2019年金山高三语文二模含答案

金山区高考语文质量抽查试卷

（满分：150分考试时间：150分钟）

第一部分积累应用（10分）

1.填空。（5分）

（1）执手相看泪眼，____________________。（柳永《____________》）（2分）

（2）____________________，人皆有之，贤者能勿丧耳。（孟子《鱼我所欲也》）（1分）（3）《琵琶行》第二段中“____________________，____________________”两句描写，从侧面烘托出琵琶女弹奏琵琶技艺的高超。（2分）

2.按要求选择。（5分）

（1）小明做事好高骛远，老师劝诫他，以下名句选用恰当的一项是（）（2分）

A.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟

B.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层

C.千里之行，始于足下

D.凡事预则立，不预则废

（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）（3分）诗是心感于物的结果。________________，________________。________________，________________，它必须经过思想或心灵的综合。

①非此意象不能生此情趣，有此意象就必生此情趣

②有见于物为意象，有感于心为情趣

③诗的境界是一个情景交融的境界

④这交融并不是偶然的，天生自在的

A.①②④③

B.③④②①

C.②①③④

D.②③④①

第二部分阅读（70分）

一、阅读下文，完成3—7题。（15分）

谁来加厚信息时代的文化土层？

①新技术当真是最伟大的“改变者”。如果以山峰为喻，从山脚的村歌社鼓，到山巅的阳春白雪，不同层次、不同人群、不同类型文化构成的群落，拼贴出文化中国的四季春秋。而信息时代的到来，为文化的层峦叠嶂架起了高速索道，不必费力攀爬，便可悠游其间、览尽风光。

②打开微信“朋友圈”，就能看到一个完整的文化微缩景观：既有“小清新”，也有“情怀党”；既有痛心质问“传统文化怎么了”，也有娓娓道来“告诉你一个真实的美国”；既能看到古典乐迷的“高大上”，也能看到各种“非主流”、“脑残体”……每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味，他们是文化景观的观看者，也是文化风尚的制造者。

③然而，新技术的生死时速，是否也会纵容“所见即所得”的肤浅，带来“既得繁花

．．，

亦生野稗

．．”的乱象？已经有人痛心于文化空气的日益稀薄，甚至认为中国正在进入文化上的“小时代”。图书馆修得越来越好，好书和读书人却越来越少；实体书店和报刊亭逐渐凋零，城市正在失去文化之肺；地铁上的“低头一族”，看的不是书报而是手机……商业和消费主义冲刷之下的大众审美河床，最低水位正在下降，有些地方甚至裸露出干涸的河底。难怪有人疾呼，从电脑和手机中拯救我们的阅读吧！甚至有人说，拔掉网线，关闭手机，才能回到真正的文化生活。

④事实上，翻阅近几个世纪的文化史，几乎每一次技术手段的升级，都会引起人们的文化焦虑。尼采曾对报纸的出现怒不可遏，认为这意味着忙乱、廉价的“短暂之物”取代了“永

恒之物”。海德格尔以哲人姿态发问：技术化的时代文明千篇一律，是否还有精神家园？美国学者罗斯扎克更是一针见血：相比在黄昏时分去附近的咖啡馆，网络真的能更有效地交流思想吗？

⑤这样的感叹固然有其价值，但放宽视野却会发现，从印刷术的普及，到声光电的传播，再到信息技术的兴起，任何一次传媒工具的重大变革，都会带来文化话语权的转移。新中国“17年文学时期”全国仅发表长篇小说200部左右，谁又能想到如今某一文学网站号称有123万个作者，其中很多以每天1万至3万字的速度写作？正是报纸、影像、网络等技术手段的普及，让人类的文化空间拓展了而不是枯萎了，让知识和文化更能服务大众而不是被一小群精英所垄断。

⑥哲人的忧思，倒是从另一个角度给出了历史的惯例：越是缺少文化话语权的草根，越能更早地拥抱新的文化场；越是在原有格局中掌握话语权的精英，越是更晚地接受新事物。看看我们的互联网，微博是近6亿网友鼎力支撑的舆论广场、微信是无数中产白领激情互动的文化领地。有人做过统计，在当代中国，活跃在网上的知识分子只是知识界的表层，更庞大的群体基本不在网上发声，比例甚至低于领导干部。在抱怨新技术让信息碎片化、文化浅表化的同时，谁愿用理性的思维、专业的智识、人文的情怀，主动涵养席卷天下的网络文化？文化之河能否源远流长，乃是取决于“最低水位”，谁来为时代的文化河床筑土培基，加厚信息时代的文化土层？

⑦正如学者所说，当代中国正在“共时性”地经历着传统、现代与后现代。对于有数千年文化的中国来说，信息化和技术时代带给我们的冲击更为猛烈，产生的问题也更加复杂。人类历史上前所未有的快速现代化和城市化的进程，反映在文化领域，将使我们在相当长的时间内，注定要面对传统与现代并存、高雅与“低俗”共舞的现象。对大众审美和信息时代的到来，主流文化的建设者固然不必过分沉溺文化乡愁、伤感于“吾道衰也”，也不能闭关自守、以和大众文化划清界限来标榜自我，但更应该防止文化上的劣币驱逐良币，为整个社会的文化水位划定警戒线，并担任守护者。“士志于道”曾经是中国文化和中国文人的光辉传统，一代代士人无不“以天下风教是非为己任”，为时代的文化河床筑土培基，理应是当代文化人的历史使命。

⑧古人云：“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。”不论时代如何变迁，技术条件如何升级，人心向善向美的文化情怀不会改变。我们要做的，就是以更积极的态度、包容的气度、渊博的深度，加厚信息时代的文化土层。通过“各美其美，美人之美”，最终走向“美美与共，天下大同”的文化中国。

（选自《人民日报》2014年01月06日）

3.第③段中的加点词“繁花”和“野稗”在文中分别指____________________。（2分）

4.联系上下文，分析第④段在文中的作用。（3分）

_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________

5.下列对文意理解不正确的一项是（）（3分）

A.信息时代，我们每个人都是文化景观的观看者和文化时尚的制造者。

B.新技术转移了我们的文化话语权，也让我们的文化生活变得很肤浅。

C.当代文化人要加厚信息时代的文化土层，这是责无旁贷的历史使命。

D.人心向善向美的文化情怀不会因为时代变迁和技术条件升级而改变。

6.阐释第⑧段画线句的含义。（3分）

_______________________________________________________________________________ 7.联系文章标题，结合文中具体内容，评析本文最具特色的论证方法。（4分）

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________二、阅读下文，完成8—12题。（17分）

盈满

凸凹

①那时的故乡，虽然贫瘠，但遍地是野草、荆棘和山树，侍炊和取暖，内心是从容的，因为老天给预备着无数的柴薪，无须急。但也有性急的邻人，待到草木枯黄的时候，整天到山上去，树枝和山草，都背回家里，把柴棚堆得满满的。

②母亲也催父亲去打柴草，父亲笑着说：“不急。”直到天阴欲雪，父亲才不得不打了一些柴草，离盈冬之需，尚差得远。母亲忧凄地说“你就不能多打一些？”父亲对母亲说，这里也有生活的道理——他的柴棚越是盈满，越说明他心性之空，咱的柴棚虽然空，但整个山场都是咱的柴棚，你可以随用随取，而且也不担心失火，咱这才叫真正的盈满。母亲摇了摇头。

③父亲去世之后，县上拆迁移民，母亲来到了平原。公家资助，个人筹集，我给她置备了一座小院。侍炊用煤气，取暖有蜂窝煤，过上了城市居民一样的日子。但她总是发出感叹，说，生活虽然方便了，但心里总是不踏实，感到不盈满。问她为什么，她说，虽住在了平原，但究竟是外来户，老居民都有煤气本，咱没有，做饭要烧高价气，而我又没有收入，就指望你。还有那蜂窝煤，也要用钱买，依旧是指望你。闲下来一想，原来自己成了儿女的累赘，再也活不出自己了。

④我说：“养儿防老，自古使然，你老不要多想。”

⑤她凄然一笑，说：“也只能这样。”她沉吟了一下，又说，“让你再破费一次，给妈买辆三轮车。”

⑥一辆三轮车让她找到了自己——

⑦每天朝阳初上，她就骑车出门。街巷、旷野、田畴、垃圾场、建筑工地，都能见到她的身影。她捡破烂，又捡柴草，每次都不放空。破烂变卖成现钱，买米面油盐，柴草则堆进庭院，不久就堆得盈满如山。后来她在小院的一角垒了一座泥灶，用捡来的柴草生火做饭，煤气炉灶干脆被她闲置了。

⑧一天晚间，弟弟来看望她，老人家正窝在被窝里看电视，电视里正是我的一个专题访谈。看一眼西服革履、侃侃而谈的我，弟弟说：“妈，我给您提一条意见——我哥是官面上的人，特别注意形象，而您整天去捡破烂，就有点儿不般配了，所以您还是待在家里享享清福为好。”

⑨母亲黑了一下脸，说：“叫得再响的大公鸡，也是卵孵的，脸子要是长得白，再浑的水也洗得透亮，这个道理你哥比你懂。”

⑩弟弟把这个情形告诉了我，对我说：“你去劝劝妈，你是老大，她听你的。”

?到了她的住处，院门竟落了锁。等了很久的时刻，也未见归来，便驾车去寻。平原乡村的田间土路四通八达，不好确定方向。便循着岸树成排的地方走，果然就寻到了。

?三轮车停在路旁，她正在树荫里捡落枝。落枝稀疏，要捡满那爿车斗，是要有足够的耐心的。我心里一热，她哪里是在捡拾让炊烟升起的柴草，分明是在捡拾她残余的生命时光！

?我走下车来，轻轻地叫了一声妈，就像黄口小儿叫的第一声那样，既含混，又清晰。母亲分明是听见了，但没有应声，只是静静地看着我，一点也不感到吃惊。

?我感到我们娘儿俩一下子回到了过去，内心盈满。

?我望了望头顶上的树冠，有不少枯枝期待在那里，便下意识地攀上树去，即便是西服革履，也无一丝犹豫。折下的枯枝，很快就装满了母亲的车子。母亲说：“咱们回吧。”我说：“回。”

?母亲骑三轮在前边走，我则驾车跟在后面。年近古稀的一个老人，骑三轮的姿态竟是

那么轻盈，还不时回头笑笑，一派怡然自得的样子。

?母亲开了院门，对我说：“咱先把柴草抱进来，再慢慢说话。”

?庭院的柴草果然像弟弟说的那样，堆得盈满如山，以至于新捡来的柴草再扔上去，也不见增长。我说：“柴草已如此盈满，您干吗还那么急切地捡？要是父亲还在，他一准会骂您，骂您贪心。”

?“即便他在，他也是骂不出口的。”母亲说，“他那时是站在山场上说话，有盈满的底气；咱现在是站在庭院里，眼前虽盈满了，却没有身后的山场，心里的妥帖，还得靠捡。”

?我感到，父母那代人，不仅活在日子里，更活在他们自己的人生哲学里，所以，我无话可说。

?母亲用泥灶给我烧了开水，沏了一壶老家的亲戚捎来的用黄芩焙制的山茶。她把两只红薯放到烧水生成的炭火中，一边陪我说话，一边给红薯翻个儿。不久，烤红薯的芳香就袅袅地弥漫开来，直沁心田。不知不觉地，被世事弄皱褶了的心叶，竟情不自禁地伸张、舒展，竟至有了新芽的模样，翠绿晶莹，不挂尘埃。这时，所有的欲望都简化成一个欲望：好好品味一下红薯。

?烤到一定的火候，母亲便把红薯拨到一边的冷灰里，说：“让它收收性子。”所谓收收性子，就是让烤过的红薯从焦脆返回到柔韧，托在手心里，虽体温热烈，却可以承受。红薯的口味也绵长也筋道也甘甜，一吃就吃得很本质了。

?也许吃相有些贪婪，母亲说：“别急，两个都是你的。”

?我甘心享受这种照拂，说：“知道。”

?那天，我在母亲那里待得很晚。本来一个场面需要出席，对方也不断来电话催促，我还是推掉了。

?这天我突然感到，世间本简单，一个老母亲，两只烤红薯，就很盈满了。

（有删改）8.分析第⑥段画线句在结构上的作用。（2分）

_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 11.文章最后以烤红薯吃红薯的事收束全文，凸显了主题，请对此作简要评析。（4分）_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 12.全文围绕“盈满”进行构思，新颖独特，请结合内容加以赏析。（4分）

_____________·上已召亲族①

（南宋）李清照

永夜恹恹欢意少。空梦长安，认取长安道。为报今年春色好，花光月影宜相照。

随意杯盘虽草草。酒美梅酸，恰称人怀抱。醉里插花花莫笑，可怜春似人将老。

【注】①这是李清照南渡后的作品。

13.下列关于本作品的说法正确的一项是（）。（1分）

A.本词的词牌名是江城子。

B.本词属于长调。

C.本词风格豪放，语言清丽。

D.题目中的“上巳”是指中国民间传统节日。

14.下列对本作品的理解不正确的一项是（）（3分）

A.“长安”借代汴京，词人梦及，可见其忆念之切，但一个“空”字表达其无奈失望。

B.“为报”二字点明了春天的消息是从他人处听来的，而不是词人自己的游春所见。

C.“花光月影宜相照”中的“宜”字表达了词人对美丽春色的无比喜悦和向往之情。

D.下阕中的“草草”和“恰”字看似率直，其实是词人极婉转、极沉痛心情的流露。

15.联系全词，赏析画线句。（4分）

周举传

①周举，字宣光，汝南汝阳人，陈留太守防之子。举姿貌短陋，而．博学洽闻，为儒者所宗．，故京师为之语曰：“《五经》纵横周宣光。”

②延光四年，辟司徒李郃府。时宦者孙程等既立顺帝，诛灭诸阎，议郎陈禅以为阎太后与帝无母子恩，宜徙别馆，绝朝见。群臣议者咸以为宜。举谓郃曰：“昔郑武姜谋杀严公①，严公誓之黄泉；秦始皇怨母失行，久而隔绝。后感颖考叔、茅焦之言，循复子道。书传美之。今诸阎新诛，太后幽在离宫，若悲愁生疾，一旦不虞，主上将何以令于．天下？如从禅议，后世归咎．明公。宜密表朝廷，令奉太后，率厉

．．群臣，朝觐如旧，以厌．天心，以答人望。”郃即上疏陈之。明年正月，帝乃朝于东宫，太后由此以安。

③举稍迁并州刺史。太原一郡，旧俗以介子推焚骸，有龙忌之禁②。至其亡月，咸言神灵不乐举火，由是士民每冬中辄一月寒食，莫敢烟爨，老小不堪，岁多死者。举既到州，乃作吊书以置子推之庙，言盛冬去火，残损民命，非贤者之意，以宣示愚民，使还温食。于是众惑稍解，风俗颇革。

④举出为蜀郡太守，坐事免。大将军梁商表为从事中郎，甚敬重焉．。六年三月上巳日商大会宾客宴于洛水举时称疾不往。商与亲昵酣饮极欢，及酒阑倡罢，继以．《薤露》之歌，坐中闻者，皆为掩涕。太仆张种时亦在焉，会还，以事告举。举叹曰：“此所谓哀乐失时，非其所也，殃将及乎！”商至秋果薨。

⑤建和三年卒。朝廷深痛惜之。

（节选自《后汉书·周举传》，有删改）【注】①严公：指春秋时期的郑庄公。②龙忌之禁：古时指鬼神忌日，此处指禁火的风俗。

16.写出下列加点词在句中的意思。（2分）

（1）为儒者所宗．____________ （2）后世归咎．明公____________

17.为下列句中加点词语选择释义正确的一项。（2分）

（1）令奉太后，率厉

．．群臣（）

A.率先严格

B.率领督促

C.激励，勉励

D.经常警惕

（2）以厌．天心（）

2019年高考语文模拟试卷及答案

2019年高考语文模拟试卷一、现代文阅读（30分）（一）论述文本阅读（9 分，每小题3分）阅读下面的文字，完成下列小题。近代中国从天圆地方“天下”进入地球“天下”以来，传入了西方“人性恶”的人类哲学思想，以及与之相匹配的遏制“性恶”的国家行政观念：因为人性本源是恶的，因此必须配之以“法律面前人人平等”的国家制度。这种关于“人性恶”的人类哲学观点，中国其实在春秋战国时代早已有之，代表人物便是诸子百家之一的荀子。荀子持“人性恶”观点，而同时代的孟子则持“人性善”的观点。中国古代历史的各种哲学流派，有一个非常奇特的现象。按故往历史中国十分惯常思维的“大是大非”原则来看，人性的善与恶，是两个绝然相反的人类社会哲学元素，荀子与孟子应被归为两个不同的学说流派。但中国流传至今的传统学术却把两位持泾渭分明哲学观点的人，同称为“儒家”。不知两位已作古二千多年的大学者会不会在黄土之下跃骨而起？仔细想来，把不同哲学流派的学者们归于“一家”的文化现象，也在中国古代历史的发展情理之中。中国数千年实行的是皇权行政一统论，而与行政一统论相匹配的学术一元论，也就不得不把为华夏人类思想作出过杰出贡献的各流派人物都归入相同的彀中。在归入“一家”之后，再予以分门别类，作内部清算，谓之“一家”之内的不同“路线斗争”，再或逐“师门”，斥之学术叛徒、学术内奸。那个时代的这种学术的历史发展逻辑，同样与封建社会一统皇权独裁之下的“羁縻”臣僚、清算各派臣僚的行政制度，完全匹配。但显然，两者本来就不在一个学术流派中，而这正是符合近代以来人们认同的人类历史“学术多元论”观点的。历史地看，皇朝社会恶劣的一元论阻碍了古代中国社会分科学说的产生，从而使古旧读书做官的儒学成为通向文化一元论的单行线和独木桥，但人类思想（包括经济形态）本质的多样性决定了学术的“多元”，何必纳入一家？它实质是泯灭了自古以来中华文化哲学思想的丰富多彩性。春秋末期，早于荀子孟子一百年的孔子仅谈到了人类哲学“仁”的思想，而荀孟则开始了人性恶和人性善的争论。众所周知，自后两千多年中国皇朝历史遵循了孔孟之道，而荀子的“性恶”人类哲学思想早已被皇朝历史自我消弭于无形之中。有当代考古学家指出，人类文明历史数千年以来，人们的物质与观念已经发生了巨大的变化，但人类的性情几无改变。笔者以为，人类历史一直存在着这么一个人性现象：越是缺什么，便越是提倡什么。这就像表决心发誓要克服自我一样。著名华裔历史学家黄仁宇在提到孔子“仁”思想时这么说：“按孔子的看法，一个人虽为圣贤，仍要经常警惕防范不仁的念头，可见性恶来自先天”（黄仁宇著《万历十五年》）。说性恶可使但凡是人都受到“性恶”遏制，说“性善”则可以使一部分“圣人”免于遏制。这在今天的人看来，道理很简单。假如古人因受人类社会认识论的局限而偏入旁门（轻视实践的古人先给予认知上的定义，再寻找“理”；现代人在实践中寻找“理”），那么，今天的人如果再提“性善”论，则别有它图了——人类历史证明：提倡“善”的人就是“善人”，那是一种是人都不信的鬼话。正如明代哲学家李贽所揭示：孔孟“其流弊至于今日阳为道学，阴为富贵！”（选自《关于人性的善与恶》，有删改） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A. 西方人是持“人性恶”的哲学观点的，与之相匹配的是遏制“性恶”的国家行政观念以及“法律面前人人平等”的国家制度。 B. 作者认为，“人性恶”和“人性善”是两个绝然相反的哲学观念，不应该将分别持有这两种观念的代表人物荀子和孟子归属于同一个哲学流派——儒家。 C. 把分属不同哲学流派的学者归于“一家”是为了顺应中国古代的历史发展，因为中国数千年来实行的是皇权行政一统论，而学术一统论是与之相匹配的。 D. 作者认为，现代人再提“性善”论，就是另有所图，而古人提“性善”论只是因为认识论的局限，入了“先给予认识上的定义，而寻找‘理’的偏门”。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分) A. 作者以近代西方“性恶论”哲学思想流入中国为引子，探讨了“人性恶”的哲学思想在中国悠久的历史。 B. 作者在论证中国古代“人性恶”的哲学思想不应该被湮没时运用了对比论证、引用论证等多种论证方法。 C. 作者引用著名华裔历史学家黄仁宇的话是为了证明，儒家大师孔子从本质上讲也是持“人性恶”的观点的。 D. 作者指出中国古代历史哲学流派的“奇特现象”，是为了阐明“性恶论”在中国历史中湮没无闻的政治历史原因：皇权行政一统论形成了学术一统论。 3．根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分) A. 作者认为，中国古代皇朝社会恶劣的一元论阻碍了中国古代社会分科学说的产生；否则，中国古代的文化哲学思想一定会丰富多彩。 B. 人类历史从来一直存在着这么一个人性现象：越是缺什么，便越是提倡什么。作者认为儒家提倡的“性善”论正是如此：人类缺少“善”，所以提倡“性善”。 C. 中国关于“人性善”和“人性恶”的哲学思辨，历史悠久。“性恶”论消弭于无形主要是“性恶”论的理论缺陷：说性恶可使但凡是人都要受到“性恶”的遏制。 D. 明代哲学家李贽认为，“孔孟‘其流弊至于今日阳为道学，阴为富贵’”，指出儒家成为某些人追求荣华富贵的工具，否定了儒家作为一个流派存在的必要性。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下列各题。你可能误解乡愁王鼎钧算命的先生说，我的八字是“伤官格”，不守祖业。他说的“不守祖业”有两个解释，一是败家，一是漂流。我家毁于两次战争，无家可败，只剩下漂流这一个选项了。流亡是一种首尾不相顾的生活，像一条线。在我生长的那个社会里，线缠成球，后来这个球散开了，这根线弯弯曲曲拉长了。于是“丁公化鹤，王子求仙”这样的故事就产生了，甚至“穆王南征，一军尽化。君子为猿为鹤，小人为虫为沙”。这根线最后也许能像马蹄铁，两端遥遥相望，可是再也没法连接起来。流亡也有它的哲学。哲学解释生存，流亡既成为一种生活方式，需要解释，有需要就有发明。流亡也有它的言之成理，持之有故。 “在历史中，每个人都只是一枚随波的落叶”，没错，天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客。原乡、异乡，都是为叙述方便而设的名相。 “是否是一种悲凉?”是的，如果你在作诗。

2019年中考语文模拟试题及答案

2019年中考语文模拟试题一、积累与运用(30分) 1．下列词语中加点宇的宇音、字形完全正确的()（2分） A．畅．想(chàng)棱．角(líng)险俊．(jùn)销．声匿迹(xāao) B．倾．倒(qīn g)烘．托(hōng)稀罕．(hān)容光涣．发(huàn) C．豁．达(huò)赐．教(cì)勾勒．（lè）老谋．深算(móu) D．处．理（chù）宽敞．(chǎn g)键．谈（jiàn）举世闻．名(wén) 2．依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是()(2分) 生活中，面对别人的困难，有的人总是一副____的姿态。殊不知，自私导致自伤，____没有一个人能够____ 到一生不会遇到任何困难．，如果大家都____别人的困难，那么当自己遇到困难时，叉能指望谁来帮助呢？切记，助人即是自助。 A．事不关己所以幸福无视 B．心安理得因为幸福漠视 C．心安理得所以幸运无视 D．事不关己因为幸运漠视 3．依次填入下面一段文字模线处的语句，衔接最恰当的一项是()(2分) 生命永远都是那么光鲜，它不会因岁月的流逝而变质，____________________。 ①这样才能感受到生命的无限魅力 ②所以，我们不能任梦想流失 ③也不会因人的成败得失而停滞 ④而应努力提高自身素质，增强自身能力 A.②④③① B.③②④① C.③④①② D.②①③④ 4．下列各项中表述有误的一项是()（2分） A．《登飞来峰》的作者王安石，是宋代著名的思想家、政治家、文学家。 B．《毛泽东的少年时代》的作者埃德加·斯诺，是美国记者、作家。 C.叶圣陶是现代文学家、语文教育家，我们学过他的作品《桥梁远景图》。 D．《钦差大臣(节选)中众官员读了假钦差的信件后，极力为自己开脱。 5．走近名著。（3分） (1)根据要求填空。（1分）他经受了这初次的打击，正如他在学习拳击时经受了朱赫来初次的打击一样：当时他虽然倒下去，可是立刻就站了起来。这段文字出自《钢铁是怎样炼成的》，选段中的“他”是____。 (2)下面关于名著内容的表述正确的一项是()（2分） A．《童年》中外祖母关心、疼爱阿廖沙，给予他无限的温情。 B．父亲给鲁迅买来渴求已久的《山海经》．使他充满了感激与尊敬。 C.在小人国里，格列佛犹如一只渺小的蚂蚁，可以任人踩踏。 D．孙悟空在无奈之下，请求观音菩萨帮助，擒住牛魔王，最终找回袈裟。 6．诗文填空。（请规范书写）(12分) (1)天街小雨润如酥，________________。(2)________________？留取丹心照汗青。 (3)忽如一夜春风来，________________。(4)________________，东风无力百花残。 (5)小时候／________________／我在这头／母亲在那头(6)________________，儿女共沾巾。 (7)俄顷风定云墨色，________________。(8)________，锦鳞游泳。 (9)造化钟神秀，________________。(10)________________，皆若空游无所依。 (11)《次北固山下》中描写江水浩渺、视野开阔景色的诗句________________。 7．《渔家傲》的赏析有误的一项是()（3分） 1

模拟题：2019年高考语文模拟题1(含答案)

你在读书上花的任何时间，都会在某一个时刻给你回报。----董卿《中国诗词大会》你在学习上花的任何努力，都会在高考时刻给你回报。----寄同学们声明：部分素材来源网络，版权归原作者语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。烟火作为中国的民俗文化，其所沉积的宗教、民俗、神话、社会乃至美学意义，令人叹为观止。《周礼·春官》所载“九祭”中，第三祭“炮祭”，这种烧柴祭天的仪式，被认为是烟火的起源。烟火的流行，始于唐而兴于宋。南宋时，开始用火药制作烟火。至于其功能，依然延续驱鬼辟邪的旧俗，其后，烟火延伸成为敬神拜祖之祭祀以及检阅军队等仪式的重要组成部分；绵延至明清，烟火除祭祀功能外，更多用于节庆、典礼、娱乐、婚丧嫁娶等礼仪。及至我们这一代，烟火原初的驱邪、祭祀功能逐渐淡出，差不多蜕变为纯娱乐的工具。对烟火的质疑，来自于现代都市文明的崛起。相比起来，烟火与都市文明在实践层面上的冲撞、矛盾关系，远大于两者在文化上的依存关系。的确如此，烟火爆竹的四处散放，给都市带来自娱的快乐，也带来各种问题。都市为此付出过巨大的、难以承受的代价。因此，有学者将此现象谑称为恶俗、恶习，虽刻薄了些，却也道出了由烟火燃放所带来的社会问题。在这种压力下，改变烟火的燃放方式，便成为都市文明发展的必然。如何既存护烟火所固有的习俗与记忆，又使其在与都市空间的结合中，转型为当代艺术形态，日益成为时代性课题。近年来，由艺术家、工艺师、城市管理者等合作的，以烟火为媒介的大型公共艺术，成为破解上述难题的理想方案。烟火作为公共艺术，不仅以全新的视觉景观呈现出都市的活力，也准确地表达了时代的精神诉求，更为重要的，它还将爆破有效地控制在安全范围之内，有效避免了散放时可能带来的危害。烟火作为公共艺术的范例极多，在澳大利亚、英国、西班牙等国际性的音乐烟火大赛及各类庆典上，以某一主题为旨归的大型烟火燃放与爆破，已然成为常态。就艺术创作而言，烟火是一个具有无限开拓空间的新领域。在艺术家手中，烟火被插上现代科技的翅膀，突破原有局限，一跃成为大型的爆破艺术新形态。它带给观者的，是视觉、听觉复合为一的现场震撼与艺术感受。虽然烟火在天空中转瞬即逝，却以其华丽盛大，给人们留下恒久的审美记忆。在这里，值得确信的是，凭借现代科技的支持，烟火已在艺术与审美层面，完成自我重生。当然，仅仅在视觉审美层面理解烟火的公共艺术是远远不够的。事实上，艺术家的烟火艺术创作，往往是围绕某一时代主题而展开的。以时代精神、文明进步、科学理念等主题有效地置换炮祭中的旧习俗、旧观念，是烟火由炮祭转向大型公共艺术的关键一环。另一个事实在于，观者只有与时代主题心有所感，意有所通，将视听觉震撼转化为内心感应，方能带来心灵的快乐。比如，在2008年奥运会上，当燃放起烟火时，人们能够从绚烂的烟火中感受到一个国家成长的节奏，内心充满骄傲和自豪。烟火公共艺术之教化，和传统的君子“以钟鼓道志，以琴瑟乐心”有异曲同工之妙。从炮祭转向大型公共艺术，烟火准确地标志出一个都市、一个国家文明进步的尺度。燃烧于夜空的璀璨景象，震荡于寰宇的爆裂之声，不仅唤醒我们古老的记忆，也让我们脚下的道路熠熠生辉。

2019年高考语文试题模拟一附答案

2019年普通高等学校招生全国统一考试语文模拟试题注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。 ①英国政府日前宣布拟推出新规，要求无人机操作员必须“实名注册”，还要参加类似驾驶理论考试的安全意识测试，试图借问责制从源头强化管理，规范无人机使用。 ②被喻为“上帝之眼”的无人机不仅在军事、工业勘测、商业配送等领域功用丰富，在民用领域也越来越受到青睐。据统计，2017年全球无人机的产量将接近300万架，比2016年增长39%，市值超过60亿美元。然而在技术和市场迅速发展的同时，安全隐忧也在不断增加。 ③上个月，一架无人机出现在伦敦盖特威克机场跑道上，导致数十架飞机无法降落，机场也短暂关闭。从无人机面世至今，全球各地不断有其干扰民航客机，造成后者延误、迫降甚至返航等情况。同时，无人机可能带来的对私人领域的侵犯、个人隐私的窥视也引发担忧。各国政府因此不断规划实施对无人机的管理，不过，宽严幅度则相距甚远。 ④在法国，一名少年因使用无人机拍摄城市全景即被起诉，理由是可能造成对他人的危害。根据法国目前颁发的法规，除机场、军事区等敏感地区禁用民用无人机，城市及周边地区，包括公路、公园、沙滩等公共场所上空同样禁用无人机。即使是私人区域，未经允许也不得随意对他人及其所有物进行拍摄，更不得以商业目的进行传播。在澳大利亚、新西兰，类似严格的举措也在施行。 ⑤相比之下，爱尔兰等国家的管理措施相对宽松，爱尔兰仅要求重量在1000克以上的无人机进行登记。英国交通部的研究也显示，400克以上的无人机就有可能对商用飞机的驾驶舱玻璃造成损伤。 ⑥毋庸置疑，维护公共及私人安全领域不受市场盲目逐利的侵害，乃是监管的第一大功能。但是，是否能采取合适的力度使之不损害行业发展的前

2019-2020学年九年级中考语文模拟考试题含答案

19-20学年九年级中考模拟考试题--语文 (本试卷满分150分，考试时间150分钟) 注意事项： 1．答题前，考生必须使用0.5毫米黑色签字笔先将姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。 2．必须使用2B铅笔将答题卡上对应标号涂黑。如需改动，用橡胶擦擦干净后再重新选涂其它答案标号。所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。一、基础知识与运用（共33分，其中1-7每小题3分） 1．下列句子没有语病．．．．的一项是（） A. 仔细观察生活，广泛阅读经典，适时记录生活的点滴，是提高我们语文写作水平的有效途径。 B. 谁也不能否认优异的学习成绩不是靠勤奋学习得来的。 C. 要保证安全生产，机器质量的好坏是重要条件。 D. 妹妹找不到爸爸妈妈心里很着急。 2．下列句子中标点符号使用正确．．的一项是（） A．不要幻想成功之神会被你微不足道的努力所感动，主动跑过来和你拥抱亲吻。也不要幻想胜利之果会装在盘子里，端到你的餐桌前尽你开怀享用。 B. 我不知道他们到底称赞我什么？是文章写得好，还是勇气可嘉？抑或根本就不是称赞，只是对于失败者的无可奈何的安慰。 C. 请阅读下边两则材料，然后以《诚信》为题，写一篇不少于600字的文章。 D. 诗词阅读要把握意象，比如《月夜》中“顶高的树”，《风雨吟》中的风、雨、海、舟等，都营造出不同的氛围，传达出独特的诗意。 3．下列表述错误．．的一项是（） A. 鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》等。我们学过他的《社戏》《故乡》都选自小说集《呐喊》。 B. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋时期三百多篇诗歌，所以又称“诗三百”，被儒家奉为“经典”，与《尚书》）《礼记》《论语》《春秋》并称“五经”。 C.《老王》是当代作家杨绛的一篇回忆性散文。文章以“我”与老王的交往为线索，回忆了老王的几个生活片段，刻画了一个穷苦卑微但心地善良的“老王”形象，表达了作者一家对老王那样不幸者的关心、同情和尊重。 D. 对联，又称楹联或对子，是一种独特的中国文学形式，也是我国人民普遍喜爱的一种民族文化形式。一般上下联尾字平仄应相反，并且上联为仄，下联为平。 4．下列加点字注音完全正确．．的一项是（） A．粗犷．（guǎng）坍．塌（tān）殷．红（yīn）怏．怏不乐（yàng） B．蜷．伏（quán）拘泥．（nì）鞭笞．（chī）呱．呱坠地（gū） C. 顷．刻（qīng）龟．裂（jūn）陨．石（yǔn）强．词夺理（qiǎng） D．缄．默（jiān ）狩．猎（shòu）花蕾．（léi）接踵．而至（zhǒng） 5．下列词语书写无误．．的一项是（） A．寂寞要诀走投无路再接再励 B．夜宵弛骋迫不及待黯然失色 C．消赃雷霆心无旁骛无精打采

甘肃省白银市2019届高三语文模拟试题一(含答案)

甘肃省白银市2019届高三语文模拟试题（一）本试卷共22题。全卷满分150分。考试用时150分钟。一．现代文阅读(36分) （一）论述类文本阅读（本题3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。英文世界以瓷器（china）命名中国（CHINA），而中文世界对此“未持异议”，体现的或许正是双方对瓷器之于世界文化意义的高度共识。在陶器烧造上，世界各地的表现不约而同，可瓷器烧造的发明权则完全属于中国人。瓷器作为中国标志性的物产，在输出到世界各地的同时，也把中国的审美文化扩散到了世界各地。瓷器与生俱来的实用性与审美性齐备的双重特征，预示着瓷器输出不仅是商业贸易，更是文化交流。历史告诉我们，最持久、最成功的文化交流，往往是通过商业手段与途径得以实现的。因此，中国瓷器输出，实际上是借助瓷器这种特殊商品的商业贸易行为，达成的一次规模空前的文化交流。中国之所以成为瓷器发明国，与其深厚的“尚玉文化”关系密切。东汉许慎在《说文解字》中首次将“玉”解释成“石之美者”，且包含有“五德”。瓷器对“似玉”之美的追求始终存在。因此，某种意义上讲，瓷器输出就是一种中国式审美文化的输出。中国精美瓷器，不仅被中国皇宫所器重，也得到欧洲王室珍爱——葡萄牙国王曼努埃尔一世拥有明正德时期生产的印有其徽章纹的青花执壶，西班牙国王查理五世和菲利普二世父子收藏有数千件中国精美瓷器，法国国王法兰西斯一世甚至在葡萄牙等地设代理人专门收集中国瓷器……王室收藏使在家中陈设中国瓷器成为欧洲风靡的时尚，像在十七、十八世纪荷兰静物画中，常常以中国瓷器为道具；英国作家迪福甚至有“如果没有中国的花瓶就没有第一流的住宅”的判断等。显然，有关瓷的审美已然成为一种世界性审美。历史证明，无论是物质文化还是精神文化，广泛而深入的域外交流，是维持其旺盛生命力的重要方式。伴随中国瓷器大量输出的，还有海外审美文化对中国瓷器的影响。如果说元代中期之前，中国瓷器受海外文化影响尚少，那么从元代后期开始，海外文化对中国瓷器的品类、器形、纹饰等形成重大而直接的影响。青花瓷正是受伊斯兰文化影响而产生的瓷器新品类。到明清时期，受欧洲市场巨大反作用力的影响，中国瓷器的欧洲审美特点凸显，珐琅彩、粉彩、洋彩等都是这一历史背景下的产物。显然，域外文化已如血液般融入到中国瓷文化中，改变了中国瓷器审美取向，推动了中国彩瓷文化的产生与发展。这也是瓷器输出史研究中不可忽视的重要内容。（摘编自2019-03-28《人民日报》《瓷，中国审美文化走向世界的代表》） 1.下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是（３分） A.以瓷器命名中国得到了世界人民的普遍认同，也为瓷器远销海外奠定了基础。 B.中国瓷器实用性审美性兼具，所以瓷器输出既是商业贸易，也是文化交流。

2019届高三语文模拟试题带答案

2019届高三语文模拟试题带答案绝密★启用前 2019年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语（一）注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束一定时间后，通过扫描二维码查看考题视频讲解。一、现代阅读(36分）（一）论述类本阅读(本题共3小题，9分）阅读下面的字，完成1-3题。宋代诗经学研究逐渐突破汉代诗经学束缚，呈现一片繁荣景象。南宋中期的朱熹是在诗经学理论和注解《诗经》两方面皆有创获的代表人物。他对于《诗经》演进历程有着非常深刻的认识，在审视历代诗经学者长处与不足的基础上自成一派，既上承汉代诗经学，又下启清代诗经学，还影响着

现代诗经学。朱子在诗经学研究方面较之前宋儒走得更远，真正突破了汉代诗经学的束缚。他不拘泥于门户之见，对汉代诗经学和宋代诗经学中合理的部分加以吸收、为己所用；对不足之处则加以批评、为己镜鉴。这与他格物穷理的认识论正相契合：汉儒长于训诂，于格物有助≈宋儒长于义理，于穷理有益。同时，他亦能不断反思自己旧说之弊，最终去《小序》以言《诗经》，撰成今本《诗集传》并不断加以修正。正是在这个扬弃过程中，朱子在义理的统摄下兼重训诂，合汉、宋之长加以综合而弥补其不足，从而形成自己的诗经学。朱子以绍承孔、孟道统为己任，以格物穷理为方法论原则构建诗经学，重点体现在诗经学理论和治《诗》实践两个方面。朱子在诗经学理论方面所获尤多，这与其治《诗》理念息息相关。其治《诗》宗旨主要有三个方面：一是破除汉代诗经权威，试图回归圣贤本意；二是遍采群言，加以熔铸综合后成为新篇，以揭明圣贤大道和天地自然之理；三是指导为人为学，以便于学者切己体察。朱子的治《诗》，首先以《诗》为“经”，其次才兼顾其中的学特色。朱子的治《诗》原则，主要有四个方面：一是严别经、传，以《诗》言《诗》；二是由训诂以求义理，二者并重，不可偏废；三是简洁；四是多闻阙疑。

2019年无锡市中考语文模拟卷(一)

2019年无锡市初中毕业升学考试语文试题（模拟卷一）本试卷分试题和答题卡两部分，所有答案一律写在答题卡上。考试时间为150分钟。试卷满分为130分。注意事项： 1．答卷前，考生务必用0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写在答题卡的相应位置上；认真核对条形码上的姓名、准考证号是否与本人的相符合。 2．答选择题必须用2B铅笔将答题卡上对应题目的正确选项涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后再选涂。 3．答主观题必须用0.5毫米黑色墨水签字笔作答，答案写在答题卡各题目指定区域内相应位置上。如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案。不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试题卷和答题卡一并交回。一、积累与运用（23分） 1.根据课文默写。（8分） ①，不亦君子乎？（《论语》八则） ②所以动心忍性，。（《生于忧患，死于安乐》） ③晓战随金鼓，。（李白《塞下曲六首》） ④斯是陋室，。（刘禹锡《陋室铭》） ⑤，月有阴晴圆缺，此事古难全。（苏轼《水调歌头》） ⑥，犹有花枝俏。（毛泽东《卜算子·咏梅》） ⑦岑参的《白雪歌送武判官归京》中以花喻雪，新奇传神，成为传诵千古的咏雪名句是: “，。” 2.根据拼音写汉字。（3分） ①pìn 请②静mì③niān 轻怕重 3.下列句子中加点词语使用不正确．．．的一项是（3分） A.这是我精心完成的大作．．，请您有空读一读，多提宝贵意见。 B.阔别多年的好友刚从美国回来，我们这些旧日同窗在“忆乡情”饭店为他接风洗尘．．．．。C.新一代造岛神器“天鲲号”在控泥疏浚能力、抵御风浪水平、保护海礁珊瑚等方面均有突破，是当之无愧．．．．的亚洲最大自航级吸控泥船。 D.我国自主研制的“高分一号”卫星，具有高、中空间分辨率对地观测和大幅宽成像结合的特点，对地球任何地表信息捕捉能做到明察秋毫．．．．。 4.下列句子没有语病．．．．的一项是（3分） A.厉行节约反对浪费的“光盘行动”以来，学校食堂的剩饭剩菜减少了一倍左右。 B.共享单车租用价格低廉，用途便捷，方便了广大市民的出行。 C.经过推举、表决、讨论等一系列程序，本届学生会主席的人选顺利产生。 D.一个人能否拥有丰富美好的精神世界，与他青少年时期的阅读有很大关系。 5.下列有关文学、文化常识表述不正确．．．的一项是（3分） A.《早春呈水部张十八员外》选自韩愈的《昌黎先生集》，韩愈是“唐宋八大家”之一。 B.《登飞来峰》作者王安石，江西临川人，作品集《王右丞集》以其官职来命名。

2019年高考模拟语文试卷

绝密★启用前 2019年普通高等学校招生全国统一考试语文试题卷 (银川一中第一次模拟考试) 注意事项： 1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2. 作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。乡愁记忆：小城镇特色发展的引擎陆邵明乡愁记忆既能对游子产生一种无声无形的磁力，也能够让栖居者与返乡人找到精神的原点与起点。相比大城市，小城镇拥有尺度紧凑、生活节奏慢及地方特色鲜明的优势。然而，随着城镇化、现代化的不断推进及小城镇产业、空间、社会结构的变迁，歌曲“小城故事”中的乡愁记忆及其载体也面临着巨大挑战。乡愁不能仅仅成为封存在记忆里的“一幅画”，更不能沦为春节返乡的一种乡痛。那么，“如何让乡愁记忆成为小城镇特色发展的引擎”？不妨借用赫伯特·西蒙的观点，通过适宜的策略维持活化独特资源与现有环境：尽量保存稀有的乡愁资源，合理开发与利用乡愁资源并在允许范围内寻求创新发展。具体来说，要从以下两方面着力：一是坚持守住底线，保护保育好文化资源。充分挖掘小城镇的物质文化基因，保护好独有的地理禀赋、自然风景与文化资源，保留好特色老街、具有特色风貌的道路，构建好小城镇的记忆坐标系，让游子回家有熟悉的方向感与曾经拥有的年代感。保护好有代表性的住宅、不同时代典型的建筑物(学校、茶馆等)、有故事的活动场所(集市、庙会等)，保育好一系列主题鲜明的记忆坐标点，让生活在其中的人们有归属感与自豪感。政府各职能部门及相关政策法规是守住底线的中坚力量，主要是通过技术导则来管控。

2019年上海高考语文模拟试题及答案

2019 年上海高考语文模拟试题及答案一、本大题共8小题，共28 分。阅读一 ①有个孩子问，为什么中国古代建筑都是木结构，而欧洲人却用石头造屋? ②这是一个不太好回答的问题。当然不是中国人不会使用石头，也不是石材匮乏的缘故，从宫殿台基、栏杆到乡间的石板路、石拱桥，华夏大地上到处都能找到关于石头的记忆。反过来想，欧洲建筑以石头为主，也并非表示人家不懂木作手艺，更不是他们那片土地上缺少木材。早在公元前一世纪，罗马人维特鲁威就在《建筑十种》中，记述了木材的采伐和加工。 ③有一种解释是人类最初将木材作为主要建筑材料是受制于技术条件，因为在金属工具的雏形阶段，处理木材相对显得容易??这种说法显然是把石头建筑的出现推置于木建筑之后，也就是说欧洲的建筑文明应该晚于中国。可是，想想那些希腊神庙（更不用说埃及金字塔），有关“最初”的自豪感不免令人生疑，其实这上边很难认定孰先孰后。 ④问题抑或在于不同的人居理念?还真有那么一说。有人正是从木材的温润质感与石头冷冰冰中看出了不同的生活意趣。有人不惮其烦地论证木结构建筑如何暗合农耕文化的田园诗意，好像石头城堡只能充作吸血鬼骑士的文化符号。还有人把中国建筑匀称流畅的线条视如天地人的和谐之境，而把注重体积感和立面装饰的西方建筑看作是一味张扬等等。 ⑤建筑史著作里经常充满了诸如此类似是而非的说法，前卫学者喜欢将传统文化与时尚趣味一锅乱炖，而这本身也成了一种时尚。难道人们真是为了观念而栖居?如果要打捞旧日的诗意，也该听听“约之阁阁，椓之橐橐” （《诗·小雅·斯干》）的歌吟，筑版夯土的农民工绝不会想着“回归自然”什么的，造屋正是为了避除风雨虫鼠之害，何曾成了风雅之赏?可是，真的没有主观因素吗? ⑥中国建筑为什么不用石头用木头，大人告诉那孩子，那是为了赶时间，不像你吃饭作业都磨磨蹭蹭。用石头造房子太慢，在古代光是石料加工和运输就是旷日持久的劳役。罗马彼得大教堂造了整整一百年，巴黎圣母院造了一百八十多年，而德国的科隆大教堂前后耗时竟达六百年之久。神是永恒的，不妨天长地久耗下去。可是钟情于现世的中国人绝对等不起，尤其是中国的皇帝和官员们。中国历史上每一次改朝换代都是一番大兴土木，嵯峨相接的宫殿一转眼就起来了，实在是靠了木结构的施工便利。换作西方人凿石垒堡的搞法，怕是皇帝等到死也住不进宫里。对了，皇帝死后的寝宫倒是

2019年广东省中考语文模拟试题及答案解析

2019年中考语文模拟试题全卷满分120分。考试用时120分钟。一、基础知识（24分） 1．根据课文默写古诗文（10分）（！）子曰：“三军可夺帅也，□□□□□□□。（《孔子语录》（1分）（2）□□□□□，波撼岳阳城。（孟浩然《洞庭湖赠张丞相》）（1分）（3）杜甫的《望岳》诗中表现勇攀人生高峰，俯视一切的雄心豪气的句子是□□□□□，□□□□□。（2分）（4）□□□，□□□，是离愁，别是一般滋味在心头。（李煜《相见欢》）（2分）（5）默写杜牧的诗《赤壁》。（4分） □□□□□□□，□□□□□□□。□□□□□□□，□□□□□□□。 2．根据拼音写出相应的词语。（4分）（1）而且因为受到良心上的感动，说不定还会huò miǎn（）他一部分的欠款。（2）我生性zhí niù（），急躁，我的情人却坚忍而有耐心。（3）有个信客，年纪不小了，已经chánɡ tú bá shè（）了二三十年。（4）他已四十多岁了，已经是fù rú jiē zhī（）的人物了。 3．下列句子中加点的词语使用不恰当．．．的一项是（）(3分) A．那树，那沉默的数，暗中伸展它的根，加大它所能荫庇．．的土地，一厘米一厘米地向外。 B．他手持一个奇形怪状的东西，在我眼前晃来晃去，晃得我头昏眼花，感觉很玄虚．．。 C．大熊猫憨态可掬，小猴子顽皮可爱，不仅令孩子们笑得前仰后合，还惹得一向严肃的大人们忍俊不禁．．．．。 D．共享单车极大地方便了市民的出行，但是很多未成年人骑着共享单车窜来窜去，造成安全隐患，也令人忧心忡忡．．．．。 4．下列对病句的修改不正确．．．的一项是( )（3分） A. 近年来，小榄镇各中小学逐步完善和建立了校园安全工作机制。（将“完善”和“建立”互换位置） B.，为了应对我国领海不断被侵扰的形势，中国海监局加大了海上巡逻密度和执法装备的质量。（在“执法装备的质量”前加上“提高了”）

浙江省杭州市2019届高三高考模拟卷语文试题7(含答案)

2019年高考模拟试卷语文卷注意事项: 1．本试卷共8页，满分为150分，考试用时为150分钟。 2．考生答题前，须将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸上。 3．选择题的答案必须使用2B铅笔将答题纸上对应题目的答案标号涂黑，如要改动，须将原填涂处用黑笔擦净。 4．作答非选择题，必须用0．5毫米黑色签字笔在答题纸上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效。一、语言文字运用（共20分） 1.下面各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分） A. 无论是国外媒体抑或国内媒体，VR都是热门的新兴载(zǎi)体，但它有着时空因素的极大掣肘，人们不应盲目乐观，更不能陷于肤浅的“技术决定论”的窠(kē)臼。 B. 只有增强改革定力、勇气和韧劲，敢于破藩（fān）篱，勇于担当，将百姓痛点变成改革着（zháo）力点，改革才能取得突破。连日来两会代表委员就改革建言献策，与民意形成良性共震。 C. 网络社会中，一个小事件容易在论坛中被围观，被热炒，以致不断发酵（jiào），上升为论坛主题帖（tiě），并被更多的论坛转载，成为网络社会的一时热点。 D. 晴天，石板路婆娑着绿树，翩跹（qiān）着竹影片片；雨日，石板路倒映出走过的斗笠蓑衣，偶尔经过一位手擎（qínɡ）薄伞的少女，袅袅婷婷，如此宁馨安谧，令人神摇心弛。阅读下面的文字，完成2-3题为什么今年冬天中国南方会出现罕见的持续阴雨天气？中国气象局官宣表示，这里面最重要的原因就是厄尔尼诺。【甲】根据中国气象局国家气候中心最新监测，截止．．2019年2月底，赤道中东太平洋海温偏暖的范围、强度和持续时间，已达到形成一次厄尔尼诺事件的标准。【乙】知识点来了，厄尔尼诺是什么？厄尔尼诺一词来源于西班牙语，原意为“圣婴”。19世纪初，南美洲的厄瓜多尔和秘鲁等西班牙语系国家的渔民们发现，每隔几年，从10月至第二年的3月便会出现一股沿海岸南移的暖流，使表层海水温度明显升高。南美洲的太平洋东岸本来盛行的是秘鲁寒流，随着寒流移动的鱼群使秘鲁渔场成为世界四大渔场之一，但这股暖流一出现，性喜冷水的鱼类就会大量死亡，使渔民们遭受灭．顶之灾．．这种现象最严重时往往在圣诞节前后，于是遭受天灾而又无可奈何的渔民将其称为上帝之子——．．．。由于圣婴。【丙】中国工程院院士、中国气象局气候变化特别顾问丁一汇说，厄尔尼诺是一种反常的自然现象，是海洋和大气协同作用．．．．的产物。全球每2至7年会出现一次厄尔尼诺事件，其影响波及全球。一般来说，厄尔尼诺发生后几乎全球气候都会出现不同程度的异常。 2.文段中的加点词，运用不正确的一项是（3分） A.截止 B.灭顶之灾 C. 由于 D.协同作用 3.文中画线句的标点使用正确的一项是（2分） A.甲 B. 乙 C.丙 4.下列各句中，没有语病的一项是（3分） A.内容载体越来越多元后，纸质书、电子书、手机App听书已然三分天下。根据数据显示，超过一半的人“纸电一体”。就连自诩“老派”的李敬泽也说：“尽管我是60年代生的人，但我早就接受了在电脑和手机上阅读。”B．随着网络和智能手机的迅速发展，使中小学生接触手机和网络游戏的比例日益增长。《报告》显示，76.3%的学生从小学就开始接触网络游戏，父母对孩子玩游戏的监管大多以成绩作为标准。 C. 时下年轻人的压力越来越大，于是各种解压方式应运而生：从断舍离、极简主义，到新安全感、北欧生活，这一“哲学大项目”在商业领域经久不衰，且越来越细化。

2019-2020年高考模拟卷(一)语文试题含答案

2019-2020年高考模拟卷（一）语文试题含答案本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。考试时间150分钟，满分150分。第I卷（阅读题，共70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。古代女子以黛画眉，故称黛眉。宋词中对于眉毛的描写非常多，《全宋词》中“眉”字出现的次数达到一千五百零九次。从审美学上来看，眉毛在人的面庞上的作用不容忽视，往往起到画龙点睛之作用。在一首诗词作品中，对于眉黛的描写，能体现女子的美貌动人。“层波潋滟远山横，一笑一倾城”（柳永《少年游》）描写了一个漂亮的歌女，眉毛像远山一样，眼波流转，千娇百媚。“远山眉黛长，细柳腰肢袅”（晏几道《生查子》）也是通过描写远山眉、细柳腰，向读者展示出了女子的美貌。宋人认为，眉毛是很好的表现情感的工具。通过对眉黛的描写，还可以表现委婉细腻的情感。宋代词人陈三聘在《鹧鸪天》中写道“春愁何事点眉山”，把女子画眉和春愁结合在了一起。同样用眉黛来表示愁情的，还有如“金缕歌中眉黛皱。多少闲愁，借与伤春瘦”（石孝友《蝶恋花》）以及“眉黛只供愁，羞见双鸳鸯字”（贺铸《忆仙姿》）。可以看出，宋词中关于眉的描写，很多时候都和“愁绪”这个意象联系在一起。眉黛代表女子，以眉而写愁绪，体现了古代女子的惆怅心理和孤苦命运。欧阳修的《诉衷情·眉意》中有这样的词句：“都缘自有离恨，故画作、远山长。”“远山”指的是北宋时期十分流行的一种眉形画法——“远山眉”，即眉毛细长而舒扬，颜色略淡。古人常以山水来表达离别之意，歌女画眉作“远山长”，表明了她内心的凄苦之情，因为她“自有离恨”，故而将眉毛化作远山之形。 “花黄”也称“花子”“额黄”，是古代妇女面部的一种额饰。它用彩色光纸、绸罗、云母片、蝉翼、蜻蜓翅乃至鱼骨等为原料，染成金黄、霁红或翠绿等色，剪作花、鸟、鱼等形，粘贴于额头、酒靥、嘴角、鬓边等处。《木兰辞》中描写木兰得胜归家，换回女儿装的场景为“对镜贴花黄”，说明南北朝时期，在脸上贴装饰物，已然成为一种风尚。宋代上层妇女也继承前代遗风，在额上和

语文版2019-2020年中考语文模拟试卷D卷

语文版2019-2020年中考语文模拟试卷D卷一、选择题 (共2题；共4分) 1. （2分）下面对《山坡羊·潼关怀古》的分析和理解，不正确的一项是（）。 A . 这是一首元代散曲，“山坡羊”是曲牌名，“潼关怀古“是曲的题目。 B . “山河表里潼关路”这句勾画出潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟、地势险要的特点。 C . 曲中的“聚”字赋予静止的峰峦以动感，“怒“字则生动地表现出波涛汹涌澎湃的情态。 D . 作者在曲中表达出深深的伤感悲痛之情，他伤感悲痛的最主要原因是“宫阙万问都做了土”。 2. （2分）下列关于文学名著表述有误的一项是（） A . 《伊索寓言》大部分是以动物为喻，少部分是人或神的故事，教人处世和做人的道理，形式短小精悍，通常在结尾以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。 B . “勉从虎穴暂柄身，说破英雄惊煞人。巧将闻雷来掩饰，随机应变信如神。”这首诗说的是《三国演义》中刘备和诸葛亮煮酒论英雄的一段故事。 C . 《繁星》《春水》之所以为人称道，除了它纯真的感情外，还在于它格调自然柔和、词清旬美、联想开阔和想象丰富。 D . 《海底两万里》中尼摩船长是个性格古怪，知识渊博，沉着机智的人，从“智斗鲨鱼救采珠人”中，又可以看出他心地善良，富有同情心。二、对比阅读 (共1题；共6分) 3. （6分） (2019七下·大同期末) 阅读文言文，完成各题。卖油翁陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射________”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。

2019年中考语文模拟试题及答案

中考语文模拟试题注意事项：1．本试卷满分为120分，考试时间为150分钟。 2．请将答案全部填写在答题纸上，在本试卷上答题无效。一、积累运用（共20分） 1．阅读下面文字，把文中拼音所表示的汉字和加点汉字的拼音依次分类．．．．填在方格内。（2分）成功没有定律，有人早慧，有人则大qì（▲）晚成；有人平步青云，有人则曲径通幽；有人“华山一条路”登临绝顶，有人则中途易zhé（▲）看到了另一番美景；有人胸怀鸿hú( ▲ )之志，惟精惟一，有人则无欲无求，悠然自得……但不论哪种情况，都需要有坚韧之志和耐．（▲）得寂寞之定力，也需要变通之智和化苦水为佳酿．（▲）之诗意情怀。 2．选出对有关名著的内容表述正确的两项。（3分）--------------------- 【▲】【▲】A．《朝花夕拾》共10篇文章，原题为“旧事重提”。其中写到“某友人失学回到故乡，又受到排挤，只能教几个小学生糊口”这一内容的是其中的一篇《范爱农》。 B．《骆驼祥子》里祥子经历了三起三落，所有的希望都破灭了，他也不再拉车，什么来钱快他干什么，甚至出卖刘四爷。他吃喝嫖赌，渐渐堕落，成为一个不甘示弱的行尸走肉。 C．《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗旧社会、追求革命，辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 D．《朝花夕拾》是鲁迅所写的一本散文集。不是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读来兴味盎然。共收入十篇作品，我们学过的《从百草园到三味书屋》《社戏》《藤野先生》都是《朝花夕拾》中的名篇。 E．《朝花夕拾》中《父亲的病》和《藤野先生》两文分别写了“庸医害人”和“国人围观枪毙国人”两个促使鲁迅先生思想转变（“学医救国”和“弃医从文”）的著名事件。 3．阅读下面这则消息，为其拟写一个新闻标题。（2分）月季芳菲，___ ▲______________ 4月29日，第22届常州市花——月季花展在紫荆公园开幕。花展集中展示1200多种、3万余株月季，期间还将推出13项精彩活动。据了解，本届花展为期23天，一直持续到 5月21日结束。目前，紫荆公园拥有地栽月季2万余株，盆栽月季1万余株，品种多达

2019届高考语文模拟试卷(附答案解析)

语文科试题本试卷共10页，22题。全卷满分150分。考试用时150分钟。注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。 ①若想要叙述整个世界的历史，不偏不倚地讲述整个人类的故事，便不能仅仅依靠文字。因为世界上只有部分地区拥有文字，大多数地区在历史上的大部分时期都没有发展出文字。书写是人类在发展后期才取得的成就，直至近代，即使一些文化程度较高的社会，在记录自己的忧虑与渴望时，使用的载体依然不仅有文字，也包括物品。 ②一部理想的历史记录应该把文字和物品结合起来，但在很多情况下这是无法完成的。最能清楚地表现文字历史与非文字历史不对称的例子也许是库克船长的探险队与澳大利亚土著在植物学湾的第一次相遇。在英国方面，我们对这一特殊的日子有科学记载及船长日志为证，而在澳大利亚方面，他们仅有一面木制盾牌。如果我们想要重构那一天的真实情境，就需要像对待那些文字记录一样，深入而严谨地对这面盾牌进行研究和解读。 ③除了双向误解之外，还有由胜利带来的有意或无意的扭曲。历史通常是由胜利者书写的，尤其在只有胜利者知道如何书写的时候。至于失败者，那些被征服或毁灭的社会，通常只能通过物品来讲述事件。当我们研究有文字的社会与无文字的社会之间的接触时，需要参考的则不仅是文字，也应包括物品。 ④这些全部知易行难。通过文献解读历史是人们熟知的程式，数百年来我们已经学会该如何判断文字材料的坦白、失真与诡计。而对于物品来说，当然也有考古学、科学和人类学的专业知识结构来帮助我们提出关键性的问题，但我们还必须加上一定程度的想象，才能构建出这些物品的前世今生。我们需要借助尽可能丰富和诗意的想象，才能真正理解它们所传达的深刻内涵。 ⑤这是我们了解许多文化的唯一途径。这是一个复杂而又充满不确定因素的过程，这些历经层层文化转译的物品需要再次被严格审视，重新想象。 ⑥这些充满想象力的解读和欣赏是“通过文物看历史”的关键，对过往文化的重建是理解人类共性的基石。启蒙时代的收藏家与学者们在完成这一任务的过程中，既仰赖对史实的科学排序，也发挥了诗意地进行重建的罕见能力。 ⑦通过物品思考历史或去了解一个遥远的世界，是一种诗意的重构过程。我们承认自己所确知的事物有限，因此必须找到一种全新的认知方式：既然，这些物品的制作者从根本上说都是和我们一样的人类，那么，我们理应能够解密他们制造这些物品的用意及用途。有时，这甚至是了解世界的最佳方式，不只针对过去，也包括现在。我们是否真能了解他人？也许可以，但一定要借助诗意的想象，再结合严谨获取和归纳的知识。 ⑧用物品来讲述历史，不能缺少诗人。1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A. 在叙述历史时，文字的作用是有局限性的，因为文化发展不平衡导致只有在人类发展后期文字才开始发挥作用。 B．一部理想的历史记录应当靠文字和物品的结合来记录，尤其是文化程度较高的社会记录自己的历史时更是如此。 C．征服者和被征服者地位的不平等使只凭文字叙述历史变得不客观公正，而物品可以消除这种有意无意的扭曲。 D. 相对于人类熟知的通过文字解读历史的方式，借助物品时还需要加入诗意的想象才更能理解它们传达的内涵。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A．整篇文章论述的是“通过文物看历史”时必备的认知能力——想象力的问题，以前后对比组织结构，以大量史实支撑观点，极有说服力。 B．前三段分别从文字叙述历史的局限性、历史事件双方的文字不对等、战争双方的记录文字不对等方面论述研究历史时所用方法的必然性。 C．文章的第④段是个过渡段，指出人们对通过文献解读历史的方式很熟悉也很擅长，而要通过物品解读历史却有一定难度，因为这要借助想象。 D．文章的后四段反复强调想象在借助物品解读历史时的巨大作用，由“唯一途径”“关键”“全新的认知方式”等词句可以看出作者思维的轨迹。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．除了借助想象去构建物品承载的历史，我们没有其他更好的方式去了解一些文化，而这种想象不可避免地是一个复杂而又充满不确定因素的过程。 B．乾隆研究他喜欢的一枚玉璧，推测其用途并作诗纪念这一过程，方法值得肯定。这一事例可以作为“用物品来讲述历史，不能缺少诗人”的证明。 C．物品和文字对历史记录同等重要，离开两者中任何一个去还原历史都意味着失真和变形，由此可知现在所见相当多的历史记录都是不准确、不真实的。 D．诗意地重建历史依靠的是丰富的想象，这种想象建立的基础是物品制造者和研究者同样是人类，而诗意的想象有时可以成为了解世界的最佳方式。（二）文学类文本阅读（本小题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4～6题。雾中偶记茅盾① 前两天天气奇寒，似乎天要变了，果然昨夜就刮起大风来，窗上糊的纸被老鼠钻成一个洞，呜呜地吹起哨子，——像是什么呢？我说不出。从破洞里来的风，特别尖利，坐在那里觉得格外冷，想拿一张报纸去堵住，忽然看见爱伦堡那篇“报告”——《巴黎沦陷的前后》，便想起白天在报上看见说，巴黎的老百姓正在受冻挨饿，情形是十分严重的话。这使我顿然记起，现在是正当所谓“三九”，北方不知冷的怎样了，还穿着单衣的战士们大概正在风雪