马克思主义基本原理概论试讲教案-社会基本矛盾及其运动规律

马克思主义基本原理

第三章人类社会及其发展规律

第一节社会基本矛盾及其运动规律

一、课程性质

马克思主义基本原理概论是阐述马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义基本原理的理论体系及其基本内容的重要课程，是普通高等学校对大学生系统进行思想理论教育的一门必修课程，是大学生学习和掌握马克思主义基本理论知识的主渠道。二、教学目的

通过本课程的教学使学生完整地把握马克思主义哲学、马克思主义政治经济学以及科学社会主义的基础知识，认识到马克思主义是科学的世界观和方法论，是我国社会主义革命和社会主义建设的指导思想，从而帮助学生树立马克思主义的世界观、社会历史观、人生观和价值观，树立马克思主义信仰，坚定共产主义信念，培养和提高他们运用马克思主义基本原理分析和解决实际问题的能力，增强对社会主义的信心和对共产党的信任，增强其执行党的基本路线的自觉性和坚定性，坚定走中国特色社会主义道路，为自觉坚持党的基本路线打下扎实的马克思主义理论基础。

三、教学方法

本课程的教学坚持理论联系实际的基本原则，结合当前的现实，课程教学力求关注现实给马克思主义提出的一系列问题。采用课堂讲授、多媒体课件、讨论、自学等教学方法和形式。

四、面向专业

马克思主义基本原理课程是全校四年制本科各专业的公共政治理论课，是高等学校进行马克思主义基本理论教育教学的必修课。

五、考核方式

课程考试实行平时与期末相结合的方法。期末进行书面开卷考试，占课程总成绩的70%，平时成绩占课程总成绩的30%，平时成绩主要由中期考试成绩（占总成绩的20%）、平时作业成绩、读书笔记或论文成绩、课堂考勤成绩（占总成绩的10%）等组成。

六、教材选用

《马克思主义基本原理概论》2010年修订版,本书编写组著,高等教育出版社,2010.6

<一>主要内容：

1、社会存在与社会意识的辩证关系

2、生产力与生产关系矛盾运动规律

3、经济基础与上层建筑矛盾运动规律

4、社会形态发展的一般规律

<二>教学时数：2学时

<三>教学内容：

问题导入：

“社会基本矛盾及其运动规律”这一节是马克思主义理论中最基本的哲学理论。哲学是对整个世界特别是人类社会的总体性思考。事实上，自古以来，人们就在生活中反复追问社会，试图理解社会的本质，解释社会（历史）上发生的种种现象。例如，西汉著名的思想家、哲学家董仲舒提出“天人感应，君权神授”几乎影响了整个封建社会；

英国著名史学家T·卡莱尔认为﹕全世界的历史“实际上都是降生到这个世界上来的伟大人物的思想外在的﹑物质的结果”﹐“这些伟人的历史真正构成了全部世界历史的灵魂”；

德国哲学家尼采认为历史的意义在于“超人”的诞生，他的“统治和奴役的意志是决定一切的力量。”；

中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、教育家梁启超认为“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”；“历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史。”

社会现象纷繁复杂，社会历史绵延不绝，对社会及其历史发展的思考伴随着人类社会的始终，我们每个人在生活中也都自觉或不自觉地总会对包括人的行为在内的各种社会现

象进行总体思考。如世事变幻，其间有无规律？人生如梦，当中有无命运？各种社会现象的出现根源何在？历史的演变有无规律？人生，是命运的安排，抑或上帝的指令？人是自由的吗？等等。马克思主义的历史唯物主义理论对这些问题做出了自己的解答，这些解答构成了马克思主义的社会基本矛盾理论和社会运动规律理论。下面，我们就从社会现象的二元划分——社会存在与社会意识讲起，看看马克思主义理论是如何回答这些问题的。

一、社会存在与社会意识

社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题。正确认识这一问题是解决其他社会历史观问题的基础和前提。

社会存在与社会意识的关系问题是它的基本问题，其根据在于：

第一，它是一切历史观无法回避的问题。

第二，它是哲学基本问题在社会历史领域的延伸。

第三，它是划分唯物史观与唯心史观这两种对立的历史观的根本标准。凡主张社会存在决定社会意识，用社会存在来解释社会意识的观点，就属于历史唯物主义。唯心主义历史观则相反，主张社会意识决定社会存在，用社会意识去解释社会存在。

第四，对社会存在与社会意识关系问题的不同回答所决定的是对社会历史现象的不同解释和认识上的分歧的根源。

（一）两种根本对立的历史观

在对待社会历史问题上，历来存在着两种根本对立的观点：一种是唯物史观，另一种是唯心史观。唯心史观认为社会意识第一性，社会存在第二性，社会意识决定社会存在；唯物史观认为社会存在第一性，社会意识第二性，社会存在决定社会意识。

1、唯心史观的主要缺陷

在马克思主义产生之前的历史中，唯心史观一直占据统治地位。它的主要缺陷是：至多考察了人们活动的思想动机，而没有进一步考究思想动机背后的物质动因和经济根源，因而从社会意识决定社会存在出发，把社会历史看成是精神发展史，否认人民群众在社会历史发展中的决定作用。

2、唯物史观的基本思想

人们在自己生活的社会生产中发生的、不以个人意志为转移的、同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的、有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的生产关系总和，构成现实的经济基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它的现存生产关系发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。

（二）社会存在与社会意识及其辩证关系

1、概念

社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。

在人们的社会物质生活条件中，生产方式是社会历史发展的决定力量。首先，物质

生产及生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础，是人类其他一切活动的首要前提。其次，物质生产及生产方式决定着社会的结构、性质和面貌，制约着人们的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会生活。最后，物质生产及生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化发展，决定社会形态从低级向高级的更替和发展。

社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。社会意识具有复杂的结构，根据不同角度可以将意识划分为个人意识和群体意识、社会心理和社会意识形式以及作为上层建筑的意识形式和非上层建筑的意识形式。属于上层建筑的社会意识形式称为社会意识形态，主要包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等。

2、社会存在和社会意识的辩证关系

社会存在和社会意识是辩证统一的。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。

（1）社会存在决定社会意识

①社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映。

②社会意识是人们社会物质交往的产物。社会意识同语言一样，是在生产中由于交往活动的需要而产生的。

③随着社会存在的发展，社会意识也相应地或迟或早地发生变化和发展。

④总之，社会意识以理论、观念、心理等形式反映社会存在。

美的趣谈（美社会意识社会存在）

人们的审美观念是由他们的物质生活条件决定的。非洲有些部落以为拔掉上门牙或挫短上门牙是美的，因为前者使他们和反刍动物相象，后者使他们和食肉的野兽相象。还有些部落的妇女为了追求美丽，在自己的上嘴唇上钻一个孔，穿上一个金属的或竹制的大环子。

人们的审美观念也随着社会生活条件的发展变化而发展变化。唐朝初年，由于崇尚武功，封建统治者把长得健壮丰满当作美女的标志；而到了五代十国的后唐，由于封建阶级日趋没落，整天沉缅于酒色歌舞，因而逐渐把缠裹小足、轻盈瘦削、弱不禁风当作美人。

（2）社会意识的相对独立性

①社会意识与社会存在发展的不平衡性。社会意识往往落后于社会存在的变化，但社会意识有时可以超越现实社会存在的发展状况。进步的社会意识可以在一定程度上预见、推断未来，指导人们的实践活动；落后于社会存在的社会意识则阻碍社会的发展。另外，历史上也有这样的情况：社会经济发展水平较高的国家或地区，社会意识的发展水平未必都是最高的；某些经济水平相对落后的国家，其社会意识的某些方面却可以领先于经济发达的国家或地区。

②社会意识内部各种形式之间相互影响且各具有其历史的继承性。社会生活的内在联系及其统一性，决定了社会意识诸形式之间也必然是相互影响、相互作用的。同时，社会意识诸形式均有自成系统、前后相继的历史链条，因而具有历史继承性，有其发展的特殊规律。

③社会意识对社会存在的能动的反作用。这是社会意识相对独立性的突出表现。社会意识产生后，能够在一定条件下会转化为物质力量并作用于社会存在、影响历史的发展。先进的社会意识，反映了社会发展的客观规律，对社会发展起着积极的促进作用；落后的社会意识不符合社会发展的规律，对社会发展起着阻碍的作用。

（3）社会意识能动作用实现的条件

①社会意识的能动作用是通过指导人们的实践活动实现的。思想本身并不能实现什么，要实现思想就要诉诸实践。而社会实践的主体是人民群众。因此，一种社会意识发挥作用的程度及范围大小、时间久暂，同它实际掌握群众的深度和广度密切联系在一起。

②正确而充分地发挥社会意识的能动作用，有赖于社会文化建设特别是先进文化的建设。文化是人类社会特有的现象，先进文化是有效地解决人类社会生存和发展中各种矛盾的精神武器。

（三）社会存在和社会意识辩证关系原理的意义

1、在人类思想史上第一次正确回答了社会历史观的基本问题。

2、宣告了唯心史观的彻底破产。

3、揭示了人类社会发展的规律。

二、生产力与生产关系矛盾运动的规律

生产力与生产关系矛盾运动的规律，是人类社会发展的基本规律。深刻地理解和掌握这一规律具有重要的意义。

（一）生产力与生产关系

1、生产力

（1）含义：生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。生产力具有客观现实性和社会历史性。

（2）生产力具有复杂的系统结构。

基本要素：劳动资料、劳动对象、劳动者、科学技术

渗透性因素：科技、信息、教育

劳动资料，也称劳动手段。它是指人们用以改造和影响劳动对象的一切物质资料和物质条件，其中最重要的是生产工具。生产工具是区分社会经济时代的客观依据。“各种经济时代的区别，不在于生产什么，而在于怎样生产，用什么劳动资料生产。”

劳动对象是劳动过程中被加工、改造的一切对象。一切自然物质都是可能的劳动对象，其中引入生产过程的部分则是现实的劳动对象。劳动对象包括：一是被纳入生产过程中的没有经过加工的自然物；二是已加工过的物体，即生产深度加工的对象。劳动对象是现实生产的必要前提，它从一个侧面反映和体现了生产力的发展水平。人改造自然的能力要通过劳动对象体现出来，劳动对象的范围大小、深度都反映着人改造自然的能力。例如工业生产中看看你所有的材料(劳动对象)就知道生产能力有多大。

劳动资料和劳动对象合称生产资料。它们共同构成了生产力中物的要素。

劳动者是人，但不是所有的人都是劳动者。

劳动者是具有一定生产经验、劳动技能和知识，能够运用一定劳动资料作用于劳动对象、从事生产实践活动的人。劳动者是生产力中最活跃的因素，人类智慧和能力的发展决定着对物质资源开发的深度和广度。劳动资料和劳动对象只有与劳动者的创造活动结合起来，才能获得自身的生产力意义，才能变为现实的生产力。所以，人才资源是第一资源。劳动者一般包括体力劳动者和脑力劳动者。

生产力中还包含着科学技术。如何理解科学技术是第一生产力？

①科学技术并不是直接生产力，而只是潜在生产力；

②科技可以渗透到劳动对象、劳动资料、劳动者中转化为生产力；

③在今天的社会条件下，科技是推动生产力发展最重要的因素，是先进生产力的集中体现和主要标志，是第一生产力。

2、生产关系

（1）含义：人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。生产关系是社会关系中最基本的关系，政治关系、家庭关系、宗教关系等其他社会关系，都受生产关系的支配和制约。

（2）构成：生产关系有狭义和广义之分。

狭义的生产关系：是指人们在直接生产过程中结成的相互关系。包括生产资料所有制关系、生产中人与人的关系和产品分配关系。

广义的生产关系：是指人们在再生产的过程中结成的相互关系，包括生产、分配、交换和消费等诸多关系在内的生产关系体系。

（3）生产资料的所有制关系，是指生产资料归谁所有，为谁支配。它体现着人与生产资料的结合方式，是生产关系的基础。

（4）生产关系的基本类型

历史上在社会中占统治地位的生产关系，依据生产资料所有制关系的性质区分为两种基本类型。

①以生产资料公有制为基础的生产关系。其根本特征是：生产资料为劳动者共同占有，人们在生产过程中处于平等地位，产品分配上不存在剥削。

②以生产资料私有制为基础的生产关系。其根本特征是：生产资料归少数非劳动者占有，劳动者占有很少或根本没有生产资料并在生产中处于被支配地位，人与人的关系包含剥削关系。

3、生产方式

生产力和生产关系有机结合和统一，构成社会的生产方式。

（二）生产力与生产关系矛盾运动的规律

生产力和生产关系是社会生产不可分割的两个方面。在社会生产中，生产力是生产的物质内容，生产关系是生产的社会形式。生产力与生产关系的相互关系是：生产力决定生产关系，而生产关系又反作用于生产力。

1、辩证关系

（1）生产力决定生产关系

①生产力状况决定生产关系的性质。历史上的各种生产关系都是适应一定的生产力发展需要而产生的。有什么样的生产力，就会产生什么样的生产关系。

②生产力的发展决定生产关系的变革。生产关系是生产力发展需要的产物，只有当它为生产力提供足够的发展空间时才能够存在。随着生产力的发展，原本适合生产力状况的生产关系便由新变旧，走向自己的反面。当生产关系不能适应生产力的发展要求时，人们就要变革旧的生产关系，建立新的生产关系，以适应生产力的发展。

（2）生产关系对生产力具有能动的反作用

①适应→推动。当生产关系适合生产力发展的客观要求时，它对生产力的发展起推动作用

②不适应→阻碍。当生产关系不适合生产力发展的客观要求时，它就会阻碍生产力的发展。

生产关系对生产力反作用的实际过程和情形是十分复杂的。新的生产关系总体上基本适合生产力发展，但并不排除它的某些环节或方面不适合生产力状况而阻碍其发展；旧的生产关系总体上基本不适合生产力发展，但也不排除它的某些环节或方面的调整和改变，能够暂时地、局部地对生产力发展有一定的促进作用。生产关系落后于生产力固然会阻碍其发展；而由于人为的原因使某种生产关系“超越”生产力水平，这种“拔高”了的生产关系也会阻碍生产力的发展。

2、生产力与生产关系的矛盾运动规律

生产力与生产关系的相互作用是一个过程，表现为二者的矛盾运动。这种矛盾运动中的内在的、本质的、必然的联系，就是生产关系一定要适合生产力状况的规律，亦称生产力与生产关系的矛盾运动规律。

（1）就这一规律内容看，概括了生产力和生产关系相互作用的两个方面：一方面，生产力的状况决定一定的生产关系的产生及其变化发展的方向和形式；另一方面，生产关系反作用于生产力，当生产关系适合生产力的状况时对生产力发展起着促进作用，反之将起着阻碍作用。

（2）从过程上看，这一规律表现为生产关系对于生产力总是从基本相适合到基本不相适合，再到基本相适合；与此相适应，生产关系也总是从相对稳定到新旧更替，再到相对稳定。生产力和生产关系的这种矛盾运动循环往复、不断推动社会生产发展，进而推动整个社会逐步走向高级阶段。

3、生产力与生产关系矛盾运动规律的重要理论意义和现实意义

首先，这一规律在人类思想史上彻底否定了以“道德说教”作为评判历史功过是非的思想体系，第一次科学地确立了生产力发展是“社会进步的最高标准”。

其次，这一规律是马克思主义政党制定路线、方针和政策的重要依据。我们党必须自觉地认识和把握这一规律，把解放生产力、发展生产力，不断扫除生产力发展的障碍作为自己制定路线、方针和政策的出发点和归宿。

三、经济基础与上层建筑矛盾运动的规律

经济基础与上层建筑矛盾运动的规律，是人类社会发展的另一个基本规律。深刻地理解和掌握这一规律同样具有重要的意义。

（一）经济基础与上层建筑的含义

1、经济基础

（1）含义：经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。

（2）正确理解经济基础的内涵,要把握两点：其一，经济基础的实质是社会一定发展阶段上的基本经济制度，是制度化的物质社会关系。社会实际运行过程是复杂的，在一定社会内部往往存在着多种而不是单一的经济关系，有这种社会脱胎出来的前一社会残存的或其他社会的经济基础成分，也会有未来社会的经济基础的萌芽。但决定一个社会性质的是其占支配地位的经济基础。其二，经济基础与经济体制具有内在的联系。经济体制是社会基本经济制度所采取的组织形式和管理形式，是生产关系的具体实现形式。经济体制与生产力发展的关系更为直接、更为具体，在实践中它总是与社会的基本经济制度结合在一起的。因此，经济体制的选择是否得当，对于基本经济制度即生产关系的自我完善和生产力的发展往往起着极大重要的作用。

2、上层建筑

（1）含义：上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。

（2）构成：自原始社会解体以来，上层建筑由意识形态和政治法律制度及设施、政治组织等两部分构成。

①意识形态，又称为观念上层建筑，包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等思想观点。

②政治法律制度及设施和政治组织，又称为政治上层建筑，包括：国家政治制度、立法司法制度和行政制度；国家政权机构、政党、军队、警察、法庭、监狱等政治组织形态和设施。

（3）观念上层建筑与政治上层建筑的关系：

首先，政治上层建筑是在一定意识形态指导下建立起来的，是统治阶级意志的体现。

其次，政治上层建筑一旦形成，就成为一种现实的力量，影响并制约着人们的思想理论观点。

（4）国家

在整个上层建筑中，政治上层建筑居主导地位，国家政权是核心。

国家的起源：国家不是从来就有的，它是社会发展到一定历史阶段的产物。国家同原始氏族组织不同。它是按照地域来划分国民的，而不再以血缘关系来划分；它要依靠强制性或暴力手段以及征收赋税来维系。国家是阶级矛盾不可调和的产物。在阶级已经产生且矛盾冲突愈演愈烈的情势下，为了把阶级斗争限制在一定“秩序”之内，国家作为强制性的力量应运而生。

国家的实质：国家的实质是一个阶级统治另一个阶级的工具。它是经济上占支配地位的阶级为维护其根本利益而建立起来的强制性的暴力机关，以保障其在政治上也成为统治阶级。

国家的职能：国家是一种具有政治统治和社会管理职能的有组织的力量。作为政治统治亦即阶级统治，国家是为自己的经济基础服务的。当国家成为政治统治的工具时，它实际已经在起着管理社会生活的作用；当国家在管理社会生活时，它并没有失去其阶级统治的性质。只是经过无产阶级专政这种过渡形态，随着阶级消亡，国家才将“迄今所夺去的一切力量，归还给社会机体”，国家才能真正成为社会的代表。但国家和社会完全统一之日，也就是国家消亡之时。国家消亡是一个漫长的历史过程。

（5）国体和政体：马克思主义依据国家的性质和政权的组织形式，相应地将国家分为国体和政体两个方面。国体是指社会各阶级在国家中的地位，它表明国家政权掌握在哪个阶级手里，哪个阶级是统治阶级，哪个阶级是被统治阶级。政体是指统治阶级实现其阶级统治的具体组织形式，也就是政权构成形式。它表明统治阶级采取什么样的形式去组织自己的政权，实现自己的统治。一般来说，国体决定政体，政体服从于国体；政体为国体服务，并对保证国家的性质起重要作用。在当代，加强民主政治建设是一个极为重要的任务。（二）经济基础与上层建筑的矛盾运动

1、经济基础和上层建筑的辩证关系

经济基础和上层建筑是辩证统一的。

（1）经济基础决定上层建筑

经济基础是上层建筑赖以产生、存在和发展的物质基础，上层建筑是经济基础得以

确立统治地位并巩固和发展不可缺少的政治、思想条件。任何上层建筑的产生、存在和发展，都能直接或间接地从社会的经济结构中得到说明。经济基础的性质决定上层建筑的性质，有什么样的经济基础就有什么样的上层建筑。经济基础的变更必然引起上层建筑的变革，并决定着其变革的方向。

（2）上层建筑对经济基础具有能动的反作用

集中表现在：为自己的经济基础的形成和巩固服务，确立或维护其在社会中的统治地位。统治阶级总是利用和依靠自己政治上、思想上的统治地位，通过国家政权和意识形态的力量，排除异己势力及其思想，力图将社会特别是经济关系控制在“秩序”的范围之内，维护自己经济基础的统治地位和根本利益。上层建筑的反作用可能是积极的进步的，也可能是消极的衰退的，当它为适合生产力发展要求的经济基础服务时，就成为推动社会发展的进步力量，反之，就会成为阻碍社会发展的消极力量。

2、经济基础与上层建筑的矛盾运动规律

经济基础与上层建筑相互作用构成二者的矛盾运动。这种矛盾运动在实际运行中是极为复杂的。其一，在同一性质的经济基础和上层建筑的关系中，上层建筑的不完善部分、没有反映经济基础要求的部分都会同经济基础发生矛盾。其二，在不同性质的经济基础与上层建筑的关系中，矛盾更为复杂，主要表现在：占统治地位的经济基础同旧上层建筑的残余、未来上层建筑的萌芽之间的矛盾；新旧上层建筑之间、新旧经济基础之间的矛盾等。其三，当一种社会形态处于上升发展阶段时，上层建筑对于经济基础一般是适应的；当一种社会形态处于没落时期，上层建筑同经济基础变革的客观要求则是不适应的，其矛盾则变为对抗性的、全局性的矛盾。

经济基础与上层建筑相互作用的矛盾运动规律，就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。这里的“一定要适合”表明：经济基础状况决定上层建筑的发展方向，决定上层建筑相应的调整或变革，而不允许上层建筑长时期落后于或不适应自己的发展；上层建筑的反作用，也必须取决于和服从于经济基础的性质和客观要求，而不允许上层建筑脱离自己的发展状况和水平。

3、现实意义

在当代中国，深入理解上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，必须正确把握经济基础与上层建筑矛盾运动过程中的利益关系，并在深化经济体制改革，完善社会主义经济基础，以促进生产力发展的同时，加快上层建筑领域的改革。

四、社会形态更替的一般规律及特殊形式

马克思恩格斯揭示的生产力与生产关系矛盾运动的规律和经济基础与上层建筑的矛盾运动规律，是人类社会发展的一般规律。这些规律决定了社会形态的更替和历史发展的基本趋势。但是，由于社会发展的复杂性和曲折性，人类社会发展在遵循一般规律的同时，也会表现出一些特殊的形式。

（一）社会形态的内涵

社会形态是关于社会运动的具体形式、发展阶段和不同质态的范畴，是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体。社会形态包括社会的经济形态、政治形态和意识形态，是三者的历史的、具体的统一。经济形态是社会形态的基础，生产资料所有制关系具有决定性的意义。

（二）社会形态更替的统一性和多样性

1、统一性：依据生产关系的性质，社会历史可划分为五种社会形态：原始社会、奴

隶制社会、封建制社会、资本主义社会和共产主义社会（其第一阶段是社会主义社会）。这五种社会形态的依次更替，是社会历史运动的一般过程和一般规律，表现了社会形态更替的统一性。

2、多样性：不同国家和民族有各自的社会发展历程。

（1）有的国家在发展中经历了几种社会形态依次更替的典型过程，也有的国家在发展中超越了一个甚至几个社会形态而跨越式地向前发展。

（2）有些国家在历史发展的一定阶段上社会形态性质不够典型，甚至多种社会形态特征交叉渗透。

（3）有些国家在一定时期由较为落后的社会形态快速跃迁为先进的社会形态，而有些国家的社会形态则长期陷于停滞状况甚至由先进转为长期落后。

（4）即使是同一种社会形态，在不同国家也会显现出不同特点等。

所有这些，体现了社会形态更替形式的多样性。

（三）社会形态更替的必然性与人们的历史选择性

社会形态发展的统一性与多样性，根源于社会发展的客观必然性与人们的历史选择性相统一的过程。

1、社会形态更替的客观必然性

（1）社会形态依次更替的过程和规律是客观的，其发展的基本趋势是确定不移的。

（2）生产力与生产关系矛盾运动的规律性，从根本上规定了社会形态更替的客观必然性。

2、人们的历史选择性

人们的历史选择性包含三层意思：

第一，社会发展的客观必然性造成了一定历史阶段社会发展的基本趋势，为人们的历史选择提供了基础、范围和可能性空间。

第二，社会形态更替的过程也是一个合目的性与合规律性相统一的过程。

第三，人们的历史选择性，归根结底是人民群众的选择性。

（四）社会形态更替的前进性与曲折性

社会形态的更替，还表现为历史的前进性与曲折性、渐进性与跨越性的统一。

社会形态更替的前进性、渐进性主要是指五种社会形态依次演进的基本趋势，其历史过程是一个“扬弃”的过程，但是，社会形态更替的进步性、渐进性并不否认历史发展的曲折性和跨越性。

一种新社会制度取代旧社会制度，往往并不是从旧社会制度发展较为充分的典型国家开始，而更易于旧制度发展不很完善或者很不充分的地方突破。这既体现了社会形态更替过程的曲折性，又为社会形态更替的跨越性提供了条件和历史契机。例如，资本主义制度是在欧洲而并非在封建制度高度发展完善的中国等东方国家首先取得胜利，社会主义首先是在俄国、中国等国家而并非在欧美各较发达资本主义国家获得成功，都是明显的例证。封建制取代奴隶制的过程也有某些类似的情况。在社会进步发展过程中，社会形态更替的反复甚至倒退，是时常出现的。从世界历史上看，每一次社会制度的变革，无不经过曲折反复的斗争；每一个新生的社会制度，无不有一个从不成熟到逐步成熟的发展过程。就整个资本主义社会制度看，从建立到巩固大体经历了二三百年时间。社会主义作为人类历史迄今最进步的社会形态，它的产生和发展具有某种跨越性，是合乎规律的。它走向成熟，取得最后胜利，必然要经过曲折复杂的斗争和长期发展的过程，在这个过程中，出现某种

重大挫折甚至倒退也是不可避免的。但历史车轮前进的总趋势是不可改变的，它所呈现的“曲折”，必将以社会的巨大进步来补偿。社会主义光辉灿烂的未来，必将进一步为世人所瞩目。

<四>教学小结

历史唯物主义是关于人类社会发展一般规律的科学，它是马克思恩格斯在批判地继承前人的成果的基础上的伟大发现。唯物史观的发现实现了人类思想史上的伟大革命。生产关系一定要适应生产力发展状况、上层建筑一定要适应经济基础发展状况是人类社会历史发展的基本规律。

1、教学经验

其一，认真备课，吃透教材精神，精心准备上好每一堂课。

其二，通过教学充分展示历史唯物主义理论的魅力，让教学内容进学生头脑。

其三，整体性把握教学内容。本节课教学各部分内容具有前后逻辑性，注意承上启下，把各部分内容容贯穿起来作为有机整体进行教学。

其四，从揭示人类发展一般规律角度讲授本节教学内容。

其五，理论联系实际，提高思想政治教育的针对性。

2、教学效果分析

（1）通过讲授，学生较好地掌握了历史唯物主义的基本原理，能够运用历史唯物主义的基本立场、观点和方法分析现实问题。

（2）通过改进教学方法，较好地调动了学生的学习积极性，启发并激活了学生的思维，学生更主动地参与到教学活动中，收到了教学互动的良好效果。

（3）通过教学，学生在理想、信念、信仰方面有了一定的提高，懂得了一些做人的道理。

3、改进措施

（1）进一步加强相关学术理论研究，吸收新的研究成果，促进教学质量的提高。（2）改革教学实践环节，采取更加灵活教学方法，让学生通过更多方式参与到教学活动中来，变被动学习为主动学习。

（3）创新教学手段。制作网络格式和单机版的多媒体教学课件，增强马克思主义原理课教学的实效性。

<五>课后作业

思考题

既然社会存在决定社会意识，那么，为什么同一时代条件下人们的思想、观念却丰富多彩、差异很大甚至产生对立呢？搞清这些道理，对于提高自己思想道德修养的自觉性会有什么帮助？

要点：人们既是自己历史的剧中人，又是自己历史的剧作者。总体来说，同一时代条件下人们的思想、观念却丰富多彩、差异很大甚至产生对立，本质上是由于人们自己所创造的自己的历史即人生轨迹有很大差异造成的。这并不是对社会存在决定社会意识的背离，而正是这一原理的体现。

<六>板书

一、社会存在与社会意识

（一）两种根本对立的历史观

1、唯心史观

2、唯物史观

（二）社会存在与社会意识及其辩证关系

1、概念

2、辩证关系

（三）社会存在和社会意识辩证关系原理的意义

二、生产力与生产关系矛盾运动的规律

（一）生产力与生产关系

1、生产力

2、生产关系

3、生产方式

（二）生产力与生产关系矛盾运动的规律

1、辩证关系

2、矛盾运动规律

3、理论意义和现实意义

三、经济基础与上层建筑矛盾运动的规律

1、经济基础

2、上层建筑

（二）经济基础与上层建筑的矛盾运动

1、辩证关系

2、矛盾运动规律

3、现实意义

四、社会形态更替的一般规律及特殊形式

（一）社会形态的内涵

（二）社会形态更替的统一性和多样性

（三）社会形态更替的必然性与人们的历史选择性

1、社会形态更替的客观必然性

2、人们的历史选择性

（四）社会形态更替的前进性与曲折性