蒙元中西文化的畅达

蒙元中西文化流的畅达

设计与传播学院1213010040 黄凯彦在12世纪末到13世纪初，蒙古草原在经历一系列的战争之后，被铁木真所率领的乞颜部所统一，上尊号曰“成吉思汗”。蒙古国建立之后成吉思汗积极对外拓展领土，分别向东、南、西，三个方向进行扩张领土活动。哈维兰说：“所有文化都历时而变迁。变迁的发生是对诸如环境危机、外敌人侵或在文化行为和价值观的改变等事件的反映。”从这个层面说，蒙古西征正是致中亚地区文化变迁的原因之一。

在成吉思汗及其子孙三次西征之后，中亚古伊朗文明和中原黄河流域的汉文明，这两个当时世界上最先进的文化中心，开展了广泛的交流。英国史学家韦尔斯说：“蒙古征服显然是人类全部历史中最引人注目的事件之一。西征在传播并扩大人们的思想，以及激发他们想象方面的作用是巨大的。在一段时间内，整个亚洲与西欧可以自由交往，条条道路都开通了，每个国家的代表都出现于哈刺和林宫廷中。罗马教皇、印度佛教僧侣、波斯、意大利、拜占庭和亚美尼亚的商贾，还有阿拉伯官吏，以及波斯、印度的天文学者和数学家都纷至沓来，云集于蒙古朝廷。”例如，道士丘处机，奉成吉思汗之诏，从山东出发去见他，结果一直走到阿姆河畔才见到这位海洋大汗。他的弟子李志常，归来后就撰写了《长春真人西游记》，记述了中亚各地的情况；天主教士普兰加尔宾等人，奉教皇之命，万里迢迢，出使蒙古，归去后也撰写了《蒙古历史》一书对蒙古的生活习俗、战略战术以及沿途见闻作了记述。正是由于蒙古西征扫平了西区欧洲的道路，所以元朝时中国与中亚、西亚乃至欧洲的联系比以前方便多了。

一交通

元朝建立之后，它的统治者们在注意经营通向西方的陆路交通的同时，也十分重视保持海上丝绸之路的畅通。中国的很多港口城市成为当时联系世界各国的纽带，东至朝鲜半岛，中到东南亚地区，西抵印度洋、波斯湾以及非洲东北部地区，有数百个国家与地区的商人与货轮来到中国繁华的港口进行商业贸易活动。元朝初年，我国就在泉州设立了市舶司，专门掌管海外贸易。后来发展为泉州、庆元(今浙江宁波)、广东(广州)三市舶司。元朝统治者还特别任命数代侨居中国的阿拉伯人蒲寿庚为福建行省长官，负责为元朝招抚南海、西域诸国来华商人。举世闻名的意大利人马可波罗受元世祖忽必烈派遣前往伊儿汗国。他在《马可波罗行纪》中曾经描绘中国的港口：“在这个商埠，宝石、珍珠等商品的贸易之盛，的确是惊人的。

中国也出现了一位世界级的大旅行家，这就是足以与马可·波罗和伊本.巴图塔等人齐名的汪大渊。他根据自己游历时“耳目所亲见”，撰写了《岛夷志略》。汪大渊两次出入当时全国最大的国际贸易港泉州，长期在海上贸易。《岛夷志略》记录了他的游踪，每经一地，叙述山川、民俗、风景之外，更记明航路、物产和贸易的货物，是一本海外贸易指南。全书共记载了220多个国名和地名，涉及范围东至菲律宾群岛，西至东非、北非，许多是我国史籍上第一次收录的。丰富的航海经验、渊博的地理知识和广泛的商贸活动，使他成为近代以前中国历史上足迹最广的海上旅行家。

二宗教

蒙古诸部崛起时，一些部落就信奉景教---基督教的一个支派。元朝统一中国后，景教自然成为全国流行的宗教之一。正是在这种情况下，罗马教廷企图用基督教的力量影响蒙古人，除罗马教廷外，西欧主要的基督教王国——法国统治者也试图通好蒙古。欧洲使者不断东来，蒙古也派使者西去。正是成吉思汗及其继承者支持、鼓励宗教界和学者传播知识的工作，这种支持和鼓励对中亚、欧洲、中国、印度等国和地区的各种文化知识潮流的形成起到了积极作用，保障了宗教自由，使得众多西方传教士纷纷东来。1294年，孟高维诺到达大都，向元成宗呈交了教皇的书信，获准在大都传教。他在皇宫附近建立了中国第一座罗马天主教的教堂，先后为数千人洗礼。1307年，被教皇任命为中国教区第一任总主教。宗教大师们作为传播文化的导师，对大汗的决策及制定政策产生深远的影响，尤其对游牧文化变迁起到了重要的推动作用。

法国著名蒙古学家雷纳格鲁塞对蒙古人的贡献给予了高度评价：“蒙古人几乎将亚洲全部联合起来，开辟了洲际的道路，便利了中国和波斯的接触，以及基督教和远东的接触。中国的绘画和波斯的绘画彼此相识并交流。马可波罗得知了释迦牟尼这个名字，北京有了天主教的总教主。将环绕禁苑的墙垣吹倒，并将树木连根拔起的风暴，却将鲜花的种子从一个花园传播到另一个花园。从蒙古人的传播文化一点说，差不多和罗马人传播文化一样有益。对于世界的贡献，只有好望角的发现和美洲的发现，才能在这一点上与之比拟。这是一个足称马可波罗的世纪。”

元代海、陆中西交通的空前扩展与畅通，首先造成了中国与西方世界前所未有的相互了解，致使中西文化交流有了一个新的飞跃。使先进的中华文明，特别是中国当时科技成果的精品，得以西传穆斯林世界，再通过阿拉伯人传入欧洲。同时，先进的阿拉伯文明中的精品也传入中国。甚至欧洲基督教文化也经由阿拉伯世界，直接流入中国。

蒙古人并未创造出一个独特的持久的文明。但是蒙古帝国的建立对东西方文化的交流创造了可能的前提。蒙古帝国时期，东西方政治、经济、文化上的联系超过历史上其他任何时期。

参考文献：《古代中西文化交流史话》何芳川，万明

《文化人类学》威廉，哈维兰

《马可·波罗游记》马可波罗

《蒙古帝国史》雷纳格鲁塞

《泰晤士世界历史地图集》

不同人生的不同感悟_人生感悟

不同人生的不同感悟每个人都有每个人的生活，100个人就有100中生活，在不同的生活中就有不同的人生经历和感悟，下面让橙子带大家感受不同人的不同人生感悟! 1.我们总在不设防的时候喜欢上一些人。没什么原因，也许只是一个温和的笑容，一句关切的问候。可能未曾谋面，可能志趣并不相投，可能不在一个高度，却牢牢地放在心上了。冥冥中该来则来，无处可逃，就好像喜欢一首歌，往往就因为一个旋律或一句打动你的歌词。喜欢或者讨厌，是让人莫名其妙的事情。 2.留一份沉默给自己，你不必理会别人怎样评论你，亮出真实的自己，在别人争名夺利时，只须澄清自己的心灵，别让浑浊的污垢沾上你。一粒种子，就是要慢慢成熟，谁也决定不了它成长的速度，而你手里的苹果，耽搁了时间，就不再好吃了，还原世界本来的面目，一切慢慢来。 3.人生太短，岁月太长。生活其实很简单，拒绝堕落就行了;人要有智慧，更要有慈悲。怨恨是杯毒酒，毒杀的是自己的快乐。人没有完美，幸福没有一百分，人生的路上，不要艳羡他人，不要输掉自己。时间就是生命，所以我们必须珍惜宝贵的生命，执着地守候生命中每一个必经的十字路口。 4.爱情和婚姻就像捡贝壳，不要捡最大、最漂亮的，要捡自己最1 / 5

喜欢、最适合的，并且，见到了就不要再去沙滩。 5.人生要像洗脸刷牙一样去净化我们的心灵，挫折那都是有其存在的意义的。我们的痛苦来自于看不透、舍不得、输不起、放不下。看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静;舍不得曾经的精彩、流逝的岁月。 6.生活应该是愉快的，人生在世，不能没有欲望，生活总是一直变动，环境总是不可预知，现实生活中，各种突发状况总是层出不穷。那么，我们要如何面对生命呢?我们毋需等到生活完美无瑕，也毋需等到一切都平稳，想做什么，现在就可以开始做起。 7.调整心态，转个角度。人生的胜利不在于一时的得失，不要消极的去接受别人的拒绝，而是要积极的面对。你的要求却落空时，把这种拒绝当作一个问题："自己能不能更多一点创意呢?"不要听见不字就打退堂鼓。应该让这种拒绝激励你更大的创造力。 8.时间就象一张网，你撒在哪里收获就在哪里。心态安好，则幸福常存。人生，依一份温暖前行，该有多美。人与人之间，多一些关怀相随，该有多美。于无声处，拾一颗纯朴的心，做一个善良的人，该有多美。寂寂流年里，学会做一个感恩的人，又该有多美。 9.糊涂一点就会快乐一点。不是每个人都适合与你白头到老。有的人，是拿来帮你成长的;有的人，是拿来一起生活的;有的人，是拿来一辈子怀念的。有些人相信真爱，但是越爱就越是痛苦。放弃吧又不舍得，继续吧又受不了，所以才会纠结难过。其实，不是真爱你也2 / 5

蒙元时期蒙古族衣着左右衽与尊右卑左习俗

【摘要】蒙古族在室韦时期与周边少数民族一样皆着左衽式服饰，后来到大蒙国时期和元朝时期，大多服用右衽式服饰，只有少数妇女和侍女等服用左衽式服饰。文章对此衣衽关系进行分析，说明此衣衽关系的变化与当时盛行的尊右卑左习俗密切相关。【关键词】蒙元时期；蒙古族；衣饰；习俗【作者简介】董晓荣：女，内蒙古乌兰浩特市人，敦煌研究院民族宗教文化研究所馆员，主要研究方向为敦煌学与蒙元史蒙古族从室韦时期始过着“逐水草而迁徙”的游牧生活，但在悠久的历史过程中，蒙古族用自己的劳动创造了自己的文化，形成了至今犹存的独特的社会文化生活风貌。其服饰虽吸收了突厥、契丹等北方少数民族的适合于牧猎的服饰文化，但他们根据自己世代繁衍生息的广袤草原地理、气候和本民族的风俗习惯加以改进和完善,形成了独具特色的蒙古族服饰文化。一、蒙古族先民室韦人的衣衽关系蒙古族的族源一直是国内外学者关心和讨论的重大课题，并曾有许多学者对此进行过深入研究。孙进已先生认为，蒙古族的族源虽然有许多个，但其中的主源应该是室韦系各族，蒙古族是以室韦系各部为主体吸收其他各族的成分融合而成，蒙古之名就是从室韦中的蒙兀室韦音转而来。蒙古族的语言属蒙古语族，而古代居住在室韦以西的各族则大都属突厥语族[1][P112]。这是大多数学者所认同的看法。在公元7－9世纪，蒙兀室韦还在额尔古纳河流域居住，《北史·室韦传》载：“夏则城居，冬逐水草，多略貂皮。丈夫索发，用角弓，其箭尤长。女妇束发作叉手髻。”[2][P3129]《旧唐书·室韦传》载：“畜宜犬豕，豢养而噉之，其皮用以为韦，男子女人通以为服。被发左衽，其家富者项著五色杂珠。”[3][P5357]从上述记载得知，此时期的室韦人主要从事牲畜饲养和渔猎业等，经济活动具有游动性和不稳定性，其服饰也同他们所处的自然环境及所从事的经济活动紧密相关：以皮服为主。此时期室韦人的服饰是左衽式的，当时居住在室韦周边的突厥、契丹等族大多着圆领窄袖长袍、束腰、穿短靴等适合于游放狩猎生活的服装，衣衽皆左衽式。突厥奴隶主政权控制大漠南北后，鞑靼、室韦等部役属突厥部，居住在突厥东北，与突厥比邻。《北史·突厥传》载：“其俗：被发左衽，穹庐毡帐，随逐水草迁徏，以畜牧射猎为事，食肉饮酪，身衣裘褐。”[2][P3287]《隋书·突厥传》载：“其俗：畜牧为事，随逐水草，不恒厥处。穹庐毡帐，被发左衽，食肉饮酪，身衣裘褐，贱老贵壮。”[4][P1864]从上述记载得知，突厥人住穹庐毡帐，随逐水草迁徏，所着裘褐皆左衽式。室韦部长期以来与契丹比邻，关系密切。《旧唐书·契丹传》载：“契丹，居潢水之南，黄龙之北，鲜卑之故地，在京城东北五千三百里，东与高丽邻，西与奚国接，南至营州，北至室韦。”[3][P5349]后来室韦又成为辽朝的番国，受契丹文化影响颇深，在语言和风俗上有明显的共同性。《契丹国志》卷26载：“（室韦）盖契丹之类，其南者为契丹，在北者号为室韦……夏则城居，冬逐水草，有南室韦、北室韦。其俗，丈夫皆盘发，衣服与契丹同……”[5]契丹建国以后，到太宗时期，统一规定了国制与汉制的衣冠制度，与政治上实行的“胡汉分制”的制度一致。北面官与契丹人穿契丹国服。一般契丹男人的服装为“髡

乔布斯的演讲全文：人生的感悟

乔布斯的演讲全文：人生的感悟导读：本文是关于乔布斯的演讲全文：人生的感悟，希望能帮助到您！斯坦福是世界上最好的大学之一，今天能参加各位的毕业典礼，我备感荣幸。(尖叫声)我从来没有从大学毕业，说句实话，此时算是我离大学毕业最近的一刻。(笑声)今天，我想告诉你们我生命中的三个故事，并非什么了不得的大事件，只是三个小故事而已。第一个故事关于串起生命中的点点滴滴退学是我这一生所作出的最正确的决定之一。我在里德大学待了6个月就退学了，但之后仍作为旁听生混了18个月后才最终离开。我为什么要退学呢? 故事要从我出生之前开始说起。我的生母是一名年轻的未婚妈妈，当时她还是一所大学的在读研究生，于是决定把我送给其他人收养。她坚持我应该被一对念过大学的夫妇收养，所以在我出生的时候，她已经为我被一个律师和他的太太收养做好了所有的准备。但在最后一刻，这对夫妇改了主意，决定收养一个女孩。候选名单上的另外一对夫妇，也就是我的养父母，在一天午夜接到了一通电话：“有一个不请自来的男婴，你们想收养吗?”他们回答：“当然想。”事后，我的生母才发现我的养母根本就没有从大学毕业，而我的养父甚至连高中都没有毕业，所以她拒绝签署最后的收养文件，直到几个月后，我的养父母保证会把我送到大学，她的态度才有所转变。 20xx年之后，我真上了大学。但因为年幼无知，我选择了一所和斯坦福一样昂贵的大学，(笑声)我的父母都是工人阶级，他们倾其所有资助我

的学业。在6个月之后，我发现自己完全不知道这样念下去究竟有什么用。当时，我的人生漫无目标，也不知道大学对我能起到什么帮助，为了念书，还花光了父母毕生的积蓄，所以我决定退学。我相信车到山前必有路。当时作这个决定的时候非常害怕，但现在回头去看，这是我这一生所作出的最正确的决定之一。(笑声)从我退学那一刻起，我就再也不用去上那些我毫无兴趣的必修课了，我开始旁听那些看来比较有意思的科目。这件事情做起来一点都不浪漫。因为没有自己的宿舍，我只能睡在朋友房间的地板上;可乐瓶的押金是5分钱，我把瓶子还回去好用押金买吃的;在每个周日的晚上，我都会步行7英里穿越市区，到Hare Krishna教堂吃一顿大餐，我喜欢那儿的食物。我跟随好奇心和直觉所做的事情，事后证明大多数都是极其珍贵的经验。我举一个例子：那个时候，里德大学提供了全美国最好的书法教育。整个校园的每一张海报，每一个抽屉上的标签，都是漂亮的手写体。由于已经退学，不用再去上那些常规的课程，于是我选择了一个书法班，想学学怎么写出一手漂亮字。在这个班上，我学习了各种字体，如何改变不同字体组合之间的字间距，以及如何做出漂亮的版式。那是一种科学永远无法捕捉的充满美感、历史感和艺术感的微妙，我发现这太有意思了。当时，我压根儿没想到这些知识会在我的生命中有什么实际运用价值;但是20xx年之后，当我们设计第一款Macintosh电脑的时候，这些东西全派上了用场。我把它们全部设计进了Mac，这是第一台可以排出好看版式的电脑。如果当时我大学里没有旁听这门课程的话，Mac就不会提供各种字体和等间距字体。自从Windows系统抄袭了Mac以后，(鼓掌大笑)所有的个人电脑都有了这些东西。如果我没有退学，我就不会去书法班旁听，而今

不同阶段的人生价值观

对不同阶段人生观的分析对于人生的不同阶段，分类有好多种。根据最传统的年龄来划分，可以分为婴儿、儿童、青少年、成年、老年。但我觉得这样分太古板了，抓不到一些年龄层次的实质问题。网络上有这样一句话：人生的五大发展阶段，首先自己要行；其次要有人说你行；再次，说你行的人要行；然后，你说谁行谁就行；最后，谁敢说你不行。虽然这是根据人生能力分的，但也很有哲理性，但是，我要从对人生的追求和境界来分，如果非要对应年龄的话，我也会相应注明。把人的一生分为：求学阶段（看山是山，看水是水），儿童，青少年合为一体；工作阶段（看山不是山，看水不是水），成人阶段；老人阶段（看山还是山，看水还是水），就是年龄层次上的老人阶段。虽然很笼统，但是这样分，更能从哲理层面上来分析出于此阶段的人生观。下面就让我来具体阐述各个阶段：求学阶段（看山是山，看水是水）：求学阶段我也把它分为儿童和青少年两个阶段。儿童：此时的儿童没有没有形成自己的思想，别人说什么好，就认为那是可以的，缺少自我的判断能力，人生观这个词，还用不上。因为人生观是在实践的过程中形成的对人生目的和意义的根本看法。他们还小，没有经历过社会的洗礼和打磨，一直在父母的保护和关怀下成长，所以，他们看到的是什么，一般认为的就是什么，看到和听到的信息并没有经过大脑深层次的加工。因此，所以说此时他们的人生境界是看山是山，看水是水。青少年：此时的青少年处于人生的交叉路口，处于迷茫期，不知道自己何去何从。虽然说有一些的经历，但毕竟还很青涩，思想还是有点幼稚。可能，他们知道，社会很现实，工作很累人，对某些事情有了一定的自己的判断，但都是很片面的。也就是说，还不够成熟和稳重。他们形成的一些观念绝大都来自老师，父母和身边的朋友。但随着自己年龄的增长，可能有些自己认为永远不会变的东西，变了，变质了，以前的想法和观念甚至颠覆了，因为这些青涩的人生价值观还经不起社会的考验而坚定不变。但在这一阶段，还是要依靠别人的指导外加自己的判断，但人生境界还是处于看山是山，看水是水。总结：所以，在求学这一阶段，人生观不成熟，尚处于过渡阶段。但是，在这一阶段，很多青年都在抱怨社会上存在的一些不正常现象，这说明，大多数青年是希望社会进步和发展的。但是，光有抱怨和牢骚是没用的，当我们在抱怨的同时，应当首先问一下自己，是否在人生观、价值观上做出了正确的选择，是否在日常的小事中坚守了自己的原则和信念。从身边的事做起，从自己做起，为社会的发展实实在在地去做一些力所能及的事情，这应该是我们这一代青年的选择。应该正确树立人生观。在这一阶段，要力争做到自己要行！工作阶段（看山不是山，看水不是水）：走上了工作岗位，一般也都成年了。社会的阅历也逐渐增多。自己已经过了人性的年纪，肩上也担负起了一些必不可少的责任：通俗一点讲就是养家糊口，再大一点，就是小我和大我了。这一年龄段，对社会时事的了解也就逐步增多，从而自己的思想也稳定了。对于自己的所作所为，也要负起责任，许多事情不再有人引着你，而是你自己抉择，并且一旦抉择了，就要负责，不管结果如何，都必须承受。这时，人生观基本上形成，有了责任感，心里的承受能力强，想有一个稳定的生活环境，有上取心，，可能就老是找机会在领导面前扑棱尾巴，这时的幸福观其实就有了明显的变化，老是认为谁要是当的官大，谁可就是了不起的了，科员见了科长，科长见了处长，处长见了厅长，厅长见了局长，就像见了他爹一样虔诚，和上学时羡慕学习好的同学一样，须仰视才见到。随着年龄的增长，见了当官的就慢慢地不那么感冒了，这是谁要是有钱，腰缠万贯，谁就成了大爷，虽然人家不会白给咱一分钱，但是就是犯贱，就时间了有钱的浑身骨头软。辛辛苦苦忙

蒙元帝国史

蒙元帝国史蒙元帝国史绪论（上） 1 【单选题】西域人以（C）为纽带建立起了回族。 A、犹太教 B、基督教 C、伊斯兰教 D、佛教 2 【单选题】（C）发动了历史上前所未有规模最大的一次征服。 A、铁木真 B、忽必烈 C、成吉思汗 D、窝阔台 3 【单选题】下面哪个国家或地区没有纳入蒙元帝国的版图？（D） A、爪哇 B、伊拉克 C、高丽 D、日本 4 【判断题】皇帝专制主义的独裁及对臣下关系的野蛮是从清朝开始的。（×）

5 【判断题】元代是历史上首次由少数民族完成的大一统王朝。（√）蒙元帝国史绪论（下） 1 【单选题】《二十二史考异》的作者是（C）。 A、王国维 B、赵翼 C、钱大昕 D、陈寅恪 2 【单选题】下面哪部作品不是元朝时期的著作？（D） A、《通制条格》 B、《蒙古秘史》 C、《圣武亲征录》 D、《元史》 3 【单选题】（B）最先提出二重证据法。 A、胡适 B、王国维

D、陈垣 4 【判断题】《圣武亲征录》主要记载的人物是成吉思汗。（√） 5 【判断题】史料《元史》中的“志”大部分是照抄元朝的《十三朝实录》。（×）成吉思汗与大蒙古国的诞生（上） 1 【单选题】怯薛的职司不包括（C）。 A、分管汗廷事务 B、金帐警卫 C、管理千户 D、随从出征 2 【单选题】成吉思汗的称号始于（A）。 A、1206年 B、1204年 C、1203年 D、1201年 3 【单选题】成吉思汗时创制的蒙文字母来自（D）。 A、汉字

C、阿拉伯文 D、回鹘文 4 【判断题】蒙古族共同体形成的文化象征是蒙古文字的面世。（√）5 【判断题】蒙古口头语言实际上是东胡与与西突厥的汇合。（×）成吉思汗与大蒙古国的诞生（下） 1 【单选题】蒙古的支柱制度不包括（D）。 A、分封制 B、怯薛制 C、千户制 D、札撒制 2 【单选题】蒙古人攻下燕京之后，迫使金朝迁都（D）。 A、归德 B、冀州 C、沈阳 D、汴梁 3 【单选题】蒙古人崇尚的颜色是（B）。

《关于感悟人生的主题演讲稿》

《关于感悟人生的主题演讲稿》关于人生的演讲稿篇1我们每一个人来到这个世界上，为什么有的人功业千秋，永垂不朽。为什么有的人悄悄而去，却没有给后人和社会留下一点儿有价值的东西。。人谁不希望自己的一生过得有意义、有价值。那么，怎样的人生才算是有意义有价值的人生呢。对于这个问题……歌德说："你若要喜爱自己的价值，就得给世界创造价值。"爱因斯坦说："一个人的价值，应当看他贡献什么，而不是看他得到什么。" 共产主义战士雷锋说："自己活着，就是为了让别人过得更美好。"xx是历史上一个了不起的伟大人物，他创立了科学的、光辉的共产主义学说，为人类的彻底解放指明了前进的道路。xx曾说："如果我们能选择一种最适合于人类工作的职业，那么，我们就不会在它的重压下变得意志消沉，因为我们是在为人类而作出牺牲，这样，我们就不会陷入到一种毫无意义的、狭小的、个人主义的欢乐之中。我们的幸福属于成千上万的人们。我们的事业虽然是无声无息的，但它将永世长存，在我们死后，善良的人们将在我们的骨灰上洒下他们的热泪。"说这段话的时候，xx只有17岁，而在以后的人生历程中，他用实际行动履行了他所说的话。他诞辰100周年时，全世界无产阶级和革命人民，不是还在深切地怀念他、悼念他吗。正因为xx为人类作出了卓越的贡献，他的一生才有那样重大的意义，他的人生价值才那样无可估量地巨大。鲁迅先生也是个伟大人物，如果他没有"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"的崇高精神，如果他没有为中国人民的美好

未来而鞠躬尽瘁，死而后已，其人生的意义和价值就不会这样伟大了。事实上，那些千古不朽、光照史册、堪称人类精英的伟大人物，又有哪个没有为人类的共同事业做出过巨大的贡献呢。当然，我们不可能人人都成为xx、鲁迅第二，但真正的有志之士，总是在最短的时间内去做出伟大的成绩，在有生之年尽自己的全部力量去为人类造福。一个人是不可能离开人类、离开社会而独立生活的，要使人生有价值，就得造福于人类，为社会做出贡献。作为一个社会主义社会的青年，要使人生有价值，就得把自己的生命融入伟大的共产主义的事业之中。人生的价值只能和一个人对社会做出的贡献的多少、立下的功绩的大小成正比。许多革命烈士，年纪轻轻就为人民献出了生命，难道他们就不爱人生。不，对人生，他们也充满了眷恋，充满了渴望。但是，他们为了更多人的生，面对死亡毅然决然。他们的光辉形象将永远耸立在人们的心中。他们死得光荣，死得伟大，他们的人生价值是那些碌碌无为而寿终正寝的人不可比拟的。在今天的现实生活中，这样的事例也是很多的。生命不息，攻关不止，为中华的科学事业战斗到最后一刻的蒋筑英;用美好壮丽的青春，谱写舍己救人共产主义之歌的张华;用生命去履行一个公民职责的安柯;更有身残志坚、顽强学习，面对坎坷的人生之路，仍然勇猛前进的当代保尔张海迪。他们都是人生征途上的强者。他们的人生价值是可贵的。朋友们，这样的人生是多么美好啊。贝多芬曾说："我必须学会掌握自己的命运，我决不会屈服于命运。能把生命活上千次百次真是很美。"然而生命只有一次，保尔·柯察金那段至理名言，

智慧树形势与政策心得体会XX

智慧树形势与政策心得体会XX 深刻了解当今国内国际的形势与政策是帮助我们取得成功的一方良药，下面跟大家分享几篇形势与政策心得体会，希望对大家有所帮助! **年了，通过这两年的学习使我对国内外的形势与政策有了更深刻、更全面、更真实的了解。虽然每学期的课不多，但却使我受益匪浅，感触良多。《形势与政策》课是高校思想政治理论课的重要组成部分，是对我们学生进行形势政策教育的主要渠道、主要阵地，是我们每个大学生的必修课程，在我们大学生的思想政治教育中担负了重要的使命，具有不可替代的重要作用，更好地贯彻落实了中央的有关精神，是我们当代大学生关注的热点问题，帮助我们掌握正确分析形势的立场，观点和方法。首先，蒋老师上课非常生动，同学们都非常喜欢听，而老师的思维更是睿智敏捷，素材也丰富多彩，以及别有风趣的讲演，无不为我们展示了一位大学教师所具备的良好素质和出众能力，在这里，我们不仅享受着知识的积淀所带来得无限快乐，更被其无穷的讲演魅力所陶醉。我们用自己年轻、活跃、开放、包含的个性来聆听哲人的教诲，固然会受益匪浅、泽被至深。我认识到，形势与政策左右我们的发展，对我们具有重要意义。史有“识时务者为俊杰”，今应为“适时务者为俊杰”。社会历史的大发展已决定了个人发展的最大环境、最大上限，制约着可选择度，

决定着大学生成功的机率,影响很具体,也很深远.因此，我们应学会认识和把握形势与政策。形势是制定政策的依据，政策影响形势的发展。我们必须吃透政策的原意，懂得灵活变通，具备创新能力。与此同时，我们还应顺应形势与政策，发展自我：找准自己的发展目标，结合自己的优势，定位自己的方向及发展地位;依据个人目标，制定切实可行的方案，努力奋斗，构建知识结构体系，拓展素质，不断提高个人能力，打造出“诚、勤、信、行”的品牌大学生;利用形势与政策，为我所用，形成对形势与政策的敏锐的洞察力和深刻的理解力，培养超前的把握形势与政策的胆识，“艺高人胆大，胆大艺更高”，利用形势与政策，实现自我大发展。树立一个远大理想，做一个成功人士! 关注世界。当今世界飞速发展，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时代过去了。地球村里的变化日新月异。生在当代，作为大学生的我们，岂能做那四角的书柜?抛掉陈旧的观念，拥抱外面精彩的世界，才是我们应该做的。其次，青年是推动社会和历史前进的一支重要力量。无论是人类社会发展的历程中，还是中华民族发展的历程中，青年都发挥了重要作用。而大学生是青年中，知识层次较高，最具潜力，最有创造性的群体，因此，当代大学生的精神面貌和人生价值取向，将直接影响到国家的未来，事关中华民族伟大历史复兴的全局。再者，当今国内外形势风云变幻，进入21世纪的中国正面临着难得的机遇和巨大的挑战，当代大学生也面临着深刻的国内外环境，

人生缘分感悟的句子人生际遇感悟句子

人生缘分感悟的句子人生际遇感悟句子 1、人际间的缘分，是在生活中邂逅，又在生活中流失。有些人与你，也曾心心相印，也曾相携相扶，后来随着空间的阻隔和时间的流逝，那缘分也就由浓而淡，由淡而终至于无了。缘分拒绝功利，它在友谊上表现为真情，在爱情上表现为青纯 2、相遇就是缘分，相处就是续缘，相知就是惜缘。爱的路上，没有早晚，也没有长短，只有是否珍惜。惊鸿一瞥的回眸，让心从此跟你走，无论朝朝暮暮，寒风酷暑；莞尔一笑的笑颜，让爱从此有了归属，无论人情冷暖，是风是雨。 3、世上有很多事可以求，唯缘分难求。茫茫人海，浮华世界，多少人真正能寻觅到自己最完美的归属，又有多少人在擦肩而过中错失了最好的机缘。或者又有多少人有正确的选择却站在了错误的时间和地点。有时缘去缘留只在人一念之间。 4、遇见你是我一生的幸福，在我的生命里，你是我的整个世界，而我会是你生命的全部吗？有几千年有几个轮回，我们能有缘分这样并肩在雨中同行，虽然时间很短暂，但你不知道我有多开心。 5、重感情的人一般被自己的脾气折腾的很惨。 6、缘分这东西就那么奇妙，真诚是缘分，相识是缘分，相知相爱是缘分，伤害，欺骗又何尝不也是一种缘分呢？知音难觅，因为相逢、相聚是一种缘份，一种天赐的契机。有缘的人会成为朋友，知己，无缘的人则是生命中的过客。

7、有一种缘分是天注定的，泪水也一样我不知道樱花能开多久?值不值的追求，但我知道我们的友情会像恒星般永恒，值得我用一生去等候! 8、顺去自然吧!缘分的天空会拥抱你，无需约定、相信命运以及忘却那些悲欢离合。到头来，你会发现岁月并没有真正的逝去，它只是从我们面前消失，转过头来藏在自己的心里，然后慢慢改变自己面容，直到我们白发苍苍。 9、虽然，不知道缘分会给彼此多少时间相处，是几天几月或几年；虽然，你也并不会属于我，但是，我不在乎你能在我的面前停留多久，不管你和我会走多长的路，我只在乎，现在来到手中的幸福。 10、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。 11、缘分，是心有灵犀的一种感觉；是一见如故的一种倾向；是相见恨晚的一种心情；是上天安排的最美的际遇；是深深的牵挂或隐隐的怀念！缘是一种自然而神秘的心灵力量：因为一些文字而引起共鸣；因为一种感觉而动人心弦；因为一次邂逅而难以忘怀；因为一次回眸而感慨万千。 12、不读书的人，思想就会停止。——狄德罗 13、我相信缘分，就像相信爱情一样，可是我不相信时间，时间会摧毁一切美好的东西，何况喜欢和心灵共鸣只是一种感觉，只是一种只可意会不可言传的感觉，又怎能敌得过时间的磨砺和摧残，那感觉就像是两颗流星在空中相遇，互放的光明照亮过彼此，谁也不可能为谁停留，只能把一腔祝福伴随其左右。

蒙元帝国史

蒙元帝国史 1.1 1 、【单选题】西域人以（）为纽带建立起了回族。 A、犹太教 B、基督教 C、伊斯兰教 D、佛教我的答案：C 得分：25.0分 2 、【单选题】下面哪个国家或地区没有纳入蒙元帝国的版图？（） A、爪哇 B、伊拉克 C、高丽 D、日本我的答案：D 得分：25.0分 3 【判断题】皇帝专制主义的独裁及对臣下关系的野蛮是从清朝开始的。（）我的答案：×得分：25.0分 4 、【判断题】元代是历史上首次由少数民族完成的大一统王朝。（）我的答案：√得分：25.0分

1.2 1 、【单选题】《二十二史考异》的作者是（）。 A、王国维 B、赵翼 C、钱大昕 D、陈寅恪我的答案：C 得分：25.0分 2 、【单选题】下面哪部作品不是元朝时期的著作？（） A、《通制条格》 B、《蒙古秘史》 C、《圣武亲征录》 D、《元史》我的答案：D 得分：25.0分 3 、【判断题】《圣武亲征录》主要记载的人物是成吉思汗。（）我的答案：√得分：25.0分 4 、【判断题】史料《元史》中的“志”大部分是照抄元朝的《十三朝实录》。（）我的答案：×得分：25.0分 2.1 1 、【单选题】怯薛的职司不包括（）。

A、分管汗廷事务 B、金帐警卫 C、管理千户 D、随从出征我的答案：C 得分：25.0分 2 、【单选题】成吉思汗时创制的蒙文字母来自（）。 A、汉字 B、藏文 C、阿拉伯文 D、回鹘文我的答案：D 得分：25.0分 3 、【单选题】成吉思汗的称号始于（）。 A、1206年 B、1204年 C、1203年 D、1201年我的答案：A 得分：25.0分 4 、【判断题】蒙古族共同体形成的文化象征是蒙古文字的面世。（）我的答案：√得分：25.0分 2.2

2020我和我的祖国主题活动心得感悟优秀范文5篇

2020我和我的祖国主题活动心得感悟优秀范文5篇在这片土地上，河流纵横交错，山峰高耸入云，草原一望无际，甘甜的河水孕育了一代又一代的炎黄子孙，在她广阔的土地上生活着56个民族，她是十四亿中国人共同的母亲。以下是小编整理了关于20xx我和我的祖国主题活动心得感悟优秀范文5篇，希望你喜欢。我和我的祖国主题活动心得感悟【1】 70多年了，经历了70多年的风风雨雨，有苦有甜。人们依旧没忘记1949年10月1日，就在毛主席宣布“中华人民共和国中央人民政府在今天成立了!”的一刹那，全国人民都沸腾了，是啊!那是人民过的都是水深火热的日子，但我们最终还是解放了。回忆如今年代，我们也经历了许多事件。 20xx年5月12日28分14秒，四川汶川大地震使我们难以忘怀，在那一时刻，我们丧失了多少同胞?多少感动的事迹产生?还是学生的我们，虽然只能尽我们的微薄之力，但是我们的零花钱，我们的私藏物品，全都捐了出去。因为我们相信，多一个人

多一份力量。同一年的8月8日晚8时，第二十九届奥运会在中国北京拉开帷幕，中国是获得奖牌最多的国家。虽然，我们只是隔着电视机观看直播现场。但是我们欢呼，我们兴奋。为中国的胜利欢呼，为我们的将来更加幸福更加美好而欢呼雀跃。紧接着，20xx年9月，世界金融危机，尽管我们平时尽情挥霍，但在那时我们坚信：没有钱是万万不可能的。因此，我们学会了省钱，为自己的家，为我们的国家，节约那么一点点资源。最近，中日xxx 问题仍在继续。但是我们13亿同胞都积极维护祖国的主权独立和领土完整。如今，我们中学生所该做的是：适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强热爱祖国的情感和振兴中华的责任感，树立民族自尊心和自信心;要弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。珍惜和抓紧童年的每一秒，抓紧锻炼身体和培养高尚品德，掌握丰富的知识，为建设、振兴中华做准备，也我们的祖国共奋进! 我和我的祖国主题活动心得感悟【2】弹指一挥间，21世纪了。历史长河中的万簇浪花不息迸溅，一个积贫积弱白发待兴的长梦正在卵成，好汉大洋正聆听着祖国前进的步伐，从水深火热走向日新月异。

有关人生感悟的演讲稿大全

有关人生感悟的演讲稿大全有关人生感悟的演讲稿1 尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好! 最近，一个新鲜的词“选择困难户”渐进入了大众的视野。这指的是在选择当中举棋不定。这类人经常在二选一的过程中慌神，到最后得到一个最不满意的答案。选择这一动作在生活中不少见，小到买冰激凌，大到找工作，走在大街上扭扭脖子，左边右边，这才发现，选择早已充斥在空气的缝隙里，人与人之间的距离里。 “穷天人之际，通古今之变，成一家之言”的巨著---《史记》的作者司马迁在经受酷刑之后，遭人白眼。他所遭受的挫折足以让他郁郁而终，可是他选择活了下来。他不是选择苟且地活，而是选择了正大勇敢地活着，在这后日日夜夜地奋斗，终成伟人，名照青史。这是一次正确的选择。他在选择之前没有犹豫，这一选择让他没有遗憾，对他来说这个选择做得正确，做得对。人在关键时刻做的选择有可能不只影响到之后的一天两天，有可能是一年两年，更有可能是一生。《家》中的大哥觉新在最后选择了顺从家族安排，放弃了与梅表姐的爱情。这一选择使他之后的生活都充满了悲伤。这一选择他违背了自己的内心。一时的不坚定加上选择错误，他用了一生来补偿。而二弟觉民却遵从自己的内心，做了自己认为对的选择，这也让他没有后悔，至少他是遵从本心。选择不仅要果断，

不能犹豫，还要在气氛紧张的情况下遵从自己的内心。在做选择时，他人难免会走进你，动摇你的内心，这也许是一支催眠剂，在你注射后开始变得前仰后瞻，做事也开始不利索了。这时必须不断的询问自己，自己到底真心想要什么。黑暗中跟着眼前的那束微光，我相信，很快就能找到答案。在选择的环境中，心情一定会越来越急躁，就好像选择题ABCD中选不出来一个。这时，要放松下来，保持冷静，精细地一步一步地分析公式，找出重点核心，头上的汗珠会慢慢地褪去，焦躁的心会慢慢平静下来，理智会占了上风，答案就会呈现。人生的选择大大小小，或易或难，亦是正与邪的交叉口，而选择的重点在于怎么看待它，用一颗平淡冷静的心去应对，去感应正确的选择。至于之后发生什么，后悔是无用的，因为已经选择，就要这样走下去。有关人生感悟的演讲稿2 梦想，从古至今，无数的人们在酸甜苦辣中编制着梦想。在黑夜，梦想是时暗时明的火光，带给人们忽远忽近的希望。每个人的心底都有属于自己的梦想，它漂浮在想象和期待之中，是人们心中孜孜不倦地追求。梦想越清晰，就越容易走进。只有有了梦想我们才有真正的动力，才有激情去行动。梦想就是我们行动的指南，没有梦想，我们只会醉生梦死的活着，只会虚度光阴。有梦想就会有奇迹，有梦想谁都了不起，但大多数人都觉得自己的梦想只不过是梦想，它虚幻得可想而不可及，于是将它深深地埋在心底，连破土的机会都不给它，这样，梦想怎么会开出绚丽芬芳的花儿呢?你们知道吗，梦想永远建立在执

和平与发展是当今时代的主题教案

《和平与发展是当今时代的主题》教案【课程标准】内容目标：解析和平问题和发展问题。提示与建议：要学生探究中国的和平崛起战略。【教学目标】 1．知识目标通过教学使学生识记：和平问题的含义、发展问题的含义、国际新秩序的建立原因及中国政府的主张。通过教学使学生理解：认识战后和平局面、正确认识发展问题，准确把握和平与发展的辩证关系、霸权主义和强权政治。能使学生结合现实国际政治生活中存在的和平问题与发展问题的事例，分析国际形势，理解中国政府的主张和做法。 2．能力目标通过本课学习，培养学生辨证的认识和对待国际社会中的政治经济问题。培养学生全面系统的看问题，正确认识中国政府在国际舞台上为世界和平与发展作出的重要贡献 3．情感、态度和价值观目标通过学习，使学生认识到我国主张的和平崛起是符合世界历史发展潮流的，是中国政府和中国人民在对当今国际形势做了认真分析之后作出的正确决策，中国的和平崛起是通过和平的手段实现中国的发展富强，有利于维护世界的和平与发展。【教学内容分析】 1、本框“和平与发展时代的主题”有三目内容第一目讲：历史的沉思时代的启示。引出人类渴望和平，关注谋求发展第二目讲：“呼唤和平、渴望发展的历史潮流”。此目的逻辑顺序为：和平问题的含义—→为什么维护和平—→和平问题成为时代主题—→战后世界和平局面——当今国际局势发展的基本态势发展问题的含义——为什么要重视发展——发展问题成为时代主题——当今世界发展问题现状和平与发展的辨证关系第三目讲：“维护和平、促进发展的有效途径”此目的逻辑为：解决和平问题与发展问题的主要障碍——霸权主义和强权政治——解决途径——建立国际新秩序——中国政府的主张和努力——前途光明、道路曲折总之，本框讲了三个问题：一是和平、发展的含义以及和平与发展的关系；二是和平问题与发展问题的现状及主要障碍；三是如何维护和平、促进发展。 2、本框的教学重点、难点重点：平问题的含义、发展问题的含义、准确把握和平与发展的辩证关系，国际新秩序的建立原因及中国政府的主张。难点：认识战后和平局面、正确认识发展问题，、霸权主义和强权政治。 3、采用的教学方法

感悟人生的句子

如果我爱你，我就会理解你，通过你的眼睛去看世界。我能理解你是因为我能在你身上看到我自己，在我身上也看到了你。 1. 人生不过如此，且行且珍惜，与人相处，坦诚相待：有一分善心，就有一分安静; 有一分善行，就有一分功德; 有一分宽容，就多一分开心;少一分计较，就多一分快乐;有一分退让，就受一分益;吃一分亏，就积一分福。 2. 时间是往前走的，钟不可能倒着转，所以一切事只要过去，就再也不能回头。这世界上即使看来像回头的事，也都是面对著完成的。我们可以转身，但是不必回头，即使有一天，你发现自己走错了，你也应该转身。每当夜晚时辗转在床上，不知道自己到底想要些什么，想要过什么样的生活。 3. 谁曾是从谁的青春里走过，留下了笑靥; 谁曾在谁的花季里停留，温暖了的想念。一季花开，是陌上的香，一季悲怨，是枕上的伤。人生的有些事情就如打喷嚏，虽然你早就有所预感，却还是会措手不及。 4. 别低头，别诉苦。别人看不到你背后的那些，你没必要把自己伤疤展现给他们看; 他们以为你无坚不摧，那就随他们喜欢; 别人不知道的，你没必要反驳给他听。自己选的就向前走，再苦再累也别停下，过得好不好都是你自己的事。认真努力地工作，为了心安理得地生活; 行万里路，然后把美食吃遍。

5. 世界上最遥远的距离，是你转身后，我眼泪坠落的轨迹。不要等我流泪，你才明白我的悲伤。不要等我消失，你才知道我的存在。最痛的，不是离别，而是离别后的回忆。要么没有，要么全部，要么现在，要么永不。常常只会把眼光向外，羡慕别人的拥有，很少审视自己，看看自己到底有些什么。一点点语录网 6. 爱情的世界很大，大到可以装下100 种委屈，爱情的世界也很小，小到两个人一起就会窒息，一个人身边的位置只有那么多，你能给的也只有这么多。在这个狭小的圈子里，有些人要进来，就有一些人，不得不离开，但是离开不是放弃，是为了更好的回来。 7. 生命没有输赢，只有值不值。人生的际遇，就像那窗外的雨，淋过，湿过; 散了，远了。容不得我们许与不许，便已然不再。于是，人生，便总是从告别中走向明天。将美好留于心底，淡淡的就好; 将悲伤置于脑后，遗忘了最好。 8. 做你自己喜欢的事，哪怕别人都笑你傻，你也完全可以全身心地去做，只要你喜欢，只要做这件事会让你快乐! 痛过，才知道如何保护自己; 哭过，才知道心痛是什么感觉;傻过，才知道适时的坚持与放弃; 爱过，才知道自己其实很脆弱。--------- 其实，生活并不需要这么些无谓的执着，没有什么就真的不能割舍。 10. 没有过不去的事情，只有过不去的心情。人生平静便是福，平静生活，真实而洒脱。生活就像那汩汩的溪流，自己和周围都没有假面具，花开花落由它去，云卷云舒任自由。在平静中过着属于自己的真实生活。

我对蒙元时期的感悟

《国史十六讲》与我对蒙元时期的感悟元朝，这个由成吉思汗家族创建的朝代，是中国历史中的一个异数。它是中国历史的一个重要环节，又是大蒙古国的一个阶段。是什么成就了这样一个盛世，又是什么原因使得这个盛世不过是昙花一现？这要从宋朝说起了。北宋结束分裂割据局面，但在全国的版图上还存在着辽、大理等发展政权，后来更陆续出现了西夏和金。因此北宋只是局部统一的朝代，而区别于大一统的汉唐。北宋亡后，又出现了南宋与金的对峙。直至1279 年，元政权凭借其强大的武力使全国重新归于统一。武力取胜，这是我们一贯的看法。但我认为书中一段话说得好：“文化是逐渐扩大的。中国近塞诸民族，往往其初极为野蛮，经过若干年之后，忽崭然露头角。其政治兵力和社会的开化，都有可观。这并非其部落中一二为人所能为，而实在是其部落逐渐进化的结果。”元的兴起，亦是如此。蒙古是野蛮民族，但也不同于一般的野蛮民族。首先，他们极其爱好远方的珍品，对于商人与工人也是特别的优待。宽且对于一个游牧民族，他们也没有必要遵循历代重农抑商的政策。这些都无疑促进了工商业的发展，而中西方文化的交流也为中国注入了新鲜的血液。其次，蒙古是有文字的。大食文化对其影响最大。自成吉思汗以来，蒙古人专用大食的“畏兀字”有六十余年，后又自造新字——蒙古字。这种对文明的追求也肯定了蒙古人的上进心。成吉思汗与忽必烈都是杰出。人物毛泽东曾经对成吉思汗有过评价：只识弯弓射大雕。但是，我认为成吉思汗是一个真正的英雄。他白手起家，建立了蒙古帝国，缔造了当时世界上最强大的武装力量。他以少胜多，所向披靡。他的势力范围，东至朝鲜、海参崴，西至东欧，南至印度印度半岛、两河流域和北非，北至贝加尔湖。疆域之大，世界上绝无仅有。成吉思汗为他的儿孙击败众多对手、取得中国的统治权奠定了坚实的基础。成吉思汗绝对不是一个“只识弯弓射大雕”的一介武夫。成吉思汗不算英雄，谁算英雄？至此，元朝已极盛了。那么元朝是何时开始衰败的呢？书中给了我明确的答案：“世祖灭宋之日，就是元朝最盛之时。然而其分裂，也就于此时开始了。” 成吉思汗时代的蒙古人，曾经有过不凡的凝聚力和战斗力。这是因为他们当年有着共同的敌人，共同的目标，共同的需要，共同的利益。他们必须团结，必须奋战，必须付出牺牲。当共同的利害关系代之以君臣关系，当蒙古战士转变成了蒙古贵族以后，团结一致的凝聚力和跃马横戈的战斗力就成了昨日黄花。全副武装、受到正规训练的蒙元武装部队，在没有武器、没有接受过军事训练的农民军面前，不堪一击，望风披靡。既不懂得之中国之法，其自

关于人生感悟的演讲稿700字左右范文

关于人生感悟的演讲稿700字左右范文人生的光辉不在于有多耀眼，更不在于有多辉煌，而是在细节中所散发的它的特别之处，虽然朴实平凡却也使我们心情舒畅，充满希望。下面是WTT为您整理的关于人生感悟的演讲稿，希望对你有所帮助。人生感悟的演讲稿篇一尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好! “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。一个普普通通的文人，本自应该吟诗作对，辅佐君主。却一生投进戎马生涯，做了一个武将应该做的事情，先不问其原由，这种人生是怎样的境界? 面对同一件事，不同的人就会有不同的处理方式。而对于人生而言，每个人都像是一台照相机，面对着自己的人生拍着自己想要的画面，选择着忠于自己的清晰和模糊。相信对每个人而言，自己所理解的人生都会有千万种答案，有人会问，一个“感悟人生”是不是太空泛，抽象了?对。这四个字虽然简单但包罗万象。但如果我们用显微镜去看这几个字，就会有很多的发现。到那时，很多人都会异口同声地说：“的确，只要用心去品味生活中的每件小事，你就会发现人生的美与丑，善与恶”。

感悟人生，不需要刻意修饰，只有在平凡中才蕴含着伟大;感悟人生，不需要空泛地了解，而需要具体的体会。有人寄情山水，足迹踏遍了祖国的名山大川。他们以山为友，以水为侣。他们从山的巍峨中领悟人生的坚强。他们从水的灵动里体会人生的中庸之道。智者乐山，仁者乐水。智者静，仁者动。山水成就了他们光辉的人生，同样他们也因山水的特质从而智慧，仁爱。有人善于独居思考。找一块深山老林幽避之处，远离了都市的繁华与吵杂，远离了仕途的阴险与狡诈。一座茅草房，一张木桌，一席暖身之地，一堆经书史稿再加上一个孤单的人便开始了漫漫人生之旅。我们不禁会问，他们如何生存?他们的生活一定很拮据?中国文人特别是对官场大彻大悟了的中国文人，他们共同有的特点就是宁愿在荒山野岭间苟且偷生，也不会济身宦海，在尔虞我诈，勾心斗角里消亡。因为，独处能更好的让他们体会人生的大悲大喜，大起大落。与其在官场中勾心斗角，到不如在孤齋中饱读诗书。毕竟，后者所能带来的享受来得更轻松，更自然，更实在，更安稳。感悟人生，体会生命的本质，需要你找一种方法，找一种意境，找一个处所，找一种心情，手捧一盏苦茗，慢慢去领悟，慢慢去品味。人生感悟的演讲稿篇二尊敬的老师，亲爱的同学们：

蒙元中西文化的畅达

不同人生的不同感悟_人生感悟

蒙元时期蒙古族衣着左右衽与尊右卑左习俗

乔布斯的演讲全文：人生的感悟

不同阶段的人生价值观

蒙元帝国史

《关于感悟人生的主题演讲稿》

智慧树形势与政策心得体会XX

人生缘分感悟的句子人生际遇感悟句子

蒙元帝国史

最新有关人生感悟的演讲稿精选

2020我和我的祖国主题活动心得感悟优秀范文5篇

最新时光流逝人生感悟随笔

有关人生感悟的演讲稿大全

和平与发展是当今时代的主题教案

感悟人生的句子

我对蒙元时期的感悟

关于人生感悟的演讲稿700字左右范文

蒙元中西文化的畅达

不同人生的不同感悟_人生感悟

蒙元时期蒙古族衣着左右衽与尊右卑左习俗

乔布斯的演讲全文：人生的感悟

不同阶段的人生价值观

蒙元帝国史

《关于感悟人生的主题演讲稿》

智慧树形势与政策心得体会XX

人生缘分感悟的句子 人生际遇感悟句子

蒙元帝国史

最新有关人生感悟的演讲稿精选

2020我和我的祖国主题活动心得感悟优秀范文5篇

最新时光流逝人生感悟随笔

有关人生感悟的演讲稿大全

和平与发展是当今时代的主题教案

感悟人生的句子

我对蒙元时期的感悟

关于人生感悟的演讲稿700字左右范文

人生缘分感悟的句子人生际遇感悟句子