比较文学与大学生人文精神培养

浙江工业大学2010/2011学年

第一学期公共选修课考查作业

课程：中西比较文学姓名: 陈嫦颖学号：0403 成绩：

比较文学与大学生人文精神培养

先分别来了解下什么是比较文学，什么是人文精神。说实在的，这两个都是太抽象的概念，令人无法给出一个明确的释义，正如老师课上所讲，也无法定义比较文学，所以也学学老师，来例举一些文学大家对于比较文学的看法吧：

基亚：比较文学就是国际文学的关系史。比较文学工作者站在语言的或民族的边缘，注视着两种或多种文学之间的题材、思想、书籍或感情方面的彼此渗透。

亨利·雷马克：比较文学是超出一国范围之外的文学研究，并且研究文学与其它知识和信仰领域之间的关系，艺术（绘画、雕刻、建筑、音乐）、哲学、历史、社会科学（如政治、经济、社会学）、自然科学、宗教等等。简言之，比较文学是一国文学与另一国文学或多国文学的比较，是文学与人类其它表现领域的比较。

季羡林：比较文学就是把不同国家的文学拿来加以比较。这可以说是狭义的比较文学。广义上的比较文学是把文学与其它学科来比较。包括人文科学与社会科学，甚至自然科学在内。

钱钟书：比较文学作为一个专门学科，则专指跨越国界和语言界限的文学比较。

概述来说比较文学是一种开放式的文学研究，它具有宏观的视野和国际的角度，以跨民族、跨语言、跨文化、跨学科界限的各种文学关系为研究对象

那么人文精神又是什么呢？

人文精神是人类社会发展过程中所创造的一种宝贵的精神财富。是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造；从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，有自己独特的精神文化。

人文精神不仅是精神文明的主要内容，而且影响到物质文明建设。它是构成一个民族、一个地区文化个性的核心内容；是衡量一个民族、一个地区的文明程度的重要尺度。一个国家的国民人文修养的水准，在很大程度上取决于国民教育中人文教育的地位和水平。?一个国家没有现代科学就会落后;而一个民族没有人文文化，精神就会迷失，民族就会异化。一个社会没有人文精神，它是一个病态的社会;一个人没有人文精神，他是一个残缺的人。

既然人文精神如此重要，那么当前社会人们的人文精神又如何呢？大学校园，一个具备而且最应该具备人文精神的地方，到底具备了怎样得的人文精神呢？

随着社会转型时期，功利主义、享乐主义、自由主义、虚无主义、拜金主义等思潮开始侵袭大学生的思想。面对社会上一些诚信缺失、自私自利的现象，他们茫然无奈。凡此种种，直接导致极个别大学生以追求个人享乐作为人生目的。更由于一些学生缺乏辨别善恶、好坏、美丑的道德能力，一旦遇到挫折，便会失去自信，出现孤独、压抑、精神麻木等现象。尽管这是大学校园中的个别现象，但也折射出学校教育的缺失和社会环境的严重问题。

并且普遍认为，大学生缺少基本的人文思想素质。具体表现为文化底蕴不够丰厚，勇于挑战的意识不强，缺乏积极乐观的心态等，从而无法面对时代的严峻考验。尤其是一些当代的痞子作家，他们用肤浅的文字批判一切，而一些报刊却热衷于制造所谓热点以哗众取宠，这更使一些没有批判分析能力的大学生迷失方向，无所适从。而互联网的传播又非常迅速，那些低俗调侃，批判一切的文字很得青少年网民的欢心，这样更有害。

而社会的多元价值观、多种行为模式也导致个人价值取向多元化。在社会主义市场经济

机制尚未完善的情况下，部分大学生受其负面影响，追求个人利益，心态浮躁，其思维体系和观念构成中的实用主义甚至功利主义，影响了正确的人生观、价值观的确立。“寒窗十数年，毕业挣大钱”——现在的很多学生读书就为了找工作，考公务员，甚至入党都是为找工作，功利、实用主义十足。

如果上面所说太空泛的话，就拿我来做一个鲜活的例子：老师在课堂上给我们看了很多的电影，有《廊桥遗梦》《安娜卡列尼娜》《巴黎圣母院》《一个陌生女人的来信》，惭愧的是这些电影的原著——别说原著了，就是译本，甚至是简易本，插画本我都是没有读过的。足见，我的人文精神是何等的残缺了，真是羞愧万分。一如老师所说的，现在的人都静不下心来认真读些什么，写些什么了，更别说潜心研究文学了。最浅显的现象就是连一部好电影都难求，而究其根源还是好剧本难求，因为再没有人愿意为了追求精神生活而放弃了物质生活了，没有人会“傻”到饿着肚子花几年的时间去写东西了

那么我们该如何去培养我们的人文精神呢？比较文学可以给我们提供一条全新的道路。

比较文学的“比较”，必然意味着一种宽阔的视野和胸襟,其根本的目标都在于冲破“民族的片面性和局限性”，从而形成的全新的更宏观、更全面、更理想的视野。然后，比较文学的“比较”，还意味着一种平等意识和对话精神。它尊重不同国家、不同民族、不同文化的文学个性与差异，促成它们之间的沟通、交流和对话。

至于比较文学的“文学”，它应是跨越国家界限、民族界限、文化界限、语言界限的跨越性的具有可比性的文学。“比较”和“文学”密不可分，共同构成了比较文学生气流转的有机整体。

当我们了学习比较文学，理解了它研究的方法并加以运用，我们即可挣脱从前那种学科之间被强行割裂的教育方式，从而进行学科与学科之间的交流互动。将自己的知识有机地结合起来，从而摆脱理科生只懂数理化，文科生只懂政史地这样的恶现象。打破单一的、相对传统封闭的思维模式，使自己的思想达到一种从前从未达到过的高度。不仅这样，通过学习比较文学，我们还可以吸收到来自其他国家的优秀的文明，超越国家、民族和文化界限。

多读读优秀的比较文学作品，选修一门比较文学的课，再加以实践，体会，理解比较文学的真正内涵，研究方法，利用它来培养我们的人文精神，克服大学生的狭隘和片面，浮躁与喧哗。

我希望我可以拥有一个阳光明媚的午后，拥有一张书桌，还有一杯茶，静下心来，看看书。