2020年高一语文必修三文言文字词复习范文
【重点语句翻译】
1、予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲。
译：我虽然正气凛然，没什么惭愧的，但在君主和双亲面前，却没有一点事功来掩饰自己的罪过。
2、然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。
译：这五个人受斩刑的时候，神情昂然，喊着巡抚的名字而骂他，谈笑着死去。被砍下的首级放在城上，脸色没有一点改变。
3、而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉?
译：然而这五个人生在民间，平时没有受到过诗书的教诲，却能为大义所激励，踏上死地而不回头，这又是什么缘故呢?
4、故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
译：所以，我和同社的各位先生，惋惜这座坟墓空有那块石碑，就替它写了这篇碑记，也借以说明死生的重大意义，平民也对国家有重要的作用啊。
5、以其无礼于晋，且贰于楚也。
译：因为郑文公曾对晋文公无礼，而且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。
6、既东封郑，又欲肆其西封。
译：他已经把郑国当作东边的疆界，又想扩张他西边的疆界。
7、阙秦以利晋，惟君图之。
译：损害秦国而让晋国受益，希望您还是多多考虑这件事。
8、范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不赢。
译：范增多次向项王使眼色，再三举起他所佩带的玉玦暗示项王，项王沉默着没有反应。
9、大行不顾细谨，大礼不辞小让。
译：做大事不必顾及小节，讲大礼不必计较小的谦让。
10、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?
译：现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼肉，还告辞干什么呢?
11、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎!臣等不肖，请辞去。
译：我们离开父母兄弟来侍奉您的原因，只是因为仰慕您高尚的品德。现在您和廉颇同在朝廷做官，廉将军说出无理的话，但您却害
怕躲避他，害怕得太过分了。就是一般人对这种情况尚且感到羞耻，更何况是将相呢!我们没有才能，请允许我们告辞离开吧!
12、顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也，今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也!
但是我考虑，强大的秦国之所以不敢用兵侵犯赵国，只因为有我们两个人存在啊!现在如果两虎相斗，势必不能共存。我之所以这样做，是以国家之急为先而以丝绸为后啊!
13、鄙贱之人，不知将军宽之至此也!
译：我这个粗陋卑贱的人，不知道将军宽容我到这样的地步呀!
14、上为政者得则罚之。此何也?以亏人自利也。
译：上面执政的人抓获他之后就会惩罚他。这是为什么呢?因为他损人利己。
15、今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。
译：现在的不仁义是攻打别的国家，却不知道这是错误的，反而就这件事情称赞它，说它是义举。
【文言句式】
1)判断句
是时以大中丞抚吴者为魏之私人不可谓非五人之力也
是寡人之过也廉颇者，赵之良将也。
夺项王天下者，必沛公也
2)被动词
予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望或脱身以逃，不能容于远近吾属今为之虏矣吾长见笑于大方之家
3)省略句
断头置(于)城上，颜色不少变亦以(之)明死生之大
晋军(于)函陵，秦军(于)氾南则思三驱以(之)为度
大王见臣(于)列观项王则受璧，置之(于)坐上
拔剑撞(之)而破之其不义又甚(于)入人园圃窃桃李
从而誉之，谓之(为)义
4)特殊句式。
郡之贤士大夫请于当道(状语后置句)缙绅而能不易其志者(定语后置句)
钩党之捕遍于天下(宾语前置句)以其无礼于晋(状语后置句)
何厌之有(宾语前置句)虽董之以严刑(状语后置句)
将崇极天之峻(定语后置句)设九宾于廷(状语后置句)
闻道百，以为莫己若(宾语前置句)我之谓也(宾语前置句)
【通假字】
1、通假字(例)
肇锡余以嘉名(同“赐”)
扈江离与辟芷兮(同“僻”)
缙绅、大夫、士萃于左丞相府(同“搢”，插。)
几为巡徼所陵迫死(同“凌”，欺侮)
主辱，臣死有余僇(同“戮”，罪)
其为时止十有一月耳(同“只”，不过，仅仅;同“又”) 独五人之皦皦(同“皎皎”，光明显耀的样子)
敛赀财以送其行(同“资”)
亦曷故哉(同“何”，疑问代词)
共其乏困(同“供”，供给)
夫晋，何厌之有(同“餍”，满足)
秦伯说，与郑人盟(同“悦”，高兴)
失其所与，不知(同“智”，明智)
肉袒伏斧质(同“锧”，承斧的砧板)
可予不(同“否”)
拜送书于庭(同“廷”，朝堂)
召有司案图(同“按”)
相如度秦王特以诈详为予赵城(同“佯”，假装)
设九宾于廷(同“傧”)
秦自缪公以来二十余君(同“穆”)
唯大王与群臣孰计议之(同“熟”,仔细)
请奏盆缻秦王(同“缶”)
距关，毋内诸侯(同“拒”，据守;同“纳”，纳入)
要项伯(同“邀”，邀请)
愿伯具言臣之不敢倍德也(同“背”，违背)
旦日不可不蚤自来谢项王(同“早”，早上)
令将军与臣有郤(同“隙”，隔阂，嫌隙)
因击沛公于坐(同“座”，座位)
拔剑切而啗之(同“啖”，吃)
秋豪不敢有所近(同“毫”，丝毫)
泾流之大(同“径”，直)
不辩牛马(同“辨”，分辨、辨别)
其不仁兹甚(同“滋”，更加)
人教版必修三文言知识点(答案)
《寡人之于国也》 一、通假字 1.直不百步耳（直，通“只”，不过。） 2.王如知此，则无望民之多于邻国也（无，通“毋”，不要。） 3.颁白者不负戴于道路也（颁，通“斑”，斑白。） 4.涂有饿莩而不知发（涂，通“途”，道路。） 二、古今异义词 ①寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。今用于形影孤单的人。） ②河内凶（河，黄河，今泛指河流。凶，谷物收成不好，今常指人暴躁，心肠狠。） ③弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。） ④是使民养生丧死无憾也（养生，供养活着的人；今常用义是保养身体。） ⑤王无罪岁（无罪，不要归咎；今常用义是没有犯罪） 三、词类活用 （一）名词的活用 1.名词作动词 ①填然鼓之（鼓，名词用作动词，“敲起鼓”“击鼓”。一说，非活用，用本意） ②树之以桑（树，名词用作动词，“种植”） ③五十者可以衣帛矣（衣，名词用作动词，“穿上”） ④王无罪岁（罪，名词用作动词，“归罪”） ⑤然而不王者（王，名词用作动词，“为王“称王”“统一天下”） 2.名词的为动用法 是使民养生丧死无憾也（丧，名词的为动用法，“为……办丧事”） （二）动词的活用 1.动词当名词 是使民养生丧死无憾也（生：活着的人；死：死去的人） 2.动词的使动用法 则移其民于河东，移其粟于河内（移，使……迁移，使动用法） （三）形容词的活用 1.形容词作动词 谨庠序之教（谨，形容词作动词，“认真从事”“认真办好”） 四、一词多义
1、数 ①数口之家，可以无饥矣（数词，几、若干） ②数罟不入洿池（形容词，cù，密、细密） 2、于 ①则无望民之多于邻国也（介词，比） ②寡人之于国也（介词，对） ③颁白者不负戴于道路（介词，在） ④移其民于河东（介词，到） ⑤移其粟于河内（介词，从） ⑥是何异于刺人而杀之（介词，与，和） 3、以 ①请以战喻（介词，用、拿） ②可以无饥矣（介词，凭借，此处的“可以”也可看作古今同义） ③以时入山林（介词，按） ④申之以孝悌之义（介词，把） 4、之 ①填然鼓之（音节助词，没有意义的衬字） ②王道之始也（结构助词，“的”） ③申之以孝悌之义（复指代词，代“孝悌之义”。或为兼词“于之”，向他们） ④寡人之于国也（结构助词，起舒缓语气的作用） ⑤无如寡人之用心者（结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性） ⑥鸡豚狗彘之畜（结构助词，提宾的标志。或作复指代词，指代“鸡豚狗彘”）五、特殊句式 未之有也（宾语前置，应为“未有之也”） 鸡豚狗彘之畜（宾语前置，应为“畜鸡豚狗彘”） 移其粟于河内（“于河内”为状语） 树之以桑（“以桑”为状语） 颁白者不负戴于道路矣（“于道路”为状语） 是何异于刺人而杀之（“于刺人而杀之……”为状语） 申之以孝悌之义（“以孝悌之义”为状语） 六、翻译
高中语文必修三文言文复习
高中语文必修三文言文复习 ——《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》《师说》 一、了解并掌握常见的古代文化知识 1.《孟子》：为记述孟子言行的著作，完成于战国中后期。此书的来历有各种不同的说法，司马迁等人认为是孟子自著，其弟子万章、公孙丑等人参与。该书翔实地记载了孟子的思想、言论和事迹。《孟子》与《大学》《中庸》《论语》合称为“四书”。“四书”始终是我国封建社会正统教育的必读书和科举取士的初级标准书。 2.寡人 ．．之于国也 寡人：寡德之人，是古代国君对自己的谦称。 3.河内凶 ．．，移其粟．于河内 ．．．，则移其民于河东 河内凶：河内遇到饥荒。河内，今河南境内黄河以北的地方。凶，谷物收成不好，荒年。河东：黄河以东的地方，在今山西西南部。黄河流经山西省境，自北向南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。粟：谷子，脱壳后称为小米，也泛指谷类。 4.谨庠序 ．．之教 庠序：古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。《史记·儒林列传》：“闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。”《汉书·董仲舒传》：“立大学以教于国，设庠序以化于邑。” 5.申之以孝悌 ．．之义 孝悌：孝，指对父母还报的爱；悌，指兄弟姐妹的友爱，也包括和朋友之间的友爱。孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。 6.君子 ．．博学而日参省乎己 君子：特指有学问有修养的人。“君子”一词出自《易经》，被全面引用最后上升到士大夫及读书人的道德品质始自孔子，并被以后的儒家学派不断完善，成为中国人的道德典范。 7.故不积跬步 ．． 跬：古代跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。 8.外连衡 ．．而斗诸侯 连衡：秦国采用的一种离间六国，使它们各自同秦国联合，从而各个击破的策略。也作“连横”。 9.南取汉中 ．． 汉中：位于陕西省西南部，古称梁州、南郑、天汉，是汉王朝的发祥地，长江第一大支流汉江的源头，秦巴山片区三大中心城市之一，有“汉家发祥地，中华聚宝盆”的美誉。 10.战国“四公子”：战国时代末期秦国越来越强大，各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国免于灭亡，竭力网罗人才。他们礼贤下士，广招宾客，以扩大自己的势力，因此养
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必修三文言文 《寡人之于国也》《劝学》 一、通假字 1. 无望民之多于邻国也（“”通“”，） 2. 鸡豚狗彘之畜，无失其时 3. 颁白者不负戴于道路矣 4. 涂有饿莩而不知发（“（“ （“ ”通“ ”通“ ”通“ ”， ”） ”） ） 5. 木直中绳，輮以为轮 6. 虽有槁暴 7. 君子生非异也（“ （“ （“”通“ ”通“ ”） ”通“ ”， ”，） ） 二、古今异义 1. 七十者可．以．食肉矣古义： 今义：表示可能、能够、同意、认可之意。 2. 然．而．不王者古义： 今义：转折连词。用在后半句话的开头。 3. 是使民养．生．丧死无憾也古义： 今义：保养身体 4. 木直中绳，輮以为．．轮古义： 今义：认为 5. 君子博．学．而日参省乎己古义： 今义：学问广博精深 6. 蚓无爪．牙．之利，筋骨之强古义： 今义：多比喻坏人的党羽，多含贬义 7. 非蛇鳝之穴无可寄托．．者古义： 今义：①托付；②把希望、理想、感情等放在（某人身上或 某种事物上） 三、一词多义 数罟不入洿池（《寡人之于国也》）（） 数口之家，可以无饥矣（《寡人之于国也》）（） 1. 数范增数目项王（《鸿门宴》）（） 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（《六国论》）（）愿令得补黑衣之数（《触龙说赵太后》）（） 金就砺则利（《劝学》）（） 假舆马者，非利足也，而致千里（《劝学》）（） 蚓无爪牙之利（《劝学》）（） 2. 利力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，（《史记·项羽本纪》）（） 便利此月内，六合正相应（《孔雀东南飞并序》）（） 父利其然也，日扳仲永环谒于邑人（《伤仲永》）（）
顺风而呼，声非加疾也（ 《劝学》） 君有疾在腠理（ 《扁鹊见蔡桓公》 ） 寡人有疾，寡人好色（ 《孟子·梁惠王上》 ） （ （ ） ） （ ） 4. 疾 会长老，问之民所疾苦（ 庞涓恐其贤于己，疾之（ 嫉恶如仇 虽乘奔御风，不以疾也（ 《西门豹治邺》 ） 《史记·孙膑列传》 ） （ （ ） 《三峡》） （ （ ） ） ） 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（ 不能称前时之闻（ 《伤仲永》） 《劝学》） （ （ ） ） 人而无信，不知其可也（ 《论语·为政》 ） （ ） 余知而无罪也（ 《左传·昭公二十年》 ） （ ） 君子生非异也，善假于物也（ 《劝学》） （ ） 乃悟前狼假寐，盖以诱敌（ 《狼》） 3. 假 以是人多以书假余（ 《送东阳马生序》 ） （ （ ） ） 愿大王少假借之（ 《荆轲刺秦王》 ） 乃以吴叔为假王（ 《史记·陈涉世家》 ） （ （ ） ） 5. 闻 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者（ 《邹忌讽齐王纳谏》 ） （ ） 以勇气闻于诸侯（ 《廉颇蔺相如列传》 ） （ ） 扫后更闻香（ 《和张秀才落花有感》 ） （ ） 博闻强识，明于治乱，娴于辞令（ 《屈原列传》） （ ） 青，取之于蓝，而青于蓝（ 《劝学》） （ ） 君子博学而日参省乎己（ 《劝学》） （ ） 6. 而 吾尝终日而思矣（ 《劝学》） 积善成德，而神明自得（ 《劝学》） （ （ ） ） 蟹六跪而二螯（ 《劝学》） （ ） 四、词类活用 （一）名词的活用 1. 名词作动词 2. （二）动词的活用动词作名词 ① 填然鼓．之 ②然而不王．者 ③树．之以桑 ④五十者可以衣．帛也 （ （ （ （ ） ） ） ） ⑤王无罪．岁 （ ） ⑥假舟楫者，非能水 ．也 （ ） 名词作状语 ①君子博学而日．参省乎己 （ ） ②上．食埃土，下．饮黄泉 （ ）
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人教版·高中语文必修三 《蜀道难》 1噫，哎呀，好高啊好险啊！蜀道之难，难于上青天！蚕丛和鱼凫是古蜀国的帝王，他们开国的事业何等茫然。从古到今四万八千年，秦蜀二地从不通人烟。西面太白山上只有鸟飞的路线，可以通往峨眉山巅。多少壮士在地裂山崩中死去，然后才有一条天梯似的栈道互相钩连。上有那驾着六龙的日车也要回头的高峰，下有那奔腾澎湃的激流也要倒退的回川。连高飞的黄鹤也不得过啊，猿猴要过也无法攀援。青泥岭上路，盘旋又盘旋，百步九折绕山峦。抬起头来不敢出大气，手摸星辰头顶天。只好坐下来手按胸口发长叹。 2问那些入蜀的人什么时候回来呢？这可怕的蜀道，实在难以登攀！只听见鸟儿在古树上哀号，雌的跟着雄的飞绕在林间。又听见子规在月下哭泣：“不如归去！不如归去！……”一声声，愁满空山。蜀道之难，难于上青天！听一听也会使人失去青春的容颜。山峰连着山峰，离天还不到一尺远，千年枯枝倒挂在悬岩上边。激流和瀑布各把神通显，冲得山岩震，推着巨石转，好一似雷霆回响在这万壑千山。蜀道是这样的艰险啊！可叹（你们这些）远道而来的人，不知是为了什么？ 3剑门关气象非凡，但也格外高险。一人来把守，万人难过关。把关的人若是不可靠，他反而成为祸患。行人来到这里，早上要防备猛虎的袭击，晚上要警惕长蛇的暗算。它们磨快了牙齿，时刻要摆人肉宴。被它们杀害的人啊，密密麻麻，成千上万。锦城虽说是个好地方，倒不如早早回家去！蜀道之难，难于上青天！当我踏上归途回身西望，还止不住连声长叹。 《杜甫诗三首》 《秋兴八首（其一）》 1枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。 2巫峡里面波浪波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。 3花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。 4又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉…… 《咏怀古迹（其三）》 1群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有生长明妃（王昭君）的村子。 2一旦离开汉宫，（命运）便与北方少数民族相连，独留下青冢向着黄昏。 3凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容，空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。 4即使千年过后，琵琶弹奏的胡地乐曲，还分明诉说着她内心的怨恨之情。 《登高》
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高一必修三文言文知识整理 一、文言文字词。 1、通假字（例） 肇锡余以嘉名（同“赐”） 几为巡徼所陵迫死（同“凌”，欺侮） 其为时止十有一月耳（同“只”，不过，仅仅；同“又”） 敛赀财以送其行（同“资”） 亦曷故哉（同“何”，疑问代词） 共其乏困（同“供”，供给） 夫晋，何厌之有（同“餍”，满足） 秦伯说，与郑人盟（同“悦”，高兴） 失其所与，不知（同“智”，明智） 可予不（同“否”） 拜送书于庭（同“廷”，朝堂） 召有司案图（同“按”） 相如度秦王特以诈详为予赵城（同“佯”，假装）设九宾于廷（同“傧”） 秦自缪公以来二十余君（同“穆”） 唯大王与群臣孰计议之（同“熟”,仔细） 请奏盆缻秦王（同“缶”） 距关，毋内诸侯（同“拒”，据守；同“纳”，纳入） 要项伯（同“邀”，邀请） 愿伯具言臣之不敢倍德也（同“背”，违背） 旦日不可不蚤自来谢项王（同“早”，早上） 因击沛公于坐（同“座”，座位） 秋豪不敢有所近（同“毫”，丝毫） 泾流之大（同“径”，直） 不辩牛马（同“辨”，分辨、辨别） 其不仁兹甚（同“滋”，更加） 2、一词多义（例） 间： 得间奔真州（机会） 出没于长淮间（之间） 间以诗记所遭（间或，有时候） 间至赵矣（抄小路） 度： 予自度不得脱（估计） 付之度外（考虑） 发： 有贤士大夫发五十金（拿出） 非常之谋难于猝发（发动）而又有减发杜门，佯狂不知所之者（头发） 安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（抒发） 大王欲得璧，使人发书至赵王（发送） 徒： 凡富贵之子，慷慨得志之徒（指同一类人） 故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记（空，徒然） 而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也（只，仅仅） 拜： 拜为上卿（授予官职） 拜送书于庭（叩拜） 见： 徒见欺（被） 于是王召见（接见） 我见相如（看见，遇见） 不见水端（看见） 吾长见笑于大方之家（被） 计： 计未定（计策） 窃计欲亡走燕（打算） 臣从其计（主意） 廉颇蔺相如计曰（商量，商议） 故： 今事有急，故幸来告良（所以） 故遣将守关者（特意） 君安与项伯有故（故交，老交情） 如： 不如因善遇之（及，比得上） 沛公起如厕（往，去） 举： 举所佩玉玦以示之者三（举起） 杀人如不能举（尽） 谢： 旦日不可不蚤自来谢项王（道歉，谢罪） 哙拜谢，起，立而饮之（感谢） 乃令张良留谢（兼有道歉和告辞之意） 若： 望洋向若而叹（海神名，北海若） 以为莫己若者（比得上） 幸： 而君幸于赵王（宠幸） 则幸得脱矣（侥幸）
01 必修三文言文重点字词积累
必修三文言文重点字词积累 寡人之于国也 一、实词 1、河内凶．：荒年 2、则移其民于河东：黄河以东（此处无倒装） 3、邻国之民不加．少：更加 4、请．以战喻：请允许我 5、以五十步笑百步，则何如：固定格式，怎么办呢？（宾语前置） 6、王如．知此：如果 7、谷不可胜．食也：尽、完 8、是使民养生丧死 ．．．无憾也：生/死：形容词活用名词，活着/死去的人。丧：为动用法，为…办丧事。 9、五十者可以衣．帛矣：名词活用动词，穿。 10、申．之以孝悌之义：反复陈述 11、然而不王者：这样却 12、涂有饿殍而不知发：由振奋引申至开仓。13、非我也，兵．也：兵器、武器 14、斯．天下之民至焉：则、那么 【附】斯：①代词，这②连词，则、那么③不译 二、固定句式（参考课后练习二） 1、或百步而后止，或五十步而后止（或……或……） 2、直不百步耳，是亦走也。（直……耳，是……也） 3、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（状语后置） 4、未之有也（宾语前置） 5、是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’（是何异于……） 三、虚词 1、之 （1）凑足音节，无实义： 寡人之于国也填然鼓之 鸡豚狗彘之畜 （2）结构助词，的： 察邻国之政邻国之民不加少，寡人之民不加多 王道之始也五亩之宅 百亩之田数口之家可以无饥矣 谨庠序之．教，申之以孝悌之．义斯天下之民至焉 （3）主谓之间取消句子独立性 无如寡人之用心者则无望民之多于邻国也 （4）代词 树之以桑申之．以孝悌之义 未之．有也是何异于刺人而杀之 2、以 （1）凭借：以五十步笑百步五十者可以衣帛矣（可以凭借） （2）按照：斧斤以时入山林 （3）把：树之以桑申之以孝悌(tì)之义 3、于 （1）对于：寡人之于国也（2）到：则移其民于河东，移其粟于河内 （3）比：则无望民之多于邻国也（4）在：颁白者不负戴于道路矣 （5）与：是何异于刺人而杀之
必修三文言知识点归纳
文言文复习小卷子九：《蜀道难》知识点梳理一、实词归纳 尚 黄鹤之飞尚不得过尚且 尚贤使能崇尚，尊重 赵王使使视廉颇尚能饭否还危 危乎高哉高 危如累卵危险 正襟危坐正，端正 去 去门十里以为界距，距离阳虎去齐走赵离开 除残去秽除掉，去掉 有敢去柳下季垄而采樵者，死不赦前往，到…去 绝 假舟楫者非能水也，而绝江河横渡 可以横绝蛾眉巅越过 佛印绝类弥勒非常 独与迈乘小舟至绝壁下陡峭 率妻子邑人来此绝境与世隔绝 二、解释加点的字 1．猿猱欲度愁．攀援为…发愁，为动用法2．使人听此凋．朱颜使…凋谢，使动用法3．砯崖转．石万壑雷使…滚动，使动用法4．侧身西．望长咨嗟向西，名作状 5．蜀道之难，难于上．青天比 6．西当．太白有鸟道面对 7．然后天梯石栈方钩连 ．．沟通相连 8．上有六龙回．日之高标使动用法，使……回转，回旋 9．侧身西望长．咨嗟深深10．青泥何．盘盘多么11．但．见悲鸟号古木只12．雄飞雌从．绕林间跟随13．连峰去．天不盈．尺离满14．枯松倒挂倚．绝壁靠 15．飞湍瀑．流争喧豗急流 文言文复习小卷子十：《琵琶行》知识点梳理 一、实词 言： 感斯人言话，名词 凡六百一十六言字，名词 自言本是京城女说，动词 数： 使快弹数曲几，表不确定的数目，数词一曲红绡不知数数量，名词 语： 琵琶声停欲语迟说话，回答，动词 今夜闻君琵琶语曲，名词为： 因为长句写，创作，动词wéi 初为《霓裳》后《六幺》弹奏，动词wéi 为君翻作《琵琶行》替、给，介词wèi 轻： 轻拢慢捻轻轻，形容词 商人重利轻别离轻视，动词 泣： 满座重闻皆掩泣哭泣，动词 座中泣下谁最多眼泪，名词 二、古今异义词 因为：古：两个词，于是创作。今：表原因的连词。
2019苏教版高一语文必修三文言文部分字词句梳理语文
苏教版高一语文必修三文言文部分（字词句）梳理 苏教版高一语文必修三文言文部分（字词句）梳理 一、文言文字词。 1、通假字（例） 肇锡余以嘉名（同“赐”） 扈江离与辟芷兮（同“僻”） 缙绅、大夫、士萃于左丞相府（同“搢”，插。） 几为巡徼所陵迫死（同“凌”，欺侮） 主辱，臣死有余僇（同“戮”，罪） 其为时止十有一月耳（同“只”，不过，仅仅；同“又”）（同“皎皎”，光明显耀的样子）独五人之敛赀财以送其行（同“资”）亦曷故哉（同“何”，疑问代词）今老矣，无能为也已（同“矣”，语气词，了）共其乏困（同“供”，供给）夫晋，何厌之有（同“餍”，满足）秦伯说，与郑 人盟（同“悦”，高兴）失其所与，不知（同“智”，明智）肉袒伏斧质（同“锧”，承斧的砧板）可予不（同“否”）拜送书于庭（同“廷”，朝堂）页 1 第 召有司案图（同“按”）
相如度秦王特以诈详为予赵城（同“佯”，假装） 设九宾于廷（同“傧”） 秦自缪公以来二十余君（同“穆”） 唯大王与群臣孰计议之（同“熟”,仔细） 请奏盆秦王（同“缶”） 距关，毋内诸侯（同“拒”，据守；同“纳”，纳入） 要项伯（同“邀”，邀请）愿伯具言臣之不敢倍德也（同“背”，违背）旦日不可不蚤自来谢项王（同“早”，早上）令将军与臣有郤（同“隙”，隔阂，嫌隙）因击沛公于坐（同“座”，座位）拔剑切而啗之（同“啖”，吃）秋豪不敢有所近（同“毫”，丝毫）泾流之大（同“径”，直）不辩牛马（同“辨”，分辨、辨别）其不仁兹甚（同“滋”，更加）故择先王之成法（同“释”，舍弃，抛弃）肉（同“脔”，切成块状的肉）尝一雍水暴益（同“溢”，涨水）溺死者千有余人（同“又”）2、一词多义（例）页 2 第 使： 使北营（出使） 会使辙交驰（使者） 奉使往来（出使的人，使者） 竟使遇哨（假使） 使来者读之（让） 使臣奉璧（派）
高中语文必修三文言文重点整理
寡人之于国也 通假字 1：则【无】望民之多于邻国也鸡豚狗彘(zhì)之畜【无】失其时【无】通“勿”或“毋” 不要。 2：狗【彘】食人食而不知检【检】通“敛” 收敛积蓄 3：【颁】白者不负戴于道路矣【颁】通“斑”花白 4：【涂】有饿莩而不知发【涂】通“途” 道路 5：【直】不百步耳【直】通“只”:只是 古今异义 1.【寡人】之于国也。【寡人】：（古义：古代国君对自己的谦词。今义：指形单影只之人） 2.【河】内【凶】。【河】：（古义：专指黄河。今义：泛指河流。）【河内】：黄河北岸的魏地，今河南济源一带【凶】：（古义：谷物收成不好，荒年。今义：1.指人或动物暴躁，心肠狠2.不行的，不吉祥的。） 3.邻国之民不【加】少。【加】：（古义：副词，更。今义：两个或两个以上的东西或数目合在一起：增加 4.弃甲曳兵而【走】。【走】：（古义：逃跑。今义：行走） 5.【或】百步而后止。【或】：（古义：有的人。今义：表选择的连词，或许、也许） 6.是亦【走】也。【走】：(古义：跑，逃跑。今义：行走） 7.不违农时，【谷】不可胜食。【谷】：（古义：粮食的统称。今义：谷子） 8.不违农时，谷不可【胜】食也。【胜shēng】：（古义：尽。今义：胜利） 9.斧【斤】以时入山林。【斤】：（古义：斧头。今义：重量单位。） 10.是使民养生丧死无憾也。【养生】：（古义：供养活着的人。今义：保养身体。） 11.非我也，【兵】也。【兵】：（古义：兵器。今义：军队中最基层人员） 12.王无罪【岁】，斯天下之民至焉。【岁】：（古义：年成。今义：年） 13.【斯】天下之民至焉。【斯】：（古义：那么。今义：这；于是） 14.【填】然鼓之。【填】：（古意：拟声词。今译：填充，...） 一词多义 ·1.数 ①数罟不入洿池《寡人之于国也》cù密、细密 ②数口之家，可以无饥矣《寡人之于国也》几、若干 ③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量《六国论》命运 ④扶苏以数谏故，上使外将兵《陈涉世家》shuò屡次 ⑤愿令得补黑衣之数《触龙说赵太后》数目、数量 ⑥蒙冲斗舰乃以千数《赤壁之战》shǔ计算 ·2.直 ①直不百步耳，是亦走也《寡人之于国也》仅、只 ②中通外直，不蔓不枝《爱莲说》与“曲”相对，不弯曲
高二语文必修三文言文及翻译
高二语文必修三文言文及翻译 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉!”许之。 夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻? 邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困， 君亦无所害。且君尝为晋君赐矣;许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君 之所知也。夫晋，何厌之有?既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦， 将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、 逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 《烛之武退秦师》译文 (僖公三十年)晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对文公无礼，并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵，秦军驻 扎在氾水的南面。 佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中了!假如让烛之武去见秦伯，(秦国的)军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说： “我年轻时，尚且不如别人;现在老了，也不能有什么作为了。”郑 文公说：“我早先没有重用您，现在由于情况危急因而求您，这是 我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊!”烛之武就答应了这件事。 在夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去，见到了秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭
掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把 远方的郑国作为(秦国的)东部边邑，您知道这是困难的，(您)为什 么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢?邻国的势力雄厚了，您秦国的势 力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接 待过客的主人，出使的人来来往往，(郑国可以随时)供给他们缺少 的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公 曾经答应给您焦、瑕二座城池。(然而)惠公早上渡过黄河回国，晚 上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，怎么会满足呢?(现在它) 已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使 秦国土地亏损，将从哪里得到(他所奢求的土地)呢?削弱秦国对晋国 有利，希望您考虑这件事!”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。 派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，于是秦国就撤军了。 晋大夫子犯要求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行!假如没有那 个人(秦伯)的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又 反过来损害他，这是不仁义的;失掉自己的同盟者，这是不明智的; 用散乱(的局面)代替整齐(的局面)，这是不符合武德的。我们还是 回去吧!”晋军也就离开了郑国。 廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。蔺相如者，赵人也，为 赵宦者令缪贤舍人。 赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺;欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。 宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”王问：“何以知之?”对曰：“臣尝有罪，窃计欲亡走燕，臣舍人相如止臣，曰：‘君何以知燕王?’臣语曰：‘臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手，曰“愿 结友”。以此知之，故欲往。’相如谓臣曰：‘夫赵强而燕弱，而 君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必 不敢留君，而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。’臣从其计，大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。”于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不?”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。”王曰：“取吾璧，不予我城，
人教版语文必修三文言文知识点整理
… 必修三文言文 《寡人之于国也》《劝学》 一、通假字 1.无望民之多于邻国也（“”通“”，） 2.鸡豚狗彘之畜，无失其时（“”通“”） 3.颁白者不负戴于道路矣（“”通“”） 4.涂有饿莩而不知发（“”通“”，） 5.木直中绳，輮以为轮（“”通“”，） 、 6.虽有槁暴（“”通“”） 7.君子生非异也（“”通“”，） 二、古今异义 1.七十者可以 ．．食肉矣古义： 今义：表示可能、能够、同意、认可之意。 2.然而 ．．不王者古义： 今义：转折连词。用在后半句话的开头。 3.是使民养生 ．．丧死无憾也古义： & 今义：保养身体 4. 木直中绳，輮以为 ．．轮古义： 今义：认为 5.君子博学 ．．而日参省乎己古义： 今义：学问广博精深 6.蚓无爪牙 ．．之利，筋骨之强古义： 今义：多比喻坏人的党羽，多含贬义 7.非蛇鳝之穴无可寄托 ．．者古义： ~ 今义：①托付；②把希望、理想、感情等放在（某人身上或某种事物上） 三、一词多义 数罟不入洿池（《寡人之于国也》）（） 数口之家，可以无饥矣（《寡人之于国也》）（） 1.数范增数目项王（《鸿门宴》）（） 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（《六国论》）（）愿令得补黑衣之数（《触龙说赵太后》）（） ; 金就砺则利（《劝学》）（） 假舆马者，非利足也，而致千里（《劝学》）（） 蚓无爪牙之利（《劝学》）（）
2.利力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，（《史记·项羽本纪》）（） 便利此月内，六合正相应（《孔雀东南飞并序》）（） 父利其然也，日扳仲永环谒于邑人（《伤仲永》）（） ! 君子生非异也，善假于物也（《劝学》）（） 乃悟前狼假寐，盖以诱敌（《狼》）（） 3.假以是人多以书假余（《送东阳马生序》）（） 愿大王少假借之（《荆轲刺秦王》）（） 乃以吴叔为假王（《史记·陈涉世家》）（） 顺风而呼，声非加疾也（《劝学》）（） 君有疾在腠理（《扁鹊见蔡桓公》）（） \ 寡人有疾，寡人好色（《孟子·梁惠王上》）（） 4.疾会长老，问之民所疾苦（《西门豹治邺》）（） 庞涓恐其贤于己，疾之（《史记·孙膑列传》）（） 嫉恶如仇（） 虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）（） 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（《劝学》）（） 不能称前时之闻（《伤仲永》）（） （ 5.闻能谤讥于市朝，闻寡人之耳者（《邹忌讽齐王纳谏》）（） 以勇气闻于诸侯（《廉颇蔺相如列传》）（） 扫后更闻香（《和张秀才落花有感》）（） 博闻强识，明于治乱，娴于辞令（《屈原列传》）（） 青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）（） 君子博学而日参省乎己（《劝学》）（） 吾尝终日而思矣（《劝学》）（） ' 6.而积善成德，而神明自得（《劝学》）（） 蟹六跪而二螯（《劝学》）（） 人而无信，不知其可也（《论语·为政》）（） 余知而无罪也（《左传·昭公二十年》）（） 四、词类活用 （一）名词的活用 1.名词作动词 ①填然鼓．之（） ( ②然而不王．者（） ③树．之以桑（）
语文必修三文言文原文、翻译及知识点总结
归去来兮辞> 归去来兮,田园将芜胡不归!既目以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追.实迷途其未远,觉今是而昨非.舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微. 乃瞻衡宇,载欣载奔.僮仆欢迎,稚子候门.三径就荒,松菊犹存.携幼入室,有酒盈樽.引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜.倚南窗以寄傲,审容膝之易安.园日涉以成趣,门虽设而常关.策扶老以流憩,时矫首而遐观.云无心以出岫,鸟倦飞而知还.景翳翳以将入,抚孤松而盘桓. 归去来兮,请息交以绝游.世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧.农人告余以春及,将有事于西畴.或命巾车,或棹孤舟. 既窈窕以寻壑,亦崎岖而经邱.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.善万物之得时,感吾生之行休. 已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期.怀良辰以孤往,或植杖而耘耔.登东皋以舒啸,临清流而赋诗.聊乘化以归尽,乐天天命复奚疑! 《归去来兮辞（并序）》 我家境贫困，耕种田地不够用来供给自己（生活）。孩子生了一屋子，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，（我也）没有得到它的办法。亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念头，（但）求官又没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，我的叔父因为（看到）我贫困艰苦（就加以推荐），于是就被任命为小城的官吏。在那时，战乱还没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县距离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就请命要了下来。（但）没几天，思念田园，就产生了归乡的念头。为什么呢？（因为我的）本性坦率自然，不是勉强做作所能够改变的；饥冻虽然是切肤之痛，但违背自己本心（更会）使我受到双重的痛苦。我曾经做过一些事情，（但）都是为了口腹的需求而勉强驱使自己；于是烦恼得愤懑不已，感到自己非常有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。（可是）不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔丧，于是就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。趁着这件事情来抒发自己心里的情意，写了篇文章命名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月。 1回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。 2望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。 3回去吧，我要断绝与外人的交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，
高一语文必修三文言文部分(字词句)梳理(精选.)
苏教版高一语文必修三文言文部分梳理 一、文言文字词。 1、通假字 肇锡．余以嘉名（同“赐”） 扈江离与辟．芷兮（同“僻”） 缙．绅、大夫、士萃于左丞相府（同“搢”，插。） 几为巡徼所陵．迫死（同“凌”，欺侮） 主辱，臣死有余僇．（同“戮”，罪） 其为时止．十有．一月耳（同“只”，不过，仅仅；同“又”） 独五人之（同“皎皎”，光明显耀的样子） 敛赀．财以送其行（同“资”） 亦曷．故哉（同“何”，疑问代词） 今老矣，无能为也已．（同“矣”，语气词，了） 共．其乏困（同“供”，供给） 夫晋，何厌．之有（同“餍”，满足） 秦伯说．，与郑人盟（同“悦”，高兴） 失其所与，不知．（同“智”，明智） 肉袒伏斧质．（同“锧”，承斧的砧板） 可予不．（同“否”） 拜送书于庭．（同“廷”，朝堂） 召有司案．图（同“按”） 相如度秦王特以诈详．为予赵城（同“佯”，假装） 设九宾．于廷（同“傧”） 秦自缪．公以来二十余君（同“穆”） 唯大王与群臣孰．计议之（同“熟”,仔细） 请奏盆秦王（同“缶”） 距．关，毋内．诸侯（同“拒”，据守；同“纳”，纳入） 要．项伯（同“邀”，邀请） 愿伯具言臣之不敢倍．德也（同“背”，违背） 旦日不可不蚤．自来谢项王（同“早”，早上） 令将军与臣有郤．（同“隙”，隔阂，嫌隙） 因击沛公于坐．（同“座”，座位） 拔剑切而啗．之（同“啖”，吃） 秋豪．不敢有所近（同“毫”，丝毫） 泾．流之大（同“径”，直） 不辩．牛马（同“辨”，分辨、辨别） 其不仁兹．甚（同“滋”，更加） 2、一词多义 使： 使．北营（出使） 会使．辙交驰（使者） 奉使．往来（出使的人，使者） 竟使．遇哨（假使） 使．来者读之（让） 使．臣奉璧（派） 求人可使．报秦者（出使） 大王遣一介之使．至赵（使臣，使者） 不如因而厚遇之，使．归赵（让）
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高一语文必修三文言文知识整理 1、通假字 肇锡余以嘉名（同“赐”）扈江离与辟芷兮（同“僻”） 缙绅、大夫、士萃于左丞相府（同“搢”，插。）几为巡徼所陵迫死（同“凌”，欺侮） 主辱，臣死有余僇（同“戮”，罪）其为时止十有一月耳（同“只”，不过，仅仅；同“又”） 独五人之皦皦（同“皎皎”，光明显耀的样子）敛赀财以送其行（同“资”） 亦曷故哉（同“何”，疑问代词）共其乏困（同“供”，供给） 夫晋，何厌之有（同“餍”，满足）秦伯说，与郑人盟（同“悦”，高兴） 失其所与，不知（同“智”，明智）肉袒伏斧质（同“锧”，承斧的砧板） 可予不（同“否”）拜送书于庭（同“廷”，朝堂） 召有司案图（同“按”）相如度秦王特以诈详为予赵城（同“佯”，假装） 设九宾于廷（同“傧”）秦自缪公以来二十余君（同“穆”） 唯大王与群臣孰计议之（同“熟”,仔细）请奏盆缻秦王（同“缶”） 距关，毋内诸侯（同“拒”，据守；同“纳”，纳入）要项伯（同“邀”，邀请） 愿伯具言臣之不敢倍德也（同“背”，违背）旦日不可不蚤自来谢项王（同“早”，早上） 令将军与臣有郤（同“隙”，隔阂，嫌隙）因击沛公于坐（同“座”，座位） 拔剑切而啗之（同“啖”，吃）秋豪不敢有所近（同“毫”，丝毫） 泾流之大（同“径”，直）不辩牛马（同“辨”，分辨、辨别） 其不仁兹甚（同“滋”，更加） 2、虚词 所以： 而法其所以为法（……的依据）不达此其所以败也（……的原因） 以： 即除逆阉废祠之址以葬之（连词，表目的）是时以大中丞抚吴者为魏之私人（介词，表凭借） 于是乘其厉声以呵（连词，表修饰）中丞匿于溷藩以免（连词，相当于“而”，表承接） 既而以吴民之乱请于朝（介词，用）卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治（介词，因为） 亦以明死生之大（连词，表目的）以其无礼于晋（连词，因为） 敢以烦执事（介词，拿，用）若舍郑以为东道主（介词，把） 越国以鄙远（连词，表承接）焉用亡郑以陪邻（连词，表目的） 具告以事（介词，把）请以剑舞（介词，用） 不然，籍何以至此（介词，凭）项王未有以应（连词，来） 而： 去今之墓而葬焉（连词，表承接）其疾病而死（连词，表修饰） 死而湮没不足道者（连词，表承接）则噪而相逐（连词，表修饰） 而仆之（连词，表承接）买五人之头而函之（连词，表承接） 今急而求子（连词，表承接）夜缒而出（连词，表修饰） 朝济而夕设版焉（连词，表转折）劳苦而功高如此（连词，表并列） 项王按剑而跽（连词，表修饰）拔剑切而啗之（连词，表承接） 焉： 激于义而死焉（兼词，于之，在这件事上）去今之墓而葬焉（兼词，于此，在这里） 吴之民方痛心焉（代词，他，代“毛一鹭”）子亦有不利焉（语气助词，表陈述） 焉用亡郑以陪邻（疑问代词，何，为什么）若不阙秦，将焉取之（疑问代词，哪里） 朝济而夕设版焉（兼词，于之，在那里） 之： 郡之贤士大夫请于当道（助词，的）五人之当刑也，意气扬扬（助词，主谓之间取消句子独立性） 钩党之捕遍于天下（助词，宾语前置的标志）佯狂不知所之者（动词，去，往） 卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治（助词，主谓之间取消句子独立性）人皆得以隶使之（代词，代他们）哀斯墓之徒有其石也，而为之记（前为助词，取消句子独立性；后一个代词，指代石碑） 臣之壮也，犹不如人（助词，主谓之间取消句子独立性）是寡人之过也（的）
语文必修三文言文原文、翻译及知识点汇总
语文必修三文言文原文、翻译及知识点汇总
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归去来兮辞> 归去来兮,田园将芜胡不归!既目以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追.实迷途其未远,觉今是而昨非.舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微. 乃瞻衡宇,载欣载奔.僮仆欢迎,稚子候门.三径就荒,松菊犹存.携幼入室,有酒盈樽.引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜.倚南窗以寄傲,审容膝之易安.园日涉以成趣,门虽设而常关.策扶老以流憩,时矫首而遐观.云无心以出岫,鸟倦飞而知还.景翳翳以将入,抚孤松而盘桓. 归去来兮,请息交以绝游.世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧.农人告余以春及,将有事于西畴.或命巾车,或棹孤舟. 既窈窕以寻壑,亦崎岖而经邱.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.善万物之得时,感吾生之行休. 已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期.怀良辰以孤往,或植杖而耘耔.登东皋以舒啸,临清流而赋诗.聊乘化以归尽,乐天天命复奚疑! 《归去来兮辞（并序）》 我家境贫困，耕种田地不够用来供给自己（生活）。孩子生了一屋子，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，（我也）没有得到它的办法。亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念头，（但）求官又没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，我的叔父因为（看到）我贫困艰苦（就加以推荐），于是就被任命为小城的官吏。在那时，战乱还没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县距离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就请命要了下来。（但）没几天，思念田园，就产生了归乡的念头。为什么呢？（因为我的）本性坦率自然，不是勉强做作所能够改变的；饥冻虽然是切肤之痛，但违背自己本心（更会）使我受到双重的痛苦。我曾经做过一些事情，（但）都是为了口腹的需求而勉强驱使自己；于是烦恼得愤懑不已，感到自己非常有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。（可是）不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔丧，于是就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。趁着这件事情来抒发自己心里的情意，写了篇文章命名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月。 1回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。 2望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。 3回去吧，我要断绝与外人的交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，
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蜀道难 作者：（唐）李白 噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘！百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天！使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉？ 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。
杜甫诗三首 秋兴八首（其一） 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 登高 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 咏怀古迹五首（其三） 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 琵琶行 元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琶琵于穆曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徒于江湖间予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句歌以赠之，凡六百一十二言。命曰《琵琶行》。
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必修三文言文 《寡人之于国也》 《劝学》 今义：表示可能、能够、同意、认可之意。 今义：转折连词。用在后半句话的开头。 3. 是使民养生丧死无憾也 古义： 今义：保养身体 4. ___________________________________ 木直中绳，輮以为轮 古义： 今义：认为 古义： 一、 通假字 1. 无望民之多于邻国也 2. 鸡豚狗彘之畜，无失其时 3. 颁白者不负戴于道路矣 4. 涂有饿莩而不知发 5. 木直中绳，輮以为轮 6. 虽有槁暴 7. 君子生非异也 二、 古今异义 1.七十者可以 食肉矣 ( “ (“ _”通“ ___________ ” , _ (“ _______ ”通“ _________ (“ _______ ”通“ _________ _”通“ ____________ ”，_ (“ _______ ”通“ __________ ” 通“ ________ ”) (“一 ” ” (“ _____ ) ” ”) ______ ) ) 古义: 2.然而不王者 古义: 5.君子博学而日参省乎己 6.蚓无爪牙之利，筋骨之强 今义：学问广博精深 古义： 7.非蛇鳝之穴无可寄托者 今义：多比喻坏人的党羽，多含贬义 古义： 今义：①托付；②把希望、理想、感情等放在（某人身上或 某种事物上） 三、一词多义 J 数罟不入洿池（《寡人之于国也》） （ 数口之家，可以无饥矣 （《寡人之于国也》） 1.数W 范增数目项王（《鸿门宴》） （ 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量 J 愿令 得补黑衣之数（《触龙说赵太后》） ） （ ） 《六国论》 ） 金就砺则利（《劝学》） 假舆马者，非利足也，而致千里（ 蚓无爪牙之利（《劝学》） 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝， （ 《劝学》） （ （《史记?项羽本纪》 （ 便利此月内，六合正相应（《孔雀东南飞并序》） J 父利其然也，日扳仲永环谒于邑人 （《伤仲永》）