有关老舍的资料
老舍(l899．2．3—1966．8．24),满族，原名舒庆春，字舍予，生于北京。父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的炮火中。母亲也是旗人．靠替人洗衣裳做活计维持一家人的生活。1918年夏天，他以优秀的成绩由北京师范学校毕业，被派到北京第十七小学去当校长。1924年夏应聘到英国伦敦大学东方学院当中文讲师。在英期间开始文学创作。长篇小说《老张的哲学》是第一部作品，由1926年7月起在《小说月报》杂志连载，立刻震动文坛。以后陆续发表了长篇小说《赵子曰》和《二马》。奠定了老舍作为新文学开拓者之一的地位。1930年老舍回国后，先后在齐鲁大学和山东大学任教授。这个时期创作了《猫城记》、《离婚》、《骆驼样子》等长篇小说，《月牙儿》、《我这一辈子》等中篇小说，《微神》等短篇小说。1944年开始，创作近百万字的长篇巨著《四世同堂》。他担任全国文联和全国作协副主席兼北京文联主席，是全国人大代表和全国政协常委。1966年“文革”中不堪躏辱投湖自尽。
著作书目：
《老张的哲学》(长篇小说)1928，商务
《赵子曰》(长篇小说)1928，商务
《二马》(长篇小说)1931，商务
《文学概论讲义》(理论)1931，齐鲁大学文学院
《小坡的生日》(长篇小说)1934，生活
《猫城记》(长篇小说)1933，现代
《离婚》(长篇小说)1933、良友
《老舍幽默诗文集》
1934，的代
《赶集》(短篇小说集)1934，良友
《樱海集》(短篇小说集)19Z9，人间
《蛤藻集》(短篇小说集)1936，开明
《老牛破车》(创作经验)1937，人间
《三团一》(曲艺集)1938，重庆独立出版公司
《骆驼样子》(长篇小说)1939，人间；修改本，1955，人文
《火车集》(短篇小说集)1939，上杂
《残雾》(话剧)1940，商务
《文博士》(长篇小说，又名《选民》)1940，香港作者书社
《张自忠》(话剧)1941，华中图书公司
《大地龙蛇》(话剧)1941，国民图书出版社
《剑北篇》(诗集)1942，文艺奖金管理委员会出版部
《归去来兮》(话剧)1943，作家书屋
《国家至上》(话剧)与宋之的合著，1943，南方印书馆
《谁先到了重庆》(话剧)1943，重庆联友出版社
《桃李春风》(话剧，又名《金声玉报》)与赵清阁合著，
l943，中西书局
《贫血集》(短篇小说集)1944．文聿出版社
《火葬》(长篇小说)1944，晨光
《惶惑》(长篇小说，又名《四世同堂》第1部)1944，良友
《偷生》(长篇小说，又名《四世同堂》第2部)1946，晨光
《东海巴山集》(短篇小说集)1946，新丰出版社
《微神集》(短篇小说集)1947，晨光
《月牙集》(短篇小说集)
l948，晨光
《方珍珠》(话剧)1950：晨光
《龙须沟》(话剧)1951，大众
《老舍选集》
1951，开明
《春华秋实》(话剧)1953，人文
《老舍短篇小说选》
19567，人文
《福星集》(散文集)1958，北京
《茶馆》(话剧)1958，戏剧
《上任》(短篇小说)1958，作家
《四世同堂》(长篇小说，又名《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部曲)上下册，1959，百花；l—3部，四川人民
《正红旗下》(长篇小说)，人文
《老舍小说集外集》
1982，北京
《老舍文艺评论集》
1982，安徽人民
《老舍选集》(1—4卷)1982，四川人民
《老舍戏剧全集》(1一4卷)1982，戏剧
《老舍新诗选》
1983，花山
《四世同堂补篇》(长篇小说)1983，百花
《老舍散文选》
1984，百花
关于老舍的个人简介
关于老舍的个人简介 老舍 （18991966）原名舒庆春，字舍予。满族，北京人。七岁开始读私塾，后转 读小学。1917 年北京师范学校毕业后，先后在小学、中学任教。在五四新文学 运动中，开始用白话文创作。 1924 年赴英国，在伦敦大学东方学院教授中国语文，并进行文学创作。在 这期间写了《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》等三部长篇小说 《小坡的生日》。1930 年回国后，任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。 课余又写了《猫城记》、 《离婚》、 《牛天赐传》和《老舍幽默诗文集》等。1937 年，他的代表长篇小说《骆驼祥子 》问世。这部长篇小说借一个人力车夫的一生，真实地反映了帝国主义和军 阀勾结的罪恶统治给人民带来的深重灾难， 具有浓厚的地方色彩和强烈的生活气 息，在现代文学史上影响很大。并被译为十几种外国文学，产生了较大的国际影 响。 抗日战争爆发后，他在武汉、重庆等地从事抗战文艺运动。抗战胜利后赴美 国讲学并进行创作，写了长篇小说《四世同堂》。它以沦陷后的北京为背景，以 一家祖孙四代线索，表现了北京人民遭受的苦难和不屈不挠的抗敌斗争精神。 新中国成立后，老舍从美国返回祖国，创作了《龙须沟》、《方珍珠》等优 秀剧本 。1951 年，北京市人民政府授给他人民艺术家光荣称号。1957 年，随赴朝 慰问团去朝鲜，深入中国人民志愿军部队体验生活，回国后写成报告文学《无名 高地有了名》。此外，还写了《春华秋实》、《西望长安》、《茶馆》、《全家 福》和《宝船》等作品。 文化大革命初期，他遭到林彪、四人帮的残酷迫害。于 1966 年 8 月 24 日不 幸去世。 选入小学语文课本的《草原》、《猫》、《养花》、《趵突泉》、《林海》 都是他写的。
1/5
老舍的资料
老舍的资料 中小学各版本语文课本中老舍的课文 1. 【人教课标本四年级上册】第四组第15课《猫》 2. 【人教课标本四年级上册】第四组第16课《母鸡》 3. 【人教课标本五年级下册】第一组第1课《草原》 4. 【人教课标本六年级下册】第二组第6课《北京的春节》 5. 【人教课标本七年级上册】第三单元第12课《济南的冬天》 6. 【人教课标本八年级上册】名著导读《《骆驼祥子》：旧北京人力车夫的辛酸故事》 7. 【人教课标本六年级下册】综合复习《养花》 8. 【人教课标本六年级上册】选读课文《林海》 9. 【人教课标本四年级下册】选读课文《趵突泉》 10. 【苏教版六年级上册】第五单元《草原》 11. 【苏教版七年级上册】第四单元第16课《济南的冬天》 12. 【苏教版九年级上册】第二单元第7课《在烈日和暴雨下》 13. 【北师大版三年级上册】第十二单元过年《老北京的春节》 14. 【北师大版四年级上册】第三单元民族之花《草原》 15. 【北师大版六年级下册】第一单元乐趣《养花》 16. 【人教版四年级下册语文】第一单元第1课《趵突泉》 17. 【人教版四年级下册语文】第三单元第10课《猫》 18. 【人教版五年级上册语文】第四单元第12课《草原》
19. 【人教版五年级下册语文】第四单元第13课《养花》 20. 【人教版六年级上册语文】第一单元第2课《林海》 21. 【西师大版五年级上册语文】第三单元第9课《母鸡》 22. 【鄂教版六年级上册语文】第八单元第23课《养花》 23. 【湘教版四年级上册语文】第五单元第18课《母鸡》 24. 【语文A版六年级上册语文】第七单元第18课《北京的春节》 25. 【语文A版六年级下册语文】第三单元第7课《养花》 26. 【语文S版五年级下册语文】第二单元第6课《猫》 27. 【长春版五年级上册语文】第一单元秀丽山河《林海》 28. 【浙教版五年级上册语文】第四单元第10课《猫》 29. 【浙教版六年级下册语文】第一单元第3课《养花》 30. 【浙教版六年级下册语文】第五单元第13课《林海》 31. 【教科版五年级上册语文】第二单元第3课《风》 32. 【冀教版五年级下册语文】第二单元第10课《草原》 33. 【冀教版六年级下册语文】第三单元第11课《我的母亲》 34. 【冀教版六年级下册语文】第三单元第12课《济南的冬天》 35. 【冀教版六年级下册语文】第三单元第14课《养花》 36. 【冀教版六年级下册语文】第三单元第15课《母鸡》 37. 【鲁教版三年级下册语文】第四单元第13课《猫》 38. 【鲁教版四年级下册语文】第六单元第17课《草原》 39. 【鲁教版五年级下册语文】第四单元第14课《北京的春节》 40. 【鲁教版五年级下册语文】综合复习第1课《养花》
骆驼祥子与老舍资料
①老舍出身于平民家庭，家境贫苦，一岁时，父亲牺牲于八国联军的炮火之下，他就靠母亲和姐姐为 人洗衣服维持生活，他是家中唯一识字的孩子，但常常饿着肚子去听课。这样，他从小就和穷人打交道，了解下层人民的生活。这样的身世和经历无疑对老舍后来创作《骆驼祥子》，提供了丰富而结实的生活基础。但是，老舍并不满足，在创作《骆驼祥子》时还用了很长的时间去搜集了大量资料，他曾经请过许多友人为他定期或不定期地记叙北京的各种风俗习惯，不管有没有用通通留意收藏。在老舍的笔下，祥子是个悲剧人物。他号召千万个祥子团结起来，拧成一股劲。 ②本文写了祥子在“六月十五那天”中的几段时间里的故事？（回答好此问，也就解决了本文可分为几个 部分这个问题。） ②文中哪些地方描写祥子？对祥子作了哪些方面的描写？这些描写表明什么？ ③文中是如何描写景物环境的？为什么要作这些描写？ 二、根据教师的提示，阅读课文，重点考虑思考题①。 提问：本文写了样子在“六月十五那天”中的几段时间里的故事？（可提问三、四人） 讲解：这篇文章写了样子在这天中的三段时间里的故事。①祥子在这天的上午上街拉车谋生，吃尽了烈日当头毒射的苦头。②祥子在这天的午后一点，“这一夏里最热的一天”里的“最热的时候”，拉车前行，突然天降暴雨，狂暴的大雨点直砸他的头和背，冷酷而强横的坐车人不准他片刻停车避雨。③祥子拉完车跑回家，抱着火烤还浑身哆嗦不停。 三、分析本文结构。 提问：根据上面所讲的内容，本文可分为三个部分，如何划分？ 讲解：①1—6段，写这天上午祥子在烈日下拉车的情况。②7—15段，写这天中午一点后样子在暴雨下拉车的情况。③最后一段，写祥子回到家后的情况。 ③教师：这节课我们学习1—6段，看看文章的第一部分是如何描写祥子的，这些描写表明了什么。 第l段 提问：这段对样子作了什么描写？写这些表明什么？ 讲解：这段写祥子的行动，写他在这天的清晨走出院门到街上拉车。“祥子在院子里看了看那灰红的天”，表明他要看看今天的天气适不适合上街拉车。“喝了瓢凉水就走出去”，表明虽然一大早天气就是个酷热的大晴天，但为了生计，他顾不得，也有点不在乎天气酷热，他自恃年青力壮，身体结实，能顶得住酷热煎熬之苦。从这句也可看出，祥子一点东西没吃，空着肚子就去拉车了。 提问：这段在写祥子前，为什么要先写“六月十五那天，天热得发了狂……一点风也没有”这段话？ 讲解：先写这些，是为了文章一开始就明确交代并突出强调故事发生的时间、环境。故事发生在“六月十五”；那天，“天热得发了狂”，这个拟人句表明天气之热非同平常，是异常的酷热，有如一发狂之人，失去了控制，肆意逞其狂劲，这天天气的热度简直是在狂升疯长，无有止境。“太阳刚一出来，地上已经像下了火”，空中的灰气低浮，“使人觉得憋气。一点风也没有”，祥子就是在这天的朝阳已然似火，暑气窒人难熬的清早出门拉车的。 第2段 提问：这段写什么？有没有写祥子？ 讲解：这段描写烈日毒照下街上的种种景象。“柳树”像病了似的，叶子都打着卷，“狗”趴在地上吐出红舌头，“柏油路”晒化了，“铺户门前的铜牌”也好像要晒化，等等。这段还重点描写了街上“拉车的人们”的情景，遭遇：“不敢再跑，只低着头慢慢地走”；“见井就奔过去，赶不上新汲的水，就跟驴马同在水槽里灌一大气”；而有的却是“因为中了暑，或是发痒，走着走着，一头栽到地上，永不起来”。这种种情景，是样子走在街上一路所见到的，祥子就在这环境中活动。 第3段 提问：这段头一句写“祥子有些胆怯了”，这么写是否突然？为什么？ 讲解：写这句，不突然。祥子之所以有这种心理，是因为上段写了他看见烈日下街上的种种景象，特别是看到烈日下车夫们的煎熬与苦难，于是他“有些胆怯了。”
老舍创作风格和主要著作书籍
老舍创作风格和主要著作书籍 创作风格： 老舍的作品大多取材于市民生活。他善于描绘城市贫民的生活和命运，尤其擅长刻画浸透了封建宗法观念的保守落后的中下层市民，在民族矛盾和阶级搏斗中，在新的历史潮流冲击下。惶惑、犹豫、寂寞的矛盾心理，和进退维谷、不知所措的可笑行径。他喜欢通过日常平凡的场景反映普遍的社会冲突，笔触往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命运的思考，让人从轻快诙谐之中品味出生活的严峻和沉重。关于自然风光的色彩鲜艳的渲染和关于习俗人情的细致入微的描摹，增添了作品的生活气息和情趣。在现代文学史上，老舍的名字总是与市民题材、北京题材密切联系在一起的。他是现代中国文坛上杰出的风俗、世态(尤其是北京的风土人情)画家。作为一位大家，他所反映的社会现实可能不够辽阔，但在他所描绘的范围之内，却把历史和现实，从一年四季的自然景色、不同时代的社会气氛、风俗习惯，一直到三教九流各种人等的喜怒哀乐、微妙心态都结合浓缩在一起,有声有色、生动活泼，自成一个完整丰满、“京味”十足的世界。这是老舍在现代文学史上作出的特殊贡献。 老舍的作品的另一个特点，是表现出鲜明的反帝爱国的题旨。反帝反封建本是“五四”以来整个新文学的基本主题。但除了特定时期以外，在一般作家的创作中，反帝的主题和内容不多。老舍的作品则常有明显表现。他的第一篇习作《小铃儿》，通过小学生带有稚气的行动，表达了反抗外国侵略者的民族意识。茅盾从老舍最早的作品中深切地感受到“对于祖国的挚爱和热望”（《光辉工作二十年的老舍先生》）。在这以后，老舍写了不少直接揭露帝国主义侵略罪行的作品，还有从不同侧面描写它们的经济、文化、宗教渗透和种族歧视所给予中国人民种种伤害的作品。他表现民族觉醒、表彰民族气节，同时抨击在这些侵略和渗透面前卑躬屈节、为虎作伥的洋奴汉奸。写于60年代初的话剧《神拳》（又名《义和团》），再现北京居民抗击八国联军的壮烈情景。后期作品强烈地表现了中国人民当家作主、自立自强于世界的喜悦和自豪。对于社会主义祖国的热爱，使他的爱国主义增添了新的内容和光彩，达到新的思想高度。强烈的民族自尊感和炽热的爱国主义，是老舍的高贵品格，也是他作品中宝贵的精神遗产。
老舍人生经历
老舍个人经历： 1899年，老舍生于北京。父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的战争中。全家靠母亲替人洗衣裳做活计维持生活。 1921年，在《海外新声》上发表《她的失败》的白话小小说，署名舍予，这是迄今为止发现的老舍的最早的一篇作品，仅有700字。 1923年，在《南开季刊》发表第一篇短篇小说《小铃儿》。 1926年，在《小说月报》上连载长篇小说《老张的哲学》，第1期署名“舒庆春”，第2期起改“老舍”。此后三年继续创作，在英国共创作发表了长篇小说三部《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》。英国的教书生涯使老舍成为一名合格的作家。1931年，发表长篇《小坡的生日》。 1932年，创作《猫城记》，并在《现代》杂志连载。此后几年，老舍陆续创作了《离婚》和《月牙儿》等在现代文学史上具有重要地位的作品。 1934年，任山东大学文学系教授。 1936年，老舍辞去山东大学教授一职专心从事写作。9月，《骆驼祥子》在《宇宙风》连载，1939年该书由人间书屋正式发行。 1944年，创作并由良友复兴印刷公司出版《四世同堂》第一卷《惶惑》。 1946年，受美国国务院邀请赴美讲学一年，同年出版《四世同堂》第二卷《偷生》。1949年，接文艺界三十余位友人信后决定回国，10月离美，12月抵达天津。 1950年，中国民间文学研究会成立，任副理事长。 1951年，被北京市人民政府授予“人民艺术家”的称号。 1953年，当选为全国文联主席，作协副主席。 1957年，《茶馆》发表于《收获》第一期。 1966年，文革中不忍屈辱，自沉于北京太平湖。 1968年，获诺贝尔文学奖提名，且获投票第一，由于老舍已不在人世，此次诺奖遗憾颁予川端康成。 1978年，老舍得到平反，恢复“人民艺术家”的称号。墓碑上刻写着老舍的一句话：“文艺界尽责的小卒，睡在这里。”
老舍及其作品简介
老舍及其作品简介 老舍，原名舒庆春，字舍予，满族。1899年2月3日生于北京一个贫民家庭。他的父亲是清末皇城的护军，在抗击八国联军进攻北京中阵亡。 老舍先生七岁念私塾，以后在西直门私立第二小学堂、南草厂第十三小学、北京市第三中学读书。1918年由北京师范学校毕业后任北京市方家胡同小学校长、北京市北郊劝学员、天津南开中学教员。 1924年夏赴英国，在伦敦大学东方学院任华语教员。业余刻苦自学，并开始写小说。创作了《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》三部长篇小说。1929年夏离英，途经巴黎等地，在新加坡滞留半年，在华侨中学任教，创作长篇童话《小坡的生日》。1930年春回到北京。 1930年夏在济南齐鲁大学文学院任教授，利用寒暑假期写作，创作了长篇小说《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》，短篇小说集《赶集》，杂文集《老舍幽默诗文集》。1931年与胡絜青女士结婚。 1934年夏至1936年夏在青岛山东大学任中国文学系教授，并继续写作。著有短篇小说集《樱海集》、《蛤藻集》与个人创作经验集《老牛破车》。1936年辞去教职，专门从事写作，创作了《骆驼祥子》、《文博士》等。 “七七”事变爆发，11月济南失陷前夕，只身离济赴武汉。1938年8月武汉失陷前随“中华全国文艺界抗敌协会”迁往重庆。自1938年3月至1945年抗战胜利，一直是该协会的主要领导人。这期间他团结和组织广大文艺工作者，利用各种文艺形式对爱国抗日做出了贡献。他自己也以团结抗日为题材，积极进行文学创作，写出了《残雾》、《国家至上》（与宋之的合著）、《张自忠》、《面子问题》等九部话剧，《火葬》、《四世同堂》（第一、二部）长篇小说，短篇小说集《火车集》、《贫血集》以及鼓词、京剧等。 1946年3月受美国国务院邀请，老舍先生赴美讲学。一年期满后，留在美国继续从事文学创作。写完《四世同堂》第三部及长篇小说《鼓书艺人》。1949年10月正在美国养病的老舍先生接到周恩来总理请他回国的信后，立即回国，于当年12月回到北京。 老舍先生回国后，曾任政务院文教委员会委员、全国人民代表大会代表、全国政治协商会议常务委员会委员、北京市人民政府委员、中国文联副主席、中国作家协会副主席兼书记处书记、中国民间文艺研究会副主席、北京市文联主席等职。自1950年起老舍先生以高度的创作热情，写下了话剧《方珍珠》、《龙须沟》、《春华秋实》、《青年突击队》、《西望长安》、《茶馆》、《女店员》、《全家福》、《宝船》、《神掌》等，曲剧《柳树井》、京剧《青霞丹雪》等，小说《无名高地有了名》，杂文集《过新年》、《福星集》、《小花朵集》、《出口成章》以及曲艺、散文、诗歌。这些作品生动地反映了我国社会主义革命和建设，反映了我国人民在不同时期的斗争生活，而且语言生动、幽默，独具风格，受到广大人民群众的喜爱，在国内外享有很高的声誉。1951年12月北京市人民政府授予老舍先生“人民艺
老舍生平简介
老舍生平简介（了解老舍） 老舍是中国现代著名小说家、剧作家。原名舒庆春，字舍予，老舍是他最常用的笔名。满族正红旗人。1899年2月3日出生于北京一个贫民家庭。 老舍的父亲是名守卫皇城的护军，1900年在抗击八国联军入侵的巷战中阵亡。从此，全家依靠母亲给人缝洗衣服和充当杂役的微薄收入为生。老舍在大杂院里度过艰难的幼年和少年时代。大杂院的日常生活，使他从小就熟悉车夫、手工业工人、小商贩、下等艺人、娼妓等挣扎在社会底层的城市贫民，深知他们的喜怒哀乐。大杂院的艺术熏陶，使他从小就喜爱流传于市井巷里的传统艺术（如曲艺、戏剧），为它们的魅力所吸引。他从这样的环境中，接受了与现代中国大多数作家不同的生活教育和艺术启蒙。这些，都对他有极大的影响，并在他的创作中留下鲜明的印记。 1906年，在别人的资助下，老舍进私塾读书；三年后，转入新式学堂。1913年，考入学杂膳宿费用都由国家供给的北京师范学校。1918年，老舍以优异成绩毕业后，任北京公立第十七高等小学校兼国民学校校长。当“五四”民主科学、个性解放的呼声，把他从“兢兢业业地办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子，如是而已”的人生信条中惊醒（《“五四”给了我什么》），他作出了新的抉择。1922年9月，老舍辞去所有职务，到以开明新派著称的天津南开学校中学部任国文教员，在那里写下了第一篇新文学习作《小铃
儿》。“五四”推动他进一步挣脱了封建的、世俗的羁绊，去寻求一种比他已经得到的更有意义的生活。 1924年，老舍去英国，任伦敦大学东方学院的汉语讲师。多彩的世界和浓烈的乡思，将他拉入文学的天堂。1926年写成的长篇小说《老张的哲学》，接着又写下了长篇《赵子曰》(1926)和《二马》(1929)。他的创作从一开始就显现出现实主义的特点，并且从语言、笔调到内容、主题，都具有鲜明的艺术个性。1926年，老舍加入文学研究会，在文学事业中找到了值得为之献身的工作和充实的生活。 1929年夏，老舍取道法、德、意、新加坡等国回国。次年7月，到济南齐鲁大学任教。1934年，改任青岛山东大学教授。课余继续长篇小说的创作。《猫城记》(1932)、《离婚》(1933)、《牛天赐传》(1934)、《月牙儿》(1935)、《骆驼祥子》(1936)、《我这一辈子》(1937)，都是这个时期的作品。特别是小说《骆驼祥子》突出地表现了作家对于城市贫民的真挚同情和深刻理解，成为老舍的主要代表作。《骆驼祥子》是30年代中国最优秀的作品之一，也是现代中国一部杰出的长篇小说；它奠定了老舍在中国现代文学史上的重要地位。40年代译成英文以后，也赢得了外国读者的喜爱。 抗日战争爆发后，老舍只身奔赴武汉。1938年3月，中华全国文艺界抗敌协会在武汉成立，他被选为理事兼总务部主任，主管协会的日常事务。1939年6月，他参加全国慰劳总会北路慰问团，慰问抗战军民。近半年之中，行程两万余里，历经川、鄂、豫、陕、宁、青、甘、绥八省，包括延安和陕甘宁抗日民主根据地。这些，都开阔
父亲之名：老舍生命
父亲之名：老舍生命的潜文化 于昊燕 内容提要“母亲意象”和“父亲意象”从不同方面塑造儿童的心灵，对于作家日后创作的影响，特别是对作品情感类型的影响极大。父亲在老舍很小的时候就去世了。但是，在老舍的家庭结构中，“父亲之名”却并未消失，通过母亲的话语，甚至是通过一些物体得到体现，“父亲之名”———母亲———孩子构成了新的家庭三角平衡关系。于是，父亲的角色功能靠“父母之名”的形式存在于老舍的生活与心灵中，并对老舍的人生抉择与文学创作产生了影响。 关键词父亲之名；丧父；人生抉择；创作 社会学家费孝通指出，比较有效(效力总是相对的)的抚育方式是 双亲抚育。他把夫妻和子女比作“社会结构中的真正三角”。心理学 家亦认为，一个具有完整结构、有效发挥全部功能的家庭，在人一生 成长的最关键的儿童、青少年时期，给予全盘的生活能力的培养、情 感的安抚、社会知识的灌输、社会规范的熏陶，从而为人格的健康发 展和社会化奠定最重要的基础。“母亲意象”和“父亲意象”从不同 方面塑造儿童的心灵，对于作家日后创作的影响，特别是对作品情感 类型的影响极大。一般地说，“母亲”主要是从情感上塑造作家的心 灵和个性，而父亲则从才能上、社会规范上培养他们。“母亲意象”、 “父亲意象”的影响是多方面的，几乎涉及文学创作与人生选择的各 个方面。 老舍的父亲去世的时候，老舍才一岁多一点，对父亲本人并 无多少记忆。老舍是母亲带大的，老舍母亲身上的旗人优秀品德影响 到了老舍的方方面面。在老舍的心目中，他认为母亲是自己人生中的
第一位真正的教师。人们在谈论到老舍的成长的时候，也多提到母亲对老舍的言传身教，而少有议论父亲对老舍的影响。 那么，父亲意象与老舍的成长、创作具有怎样的关系呢? 一、丧父与父亲之名 老舍四十岁时在《小型的复活》一文中追述童年：“舒舍予，字老舍，现年四十岁，面黄无须。生于北平，三岁失怙，可谓无父。志学之年，帝王不存，可谓无君。无父无君，特别孝爱老母，”文中的“三岁”，是中国农历的计龄方式。按照现在通行实龄方式计算，那时候老舍一周岁零几个月。1899年2月3日傍晚，老舍降临到这个世界。1900年8月15日，他的父亲为抵抗八国联军入侵在巷战中遇难。父亲的去世使得家里生计极为艰难，“我还不到两岁”，父亲即去世，母亲没有乳，只给我打一点面糊吃”。同时，贫穷生活也加剧了老舍的丧父之痛。父亲的惨死与国仇家恨联系在一起，成为老舍内心深处最大的隐痛。 丧父会导致“父亲意象”的缺失。但是，“丧父”并不等于孩子生活中一定失去父亲这一角色的影响。精神分析理论认为，父亲———母亲———孩子构成原始的家庭三角关系，即使生理意义上的父亲真的去世了，他在家庭关系与社会关系中的作用应该仍然存在，并且由能替代父亲作用的能指来占据这一空位。这个能指可以是一个人、一个组织、一个名称、几句话、一件物体，总之，它们应该是能体现父亲作用的象征力量。拉康将这种体现父亲象征力量的能指称为“父亲之名”。在拉康的规则里，父亲的概念并不代表真实的父亲，即生理意义上的父亲，也不代表孩子幻想中的无所不能的父亲。拉康认为，父亲是“一种隐喻”，一个能指符号，具有象征意义。它代表法律与家庭秩序。 由此可见，在家庭关系与社会关系中，父亲的作用和地位并不是父亲所自然具有的，他必须要体现法律和经济的力量，反之，如果真实的父亲不能发挥这个作用，他就不能被称为“父亲之名”。父亲在老舍很小的时候就去世了。但是，在老舍的家庭结构中，“父亲之名”却并未消失，而是通过母亲的话语，甚至是通过一些物体得到体现，“父亲之名”———母亲———孩子会构成新的家庭三角平衡关系。
老舍的作品简介
六年级校本教材 一、老舍的作品简介 茶馆简介 故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。最终被冷酷无情的社会吞没。经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产；豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。全剧以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的50年间，北京的社会风貌及各阶层人物的不同命运。 自1944年初开始，进入长篇小说《四世同堂》的创作，回到所熟悉的北京市民社会和所擅长的幽默讽刺艺术。小说刻画深受传统观念束缚的市井平民，在民族生死存亡关头的内心冲突，于苦难中升腾起来的觉醒和抗争，自然也有消极逃匿和无耻堕落。《四世同堂》是他抗战时期的力作，也是抗战文艺的重要收获。1946年3月，老舍应美国国务院邀请赴美讲学。一年期满后，继续旅居美国，从事创作和将自己的作品译成英文。 《月牙集》概述 《月牙集》是为纪念老舍诞辰110周年，隆重推出《老舍小说精汇》。是由作家老舍多以城市人民生活为题材，爱憎分明，有强烈的正义感。老舍能纯熟地驾驭语言，运用北京话表现人物、描写事件，具有浓郁的地方色彩和强烈的生活气息。作家老舍多以城市人民生活为题材，爱憎分明，有强烈的正义感。老舍能纯熟地驾驭语言，运用北京话表现人物、描写事件，具有浓郁的地方色彩和强烈的生活
气息。老舍笔下的人物性格鲜明，细节真实，再加之语言讽刺幽默，诙谐轻松，作品深受人民喜爱。为纪念老舍诞辰110周年，隆重推出《老舍小说精汇》。这本书为系列之一，收录的是老舍的代表作之《月牙集》。 以第一人称手法，叙述一位在旧社会过了五十年苦难生涯的北京老警察对自己辛酸一生的回忆。满清末年，二十多岁的“我”失了业，经邻居巡警赵大爷介绍，当上了巡警。那时，世道昏暗，民如草芥。1911年，孙中山领导国民革命军举行武昌起义，推翻了满清皇朝。“我”被派差，当了秦大人家的门警。巴望有个好世道，不想秦大人是个搜刮民脂民膏的贪官，“我”的希望成了泡影。1919年，北京爆发了“五四”运动，秦大人倒了台，“我”又成为巡警，还和学生运动领袖申远交上朋友，总想世道会变样，谁知秦大人再度出山，官当得比从前更威风，“我”却被降为三等警察，妻子病死，留下女儿大妞和儿子海福，穷得难以为生。这时到处出现革命党，秦大人要抓革命党人申远，“我”却把他放跑了。不久，青天白日旗代替了五色旗。“我”的女儿大妞出了嫁，儿子海福继承父业，当了国民政府的警察，还和申远往来密切。1937年，日本发动侵华战争，北平等地相继沦陷。日军抓走了“我”儿子的未婚妻小玉。海福经申远介绍，参加了八路军。不久，申远被捕。抗战胜利后，国民党回来接管北平。“我”因儿子之故，被关进监狱，在牢里又与申远相逢，在他的教育启发下，“我”对自己过去糊里糊涂的一生有了认识。北平解放后，“我”与儿子重逢。从此，“我”才有了幸福的晚年。 二、按要求写词语 1、有些成语中含有两个数字，比如：“三心二意”，请你写出这样的成语（五颜六色、七上八下、千姿百态、千变万化、百里挑一、九牛二虎、九死一生） 2、有些寓言故事的名字就是一个成语，比如：“揠苗助长”请你写出这样的成语（亡羊补牢、掩耳盗铃、叶公好龙、画蛇添足、狐假虎威、。、 3、有些成语中含有意思相近的词语，请你写出这样的成语（千变万化、千辛万苦、生龙活虎、聚精会神、想方设法、呼风唤雨、漫山遍野、欢天喜地 4、有些成语中含有意思相反的词语，请你写出这样的成语（悲喜交加 黑白分明、不进则退、易放难收、生死存亡，始终如一，阴阳怪气 5、有的成语是“ABAB”式的，请你写出这样的成语（自言自语收拾收拾商量商量研究研究讨论讨论交流交流打量打量彼此彼此打扮打扮学习学习 6、有的成语是“AABB”式的，请你写出这样的成语(千千万万、大大方方、客客气气、明明白白、热热闹闹战战兢兢、忐忐忑忑、慌慌张张、 7、ABAC自言自语、百发百中、虎头虎脑、笨手笨脚。 8、ABCC喜气洋洋、生机勃勃、小心翼翼、细雨绵绵。 9AABC、落落大方、息息相关、人人皆知、默默无语、愤愤不平 10、
有关老舍的资料
老舍(l899．2．3—1966．8．24),满族，原名舒庆春，字舍予，生于北京。父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的炮火中。母亲也是旗人．靠替人洗衣裳做活计维持一家人的生活。1918年夏天，他以优秀的成绩由北京师范学校毕业，被派到北京第十七小学去当校长。1924年夏应聘到英国伦敦大学东方学院当中文讲师。在英期间开始文学创作。长篇小说《老张的哲学》是第一部作品，由1926年7月起在《小说月报》杂志连载，立刻震动文坛。以后陆续发表了长篇小说《赵子曰》和《二马》。奠定了老舍作为新文学开拓者之一的地位。1930年老舍回国后，先后在齐鲁大学和山东大学任教授。这个时期创作了《猫城记》、《离婚》、《骆驼样子》等长篇小说，《月牙儿》、《我这一辈子》等中篇小说，《微神》等短篇小说。1944年开始，创作近百万字的长篇巨著《四世同堂》。他担任全国文联和全国作协副主席兼北京文联主席，是全国人大代表和全国政协常委。1966年“文革”中不堪躏辱投湖自尽。 著作书目： 《老张的哲学》(长篇小说)1928，商务 《赵子曰》(长篇小说)1928，商务 《二马》(长篇小说)1931，商务 《文学概论讲义》(理论)1931，齐鲁大学文学院 《小坡的生日》(长篇小说)1934，生活 《猫城记》(长篇小说)1933，现代 《离婚》(长篇小说)1933、良友 《老舍幽默诗文集》 1934，的代 《赶集》(短篇小说集)1934，良友 《樱海集》(短篇小说集)19Z9，人间 《蛤藻集》(短篇小说集)1936，开明 《老牛破车》(创作经验)1937，人间 《三团一》(曲艺集)1938，重庆独立出版公司 《骆驼样子》(长篇小说)1939，人间；修改本，1955，人文 《火车集》(短篇小说集)1939，上杂 《残雾》(话剧)1940，商务 《文博士》(长篇小说，又名《选民》)1940，香港作者书社 《张自忠》(话剧)1941，华中图书公司 《大地龙蛇》(话剧)1941，国民图书出版社 《剑北篇》(诗集)1942，文艺奖金管理委员会出版部 《归去来兮》(话剧)1943，作家书屋 《国家至上》(话剧)与宋之的合著，1943，南方印书馆 《谁先到了重庆》(话剧)1943，重庆联友出版社 《桃李春风》(话剧，又名《金声玉报》)与赵清阁合著， l943，中西书局 《贫血集》(短篇小说集)1944．文聿出版社 《火葬》(长篇小说)1944，晨光 《惶惑》(长篇小说，又名《四世同堂》第1部)1944，良友 《偷生》(长篇小说，又名《四世同堂》第2部)1946，晨光 《东海巴山集》(短篇小说集)1946，新丰出版社 《微神集》(短篇小说集)1947，晨光
老舍简介
老舍，中国小说家、剧作家。生于1899年，卒于1966年，满族，祖籍北京。原名舒庆春，字舍予。老舍是他最常用的笔名。 贫苦童年 1899年，老舍生于北京一个旗人家庭，其家当时住在今小杨家胡同。1913年，老舍考入京师第三中学（现北京三中），数月后因经济困难退学。同年考取公费的北京师范学校，于1918年毕业。1918年至1924年间，先后任师公立第17高等小学校兼国民学校（现方家胡同小学）校长、北京市北郊劝学员、天津南开中学教员、北京一中教员。 赴英讲学 1924年秋季，老舍赴英国，在伦敦大学东方学院华语学系任华语讲师，教导英国人学习中国的官话和中国古典文学。1929年夏季，离英，途经新加坡并滞留半年，在华侨中学任教，创作以新加坡为背景的小说《小坡的生日》。1930年春季，返回到北京。1930年至1937年间，老舍先后任教于济南的齐鲁大学和青岛的山东大学。1936年写出长篇小说文学代表作《骆驼祥子》。 抗日战争 1937年，“七七事变”爆发后，老舍离别家小奔赴国难。1938年初，中华全国文艺界抗敌协会于武汉成立，老舍被推为常务理事和总务部主任，同年随文协迁到重庆。自此主持文协工作直至抗战胜利。其中的代表作为长篇小说《四世同堂》。 战后回国 抗战结束后，老舍于1946年3月接受美国国务院邀请，赴美讲学。在美国写完了《四世同堂》第三部及长篇小说《鼓书艺人》。1949年12月，应周恩来委托文艺界之邀回到北京。自1950年起，老舍写了一些歌颂新成立的中华人民共和国的作品，以话剧《龙须沟》为代表。1956年到1957年，老舍创作了话剧《茶馆》。以一座茶馆作为舞台，展开了清末戊戌维新失败、民国元年北洋军阀盘踞时期、国民党政权崩溃前夕3个时代的生活场景和历史动向，写出其在中华人民共和国成立前的日趋衰微，揭示必须寻找别的出路的真理。老舍的话剧艺术在这个剧本中有重大突破。《茶馆》是当代中国话剧舞台最享盛名的保留剧目，继《骆驼祥子》之后，再次为老舍赢得国际声誉。 1966年8月伤心之至的老舍独自出走到北京城西北角外的太平湖畔，当日深夜，中国近代大文豪老舍自沉于太平湖，年67岁。 恢复名誉 1978年初，老舍得到平反，恢复了“人民艺术家”的称号。 作品风格 老舍有文学语言大师的称号。其中包括三百多万字的小说，四十二部戏剧，约三百首旧体诗等。他的作品多为悲剧，作品的语言以北京方言为主，风格幽默。他的代表作是小说《骆驼祥子》和话剧《茶馆》，这两部作品现已列入中国初高中语文必读书目，和大学中文专业必读书目。《茶馆》也是新加坡和马来西亚高中华文文学必修的作品。 老舍以长篇小说和剧作著称于世。他的作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域。他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现出浓郁的“京味”。优秀长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》便是描写北京市民生活的代表作。他的作品已被译成20余种文字出版，以具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大读者的好评。 文学作品 老舍一生写了约计800万字（另有一说为900万字）以上的文学作品，文革期间亦漏失了一些尚未发
老舍简介
老舍（1899-1966），现代作家和人民艺术家。原名舒庆春，字舍予，满族，北京市人，出生于城市贫民家庭。幼年丧又靠母亲抚养长大。1912年入北京师范学校，爱上了文学。毕业后，任天津南开中学国文教员。1924年应聘去英国伦敦东方学院教中文。在英国六年，共发表三部长篇小说：《老张的哲学》《赵子曰》《二马》。1930年回国，先后在济南齐鲁大学、青岛大学任教。这期间，老舍写了长篇小说《猫城记》《离婚》《牛天锡传》《骆驼祥子》和多部短篇小说集。其中尤以《骆驼祥子》影响最大，这是一首"旧时代的葬歌"。小说被译成十几种外国文字，在国际上有较大影响。抗战爆发后，老舍辞去教职，以极大热情主持中华全国文艺界抗战协会，其创作范围也不断扩大。1946年春，老舍去美国讲学。新中国成立时，周恩来总理嘱曹昌写信请他回国。日夜思念祖国的老舍得信立即动身，历尽艰难，于1949年底返回北京。从此热情参加各项工作，曾任中国文联副主席、中国作协副主席、北京市文联主席等职。创作也更加丰富多彩，从1950年至1965年，光剧本就写了十多个，其中影响最大的如《龙须沟》（1951年）、《茶馆》（1957年），另外还有《女店员》《全家福》《宝船》《神拳》等都曾轰动一时。这中间，《龙须沟》影响最大，为此，1951年12月，北京市人民政府授予他"人民艺术家"的光荣称号。1966年8月24日，老舍被林彪、江青及反革命集团摧残迫害，不幸逝世，终年67
岁。老舍先后在济南齐鲁大学和青岛大学任教七年，对山东产生了深厚感情，他称山东为"第二故乡"。这时期他生活比较愉快，在创作上也是丰收期。由此可见，山东七年多的时间，在老舍的一生中占有非常重要的地位。
老舍的资料整理
老舍 1生平简介 老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。 上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。信仰基督教，北京满族正红旗人。中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。 代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年，由于受到文革中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。 2创作作品 小说合集 以上资料整理自
文艺合集 以上资料整理 诗歌作品 旧体诗约300首，12万字左右。
曲艺作品 通过搜集整理共有47部，细分有话剧27部、京剧7部、歌剧5部、地方戏剧2部、英译中话剧1部、电影剧本1部、鼓词15篇、相声31段、快板12段、太平鼓词4段、山东快书1段、合作撰写的单弦牌子曲1篇、唱词7篇。 以上整理自 未成合集，散落发表的作品收集如下： 《厚古薄今》《活-武松》《假博士》《教授》《她记得》《抗战民歌二首》《空城计》《控诉搂包的》-大鼓书词《礼物》《恋歌》《流离》《乱形容》《说明白话》《覃本秀自述》《痰迷新格》《童谣二则》《微笑》《为和平而战》《为小朋友们作歌》《维生素》《小相声一则》《新春之歌》《新青年》《新诗》《雪中行军》《音乐的生活》《英雄赞《元旦铭》《慈母》《打刀曲》《读书》《二期抗战》《附录-致友人函》《歌唱伟大的党》《歌声》《鬼曲》《国葬》《过新年》《海外新声》《和平解放西藏》《红售货员》《红叶》《鸿兴饭馆红旗飘》《八九十枝花》《保民杀寇》《保我河山》《壁报诗》《别迷信》《长期抵抗》《陈各庄上养猪多》《成渝路上》《蒙古青年进行曲》《女儿经》《陪都赞》《青年》《青年突击队员》《清明》《日本撤兵了》《扫荡五气》《山高挡不住太阳》《神仙辞职》《生
作文素材————老舍
“老舍”：平凡+风趣+审美 老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），男，原名舒庆春，字舍予，上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。另有笔名絜青、鸿来、非我等。北京满族正红旗人。中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》，剧本《茶馆》。 老舍的作品大多取材于市民生活。他善于描绘城市贫民的生活和命运，尤其擅长刻画浸透了封建宗法观念的保守落后的中下层市民，他喜欢通过日常平凡的场景反映普遍的社会冲突，笔触往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命运的思者，让人从轻快诙谐之中品味出生活的严峻和沉重。 老舍的语言俗白精致，雅俗共赏。老舍说:“没有一位语言艺术大师是脱离群众的，也没有一位这样的大师是记录人民语言，而不给它加工的。”因此，作品中人物语言是加提炼过的北京白话。其作品语言的“俗”是建立在精细的思考与研究的基础上。他的“白”，让读者易于理解却又颇有深度。同样老舍的作品也追求幽默，一方面来自狄更斯等英国文学家的影响，另一方面也深深地打上了“北京市民文化”的烙印，形成了更内蕴的“京味”。幽默风趣，是老舍作品语言的总体风格特色。他认为:“文字要生动有趣，必须利用幽默......燥、晦涩、无趣，是文艺的致命伤;幽默便有了很大的重要。
老舍作品赏鉴 祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车,几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车, 在漆板上试着照照自己的脸!越看越可爱,就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了,因为已经是自己的车了。把车看得似乎暂时可以休息会儿了，他坐在了水簸箕的新脚垫儿上,看着车把上的发亮的黄铜喇叭。他忽然想起来，今年是二十二岁。因为父母死得早,他忘了生日是在哪一天。自从到城里来,他没过-次生日。好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。 一《骆驼祥子》那水呢,不但不结冰，倒反在绿萍上冒着点热气，水藻真绿，把终年贮蓄的绿色全拿出来了。天儿越晴, 水藻越绿,就凭这些绿的精神,水也不忍得冻上，况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢!看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中,天上，自上而下全是那么清亮，那么蓝汪汪的，整个的是块空灵的蓝水晶。这块水晶里，包着红屋顶，黄草山，像地毯上的小团花的灰色树影。这就是冬天的济南。 《济南的冬天》平凡 什么人：老舍是我国著名作家，有“人民艺术家”之称。
《过年》老舍
过年 老舍 早起拉开窗帘举目望去，一夜之间，外面已成了银装素裹的世界。今年冬天雪下得少，似乎缺了一点气氛。这场雪的到来，提示着人们，年已经不远了。是啊，又要过年了，甚至能看到被大雪压弯的树枝也在抖动着春的喜悦。 过年，在感觉中已经有些遥远，甚至没有太多的期盼。在繁忙的都市里，在行色匆匆的人群中，年味越来越淡，有的时候马上过年了，才想起来。最令自己怀念的，还是小时候过的年，虽然那是些久远的回忆，但一切又都是那样鲜活。 我的老家在农村。一到腊月，年的气氛就浓起来了。在村里的供销社，购年货的人络绎不绝。那些传统的年画给我留下了深刻的印象，现在想起来是依然漂亮，那厚厚的纸，散发着油墨的芳香，在幼小的心灵里，已经把它当作是年的象征。 北方的腊八，是一年中最冷的时候。它的特殊意义在于向年又近了一步。每天天没亮就会醒来，一想到要过年了，兴奋的睡不着。村里的老人们开始对小孩子们说：“小孩小孩你别谗，过了腊八就过年。小
孩小孩你别哭，过了腊八就杀猪。”孩子们嘻笑着、欢呼着，跑走了。那个时候，并不是所有的人家都能杀得起年猪。而杀了猪的人家都要安排一顿饭，招待一下村邻亲威。我们这些小孩子吃不多少肉，就是图个热闹，屋里屋外的乱窜。 那个年月伙食很差，平时就是苞米面饼子、小米饭，连面食也吃不到。所以过年对于我们小孩子来说那是个解馋的好机会。除夕的前几天，母亲便开始忙着蒸年糕、蒸馒头，前一天才会用大锅烀肉。我则在站在锅台边，紧紧地盯着锅，闻着那飘出的香气，不知不觉着唾液已经流了下来。母亲在旁边看了，便会掀开锅盖，用筷子扎出一小块肉放在碗里，我伸手就拿，顾不上烫嘴，狠狠地咬下去。 我喜欢啃冻梨，吃时发出的“沙沙”声，那白白的梨肉带来的酸甜，总让我回味不尽。当然，也只有过年时才能买梨吃。有一件小事很是难忘：那次母亲买来了冻梨，放在了储存杂物的仓子里。我便偷偷地盯着她，直到她进了屋子。我一溜小跑来到门前，小心翼翼地打开仓门，钻了进去，把关好门，掏了一个梨子就啃。不一会儿母亲进来取东西，一下子看到了我，我竟然有些不好意思，她却笑了笑，拍了拍我的头，没有说什么。吃晚饭的时候，弟弟还在问母亲：“梨什么时候买啊？”我在心里说：哈，我已经先尝到了。 对联也是过年不可缺少的重要物品。那时候的对联和现在不同，都是
老舍先生简介
老舍先生简介 寄语：熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面扔弃废稿，一定会有成功的那一天。哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了。老舍先生对待生活的态度，学会释然，做个天真的人。老舍先生简介由收录，欢迎阅读。 人物简介 老舍（1899-1966）：原名舒庆春，字舍予(姓氏一拆为二)。满族，北京人(正红旗)。另有笔名絜青、鸿来、非我等。中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。老舍的作品很多，代表作有《骆驼祥子》、《赵子曰》、《老张的哲学》、《四世同堂》、《二马》、《小坡的生日》、《离婚》、《猫城记》、《正红旗下》，剧本《残雾》、《方珍珠》、《面子问题》、《龙须沟》、《春华秋实》、《青年突击队》、《戏剧集》、《柳树井》、《女店员》、《全家福》、《茶馆》，报告文学《无名高地有了名》，中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》、《出口成章》，短篇小说集《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》及作品集《老舍文集》（16卷）等。北京市政府授予他“人民艺术家”的称号。老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。 人生经历 父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的巷战中。襁褓之中家曾遭八国联军劫掠，还是婴儿的老舍因为一个倒扣在身上的箱子幸免于难。九岁得人资助始入私塾。1913年，考入京师第三中学（现北京三中），数月后因经济困难退学，同年考取公费的北京师范学校。于1918年毕业。曾任小学校长（北京东城区方家胡同小学）、中学教员、大学教授（北京大学、山东大学）、伦敦大学亚非学院（School of Oriental and African Studies, University of London)讲师，任教5年。 笔名来历
老舍的过年散文
老舍的过年散文 【篇一：老舍的过年散文】 为你推荐的美文： | | | | ：北京的按照北京的老规矩，过农历的新年(春节)，差不多在腊月的 初旬就开头了。 腊七腊八，冻死寒鸦，这是一年里最冷的时候。可是，到了严冬， 不久便是，所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。在腊 八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的，可是细一想，它倒是农业社会的一种自傲的表现这种粥是用所 有的各种的米，各种的豆，与各种的干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔 枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米 )熬成的。这不是粥，而是小 型的农业展览会。 腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣在这天放到高醋里，封起来，为过 年吃饺子用的。到年底，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色 味双美，使人要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。 从腊八起，铺户中就加紧地上年货，街上加多了货摊子卖春联的、 卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的。这些赶年的摊子都教儿童们的心跳得特别快一些。在胡同里， 吆喝的声音也比平时更多更复杂起来，其中也有仅在腊月才出现的，像卖宪书的、松枝的、薏仁米的、年糕的等等。 在有皇帝的时候，学童们到腊月十九就不上学了，放年假一月。儿 童们准备过年，差不多第一件事是买杂拌儿。这是用各种干果(花生、胶枣、榛子、栗子等)与蜜饯搀和成的，普通的带皮，高级的没有皮 例如：普通的用带皮的榛子，高级的用榛瓤儿。儿童们喜吃这些零 七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。他们的第二件大事 是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩艺儿风筝、空竹、口琴等和年画儿。 儿童们忙乱，大人们也紧张。他们须预备过年吃的使的喝的一切。 他们也必须给儿童赶作新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。二十三过小年，差不多就是过新年的彩排。在旧社会里，这天晚上 家家祭灶王，从一擦黑儿鞭炮就响起来，随着炮声把灶王的纸像焚化，美其名叫送灶王上天。在前几天，街上就有多少卖麦芽糖与江 米糖的，糖形或为长方块或为大小瓜形。按旧日的说法：有糖粘住