论科学发展观的理论意义和现实意义

[摘要]在全面建设小康社会这一新的历史发展时期，在传统发展管制以下的经济发展遇到了比较棘手的矛盾后，强化并树立新的科学发展观，有着重要的“纠偏”和“引领”作用，其意义重大而深远。

科学发展观深化了对党的性质、宗旨和根本任务的理解，坚持了马克思主义与时俱进的理论品质，体现了马克思主义理论创新的巨大勇气。科学发展观提出的现实针对性仍是我们今天要解决的重大问题；其所包含的丰富内容、科学内涵和精神实质，对于树立和落实科学发展观、构建和谐社会、建设经济提供了科学指南和理论基础。

[关键词]科学发展观；理论意义；现实意义；

[正文]

科学发展观，就是坚持以人为本，树立全面协调可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。是我们以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想。在党的十七大报告中，胡锦涛总书记又系统地阐述为：科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调、可持续，根本方法是统筹兼顾。

一.科学发展观的理论意义

科学发展观是党的十六届三中全会中提出“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”这一战略口号所总结出来的一个理论问题，也是党在今后时期内领导全国人民建设社会主义，贯彻发展这个第一要务的总思路、总策略、总方针。这一理论问题的出现并非偶然，而是以胡锦涛总书记领导的新一届党中央在实践中总结出来的理论成果，是在坚持毛泽东、邓小平和江泽民同志关于发展的重要思想，充分肯定改革开放以来发展成就的基础上，在新的阶段中提出的一个有关发展的行动纲领，因此，它也是马克思主义在我国实践中继承的又一新的发展，也是与时俱进的必然结果。

党中央所提出的科学发展观对发展的内函、要义和本质等，是针对我国现行社会发展要求，较务实地提出来的，现实性十明显。如要真正从理论上来阐明科学发展观的理论意义，阐明发展的科学性，又必须更全面地从理性上来认识。它的内函、要义和本质等应包括有如下几方面内容：即发展才是硬道理；发展的规律性；发展中的人性问题等。

1、发展才是硬道理。“发展才是硬道理”是邓小平同志在“南巡讲话”中提出的一个重大理论问题。其实，发展是马克思主义哲学的基本原理之一，只是邓小平同志用比较生动形象的语词来表述而已。在马克思主义哲学看来，客观事物的发展是客观的必然，是不以人的意志为转移的。条改革开放30年的发展历程，以及中国今日的现状，这个无可辨驭的事实证明：发展才是硬道理，这是一条颠扑不破的真理。

2、发展的规律性。任何客观事物的发展都是符合规律的发展，绝不是随意地或无序地发展，发展要受客观规律的制约，这又是一条不抗拒的事实，自然中的事物发展是如此，社会中的事物发展也同样如此。我们运用马克思主义的历史唯物主义与辨证唯物主义来分析客观事物的发展总的规律，主要应有以下几个方面：

发展应是历史的发展。任何事物发展都离不开一个实际的基础，这个基础就是某事物由过去发展而来的，是历史形成的结果，这是这个事物要继续发展不可否定，或者说不可离开的事实，换言之，也就是说不能割断历史。

抓住事物的主要矛盾带动事物的全面发展。任何事物的发展，其内部事物都有一个主次先后的问题，要通过抓住主要矛盾带动其它方面的发展。

注意发展中相互关系的正确处理。在抓住事物的主要矛盾发展的前提下，还必须注意处理好事物发展的其它方方面面的发展关系，这里面不仅有个先后主次问题，同时还有一个轻重比例，相互协调的关系问题。

3、发展中的人性问题。人是目的、是关键、是主体，这是社会中一切事物发展都会关联到的事实。因为社会中任何一项事物的发展，它都离不开人这个主体，它都需要人去认识，去实践，同时，从整个社会的发展来看，最后经济社会发展的全部成果也是为了人去享用。

单从主体这个角度来说，发展要靠人去认识，发展的规律要靠人去掌握。而且人由认识发展到实践行为，中间又有一段很长的距离要靠人去努力克服，才能使规律为人驾驭、服务。

从主体的能动性上讲，人又是关键。因为人的创新意识和能力，可使人驾驭规律的实践本领发挥到连人本身有时都意想不到的地步，会使事情处理得更加出色惊人。再从享用的角度来说，社会一切事物发展的最终目的，归根到底都是为了人。社会的发展水平，其衡量的标准，就是要看：社会人的素质是否提高；人的生活水平是否提高；人的生命和生活水平质量是否提高；人的生存价值和地位是否提高；人的能力和潜能等是否得到充分发挥。巩怕这就是党中央为什么会在科学发展观中，首先提出要“坚持以人为本”的深奥道理所在。

二.科学发展观的现实意义

以人为本是科学的发展观和真却的政绩观的结合点。在当代中国,“以人为本”就是指以中国最广大人民群众为本,以中国最广大人民的根本利益和需要的实现程度作为衡量改革的成果和发展的绩效的根本尺度。坚持“以人为本”的思想，带着深厚的感情继续对发展中出现的矛盾要妥善处理。如在拆迁问题上等，

科学的发展观暗示者，经济发展要以保护生态环境前提。就是要求落实到加强对自然资源的合理开发利用，保护生态环境、促进人与自然的和谐发展上来。中国生态环境的先天脆弱性。

传统经济是一种由“资源→产品→污染排放”单向流动的线性经济，循环经济则是“资源→产品→再生资源”的反馈式流程。与传统经济模式相比，循环经济要求按照生态规律组织整个生产、消费和废物处理过程，其本质是一种生态经济。传统的经济发展已经到了非改不可的地步。发展循环经济是国家行为，要求政府积极而科学地介入。发展循环经济是解决我国经济高速增长与生态环境日益恶化这一矛盾的根本出路，是转变经济增长方式的有效途径。

科学的发展观,有利于人们树立全面、公平、文明的发展理念,实现整个社会系统的全面进步。新的科学的发展观必然也是文明的发展观。因为它的提出本身就是针对我国新时期发展中暴露的深层矛盾,抑或是发展中的“不文明”行为和问题而从思想观念角度提出的解决对策。事实上,新中国成立以来,特别是改革开放30年来,我国的经济、社会发展虽然异常迅速,取得了举世公认的成就,但相伴而来的发展并不都是依靠那些让人称颂的发展理念、发展模式、发展途径获得的,发展具有极大的“不可持续”性。

全面、协调、可持续发展”的科学发展原则,特别是要通过体制改革、体制创新,构建一个包括物质文明、政治文明、精神文明全面发展的制度体系,使人们在这个制度框架内,能够生活殷实,基本权益和利益得到切实保障,逐渐走向健康、公平、和谐、文明、科学的发展之路。这也正是贯彻并落实科学发展观的重心和意义所在。

总之，对一个国家来说，有什么样的发展观，就会有什么样的发展道路和发展模式。十七大报告对科学发展观的集中表述和高度概括，清楚地表明了我们党未来的治国方略和我国在21世纪发展的战略思路，包含着许多丰富而深刻的内容，对此我们应更深入地领会和思考。

参考文献：

[1] 张烟航“人的全面发展观”之我见《理论学习》2004年第 5 期

[2] 张学森科学发展观:背景、内涵及创新点中共四川省委省级机关党校学报(新时代论坛)2004·2

[3]科学发展观：人与自然和谐发展催生“绿色GDP” 新华网https://www.360docs.net/doc/4f7643236.html, 2004-02-25 来源：半月谈第４期

[4] 林莎科学发展观与可持续发展长白学刊．２００４．２．

对一个国家来说，有什么样的发展观，就会有什么样的发展道路和发展模式。我们看到，只有把科学发展观作为发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想，才能妥善处理好城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展与对外开放等各项重大关系，把我国经济和社会事业的发展纳入全面、协调和可持续发展的轨道，从而破解我国在今后发展过程中面临的新课题、新矛盾，引领和保证我国全面建设小康社会奋斗目标的顺利实现。十七大报告将转变经济增长方式改为转变经济发展方式，一词之差，却正是科学发展观作为发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想的本质体现。

马克思劳动力商品理论在当代社会的意义

马克思劳动力商品理论在当代社会的意义马克思基本原理专业姜伟 201120901007 ［摘要］马克思的劳动力商品学说旨在揭示资本主经济运行规律和困境。对于我国社会主义市场经济发展仍然具有重要的现实意义。劳动力商品理论不是对劳动者主人翁地位否定，而是基于社会主义初级阶段条件下利益主体多元化的特征，实现充分就业，改善和提高人民群众生活水平、保障民生体现。［关键词］劳动力商品；劳动力价值；一、马克思主义经典作家关于劳动力商品理论劳动力商品理论是马克思主义经济学的一个重要范畴，是马克思研究资本主义生产方式的钥匙，劳动力成为商品，是解决资本生产关系的矛盾，也是货币转化为资本的根本条件。（一）劳动力成为商品的条件马克思主义经典作家（主要指马恩）认为劳动力成为商品是资本主义特有的现象，是同雇佣劳动相结合的。马克思讲到劳动力成为商品必须具备两个条件：一个是劳动者要有人生自由，这个是前提条件。第二个条件是劳动者要自由的一无所有，完全丧失生产资料。这两个条件是紧密的联系在一起的。人身自由是前提，一无所有是根本。二者缺一不可。 1．劳动力成为商品是资本主义特有的现象。奴隶社会，封建社会都有商品生产和交换，但是劳动力不是商品，因为劳动者没有人身自由。就奴隶社会而言，

奴隶是奴隶主会说话的工具，本身就被当成商品买卖，根本谈不上自由。封建社会则两个条件都不具备，绝大部分农民并没有全完的丧失生产资料，而且农民对封建地主有人身依附关系。在社会主义和共产主义社会里劳动者有人身自由，而且这种自由度大大超过了奴隶社会，封建社会和资本主义社会，但劳动者有生产资料，劳动者是生产资料的主人，因此劳动力不是商品。 2．劳动力成为商品是商品经济发展的最高阶段，是发达商品经济的标志。人类商品经济发展的历史不是从来就有的，也不会永远存在下去，它是个历史的范畴。商品经济的产生要具备两个条件：一是社会分工，二是私有制。在原始社会分工简单，不存在私有制，因此没有商品经济。到了共产主义社会，私有制不存在，社会分工相当发达，也不存在商品经济。在马克思看来商品经济萌芽于原始社会的末期，产生于奴隶的初期，在那个时候有了第一次社会分工，生产力得到发展，产生了剩余产品，进而产生了私有制。由于分工要交换，由于私有制要采取商品形式。因此商品经济只存在于这三个社会形态之中：即奴隶社会，封建社会和资本主义社会。这三个社会形态可以分为两个阶段：前两个社会形态的商品经济叫简单商品经济。到了资本主义社会则叫发达商品经济又叫市场经济。而把这两者区别开来的标志是劳动力成为商品。 3．劳动力成为商品是同资本主义雇佣劳动制度相结合的。劳动力成为商品，必然产生买卖关系。区分社会形态是以劳动力和生产资料相结合的方式。在资本主义社会用雇佣劳动来实现生产资料和劳动者的结合。少部分人拥有生产资料，多部分人丧失生产资料，多数人通过出卖劳动力来实现和生产资料的结合。雇佣劳动制度体现了阶级压迫，阶级剥削，阶级统治的资本主义生产关系。（二）马克思主义经典作家劳动力商品理论的内容 1．劳动力成为商品的条件。劳动力就是人的劳动能力，是存在于人身体中并在生产时所运用的体力和智力的总和。在任何社会中，劳动力都是生产的必要因素。但只有在资本主义制度下，劳动力才大规模地成为买卖的对象，成为商品。马克思在《资本论》中说：“货币转化为资本，就必须在商品市场上找到自由的工”。这里所说的自由，具有双重意义：一方面，工人是自由的，能够把自己的劳动力当作自己的商品来支配，另一方面，他没有别的商品可以出卖，自由得一无所有，没有任何实现自己的劳动力所必须的东西。马克思在这里说的两个

什么是科学发展观

什么是科学发展观？科学发展观有什么指导意义科学发展观，是胡锦涛提出的“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”，按照“统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放”的要求推进各项事业的改革和发展的一种方法论，也是中国共产党的重大战略思想。在中国共产党第十七次全国代表大会上写入党章，成为中国共产党的指导思想之一。科学发展观，是马克思主义中国化的最新理论成果。科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。它对发展中国特色社会主义有着重大指导意义： 1、科学发展观继承和发展了马克思主义的基本理论，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平1、理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是中国特色社会主义理论体系最新成果。科学发展观是以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导，立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的，既坚持了马克思主义基本原理，又根据新的实践和时代发展推进了马克思主义中国化。科学发展观和邓小平理论、“三个代表”重要思想，是中国特色社会主义理论体系三个紧密联系的有机组成部分，是既一脉相承又与时俱进的统一的科学体系。说一脉相承，是因为它们面对着共同的时代课题，面临着共同的历史任务，都贯穿了中国特色社会主义这个主题，都坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观方法论，都坚持党的最高纲领和最低纲领的统一，都坚持代表最广大人民根本利益，在理论主题、思想基础、政治理想、根本立场上一以贯之。说与时俱进，是因为科学发展观用一系列具有鲜明时代特点的新思想、新观点、新论断，对坚持和发展中国特色社会主义作出了历史性的贡献，是对邓小平理论、“三个代表”重要思想的创造性发展，是中国特色社会主义理论体系的重要创新成果，赋予当代中国马克思主义勃勃生机。在新的历史条件下，深入贯彻落实科学发展观，就是对邓小平理论、“三个代表”重要思想的最好坚持和最好实践。 2、科学发展观是我们党对经济社会发展规律认识的深化，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。科学发展观紧紧围绕实现什么样的发展、怎样发展的问题，作出一系列新的理论概括，提出坚持以人为本，实现全面、协调、可持续发展；提出构建社会主义和谐社会，加快推进生态文明建设，全面落实中国特色社会主义事业总体布局；提出建设社会主义核心价值体系，建设社会主义文化强国；提出建设社会主义新农村，建设创新型国家；提出坚持走和平发展道路，推动建设和谐世界；提出坚持统筹兼顾，正确认识和妥善处理中国特色社会主义事业中的重大关系；提出加强党的执政能力建设、先进性和纯洁性建设等重大战略思想。这些重大战略思想，准确把握我国发展的阶段性特征，科学总结实践新创造，深入回答时代新课题，继承和发展了马克思主义关于发展的基本观点，集中体现了我们党在发展中国特色社会主义一系列重大问题上取得的新成果，使我们对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识达到新高度，把中国特色社会主义理论体系推进到新境界。 3、科学发展观是指导党和国家全部工作的强大思想武器，是我国经济社会发展的重要方针和发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。科学发展观的形成和发展，是一个理论创新和实践创新、理论发展和实践发展紧密结合、相互促进的过程。科学发展观的每个组成部分，都贯穿和体现了解放思想、

科学发展观对个人生活的指导意义

科学发展观对个人生活的指导意义 [摘要]科学的发展观对国家、社会发展有着深远的影响，有着巨大的现实意义。在微观的个人生活层面上，也同样需要培养科学的个人发展观，以协调个人与周围环境的关系，达到幸福的人生目的。 [关键词]科学发展观个人环境科学发展观在本质上，我认为是充分承认环境的重要性，将国家、社会的发展放在整个环境中看待，而不是过分强调人类的意志。人类的狭隘和偏激常常导致失败和灾难的发生：中国历史上的“大跃进”，最终导致中国用加倍的努力弥补造成的透支；本世纪八十年代，两大军事集团的冷战对峙，最终导致苏联的解体。在经济领域，济南“三株”、沈阳“飞龙”，珠海“巨人”、广东“爱多”、新疆“德隆”等等均如过往烟云，早已成为人们闲时的笑谈。对个人而言，“伤仲永”的故事很多人耳熟能详；当年让全国瞩目的中国科技大学少年班的才俊，现在的成就与人们的最初期望何其远也！所有这些事情，在深层次上而言，都是以人类的意志强加施行的结果，也是客观世界对于违背社会规律、自然规律的必然惩罚。可以说，科学发展观的本质就是一切按客观规律办事的新时代表达。其实，科学发展观对于一个人的幸福人生同样具有显著的指导意义，本文将科学发展观在个人层面的指导价值进行概念性的论述，以期待能够指导我们拥有一个和谐幸福的人生。一、如何看待过去、现在和将来过去是已经发生的事情，是人类意志无法改变的。人类利用、研究过去的最大意义在于得到前进的启迪，而沉湎于过去拒绝改变或妄图将过去恢复都是可笑和荒唐的。“百川到东海，何时复西归？”是古人发出的无奈！在现实的世界里，总有一些人喜欢生活在过去里，如：走不出失败的阴影；陷于不可挽回的感情旋涡；留恋过去的风光无限……历史上的“张勋复辟”和“袁世凯登基”等等这些笑谈，在我们身边常常以另外的形式发生，这些都是拒绝时间流逝的幼稚幻想，可是总有人相信时间还会回来，历史再次重现。现在是正在发生的事情，它的成功失败和大程度上决定于三个因素：过去的筹划和准备程度、执行程度，机会成熟程度。所以，一个理智的人对待现在的态度应该是：专心做现在的事情，并适当准备将来的事情，而只在偶然休闲的傍晚看看夕阳，品味过去。将来是现在的结果，现在就要为将来筹划。现实中，常常有人喜欢考虑得太远，如果作为畅想曲，无可厚非。可是，如果与现实条件太脱节，缺少实现的物

西蒙的“有限理性”的理论意义和实践价值

西蒙的“有限理性”的理论意义和实践价值下文为大家整理带来的西蒙的“有限理性”的理论意义和实践价值，希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。西蒙的“有限理性”的理论意义和实践价值西蒙的“有限理性”的理论意义和实践价值摘要：文章介绍了西蒙的“有限理性”的理论意义，探讨了其在人力资源管理、信息处理、市场经济活动等方面的实践价值。? 关键词：西蒙；有限理性；意义；实践价值? “有限理性”理论是由1978年的诺贝尔经济学奖得主、美国赫伯特·亚·西蒙教授针对理性决策而创立的决策过程分析理论。以“理性有限论”为基础的“满意决策理论”是西蒙对经济学的主要贡献，也是他毕生从多学科角度进行理论和经验探索的主题。西蒙教授对管理决策理论所作的贡献是管理决策理论发展史上的一个重大转折，人们往往称西蒙开创发展起来的决策理论为现代决策理论。他的有限理性理论奠定了现代管理理论的基础，他的经典著作《管理行为——管理组织的决策过程的研究》被瑞典皇家科学院誉为“划时代”的作品，有限理性理论因其在现代决策理论中的基础地位，一直是决策科学理论研究的热点。理性决策源于“经济人”理论，与理性决策相比，有限理性决策更

具现实性和动态性，对实际管理工作具有重要的指导意义。“满意决策论”、“适度利润”等概念的普遍运用，关于信息经济学和企业行为理论的研究，无不表明西蒙“有限理性”的影响和意义。本文试就“有限理性”的理论意义和实践价值进行探讨。? 1 “有限理性”的理论意义? “有限理性”理论的要点在于：“理性就是用评价后果的某个价值体系去选择令人满意的备选择行为方案”,而理性决策所要求的那种理性在现实中是不可能存在的。因为人的决策行动不仅受到外部因素(如时间、信息、技术等)的限制,同时也受到作为信息收集者和问题解决者自身条件的限制,因而他主张用“满意”代替最佳。? 西蒙认为现实生活中人作为管理者或决策者的人是介于完全理性与非理性之间的“有限理性 ”的“管理人”。“管理人”的价值取向和目标往往是多元的，不仅受到多方面因素的制约，而且处于变动之中乃至彼此矛盾状态；“管理人”的知识、信息、经验和能力都是有限的，他不可能也不企望达到绝对的最优解，而只以找到满意解为满足。西蒙认为，相比“经济人”而言，“管理人”有两点根本转变：①经济人寻求最优方案；而管理人则寻求满意方案，即符合决策目标的方案。②经济人同真实世界的一切复杂事物打交道，而管理人只同他头脑中所感知到的世界打交道，而把那些与决策无关紧要的因素置之不顾。西蒙指出

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马克思劳动力商品理论及其现实意义彭怡鸣（中共湖北省委党校）摘要：马克思劳动力商品理论是《资本论》的重要内容，也是马克思理论的精华内容。学习和理解马克思劳动力商品理论是一项必须的工作。本文着重介绍了马克思劳动力商品理论的构成，包括劳动力成为商品的条件，使用价值等。以及其对现实社会的指导意义。一、马克思关于劳动力商品的论述在《资本论》中马克思提到：“我们把劳动力或劳动能力，理解为一个人的身体即活的人体中存在的，每当他生产某种使用价值时就运用的体力和智力的总和”。 1、劳动力商品的作用（1）劳动在生产力三要素中的决定因素根据马克思在《资本论》中的分析，人类从事社会生产的历史活动中有三方面内容：生产生活资料的生产活动、生产生产资料的生产活动和生产人口的生产活动（即“增值”）。生活资料是人类生存的的物质基础，生产资料是人类社会生产的物质手段，人口是人类社会生产和再生产的主体构成。这三方面的生产活动构成统一的社会生产历史活动，三方面生产活动缺任何一方面，都构不成人类社会生产历史活动。马克思在《资本论》中明确提出，这三方面生产活动是人类社会生产历史活动的三个因素，而不是三个阶段。社会生产历史活动的实现，生产的历史，是人类在这三个方面生产活动中分工合作的过程。无论是生活资料生产，还是生产资料生产，还是人口生产，任何一方面的生产活动都必须具备劳动资料、劳动对象和劳动者三要素，而且都必须在生产三要素基础上建立起一定的社会生产关系。1 （2）抽象劳动是商品价值的唯一源泉马克思在《资本论》中提出：“每一个商品的价值都是由物化在该商品的使用价值中的劳动的量来决定的，是由生产该商品的社会必要劳动时间决定的。”就商品的使用价值而言，劳动并不是由使用价值构成的物质财富的唯一源泉。使用价值有两个源泉，即自然物质和人的劳动。用马克思引用过的威廉·配第的话来说，劳动是财富之父，土地是财富之母。但商品价值的源泉只有一个，那就是人类的抽象劳动。（3）货币转化为资本的前提条件在《资本论》中，马克思明确说明，货币转化为资本的前提条件就是劳动力成为商品。劳动力成为商品的两个基本条件。第一个基本条件是:“劳动力所有者要把劳动力当作商品出卖,他就必须能够支配它,从而必须是自己的劳动能力、自己人身的自由的所有者。”“第二个基本条件就是:劳动力所有者没有可能出卖有自己的劳动物化在内的商品,而不得不把只存在于他的活的身体中的劳动力本

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科学发展观进一步回答了什么是发展、为什么发展、怎样发展的重大问题，进一步丰富了中国特色社会主义理论，是与时俱进的马克思主义发展观。试运用马克思主义哲学相关原理分析提出科学发展观的理论意义和实践意义。[quote]相关知识点1：辩证唯物主义物质观、真理观和唯物主义认识论 1．唯物主义物质观及其意义。物质的唯一特性是“客观实在性”，物质作为不依赖于意识的客观实在是能够为人们所感觉、所认识的，是能为人们的意识所反映的。唯物主义物质观理论上坚持了彻底的唯物主义，坚持了可知论，反对了形而上学。实践上则要求人们从“客观实在”出发而不是从主观意志出发，这是做好一切实际工作的思想保证。坚持主观和客观、认识和实践的统一，也就是解放思想、实事求是，这是马克思主义哲学的精髓。 2．唯物主义认识论及其意义。（1）实践是认识发生的现实基础，认识依赖于实践。实践是认识的来源，也是认识发展的动力；实践是检验认识真理性的唯一标准；实践是认识的目的。（2）认识是实践基础上主体对客体的能动反映，正确的理论指导能使实践达到预期的效果，使实践活动顺利进行。（3）实践和认识的辩证关系原理要求实践和认识的具体的历史的统一。 3．真理是个发展过程，既是绝对的，又是相对的，这是真理问题上的辩证法。绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性。真理是客观性、绝对性和相对性的统一，表明真理是具体的。真理的具体性所包含的内容和要求是：真理是全面的，真理是历史的，真理是有条件的。马克思主义作为科学真理，也是绝对性和相对性的统一。以科学的态度对待马克思主义，就要正确处理好坚持和发展的辩证关系。 4．真理和价值、真理原则和价值原则：真理是标志主观和客观相符合的哲学范畴，是人们对事物及其客观规律的正确反映。价值是事物对人的需要而言的某种有用性，对个人、群体乃至整个社会的生活和活动所具有的积极意义。追求真理和创造价值是人类认识活动的两大主题，真理原则和价值原则是人类活动的两个基本原则。真理原则是指人类必须按照世界的本来面目去认识和改造世界，价值原则指人类要按照自己的需要去认识和改造世界。真理原则侧重于客体性，主要表明人的活动中的客观制约性；价值原则侧重于主体性，主要表明人的活动中的目的性。只有通过正确反映对象并能动地改造对象以满足人的需要才能实现真理与价值的统一。相关知识点2：科学发展观是与时俱进的马克思主义的重要理论成果 1．科学发展观。科学发展观就是指以人为本，全面、协调、可持续的发展观。（1）坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。（2）全面发展，就是要以经济建设为中心，全面推进经济、政治、文化建设，实现经济发展和社会全面进步。（3）协调发展，就是要统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调。（4）可持续发展，就是要促进人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，坚持走生产发

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一、本课题研究的理论和实际应用价值，目前国内外研究的现状和趋势（限 2 页，不能加页）（一）理论价值（ 1）自译活动是一个特殊而显著的翻译现象。由于学术体制与政策的原因，中外翻译史的研究通常只关注单语作家和译他译者，而且自译本身的相关概念很难做出科学界定，所以在很长一段时期以来自译没有引起翻译理论界应有的重视。通过对自译理论基础、本质特性、运作机制、标准策略等分析研究，有利于人们认识和关注自译活动，确立自译研究的学术地位，从而推进自译理论与实践研究，进一步丰富和发展翻译理论。（2）研究文学自译现状，探究文学自译的产生和发展，有利于廓清自译的概念和内涵。借助对自译作家及其作品的分析研究，并通过梳理自译理论，旨在分析出自译这种翻译方式存在的特殊性，以及发现其对翻译研究的理论价值和启示，并希望能指导翻译实践，揭示文学自译在翻译研究中的实际价值和理论意义。（3）译者的创作与翻译思想决定着翻译的过程。自译作家的创作与翻译思想在其自译作品中有着明显体现。自译作家的创作在语汇、句式、节奏等语言形式上对翻译有促进。其创作为翻译提供了丰富的语汇，特别是在翻译中遇到难以解决的问题时，以前的创作可以为其带来灵感。（4）自译者的翻译与创作相互影响，相互调和。主要表现为译中有作、亦译亦作和作中有译等三种情况。由于翻译与创作存有互动，所以译作与创作之间存在巨大相似性。（二）实际应用价值（1）研究自译者的自译行为及其自译作品，目的在于分析出自译这种翻译方式存在的特殊性并揭示其本质属性，不仅能丰富翻译研究内涵，还能揭示自译在翻译理论中的价值和意义。（2）本项目以文学自译研究为主题，并选取我国著名自译作家林语堂、白先勇、张爱玲、萧乾等四位自译作家为例，通过考察其个人创作观与翻译观，对比分析其自译作品是如何在各自创作观与翻译观的引导下得以实现的，试图解释翻译过程即译者是如何进行自译的？自译和译他究竟有何不同？进而试图揭示同为“环境性转换语者”的自译家们的自译活动有何“共性”与“个性”。这对推动文学自译的发展，具有重要的理论意义和学术价值，对翻译理论建设有一定的意义。（3）在国内翻译领域中，对自译研究较少。通过本项目研究，可以启发更多学者从理论上对自译这一领域进行更深入的探索和研究。（三）国内外研究现状和趋势述评在国外，自译活动历史悠久，国外学者主要在三方面进行了研究：（1）关于自译定义。对自译下过定义的主要有 Grutman（ 2004）、Popovic（ 1976）、Whyte（ 2002）等学者。其中 Grutman 的定义不仅“准确” ，还超出关于自译是否是真正翻译的讨论，深入到自译更为广泛的层面。他不仅认为自译是“翻译自己作品的行为或者是这样一种行为的结果” ，指出了自译可指翻译过程也可是翻译结果，并暗示自译常常用于文学翻译，还将自译分为即时自译和延时自译两种状态，并强调自译文本的内部互文关系。更具参考价值。（ 2）双语写作视域的自译理论。西方自译研究一个显著特点是立足双语写作视角，如Fitch （1988）、 Beaujour （ 1995）、 Beatson （ 1999）、 Scheiner （ 2000 ）、 Liberman （ 2005）、 Trzeciak （ 2005）、 Hokenson & Munson （ 2007）等。最值一提，Hokenson & Munson （ 2007）将自译文本和自译者同时并置于西方中世纪以来的社会和学术发展史中，从自译实践活动描述和自译理论分析两个角度，详述了西方翻译史上自译现象：①首次清晰梳理了西方自译史并科学划分为中世纪与文艺复兴时期（ 1100-1600 ）、近代时期（1600-1800 ）和现当代时期（1800-2000 ）等三个发展阶段。 ②对自译与双语写作进行平行研究，认为自译文本的关系可以视作在一个转化性语者的共同带中，以文化间代表的方式展现了两个文本间的策略性关系。如果把自然双语者称为自然性双语习得者，那么自译者则可称作策略性双语习得者。这一视角为双语和自译研究提供了新思路。③从“作者中

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论文理论意义和实践意义模板选题意义一般作为开题报告里面的第一块内容，是阐述你所研究的这个选题有没有研究价值或者说讨论价值的。写开题报告的目的，其实就是要请导师来评判我们这个选题有没有研究价值、这个研究方法有没有可能奏效、这个论证逻辑有没有明显缺陷.。写意义的时候根据你的选题来决定形式，可以分现实意义和理论意义。你也可以不细分，把目的和意义和在一起写，总之突出你观点的新颖和重要性即可。个人建议你从以下两点来叙述，不过要根据自己的选题来写，切不可生搬硬套: 1. 你的选题是前人没有研究过的，也就是说研究领域中一个新颖有意义的课题，被前人所忽略的。 2. 前人有研究过，或者说阐述过但是没有阐述论证的足够全面，你加以丰满，或者驳斥前人的观点。

总之，论文选题的意义一定要叙述得清晰并且是有一定新意的。其次，注意自己所使用的理论，你是用什么理论证明你的观点。也要叙述清楚，否则难以有说服力。在做文献综述和国内外研究水平的评价等等也要有翔实的根据。这样才能衬托出你的选题的意义所在。一、论文题目：试论企业管理中的个性化激励二、选题的背景、目的和意义：随着全球经济一体化的到来，越来越多的企业卷入激烈的市场竞争中。企业间的竞争本质上是“人”的竞争。人是企业的灵魂，是一切企业竞争力的原动力，是一切企业利润的源泉。如何激励企业中员工，从而发挥其自身的潜力，是企业管理者必须面对的问题和掌握的技能。现在有不少企业管理者已经开始重视对企业员工的激励工作，建立起一套激励体系，并已经取得一定的成效，但也存在不少未解决的问题。如：由于所有制差别、行业差别、员工身份差异，尤其是文化的差距所产生的影响。应该如何针对上述差异，采用个性化的激励手段进行有效激励，是激励工作中的难题，仍待研究解决。因此，研究探讨企业管理中的个性化激励问题是具有非常重要的现实意义。三、领域的研究成果及现状

劳动价值理论及其现实意义

我最喜欢的马原这学期我们上了马克思主义基本原理概论课，上了几次课以后我才发现传说中的很枯燥难懂的马原课其实并没有想象中那么难，尤其是老师上课的形式很丰富，有趣味问答，精彩的视频，还有特别接地气、特别有创造力的同学展示，我们在愉快的课堂中慢慢接受了晦涩的马克思原理知识。而在老师讲过的所有知识中，我最感兴趣的是马克思的劳动价值理论，因为我将来想做一个有经济头脑的人。现在，我想把我刚学到的知识辑录下来，做一个总结。一、绪论马克思的劳动价值理论，是马克思主义政治经济学体系的出发点。马克思以他创立的劳动价值理论为基本立论基础，系统地分析了资本主义的生产过程及其市场经济活动，深刻地揭示了资本主义生产方式的内在规律。劳动价值理论阐明了商品的二因素和生产商品的劳动的二重性及其相互关系、价值的质和量的规定性及其变化规律、价值形式的发展和货币的起源，以及商品经济的基本矛盾和基本规律及其作用。劳动价值论作为揭示商品内在矛盾的理论，它所揭示的市场经济规律是指导我们认识和解决现实经济中出现的问题的方针。二、基本原理马克思的劳动价值理论告诉我们，一切商品的价值都是由人的劳动创造的，凝结在商品价值中的社会必要劳动时间，是决定商品价格变动的终极原因，由此可以伸引出揭示资本主义生产方式及其生产关系本质的四个重要经济原理。（一）使用价值与价值价值是交换价值的基础，交换价值是价值的表现形式。人的具体劳动和物质资料是形成使用价值的源泉，人的抽象劳动时形成价值的唯一源泉；劳动者一定体力和脑力劳动的凝结则是构成价值的实体。使用价值是商品的自然属性，价值是商品的社会属性。（二）价值源泉人的生产劳动是价值的唯一源泉。生产劳动是指一切加入商品生产的劳动，包括体力劳动和非体力劳动。各种生产资料不是形成价值的源泉和实体，却是价值创造和形成的基础和必要条件。（三）价值量形成商品的价值量是由社会必要劳动时间决定的，所谓社会必要劳动时间，就是在社会现有的标准生产条件、社会平均的劳动熟练程度和强度下，生产一个单位使用价值所必要的劳动时间。商品价值量和社会必要劳动时间成正比，和劳动生产率成反比。（四）价值转化为价格价值的创造是在生产过程中进行的，价值转化为价格是在市场中流通过程中实现的。从生产价格的变动来看,它是由商品价值的变动引起的.因为成本价格和平均利润率的变动,都是由商品价值的变动决定和引起的,而且平均利润率的变动一般是比较缓慢的.所以,生产价格的变动,归根到底是由商品价值变动引起的,是以商品价值变动为基础的。三、资本论理论资本论研究的是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。《资本论》就是论资本，而资本是带来剩余价值的价值，没有剩余价值就不存在资本，而没有资本也就不能带来剩余价值。《资本论》是研究资本家如何榨取工人所创造的剩余价值，以及剩余价值的实现和分配问题。剩余价值理论是马克思主义经济学的基石和核心内容，是马克思最伟大的贡献之一。马克

科学发展观的理论价值与实践意义

科学发展观与社会主义和谐社会发展是当今时代的主题，也是中国特色社会主义的主题。坚持以科学发展观统领我国经济社会发展全局,必须深刻理解科学发展观的重要理论价值和实践意义。对此，笔者认真研究了科学发展观的深刻内涵和精神实质，思索了其产生的时代背景，分析总结了其理论价值和实践意义，希望对社会主义和谐社会的构建有所裨益。一科学发展观的深刻内涵和精神实质全面准确地理解科学发展观的深刻内涵和精神实质，是深入学习准确理解科学发展观的关键。科学发展观的提出是来自于实践的呼唤、现实的要求，也是经验的总结、理论的深化。科学发展观的内涵非常丰富,涉及经济、政治、文化、社会发展各个方面。全面把握准确理解科学发展观，必须深刻理解其内涵，正确认识其本质。科学发展观是有机统一的科学体系，党的十七大将科学发展观确立为党的指导思想并写入党章。“科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。”这是党的十七大对科学发展观内涵所作的最明确、最深刻、最全面的概括，是我们学习理解和科学实践科学发展观的基石。第一要义是发展。发展是当今时代的主题，也是中国特色社会主义的主题，发展对于全面建设小康社会、对于建设社会主义和谐社会、加快推进社会主义现代化具有决定性意义。科学发展观突破了过去把发展简单地理解为经济增长的局限,强调发展是全面、协调、可持续的发展。核心是以人为本。2003年,胡锦涛在党的十六届三中全会上明确提出了“坚持以人为本”的发展理念,后来又对这一理念的内涵进行了深刻的阐述,指出:“坚持以人为本,就是要以实现人的全面发展为目标,从人民群众根本利益出发谋发展、促发展,不断满足人民日益增长的物质文化需要,切实保障人民群众的经济、政治和文化权益,让发展的成果惠及全体人民。”党的十七大政治报告对此又做了深入全面的论述。基本要求是全面协调可持续。全面协调可持续就是以经济建设为中心，推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设共同进步和相互协调，走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。只有坚持发展的全面性,才能从经济、政治、文化等各个方面为和谐社会建设提供物质基础、政治保障和精神支撑。只有坚持发展的协调性,才能有效地减少和化解社会矛盾,为和谐社会建设提供良好环境。只有坚持发展的可持续性,才能使和谐社会

科学发展观的内涵及其重要意义

科学发展观的内涵及其重要意义相关材料4：落实科学发展观的意义 1．树立和落实科学发展观是全面建设小康社会的必然要求十六大提出全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，是经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。这是一个经济、政治、文化、社会、生态和人的全面发展的系统的目标体系。只有牢固树立和认真落实科学发展观，才能求真务实地全面建设小康社会。 2．树立和落实科学发展观是提高党的执政能力和执政水平的迫切需要发展是执政兴国的第一要务。就要按客观规律科学地领导中国特色社会主义事业的全面推进，切实抓好我们党执政兴国的第一要务。深入体察人民群众的意愿，切实把维护和实现最广大人民的根本利益体现在党领导发展的大政方针和各项部署中，落实到经济社会发展的各个方面。把推进经济建设同推进政治建设、文化建设统一起来，促进社会全面进步和人的全面发展。推动建立统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的有效体制机制。建立体现科学发展观要求的经济社会发展综合评价体系。 3．树立和落实科学发展观是建设和谐社会的要求促进社会和谐是我国发展的重要目标和必要条件。要按照以人为本的要求，从解决关系人民群众切身利益的现实问题入手，更加注重经济社会协调发展，加快发展社会事业，促进人的全面发展；更加注重社会公平，使全体人民共享改革发展成果；更加注重民主法制建设，正确处理改革发展稳定的关系，保持社会安定团结。 4．树立和落实科学发展观是应对我国经济社会发展中各种风险和挑战的必然要求我国经济社会发展进入新阶段，经济发展中取得的成就为经济社会持续发展创造了有利条件。同时必须清醒认识到，我国正处于并长期处于社会主义初级阶段，生产力还不发达，城乡区域发展不平衡；粗放型经济增长方式没有根本转变，经济结构不够合理，自主创新能力不强，经济社会发展与资源环境的矛盾日益突出；解决“三农”问题的任务相当艰巨；就业压力依然较大，收入分配中的矛盾较多；影响发展的体制机制问题亟待解决，处理好社会利益关系的难度加大。我们在前进道路上还面临不少困难和问题。我们一定要立足科学发展，着力自主创新，完善体制机制，促进社会和谐，全面提高我国的综合国力、国际竞争力和抗风险能力，奋力把中国特色社会主义事业推向前进。【命题视角点拨】本知识点是目前热点问题，涉及马克思主义基本原理，又涉及邓小平理论和“三个代表”重要思想。可以以材料题、论述题的形式出现。要求考生以马克思主义关于人与自然关系来阐述，也可以从马克思主义关于人的理论来说明以人为本，还可以联系全面建设小康社会、加强执政能力等来进行考查。 [责任编辑:moninfu 科学发展观的内涵及其重要意义

以德治国的理论意义和现实意义

以德治国的理论意义和现实意义郑海洋江泽民同志今年初在全国宣传部长会议的讲话中，把以德治国与依法治国作为我们党治理国家的基本方略加以强调，这在我们党的历史上是第一次，具有重要的理论意义和现实意义。首先，强调以德治国，是对社会主义精神文明建设理论和执政党执政理论的创新，具有重要的理论意义。我们的社会主义精神文明建设目的是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高公民的素质，推动社会文明进步。而公民素质的提高，社会文明的进步，在很大程度上取决于公民的思想道德素质的提高。江泽民同志把属于精神文明的道德建设作为治国方略来论述，无疑在理论上是升华和创新。作为执政党治理国家的基本方略，依法治国与以德治国都是不可或缺的。一方面，执政党必须依法治国，才能避免因“人治”而出现的随意性，才能保证国家的长治久安。另一方面，执政党又必须以德治国，才能避免因“法治”调整不了的社会关系出现无序、混乱，才能保证社会生活有秩序地进行。从某种意义上说，以德治国又是依法治国的前提。因为，以德治国，主要依靠教育的手段、社会的舆论、依靠人的良知来引导和约束人的行为动机，而这种对人的行为动机的引导和约束，正是法治强调人们“守法”，强调人的行为“合法”的前提。因此说，江泽民同志强调以德治国，并把以德治国与依法治国相结合作为治国方略加以论述，是对执政党执政理论的升华和创新。其次，强调以德治国，对于社会主义市场经济的发展和党风、政风、民风的建设，具有很强的现实针对性。市场经济是“法制经济”，需要完备的法制来规范和保障。同时，市场经济也是“德治经济”，需要建立与市场经济相适应的道德规范并为公众所认同。在我国从计划经济向社会主义市场经济过渡的时期，曾经由于思想道德建设不到位，而在经济领域出现了许多不道德的现象。这就充分说明了市场经济不仅需要法律来维护，而且需要社会主义道德来维系。随着社会主义市场经济的发展，利益主体的多元化和利益矛盾日趋尖锐化，又给我们党提出了如何正确解决各种利益矛盾，如何正确处理公平与效率问题，这不仅需要法治、需要政策来解决，而且更需要德治来引导和解决。至于高尚的道德对于良好的党风、政风、民风的形成更是具有决定的意义，因为，党风问题归根到底是党员的世界观、政治品德问题；政风与政府公务员的职业道德息息相关；而全社会公民的社会公德、家庭美德的养成则是良好民风的基础。可见，把道德建设、以德治国作为我们党治国的基本方略，对于党风、政风、民风的建设具有现实意义。

浅谈马克思的社会资本再生产理论及其现实意义

浅谈马克思的社会资本再生产理论及其现实意义关键词：再生产理论研究对象货币作用积累与消费经济结构论文摘要：社会再生产理论是马克思主义政治经济学的一个重要组成部分，马克思在《资本论》的第一到第三卷中逻辑缜密地提出了自己关于社会生产平衡的思想，对社会再生产理论的学习有助于认识我国社会经济发展所必需的社会各部门保持协调发展的重要性。 “不管生产过程的形式怎样，它必须是连续不断的，或者说，必须周而复始地经过同样一些阶段。一个社会不能停止消费，同样，他也不能停止生产。因此，每个社会生产过程，从经常联系和它不断更新来看，同时就是再生产过程。”马克思的这一段话揭示了再生产过程对于社会经济发展的重要性，本文就将在分析马克思社会资本再生产理论的基础上分析其对于我国国民经济保持协调比例均衡和社会三大产业关系的指导意义。一﹑社会资本再生产理论概述（一）社会资本再生产的研究对象马克思在《资本论》第一卷中，把资本主义的生产过程，当作个别的过程和再生产过程来分析，即分析剩余价值的生产和资本自身的生产。假定了资本在流通领域内所经过的形态变化，但未进一步考察它们。而这些未考察的内容，正是社会资本再生产理论要研究的。总之，在前面资本积累理论中考察的是个别资本，生产过程，这里考察的是社会资本，资本运动的全部过程；前面考察的重点是资本

积累与扩大再生产，这里考察的重点是资本简单再生产。社会资本亦称社会总资本，是指资本主义社会中互相交错、互为前提、互为条件的所有单个资本的总和。单个资本与社会资本既有联系，又有区别。单个资本和社会资本是个体和总体的关系，或者说是微观和宏观的关系。马克思说：“各个单个资本的循环是互相交错的，是互为前提、互为条件的，而且正是在这种交错中形成社会总资本的运动。” （二）社会再生产的起点 “不管生产过程的社会形式怎样，它必须是连续不断的，或者说，必须周而复始地经过同样一些阶段。一个社会不能停止消费，同样，他也不能停止生产。因此，每一个社会生产过程，从经常联系和它不断更新来看，同时就是再生产过程。”所以，再生产为一切社会经济形态所共有。但是，再生产在不同的社会经济形式下具有不同的特点。在市场经济形态下，再生产的起点发生了根本的变化，这个起点不是自给自足形态下和计划经济形态下的以多种必须的生产要素以实体形式的直接集中，而首先以资本积累特别是货币资本的形式存在。《资本论》对货币资本的作用、货币流通在交换中的媒介作用有专门的论述。马克思认为，货币的作用有二：第一，资本主义生产的是商品生产为统治地位的生产形式，货币形式的资本，即货币资本是整个生产过程的启动力，也是生产过程持续进行的动力，这一点尤其体现在流动资本上。全部预付资本价值，即资本的一切由商品构成的部分——劳动力、劳动资料和生产材料都必须用货币先去购买。第二，适应着生产资本的一定规模，必须要求有一定数量的与它并存的货币

科学发展观的创立及其重大意义

科学发展观的创立及其重大意义冷溶 2006年07月24日08:44 【字号大中小】【留言】【论坛】【打印】【关闭】最近，由中宣部组织编写的《科学发展观学习读本》一书出版了。结合对这本书的学习，谈几点体会。党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央，创造性地提出了科学发展观的重大理论。胡锦涛同Array志强调指出：进一步推进中国特色社会主义事业的发展，做好当前和今后的工作，“关键是要进一步用科学发展观武装全党特别是各级领导干部的头脑，以统一思想，形成共识。”“真正把科学发展观的要求体现在经济社会发展的各个方面和各项具体工作中”。做好理论武装全党的工作，首先要加强理论学习和研究。科学发展观是怎样提出来的？它与我们党关于发展的思想是什么样的关系？如何正确理解它提出的重大意义？搞清楚这些基本问题，对于正确、深入理解科学发展观，做好武装全党、统一思想的工作，是十分重要的。一、科学发展观全面继承和发展了马列主义、毛泽东思想，特别是邓小平理论和“三个代表”重要思想中关于发展的思想科学发展观是马克思主义的发展观，它与我们党关于发展问题的思想是一脉相承的。马克思恩格斯关于辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，人类社会基本矛盾的学说，人民群众的观点，批判资本主义畸形发展的观点，人与人、人与自然协调发展

以及人与社会全面发展的观点等，构成了马克思主义关于发展问题思想的全部理论基础，是科学发展观最基本的理论依据和来源。列宁领导俄国进行了7年的社会主义建设。他创造性地提出了一系列关于发展的思想，几乎涉及社会主义建设的所有重大问题。这些思想尽管是初步的，但对于后人思考和探索社会主义发展问题具有重要启示。毛泽东同志借鉴苏联发展经验和教训，提出，我国在社会主义改造完成后，“根本任务已经由解放生产力变为在新的生产关系下面保护和发展生产力”。他认为，苏联在社会主义建设中的一个主要教训，就是没有做到统筹兼顾、综合平衡。所以，他特别强调这两个方面。这些重要观点，对今天仍有指导意义，是科学发展观重要的理论来源。应该强调，科学发展观更主要的，是直接继承和发展了邓小平理论和“三个代表”重要思想中关于发展的思想。它们之间一脉相承、继承发展的关系，明显地表现在理论思路、基本概念、丰富内涵和语言表述中。改革开放以来，我们党对发展问题的认识有一个不断深化的过程。这个过程大体可以分为三个阶段。第一阶段,是党的十一届三中全会以后，以邓小平同志为核心的党的第二代领导集体，在领导现代化建设第一步战略目标，即实现温饱阶段的实践中形成的发展思想。在这一阶段，我们党提出并牢固确立了“一个中心，两个基本点”的基本路线和战略布局。邓小平同志深刻总结了建国以来20多年的经验教训，果断地把党和国家的工作重点转到社会主义现代化建设上来，强调以经济建设为中心，发展是硬道理，作出实行改革开放的重大决策。全党全国上下对发展，特别是经济发展具有这样的热情和执著的追求，是我国与其他国家很不相同的地方，也是中国发展成功的第一位原因。正是由于邓小平同志在这个问题上的鲜明和坚定态度，我们党才真正牢固树立起了这个认识。需要着重指出的是，邓小平同志强调“以经济建设为中心”，但并没有忽视全面发展问题。邓小平同志提出社会主义本质这一重大理论命题，就体现了全面发展的思想。他说，两个文明都搞好才是有中国特色的社会主义。他提出了一系列关于“两手抓，两手都要硬”的根本方针。

科学发展观的由来及重要意义

一、科学发展观的由来及重要意义科学发展观的提出有力推进了社会主义的经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设。在党的十七大上科学发展观被写进党章，成为我国经济社会发展的重要指导方针，成为发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。科学发展观，是立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的。科学发展观着眼于丰富发展内涵，创新发展观念，破解发展难题，在发展道路、发展模式、发展动力、发展目的和发展要求等方面提出了一系列新的思想观点，初步形成了马克思主义关于社会主义发展的系统理论。二、学习科学发展观必须着重把握的重要内容。科学发展观的基本内容，我们要牢牢把握的主要就是四句话： ●第一要义是发展 ●核心是以人为本 ●基本要求是全面协调可持续 ●根本方法是统筹兼顾实施三大战略：科教兴国战略、人才强国战略、可持续发展战略。实现三大发展：科学发展、和谐发展、持续发展。以人为本是我们党全心全意为人民服务根本宗旨和本质要求的体现，在新世纪新阶段融进了新的时代内涵： ◆关心个人的合理利益要求 ◆体现社会主义人道主义和人文关怀 ◆满足人们的发展愿望和多样性需求 ◆尊重保护人权 ◆关注人的生活质量以人为本强调代表最广大人民群众的根本利益。以人为本的“人”，是指最广大人民群众，在当代中国就是以工人、农民、知识分子等劳动者为主体，包括社会各阶层在内的最广大人民群众。以人为本的“本”，就是根本，就是出发点、落脚点，就是最广大人民群众的根本利益。四位一体总体布局： ◆经济建设 ◆政治建设 ◆文化建设 ◆社会建设中国特色社会主义经济、政治、文化、社会建设紧密联系、相互促进。 ●经济建设为其他建设提供物质基础 ●政治建设为其他建设提供政治保障 ●文化建设为其他建设提供思想保证和智力支持 ●社会建设则为其他建设提供有利的社会条件和良好的社会环境三、深入学习科学发展观，推动铁路又好又快发展。党的十六大以来，从以“快速扩充铁路运输能力，快速提升铁路技术装备水平”的加快发展，到以“运能充足、装备先进、安全可靠、管理科学、节能环保、服务优质、内部和谐”为主要内容的铁路和谐建设，再到实现铁路的加快发展、创新发展、集约发展、安全发展、全面发展，铁路发展思路越来越清晰，目标越来越明确，步伐越来越坚实。十六大以来铁路改革发展最基本的经验是：全路在科学发展观指引下，从世情、国情和路情