建构主义的经典例子:当我们看见在一个房间里有一些七八岁的孩子一排排坐在桌子后面,手里拿着书,眼睛望着前面正在说话的成年人,我们马上会将这一场景解释为“上课”。而我们对这一事物的理解是基于我们对自身文化的了解和认同之上的。如果我们从来没有在这个星球上居住过,或者从来没有上过学或者目睹过此类场面,我们有可能将其解释为“一些孩子坐在一个屋子里,前面有一个大人在讲话”。或者更有甚者,我们对“孩子”、“坐”、“屋子”、“大人”、“讲话”

浅谈对公共性的理解

从明星艺人违法案件中浅谈对公共性的理解 ----兰州大学2014MPA市内班刘少鹏 一.案例背景材料: 近年来,明星大腕们因嫖娼、吸毒、酒驾、出轨等事件而被媒体爆料的越来越多,特别是2014年,因腕儿们的个人生活不检点,12位“公众人物”的糗事被炒的沸沸扬扬,一时间那些原本外表光鲜、形象高大上的明星们一一进了局子,由此引发了人们对娱乐圈人物的广泛关注,有网友调侃,照这阵势,监狱风云估计得出续集了,虽是调侃,但也说明了近年来演艺圈的圈子文化实在是有点不成体统。下表附2014年不法艺人的具体情况: 2014年9月29日,广电总局正式下发“封杀劣迹艺人”的通知,文件中称,一段时间以来,个别编剧、导演、演员等广播影视从业人员因吸毒、嫖娼等违法行为被公安机关查处,其行为触犯了法律法规、

败坏了社会风气,尤其是作为社会公众人物,损害了行业形象,造成很坏的社会影响,对广大青少年健康成长尤为不利。广播影视作品是传播社会主义先进文化、弘扬社会主义核心价值观的重要载体。总局历来倡导广播影视从业人员遵纪守法,自觉践行社会主义道德,抵制庸俗、低俗、媚俗之风;历来倡导广播影视文艺工作者追求德艺双馨,通过优秀作品和良好形象在社会上传播正能量。在广电下发的“封杀通知”中“吸毒”“嫖娼”行为被明确点名,出轨等道德问题则未提及,除此前提及的电视剧作品外,由“劣迹艺人”参与制作的电影、电视节目、网络剧、微电影等被要求暂停播出。 二.案例中的公共性分析 可能有人不理解,这些问题发生在一个普通人身上可能并不算什么,又不是杀人放火,没偷没抢没害人,也没有祸国殃民,用得着这么上纲上线吗,明星也是人啊,为什么明星出了这些问题就非得大动干戈以至于封杀呢?其实对于以上疑问,只需要告诉大家一个词就不难解释了,那就是公共性。那么什么是公共性,公共性又到底该如何理解呢?本文中学生将通过以上案例谈谈自己对于公共性的理解。 在广电的封杀通知中我们可以看到一句话那就是“社会公众人物”,明星艺人作为社会公众人物,与公共领域的社会活动有着千丝万缕的联系,其本身虽是公共圈子的一个个体,但这个个体并非独立的存在于公共环境里,而是在个体的社会活动中体现出公共性的特点,因为他们的举止行为受社会群体的关注,直接影响到公共环境的组织架构,影响到时代文明的价值认同,甚至影响到一个种族的文化传承,

浅谈小学语文探究性阅读教学

浅谈小学语文探究性阅读教学 发表时间:2015-07-23T11:23:46.323Z 来源:《素质教育》2015年8月总第183期供稿作者:王振坤[导读] 这一环节是阅读教学的优秀传统,我们不能借口把一切空间都还给学生而放弃这一有生命力的东西。王振坤福建省安溪县祥华中心小学362400 新的《语文课程标准》指出:“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力,逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力,提倡多角度的、有创意的阅读,利用阅读期待、阅读反思和批判等环节,拓展思维空间,提高阅读质量。”探究性阅读教学的开展是教学改革的必然趋势。 那么,怎样正确进行探究性阅读教学呢?笔者根据自己的教学实践谈一些粗浅的看法: 一、课前充分激活兴趣,提高探究欲望 兴趣决定阅读效果,这是不争的事实。小学生的心理特点告诉我们,课前激趣是很重要的,教师在学生学习每一篇文本前都要设计一点精美的导语来调动学生的情感体验和求知欲望。这一环节是阅读教学的优秀传统,我们不能借口把一切空间都还给学生而放弃这一有生命力的东西。当然,仅这一点激趣还远远不够,小学生的身心特点还告诉我们,他们的注意力很难持久,教师在阅读教学过程中还需注意采用多种手段让学生始终保持激昂的情绪。如教师需要不断锤炼自己的语言,力求语言亲切精练幽默,并适当辅之以形体语言;教师要多鼓励、多肯定学生,经常性地让学生品尝发现的快乐;教师要能灵活运用变式教学,教学方法和教学辅助手段(如多媒体)要灵活多变等。总之,教师要能调控课堂节奏和情绪,力求让学生在亢奋状态下完成阅读任务。 二、课堂中点学议相结合,重视探究过程 探究性阅读教学要给学生提供“内化知识技能”的时间和空间。要以学生自读为主,把读书思考的权利还给学生。教师要少讲,教师的首要任务不是讲授课文,而是引导学生学习。对于学生的学习来说,教师要发挥的是主导作用,而不是替代作用。学生在自读中“自为理解”,主动探究,因为个人的智慧毕竟有限,况且学生处在学习提高的过程中,“百思不得其解”的情形是常有的,因此独立思考必须与集体讨论结合起来。集体讨论是一种合作学习方式,可以发挥课堂学习的集体性优势。在集体讨论中,学生集思广益,相互切磋,取长补短,启智开悟,可以化解独立思考碰到的疑难和障碍,还能锻炼口头表达能力。独立思考与集体讨论结合起来,两者相得益彰,思维训练就能收到事半功倍之效。 组织学生讨论,首先要激发学生的讨论欲望,让每一个学生都产生发表观点的兴趣和动机,积极参与集体讨论。在探究性阅读教学中,讨论的问题有些来自学生。一般来说,来自学生的问题比较容易激发讨论欲望,因为青少年学生具有较强的自尊心和好胜心,当同学提出问题时,他们往往会产生一种解决问题的冲动,以满足自尊心和好胜心。当然,学生提出的问题不一定都围绕教学中心,不一定都切合教学要求,有些问题可能是钻牛角尖的,有些问题可能是言不及义的。这时,教师就要加以引导、点拨,概括出符合教学要求、具有思维价值的问题。 其次要创设师生平等、民主研讨的课堂情境。在讨论中,教师不要轻易作优劣正误的评判,对学生的发言要尽可能给以正面评价。哪怕是极微小的合理成分,都要充分肯定。即使完全错误,也不要直接驳斥,而应从发言的勇气、态度等方面加以鼓励。错误要指出,不能模糊过去,但语气要委婉,态度要恳切,措辞让人容易接受。在讨论中,教师要尽可能以讨论者的身份参与,尽量淡化“裁判”色彩。这样,课堂气氛平等、民主、融洽,探究才能顺利进行。 三、思维训练与记诵积累相结合,提高探究能力 探究性阅读教学是一种以理解为核心的思维训练,而思维的工具是语言,思维离不开语言,因此思维训练必须和语言训练结合起来。学习语言就必须积累语言,多读多背。 叶圣陶先生指出:“文字语言的训练,我以为最要紧的是训练语感,就是对于语言文字的敏锐感觉。”训练语感的最佳途径是熟读背诵。按照生理学、心理学的理论,熟读背诵能让书面语的一切言语因素在学生的大脑皮层留下系统的印象。诵读多了,印象就会深刻起来,最终就会在头脑中形成牢固的网络系统。有了这个网络系统,就有了对语言文字的敏锐感觉,即语感。有了语感,无论听话还是读书,都能理解其含义,感受其形象,判断其正误,体察其具体应用中的细微差别;有了语感,提笔作文,便能表情达意得心应手,遣词造句左右逢源,体味到“神来之笔”、“妙笔生花”的快感。 在探究性阅读教学中,记诵积累是极其重要的一个环节。教师必须让学生明白熟读背诵的意义,并给以具体的指导。 一是背诵的内容必须典范精粹。可指导学生背诵古诗文名篇和优秀现代白话文。背诵古诗文对人的语言训练作用是全方位的,从语辞的典雅到文脉的贯通到思想的睿智,无不浸染熏陶着读者。不过人们易于感觉的还是文字的典雅精练。背诵现代白话文则主要是领悟其哲理,学习其生动性、形象性。 二是背诵的方法需要讲究。背诵时不要贪多求快,而是要仔仔细细地读,读懂意思,重要的是背熟,使它成为自己的东西。背会的东西还需要隔一段时间进行巩固。 相信随着学生进行探究性阅读的习惯的养成,随着学生自主探究经验的不断积累,他们的阅读理解能力与鉴赏水平会不断得到提高,他们能够自主探究出的东西也会越来越多,学生们的阅读会逐渐走向深刻与成熟。而这正是学生最大的收获,也是语文教学追求的最高境界。

就所感所知,说说你对创造性思维的理解

就所感所知,说说你对创造性思维的理解就所感所知,说说你对创造性思维的理解 我所学的专业为机械汽车工程,上完老师的课,我想起钱学森前辈讲过:“思维科学不像有些学问(像我所学专业),都是物质的。思维科学常常涉及到精神问题,涉及到精神与物质的关系问题。因此在这个问题上,一定要用马克思主义哲学,辨证唯物主义。要不然,就会掉进两个坑里,一个是机械唯物论,另一个是唯心论。”对钱老关于思维科学思想的阐述,随着我研究生涯的逐步深入逐渐发现其重要性,也察觉创造性思维对我研究课题的深远影响。 创造性思维,就是指非常规思维路径获取创造性成果的一种思维活动过程,它是人类独有的一种宝贵思维形式。 创造性思维的本质在于“新”,而不是重复,不是墨守成规,创造性思维具有以下基本特征:其一,独立性,即求异性,积极地求异,与众人、前人有所不同,独具卓识。 其二,连动性,即由此及彼的思维能力,举一反三、融会贯通。 其三,多向性,即发散性,善于从不同的角度思考问题。 其四,跨越性,即反常性,越出常规,超越一般的逻辑推导规则和通常的实践进程,另辟蹊径,走出新的路子。 其五,综合性,即统摄性,统摄前人成果、统摄多种思维形式和方法、智慧杂交的性质。 其六,无谓性,创新之路不是平坦的大道。思维创新不仅需要超常的智力,而且需要非凡的勇气、小队失败的气魄和顽强的毅力。 下面就结合我所学的汽车设计这方面,讲讲我对创造性思维的理解。 对汽车设计方案的创造和选择,虽然没有一个统一的,可以遵循的方法,但是我们可以通过一些方法来激发人们的创造力。人的创造力是非常强的,但这种创造力往往由于这样和那样的原因受到一定的束缚。所以我们利用系统的分析方法,以及各种提示与暗示来激发和提高我们的创造能力: 形态分析法,先寻找出一个物品的特性进行排列,最后检测他们之间的互相关系和可能的组合方式,选择出解决问题的最佳方法。把床和无摩擦表面与压缩空气组合起来,就创造出气垫船;把马车与铁轨和磁场的排斥力结合起来就产生了悬浮列车。仿生法,仿生设计是研究自然界生物系统的优异功能、形态、结构、色彩等特征,有选择地应用这些特征原理,设计和制造崭新的产品。比如,鸟类的翅膀,最初的想法是产生升力,但在汽车

浅谈探究性教学中教师的作用

浅谈探究性教学中教师的作用 随着教育改革的推进,历史课程在基础教育中将承担越来越重的责任。历史教学将以创新精神和实践能力的培养为重点,用全新的教学方式,促进学习方式的变革。《历史课程标准》在阐释“过程与方法”目标时,对历史知识的学习这样界定:“历史学习是一个从感知历史知识到积累历史知识、从积累历史知识到理解历史知识的过程。”强调让学生在课堂学习与课后活动中,“注重探究式学习,勇于从不同角度提出问题,学习解决历史问题的一些基本方法”。就是要以“探究性学习”的方式来实现历史课程的“过程与方法”。 所谓“探究性教学”就是以新课标为准绳,以教科书为凭借,密切联系学生生活和社会生活实际,指导学生进行自主合作探究,促进自主发展的互动式教学。在此教学过程中,学生在一定的情景中发现问题,提出假设,经过主体的探索研究来检验假设,得出正确结论。使学生体验和了解科学真理形成过程,养成自主探究创新思维的意识和习惯,培养和提高创新能力,在自主探索研究中经历了曲折,获得成功体验,增长了知识,积累了直接经验。那么,在探究性教学中,教师应该发挥怎样的作用呢? 在很长时间以来,我们已经习惯了传统的接受型教学模式,即:教师在备课时博览全书、吃透教材,然后将自己嚼烂的东西一口一口地喂给学生,教学活动基本上是:教师讲学生听,教师问学生答,教师写学生记。学生无须自己钻研教材、思考问题,学习的结果只能相当于知识从一个容器倒入另一个容器,学生知识得到了累加,但能力

得不到发展。 实施探究性教学,教师首先要转变教学观念。一改“填鸭式”、“满堂灌”模式,采用侧重于探索的启发式教学,着重于发掘历史自身的特征和规律,用于启迪学生思维,发掘历史学科特殊的美。而且每个教学环节,都给学生创造一种情境、一种动脑、动手、动口的机会,让他们在简化、理想的形式下,亲历知识的生长过程。在这种意义上,课本是剧本、学生是演员,教师则是导演 探究性学习的教学设计是教师培养学生探究性学习的前提。教学设计是为了让学生更好地学。为了让教师更好地教。所选的内容应该是章、节的核心知识,对提高学生的理解能力和创造性思维能力具有重要价值;内容的难度要适合于学生所处的年龄特点和能力水平,尽量做到因材施教。 历史课堂应该成为教师和学生对话和交流的平台。开始上课时,可通过:1.新旧知识之间的联系,努力创设问题情景,“学新联旧,问旧启新”,以巩固旧有知识,为新知识的掌握铺平道路。例如,在讲述近代“中国边疆新危机”的有关内容时,可联系上一节课的内容设计这样的提问:“19世纪70年代,中国出现的边疆危机为什么称为新危机?”这样,能促使学生思考已学过的19世纪中期西方列强强迫清政府签订的一系列不平等条约,在这个基础上,教师进一步提问:“为什么19世纪70年代我国边疆会出现新危机?新危机发生在哪些地区?”这样的提问,能使学生系统地整理已学过的有关知识,对启发学生探索新知起了很大作用。2.通过情境设置激发学生的探究欲

质性研究的实践科学理解

湖南师范大学研究生课程论文 论文题目质性研究的科学意蕴——从实践的科学说起 课程名称教育人类学 姓名肖林根学号201002090942 专业教育学原理年级2010级 学院教育科学学院日期(年月日)2011.12.28 研究生课程论文评价标准

湖南师范大学研究生处制 质性研究的科学意蕴 —从实践的科学说起 摘要:从实践的科学看,由自然性、整体性、情境性、互动性、描述性、解释性和动态性等特质显现自身的质性研究具有作为实践的科学的精神。实践的科学的精神不是指传统自然科学式的追求量化、精确性和绝对客观主义,而是在质性研究的逻辑基础上以对情境理性、功能性真理、建构论知识、过程客观性和解释有效性等的关注和追求展示出来的特性。 关键词:质性研究;实践的科学;意蕴;特性 从实践的科学看,质性研究对于自然主义的态度、整体主义的策略、主位研究的视角、主体间互动的立场、情境性、深描性、动态性等的强调和注意具有作为实践的科学的精神。实践的科学的精神不表现为以传统自然科学为范型的追求量化、精确性和绝对客观主义,而表现为在质性研究的逻辑基础上情境理性、功能性真理、建构论知识、过程客观性和解释有效性等的可理解性和可接受性。所以,基于实践的科学可以获致对于质性研究的理解性认识。 一、作为实践的科学描述 作为实践的科学,一般与作为知识或表征的科学相对。作为知识和表征的科学就是对科学的表征性语言描述,其基点是科学是一种知识体系。相应的,作为实践的科学就是对科学的操作性语言描述,其基点是科学是一种作为主体的人“介入”和“操作”世界的活动。根据邢冬梅的研究,表征性语言描述有以下几个基本点:“科学是认识和反映实在的真理性知识体系;知识的真理性是靠对科学理性维护的认识论、方法论规则的遵循来保证的;科学的终极目标是追求真理,并通过真理的获得达到对实在世界的客观认识。对科学的操作性语言描述则有如下几个基本点:科学是人类与其生存的世界之间相互塑造和建造的过程;异质性要素在真实的时间中以突现、耦合的方式参与人与世界之间的彼此塑造和建造;真理性知识、科学理性、认识论和方法论原则都仅仅作为异质性要素参与过程性的科学实践;科学目标渗入并体现在情境性的科学活动中,对世界的认识本身就是对世界的塑造,人类在认识世界中塑造世界,世界以我们建造世界的方式建造我们;规约这种建造过程的是一种历史生成的,并持续参与继续的历史生成过程

课程公共性的出路

教育研究集刊 第五十二辑第一期2006年3月页1-27 建立课程的公共性 ──课程公共论述的危机与出路 欧用生 摘要:当前台湾课程论述表面上非常蓬勃,但实质上缺少公共论述的觉醒。课程在本质上是道德的理解,是公共的、文化的、批判的工作,而课程工作者是公共的、道德的知识分子,所以课程必须关心公共的善,要加强课程的公共论述。但在后现代社会中,全球化的浪潮、新科技的应用、网络文化的渗透、企业文化的侵蚀、知识经济的冲击,彻底改变了课程对话的平台。尤其是新自由主义和新保守主义的课程政策,在企业化、市场化和私有化的逻辑下,教育被「非政治化」了,课程政策被排除于公共论辩或公共领域之外,任由「看不见的手」操控或宰制。结果,市场重于社区,个人的利益凌驾公共的善,消费者权超越市民权,课程公共论述面临了前所未有的危机。本文正视这个议题,先分析当代欧美脉络中课程公共论述的危机,然后探讨加强公共论述的途径,作为国内课程研究的参考。 关键词:课程、公共论述、后现代社会 The Crisis in Public Discourse Regarding theCurriculum and its Resolution Abstract:In this postmodern society driven by the forces of globalization, ever-advancing high tech, the internet culture, business culture and knowledge-based economy, the curriculum discourse platform has undergone a drastic change. Within the logic of capitalization, marketization and privatization, and as curriculum policies are increasingly characterized by neo-liberalism and neo-conservatism, education has been “depoliticized.” Curriculum policies have been excluded from public discourse and subjected to con trol by “an invisible hand.” Market orientation has taken precedence over community orientation; the private good (i.e. private or individual profit) has taken precedence over the public good, and consumer rights have taken priority over civil rights. To investigate this phenomenon, the present paper first analyzes the current crisis of public curriculum discourse within the contemporary Euro-American context. It then addresses the strategies for strengthening public discourse. In so doing, the paper aims to pave the way for more extensive and more “current” curriculum research in Taiwan. Keywords: curriculum, public discourse, postmodern society 壹、前言 教育要为公的利益和私的利益服务,Pinar、Reynolds、Slattery与Taubman(1995)强调,程的宗旨在促使我们关怀自己和他人,协助我们运用知性、敏感性和勇气去思考和行动,在公共领域成为致力于建设民主社会的公民,在私人领域成为承诺于他人的个人。但公和私的利益往往是冲突的,而学校教育正介于这两种利益的冲突点上,所以课程政策的拟定如何调和公益和私利的紧张,是争议的问题,需有严肃的慎思和论述。 教育和课程在本质上是道德的理解,是道德的、文化的、批判的工作,其核心目的在关心宗教的、价值的、伦理的和道德的争议,以及所有儿童和青少年的全面发展。所以课程必须关心公共的善,不可由任何一种政治的意识型态主宰或控制,也不能交付对教室的生活、儿童的好奇心和批判的道德义务缺少了解的决策者或立法者,要作公共的论述。 但如Whitty(1997: 30)所言,今天课程已沦为「私有的消费物,而不再是公共的争议」。

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