道家手印
今天想说一些中国道教中符咒方面的内容，具体来说就是符咒之印--也就是指法的运用。我们在看电影或者电视的时候，经常会看到这样的镜头，一个道士在做法设坛的时候，口中念念有词，右手持一把桃木剑，左手结着奇怪的手印，身上贴满了用黄裱纸写就的“鬼画符”，脚上踏着北斗七星步。。。
先简要介绍一下有关符咒的基础知识。中国古代修道者认为，符咒作为山、医、卜、命、相五术的根本，是修道者与上天（灵界）对话的媒介和渠道，通过这一渠道，可以让九天神煞为我所用，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。符咒一般有四种主要的表达形式，也就是所谓的四大要诀：
符：就是书符，代表灵界公文和法规。咒：就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令，起到对鬼神的说服作用。印：就是手印，代表灵界的权威和印信。斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，代表不同作用的威力。上面举的那个例子其实就全部包含了这四大要诀。我个人认为，符咒其实就是一种意念的修炼，通过固定的载体强化人内心中的精神力量，从而起到相应的作用。接下来要说的指法就是其中的一种。需要做一下说明的是，我这里说的印法仅限于道教的一些手印和指法，跟佛教密宗的一些大手印是不同的。
道指：
1、左手中指及无名指向内弯。
2、大姆指压住中指及无名指指尖。
3、左右手均同。
4、法师作法时常用。
三清指：
1. 左手五指指尖全朝上。
2. 中指及无名指收弯入掌心。
3. 大姆指、食指、小指，各朝上伸，即成此指诀。
4. 此指法乃捧净水或符水作法用之。
请神指：
此乃用於请神用。
五雷指：
1. 左手五指均收伏在掌心，但须注意指甲不可外露。
2. 左右手方法均相同。
3. 用时捧起「哈」一下，说「打」，脚跺一下往前用力跩去，一气完成
八卦指：
此乃敕八卦、安八卦或行使各种法事，破煞有力之指法，用途非常
多
这个是八卦决，分先天八卦决和后天八卦决，咒语是：九九皇皇，乾魁布罡，从天而降，吾体复藏，有犯我界，立见消亡。
太上老君指：其指从指上可见「太上」二字。此乃法师法事之时用以敕命神兵法将，
意谓道祖之亲临，可增加威力。
金刚指； 1. 右手无名指从中指指背过。 2. 食指勾住无名指，指尖向下。
3. 大姆指、小指指尖皆收入掌心，中指朝上。
4. 此指诀须拿起放右肩上约一尺处。
5. 此法可行使各种法事，也可敕符。
6
九字真言大家应该知道吧？
九字源自东晋葛洪的「抱朴子」内篇卷篇登涉篇，云：「祝曰：「临兵斗者，皆数组前行，常当视之，无所不辟」。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。东密受到我
国道教的影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时，把「数组前行」误抄成「数组在前」或「阵裂在前」，而沿用至今。这九个字分别的意思下面详细解析
6
临
（りん）身心稳定
表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。
结合天地灵力------降三世三昧耶会
手印：独钴印
咒语：金刚萨埵心咒
兵
（びょう）能量
表示延寿和返童的生命力。
行动快速如镖------降三世羯摩会
手印：大金刚轮印
咒语：降三世明王心咒
斗
（とう）宇宙共鸣
勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。
统合一切困难------理趣会
手印：外狮子印
咒语：金刚萨埵法身咒
者
（しゃ）复原
表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。
万物之灵力，任我接洽----- 一印会
手印：内狮子印
咒语：金刚萨埵降魔咒
皆
（かい）危机感应
表现知人心、操运人心的能力。
解开一切困扰------四印会
手印：外缚印
咒语：金刚萨埵普贤法身咒
6
阵
（じん）心电感应/隐身
表示集富庶与敬爱于一身的能力。
透视、洞察敌人心理------供养会
手印：内缚印
咒语：莲花生大士六道金刚咒
6
烈
（れつ）时空控制
表示救济他人的心。
分裂一切阻碍自己的障碍------微细会
手印：智拳印
咒语：大日如来心咒
在
（ざい）五元素控制
表示更能自由自在地运用超能力。
使万物均为平齐------三昧耶会
手印：日轮印
咒语：大日如来心咒
落幡咒
幡悬宝号普利无边诸神卫护天罪消愆
经完幡落云旆回天各遵法旨不得稽延
急急如
玉皇上帝律令
九星神咒
九曜顺行元始徘徊华精茔明元灵散开
流盼无穷降我光辉上投朱景解滞豁怀
得驻飞霞腾身紫微人间万事令我先知土地神咒
此间土地神之最灵升天达地出幽入冥
为吾关奏不得留停有功之日名书上清甘露咒
悲夫长夜苦热恼三涂中猛火出咽喉
常思饥渴念一洒甘露水如热得清凉
二洒法界水魂神生大罗三洒慈悲水
润及於一切
斗母玄灵秘咒
玄灵节荣永保长生太玄三一守其真形
五脏神君各保安宁
延内真咒
天地同生扫秽除愆炼化九道还形太真
百官纳灵节节受新清虚掩映内外敷阴
度命延生吉日良辰金童玉女为我执巾
玄台紫盖冠带其身使我长生天地同根金光神咒
天地玄宗万气本根广修亿劫证吾神通
三界内外惟道独尊体有金光覆映吾身
视之不见听之不闻包罗天地养育群生
诵持一遍身有光明三界侍卫五帝司迎
万神朝礼役使雷霆鬼妖丧胆精怪亡形
内有霹雳雷神隐名洞慧交彻五气腾腾
金光速现覆护真人急急如
玉皇光降律令敕
破地狱咒
茫茫酆都中重重金刚山
灵宝无量光洞照炎池烦
九幽诸罪魂身随香云幡
定慧青莲花上生神永安
净身神咒
灵宝天尊安慰身形弟子魂魄五脏玄冥
青龙白虎队仗纷纭朱雀玄武侍卫我轩破酆都离寒庭咒
功德金色光微微开幽暗华池流真香
莲盖随云浮千灵重元和常居十二楼
急宣灵宝旨自在天堂游
祝香神咒
道由心学心假香传香爇玉炉心存帝前
真灵下盼仙旆临轩今臣关告迳达九天净口神咒
丹朱口神吐秽除氛舌神正伦通命养神
罗千齿神却邪卫真喉神虎贲气神引津
心神丹元令我通真思神链液道常存
净心神咒
太上台星应变无停驱邪缚魅保命护身
智慧明净心神安宁三魂永久魄无丧倾解冤结咒
众生多结冤冤深难解结一世结成冤
三世报不歇我今传妙法解除诸冤业
闻诵志心听冤家自散灭
罗真君神咒
神首循黑道冥冥超至灵暗明期朔望
阳德晦阴精高镇黄幡阙茅戢耀霜铃
至心俟多福稽首讽真经
三光化食咒
浩精生法氤氲凝天中两曜共澄澈
五纬相交通三光焕已明宝凝三宫
帝乡会九老咽服百骸丰金华照光景
身与日月同念道上圣前万劫寿无穷
关于灵咒
【停雨咒】大家一起念三遍，可以停雨：天生五谷，以养人民。今天雨不止，用伤五谷。如何如何，灵而不幸。杀牲以赛神灵，雨则不止，鸣鼓攻之，朱绿绳萦而胁之。
【爱情篇】（深吸一口气，心里默念一遍这个咒，马上对自己喜欢的人吹出去，可以吹背后，那人会对你很有兴趣）：三光之下，形影依然，佳人举步，无计可求，吹气一口，身体出羞。吾奉：三山九候先生律令摄。
【加强篇】（逃跑之前念三遍，然后再跑，可以加快逃跑速度）：一步百步，其地自缩，逢山山平，逢水水涸。逢树树折，逢火火灭，逢地地缩。吾奉：三山九候先生律令摄。
【超度篇】用来超度早逝的小男孩：湛湛灵光，化作窗前，月落云潭，返作冥司。鬼默恨，当初莫作，凡女今日，蒙君迢出凡尘去。
【耳聪咒】经常耳鸣的人可以念哈：灵童灵童，年少聪明，瑶池仙子，令者降临，耳边密密，句句诉真，吾奉：三山九候先生律令摄。
【请客篇】天天念这个咒，然后就会有人来请你吃饭了，而且会请你吃很多很多好吃的：张店食，李店食，吾诱一物用者，自走鬼神莫测，随风到手。吾奉：三山九候先生律令摄。【增加运气篇】每年念一遍，可以增加自己的运气，还可以驱除小人：天开开，地开开，吾今施法把运开，六丁六甲降临来歹运赶退，小人退渡，破除阻隔好运到，好运年年日日来，急急如北斗，本命星君律令敕，神兵火急如律令敕。
【爱情篇】如何令自己和女朋友/男朋友更加的相爱呢？选一个无风的天气，去一座山的南面，找一种草，这种草在没有风的时候，会摇来摇去，把它分为两半，用它做成饰品，或者每人一半，随身携带，就可以增进感情。切记不要轻易使用，如果你不是非常的喜欢自己的那位，就不要浪费这种草了。因为很难找的。
【通灵篇】制作临时照妖镜，念完咒之后，就可以用它照屋子，如果屋子里有什么妖魔邪祟，就会被照出来，有效期一天：我与汝斯，汝与我成，六六阴数，形貌无亏。太上使汝，代我避危。不得变异，常随我机。急急如律令。
【定身咒】要是一不小心遇到了妖魔邪祟，可以试试对着它念这个：日出东方，黑庶腾腾。千人万人，眼黑错错，前面山当，后面水箱，左边龙蟠，右边虎文。吾奉：三山九侯先生律令摄。
【分手挽回咒】：佳人行步，吾今一剑尔者，自回结成。吾奉三山九侯先生律令摄。然后需要把对方脚下踩过的土捡起来，回去捏成一个人形，然后每天对着泥人念这个咒。
关于灵宠
1、现在先说第一种灵宠：【龟】
龟是玄武苗裔，养龟主要为积福蓄运。灵龟只限中华草龟(乌龟)，其它什么巴西、大鳄、黄缘之类的统统不算。有两种养法：一种是挑百年以上的大龟，这种龟本身就是福禄深厚的灵物，饲之借其灵气镇宅运财，功效极大，但不能挡灾破煞。二是刚出壳的小龟，择有缘者(捧在手中，用心神凝视它。它如果会扭过头来与你对视许久，不惊不惧，也不会匆匆爬走，则此龟必与你有极深缘法)精心饲之。早晚捧其头与之呵气，说话(人气至灵之物)促其开智。这样的小龟养足二年以上，如能识人，跟人，黏人，则灵智大成，即为家中一宝(如不成，还是放了吧)。其灵力虽运财不如百岁老龟，但却极能镇宅旺主，于内事极其有利!!灵龟在室，家宅平安，多子多孙!家宅不宁，子孙不旺，出入不安者，大可一试。
缺点，不能挡煞驱邪。(龟龟不是战斗型的，只是辅助型宠物。等会儿介绍一个战宠，雄鸡)。
2、南方丙丁火：第二种灵宠：【雄鸡】
雄鸡应朱雀。这种动物，打生来就是与一切阴邪恶鬼相克制的。我们这里从来都有“土里千年，不敌好鸡一只”的说法。有时看着天涯上写的某些鬼事，我都觉得好笑。什么做法下阵，还躲在床下，掐着决，念着咒。如果确定是阴灵作怪的话，尽管弄两只活蹦乱跳的大红公鸡放在家里，你看他几千年的老鬼敢上来讨不在?!!
公鸡的阳气是最重的，也是胆最大的!特别是那种养了5,6年以上的老公鸡，那种鸡你有机会得到一只的话，你可以观察下，它呆的地方，不说鬼，就是阴气重一点的湿湿虫都绕着走。这个不是什么道行，灵性的问题，而是天生的相克!就跟温度升高冰会消融一样!有人
说人的阳气比鸡足，这话不错，但你要想清楚一点。人见到鬼怪，会惊吓，一吓阳气就散了。而公鸡不同。公鸡纯阳缺阴，它天生喜欢吃阴气重的东西，比如躲在地下的蜈蚣，蚯蚓，地壳虫啥的。再加上公鸡也看不懂鬼怪那些吐舌头，翻白眼的花活，它只知道面前这个东西阴气很重，跟它平时吃的虫子一个调调，都大补，必须要上去啄一口尝尝鲜。。。
退一万步讲，就算真的有什么戾气深重的极品鬼怪，连公鸡都顶不住的话，你也会发现很多的异状(比如本来很活鲜的公鸡，突然打蔫，脱毛，躁动不安什么的)，这样你就有充足时间警醒，并逃走。别想着鬼都跟安了GPS似的满世界都能找到你，鬼想找你难得很，只有正面碰上了才能作怪，而且多数时候，鬼都只在特定的环境和场合才能影响到你。你一跑，地方一变，它也就作不了怪了。
这里说一下，公鸡的选择和饲养。公鸡最好是从小鸡仔开始养起，最好是花公鸡。外面买的大公鸡虽然有阳气，也能避邪，但不护主，没灵智，效果差很多。喂公鸡一定要多喂毒虫和红辣子，有条件喂点酒更好(酒是五谷之精，对动物来说很补)，要在阳台，院子里喂，要让鸡见得到太阳(我不是说要暴晒啊，那会晒死的!!又不是太阳能板)。
不要让公鸡配种，就让它憋着，然后经常对它说话，但不要经常摸它。它如果啄你，你就要揍它!!公鸡跟温驯的龟龟不同，它是记打不记吃的!你比它狠，干得过它，它才服你，才会认你当老大。越是凶狠的公鸡，阳气越强，辟鬼越厉害。如果你家中有猛鬼为患，或是要在什么不干净的地方长驻，你大可以养一只威猛的大公鸡贴身保镖。你试试看就知道，鸡哥是很勇猛的。
最后说一点不足之处：雄鸡只克阴灵，不能克妖物，也招不了财，安不了宅，聚不了运，更挡不了煞(但煞来了，公鸡可以报信，但你看不看得懂就是你的命数了)。它就只是一个战宠，为打鬼而存在。关于公鸡是这样：鸡血用来画符和朱砂符一样，但比朱砂符好。原因是鸡血阳气重，画的符，鬼能看得清楚，对于能量引聚效力强很多。茅山的符一向都是画给鬼神看的，其实是一种宇宙符号。但鬼神的存在形式和我们是不同的，他看不见我们的世界，就像我们看不见他一样，他只能看见阳气，所以要用鸡血写。你想想死鸡血都阳气重，活公鸡该有多厉害。
关于公鸡的品相，是这么说的。第一等，金鸡(锦鸡)，其实是五彩鸡。讲究是红冠，绿耳，金背，青尾，X腹(不记得了，是紫腹还是褐腹，反正是凑足五色)的大花公鸡。我爸原来见过，我从没见过。这种鸡如果加上凤眼(眼皮由上往下合的)，那就不得了了，养久了能成精的。就算没凤眼，也是最强的灵物。第二等，赤鸡，也叫满天红，就是全体红毛，走在地上像火块一样的那种鸡。这种鸡我小时候见过一只，那时候回老家玩，我想拔它的毛绑键子，结果差点被村里人骂死，说那是镇村的鸡，不能碰的，只有鸡主能捉。那鸡不管走到哪家，哪家就得给它吃的，再穷也得给。第三等，白鸡。这个多，我见过多只。好看，但功能比不上前头两种。
3、西方庚辛金：第三种灵宠：【猫】
坦白说介绍这种灵宠时，我很纠结。因为这种宠物和下一种宠物都是灵力极其强大的，但是很不容易控制，我只知道一点点皮毛。我怕万一没说好，或是说错了，反而起反作用。这里先提醒各位，猫这种东东养得好，那决对是灵兽之冠，但养得不好，这也是个祸根。
首先说，猫应白虎，天生灵力极强，但却不是阳气，而是阴力。猫司地府，这种说法基本上四大文明古国都有明确记载，中国的东岳大帝主司幂府，他坐下那只黑虎，其实原形就是只黑猫。《木乃伊》看过吧，那个埃及秃子力能灭世，但见到猫一样扯呼，不为别的，只因为猫天生就有号令阴灵的能力!(跟鸡不同，鸡是死战，猫却是统治，要比鸡高强得多)!什么猫能聚财，猫能起死人，甚至“为虎作伥”，实际上统统是一个道理，役鬼。猫为什么特别好吃鱼??因为鱼在水里，阴气最重，猫要补养阴气。但最大的问题来了。就像能力越高的人，越是狂傲不羁一样。猫极不受控制，几近没有忠诚度可言。它虽然和你住在一起，也不过是拿你当冤大头，吃你的喝你的，还要你摸它逗它侍侯它玩，但甭指望它肯为你付出什么。要让猫真正对你家产生归属感，真正认你为主，其实是件很难的事。你说打它，揍它吧，坏了，它马上招来一大群“帮手”，把你阴了，你还不知道是它作的怪。对它好吧，它当你兰州。。。。。
我这里知道一点驯猫的套路，但很不齐全。就是小猫自出生三天后，马上要和母猫分开。任何人不许见，只许见主人，由主人一个人喂，用牛奶之类即可。一直到猫长到半岁大的时候都不要让它离开家门牙，就死关在家里，吃喝拉撒都不许出去。这样它才会护家，这时你赶它它都不会走了。喂食不要喂饱，时时饿着它一点，这样它会认为家里穷，这样才会运财帮补家用。但也决不能饿狠了，饿狠了它觉得这地儿呆不得，就要想着跑了。至于要它认主护主，这个太难了，好像是说要很深的缘份和道行，还要有些手段，懂得在特定的时候祭祀
它，它才肯跟你。
我只知道，我们这儿过去有个老太太，姓方。活了不知多久，她家养一只猫，那猫就是认了主的猫。老太和猫从不出门，所有东西全靠外面人往屋里送。一直活到96年的时候，那会儿要拆迁，逼她搬。她抱着猫大哭了一场，猫也流泪。但她最后还是抱着猫从屋里出来了，一出门猫就怪叫不止，很快就死了。然后那老太就求隔壁的人在房外挖了个坑，把猫埋了。那老太亲自盖的土，土盖完了，人也不动了。当时我们那一块街坊七八个人都在边上，我也在，拆迁的那伙人也在，都看得很真。那老太本来很白胖的，一死马上就灰败下去了，相当吓人。后来有懂行的说，那猫在房里镇着，鬼就不敢进那老太家里勾魂。但一出房门，离了镇眼，那猫就镇不住了。那猫本来还能活好长一阵子的，但却拚了命给老太挡了最后一下，就是希望能死在老太前头，让老太能亲手埋它。综上所述，养只猫确有些好处。但能不能让它认主，就看你们各位造化了。
4、东方甲乙木：第四种灵宠，也是灵力最大，最强悍的一宠。但同时也是最难养的一宠——【鲤鱼】
对应青龙。很遗憾，不是各位想像中的蛇(其实蛇是北方玄武)。其实蛇也很有灵性，不亚于龟，很容易修成精怪。但问题是蛇的阴气太戾，杀心极炽，比猫还要难以养熟。除非是莫大的因缘，不然极难认主!一般灵蛇认主，都是蛇主动来找你认主，而不是你去找条蛇回来逼它认主。
闲话少说，来说鲤鱼。鲤鱼的情况是四大灵宠中最特殊的。它本质极阴，但却决非凶魅恶鬼那种冲体的阴煞(蛇就是这一种)，也不是像猫，龟那种阴灵，反倒很像魂灵着胎时产生的那种阴阴化阳，阳阳生阴的元阴!这种阴极其珍贵难得，比什么千年老参都补，因为它补的是魂，补的是本命能量。鲤鱼自古在中国都是极其祥瑞的灵物。鲤有龙相，却无龙形，一跃龙门便化龙，这是真事。只不过龙门并不是四川的那个龙门峡，跃也不是那种跳出水面的跃。龙门实际上指的是鲤鱼的脑门。鲤鱼年深月久之后，那脑门会凸出来，最后会裂开，那
就是打算要跃龙门了，实际是要脱壳。实际脱了鱼壳变成什么，没人见过，大抵真的是龙吧，呵呵。但蜕剩下的鱼壳还是有人捡到过的，在杭州，有2米长。如果有心人找找八几年的杭州报纸，应该是有报导的，当时说的是“巨大鱼皮缠住戏水小孩”。
用鲤鱼护宅，放至大煞位或关口，让其吞吐元阴积福聚财，镇灾化煞，这便是中国玄学中最为称道的风水鱼，也叫化龙镇，是最强横，也是最奢侈的镇法(为什么最奢移，呆会儿说)。好的鲤鱼通灵认主之后，再加以法阵护持，便能拥有四大灵宠之中最最强悍的技能，替身挡劫!!那是真正的挡劫，挡过一劫，就消去一劫，跟茅山术的骗劫不同(茅山明代时有一种搞法，能让你的劫数错过一世，但下一世劫来得更重。)。现在香港那边有两个了不得的人物，名字我不提，说了很麻烦，反正他弟兄两个现在都是搞电影事业的。但早年这两个都是出身黑道，什么偏门都捞过的。他们在元郎那里有个老宅。老宅里有一个很大的水晶缸，里面有一条大锦鲤，身上两条刀痕，头上顶着一个大洞，但却没有死，还很活鲜，名字叫“老离”。这里原本是养着两条锦鲤的，还有一条叫“阿元”，但现在只剩“老离”了。原因是那两兄弟每次遇到横事，都大难不死。而那两条鱼身上就会无故多出条伤口来挡劫。一共挡过五次，挡死了一条，最后这条头上无端多了个大洞，差点翘了，但是却没死成。那弟兄两个都觉得这是上天给他们的警示，也是给他们最后的机会，这才下定决心收山，转做正行。这个事在香港上流社会，尤其是演艺圈很多人都知道，如果他们肯带你去看“老离”，那就是真拿你当自已人了，你会得到他们很多支持的。积福，挡煞，聚财，旺主，镇宅。。。。
鲤鱼虽然是极品灵宠，但却有一条极其苛刻的规定，也使之成为最难养的灵宠。灵鲤必须要从一年龄养起，养足10年，天天亲自喂食，换水，并念经给它听，这样才能通灵!并且一人一次只能养一条!莫说，10年的鱼很难活，就算活到10年，你差一天断了供养，它也不能成事!最多是开智，认识你罢了，对家宅的贡献也只能和龟相同，甚至还不如龟。这就是为什么灵鲤极其奢侈的缘故。
5、中央戊己土第五种灵宠：【狗】
坦白说，狗这种动物对鬼魅的杀伤力是可大可小的。关键要看养，再就是要看种。狗的情况很怪，它本身属阴(犬司夜)，却不是阴灵，而是和鬼的阴寒之气完全同，因此狗能见鬼知煞，预警能力极强。但狗和人关系又最紧密(狗和猫不同，狗是死忠不悔，它一但认了主，一腔心思就全在主人身上，神魂都和主人连着的。)，所以又带着很重的人阳(为什么吃狗肉最燥，这跟吃人肉一个道理。那吃的是人阳，不燥才怪)。所以在鬼看来，狗的情况其实和那种重病要死的人很像，就是个半阴半阳的东西，所以鬼其实并不怕狗。而狗通了人性之后，却反而会怕鬼。常言说的狗血辟邪，这其实是另一个原因(说出来有点不给狗面子)。过去的狗多数是吃屎尿污秽养大的，屎尿的秽气最重，人阳也最重。但狗活着的时候，秽气会被人阳压住，放不出来。但狗一死，人阳就散了，镇不住了。那狗血里积了一辈子的秽气就全发放出来。邪煞(特别是妖物)本就最怕秽气，被狗血一泼那还了得，所以才有狗血辟邪之说。但现在的狗狗都吃狗粮，秽气极少，狗血也没用了，根本什么都镇不住。这对狗狗来说，也算是件好事。
不过，要说狗完全对付不了鬼，也不尽然。要看狗种。常言道，神鬼怕恶人，但连恶人都怕恶狗!这就更不用提鬼怪了!像獒类和狼狗那种怪物，一身的狠戾凶杀之气就是神仙都不愿招惹，更何况鬼怪。大名鼎鼎的三头地狱犬，原形就是一种獒。当然，养獒在都市中是很不合适的，也是很危险的一种行为。獒性极凶，极易伤人。鬼是不敢来了，但人也不敢来的。真弄成那样就很不好了。
其实要养一只护宅的狗狗，体形品种倒在其次，最关键的还是缘份。狗狗们有个最大的优点，那就是它的忠诚。狗是为数不多的几种真能为了主人去拚命的动物。撇开它超强的预警能力不说，其实狗还有一个很多人都不知道的强悍特性，那就是，狗其实是真的可以咬到鬼的。原来有句话叫“狗咬吕洞宾”，你不要以为这是瞎说的，什么民间故事，那都是后人胡编的。实际这话最早是就是元初时候练降的一些方士传出来的。那吕洞宾什么人物，他那肌肤都羽化了，只剩一团精魂了，你咬得到??但狗能咬到，因为它本身就是阴鬼体质，只要它的注意力足够集中，心神能收得住，直接就能咬到魂体!!当然，鬼也是可以直接打到狗的。这个其实和鬼打鬼是一样的，就看谁更厉害了。那个疯狗为什么厉害?因为疯狗的心神是最凝聚的，它就只是一门心思地想咬人。它咬了人之后，为什么人像疯了一样到处乱咬乱吠?现在你们懂了吧?那其实是咬伤了魂了!!
另外不要看不起土狗，我曾听说过一件很感人的事，是我一个同事说的。他小时候养过一条花狗，不是什么名种，就是一般的土狗，平时很孬种，被人打就夹着尾巴跑。但我那同事却极喜欢它，走哪儿都带着它。有一次，我那同事跟楼栋里几个小子去“探险”(实际上是要去青少年宫后面的防空洞里去捉蛐蛐)，带上了那只狗。走到那防空洞口的时候，那狗不敢进去了，呜呜叫着往后退，拖都不走，最后没办法，把它拴在洞口了。然后四个小子就钻进去逮虫。那个防空洞很大，有电灯，但也很深。里面有好几条路，他们也怕走丢了回不去，所以一直呆距离洞口很近的通道里捉虫。他们那次收获很小，防空洞里砖块很多，但虫也很少。就在他们很无聊要走的时候，就听见一阵很响亮的蛐蛐叫，从里面很深的地方传过来，那动静一听就是很强大的虫。四个小子大喜，一窝蜂地窜进去逮。这时，在洞口的狗突然像拚了命以地大叫了起来。我那同事一惊，这才发现自己居然已经跑到洞里很深的地方来
了。这时他那三个小伙伴早跑没影了。他一个人也不敢向前走，就站在那里喊那三个，要他们回来。结果没有一个人应他。过了一会儿，他突然觉得那个转角的地方有一股子很浓重的臭味扑出来，但看不清是什么东西，就是臭，味道闻了都要吐。他很害怕，就想往回跑，但怎么都动不了，连脖子都是硬的。这时就看见他那只狗不知从什么地方窜出来，一口咬住了那个东西。紧接着他就能动了，然后就拚命地往外跑。他跑的时候还回头看了一眼，那一眼他这辈子都忘不了。他那条狗正朝着他的反方向后退，口里还咬着没松，就像在拖住什么东西不让它追一样。“那狗在哭，眼睛却全是眼泪，肯定也是怕得要死，但却始终没有松口。”这是他的原话。他跑出来了，捡了条命。但他却再没见过他那只狗，也没见过他那三个小伙伴。后来公共安全专家局组织了300多号人，还有住在附近的居委会，把那个防空洞里外翻了个遍，但却只找到半截咬断的狗绳，两双小孩的鞋。综上所述，我个人认为不论从预警的角度，宠物的角度，还是从护宅的角度，只要家境允许，养一只狗狗都不会是件坏事，你说呢?最不济，你也能多个会摇尾巴，满脸讨好的小跟班不是? 只是要注意一点，狗性不同，有勇的，也有孬的。这就要看你的缘份和后期的训练了。
如何区分真假被鬼压
是真的被鬼压，此人多是属阴，或是当时运气低，被鬼压时，会有一股冰冷的寒气，令人胆颤心寒，甚至会被压到心如掉进万丈深渊。醒后会看见其人的前额印堂发黑，面容憔悴。
假的多是精神紧张所置。睡觉时不要放手在胸前，令呼吸不顺而感重物压身。感压的时候不会觉得有冰寒之气，反而满头大汗。
科学的解释：大脑是控制肌肉小脑控制思维小脑醒了大脑未醒神经障碍病不要紧过短时间就好了保持身体健康
精神安逸就行了。
假的被鬼压解决方法：睡前多做些放松的运动或洗个热水澡或饮热饮。
镜子系列
◆把两面镜子合在一起，就可以看到自己的脸，还有好多张不同的脸，其中第十三张就是将来自己去世时的遗容。
◆凌晨二点整注视着三面镜子的话，正面就会浮现出自己的脸，右边和左边则分别呈现出自己所恨的人以及恨自己的人。（真假不知道）
◆在生日当天的深夜十二点凝视镜子边缘的话，就会看到将来结婚的对象。十三号星期五的半夜十二点看着镜子的话，就会看到自己的遗容。
从灵异的角度来看待六道
最好识别也最不感兴趣的就是人道和畜生道
这两道的特点是肉眼可见触手可及
有人说一般人看不见的巨蟒（摩侯罗枷）、龙、金翅大鹏（迦楼罗）算不算畜生
不是了，他们都属于可以自由变化外形的灵体
不过出于个人爱好或者执着喜欢显现出这个造型罢了
肉眼看不到的其他几道肯定是属于灵异探讨的范畴了
这几道可以从好几个方面分析划分
最常见的标准是按照福德来划分
以下将会详细划分出其他几道
四位僵尸始祖
旱魃女妖
旱魃，是传说中能引发旱灾的怪物，它的由来有两种说法：
一：上古时代，黄帝曾经收过一个女子为义女，她的名字叫做“女魃”，是司火的神明，在与蚩尤大战的过程中，由于沾染了地上的浊气而无法返回天上，因为她是司火的神，身上带着灼热之气，不管走到哪里，都被人们驱赶，咒骂，时间久了，女魃慢慢迷失了心性，成为了为祸一方的妖物，据说后来是黄帝命令南方司水的应龙出手，才把女魃击杀的。
二：人死为尸，尸久而不腐而为僵，僵尸经历千载而不灭，吸尽天地灵气，便可成为魃，魃再经千载，等待身上的白毛尽数转换为红毛，就成了旱魃，旱魃一出，赤地千里。民间传说，僵尸经历千年以上，身体就会回软，不再硬邦邦的只会跳动，脑子里也有了思想，不再只是到处吸人血，吃人肉，换句话来说：僵尸成精了，成精了的僵尸再过千年，就可以成为僵尸
王者，最终进化形态：旱魃！两千年的妖怪啊！谁打得过，难怪传说中旱魃出现的时候一定有神仙降临了。
《山海经》所记雨神称应龙。与雨神对应的是旱神，称女魃。应龙和女魃还被引入黄帝与蚩尤之战中，足见此神话已开始历史化。旱魃神话对后世创作影响颇大，如《神异经·南荒经》云：“南方有人，长二三尺，袒身而目在顶上，走行如风”，“所之国大旱。一名格子，善行市朝众中，遇之者投著厕中乃死，旱灾消。”《山海经》里最惨烈动人的故事，是黄帝与蚩尤大战。书中《大荒北经》等多处记载：蚩尤经过长期准备，制造了大量兵器，纠集众多精灵，向黄帝发起攻击。黄帝派应龙到冀州之野去抗击他。应龙是长着翅膀的飞龙，发动滔天洪水围困蚩尤。蚩尤请来风伯、雨师，应龙的军队迷失在漫天风雨之中。黄帝听说雷泽里有雷神，长着人头龙身，雷神的座骑夔牛，经常拍打自己的肚子，能发出惊天动地的雷声，就杀了无辜的夔牛，用他的皮做成大鼓敲打起来，震破蚩尤的凄风苦雨。黄帝又派了天女魃参战。魃身穿青衣，头上无发，能发出极强的光和热。她来到阵前施展神力，风雨迷雾顿时消散，黄帝终于擒杀了蚩尤。应龙和魃建立了奇勋，但也丧失了神力，再也不能回到天上。应龙留在人间的南方，从此南方多水多雨。魃留居北方，从此北方多干旱，她无论走到哪里，都被人们诅咒驱逐，称为“旱魃”。
后卿在山海经中的记载魔星后卿，后卿为后土皇帝诋的亲弟弟，由后土派去帮助黄帝战蚩尤。不料后卿受蚩尤等人的影响加入东夷与黄帝作对，甚至不惜把自己变成和女魃一样的飞尸。以至死后化为魔星到处生事也无人能制。
后来女娲联合后土、紫薇、勾陈、地藏以五行阵法将其封印。后卿是那上古十大魔神之一。
嬴勾,本是守护黄泉冥海的天神,由于帝女女魃尸体坠入冥海之中,而与女魃尸体上残存的僵尸血因融合成为僵尸先祖，是吸食型僵尸的真祖。在《阅微草堂笔记》中有记载，可惜的是，这部传奇著作，因一些历史原因，发生了重大灾难，原稿遗失殆尽，纪昀凭借自己的记忆，重新来过，虽成《阅微草堂笔记》，但终有大量疏漏。关于“赢勾”的详细记载并没有被查找到，因此“赢勾”这个名字并不为人所熟知。
将臣，据说原为春秋野史中所记载的，吸血型僵尸的始祖，出处不明，现代一般指《我和僵尸有个约会》编剧陈十三笔下的一个虚拟人物。拥有的特殊能力：看不见的防护罩、隐身、瞬间移动、腾空术、飞行术、可以令周围时间静止。被他咬过的人会跟他一样变成僵尸，级数第二代，将臣之后，眼睛呈绿色。
野史中所记述，将臣与其他三名僵尸始祖（后卿、嬴勾、旱魃）一同诞生于人类未现，洪荒妖兽时期，直到中古才消失不见。应注意的是，在中国古代神话体系中，四名僵尸始祖的说法中的“后卿、旱魃”都是黄帝与蚩尤大战时出现，其中的后卿更是在大战之中死后才变为僵尸为害。
鬼文化的由来
世界上到底有没有“鬼”？这个问题的回答，无疑是否定的。但在人类发展历史的长河中，有没有“鬼文化”的积淀呢？回答却是肯定的。
类社会之中，并充当了人类文化的先驱，开创了人类文化的先河，为人类文化的发展和进步，起到了不可磨灭的作用。
从广义来说，文化，指的就是人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。文化是一种历史现象，每一社会都有其相适应的文化，并随着社会物质生产发展而发展。人类的历史，就是文化发展的历史，人类文化史的形成与发展，与人类的形成与发展是同步的。据有关方面的研究认为，鬼文化，就是距今至少六、七十万年前人类童年时期的“灵魂不死观念”的产物，从1929年发现的距今六十九年的北方山顶洞人，曾用红色的粉末撒在死者身上。经分析，其目的大约有二：一是因为红色与血液的颜色相同，表示给死者补充一些新鲜血液；二是认为死者“灵魂不灭”，冬天也同样怕冷,撒些红粉,象征增一些红了的炭粉,为死者增温御寒.在国外,有的考古学家,先后在意大利和法国等的原始有人遗骸附近，发现发随葬的燧石和其他各种石器，这虽然是石器时代的产物，是希望死者灵魂继续使用这些石器。上述事例。说明了原始初人们就相信人是有灵魂的；人死后不死；灵魂的主宰躯体的超自然体；人的死亡是因灵魂离开躯体而他往的结果。因此，上古时，人们对于死掉的同伴，由不兴埋葬而爱逐渐产生了埋葬死人的习俗。他们认为火葬或天葬尸体、其灵魂可以升天；土葬使死者的灵魂，可以有个安稳的“摇篮”和永久的归路。由于人们迷信灵魂为超人的能力，活着的人就畏惧它或者想依赖它，乞求它。把人的生活和社会关系附加给幻想的鬼魂世界，因而在人死之后，就举行种种礼拜活动，如招魂、赶鬼、祭祖等等。于是就形成了原始的宗教文化。这种处于人类社会初期状态的宗教文化，多存在于尚不具有成文历史的原始社会中，它虽然是原始的，但它在原始社会中，却是原始文化的主要支柱和先锋。它对原始社会中人们的自然观，历史观、道德观、价值观等，均具有决定性的重大影响，它产生于原始社会的社会存在，又反作用于当时的社会，支配着人们的社会文化行为，对人类的原始神话、口头文学、原始绘画、雕刻和歌舞等，均有密切的关系和推动作用。
原始初人们为什么会产生斗胆“灵魂不死”的观念呢？
据许多学者研究认为，这主要是由于生理和心理机制曲折反映的梦幻所致。原始人有时在梦中看见了死人和离别的人，同他们互相交谈，目睹了死者或离别的人的音容笑貌，有时互相触摸，甚至吵骂、厮杀等，被梦中显现的幻象所惊骇。原始初民，梦后就相信这些表象的客观实在性。因而，对做梦的人来说，正如那些在他梦中出现的死人和离别的人存在一样，他自己的存在也是双重性的，所以认为自己，自己既是一个有生命、有意识的个人而实际存在着，又认为自己是作为一个可以离开身体而以“幻象”的形式出现的单独的灵魂而存在着。这是原始人的一个普遍的信仰，因为他们全都受着那作为信仰基础的、不可避免的心理幻觉所控制。同时，这些做梦的初民，要想解释那些使他们惊慑的自然现象，必然要推测产生这些现象的原因，于是立即把他们对自己的梦幻的解释加以推广，使更多的人也深信不疑。这是原始人的智慧所难以避免的。
鬼文化的由来
世界上到底有没有“鬼”？这个问题的回答，无疑是否定的。但在人类发展历史的长河中，有没有“鬼文化”的积淀呢？回答却是肯定的。
类社会之中，并充当了人类文化的先驱，开创了人类文化的先河，为人类文化的发展和进步，起到了不可磨灭的作用。
从广义来说，文化，指的就是人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。文化是一种历史现象，每一社会都有其相适应的文化，并随着社会物质生产发展而发展。人类的历史，就是文化发展的历史，人类文化史的形成与发展，与人类的形成与发展是同步的。据有关方面的研究认为，鬼文化，就是距今至少六、七十万年前人类童年时期的“灵魂不死观念”的产物，从1929年发现的距今六十九年的北方山顶洞人，曾用红色的粉末撒在死者身上。经分析，其目的大约有二：一是因为红色与血液的颜色相同，表示给死者补充一些新鲜血液；二是认为死者“灵魂不灭”，冬天也同样怕冷,撒些红粉,象征增一些红了的炭粉,为死者增温御寒.在国外,有的考古学家,先后在意大利和法国等的原始有人遗骸附近，发现发随葬的燧石和其他各种石器，这虽然是石器时代的产物，是希望死者灵魂继续使用这些石器。上述事例。说明了原始初人们就相信人是有灵魂的；人死后不死；灵魂的主宰躯体的超自然体；人的死亡是因灵魂离开躯体而他往的结果。因此，上古时，人们对于死掉的同伴，由不兴埋葬而爱逐渐产生了埋葬死人的习俗。他们认为火葬或天葬尸体、其灵魂可以升天；土葬使死者的灵魂，可以有个安稳的“摇篮”和永久的归路。由于人们迷信灵魂为超人的能力，活着的人就畏惧它或者想依赖它，乞求它。把人的生活和社会关系附加给幻想的鬼魂世界，因而在人死之后，就举行种种礼拜活动，如招魂、赶鬼、祭祖等等。于是就形成了原始的宗教文化。这种处于人类社会初期状态的宗教文化，多存在于尚不具有成文历史的原始社会中，它虽然是原始的，但它在原始社会中，却是原始文化的主要支柱和先锋。它对原始社会中人们的自然观，历史观、道德观、价值观等，均具有决定性的重大影响，它产生于原始社会的社会存在，又反作用于当时的社会，支配着人们的社会文化行为，对人类的原始神话、口头文学、原始绘画、雕刻和歌舞等，均有密切的关系和推动作用。
原始初人们为什么会产生斗胆“灵魂不死”的观念呢？
据许多学者研究认为，这主要是由于生理和心理机制曲折反映的梦幻所致。原始人有时在梦中看见了死人和离别的人，同他们互相交谈，目睹了死者或离别的人的音容笑貌，有时互相触摸，甚至吵骂、厮杀等，被梦中显现的幻象所惊骇。原始初民，梦后就相信这些表象的客观实在性。因而，对做梦的人来说，正如那些在他梦中出现的死人和离别的人存在一样，他自己的存在也是双重性的，所以认为自己，自己既是一个有生命、有意识的个人而实际存在着，又认为自己是作为一个可以离开身体而以“幻象”的形式出现的单独的灵魂而存在着。这是原始人的一个普遍的信仰，因为他们全都受着那作为信仰基础的、不可避免的心理幻觉所控制。同时，这些做梦的初民，要想解释那些使他们惊慑的自然现象，必然要推测产生这些现象的原因，于是立即把他们对自己的梦幻的解释加以推广，使更多的人也深信不疑。这是原始人的智慧所难以避免的。
“鬼”上身
鬼上身是由于某些人的大脑或特定的区域发生变化，使自己的脑电波减弱，并对这些“独立漂浮于空间的脑电波”更敏感，更容易接受，其原来的脑电波会暂时处于被覆盖的状态，人
暂时失去原有的意识，其行为被强占的脑电波所控制或处于一种呆滞的状态（同时有两个人的特点）。
那人就可以说是被“鬼”上身了。
还有多种有关鬼的现象，可以用这个“鬼”来解释，
“人所归为鬼，从人，象鬼头，鬼阴贼害，从厶。”——《说文解字》
鬼产生的历史可谓久远。可以这么说，自从有了文字就有了关于鬼的记载。从甲骨文中看，“鬼”的字形是一个人头上戴着一个很大的恐怖面具，与人十分相似。这说明我们的先祖早已把鬼看作是与人关系密切的怪物。
实际上鬼的来源是多重性的，复杂多变。首先，鬼是跟灵魂联系在一起的，而灵魂又和梦境密切相关。恩格斯在《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书中指出：“在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生一种观念：他们的思想和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这个时候起，人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。既然灵魂在人死时离开肉体而继续活着，那么就没有任何理由去设想它本身还会死亡；这样就产生了灵魂不死的观念。”这样，远古时代的人们便得出了人是由“肉体”和“灵魂”两部分组成的这一结论。肉体可以死亡，但灵魂是永远不死的。人在死亡时其灵魂就脱离了人的肉体，便成为了鬼。只是一种对人鬼产生原因的解释。
鬼和人的关系，鬼是附属体。也可说是人体的容器。不过，鬼是不控制人的思想的。
还有一种是自然鬼神，其产生原因是因为过去的人们对雷电、地震、淫雨等自然现象无法理解，认为是一些鬼神在操纵着这些自然现象，每一种自然现象都是一种鬼神的恶作剧。马克思说过：“自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的，人们同它的关系完全象动物和它的关系一样，人们就像牲畜一样服从它的权利。”
民间克鬼方法
1、上下策
这是八十年代以前在民间传说中流传很广的两本书，出处没有办法深究，为2本，一个人只能学习其中一本，否则会全家暴死。上策保富贵，但是学者无后，下策荣后代，学者一生凄苦。学会者看人生，解生死（为风水学的大家）。
2、解生死的方法
当家中老人快去了的时候，有两中方法可以解救。
一种被称为搭桥，将一个一两的酒杯盛满美酒，取2支老人平时用的筷子放在杯的边缘直起形成三角型，只有一次机会，如，牛头马面不再锁魂，老人得一年寿命，搭桥者减阳寿。
另一种比较简单，没有名称，取老人鞋，从老人睡处开始印脚印，到大门口为止，刚好能跨过，老人阳寿未尽，应为平常有事错误折寿，阴者当会查明再来，老人得吩咐后事的时间。
3、风水
方法很多，解法和破法也很多，最简单的方法为屏风，又称挡煞，不过在城市还是不用信这个比较好，通常规划的时候以有考虑。自己再弄开销太大。