东郭先生和狼_寓言故事

东郭先生和狼_寓言故事
东郭先生和狼_寓言故事

东郭先生和狼

从前,有一位东郭先生。这一天,他牵着毛驴出门了,毛驴的背上还驮着一口袋书。

忽然,一只神色慌张的狼蹿了出来,把东郭先生吓坏了。没想到,狼却跪在了东郭先生面前,一把鼻涕一把泪地说:“先生,您快救救我吧!猎人在后面就要追上来了!”东郭先生看见狼这副可怜相,心里犹豫着是救还是不救。

狼着急了,看了看毛驴背上的口袋,说:“您就把我藏在这个口袋里吧,我躲过了这次劫难,一定报答您的救命之恩!”听了这话,东郭先生的心就软了,答应了狼的请求。于是,东郭先生把口袋里的书都倒了出来,让狼钻进去,然后把袋口系紧了。

这时,猎人追上来了,问东郭先生:“您有没有看见一只狼?”东郭先生故作镇定地摇着头说:“没看见,没看见。”

等猎人走远了,东郭先生长舒了一口气,解开袋口,把狼放了出来。

狼一边舒展着身体,一边恶狠狠地大声对东郭先生说:“先生,我现在可是饿坏了,你心肠这么好,就让我吃了你吧!”说着,就张着血盆大口向东郭先生扑过去。

东郭先生又怕又气,赶快往毛驴身后躲,嘴里喊着:“你这只恶狼,我刚才好心救了你的命,你现在却要吃我,你可真不讲理!”东郭先生围着毛驴左躲右闪,生怕狼抓着自己。

就在这危急的时刻,来了一位拄着拐杖的老人。东郭先生像见到救星一样,赶忙拉住老人,把刚才发生的事情讲了一遍,要老人给评评理。狼也走过来,为自己辩解着:“您别听他胡说八道,他刚才把我塞进口袋里,害得我在里面闷得喘不上气来,这样的人我不该把他吃掉吗?”

老人想了想,说:“你们都认为自己有理,我也不好判定谁是谁非。这样吧,你们把刚才的情形再做一遍让我看看。”狼觉得老人说的话有道理,就又钻进了东郭先生的口袋里,东郭先生又把袋口系紧了。老人立刻举起拐杖狠狠地朝狼打去。

这下,东郭先生终于明白了,他感谢老人救了他的命。

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东郭先生和狼的故事全文

东郭先生和狼的故事全文 东郭先生和狼的故事全文 故事说,有一位书生东郭先生,读死书、死读书,十分迂腐。一天,东郭先生赶着一头毛驴,背着一口袋书,到到一个叫“中山国”的地方去谋求官职。突然,一只带伤的狼窜到他的面前,哀求说:“先生,我现在正被一位猎人追赶,猎人用箭射中了我,差点要了我的命。求求您把我藏在您的口袋里,将来我会好好报答您的。”东郭先生当然知道狼是害人的,但他看到这只受伤的狼很可怜,考虑了一下说:“我这样做会得罪猎人的。不过,既然你求我,我就一定想办法救你。”说着,东郭先生让狼蜷曲了四肢,然后用绳子把狼捆住,尽可能让它的身体变得小些,以便装进放书的口袋中去。 不一会儿,猎人追了上来,发现狼不见了,就问东郭先生:“你看见一只狼没有?它往哪里跑了?”东郭先生说:“我没有看见狼,这里岔路多,狼也许从别的路上逃走了。”猎人相信了东郭先生的话,朝别的方向追去了。狼在书袋里听得猎人的骑马声远去之后,就央求东郭先生说:“求求先生,把我放出去,让我逃生吧。”仁慈的东郭先生,经不起狼的花言巧语,把狼放了出来。不料,狼却嗥叫着对东郭先生说:“先生既然做好事救了我的命,现在我饿极了,你就再做一次好事,让我吃掉你吧。”说着,狼就张牙舞爪地扑向东郭先生。 东郭先生徒手同狼博斗,嘴里不断对狼喊着“忘恩负义”。正在这时,有一位农民扛着锄头路过,东郭先生急忙拉住他,向他讲述自己如何救了狼,狼忘恩负义要伤害自己的事,请农民评理。可是狼却一口否定东郭先生救过它的命。老农想了想说:“你们的话,我都不相信,这只口袋这么小,怎么可能装下一只大狼呢。请再装一下,让我亲眼看一看。”狼同意了,它又躺在地上,蜷作一团,让东郭先生重新用绳子捆起来,装进了口袋里。老农立即把口袋扎紧,对东郭先生说:“这种伤害人的野兽是不会改变本性的,你对狼讲仁慈,简直太糊涂了。”说罢,抡起锄头,把狼打死了。 东郭先生恍然大悟,非常感谢农民及时救了他的命。现在,“东郭先生”和“中山狼”已经成为汉语中固定词语,“东郭先生”专指那些不辨是非而滥施同情心的人,“中山狼”则指忘恩负义、恩将仇报的人。 东郭先生和狼的故事从小就听老师讲过也在许多的书上看到过,知道这个寓言的蕴意只是庆幸自己没有碰到过“中山狼”的这样的人。只是今年过年的时候一个可以说的上是很久没有联系的人来到家里拜年,让我当时就想到了小时候看到的这个故事。他真的和“中山狼”差不多。但是没有想到他居然会在自己发达之后给曾经帮助过他的人也曾经是他一一伤害到的这些人来拜年。可以明确的说不是什么黄鼠狼给鸡拜年的那种不安分的想法,只是人的虚荣心的炫耀。

爱情寓言故事:女人一生中的五个男人

爱情寓言故事:女人一生中的五个男人 佛祖创造了一个女人。同时,佛祖也创造了五个男人。 佛祖创造出了这六个人后,起初并没有让这个女人和五个男人接触,而是把他们分别安排在两个不同的地方住着。 突然有一天,女人跑到佛祖的殿堂,说自己太寂寞,一个人生活太害怕,需要有个人和她一起生活,一起慢慢老死。女人说她想要找一个完美的男人,能带给她刺激和幸福感的男人,上帝见女人说的相当感人,而且眼泪哗哗地。于是,佛祖答应了女人的要求。 其实佛祖很为难,因为佛祖只创造出了五个男人。而且这五个男人各有各的特点和特长,他们并不都是十分完美,而仅仅是在某个方面突出。 佛祖告诉那个女人,我无权干涉你的恋爱和你选择男人的标准。因此,我只能把这五个男人全叫出来,你自己选吧! 于是,五个男人来到了女人的面前。 女人抬起头,就发现一个男人珠光宝气,呼气吐气之间全是金光闪闪,仿佛全世界全天下的财富全归于这一个男人似的。女人显得相当激动,两眼也冒出金光,显得很开心。女人想,如果我和这个有钱的男人结婚和生活在一起,一定事事不用操心,物物不用担心,必定是饭来张口,衣来伸手吧。于是,她告诉佛祖,她就决定选这个男人了。 佛祖面无表情地点点头,告诉女人,这个男人的名字叫钱,拥有了这个男人就是拥有了全世界的财富,可以有一辈子花不完的钱,挥不尽的霍。 女人千恩万谢地和那个叫钱的男人离开了佛祖的殿堂。 后来,女人无论走路坐车还是呼吸吐气都充满金钱气息,满身的金银珠宝,珠光宝气。无论走到哪里,都成为焦点,是富贵的代表。当这个女人购买了所有她需要的东西后,变得开始极度空虚无聊,无所事事,甚至再看到钱后再无想拥有的欲望。而这个叫钱的男人除了会赚钱,根本不会做别的事情。这个叫钱的男人在女人有任何需要的时候都用金钱来满足女人,根本不去和女人有情感上的交流。女人渐渐感觉不到被爱的滋味,郁闷乏味,女人开始厌倦这样的生活。于是,她离开了那个叫钱的男人。在她离开的时候,她留恋地看了一下那个叫钱的男人,可是男人眼里除了钱别无他物,女人暗叹一声回到了佛祖的殿堂。 佛祖问女人为什么? 女人说,本来以为拥有了钱就会拥有了一切,可是当我真的拥有了所有钱后,才发现,其实我要的爱情真的不是这样的。如果男人眼里没有我的存在,就算再多的钱也没有任何意义。我想,我要的爱情不会是这样子的。 于是,佛祖又把其他的四个男人叫到女人的面前。 女人看见一个男人高高在上,目空一切的样子,仿佛全天下的人都要服从他似的。女人被他高高在上的气质吸引,被他目空一切的冷漠迷倒,迫不及待地扑倒在男人的脚下。 于是,佛祖允许女人跟这个叫权的男人离开殿堂。 刚开始的时候,女人除了对这个叫权的男人以外的任何人都可以发号施令,对除了叫权的男人之外的所有人都指手划脚,看着别人被自己指挥得跑来跑去的样子,女人被这种权力控制

寓言故事守株待兔

寓言故事:守株待兔 活动目标: 1、幼儿能初步理解故事,明确故事寓意:不劳动不会有收获,运气不会天天有,不能靠碰运气过日子。 2、培养幼儿乐意倾听故事,并能用绘画表达其内容。 3、发展幼儿的想像力、口语表达能力。 活动准备:VCD 图片 活动过程: 一、我们学过哪些成语故事?谁知道它的寓意? 二、今天老师再请小朋友学习一则寓言:守株待兔(出示字卡) 1、有一天,一位农夫正在田里锄草,突然惊动了一只野兔,它跑得很快,这只野兔为什么跑得这么快?(幼儿讨论) 2、你们刚才说的种种情况确实都有可能发生,野兔一不留神竟撞在了田边的一个树桩上,会怎么样? 3、农夫喜出望外,赶忙拾起兔子,带回家去,农夫得到这只野兔会怎么做呢? 4、农夫回到家,确实把野兔美美地吃了一顿,他边吃边想,你们猜猜看会想些什么?(讨论)让我们一起说说农夫的美梦吧! 5、从此,农夫再也不耕田锄草,他天天守在那个树根旁,等待野兔撞死在树根上,从早上等到晚上,从日出等到日落,日子一天天过去了,农夫等到的会是什么结果?(幼儿讨论) 6、听到这儿,你觉得农夫的做法怎么样?为什么?(幼儿讨论) 三、观看动画,加深理解 1、刚才小朋友听了这个故事,现在想看看动画吗? 2、如果你是农夫的朋友,你想对农夫说些什么? 教师小结:这则寓言故事很短小,但告诉我们一个深刻的道理:不劳动不会有收获,运气不会天天有,不能靠碰运气过日子。 四、自由讲述,巩固故事内容。

寓言故事:守株待兔 宋国有个农夫正在田里翻土。突然,他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来,一头撞在田边的树墩子上,便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看:兔子死了。因为它奔跑的速度太快,把脖子都撞折(shé)了。农民高兴极了,他一点力气没花,就白捡了一只又肥又大的野兔。他心想;要是天天都能捡到野兔,日子就好过了。从此,他再也不肯出力气种地了。每天,他把锄头放在身边,就躺在树墩子跟前,等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊。农民当然没有再捡到撞死的野兔,而他的田地却荒芜了。 寓意: 不靠自己勤勤恳恳的劳动,而想靠碰好运过日子,是不会有好结果的。

关于《东郭先生和狼》有感范文六篇

关于《东郭先生和狼》有感范文六篇 书是人类获取知识的源泉,提高人们素质的有效途径,也是涵养静气的摇篮。读书的妙处可谓无穷,下面是为大家准备以下的内容《东郭先生和狼》有感,仅供参考。 《东郭先生和狼》有感一 今天我读了《东郭先生和狼》这个故事。故事说东郭先生迷路了,有一只狼对他说:“我遇难了,把我藏进你的口袋吧!如果我能活命,今后我会报答您。”可是狼出来后就想吃了他。 一位老人想了个办法救了东郭先生。这个故事告诉我们:如果我们见到像狼一样的人一定不要被他的花言巧语给骗了,向东郭先生一样得不到好下场。 这个故事主要说的是:有一天东郭先生在回家的时候,遇见了一只被猎人追赶的狼,东郭先生被狼高超演艺迷惑了,把它救了。可它反而要吃掉东郭先生,到最后,还是多亏了路过的农夫帮他化解了这个危机。 《东郭先生和狼》有感二

今天,妈妈给我讲了一个故事,故事的名字叫《东郭先生和狼》。我深深的喜欢上了这个故事,我对故事中东郭先生的善良所感动,对狼非常的痛恨。 这个故事也让我明白了一个道理,对待不知悔过的人永远不能心软,否则只会惹来不幸,在现实生活中我们也要弄清事物的本质,明白什么事情该做,什么事情不该做。 《东郭先生和狼》有感三 今天我读了东郭先生和狼的故事,这个故事告诉我们,不能像东郭先生那样,只会死读书,东郭先生好心救了狼,狼反而要吃了他。 遇到像狼一样的坏人,我们要学会保护自己,不能相信坏人的花言巧语,也不能像狼一样忘恩负义,对于帮助过自己的人,一定要懂得回报。 《东郭先生和狼》有感四 这篇短短的小故事告诉了我们一个大道理:做人不要盲目的相信一个人的谎言,要经过高度集中的大脑进行思考后再决定正确的判断。它还告诉我们一个人生大道理,就是一个人的表演艺术很高超,能让你轻而易举的相信某一件事,这些演艺使很多人都被骗了,但如果你转动一下脑筋,认真思考一下,这些骗人的勾当就会在你面前就立刻变得不堪一击了。如果有一天你身边真

守株待兔的寓言故事赏析

守株待兔的寓言故事赏析 原文 宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。——出自《韩非子·五蠹》 相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财。 奇迹终于发生了。深秋的一天,他正在田里耕地,周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏,受惊的小野兽没命的奔跑。突然,有一只兔子,不偏不倚,一头撞死在他田边的树根上。 当天,他美美地饱餐了一顿。 从此,他便不再种地。一天到晚,守着那神奇的树根,等着奇迹的出现。 注释 株:树桩。 触:撞到。 走:跑。 折:折断。 因:于是,就。 释:放,放下。 冀:希望。

复:又,再。 得:得到。 为:被,表被动。 身:自己。 为:被。 欲:想用。 成语“守株待兔”,比喻妄想不劳而得,或死守狭隘的经验,不知变通。 文言知识 “颈”与页部的字。“颈”指头颈,它是个形声字,左边为声,右边属部首。“页”本指人的脸,是个象形字。凡属页部的字都与人的脸部、颈部相关。如:颜——脸上的神色,额——人的额头,颊——人的脸颊,颔——人的下巴,等等。 启示 不要存有侥幸心理,不要想着不劳而获,如果不付出努力,而寄希望于意外,结果只能是一事无成,不能死守狭隘经验、墨守成规。 主要批评 不劳而获的人,天上掉馅饼的事情是绝对不可能发生的。把偶然的事件当成必然性的事件是十分愚蠢的。主要是讽刺那些不通过自己的劳动、努力,却想有回报的人。同时也说明当时政策的腐败,讽刺官员的愚笨。 揭示道理

经典- 《列子》中的十个寓言故事,蕴含大道理

经典| 《列子》中的十个寓言故事,蕴含大道理经典| 《列子》中的十个寓言故事,蕴含大道理 愚公移山【原文】北山愚公长息曰:“汝心不固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子,子又有子,子又有孙:子子孙孙,无穷匮也;而山不加增,何苦而不平?” ——《列子·汤问》(节选) 【大意】北山愚公长叹一声,回答说:“你太顽固了,顽固得一窍不通,你简直还不如那个寡妇和不懂事的小孩。即便我死了,还有我的儿子在呀!儿子生孙子,孙子又生儿子,孙子的儿子又有儿子,他的儿子又有孙子:子子孙孙,没有穷尽;但是山不会再增加了,还怕挖不平它吗?” 【寓意】比喻十分坚强的毅力和不怕困难、不怕牺牲的精神。 夸父逐日【原文】夸父不量力,欲追日影,逐之于隅谷之际。渴欲得饮,赴饮河渭。河渭不足,将走北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,尸膏肉所浸,生邓林。邓林弥广数千里焉。 ——《列子·汤问》 【大意】夸父不自量力,想要追上太阳的影子,一直赶到太阳落下的隅谷旁边,他口渴极了,想得到水喝,就跑去饮黄河、渭河的水。黄河、渭河的水不够喝,他又跑到北方去喝大湖里的水。还没有走到,半路上他就渴死了。他丢弃掉的手杖,为尸体的脂膏和肌肉所浸润,生长成一片茂密的树林,名叫邓林。邓林覆盖面积方圆达几千里。

【寓意】表现了人们征服自然的强烈愿望和坚强决心。也比喻自不量力。 两小儿辩日【原文】孔子东游,见两小儿辩斗。问其故,一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿以日初出远,而日中时近也。一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?” ——《列子·汤问》 【大意】孔子到东方游历,看见路旁有两个小孩在争辩,孔子问他们争论的原因,一个小孩说:“我认为太阳刚出来的时候离人最近,到了中午离人最远。”另一个小孩认为太阳早上离人最远,中午离人最近。”前一个小孩说:“太阳刚出升的时候有车盖那样大,到了中午,却只有盘子那样大,这不是远的看起来小近的看起来大吗?”后一个小孩说:“太阳刚升起时,天气还是凉丝丝的,中午就热得像手伸到热水里,这不是近热远凉的道理吗?”孔子无法判断谁是谁非。两个小孩笑着说:“谁说你知识渊博呢?” 【寓意】体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。 余音绕梁【原文】昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食。既去而余音绕梁欐,三日不绝,左右以其人弗去。 ——《列子·汤问》(节选)

拓展阅读-东郭先生和狼的故事

xx和狼的故事 东郭先生牵着毛驴在路上走。毛驴驮着个口袋,口袋里装着书。忽然从后面跑来一只狼,慌慌张张地对他说:“先生,救救我吧!猎人快追上我了,让我在你的口袋里躲一躲吧。躲过了这场灾难,我永远忘不了你的恩情。” 东郭先生夷犹了一下,看看狼那可怜的样子,心肠就软了,答应了狼的要求。他倒出口袋里的书,把狼往口袋里装。可是口袋毕竟不大,狼的身子很长,装来装去,怎么也装不下。 猎人越来越近了,已经听到马蹄声了。狼很着急,它说:“先生,求求你快一点儿!猎人一到,我就完了。”说着就躺在地上,并拢四条腿,把身子紧紧蜷成一团,头贴着尾巴,叫东郭先生用绳子把它捆住。东郭先生把狼捆好,塞进口袋,又装上了书,扎紧了袋口。他把口袋放到驴背上,继续往前走。 猎人追上来找不着狼,就问东郭先生:“你看见一只狼没有?它往哪里跑了?”东郭先生夷犹了一下,说:“我没看见狼。这儿岔道多,它也许从岔道上逃走了。” 猎人走了,越走越远,听不到马蹄声了。狼在口袋里说:“先生,我可以出去了。”东郭先生就把它放了出来。狼伸伸腰,舔舔嘴,对东郭先生说:“我现在饿得很,先生,如果找不到东西吃,我一定会饿死的。先生既然救了我,就把好事做到底,让我吃了你吧!”说着,就向东郭先生扑过去。 东郭先生大吃一惊,只得绕着毛驴躲避。他躲到毛驴左边,狼就扑到左边;躲到毛驴右边,狼又扑到右边。东郭先生累得真喘气,嘴里不住地骂着:“你这没良心的东西!你这没良心的东西!” 正在危机的时候,有个老农扛着锄头走过来。东郭先生急忙上前拉住老农,把事情的经过告诉了他,然后问道:“我应该让狼吃吗?”狼不等老农回答,抢着说:“他刚才捆住我的腿,把我装进口袋,还压上了好多书,把袋口扎得紧紧的。这哪里是救我,分明是想闷死我。 这样的坏人,我不该吃吗?”

东郭先生和狼 农夫和蛇 南郭先生 的故事

东郭先生和狼 故事出自十三世纪中国明代马中锡的《东田传》一书。故事说,有一位书生东郭先生,读死书、死读书,十分迂腐。一天,东郭先生赶着一头毛驴,背着一口袋书,到到一个叫“中山国”的地方去谋求官职。突然,一只带伤的狼窜到他的面前,哀求说:“先生,我现在正被一位猎人追赶,猎人用箭射中了我,差点要了我的命。求求您把我藏在您的口袋里,将来我会好好报答您的。” 东郭先生当然知道狼是害人的,但他看到这只受伤的狼很可怜,考虑了一下说:“我这样做会得罪猎人的。不过,既然你求我,我就一定想办法救你。”说着,东郭先生让狼蜷曲了四肢,然后用绳子把狼捆住,尽可能让它的身体变得小些,以便装进放书的口袋中去。 不一会儿,猎人追了上来,发现狼不见了,就问东郭先生:“你看见一只狼没有?它往哪里跑了?” 东郭先生说:“我没有看见狼,这里岔路多,狼也许从别的路上逃走了。” 猎人相信了东郭先生的话,朝别的方向追去了。狼在书袋里听得猎人的骑马声远去之后,就央求东郭先生说:“求求先生,把我放出去,让我逃生吧。” 仁慈的东郭先生,经不起狼的花言巧语,把狼放了出来。不料,狼却嗥叫着对东郭先生说:“先生既然做好事救了我的命,现在我饿极了,你就再做一次好事,让我吃掉你吧。”说着,狼就张牙舞爪地扑向东郭先生。 东郭先生徒手同狼博斗,嘴里不断对狼喊着“忘恩负义”。正在这时,有一位农民扛着锄头路过,东郭先生急忙拉住他,向他讲述自己如何救了狼,狼忘恩负义要伤害自己的事,请农民评理。可是狼却一口否定东郭先生救过它的命。老农想了想说:“你们的话,我都不相信,这只口袋这么小,怎么可能装下一只大狼呢。请再装一下,让我亲眼看一看。” 狼同意了,它又躺在地上,蜷作一团,让东郭先生重新用绳子捆起来,装进了口袋里。老农立即把口袋扎紧,对东郭先生说:“这种伤害人的野兽是不会改变本性的,你对狼讲仁慈,简直太糊涂了。”说罢,抡起锄头,把狼打死了。 东郭先生恍然大悟,非常感谢农民及时救了他的命。现在,“东郭先生”和“中山狼”已经成为汉语中固定词语,“东郭先生” 专指那些不辨是非而滥施同情心的人,“中山狼”则指忘恩负义、恩将仇报的人。 伊索寓言农夫和蛇 冬天,农夫发现一条蛇冻僵了,他很可怜它,便把蛇放在自己怀里。蛇温暖后,苏醒了 过来,恢复了它的本性,咬了它的恩人一口,使他受到了致命的伤害。农夫临死前说:“我 该死,我怜悯恶人,应该受恶报。” 这故事说明,即使对恶人仁至义尽,他们的邪恶本性也是不会改变的。 南郭先生 古文 韩非《韩非子·内储说上》:“齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,禀食以数百人。宣王死,泯王立,好一一听之,处士逃。” 现代文 古时候,齐国的国君齐宣王爱好音乐,尤其喜欢听吹竽,手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹,爱摆排场,总想在人前显示做国君的威严,所以每次听吹竽的时候,总是叫这300个人在一起合奏给他听。 有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好,觉得有机可乘,是个赚钱的好机会,就跑到齐宣王那里去,吹嘘

寓言故事守株待兔

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寓言故事:守株待兔 活动目标: 1、幼儿能初步理解故事,明确故事寓意:不劳动不会有收获,运气不会天天有,不能靠碰运气过日子。 2、培养幼儿乐意倾听故事,并能用绘画表达其内容。 3、发展幼儿的想像力、口语表达能力。 活动准备:VCD图片 活动过程: 一、我们学过哪些成语故事?谁知道它的寓意? 二、今天老师再请小朋友学习一则寓言:守株待兔(出示字卡) 1、有一天,一位农夫正在田里锄草,突然惊动了一只野兔,它跑得很快,这只野兔为什么跑得这么快?(幼儿讨论) 2、你们刚才说的种种情况确实都有可能发生,野兔一不留神竟撞在了田边的一个树桩上,会怎么样? 3、农夫喜出望外,赶忙拾起兔子,带回家去,农夫得到这只野兔会怎么做呢? 4、农夫回到家,确实把野兔美美地吃了一顿,他边吃边想,你们猜猜看会想些什么?(讨论)让我们一起说说农夫的美梦吧! 5、从此,农夫再也不耕田锄草,他天天守在那个树根旁,等待野兔撞死在树根上,从早上等到晚上,从日出等到日落,日子一天天过去了,农夫等到的会是什么结果?(幼儿讨论) 6、听到这儿,你觉得农夫的做法怎么样?为什么?(幼儿讨论) 三、观看动画,加深理解 1、刚才小朋友听了这个故事,现在想看看动画吗? 2、如果你是农夫的朋友,你想对农夫说些什么? 教师小结:这则寓言故事很短小,但告诉我们一个深刻的道理:不劳动不会有收获,运气不会天天有,不能靠碰运气过日子。 四、自由讲述,巩固故事内容。 寓言故事:守株待兔 宋国有个农夫正在田里翻土。突然,他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来,一头撞在田边的树墩子上,便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看:兔子死了。因为它奔跑的速度太快,把脖子都撞折(shé)了。农民高兴极了,他一点力气没花,就白捡了一只又肥又大的野兔。他心想;要是天天都能捡到野兔,日子就好过了。从

寓言故事的特点

寓言故事的特点 一、寓言故事的概念 寓言故事是文学体裁的一种。常带有讽刺或劝戒的性质,用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。 寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行,是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中,经常采用寓言阐明道理,保存了许多当时流行的优秀寓言,如:《亡鈇》《攘鸡》《揠苗助长》《自相矛盾》《郑人买履》《守株待兔》《刻舟求剑》《画蛇添足》等,其中《庄子》与《韩非子》收录最多。汉魏以后,在一些作家的创作中,也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作,中国近代作家也用寓言形式创作,特别是儿童文学作品更为多见。 中国民间寓言极为丰富。除汉族外,还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言,多以动物为主人公,利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意,达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想,闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。 世界各国的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》,其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》《列那狐的故事》《百喻经》《拉封丹寓言》等…… 二、寓言故事的特点 1、篇幅短小、语言精炼。 2、故事的主人公可以是人,也可以是拟人化的动植物或其他事物。

3、具有鲜明的哲理性和讽刺性。 4、故事情节多为虚构,在创作上经常运用夸张和拟人等表现手法。 5、通过激烈的词语碰撞可以引起读者的兴趣,情节对比也更加分明,道理的呈现会更加浅显易懂。 6、主题思想大多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中体现出来。 7、读者众多, 许多故事真可以说是家喻户晓,在文学史上也具有重大影响。

《东郭先生和狼》读后感【三篇】

《东郭先生和狼》读后感【三篇】 导读:本文《东郭先生和狼》读后感【三篇】,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 【篇一】 晋国大夫赵简子带着家丁去中山打猎,遇到了一只狼,一箭就把狼射伤了,狼惨叫一声,逃跑了。此时,有个叫东郭先生,他正在赶着驴,驮着一袋书,在路上走着。狼跑到东郭先生的前面,哀求让东郭先生救它,东郭先生心肠软,把狼四个脚捆在一起,放在袋子里,赵简子人马已经赶到,赵简子说:“你看见一只受伤的狼吗?”东郭先生说:“我没看见一只受伤的狼,你还是到别处去找吧!”赵简子人马走后,东郭先生把狼放了出来,狼求东郭先生救人救到底,狼要吃东郭先生,东郭先生见狼忘恩负义,躲到石头一边,和狼拼打,一个拐杖的老人走过来说:“你们这是干什么?”狼说:“这老头要用布袋把我闷死,老人说:”这样吧!请狼在钻进袋子里。“狼钻进袋子里,两个老人把狼打死。 感想:对于狼这样的敌人,绝不能心慈手软,不然,一定是害人害己,后患无穷。【篇二】 俗话说:”好心有好报“,可是《东郭先生和狼》这个故事,却把这句俗语完全”*“了。 东郭先生在紧急关头救了狼,狼脱离危险后,不但不感激东郭先生,反而要吃掉它,还不知羞耻的说让他救狼救到底,做他的晚餐,

可真是卑鄙。仁慈、爱心,是人类的优点,可对那些残暴、恶毒的坏蛋是不能讲仁爱的。狼这样的坏蛋,不值得我们去同情,可文中的东郭先生还是凭着同情之心救了狼,可是却换来了要被吃掉的结果。救这样的冷血动物,只能自讨苦吃。 ”好心未必得好报“的事,不止发生在故事中,在我们的生活中也遇到这样的事:一个人在路上发生车祸,肇事者逃走了,路过的好心人把她送到医院,帮助了她。结果却被她赖上,说是这人撞了她,让人家给她看病,赔钱。这种忘恩负义的做法,和这匹狼的恩将仇报是一样的,你不想想,如果大家都这样,那么人与人之间还什么关爱、温暖。你再发生什么意外,谁还敢伸出友爱之手来帮助你,你这样做会冷了多少颗”沸腾“的心。 怜悯之心人皆有之,恩将仇报是要不得的。我们要做一个知恩图报得人,不要做一只恩将仇报的狼。 【篇三】 我最近看了《伊索寓言》,里面有许多让我深受启发的故事,其中我最喜欢《东郭先生和狼》这则寓言。 从前有一次,赵简子到中山这一带进行很大规模地打猎,管山泽的官吏在前面当向导,猎鹰猎犬紧跟在后,随着弓弦的响声而毙命的狼,不计其数。突然,有只狼挡住了去路,赵简子一箭把狼射伤了,这只狼就拼命地逃跑,赵简子就拼命地带人去追,狼快要走投无路的时候,遇到了路过的东郭先生,狼就哀求东郭先生把它藏起来,东郭先生就答应了。赵简子追上来问东郭先生狼去哪儿了,东郭先生说不

寓言的特点

寓言的特点 1.鲜明的教育性 2.强烈的讽刺性 3.故事情节的虚构性 4.语言精炼,极富表现力 5.一般篇幅短小,结构紧凑 6.常用手法为:比喻,夸张,象征,等手法 意思:有所隐含的语言。文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质,用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。“寓”有“寄托”的意思。将深刻的道理揭示「寓言」一词,最早见於《庄子?寓言》篇:「寓言十九,藉外论之」,与〈天下篇〉「以重言为真,以寓言为广」。前者指出寓言假借外物以立论的技巧,后者则视寓言为传达意念的工具。 寓言是文学作品的一种体裁,以比喻性的故事寄寓意蕴味深长的道理,给人以启示。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中,经常采用寓言阐明道理,保存了许多当时流行的优秀寓言,如:《亡鈇》、《攘鸡》、《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等,其中《庄子》与《韩非子》收录最多。汉魏以后,在一些作家的创作中,也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作,他在《三戒》中,以麋、驴、鼠3种动物的故事,讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒,达到寓意深刻的效果。中国近代作家也用寓言形式创作,特别是儿童文学作品更为多见。 中国民间寓言极为丰富,一般比较短小。除汉族外,还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言,多以动物为主人公,利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意,达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想,闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。 中国古代寓言源远流长,在先秦时期已具雏形。先后经历了先秦的说理寓言、两汉的劝戒寓言,魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓言和明清的诙谐寓言等五个阶段。 世界各国的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》,其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》、《列那狐的故事》《百喻经》《拉封丹寓言》等

儿童故事-东郭先生和狼的故事

儿童故事-东郭先生和狼的故事 东郭先生和狼的故事: 故事出自十三世纪中国明代马中锡的《东田传》一书。 故事说,有一位书生东郭先生,读死书、死读书,十分迂腐。一天,东郭先生赶着一头毛驴,背着一口袋书,到到一个叫“中山国”的地方去谋求官职。突然,一只带伤的狼窜到他的面前,哀求说:“先生,我现在正被一位猎人追赶,猎人用箭射中了我,差点要了我的命。求求您把我藏在您的口袋里,将来我会好好报答您的。” 东郭先生当然知道狼是害人的,但他看到这只受伤的狼很可怜,考虑了一下说:“我这样做会得罪猎人的。不过,既然你求我,我就一定想办法救你。”说着,东郭先生让狼蜷曲了四肢,然后用绳子把狼捆住,尽可能让它的身体变得小些,以便装进放书的口袋中去。 不一会儿,猎人追了上来,发现狼不见了,就问东郭先生:“你看见一只狼没有?它往哪里跑了?” 东郭先生说:“我没有看见狼,这里岔路多,狼也许从别的路上逃走了。” 猎人相信了东郭先生的话,朝别的方向追去了。狼在书袋里听得猎人的骑马声远去之后,就央求东郭先生说:“求求先生,把我放出去,让我逃生吧。” 仁慈的东郭先生,经不起狼的花言巧语,把狼放了出来。不料,狼却嗥叫着对东郭先生说:“先生既然做好事救了我的命,现在我饿极了,你就再做一次好事,让我吃掉你吧。”说着,狼就张牙舞爪地扑向东郭先生。

东郭先生徒手同狼博斗,嘴里不断对狼喊着“忘恩负义”。正在这时,有一位农民扛着锄头路过,东郭先生急忙拉住他,向他讲述自己如何救了狼,狼忘恩负义要伤害自己的事,请农民评理。可是狼却一口否定东郭先生救过它的命。老农想了想说:“你们的话,我都不相信,这只口袋这么小,怎么可能装下一只大狼呢。请再装一下,让我亲眼看一看。” 狼同意了,它又躺在地上,蜷作一团,让东郭先生重新用绳子捆起来,装进了口袋里。老农立即把口袋扎紧,对东郭先生说:“这种伤害人的野兽是不会改变本性的,你对狼讲仁慈,简直太糊涂了。”说罢,抡起锄头,把狼打死了。七故事网: 东郭先生恍然大悟,非常感谢农民及时救了他的命。 现在,“东郭先生”和“中山狼”已经成为汉语中固定词语,“东郭先生” 专指那些不辨是非而滥施同情心的人,“中山狼”则指忘恩负义、恩将仇报的人。 东郭先生和狼的故事从小就听老师讲过也在许多的书上看到过,知道这个寓言的蕴意只是庆幸自己没有碰到过“中山狼”的这样的人。只是今年过年的时候一个可以说的上是很久没有联系的人来到家里拜年,让我当时就想到了小时候看到的这个故事。他真的和“中山狼”差不多。但是没有想到他居然会在自己发达之后给曾经帮助过他的人也曾经是他一一伤害到的这些人来拜年。可以明确的说不是什么黄鼠狼给鸡拜年的那种不安分的想法,只是人的虚荣心的炫耀。 人这个动物真的很奇怪,甚至连狼都不如。可以说的上人是最

《守株待兔》案例分析

《守株待兔》 ----大班语言 姓名:孟小琴 班级:大四班 2016年1月

《守株待兔》 ____大班语言 活动目标: 1、理解成语故事“守株待兔”,知道不努力付出是不会成功的。 2、初步尝试根据画面线索提问,喜欢愿意表述。 活动准备:图片ppt 关键点:知道不努力付出是不会成功的。 活动过程: 1、观察图片,引起兴趣。 师:今天,老师带来的故事只有图片,所以小朋友要认真、仔细的看,才能发现其中的秘密。 2、幼儿观察图片(从开始到农夫天天站在树下)。 3、观察解惑,初步感知。 (1)看了故事前面这几张图片,你有什么问题要问吗? (2)兔子自己撞在树上的事情会不会天天发生? 师:这样不会经常发生的事情,我们可以说是偶然的、碰巧的、难得的事。 (3)还有谁想问问题的? (4)我也想问一个问题,如果农夫一直这样等下去,田里的庄稼会

怎样? (5)幼儿观察故事后半部分图片。 (6)故事看完了,你现在有什么话要说?还有什么问题想问吗?4、完整欣赏,加深理解。 (1)下面,老师把这个故事讲给小朋友听一遍。一会请你来说说:你觉得农夫是一个什么样的人? (2)不努力付出是不会成功的。 5、了解名字,延伸活动。 师:刚才这个故事有一个好听的名字,叫守株待兔。 6、延伸:“守株待兔”是一个成语,许多成语像“守株待兔”一样都有一个有趣的故事,让我们明白一些道理。小朋友回家可以向爸爸妈妈学一些成语故事,以后我们来讲给大家听。愉快结束。 附:《守株待兔》 古时候,一个农夫正在地里干活,一只野兔从草丛里窜出来。它见有人,非常害怕,于是拼命地奔跑,不料一下子撞到树干上,死了。农夫放下手中的农活,走过去捡起兔子,他非常庆幸自己的好运气。 晚上,农夫回到家,吃着香喷喷的野兔肉,非常高兴。 第二天,农夫来到地里,可他再也不像以前那么勤快、专心干活了。他总希望再有兔子窜出来撞在树干上。后来,农夫干脆不想花费力气,他不再种地,每天守在树干旁,希望再捡到兔子。然而他始终

寓言故事的特点

寓言的特点 1.寓言的篇幅一般比较短小,语言凝练,结构简单却极富表现力. 2.鲜明的讽刺性和教育性.多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现.主题思想大多借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大.《鹬蚌相争》、《东郭先生和狼》等都是我国古代流传下来的寓言名篇. 3.故事情节的虚构性.“主角”更多是人格化了的动物、植物或自然界的其他东西或现象. 4.常用手法为:比喻,夸张,象征,等手法 寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。它以很简单的故事寄托生活真理,往往有很明显的教育意义。 寓言的篇幅一般比较短小,具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言的主人公,有的是人,更多的情况下是人格化的动物、植物或自然界其他东西和现象。主题思想大多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中体现出来。其内容在于反映人们对生活的看法,或对某种社会现象作某种批评,或对某一阶级、某一个人有所讽刺,或提供某种生活的教训,或进行某种善意的箴诫。 寓言在创作上经常运用夸张和拟人等表现手法。寓言在我国春秋战国时代就已经盛行,一般都不是独立成篇,而是出自当时的哲学家、政治家的著作中,在全文中可以说是一种譬喻,作为论据出现的,因为它的故事可以独自表示一定的教育意义,就形成为寓言。 写动物的寓言与动物故事有实质区别,寓言借用或假托动物的行动别有所指地道出人类生活中的种种问题,以进行劝喻或讽刺;而动物故事主要是进行自然知识教育,作品的内容在于勾勒出某些动物的形态、习性和特点,描摹光怪陆离的动物世界的现象,并不是借动物来寄寓劝喻或讽刺的。 寓言的主题有时是从情节中自然流露出来,让读者自己去领会,有时在结尾处点明,作为教训。不管写法怎样,实际上许多优秀寓言都成了人们珍视的千古名训。 寓言的特点 寓言,是文学作品的一种形式,往往以比喻性的故事寄寓意味深长的道理,其篇幅短小、语言精炼,故事的主人公可以是人,也可以是拟人化的动植物或其他事物,具有鲜明的哲理性和讽刺性,在手法上常用夸张和拟人等手法。我国古代的寓言,起源于劳动人民的口头创作。远古时代就在各民族之间流传。战国时代,由于士阶层的兴起,他们或者著书立说,发表自己的政治主张;或奔走于各国,游说诸侯,都必须致力于言谈的技巧,使之寓于说服力,因此,在他们的著作或言谈中就出现了许多精彩的寓言故事。如《狐假虎威》、《守株待兔》、《愚公移山》等。 寓言是寄托着深刻思想意义的一种简短故事。“寓”是寄托的意思,作者把自己认为正确的道理、有益的教训,通过虚构的简短故事加以譬喻,让人们从故事中领会这些道理,获得教训,这种故事叫寓言。寓言是“理智的诗”,“是穿着外衣的真理”。 寓言的基本特征是教训和讽刺。作者通过讽刺和嘲笑揭露敌人的丑恶残暴,教育人民提高警

最新沪教版四年级下册语文《东郭先生和狼》教案

沪教版四年级下册语文《东郭先生和狼》教案 篇一 教学目标: 1.通过对《东郭先生》这则寓言的初步了解,懂得不能把“兼爱”施于恶狼身上,要明辨是非善恶。 2.编排四幕剧台词,培养创编能力和表现力。 教学重、难点: 1.创编台词要有新意。 2.表演要传神。 教材分析: 本故事选用的音乐,是由陈小奇作词,朱德荣作曲的一首叙述歌曲。歌曲的内容选用了我国一个家喻户晓的寓言故事——东郭先生与狼。歌曲共由两个主要的音乐旋律构成,具有浓郁的民族风格。这两段音乐旋律主要出现在第一幕的《叙述者的歌》和第二幕的《藏起老狼》。之后,又分别在第三幕和第四幕中以变换歌词的方式出现。第二幕的《放出老狼》和第三幕的《狼起杀心》则是任晓音根据剧情需要结合原作者曲风特点创作而成的。教学过程(一份供任课教师参考的完整教案) 一、导入 播放《东郭先生》复习歌曲。 二、创编四幕剧的台词 分四个小组,编排台词。

人物:叙述者、老狼、东郭、农夫。 第一幕同学们,你们好,今天我们要为大家表演一部音乐剧《东郭先生》。叙述者:清晨,东郭先生带着一袋子书离开了家乐器伴奏:用打击乐器伴奏的同学开始伴奏。双响筒模拟驴蹄声由远而近。 第二幕狼与东郭先生的对话。 狼说:“老先生,老先生,看您的样子一定是一个心地善良的人,做做好事,我是个善良的老狼,每天吃斋念佛,从不杀生,可是那猎人却要追杀我。” 东郭先生说:“你快跑吧!我也帮不了你啊!” 这时候狼现出很温顺的样子跪下来说:“您是个大善人,怎么能见死不救呢叙述者:东郭先生听了狼的甜言蜜语,动了恻隐之心。于是他急忙把狼藏进了书袋里。” 教师播放第二幕《藏起老狼》歌曲学生演唱。教师领唱,全体学生齐唱。 (东郭先生心肠软,赶紧跳下地,说一句“别客气”,把那老狼呀嘛忙扶起,藏进书袋里。)猎人急急忙忙地跑过来问:这位老先生,您看没看见一只狼从这里跑过去?他可是一只十恶不赦的恶狼,偷鸡、偷鸭、还偷鹅。真是饿极了,还吃人呢!东郭先生:我、我、我没有看见,真的没看见(边说边坐在口袋上。)猎人问:您的袋子里装的是什么东西?东郭先生紧张地说:是书,都是书。叙述者:猎人看看远方,向树林深处走去。教师播放第二幕《放出老狼》歌曲,学生高兴地齐唱。(做了善事心欢喜,东郭先生好得意。瞒过了老猎人,放出狼兄弟,狼兄弟。)东郭先生:得意洋洋地看着袋子,晃着头。第二幕结束。

东郭先生和狼的故事

东郭先生和狼 尊敬的评委、老师、亲爱的同学们: 大家好! 今天我给大家讲一个小故事:《东郭先生和狼》 猎人(看到一个老头儿在看书,下马,对东郭)请问老先生,您看到一只狼没有啊? 东郭(手抚耳朵)啊?你说什么?我听不见。 猎人(大声地)请问老先生,您看到一只狼没有? 东郭(摆手,摇头)没有,我一直在这里喝水休息。 猎人(挠头,自言自语)哎?我明明看着它跑过来了呀。 东郭(茫然地)这里的路,特别的多,你要问往哪,可真不容易。大概可能,往那个方向去了,如果你现在奋起直追,抓到那匹狼一点没问题,赶快出发,加紧脚步就能看到你想要的猎物! 猎人(上马,拱手)哦,多谢了,待我前去抓他回来。(马蹄渐远,猎人快马加鞭绝尘而去) 东郭(作虚惊一场状,擦擦头上的汗):诶呀妈呀,可吓死我了! 狼(在袋中,小声地)先生,先生,你可以放我出来了。 东郭(答应)啊,好得好的。 狼(出袋,打了个哈欠)可闷死我了。 (放狼出袋)你快走吧,猎人一会可能回来。 狼笑着说:可是,先生,经过刚才一折腾,我的肚子都饿的咕咕叫了! 东郭(摆摆手,作无奈宠爱状):呢,我这里还有半个肉夹馍,你拿去吃吧. 狼:这点那够我塞牙缝的呀,要不…要不…我就吃你的驴吧。 东郭(摆手)不行,我还指着它驮书呢。 狼(奸笑)嘿嘿——,那就只好吃你罗啰! 东郭(吃惊地)你不是说,你不吃人吗? 狼(大笑)你个书呆子,鱼儿离不开水,孩儿离不开娘,我们狼怎么离得开肉呢。我可是无肉不欢呦,嘿…嘿….(说完扑向东郭) 东郭(大惊失色地与狼躲闪拖延)啊?啊….(东郭倒地,狼扑上) (老农听见喊声,带着长柄锄头跑到近前,把锄头往地下一戳。狼稍稍显出害怕的样子,往后退了一步。东郭起身跑到农夫面前。)

守株待兔的中国寓言故事

【中国寓言故事守株待兔】 相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日落而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。深秋的一天,他正在田里耕地,周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏,受惊的小野兽没命的奔跑。突然,有一只兔子,不偏不倚,一头撞死在他田边的树根上。 当天,他美美地饱餐了一顿。从此,他便不再种地。一天到晚,守着那神奇的树根,等着奇迹的出现。 解释:这个成语故事比喻不主动努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获。主要告诉我们的道理是:只有通过自己的劳动,才能有所收获,否则终将一无所获,留下终身遗憾。 用此故事批判那些不知变通,死守教条的思想方法。 【寓言故事兔子生存法则】 一只狮子发现一只兔子,追了它大半天,最终还是没追上。其他动物嘲笑狮子,狮子无奈地说:“我跑只不过是为了一顿晚餐,兔子跑却是为了保住自己的性命,我当然跑不赢它。” 一只狮子遇上一只兔子,奋力向它扑去。兔子自忖最终难逃狮子的魔爪,便撒腿向草地跑。一个追,一个跑,眼看兔子就要被狮子抓住,狮子却放弃了兔子。因为狮子发现兔子把它引到一群绵羊面前。羊与兔比,狮子当然要舍兔而取羊,不为别的,只为羊的肉比兔多。 一只狮子遇上两只兔子,一只在前,一只在后。前面的善跑,后面的不善跑。后兔与前兔打招呼:你得挺住,多跑一会儿,把狮子拖累;等狮子再来追我时,我就能跑赢它了。最终的结果是,狮子徒劳无功,两只兔子安然无恙。要说明的是,后兔事后无偿为前兔供应了一个冬季的松子果。 一只吃饱的狮子在闲逛时发现一只兔子。狮子想吃它,可胃撑得受不了;想放它,一则觉得便宜了它,二则有损森林的威严,实在不妥。聪明的兔子看出狮子的心思,说:“高贵的狮子先生,我实在不忍心让我那不太嫩也不太美的肉来使您饱胀的胃难受,可我也不忍心您因为不吃我而失去您的尊严。为了报答您,我决定给您‘回扣’―――发现绵羊一定通知您,而您,只需假惺惺地追一追我,到没人的地方就放了我,就当您活动活动筋骨吧,如何?”狮子眯起眼想了想,果然是个好办法。于是兔子与狮子玩了一次友谊“赛跑”,事后兔子拿了“回扣”给狮子―――它可不敢毁约,因为它知道,明年还得靠那只经常“吃饱”的狮子帮忙才能“生存”。 上面四只狮子碰巧同时遭遇上面的五只兔子,最终的结果是那只

童话寓言阅读童话特点

童话: 是文学体裁中的一种,主要面向儿童,具有浓厚幻想色彩的虚构故事作品,通过丰富的想象、幻想、夸张、象征的手段来塑造形象,反映生活。 其语言通俗生动,故事情节往往离奇曲折,引人入胜。 寓言: 是以假托的故事或拟人的手法说明某个道理或进行劝喻、讽刺的文学作品。 特点: 篇幅大多简短; 主人公可为人,也可为拟人化的生物或非生物; 主题多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,是深奥的道理从简单的故事中体现出来,具有鲜明的哲理性和讽刺性; 常运用夸张和拟人等表现手法。 寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行,诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品,著名的有古希腊的《伊索寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。 童话特点: 1.童话故事是儿童文学的重要体裁。是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事,多采用夸张、拟人、象征等表现手法去编织奇异的情节。 2.幻想是童话的基本特征,也是童话反映生活的特殊艺术手段。 3.童话主要描绘虚拟的事物和境界,出现于其中的“人物”,是并非

真有的假想形象,所讲述的故事,也是不可能发生的。 但是童话中的种种幻想,都植根于现实,是生活的一种折光。 4.童话创作一般运用夸张和拟人化手法,并遵循一定的事理逻辑去开展离奇的情节,造成浓烈的幻想氛围以及超越时空制约,亦虚亦实,似幻犹真的境界。 5.它常常采用象征手法塑造幻想形象以影射、概括现实中的人事关系。 童话故事最大的特征是用丰富的想象力,赋予动物、植物等物体人的感情。 同时童话故事总是把恶和善极端化,通俗地说,就是坏人非常坏,好人非常好。好人很善良,坏人很恶毒。 比如《白雪公主》里,七个小矮人很善良,而皇后很恶毒;《灰姑娘》里,后母很恶毒,灰姑娘很善良。 6.童话里往往还包含了神奇的魔法、无尽的财富、凶恶的怪兽等元素,使故事能够引人入胜,打动孩子的好奇心,丰富孩子的想象力。 一般来说,童话故事主要是写给孩子的,不过,有童心的成年人同样能够在童话故事中找到快乐,让心灵纯净。 寓言的特点: 1.鲜明的教育性 2.强烈的讽刺性 3.故事情节的虚构性

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