文言文师说的译文
文言文师说的译文
高一文言文翻译分享《师说》
原文
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?
爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而
笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道
有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉
其能行古道，作《师说》以贻之。
译文
古代求学的人必定有老师。老师，(是)靠(他)来传授道理，讲授学业，解
答疑难问题的人啊。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑(的问
题)?(有了)疑惑，如果不跟老师(学习)，那些成为疑难问题的，(就)始终不能
解答了。出生在我前头(的人)，他懂得道理本来早于我，我(应该)跟从(他)，
把他当做老师;出生在我后面(的人)，(如果)他懂得道理也早于我，我(也应该)跟从(他)，把他当做老师。我(是向他)学习道理啊，哪管他的生年比我早还是
比我晚呢?因此，无论(地位)高低贵贱，无论(年纪)大小，道理存在的(地方)，就是老师所在的(地方)。
唉，(古代)从师(学习)的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑就难了!古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且(要)跟从老师请教;现在的一般人，他们
(的才智)低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人(就)更加圣明，愚
人(就)更加愚昧。圣人之所以(能)成为圣人，愚人之所以成为愚人，(原因)大
概都出在这里吧!(人们)爱他的孩子，(就)选择老师来教他。(但是)对他自己呢，却以跟从老师(学习)为可耻，(真是)糊涂啊!那些孩子们的老师，(是)教孩子们文字，(帮助他们)学习断句的(老师)，不是我所说的(能)传授那些(大)道理，
解答那些(有关大道理的)疑难问题的(老师)。不理解(书本上的)字句，不能解
决(大道理的)疑难问题，有的(书本上的字句)向老师学习，有的(大道理的疑难)不向老师学习;小的方面(倒要)学习，大的方面(却反而)放弃(不学)，我未能看出那种人(是)明白(事理)的!巫医乐师和各种工匠，(他们)不以互相学习为耻。士大夫这一类(人)，(一听到有人)称老师称弟子等等，就许多人聚(在一块儿)讥笑人家。问他们(为什么讥笑)，(他们)就说：那个(人)同那个(人)(指老师和学生)年龄差不多，道德学问也差不多啊，(以)地位低(的人为师)，就可羞耻，(以)官职高(的人为师)，就近乎谄媚!唉!(古代那种)跟从老师(学习)的好风尚
不能恢复，(从这些话里就)可以明白了。巫医乐师和各种工匠，君子们认为(是)不值得一提的，现在君子们的见识竟反而比不上(他们)，可真奇怪啊!
圣人没有固定的老师，孔子(曾)以郯子、苌弘、师襄、老聃为师，郯子这
些人，他们的`贤能(都)比不上孔子。孔子说：三个人同行，(里面)一定有(可
以当)我的老师(的人)。因此，学生不一定(永远)不如老师，老师不一定(样样都)比学生贤能，(老师和学生的区别只是)听到道理有的早有的迟，学问和技艺(各)有(各的)专长，(只是)如此罢了。
李家的孩子(叫)蟠(的)，年纪十七(岁)，喜欢古文，六经的经文和传文都
普遍学习了，(他)不受(当时士大夫那种耻于从师的)时俗的限制，向我学习。
我赞许他能够遵行古人(从师)的正道，(所以)写(这篇)《师说》送给他。
古诗文译文
2013年第十二届中学生古诗文阅读大赛（初中）译文 ★1. 滥竽充数 原文： 齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣（mǐn）王立，好一一听之，处士逃。 译文： 齐宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐湣王（田地）继承了王位。齐湣王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就逃跑了。 ★2. 苛政猛于虎 原文 孔子过⒀泰山侧，有妇人哭于墓者而哀⑴。夫子式⑵而听之。使子路⑶问之曰：“子之哭也，壹似⑷重有忧⑸者？”而曰⑹：“然。昔者，吾舅⑺死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去⑿也？”曰：“无苛⑻政⑼。”夫子曰：“小子⑽识⑾之，苛政猛于虎也。” 译文： 孔子路过泰山的边上，看见有一个妇人在坟墓前哭得十分悲伤。孔子立起身来靠在横木上，让子路前去问那个妇人。子路问道：“你哭得那么伤心，好像有伤心的事吧？”那个妇人说：“没错，之前我的公公被老虎咬死了，后来我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子也被老虎咬死了！”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有严酷繁重的赋。”孔子说：“学生们记住，严酷繁重的赋税比老虎还要凶猛可怕！” ★3.买椟还珠 原文： 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。 译文： 有一个在郑国卖明珠的楚国人,用木兰木做了个匣子(装明珠),用桂椒为它熏香,用珍珠玉石来点缀它,用玫瑰石来装饰它,用羽毛翡翠来衬托它.一个郑国人买了匣子却把明珠还了.这说明那个楚国人善于卖匣子,而不能说他善于卖明珠. ★4. 薛谭学讴 原文： 薛谭学讴于秦青，未穷秦青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止。饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木,响遏行云。薛谭乃谢求反，终生不敢言归。 译文： 薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他送行，秦青打着节拍，高唱悲歌。那歌声使路边的树林都振动了，使空中的飞云也停住了。薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并请求能返回（继续跟秦青学习唱歌），（从此）一辈子不敢再说回去的事了。 ★5.师旷劝学 原文： 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不秉烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。’秉烛之明，孰与昧行乎？”公曰：“善哉！”
课外文言文翻译
课外文言文 第12页 王冕好学 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书；听已辄默记。暮归，亡其牛。或牵牛蹊田，父怒，挞之。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为第子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎父母越城就养。久之,母思还故里,冕买牛驾母车,自被古冠服随车后。乡里小儿竟遮道讪笑,冕亦笑. 译文： 王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。 第26页 原文： 木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长而益精。值可汗点兵，因其父名在军书，与同里诸少年皆次当行。其父以老病不能行。木兰乃易男装，市鞍马，代父从军，溯黄河，度黑山，转战驱驰凡十有二年，数建奇功。嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事因益信。 译文： 木兰是古时候的一位民间女子。从小练习骑马，随着年龄的增长技术不断精深。时值可汗点兵，她的父亲也在名册上，和同村的许多年轻人都在此次出征中。她的父亲因年老多病而不能胜任。木兰便女扮男装，给马在集市配好马鞍，替父亲出征。逆黄河而上，翻越黑山，骑马转战了十余年，屡次建立功勋，哈！男子可做的事女子未必不能做，我看到木兰从军之事后便更加相信这个道理了。 39页 摘要：师旷劝学原文及翻译。讲述了师旷劝学的过程，鼓励同学要珍惜时间好好读书，读书是一个终身事业，永远不要停止。 师旷劝学原文及翻译 原文：晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣!”师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之：‘少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。’炳烛之明，孰与昧行乎?”公曰：“善哉!” 翻译：晋国的平公(国王)问师旷(人名)道：“我年纪七十岁了，想学习，恐怕已经老了吧!”师旷说：“干吗不点燃蜡烛呢?”平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢?”师旷说：“瞎眼的臣子(我)怎么敢戏弄我的君王啊!我听说：‘少年的时候好学，就如同日出时的阳光;壮年的时候好学，就如同太阳在中午时的光明;老年的时候好学，就如同点亮蜡烛的光亮。’点亮了蜡烛的光亮，和黑暗中行走哪个更好呢?”平公说：“对啊!” 53页 口技记 扬州郭猫儿，善口技。庚申（清康熙19年），余在扬州，一友挟猫儿同至寓。比（及至）晚酒酣，郭起请奏薄技，于席右设围屏，不置灯烛，郭坐屏后，主客静听。
高一语文文言文《劝学》翻译
高一语文文言文《劝学》翻译 导读：《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分（第一段），论述学习的重要性；后一部分（第二、三段），论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。下面是高一语文文言文《劝学》翻译，请参考！ 《劝学》全文的中心思想是：一、学不可以已；二、用心一也，三、学也者，固学一之也。这是月牙山人（朱金城）对荀子核心思想解释。所以荀子认为，学习首先需要修养品德气质，保持专一的品质，专门学习一门技术才能速成（学一速成），然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向；要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。 高一语文文言文《劝学》翻译 《劝学》原文 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳,?以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，?使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝?而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水
也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 《劝学》译文 有道德修养的人说：学习是不可以停止的。 靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用火烤把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆规的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。 我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的.知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有变的洪亮，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质禀性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
古文翻译
1、唇亡齿寒 译文：晋献公再次向虞周借路去攻打虢国，宫之奇进谏说：“虢国是虞国的屏障。虢国灭亡了，虞国必定会跟着被灭掉。晋国的野心不可助长，对外敌不可忽视。借路给晋国一次就算是过分了，怎么可能有第二次？俗话说，‘面颊和牙床骨是相互依存的，失去了嘴唇牙齿就会受冻。’这话说的正是虞国和虢国的关系啊。” 2、惠子相梁 译文：惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫，你知道吗？从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧？ 3、苛政猛于虎 译文：孔子路过泰山边，有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着，派子路问她说：“你这样哭，真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说：“是啊！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在老虎口中，现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说：“为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“（因为）这里没有残暴的政令。”孔子说：“子路要记住，残暴的政令比老虎还要可怕！ 4、良狗捕鼠 译文：齐国有个善于识别狗的人。他的邻居委托他找一只能捉老鼠的
狗。过了一年他才找到一只，说："这是一条好狗呀！"那邻居养了狗好几年，狗却不去捉老鼠。他告诉了那个会识别狗的人这个情况。那个善于识别狗的人说："这是只好狗，它的志向在于獐、麋、猪、鹿这类野兽，不是老鼠。想让它捉老鼠的话，就捆绑住它的后腿。" (后来)这个邻居捆绑住了那条狗的后腿,这狗才捉得老鼠。 5、薛谭学讴 译文：薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是便告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他送行，秦青打着节拍，高唱悲歌。那歌声使路边的树林都振动了，使空中的飞云也停住了。薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并请求能返回（继续跟秦青学习唱歌），（从此）一辈子不再说回去的事了。 6、颜回好学 译文：颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。孔子哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。”鲁哀公问：“你的学生中哪个最好学？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，不迁怒于人，不两次犯同样的错误。可惜短命死了！现在再也没有这样的人了， 7、朝三暮四 译文：宋国有一个养猕猴的老人，他很喜欢猕猴，养的猕猴成群，他能懂得猕猴们的心意，猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他将要限制猕猴们的食物，但又怕猕猴们生气不听从自己，就先骗猕
初中文言文阅读题：孙权劝学·师旷劝学讲课讲稿
初中文言文阅读题：孙权劝学·师旷劝学
阅读《孙权劝学》和《师旷劝学》两篇文言文，回答文后的问题。(甲)初，权谓吕蒙曰：“卿 今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往 事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙 论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见 事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。(乙)晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮 矣!”师旷曰：“何不秉烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君 乎!臣闻之：‘少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如秉烛之明。’秉烛 之明，孰与昧行乎?”公曰：“善哉!”[注释] ①秉烛：点烛。当时的烛，只是火把，还不是后 来的蜡烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称。1.解释下列句中加点的词的意思。(1)卿今当涂 掌事今( ) (2)蒙辞以军中多务以( )(3)但当涉猎但( ) (4)恐已暮矣暮( )2.用现代汉语翻译下面的句子。(1)孤岂欲卿治经为博士 邪!_________________________________(2)少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日 中之光;老而好学，如秉烛之明。 __________________________________________________________________3. 挑选你最喜欢的这两则短文中的句子，照抄在下面，并说明喜欢的理由。 __________________________________________________________________4. 比较赏析：(1)《孙权劝学》主要采用___________描写，表现出孙权____________的性 格特点，鲁肃_____________的性格特点，作者采用的这种写法叫做_______________。 (2)晋平公想学习，却又“恐已暮矣”，这里的“暮”是指____________，他这样认为是因为 ____________________;师旷的回答，说明他将“暮”理解成____________的意思，他这 样理解的理由是______________________________________。5.读了这两则故事，你 最想说的是什 么?_________________________________________________________________ _【参考答案】1.(1)现在 (2)用 (3)只是 (4)晚了，迟了2.(1)我难道想要爱卿你学习经 书礼法成为一个博学的人吗?(2)少年时候喜欢学习，就像初升的太阳一样;中年的时候喜欢学 习，就像正午的太阳一样;晚年的时候喜欢学习，就像点蜡烛一样光明亮。3.略。4.(1)语言 (对话) 有政治远见、善于劝学敬才、爱才对比(2)对“暮”的含义说法各异。答案：前者 “暮”为时间晚了，迟了。之所以这样理解，是因为“吾年七十”，晋平公怕来不及学，学了没 用了;后者“暮”指天黑、夜晚，师旷借题发挥，“少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之 光;老而好学，如秉烛之明”引出秉烛之喻。5.活到老，学到老(学无止境，终身学习，受益终 生等)。(意思对即可)
2017年第十六届中学生古诗文阅读大赛专辑文言文基础篇原文+译文
1、唇亡齿寒 晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：?虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。 晋献公又向虞国借路攻打虢国。宫之奇劝阻虞公说：?虢国是虞国的屏障，虢国灭亡，虞国一定跟着亡国。对晋国不可启发它的野心，对入侵之敌不可漫不经心。一次借路已经是过分，岂能有第二次呢？俗话所说的…面颊和牙床骨是相互依存，嘴唇丢了牙齿就受凉?，那就是说的虞、虢两国的关系。” 2、惠子相梁 惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：…吓！?今子欲以子之梁国而吓我邪？” 惠施在梁国做国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子（到梁国）来，是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕几天几夜。庄子前去见他，说：?南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，(猫头鹰)仰头看着，发出
…喝！?的怒斥声。现在你也想用你的梁国(相位)来威胁我吗？” 3、苛政猛于虎 孔子过泰山之侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子轼而听之。使子路问之曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。” 孔子路过泰山脚下，有一个妇人在墓前哭得很悲伤。孔子扶着车前的横木听妇人的哭声，让子路前去问那个妇人。子路问道：“您这样哭，实在像连着有了几件伤心事似的。”（妇人）就说：“没错，之前我的公公被老虎咬死了，后来我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子又死在了老虎口中！?孔子问：?那为什么不离开这里呢？?（妇人）回答说：?（这里）没有残暴的政令。?孔子说：?年轻人要记住这件事，苛刻残暴的政令比老虎还要凶猛可怕啊！? 4、良狗捕鼠 齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗，期年乃得之，曰："是良狗也。" 其邻畜之数年，而不取鼠。以告相者，相者曰："此良狗也，其志在獐麋豕鹿，不在鼠；欲其取鼠也，则桎之！"其邻桎其后足，狗乃取鼠 齐国有个善于识别狗的人。他的邻居委托他找一只能捉老鼠的狗。过了一年他
文言文断句复习导学案(公开课)教学文案
课外文言文阅读方法指导 ------------------------- 文言文断句 一、学习目标：学会正确断句的方法。 二、课时安排：1 课时 三、知识链接什么叫“断句” ? 古代没有标点符号，所以文章中并无停顿的标志，读时需要在理解的基 础上自己处理 停顿，也就是所说的“句读（j u d cu）”，这分析停顿的过程叫断句。 四、复习过程 1、教师激趣导入（所以，正确断句很重要，断错了位置，意思就改变了。那么，断句有没有规律呢？让我们一起去探索一下吧！） 2、明确学习目标 3、断句方法复习指导明确：文言文断句要在通读全文的前提下，结合上下文揣摩句意，在基本理解句意 后 划分停顿。在此基础上，我们还可以借助一些小方法来断句。这些小方法反过来也可以帮助我们更好地理解句意。 师：请同学们读下列句子，思考这些句子有什么共同特点？ 1、大喜曰/ 湖中焉得更有此人 2、孔子云/ 何陋之有 3、此中人语云/ 不足为外人道也 4、客问元方/ 尊君在不 5、公输盘曰/ 夫子何焉为 师：断句小提示1：借助对话标志断句文言文中，对话、引文常常以“曰”、“云”、“言”、“问”为标志。 （应考虑在这些字的后面点断，“问”字后面有宾语的应在宾语后点断。两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只“曰”，而把主语省略。） 师：我们学过的课文如《孙权劝学》《公输》《曹刿论战》等都是以描写对话为主的文言文，同学们只要多读几遍即可把握这类句子。接下来我们来学习断句的第二种小方法：借助文言虚词断句，请同学们自由读下面的虚词和例句。 断句小提示2：借助文言虚词断句古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。 借助文言虚词断句常见的5 种情况
初中文言文阅读题：孙权劝学·师旷劝学
阅读《孙权劝学》和《师旷劝学》两篇文言文，回答文后的问题。(甲)初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。(乙)晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣!”师旷曰：“何不秉烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之：‘少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如秉烛之明。’秉烛之明，孰与昧行乎?”公曰：“善哉!”[注释] ①秉烛：点烛。当时的烛，只是火把，还不是后来的蜡烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称。1.解释下列句中加点的词的意思。(1)卿今当涂掌事今( ) (2)蒙辞以军中多务以( )(3)但当涉猎但( ) (4)恐已暮矣暮( )2.用现代汉语翻译下面的句子。(1)孤岂欲卿治经为博士邪!_________________________________(2)少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如秉烛之明。__________________________________________________________________3.挑选你最喜欢的这两则短文中的句子，照抄在下面，并说明喜欢的理由。__________________________________________________________________4.比较赏析：(1)《孙权劝学》主要采用___________描写，表现出孙权____________的性格特点，鲁肃_____________的性格特点，作者采用的这种写法叫做_______________。(2)晋平公想学习，却又“恐已暮矣”，这里的“暮”是指____________，他这样认为是因为____________________;师旷的回答，说明他将“暮”理解成____________的意思，他这样理解的理由是______________________________________。5.读了这两则故事，你最想说的是什么?__________________________________________________________________【参考答案】1.(1)现在 (2)用 (3)只是 (4)晚了，迟了2.(1)我难道想要爱卿你学习经书礼法成为一个博学的人吗?(2)少年时候喜欢学习，就像初升的太阳一样;中年的时候喜欢学习，就像正午的太阳一样;晚年的时候喜欢学习，就像点蜡烛一样光明亮。3.略。4.(1)语言(对话) 有政治远见、善于劝学敬才、爱才对比(2)对“暮”的含义说法各异。答案：前者“暮”为时间晚了，迟了。之所以这样理解，是因为“吾年七十”，晋平公怕来不及学，学了没用了;后者“暮”指天黑、夜晚，师旷借题发挥，“少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如秉烛之明”引出秉烛之喻。5.活到老，学到老(学无止境，终身学习，受益终生等)。(意思对即可)
古文翻译
古文翻译
1、唇亡齿寒 译文：晋献公再次向虞周借路去攻打虢国，宫之奇进谏说：“虢国是虞国的屏障。虢国灭亡了，虞国必定会跟着被灭掉。晋国的野心不可助长，对外敌不可忽视。借路给晋国一次就算是过分了，怎么可能有第二次？俗话说，‘面颊和牙床骨是相互依存的，失去了嘴唇牙齿就会受冻。’这话说的正是虞国和虢国的关系啊。” 2、惠子相梁 译文：惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫，你知道吗？从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧？ 3、苛政猛于虎 译文：孔子路过泰山边，有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着，派子路问她说：“你这样哭，真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说：“是啊！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在老虎口中，现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说：“为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“（因为）这里没有残暴的政令。”孔子说：“子路要记住，残暴的政令比老虎还要可怕！ 4、良狗捕鼠 译文：齐国有个善于识别狗的人。他的邻居委托他找一只能捉老鼠的
猴们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猕猴一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。 8、歧路亡羊 译文：杨子的邻居掉了一只羊，于是带着他的人，又请杨子的儿子一起去追赶羊。杨子说：“哈哈，掉了一只羊罢了，为什么要这么多人去找寻呢？”邻人说：“有许多分岔的道路。”不久，他们回来了。杨子问：“找到羊了吗？”邻人回答道：“逃跑了。”杨子说：“怎么会逃跑了呢？”邻居回答道：“分岔路上又有分岔路，我不知道羊逃到哪一条路上去了。所以就回来了。”杨子的脸色变得很忧郁，不说话有很长时间，没有笑容一整天。 9、师旷劝学 译文：晋国的平公（皇上）向师旷问道：“我今年七十岁了，想学习，恐怕已经晚了吧！”师旷说：“为什么不在晚上点燃火烛呢？”平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？”师旷说：“愚昧的臣子怎么敢戏弄他的君王啊！我听说：‘年少好学，就如同日出时的阳光；壮年好学，就如同太阳在中午时的光明；老年好学，就如同点亮蜡烛照明的光亮。’点燃蜡烛照明，和在黑暗中摸索哪个更好呢？”平公说：“说得好！” 10、人有卖骏马者
《师旷劝学》阅读答案
师旷劝学 晋平公问于师旷曰：吾年七十，欲学，恐已暮矣！师旷曰：何不炳烛①乎平公曰：安有为人臣而戏其君乎师旷曰：盲臣②安敢戏其君乎！臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行③乎公曰：善哉！ 【注释】①炳烛：点烛。②盲臣：师旷为瞽者，故自称盲臣。③昧行：在昏暗中行走。 翻译： 晋国的平公（皇上）问师旷（人名）道：我年纪七十岁了，想学习，恐怕已经老了吧！师旷说：干吗不点燃蜡烛呢平公说：哪有做臣子的戏弄他的君王的呢师旷说：瞎眼的臣子（我）怎么敢戏弄我的君王啊！我听说：少年的时候好学，就如同日出时的阳光；壮年的时候好学，就如同太阳在中午时的光明；老年的时候好学，就如同点亮蜡烛的光亮。点亮了蜡烛的光亮，和黑暗中行走哪个更好呢平公说：对啊！ 1．下面句子的于和晋平公问于师旷的于意义雷同的一项是（） A．指通豫南，达于汉阴 B．于厅事之东北角 C．贫者语于富者曰 D．游于是乎此 2．注解下面句子中的加点词。 A．恐已暮矣（） B．盲臣安敢戏君乎（） C．士别三日，即更刮目相待（） D．及鲁肃过寻阳（） 3．用当代汉语翻译下列句子。 ①少而勤学，如日出之阳。 ②孤岂欲卿治经为博士邪！ 4．晋平公担心学欠好的原由是_______________，吕蒙不肯学的原由是 ____________.(不超出五个字) 5．两文都是谈学习的，共涉及四个体，读完后你得到什么开导 答： 参考答案： 1．C 2．A．迟，晚 B．怎么 C．再次，重新 D．比及，到 3．①幼年而学，就似乎初升的太阳。②我岂非想要你琢磨佛家经典而成为博士吗 4．年纪大事务多 5．从酷爱学习，珍惜时间，善于引导，谦逊听取他人的公道创议等方面阐明即可。
文言文断句复习导学案(公开课)
课外文言文阅读方法指导 ----文言文断句 一、学习目标：学会正确断句的方法。 二、课时安排：1课时 三、知识链接 什么叫“断句”? 古代没有标点符号，所以文章中并无停顿的标志，读时需要在理解的基础上自己处理停顿，也就是所说的“句读 (jù dòu) ”，这分析停顿的过程叫断句。 四、复习过程 1、教师激趣导入 ( 所以，正确断句很重要，断错了位置，意思就改变了。那么，断句有没有规律呢？让我们一起去探索一下吧！) 2、明确学习目标 3、断句方法复习指导 明确：文言文断句要在通读全文的前提下，结合上下文揣摩句意，在基本理解句意后划分停顿。在此基础上，我们还可以借助一些小方法来断句。这些小方法反过来也可以帮助我们更好地理解句意。 师：请同学们读下列句子，思考这些句子有什么共同特点？ 1、大喜曰/湖中焉得更有此人 2、孔子云/何陋之有 3、此中人语云/不足为外人道也 4、客问元方/尊君在不 5、公输盘曰/夫子何焉为 师：断句小提示1：借助对话标志断句 文言文中，对话、引文常常以“曰”、“云”、“言”、“问”为标志。 （应考虑在这些字的后面点断，“问”字后面有宾语的应在宾语后点断。两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只“曰”，而把主语省略。） 师：我们学过的课文如《孙权劝学》《公输》《曹刿论战》等都是以描写对话为主的文言文，同学们只要多读几遍即可把握这类句子。接下来我们来学习断句的第二种小方法：借助文言虚词断句，请同学们自由读下面的虚词和例句。 断句小提示2：借助文言虚词断句 古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。 借助文言虚词断句常见的5种情况：
第十二届中学生古诗文阅读大赛初中文言文翻译
第十二届中学生古诗文阅读大赛初中文言文翻译（1-40） 1、滥竽充数 齐宣王让人吹竽，必须三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴，发给他同其他几百人一样的口粮。齐宣王去世了，齐湣王即位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士只好逃走了。 2、苛政猛于虎 孔子路过泰山的边上，看见有一个妇人在坟墓前哭得十分悲伤。孔子立起身来靠在横木上，让子路前去问那个妇人。子路问道：“您这样哭，实在像连着有了几椿伤心事似的？”那个妇人说：“没错，之前我的公公被老虎咬死了，后来我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子也被老虎咬死了！”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有残暴的政令。”孔子说：“学生们记住，残暴的政令比老虎还要凶猛可怕啊！” 3、买椟还珠 楚国有个珠宝商人，到郑国去卖珠宝。（他）用木兰香木（为珠宝）制作了（一只）盒子，用桂和椒所调制的香料来熏盒子，用珠玉来点缀（它），用玫瑰宝石来装饰，用翡翠来装饰边沿。有个郑国人买了盒子，却把盒里的珠子还给了楚国人，这个人可以说是善于卖匣子，不能说是善于卖珠子啊。 4、薛谭学讴 薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着节拍，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭就谢罪，想要返回，一辈子不敢提出返回。 5、师旷劝学 晋国的平公（皇上）问师旷（字子野，人名）道：“我年纪七十岁了，想学习，恐怕已经晚了吧！”师旷说：“为什么不点燃蜡烛呢？”平公说：“怎么做臣子戏弄他的君王的呢？”师旷说：“我这个瞎眼的臣子怎么敢戏弄我的君王啊！我听说：‘少年的时候好学，就如同日出时的阳光；壮年的时候好学，就如同太阳在中午时的光明；老年的时候好学，就如同点亮蜡烛的光亮。’点亮了蜡烛照明，和黑暗中摸索着行走哪个更好呢？”平公说：“对啊！” 6、田登为郡守 田登担任一个郡的太守，因他人说到他的名字而愤怒，触犯的人必定用竹板打，于是整个州的百姓都把“灯”叫做“火”。正碰上元宵节放花灯，官吏在集市上张贴告示，说：“本郡依照惯例放火三天。”所以谚（yan)语说：“只许州官放火，不许百姓点灯。”来源于此。 7、颜回好学 颜回二十九岁的时候，头发早已全白，早死。孔子哭得极度悲伤，说道：“自从我有了颜回( 这样好学的弟子) ，学生更加亲近（我）。”鲁哀公问孔子：“你的弟子中谁最好学？”孔子回答说：“有个叫颜回的学生最喜欢学习，他不把怒气发到别人头上，不重复犯错误。他不幸去世了，现在就再也没有听说有好学的人了。” 8、人有卖骏马者 有个卖骏马的人，在集市上待了三天，却没有人知道他卖的马是好马。他拜见相马的专家伯乐说："我有匹好马想要卖掉它，连着三天站在市上，没有人来问过。希望您能围着我的马查看它，离开的时候再回头来看它一眼，请让我奉送给您一天做买卖所得的钱。"伯乐就走过去围着那匹马查看它，离开的时候又回头看了一眼。一会儿这匹马的价钱涨了十倍。 9、扁鹊见秦武王 医生扁鹊去见秦武王，武王把他的病情告诉了扁鹊，扁鹊请求为秦武王医治，可是左右大臣提出异议：“君王的病在耳朵的前面，眼睛的下面，未必能治好，弄不好反而会使耳朵听不清，眼睛看不明。”武王把这话告诉了扁鹊，扁鹊听了很生气，把治病的砭石一丢，说：“君王同懂医术的人商量治病，又同不懂医道的人一道讨论，干扰治疗，使我凭这件事了解到秦国的内政，如此下去，君王的每一个举动随时都有亡国的危险。”
部编版 九年级语文下册第11课 送东阳马生序2 (含答案)
11送东阳马生序 1.下列加点字的读音有误的一项是() A.烨．然若神人(huá) B.余则缊．袍敝衣处其间(yùn) C.无冻馁．之患矣(něi) D.生以乡人子谒．余(yè) 2.解释下列句子中加点的词。 (1)不敢稍逾．约 ________________________________________________________________________ (2)弗之怠． ________________________________________________________________________ (3)俟．其欣悦 ________________________________________________________________________ (4)负箧．曳屣 ________________________________________________________________________ 3.下列句子中“以”的意义和用法不同于其他三项的一项是() A.以．是人多以书假余 B.不敢出一言以．复 C.余故道为学之难以．告之 D.家贫，无从致书以．观 4.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是() A.益慕圣贤之．道马之．千里者 B.或遇其．叱咄安陵君其．许寡人 C.以．衾拥覆安陵以．五十里之地存者 D.足肤皲裂而．不知创业未半而．中道崩殂 5.下列句子的朗读停顿错误的一项是() A.腰/白玉之环 B.媵人/持汤沃灌 C.盖余/之勤且艰/若此 D.又患/无硕师名人/与游 6.翻译下面的句子。 (1)门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 (2)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 (3)盖余之勤且艰若此。
《丞相牛公应举》原文及翻译
《丞相牛公应举》原文及翻译 篇一：丞相牛公应举,知于頔相之奇俊也,特诣襄阳求知 丞相牛公①应举，知于頔②相之奇俊也，特诣襄阳求知。住数月两见，以海客③遇之， 牛公怒而去。去后，忽召客将④问曰：累日前有牛秀才，发未？曰：已去。何以赠之？曰： 与之五百。受之乎？曰：掷之于庭而去。于公大恨，谓宾佐曰：某盖事繁，有阙违者。立命小 将赍⑤绢五百、书一函，追之。曰：未出界即领来，如已出界即送书信。小将于界外追及， 牛公不启封，揖回。 【注释】①牛公：即牛增孺，唐朝丞相，当时还是秀才。②于頔 d：人名，唐朝大臣。 ③海客：居无定所的江湖人。④客将：客籍将领。⑤赍 jī：携带。 【小题 1】据《古代汉语词典》提供的部分义项，为下列句子中加点的词选择恰当的解 释。（4 分） （1）以海客遇之（ ） 遇：A．相逢，不期而会 B．碰到，遭受 C．相待，接待 （2）于公大恨（ ） 恨：A．遗憾，后悔 B．不满 C．通很。违逆，不听从 【小题 2】联系上下文，在括号内填入被省略的内容。（3 分） （ ）去后，（ ）忽召客将问曰：累日前有牛秀才，发未？ （ ）曰：已去。 【小题 3】用现代汉语写出下面句子的意思。（3 分） 立命小将赍绢五百、书一函，追之。 【小题 4】结合文中语句，说说牛公是个怎样的人。（3 分） 答案 【小题 1】（2 分）（1）C （2） A 【小题 2】（3 分）牛公 于頔 客将 【小题 3】（3 分）于頔立即命令小将，带上五百匹绢绸、一封书信，追赶他。 【小题 4】（3 分）当受到冷遇时，他怒而去；当赠他五百钱时，他掷之于庭；当于頔派 人追上他，送上绢绸、书信时，他不启封，揖回；可见他是一个个性鲜明，有傲气，率性而为 的人。 解析【小题 1】 试题分析：读懂全文，了解大意，根据句意，从提供的答案中选择正确的释义。考点： 理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解 B。 【小题 2】 试题分析：理解文意，了解前后句子意思的内在联系，搞清楚所对话的人物之间的关系 （说话者与听话者），判断所缺省的内容、 考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解 B。 【小题 3】 试题分析：弄清关键字词命赍书的含义再翻译句子，注意古文中数量数在事物名词之后 1 / 9
优化数学课堂,提高教学效率 陶 燕
优化数学课堂，提高教学效率陶燕 文言文教学必须根据文言文的特点，加强诵读，在诵读中理解文意，在诵读中积累知识，在 诵读中提高审美情趣和艺术修养，在诵读中提高文言文阅读能力。所以在每课文言文的教学中，让读贯穿全课，让学生深刻明白学习文言文，提高文言文理解能力的不二法门就是读。 课前要求学生熟读成诵，初步理解文章大意；课堂上以精妙的问题贯穿全篇，引领学生品赏 美文的经典之处，联系比较，融会贯通，在比较阅读中提高品鉴能力；课后拓展阅读，开阔 眼界，增加积累。 一、熟读成诵，初解课文，明确句读 学习文言文要求学生在课前必须预习，而预习要求努力做到熟读成诵。即使不理解文句的具 体意思，但熟读课文是非常必要的，这有利于学生形成对古汉语的语感。古人说：“书读百遍，其义自现”，故有效教学，诵读、熟读也能大致理解文章大意。检查学生预习是否充分，不单只注重学生是否掌握某个词的意思，而是将重点落在学生能否准确地断句诵读，能否在多读 的基础上大概揣测文章的大意。我经常将课文的标点符号除去，在学生面前呈现一篇没有句 读的文章，让学生准确断句。初中阶段选入教材的文言文音韵和谐、节奏清晰、朗朗上口， 初中一年级的学生刚刚接触文言文，开始会觉得断句有点难度，所以首先要教给学生准确断 句的方法。在篇章中找到名词或代词，一般这些词常常用作句子的主语和宾语，因此，找出 文中反复出现的名词或代词，基本上就可以断出句读了。文言文句式整齐，四六句多，如 《陋室铭》、《爱莲说》等，就可以根据对偶、排比、顶真、反复修辞及按四字句或六字句 的规律来断句。如《邹忌讽齐王纳谏》中“我孰与城北徐公美”“吾孰与徐公美”“我与徐公孰美”，这几个句子反复出现，就可以推断得出其断句方式了。牢记文言文的固定结构也可以轻松掌握断句，比如：“……者……也”是典型的判断句式（有些省略“者”或“也”的判断句，或表示 判断关系的词，如为、乃、即、则等）；“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等反问句式；“为……所……”“受……于……”“见……于……”等被动句式；还有“如……何”“况…… 乎”“何（以）……为”等固定句式。这些都是我们断句时很好的“帮手”。如《论语》中“学而时 习之/不亦说乎/有朋自远方来/不亦乐乎/人不知而不愠/不亦君子乎”，抓住句子中的“不……乎”这一句式就能准确断句了。 二、精读篇章，陶冶情操，掌握词义 钱梦龙先生曾指出：“目前文言文教学最大的弊病是有言而无文。”我们在教现代文阅读时常 常强调整体感知，其实这也适合运用在文言文教学中。学生阅读文言文虽然有一定的语言障碍，但绝不像学习外国语那样毫无根基，一切要从零开始。理解掌握文言文字词的意义不要 将词语单列出来，而应该在具体的语言环境中掌握词语的意义和用法。 我教文言文一般不作逐句串讲，而是注意引导学生整体感知文章的内涵。在理解句子意思的 基础上再强调一些常用实词、虚词的意义和用法，学生在具体的语言环境中理解掌握词义会 更扎实。比如教《邹忌讽齐王纳谏》中，抓住“讽”字提出问题：分析邹忌为什么讽？如何讽？讽的结果如何？“讽”字成为本课学习的一个纲要信号，抓住此纲要信号理解文章内容，既能 提高学生的学习兴趣，又能让学生更专注于课文，深入文本理解文章内容。带领学生思考为 什么“讽”？让学生认真阅读课文第一自然段，得出答案：课文叙述了邹忌与城北徐公比美， 引出了与妻与妾与客的三问三答，引发了邹忌的三思，即推断出一个道理：人们往往因为各 种原因而不说真话，由此联想到作为国君受到的蒙蔽很多，从而劝谏齐威王要广开言路。如 何讽？邹忌为了达到委婉劝谏齐威王的目的，运用类比推理的方法，通过三比让齐威王明白 其中的道理。讽的结果如何？齐威王采纳了邹忌的意见，又将故事推进到三赏及三变。故事 至此结束。整篇文章的分析由纲要信号统帅全文，环环相扣，深入透彻地理解文章内容。让 学生养成研读文本的习惯，任何问题的分析与思考都不能离开文本。 三、课内外比读，同中求异，增加积累
文言文断句复习导学案
----文言文断句 一、学习目标：学会正确断句的方法。 二、课时安排：1课时 三、知识链接 什么叫“断句”? 古代没有标点符号，所以文章中并无停顿的标志，读时需要在理解的基础上自己处理停顿，也就是所说的“句读 (jù dòu) ”，这分析停顿的过程叫断句。 四、复习过程 1、教师激趣导入 ( 所以，正确断句很重要，断错了位置，意思就改变了。那么，断句有没有规律呢？让我们一起去探索一下吧！) 2、明确学习目标 3、断句方法复习指导 明确：文言文断句要在通读全文的前提下，结合上下文揣摩句意，在基本理解句意后划分停顿。在此基础上，我们还可以借助一些小方法来断句。这些小方法反过来也可以帮助我们更好地理解句意。 师：请同学们读下列句子，思考这些句子有什么共同特点？ 1、大喜曰/湖中焉得更有此人 2、孔子云/何陋之有 3、此中人语云/不足为外人道也 4、客问元方/尊君在不 5、公输盘曰/夫子何焉为 师：断句小提示1：借助对话标志断句 文言文中，对话、引文常常以“曰”、“云”、“言”、“问”为标志。 （应考虑在这些字的后面点断，“问”字后面有宾语的应在宾语后点断。两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只“曰”，而把主语省略。） 师：我们学过的课文如《孙权劝学》《公输》《曹刿论战》等都是以描写对话为主的文言文，同学们只要多读几遍即可把握这类句子。接下来我们来学习断句的第二种小方法：借助文言虚词断句，请同学们自由读下面的虚词和例句。 断句小提示2：借助文言虚词断句 古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。 借助文言虚词断句常见的5种情况： 1、句首语气词：其、岂、安、孰、盖、凡、诸、但、夫、若夫…… 如：何处无竹柏/但少闲人如吾两人者耳
初中语文文言文断句教学设计学情分析教材分析课后反思观评记录
《文言文断句》教学设计 设计思想： 文言文断句是初中生学习文言文最基本的能力之一，新课标要求能够阅读浅易的文言文，因而，学生应了解文言文断句的一般方法，多阅读课内外文言经典，提高学生的欣赏品味和审美情趣。 教学目标： 1. 了解断句的重要性，掌握断句的基本方法并学会灵活运用。 2.通过练习文言断句，进一步提高阅读文言文的能力。
《文言文断句》学情分析 文言文是中学语文教学的重要组成部分。学习文言文，使学生从中吸纳传统文化的营养，提高语文素养和鉴赏能力。但是学生对学习文言文却有着恐惧的心理，避而远之，甚至“谈文色变”。学生对于如何断句并不太熟悉，不懂得断句的一些基本的规律。加上学生的文言基础本来就不扎实，比较难读懂文言文，断句就更加成了一个难点。为此在教学中除注重让古文的学习走近学生的生活，培养学生学习古文的兴趣，消除古文学习的恐惧心理外，特别重视学生的朗读训练，培养学生良好的语感，准确为课内外文言文断句，在提高阅读能力的同时，让他们爱学、乐学古文。 《文言文断句》效果分析 这节课突出了“以学生为主体”的课程理念。下面，我从教师的基本教学技能、学生的学习效果等方面，谈一谈这节课的优点。 一、基本教学技能 1. 教学设计、教学理念 (1)整节课设计流畅，切合学生实际。脉络清晰，教学环节完整。 (2)教师创设问题引导学生自主学习，使学生始终处于积极参与的状态。 2.教学手段、教学策略 在教学中运用各种方法激发兴趣、引发质疑，丰富了课堂。使不同学习风格、不同学习水平的学生，都能在原有基础上有所进步。 3.教态、语言 (1)教师教态从容、亲切自然，与学生互动融洽。 (2)语调抑扬顿挫，有亲和力。提出的问题简练，发挥了“启发、引导、过渡、总结、激励”的作用。 二、学习效果 1.学生情感表现 (1)学生学习的兴趣浓厚，从学习活动中获得合作交流的乐趣。 (2)学生是课堂的主人，发挥了主体作用。 (3)学生参与度广，多数同学在小组活动、发言等方面体验到成功的喜悦，增强了自信心。 2.学生能力培养 (1)思考能力。通过自主学习，发现问题从而使学生养成良好的思维习惯。 (2)表达能力。学生能积极回答教师提出的问题，表述规范、有条理。