中国古今文化对世界的影响

摘要：世界上有四大文明古国，中国就是其中之一。其历史也是积厚流光。随着中国的不断崛起，无论是古代还是现在的文化，对世界文化都有着深远的影响，特别是对亚洲一些国家，对其文化产生了长远的影响。

关键字：中国，文化，世界，影响

第一章绪论

中国文化是华夏文化的基础，其发展有着悠久的历史，深刻的内涵，对世界的影响也相当大。中国虽然不是世界上最古老的文明，但是它确实是世界上现存的，并且会长期延续的最古老的亚洲文明。

第二章中国文化对亚洲的影响

第一节中国文化对日本的影响

在古代，日本文明的形成仅仅是从中国的文化中吸取和融会的。并且日本的文化是在在吸取中国文化所形成的一个悠久的历史。中国文化对日本文化影响最深的实在唐朝时期。在那期间，日本多次派出了遣唐使、留学生以及僧人来中国进行交流学习。通过对中国汉字的草书与楷书偏旁的研究，日本创造出了自己的文字——平假名和片假名。

在当时对日本文化影响最深的就是鉴真东渡。他为了增进中日两国人民之间的交流，不畏艰险，六次东渡日本。他在日本一共呆了10年，始终不渝地传布着唐代的文明，讲授着梵学的理论，从而增进了日本的梵学、医学、雕刻和建筑程度的进步。

日本的民族衣饰，也是在中国唐代服饰的基础上形成的。在日本江户时代的《装束要领抄》中提到：“[和服]沿唐衣服而其制大同小异益。本邦通中华也始于汉，盛于唐世时。朝廷命贤臣因循于徃古之衣冠而折衷于汉唐之制，其好者沿焉不好者草焉而为。本邦之文物千岁不易之定式也。”[1]在唐以前，日本的和服色彩比较单一，在唐朝文化的影响下，色彩变得鲜艳。

第二节中国文化对古朝鲜的影响

中朝两国由于地理位置的关系，自古以来就相互交流，形成了文化基础，而对中国传统文化的认识也不比中国人少，所以朝鲜文化的发展在古代是比较先进的。

早在汉武帝时期，武帝以其“未尝入见”[2]攻打卫氏朝鲜,由于魏氏集团内部分裂，最终汉军胜利。武帝在其统领的地区设了四郡，此四郡与三韩族共同于

朝鲜地区，正如此华夏的农作和耕种的文化、汉学文化和儒家的思想传入并成长在了朝鲜地区的许多地方。到了隋唐时期，朝鲜接受汉文化己经达到了相当高的水平，而且在日本吸收中国文化起到了一定的作用。甚至在15世纪以前朝鲜都是直接用的中国汉字。为了更好地阅读中国书籍，由薛总创造的“吏读”法，就是利用中国的汉字的音来表示朝鲜的助词、助动词。

在服饰方面，无论是日本的和服还是朝鲜的服装都能找到汉服的影子。朝鲜服装是中国明朝的汉服传入朝鲜后发展而成的服装，在朝鲜的李氏时代形成的，其特点是色泽鲜艳，没有口袋。

第三节中国文化对亚洲其他国家的影响

中国文化在亚洲除了对日本、朝鲜有影响外，对其他国家也有影响。早在秦始皇时期，中国的文化就对越南、老挝、缅甸、泰国等邻国以及东南亚周边国家有影响。这其中中国的造纸术、印刷术、中医、语言、货币以及历法都对这些国家产生深远影响。

在秦朝时期，越南并未独立，只是秦朝管辖下的一个郡县，此时的越南已经学会了中原的养蚕技术、造纸技术以及其他生产技术，同时手工业也已传到了越南地区。对于泰国，早在青铜时代，中国的瓷器、丝绸、制陶技术等就已经传入到泰国。泰国有名的禄瓷器就是在中国烧瓷技术的基础上发展起来的以及泰国的语言中也有一部分是吸收中国语言的词汇。

中国文化对南亚、东南亚影响最大的就是最早起始于汉代的“海上丝绸之路”。[3]那时中国有一个率领了巨大的黄金、瓷器和丝绸的商船，开到了如今的泰国、越南、缅甸、印度、新加坡等国，他们与这些物品和珠宝的国家进行交换和回报。如今，这些国家中有许多中国移民，他们继承并传播着中国的传统文化。现在，每到逢年过节我们都能看到当地的舞狮、舞龙。还有清明节时扫墓，端午节时吃粽子、赛龙舟，中秋节时做灯笼。

第三章中国文化对欧洲的影响

尽管中国与欧洲相距甚远，但是欧洲的文化受中国文化的感化一点也不小。从丝绸之路到四大发明西传，从瓷器技术到儒家文化的传播，甚至到如今各个国家所有的孔子学院，无一不展现出中国文化的影响力，它甚至也敢变了欧洲历史的发展进程。

第一节丝绸之路

首次中国在欧洲的丝绸之路是在东汉时期的公元97年，那时甘英奉了当时的都护班超的命令出使了大秦即那时候的罗马帝国。虽然甘英这次没能真正到达大秦，但也使得班超首次将丝绸之路从西亚一带一直打通延伸到了欧洲。后来的中国漆器、陶瓷、铜镜、丝绸、养蚕技术、造纸、印刷是通过丝绸之路传播到欧洲。丝绸之路也成为了西方与东方交流的大动脉。

此外，通过丝绸之路，中国的纸张、丝绸、瓷器和其他商品运往西方，但对于中国的独特的文化和思想文化也将蔓延到西方。在唐代，位于其的首都长安（丝绸之路东段）不仅是一个国家的政治、经济和文化中心，也已成为世界著名的国际大都市。

第二节四大发明

中国的四大发明（造纸术、印刷术、火药、指南针）虽然出现很早，但是直到13世纪开始才前前后后的传入到欧洲。但尽管如此它们也对欧洲产生了很大的影响。正如马克思说的“火药、罗盘针、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，罗盘针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成了文化复兴的手段，变成了对精神发展创造必要前提的最强的杠杆。”[4]

十五世纪的时候欧洲的古腾堡便率先推出了金属活字印刷，并且在接下来50年里这种技能就在欧洲的大大小小的商业比较集中的地区传播开来。到了15世纪末，欧洲的200多而国家里已存在了1000多所印刷厂。由于西方社会对印刷的需求，它促进了欧洲的改革与复兴。

中国的火药在第十三世纪被阿拉伯人传入欧洲。欧洲人是在和阿拉伯人斗争中学会了制造和使用火器，并在此后的时间改进了火器，并创造了相应的战术。到后再火器也使得欧洲直接推动了骑士阶级的没落，而骑士又是最低等级的贵族又间接促使整个贵族阶级的衰落（军事力量的），同时，它为每个民族国家（从冷战时期）的统一提供了强大的基础，使整个战争从冷战的武器转变为多元化的战争模式，促进了矿产资源的开发（炸药），同时带动了自然科学的发展。指南针亦然由阿拉伯人传入欧洲，为哥伦布发觉美洲的远航以及麦哲伦的全球远航供应了技巧的确保，同时也激励了远航，最终得到了地理大觉察的年代。

第三节瓷器

中国的瓷器到明清时期达到了一个新的发展阶段，在这阶段尤其是江西的景德镇瓷器异军突起。中国的瓷器经由荷兰东印度公司、英国东印度公司以及法国东印度公司贩运或购买到欧洲。销往欧洲的青瓷器，色彩和光彩的品种，其中以青花瓷为最，最常见的是明代青花瓷的时期。在瓷器进入欧洲后，使得仍处于陶器和软质瓷的欧洲发生了大的变化。在第十六世纪，德国，用混合黏土生产低温玻璃、软瓷，形状像一个半透明；意大利生产的软瓷和模仿中国的瓷器；荷兰出产的陶器，和仿照中国的青花瓷。在17世纪的时候，法国成产陶器。到了18世纪，英国成产红陶，并模仿中国的瓷器；西班牙建立了中国国家瓷器工厂；奥地利成为了欧洲第二个生产硬质器的国家。瓷器对欧洲的影响说的欧洲人在后来见到瓷器就想到了中国，而提到中国又都想到了瓷器。自那以后，欧洲人乃至把瓷器看成中国可以代替某种意义的词。英国人在其英语中把中国叫为China，而China的本来的意义便是瓷器。

第四节儒家文化

儒家文明在欧洲的传布始于第十六世纪，那个时候基督到达中国后举行对儒家精华体系的翻译并且将其对西方进行流传。这其中包括罗明坚在对西方递送了他对《大学》、《孟子》的个别的翻译；利玛窦不光是将《四书》翻译成了拉丁文并且将其递送到了欧洲，并且她还在《利玛窦中国札记》[5]之中用了非常多的内容对儒家的文化以及它在社会中作用表示出了全盘而又具体的说明。到了第十七世纪，西方的传播宗教的人士在对儒学精华的译文逐渐形成了某个领域，翻译的文章也越来越完善；在十八世纪中叶，已有相当数量的儒家著作译本及相关介绍经传教士之手流往西方。第十八世纪的很多发蒙的思想家受到很大鼓动，并且受到了许多人的赞美，而孔子与儒学也因为这变为了启蒙运动的一壁旌旗。在这此中，伏尔泰，在欧洲的法国的启蒙运动的领导人将中国的儒学进行尊崇，他和他

的“百科全书”的中国的儒家思想作为否决欧洲君主政治的思维武器的政教合一；德国的哲学家莱布尼兹使用中国的程朱理论的学说创建了古典的形而上学，而且他还用此形而上学来驳斥罗马天主教神学的开辟。

第四章中国文化对世界其他国家的影响

第一节中国文化对非洲的影响

虽然中国和非洲之间的间隔非常迢遥，但中国与非洲的往来倒是友善的、积厚流光的，并且中非间也历史悠久了几千年。

早在汉代的时候，中国和非洲就起头彼此往来了，他们用自己的产品与对方进行互换。有相传在公元前的某个世纪的期间，埃及有个女王克娄巴特拉的衣裳所使用的丝便是中国产的。到了唐代期间，中国与那时的阿拉伯帝国（统领非洲的北部）起首有了交易，而且当时已经有少数的中国人进入到了非洲的南边，并在那里发展。从此非洲开始出现唐朝的文化艺术。在埃及、桑给巴尔、肯尼亚等地出现了唐代的钱币和青白瓷器。在元代时期有一个地质学家朱思本早在第十四世纪便在地图上的非洲描画成一个向南延伸的三角形。已故英国科学家李约瑟称赞他的非洲图为“杰出成就”[6]。中国与非洲文化交往最重要的时期是在明代。那时郑和下西洋携带了大量的金银绸缎和瓷器去非洲。在索马里北部有一个村子就以为纪念郑和的访问命名的叫“郑和屯”。从那以后，中国的产品，如丝绸、瓷器、漆器和其他珍宝也不停地输入到非洲。

第二节中国文化对美洲的影响

有人说美洲的文化与中国的没有交集，但其实不然，美洲的许多部落的语言和中国的有相似之处。如在墨西哥有一群印第安人，他们生活在一个叫哇哈卡的地方，他们平时说话中的“你、我、他”的发音与中国古代人说话的发音类似。在十五世纪的时候，当哥伦布发现新大陆，西班牙、英国、荷兰等开始入侵美洲，这些人也同时将中国文化带到了这里。中国文化对美洲影响最早而又最大的当属中国功夫，当时李小龙将中国的功夫发扬光大，传播到国外。那时很多美洲的居民便是从李小龙身上对华夏的文化有了了解。现在，李小龙确实变为了一个功夫偶像、心灵偶像和文化偶像，他神话般的人生同样成为了跨越文明流传的经典文化。

关于巴西同样也受到中国文化的影响，它位于美国的南部。它与中国已经接触了一百多年。而中巴之间的人员往来实在19世纪开始的。这个时候有一批来自中国的茶农在葡萄牙王室下来到巴西的里约热内卢种茶。在这个群体的农民中，有人存活了下来，但却不能不抛却种茶，所以他们的活动范围也逐步扩展，中国的文化也随之增加了交流的规模。到了20世纪50年代的时候巴西的两个最大的城市里约热内卢和圣保罗相继成立了巴西中国文化协会。

第五章总结

在漫长的人类历史长河中，中国文化不光是一个延续了自身的文明，而且对世界产生了长远的影响。它使得世界认识了中国，让我们与世界的关系更亲密，所以我们要继承五千年的文化传统，将其发扬光大。

主要参考文献

[1]紫式部.源氏物语[M].北京：人民文学出版社，1980

[2]司马光.资治通鉴[M].北京：中华书局出版社，1993.

[3]班固.汉书[M].北京：中华书局出版社，2007.

[4]马克思.机器、自然力和科学的运用[M].北京：人民出版社，2004

[5]利玛窦.利玛窦中国札记[M].北京:中华书局出版社，2010

[6]李约瑟.中国科学技术史[M].北京：科学出版社，2008

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形势与政策课程论文论文题目：全球化背景下中国文化发展的困境与出路院系班级：经济贸易学院经济学类1103班姓名：王帅学号： 201118910315 辅导老师：王晓东完成日期： 2013.5.5

全球化背景下中国文化发展的困境与出路当今世界全球化己经成为不可逆转的潮流，并且以越来越快的速度席卷世界每一个角落。在全球化时代，文化的地位和作用日益突出。在文化全球化的过程中，各民族文化发展不可避免地要受到不同程度的影响。在中国，随着改革开放的深入，文化全球化给中国文化带来了巨大影响，而这不但带动了文化产业大发展，推动中国文化走向世界，也使中国文化受到前所未有的挑战。 1.中国文化发展遭遇的困难文化全球化进程具有双重性质，一方面它代表人类文化的发展趋势，另一方面它带有浓厚的西方中心论价值倾向，那么它所带来的后果必然也是双重的。道理很简单，全球化开启于西方，今天的全球化因素多半来自于西方历史社会自身的变革，全球化对于西方文化而言是一个自然的自身发展的过程。而对于非西方世界的其他文化则是一个人为的、在外力重压之下被迫接受的过程。因此，在全球化的演进过程中各种文化之间的对话是极不平等的。中国历史悠久，文化辉煌灿烂，而且是世界现存的唯一的没有中断其古代文化发展的国家。但是一个多世纪以来却和世界其他的古老文明一样面临同样的境遇，极不情愿地放弃了传统的农本经济而融入工业化的世界大潮。这个过程就不可避免地面临着民族文化与西方文化之间的冲突，从而使我们的文化发展面临着多方面的冲击与挑战。 1.1传统文化受到冲击传统文化相对于外来文化而言是本土文化，即民族文化;相对于

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始利用电脑网络，使自己的产品走向世界。景德镇是我国的陶瓷之乡，由于信息不灵通，商人为了卖陶瓷，四处寻游推销产品。但是尽管这样日夜奔波，舟车劳顿，陶瓷的销售之路还是没有打通。后来，有个叫李建民的陶商，在掌握了上网的技术以后，自己设立了一个网页，开始在因特网上卖陶瓷。陶瓷生意一下红火起来，不但在国内畅销，而且远销国外。一次他在网上同一名美国外商签订了一万个陶瓷的销售合同。李建民每年在因特网上销售陶瓷，生意越做越红火，财源滚滚，成了“陶瓷王”和“农民企业家”，还让世界了解中国，让世界知道中国是个聚宝盆。李建民快乐地说：“以前卖陶瓷，东奔西跑，不仅辛劳，还找不到买家，此刻出足不出门，陶瓷就能远销国外。此刻的高科技就是强!”中国不仅以步入信息社会，而且经济高速发展，在世界上的威望也日益提高。 2001年月在卡塔尔举行了世界贸易组织第四届部长级会议。在会上，世界贸易组织成员国和地区代表按照组织规划，采取商议一致通过的方式，审议通过中国加入世贸组织。当确定没有人表示反对意见后，工作组主席杰拉德面露笑脸，高举起小木锤，“当”!清脆的锤声回响在整个大厅。一锤定音，中国加入世界贸易组织的决定通过了。锤声刚落，大厅里响起了

部编版第十册第七单元读写训练题

积累和运用 1把搭配合适的词语连起来。 2补充词语，再选词填空。操( )自如手( )脚乱 ( )肥体壮辽阔无( ) ( )然自得不可思( ) 不由( )主 ( )( )发光 ⑴一群野鸭在湖里游来游去，显得（）。 ⑵太阳跃上了海面，霎时间，（）的天空和大海布满了耀眼的金光。 ⑶亭子顶上的琉璃瓦在阳光下（）。 ⑷古埃及人用什么方法建筑起金字塔，至今仍让人觉得( )。 3按要求写句子。 ⑴船头和船艄向上翘起，像挂在天边的新月。（照样子补充句子） ⑵古老的威尼斯沉沉地入睡了。（仿写拟人句） ⑶荷兰，是．水之国，花之国，也是．．牧场之国。（用加点词语写句子） ⑷长城是世界建筑史上的一个伟大的奇迹。（改为感叹句） ⑸用约230万块石材砌成，平均每块重2.5吨左右。整个胡夫金字塔大概有50层楼高，塔基面积相当于126个篮球场那么大。（用同样的说明方法介绍自己学校） ⑹我们的祖国像一个巨人耸立在世界东方。（修改病句） 4把下面句子整理成一段通顺的话，将序号写在括号里。

（）在三个俑坑中，一号坑最大，东西长230米，南北宽62米，总面积有14260平方米。（）兵马俑规模宏大。（）已发掘的三个俑坑，总面积达19120平方米，足有两个半足球场那么大，坑内有兵马俑近8000个。（）走进大厅，站在高处鸟瞰，坑里的兵马俑一行行、一列列，十分整齐，排成了一个巨大的长方形军阵，真像是秦始皇当年统率的一支南征北战、所向披靡的军队。（）坑里的兵马俑也最多，共有6000个左右。（）一号坑上面，现在已盖起了一座巨大的拱形大厅。 5读文段，写一段话。半夜,戏院散场了，一大群人拥出来,走上了各自雇好的小艇。簇拥在一起的小艇一会儿就散开了,消失在弯曲的河道中,远处传来一片哗笑和告别的声音。水面上渐渐沉寂,只见月亮的影子在水中摇晃。高大的石头建筑耸立在河边,古老的桥梁横在水上,大大小小的船都停泊在码头上。静寂笼罩着这座水上城市,古老的威尼斯又沉沉地入睡了。提示：这个文段前两句是动态描写，后三句是静态描写。由于有“动”有“静”，我们读了文段如临其境，印象深刻。请学习文段的写法，看下面图，写一段话。阅读和理解美丽的颐和园山东省青岛唐山路小学王熙瑶颐和园本是一座皇家园林,位于北京西北郊海淀区,面积有290万平方米。著名的景点有昆明湖、万寿山和苏州街。昆明湖可大了,湖水清澈,湖面就像一面巨大的镜子。湖边长着翠绿的松柏和柳树。湖中心有一个小岛叫南湖岛,十七孔桥把南湖岛和昆明湖的东岸连接了起来。十七孔桥有十七个大小不同的拱形桥洞,桥上是观赏风景的好地方。

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中国的世界文化遗产大全及图片

中国的世界文化遗产《保护世界文化和自然遗产公约》规定，属于下列各类内容之一者，可列为文化遗产：①文物：从历史、艺术或科学角度看，具有突出、普遍价值的建筑物、雕刻和绘画，具有考古意义的成分或结构，铭文、洞穴、住区及各类文物的综合体；②建筑群：从历史、艺术或科学角度看，因其建筑的形式、同一性及其在景观中的地位，具有突出、普遍价值的单独或相互联系的建筑群；③遗址：从历史、美学、人种学或人类学角度看，具有突出、普遍价值的人造工程或人与自然的共同杰作以及考古遗址地带。凡提名列入《世界遗产名录》的文化遗产项目，必须符合下列一项或几项标准方可获得批准。①代表一种独特的艺术成就，一种创造性的天才杰作；②能在一定时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展产生过大影响；③能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的至少是特殊的见证；④可作为一种建筑或建筑群或景观的杰出范例，展示出入类历史上一个(或几个)重要阶段；⑤可作为传统的人类居住地或使用地的杰出范例，代表一种(或几种)文化，尤其在不可逆转之变化的影响下变得易于损坏，⑥与具特殊普遍意义的事件或现行传统或思想或信仰或文学艺术作品有直接或实质的联系。(只有在某些特殊情况下或该项标准与其它标准一起作用时，此款才能成为列人《世界遗产名录》的理由。) 长城 The Great Wall 举世闻名的中国古建筑万里长城，东起渤海湾山海关，西至甘肃省的嘉峪关。穿过崇山峻岭、山涧峡谷，绵延起伏1.2万余华里，横跨中国北方七个省、市、自治区。早在春秋战国时期，各国为了御敌，便据险修筑长城。秦统一中国后，把分段的防卫墙连接起来，建成规模宏伟的万里长城，以后各朝又陆续加固增修。到了明代（1368年至1644年），在旧有的基础上逐渐改建成如今的面貌。万里长城气魄雄伟，是世界历史上伟大的工程之一。1987年被列入《世界文化遗产名录》。更多>> 故宫 Imperial Palace of the Ming and Qing Dynasties 位于北京市区中心。旧称紫禁城，是明清两代的皇宫。我国现存规模最大最完整的古建筑群。始建于明永乐四年至十八年（1406-1420年），后经多次重修与改建，仍保持原有布局。占地72万多平方米，建筑面积约15万平方米，屋宇9000余间，周围宫墙高10余米，长约3公里，四脚矗立风格绮丽的角楼，墙外有宽52米的护城河环绕。整个建筑群气势宏伟豪华，布局开阔对称，内外装饰壮丽辉煌，是我国古代建筑艺术的精华。1987年被列入《世界文化遗产名录》。2004年7月1日，沈阳故宫作为明清皇宫文化遗产扩展项目列入《世界遗产名录》。更多>>

在全球化背景下中国传统文化面临的机遇和挑战

在全球化背景下中国传统文化面临的机遇和挑战摘要：全球化是当今世界不可阻挡的发展趋势。在全球化这柄双刃剑面前，中国的传统文化承受着它狂风暴雨般的洗礼。在这场文化较量中，对于我们这个一向以自己五千年文明历史而自豪的中华民族，必须认真思考中国传统文化在全球化过程中所面临的机遇与挑战以及复兴中国传统文化的措施等问题，只有这样才能推动社会主义文化大发展大繁荣。关键词：全球化中国传统文化机遇挑战应对措施引言：党的十七届六中全会，明确提出了“把文化繁荣发展作为坚持发展是硬道理、发展是党执政兴国第一要务的重要内容”、“推动社会主义文化大发展大繁荣”、“发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，培养高度的文化自觉和文化自信，提高全民族文明素质，增强国家文化软实力，弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国”。[1] 然而全球化是当今世界不可阻挡的发展趋势。在全球化这柄双刃剑面前，中国的传统文化承受着它狂风暴雨般的洗礼。在这场文化较量中，对于我们这个一向以自己五千年文明历史而自豪的中华民族，不得不认真思考中国传统文化在全球化过程中所面临的机遇与挑战以及如何应对等问题。唯有如此，我们才能如十七大六中全会所要求的那样“增强国家文化软实力，为坚持和发展中国特色社会主义提供强大精神力量”。[2] 一、全球化对中国传统文化的影响传统文化是历史上延续下来的民族文化。传统文化相对于外来文化而言是本土文化，即民族文化；相对于现代文化而言，是指历史上形成并流行至今的文化。 [3]中国传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成发展起来，具有稳定形态的中国文化，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。[4]全球化是人类历史发展的必然结果，它不仅要经历经济全球化、政治全球化，最终还要实现文化的全球化。文化全球化的过程是世界性的文化认同、价值认同和实践认同的发展趋势，它必然会对世界上所有的原汁原味的民族文化构成破坏和冲击，这是人类社会在发展过程中必须付出的

《走向世界的中国》读后感精选3篇-最新范文

《走向世界的中国》读后感精选3篇《走向世界的中国》读后感（1）最近看了一本新书：《走向世界的中国》。书中说：中华民族是一个充满自信和开拓进取的民族,同时也是一个善于创造和向他人学习的民族。早在2000多年前,我们的祖先就迈出了认识世界、走向世界的脚步,但前进的道路并不是一帆风顺的,中国走向世界经历了漫漫长路。我在读这本书的时候,不知有多少次被书中动人的故事所感动,也不知有多少次被震撼。当读到被鸦片和枪炮打开国门,帝国主义列强把大量的毒品源源不断运进中国,用来残害中国人时,我被震惊了;当读到总挨老师打的学生和反侵略战争的伟大胜利时,我又被震撼了;当读到赢得更多朋友的信任和赶超世界科技的“863”计划时,我再一次被震撼…… 今天,中国在科技领域走在世界前列,引起世界各国的瞩目。看!2002年3月25日,中国在酒泉卫星发射中心发射了一枚“长征二号F”捆绑式大推力运载火箭,将“神舟”三号飞船成功地送入太空预定轨道,再次向世人证明：中国在航天领域已经迈出了一大步;1998年1月的一天,中国民歌在世界著名的“音乐之都”响了起来,这优美动人的旋律,又让我为自己是一个中国人而感到骄傲和自豪。

就拿中国加入世界贸易组织来说吧。2001年11月10日晚,是值得全中国人民庆贺的日子。从这一天起,中国成为世贸组织成员!当大会主席卡迈尔举起手中的小木锤用力向下一敲,宣布“中国加入世界贸易组织”的决定正式通过时,这是中国人最激动的时刻。因为加入WTO后,我国可以得到更多的优惠待遇,更有利于我国融入世界经济主流,有利于发展国际贸易,更有利于我国经济的发展和人民生活的改善,使我国尽快跨入贸易强国之列。读完这本书,我更清楚地知道：中国迈向世界的道路,说宽也不宽,说窄也不窄,在前进的道路上你追我赶,脚步迈得可不轻松啊! 今天,当人们在联合国总部大厦前向鲜艳的五星红旗致敬的时候,当我们为中国加入世界贸易组织欢呼时,千万不能忘记先辈们为了祖国的今天而洒下的热血。我从中得出一个历史的总结：卑躬屈膝,乞求不到平等;崇洋媚外,乞讨不来富强。在学习或工作的道路上,无论遇到什么艰难险阻,我们一定要挺直脊梁,发奋努力,开拓视野,怀抱赶超世界先进的雄心壮志。愿我们中华民族以自尊自强的豪迈气概,昂首阔步走向世界! 《走向世界的中国》读后感（2）当我读了《走向世界的中国》一书后。那些历史性的镜头,又立

中国文化如何走向世界

中国文化如何走向世界中国传统文化在世界范围内遭遇的现代困境在中国古代，“文化”具有文治教化、礼乐典章的含义，中国传统文化也一直强调以伦理道德教导世人。到了近现代，在半殖民地半封建社会的环境中，“救亡图存”的危机感使对中华文明的守护更多地体现在对家国的捍卫上，文化的发展也因社会的动荡一度停滞不前。新中国成立后，和平稳定的发展环境为文化事业的发展提供了大好平台，在一个新的起点上，中国文化承前启后地得到了快速发展。然而，相较于五千年的历史长河中孕育的古国文明，现代中国文化的渗透力以及在世界上的影响力就显得比较薄弱和有限了。除了文化的发展与推广有着自身独特的规律，不可一蹴而就外，究其原因，主要体现在以下三个方面：西方国家对于中国文化的片面认知与刻板印象。历史教科书的内容选取，不但反映了编纂国对于异国历史与文化的认识，在很大程度上也决定着该国人民的历史视野与文化胸襟。西方国家业已成为全球文化传播领域的主导者，其传媒“霸权”地位导致一旦他们对于中国文化进行非公正、不客观的宣传，就会使受众形成带有偏见的认识，一定程度上影响中国的国际形象与中国文化在世界范围内的交流与推广。就拿法国来说。很多法国人对于中国的了解非常有限，“神秘”是他们谈起这个文明古国时使用频率最高的一个词语。而谈到中国历史，不少人对于儒家思想与汉唐文化印象模糊，但提起毛泽东、邓小平以及“文化大革命”却都能说上几句。究其原因，大多数法国人对于中国的认识仅仅源自学生时代的教科书，而法国初高中所使用的历史教科书中，涉及中国的内容非常的少。用该国一位教师的话说就是，在初中部分的历史教科书中，中国完全成为一个“被遗忘的国度”。在高中历史教科书中，尽管单独有一章用来介绍中国，但其所论内容十分有限，介绍与评点非常片面，尤其是对我国“民主”与“人权”状况的横加批评，更是导致法国民众至今对中国存在偏见与歧视的重

中国世界自然文化遗产介绍

中国的世界文化遗产长城举世闻名的中国古建筑万里长城，东起渤海湾山海关，西至甘肃省的嘉峪关。穿过崇山峻岭、山涧峡谷，绵延起伏1.2万余华里，横跨中国北方七个省、市、自治区。早在春秋战国时期，各国为了御敌，便据险修筑长城。秦统一中国后，把分段的防卫墙连接起来，建成规模宏伟的万里长城，以后各朝又陆续加固增修。到了明代（1368年至1644年），在旧有的基础上逐渐改建成如今的面貌。万里长城气魄雄伟，是世界历史上伟大的工程之一。1987年被列入《世界文化遗产名录》故宫位于北京市区中心。旧称紫禁城，是明清两代的皇宫。我国现存规模最大最完整的古建筑群。始建于明永乐四年至十八年（1406-1420年），后经多次重修与改建，仍保持原有布局。占地72万多平方米，建筑面积约15万平方米，屋宇9000余间，周围宫墙高10余米，长约3公里，四脚矗立风格绮丽的角楼，墙外有宽52米的护城河环绕。整个建筑群气势宏伟豪华，布局开阔对称，内外装饰壮丽辉煌，是我国古代建筑艺术的精华。1987年被列入《世界文化遗产名录》。2004年7月1日，沈阳故宫作为明清皇宫文化遗产扩展项目列入《世界遗产名录》。

莫高窟位于甘肃省敦煌市鸣沙山东麓断崖上。俗称千佛洞，是世界上现存规模最大的佛教艺术宝库。始凿于前秦建元二年（366年），以后历代相继凿建。洞窟分上下五层，高低错落，依次排列，南北长1600多米。其形制主要有禅窟、中心柱窟和覆斗顶窟。现存已编号洞窟492 个，壁画4.5万多平方米，彩塑3000余尊，唐、宋木构建筑5 座。1900年于藏经洞发现西晋至宋代经、史、子、集各类文书绘画作品5万余件。莫高窟集建筑、绘画、雕塑于一体，是我国内容最丰富的石窟艺术宝库。1987年被列入《世界文化遗产名录》。秦始皇陵位于陕西省西安市临潼区骊山北麓。陵墓建于公元前246年至公元前208年，现存墓封土高40米。陵园布局仿秦都咸阳，分内外两城，内城周长约2.5公里，外城周长约6.3公里。兵马俑坑位于秦始皇陵东侧，是秦陵的大型陪葬坑，1974年被发现。现已挖掘四个坑，面积共2.5万余平方米。能内丛葬大量与真人真马等同大小的陶制彩绘兵马俑和当时实战使用的各种兵器。出土文物达万件之多。1987年被列入《世界文化遗产名录》。周口店“北京人”遗址位于北京市房山区周口店龙骨山。是中国旧石器时代的重要遗址。1927年开始发掘，洞内曾发现3 个完整的头盖骨和一些残骨，是北京猿人和山顶洞人化石的发现地。山顶洞人代表一万多年前新人的类型，是研究人类进化的重要实物资料。建国以来，又陆续发现了北京猿人化石，打制石器和用火遗迹等新材料，是研究人类发展史和中国原始社会史极其珍贵的资料。1987年被列入《世界文化遗产名录》。承德避暑山庄与周围寺庙位于河北省承德市。又称“承德离宫”、“热河行宫”。建于清康熙四十二

激励理论在中国文化背景下的综合运用

激励理论在中国文化背景下的综合运用Comprehensive application of incentive theory in Chinese cultural background 学院专业班级姓名学号导师姓名职称 2014年5月

团队成员情况序号姓名分工情况备注1 2 3 4 5 6 7 8 原创性声明本人郑重声明，所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。除了论文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含任何他人创作的、以公开发表或者没有公开发表的作品的内容。作者（代表）签名：_____________ 日期：_____________

内容提要作为企业最重要的资源之一，人力资源越来越受到各方面的重视，建立和实施适合企业自身的激励机制,激活人力资源,对于企业发展壮大至关重要。我国企业学习借鉴了很多西方激励理论，然而员工的激励问题仍然没有得到解决，其中一个重要原因就是在应用激励理论时没有考虑中西方文化环境的差异。因此，研究激励理论在中国文化背景下的运用问题，具有十分重要的理论和实践意义。本文主要着眼于中国企业的发展现状，系统研究了已有的激励理论和激励机制，分析了中国文化环境以及目前中国企业激励的问题、原因，并在此基础上探讨激励理论在中国文化背景下的应用问题，提出了一些激励方法，如物质激励、团队激励、培训激励、情感激励、文化激励等，最后建议了几种保障机制如制度保障、系统保障和环境保障等，以保障激励措施的有效实施。关键词：激励理论激励方法中国文化中国企业

Abstract As one of the most important resources of enterprise, human resource has brought more and more attention of the various aspects. It is very important for the development of an enterprise to establish and carry out an incentive mechanism which is suitable for the enterprise to activate the human resource. Chinese enterprises have learned a lot of western incentive theories. However, employees’incentive problems remain unresolved. One of the important reasons is did not consider the difference between Chinese and western culture environment when applying the incentive theory.Therefore, study the application of incentive theory in the context of Chinese culture has very important theoretical and practical significance. This paper mainly focuses on the developing situation of Chinese enterprises, and research the existing incentive theory and incentive mechanism, also studies the Chinese culture and the Chinese enterprise incentive problems and reasons, and on this basis to discuss the application of incentive theory in the context of Chinese culture, then put forward some incentive methods, such as material incentive, team motivation, training, motivation, emotion motivation, culture motivation and so on.Finally suggests several security mechanisms such as system security and environmental protection, etc., to ensure the effective implementation of the incentives. Key words：Motivation theory, Motivation method, Chinese culture, Chinese enterprises 目录

全球化背景下的中国传统文化

全球化背景下中国传统文化境世界已经进入全球化时代，全球化的过程方兴未艾。２ｌ世纪是全球世纪，全球化浪潮的迅猛兴起，将在人类社会的一切领域、一切方面形成一场席卷全球的世界风暴。我们已经可以清楚地看到超国家的、超国界的、全球性的力量在行动，全球性的问题在蔓延：环境污染的全球化，人口爆炸以及由之而来的移民问题的全球化，核武器以及其他大规模毁灭武器扩散所造成的对全人类的威胁，恶性传染病、毒品买卖与犯罪活动的全球化，甚虿垃圾处理都成了全球性的问题。同时，当今人类面临的重大问题，如资源、粮食、贫困等问题都带有了令球意味，然而，在众多的问题中，文化似乎始终牵动着人们最敏感的神经，因为文化是各民族的安身立命之本，是人们永远的情结。全球化时代的到来昭示着以往那种各民族文化之间老死不相往来的时代的终结。一．全球化加速了世界各民族文化的交流与互动当前，经济全球化已经成为人们公认的历史现象与过程，但是，对于经济伞球化是否会带来文化全球化的发展趋势，却成了迄今为止最具争议的概念之一。人们对此众说纷纭，莫衷一是，相关的学术着作更是数不胜数，时至今日也没有一个统一的定义。实际上，马克思早在一百多年前就曾经指出：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和经济生活的过程。不是人的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”…因此既然社会存在决定社会意识，那么，伴随社会存在的变迁，迟早会发生社会意识的相应变动。所以，只要我们承认经济生活中全球化的存在，我们就无法否认社会、政治、文化等领域的全球化发展趋势。可以说文化全球化与经济、政治、社会的全球化一样，都是全球化这一历史进程的重要组成部分，是经济全球化发展的必然结果。但是，文化全球化并不就是全球性民族文化的趋同，而是在经济全球化过程中形成的不同民族的文化在全球大规模的交流与互动。这种文化的交融，不是一个民族的文化融化到另一个民族的文化之中，导致这个或

走向世界舞台中心的中国文化

走向世界舞台中心的中国文化【摘要】中国的文化在不断的影响着世界，本文从中国的文化节开展的意义及影响，中国的春节文化在各地的顺利开展，外国朋友对中国文化的喜爱等方面诠释了中国的文化对世界各国的渲染。介绍了吉祥走向世界舞台中心的中国文化。【关键字】中国文化世界舞台中国春节随着时代的发展，中国文化也在悄悄的融入了世界的舞台。在世界的每一个角落，我们都会看到中国的身影，看到中国的那一抹红，那一个精彩的瞬间。走在世界的每个角落，再也不全是陌生的环境，我们将会有归属感，每一个佳节，我们与家乡的亲人过着同样的欢乐节日。中国文化的精髓缠绕在世界舞台的中心。 8年前，首届中国（深圳）国际文化产业博览交易会在深圳举办，首次将“文化＋交易”的旗帜高高扬起；如今，文博会已成为闻名遐迩的“中国文化第一展”，在这里交易的文化项目累计已超过5000亿元。每一届的文博会上，都有一批行业领军企业和代表未来文化产业发展趋势的产品项目亮相，他们在促进文化创意产业创新发展、推动产业结构不断优化升级的同时，勇敢地走向海外参与国际竞争，成为引领中国文化“走出去”的风向标。世界的很多地方都建立了孔子学院。它并非一般意义上的大学，而是推广汉语和传播中国文化与国学的教育和文化交流机构，是一个非营利性的社会公益机构，一般都是下设在国外的大学和研究院之类的教育机构里。孔子学院最重要的一项工作就是给世界各地的汉语学习者提供规范、权威的现代汉语教材；提供最正规、最主要的汉语教学渠道。成为推广汉语教学、传播中国文化及国学的全球品牌和平台。中国走向世界舞台的文化还便出现在很多地方。如美国的唐人街，纽约曼哈顿唐人街的孔子像，纽约曼哈顿唐人街的舞狮，龙的雕像，中医文化，戏曲艺术。随处可见的中国特色的灯笼等。在国外我们随处可见中国特色的小店，非常受国外朋友的欢迎。齐白石的作品也非常受欢迎，毕加索说过“我不敢来中国，因为中国有个齐白石”。 2012年1月28日中午，“欢乐春节”龙年庙会在古朴优美的加拿大温哥华中山公园开幕。在异乡土地上的中式亭台楼阁里和水池小溪畔，嘉宾们观赏到荡气回肠的京剧、诙谐幽默的曲艺和精彩的汉唐服饰表演。庙会现场，除了有折纸、写春联、猜灯谜等传统春节活动，小食摊上那香喷喷的饺子、老北京冰糖葫芦，都让旅加华人华侨和外国人感受到了浓浓的中国年味儿。2012 年中国春节期间，全世界82 个国家和地区的144 个城市都举办了像温哥华庙会这样的庆祝活动。这场由中国文化部等多个部门组织的2012 年第三届海外“欢乐春节”活动，让不同肤色、不同国家的人们沉浸在中国春节的欢乐气氛中。从国内派出的丰富多彩的剧场演出、综艺表演、广场巡游、文博展览、民俗展演、图片展示、图书展销活动，加上各驻外使（领）馆、海外中国文化中心、孔子学院在当地组织开展的各种形式的春节文化活动，把龙年春节舞动得姹紫嫣红，喜庆吉祥。今年，文化部邀请倪萍、杨澜、郎朗等海内外知名文化人士担任形象大使，并参加在法国

全球化背景下的传统文化

全球化背景下的传统文化集团公司文件内部编码：（TTT-UUTT-MMYB-URTTY-ITTLTY-

走向世界的中国教案

第九章走向世界的中国 ※教学目标知识目标 1.回忆已学中国区域地理基础知识，同时获取新知。 2.初步领会地理环境要素的综合性和区域差异性及环境与人类活动的相互关系。 3.通过搜集有关信息，明确中国的国情和世界的发展趋势及中国与世界的联系。能力目标着重培养学生的综合能力，搜集、分析地理信息能力及与他人交流能力。德育目标 1.通过关心身边家乡的环境与发展，增强学生学习地理的好奇心和学习兴趣。 2.明确我国的综合国力，增强热爱祖国的情感。 3.关注中国在全球化进程中的发展情况，懂得国际合作的价值。 4.了解全球的变化趋势和面临的人口、资源、环境问题，初步形成可持续发展的观念。※教学重点促进区域的可持续发展；在世界中求发展。 ※教学难点在世界中求发展 ※教学方法小组活动法、读图观察法、联系对比法等。 ※教具准备投影片、有关录像片或VCD光盘。 ※课时安排一课时 ※教学过程［导入新课］前段时间，我们班分成四个社会调查小组，按协商选择的办法分别对我们家乡的自然、人文、经济、教育等方面进行了认真详细的社会调查，经过对调查材料的整理，写成了较好的社会调查报告。现在请一位同学向全班汇报一下调查结果。然后，引导学生小组讨论，分析一下家乡的区域发展有什么优势？在此基础上，引导学生想一想为什么要促进一个区域的可持续发展呢？板书：一、促进区域的可持续发展［讲授新课］ 1.区域差异很大出示挂图：引导学生边观察中国地图边回忆所学知识：同学们还记得在中国区域地理中我们学习的大小不等的那些区域吗？它们有什么差异或特点呢？（请男女同学轮流回答，区域特点把握不准的，教师激励评价后加以点拨补充）教师讲解：从地图上，从同学们的回忆中可知，我国国土辽阔，东西南北中各方的地区（或区域）差异很大，可以说这是我国的基本国情。由此可见，我国促进区域可持续发展的一个重要原因是：区域差异很大。（教师在适当位置上及时板书） 2.区域发展不同过渡：不同地区或区域的特点不同，发展的方向、途径和所走的发展道路也不尽相同。投影：《东北平原》（图9.1）引导学生读图，了解东北平原粮食生产情况。

《中国文化如何走向世界》阅读答案

《中国文化如何走向世界》阅读答案《中国文化如何走向世界》阅读答案中国文化如何走向世界葛剑雄要考虑中国文化如何走向世界，首先必须明确中国文化在世界文化中的地位。长期以来，国人认为中国文化历史悠久、丰富灿烂、博大精深，固然都是事实，但在很大程度上是自我评价，或者是就东亚汉语文化圈而言。如果放在世界范围内，与其他文化进行比较，整体上说只能是各有千秋。在生产力和交通运输能力都还很落后的古代．世界上各大文化区之间缺少必要的人员和生活必需物资的交流，基本上都是独立发展的。由于不存在交流和比较，也谈不上哪种先进，哪种落后。从不同文化的群体开始相互接触以来，文化的传播一直有两种方式——自愿的和强制的。一般来说，对物质文化的接受大多是自愿的，而对精神文化的接受则两者兼而有之。强势文化往往会依靠武力、权力、财力、人力强制推广自己或抵制其他，今天世界上的制度、宗教、语言、文字以至生活方式的分布，大多是这样的结果。在古代中国内部，同样如此。一方面，自认为居于“天下之中”的华夏诸族对自己文化的优越性深信不疑，

因而绝不会向“非我族类”、尚未开化的“蛮夷”推广，仅给那些“仰慕华风”又具备学习条件的人学习的机会。另一方面，“蛮夷”归化以后，就必须接受中国的主流文化。如清朝改土归流后，新设置的府、州、县内就必须办学校，兴科举，尊孔孟，以儒家学说教化百姓。如民间信仰和宗教一旦对主流文化构成威胁，也会被坚决取缔。时至今日，物质文化的传播已经不存在障碍。但在大多数人已经具有宗教信仰或其他信仰，自由平等的观念已经深入人心的条件下．精神文化的传播只能以自愿接受为前提。中国文化再博大精深，儒家学说再高明玄妙，中国模式再快速高效，也别指望能取代别人已有的信仰、文化、观念、模式。因此，中国文化走向世界的主要目的，是让世界了解中国和中国文化。由于主观或客观的种种原因，中国与世界各国一直缺少人员和文化的交流。中国文化主动走出去，能让各国人民近距离或直接感受到中国文化的丰富多彩和独特魅力，有利于改变以往形成的片面和偏见。其中一个重要方面，就是大批中国人走向世界，他们本身就是中国文化的传播者。如果他们普遍具备了优良的素质和文明的举止，中国文化的地位就能随之提升。中国文化走出去的另一个目的，是要学习世界文化。我们不能坐等各种文化主动传入中