浙江省效实中学2014届高三高考模拟政治试题 Word版含答案
2014年宁波效实中学高三模拟考试政治
第I卷(选择题,共140分)
注意事项:
第Ⅰ卷每小题选出答案后,用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。第Ⅰ卷共35小题,每小题4分;共140分。在每题给出的四个选项中,只有一项是符合题目求的。
24.2013年中央一号文件首次提出“家庭农场”的概念。家庭农场是指以家庭成员为主要劳动力,从事农业规模化、集约化、商品化生产经营,并以农业收入为家庭主要收入来源的新型农业经营主体。这就意味着
①家庭成员的收入属于按个体劳动者劳动成果分配
②家庭成员的收入属于按劳分配
③发展家庭农场不仅能稳定农业生产,还能缓解就业压力
④发展家庭农场能丰富家庭收入来源,有利于城镇化建设
A.①③ B.②③ C.②④ D.①④
25.中央扶贫开发工作会议决定将农民人均纯收入新的国家扶贫标准提高92%,并把更多低收入人口纳入扶贫范围。从经济生活的角度看是因为
A.促进社会公平是政府宏观调控的主要目标之一
B.保障和提高人民生活水平是国家财政的应尽之责
C.解决好农民问题,事关全面建设小康社会大局
D.人民是国家的主人,是历史的创造者
26.浙江省首份“消费者信心指数调查报告”显示,2013年下半年度消费者信心指数(ICC)为106.45,在“乐观”区间平稳运行。“购买新衣物”和“外出就餐”的支出比例最高,“购买书刊”、“护肤美容”、“娱乐活动”、“旅游度假”等项目的支出成为“平常花销”的主力消费内容。上述材料可以表明
①消费者对未来经济环境预期良好②主力消费结构较为合理
③消费成为拉动经济的主要因素④消费信心指数取决于消费心理
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
27. 不同的人对幸福感的诠释不同,某市民说:幸福就是工资
再高一点,晚上少加班;某职业经理人认为:最幸福的事情就
是我要把公司做成一个世界品牌;某学者认为:幸福感可以理
解为满意感、快乐感和价值感的有机统一。这说明
A.正确的价值判断要遵循社会发展规律
B.价值判断因时而异,具有社会历史性
C.价值判断因人而异,具有主观性
D.幸福感是一种主观体验,不具有客观依据
28. 专家表示:人为型空气污染(工业排放和尾气排放等)是雾霾天气的重要成因,对此,需要抓住关键和薄弱环节,采取综合治理手段,实现多项污染物协同减排;同时呼吁市民树立环保观念,减少私车出行,倡导每人少开一天车,大家共同努力,共建绿色家园。以上材料体现的唯物辩证法的道理有
①运用系统优化的方法,各方面协同减排
②树立正确的价值观,共创绿色家园
③量变是质变的必要准备,践行环保需要从一点一滴做起
④主要矛盾决定事物的性质,抓住环境治理的关键环节
A.①③B.①④ C.②③ D.②④
29. 2013年3月10日,国务院机构改革方案公布,除国务院办公厅外,国务院设置组成部门25个。改革开放以来,中国已进行了 6次国务院政府机构改革,力图降低行政成本,提高行政效率。这表明
A.物质的运动是有规律的
B.意识能够对客观事物起促进作用
C.实践是有意识、有目的的能动性的活动
D.改革经济基础与上层建筑关系是我国社会主义社会发展的根本动力
30. “少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。”南宋蒋捷的这首《虞美人》,描述了作者在不同年龄、不同地点,听雨时的不同心境。以下解读正确的是
①情随境迁,人的心情总是因环境的改变而改变
②人生在其不同阶段,面对的矛盾具有不同特点
③人生经历的不同影响听雨时的心情
④人生难免有挫折,事物发展道路总是曲折的
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
31.春节期间,中央电视台推出《新春走基层·家风是什么》系列报道,引发公众对传统家庭教育的关注与热议。这种正面家风的传播,对社会发展大有裨益。这是因为
①弘扬好的传统家教可潜移默化传达社会规范
②家风是一定社会核心价值的具体体现
③家风是人们文化素养的核心和标志
④传统文化有助于社会的和谐与稳定
A.①②
B.③④
C.②③
D.①④
32.我国积极采取措施,促进新生代农民工融入城市社区。特别是健全农民工依法参加城市社区民主选举和管理的办法,鼓励农民工参与社区自治。农民工参与社区自治
①是村民自治的基础②是农民工参与管理国家的基础和标志
③能够提高农民工参与政治生活的能力④有利于农民工依法直接行使民主权利
A.①④ B.①② C.②③ D.③④
33.2013年1月17日美国总统奥巴马对枪支暴力这一美国社会痼疾终于开出了数十年来最猛的一剂“药方”,签署了23项总统行政命令,要求国会重新立法禁止攻击性武器和大容量弹匣销售等内容。奥巴马推出“控枪令”的同时也坦言,部分提案将受到强烈抵制。这种抵制可能来自
①美国政治三大支柱之一的美国国会的反对
②各党派支持拥枪权的国会议员的反对
③财雄势大的拥护持枪自由的社会团体的直接游说
④联邦制下的美国即便出台了严格控枪的法律,各州也可以不遵守
A.①③ B.①④ C.②④ D.②③
34. 英国首相的权力虽然很大,但仍受到种种制约。这种制约在英国的政治生活中表现为
①媒体可通过质询等方式追究首相责任②国王对首相有磋商权和警告权
③反对党可以制约首相的“过分”行为④首相由议会任命应对议会负责
A.①④
B.②③
C.①②
D.③④
35. 2014年3月6日,欧盟召开峰会讨论乌克兰局势。承诺向成员国乌克兰提供110亿欧元经济援助,愿意尽一切力量推动谈判解决。这表明欧盟
河北省衡水中学2018届高三年级七调考试【答案打印版】
河北省衡水中学2018届高三上学期七调考试 语文试题参考答案 2018年3月30日1.B(A.“这说明审美价值重于实用价值”。原文句子“中国的陶瓷闻名遐迩,丝绸远销世界,古代建筑令人陶醉,皆因实用价值与审美价值相得益彰。”C.错在“说到底就是为了增强科技产品的竞争力”。原文说“凝聚着美……给人更多便利感受和美的体验”。D.错在“多些技术的诗意,实质正是遵守技术伦理,把创意和人文有机融合。”偷换概念。)2.B(错在“是为了说明人文要素比效率、性能更重要”。两者之间是相得益彰,互不缺少的关系。缺少“效率、性能”的科技,没有使用价值。而缺少“人文要素”的科技创新美感。) 3.A(错在此句表述本身就是错误。“某些技术成果缺少良好的用户体验的根本原因在于设计者在“贪多求快的浮躁心理驱使下主动放弃了对诗意的探求”。) 4.A(牧羊人对“我”的怀疑和不相信,是因为汉人疯狂采伐石头,不仅对当地地貌造成不可逆转的破坏,也对当地游牧民族人们的价值观带来了冲击,起了贪念的是疯狂采伐石头的汉人。) 5.答案:①人类疯狂开采石头,对戈壁滩的地貌造成了极大的伤害,但所开采的石头制作成商品后在城市售卖,价格却十分廉价。②人类因贪婪对大自然造成了不可逆转的伤害,这种伤害让人感到“哀凉无望”。③现代文明对游牧文明的价值观带来了冲击。(第一、二点,每点2分,第三点1分。) 6.答案:因为“我”深深认识到: ①“我”虽然喜爱石头,但不能把“喜爱”变成“贪婪”而去占有不属于自己的石头; ②触碰石头不仅会改变一只虫子的命运,甚至可能会改变更多——季节、气候、降雪量等,从而造成各种自然灾害。 ③戈壁玉的确美丽,但一旦离开荒野,离开纯粹的蓝天和粗砾的大地,它的美丽便迅速枯萎(每点2分。) 7.A(本题考查文本内容的理解分析。本题要求找出不属于该书观点的一项。题中A 错在遗漏信息,林风眠被誉为“百年巨匠”之一的原因很多,“奠定了中国现代绘画的基础”和“培养了很多大师级的名家”等也不可忽视。) 8.B、E(本题重点考查学生把握文章内容和筛选文章信息的能力。找到答题区间,筛选关键词句,概括形成答案。A.林风眠从小接受了良好的教育,既在学校接受了系统的文化学习,又在梁伯聪、南洋回来的朋友等人的影响下关注西方的艺术世界,这为他日后进行中西调和的创新打下了基础。C.为接受了“西方现代艺术和思想的双重启蒙”,中国传统艺术的启蒙他幼时就接受了。D.无中生有,林风眠出国留学、在国外艺术展上一举成名并未提到他的爱国情怀。) 9.①保持好奇心,善于学习。无论是中国的传统艺术、西洋插画,还是西方的艺术理论与思想,林风眠都兼收并蓄。 ②善于创新,能打破传统。林风眠不一味地做守规矩的“好学生”,才能在复兴东方岂术和调和东西艺术方面走出了一条自己的路。 ③贴近生活,保持人味。他的画作直接描述生活,拷问人性,富有活力。 ④耐住寂寞,专心创作。林风眠在上海不问世事埋头作画,最终让自己的艺术达到前所未有的高度。 ⑤有师友亲人的帮助。梁伯聪将林风眠引向了艺术的新天地,蔡元培的任人唯贤,父亲的影响,等等,都促成了林风眠的成功。 10.C(抓住关键主语“帝”“言官”和关键词“使”“再”。) 11.D(“汉武帝”是谥号。谥法制度有两个要点:一是谥号要符合死者的为人,二是谥号在死后由别人评定并授予。君主的谥号由礼官确定,由即位皇帝宣布,大臣的谥号是朝廷赐予的。谥号带有评判性,相当于盖棺定论。) 12.B(“余懋衡和王基洪等御史官先后把这件事上奏皇帝弹劾梁永”与文中内容不符。由原文“永虑军民为难,召亡命擐甲自卫。御史王基洪声言永必反,具陈永斩关及杀掠吏民状。巡抚顾其志颇为永讳,永乃藉口辨。帝疑御史言不实。”可以推测。)
2019-2020年高三一模文综政治试题含解析
2019-2020年高三一模文综政治试题含解析 文科综合能力测试政治试题 2016.4 24.舒马赫、施耐德、施密特、穆勒、施泰因曼……这些常见的德国姓氏在德语里都代表一门手艺:制鞋匠、裁缝、铁匠、磨坊主、石匠。老师傅带几个学徒做手艺曾是德国人的职业常态,如今工业化取代了小作坊,但“手艺人”的基本精神没有变。人们常常用“严谨”“认真”等字眼形容德国人,认为这种性格塑造了德国特色的制造业,其实德国人也在进行“德国制造”的过程中被重塑。可见 ①中德两国的传统文化存在着明显的差异性 ②精良的德国制造取决于严谨认真的德国文化 ③德国姓氏文化中包含着传承至今的精神基因 ④工匠精神影响着德国人的实践活动和思维方式 A.①②B.①④C.②③D.③④ 25.“我只怕盛宴易散,良会难逢”“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”。英国的莎士比亚在《罗密欧与朱丽叶》里,中国的汤显祖在《牡丹亭》中,都曾发出韶华易逝的感叹。在两位戏剧巨匠逝世400周年之际,国家大剧院特别策划了“莎士比亚遇见汤显祖”系列演出活动,广受好评。在这一活动中 ①中英戏剧文化应各美其美,美美与共 ②要占领文化发展制高点,提高文化软实力 ③应通过文化交流增强文化自觉和文化自信 ④证明经典文化的价值远高于流行文化的价值 A.①③B.①④ C.②③D.②④ 26.“墙壁本来代表人与人之间的距离,但市民们却用墙壁将彼此拉近”,为了帮助流浪汉度过寒冬,一些城市的居民组织起“爱心墙”活动:把不用的衣服挂到街边的墙上,让有需要的人自行取下来穿着,捐助方式简单,而且能顾及到受助人的尊严,冷冰冰的墙壁变成了人们分享爱心的渠道。可见 ①“爱心墙”活动是人们对客观存在的正确反映 ②事物间的联系是具体的,墙可以制造阻隔也可以传递友善 ③市民、流浪汉、墙之间的联系是固有的、本质的、必然的 ④意识活动具有创造性,指导人们丰富发展了社会互助关系 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 27.房地产税法被列入了全国人大2016年立法预备项目,全国人大常委会预算工作委员会正在对房地产税立法的重难点问题进行调研和论证。从哲学角度看,房地产税法的制定 ①属于变革社会的实践,受一定社会条件的制约 ②应坚持发展的观点,反复地变化和调整 ③要坚持两点论,均衡处理不同性质的社会矛盾 ④应尊重人民的主体地位,做出正确的价值选择 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
2019届高三政治第一次模拟考试试题
宁夏银川一中2019届高三政治第一次模拟考试试题 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.作答时,务必将答案写在答题卡上。写在本试卷及草稿纸上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题:本题共35个小题,每小题4分,共140分。在每小题给出的四个选项中,只有 一项是符合题目要求的。 12.若不考虑其他因素,下列①②③④四个图像(P为价格,Q为数量,D为需求曲线,S为供给曲线)中能够正确描述对应序号经济现象的是 图6 ①订餐平台推出送餐超时赔付服务对订餐量的影响 ②部分西瓜在旺季前提前投放市场引起的市场反应 ③关停一批污染型小造纸厂对市场纸张供应的影响 ④某市对购车上牌实行摇号政策影响该市汽车销量 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④13.国家发展改革委和商务部2018年12月25日公布了《市场准入负面清单(2018年版)》,这标志着我国全面实施市场准入负面清单制度。国家列出清单明确禁止和限制投资经营之外的行业、领域、业务,各类市场主体皆可依法平等进入。实现该制度有利于 ①激发市场主体的经济活力和创造力②各种所有制经济公平公正参与市场竞争 ③增强国有经济主导作用和控制力④消除各种所有制在国民经济中的地位差别 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ②④14.新个税法于2019年1月1日起全面施行。此次税改的亮点不只是将起征点由3500元上调至5000元,还首次引入专项附加扣除概念,明确子女教育、继续教育等专项附加扣除的具体范围和标准。这对经济社会发展产生的影响传导正确的是 ①发挥好个税调节收入的作用②低收入者可支配收入增加 ③社会总体消费水平有所提高④社会整体收入差距有所缩小 ⑤收入分配更趋于公平与合理⑥更好地衡量个体的收人差距
河北衡水中学2019—2020学年高三年级下学期第二次质检考试语文试题(理)
河北 中学2019~2020 学年高三第二次质量检测 注意事项: (1)本场语文科目考试时间为 150 分钟,试题共 8 页,满分 150 分。 (2)选择题,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。 (3)非选择题,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。请用黑色签字笔将答案工整写在答题卡 相应区域内。 (4)交卷时,只收答题卡;考完后,保留好试卷 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(每小题3分,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 直接导致经学在二十世纪衰落的原因,是1912年以后经学这门学科的消亡。学科的消亡使经学失去了载体,经学被分割为文史哲三个学科,成为所谓“人文学科”的一部分。尽管可以从文史哲角度研究经学,但主要是一种外在的研究,经学的自主性丧失了。 晚清的失败带来一种客观效应,似乎中国传统经学不足以济时之难。这是后来新文化运动的推动者否定经学乃至文化传统的理由。道咸以后,清朝社会政治系统已开始崩解,以皇权及八旗、绿营兵为主体的政治架构已不足以因应困局。虽由以曾国藩为首的一批理学士大夫组成的湘淮军系统暂时稳住了局面,但在内对付太平军、捻军等似乎尚可,在外应对西洋文明却远远不够。譬如在与西洋交涉中,曾国藩所一贯主张的“以诚待人”其实并未真正得到遵守。许多中西交涉最终只能以战争形式解决,中国为此付出了惨重代价。 因此,经学研究必须要发生新变,这不只是经学的自我要求,同时也是为清代以来的历史补课。近代以来不少学者,如孙诒让、廖平、康有为、章太炎(后期)、唐文治、梁漱溟等已开始从事这些工作,尽管他们的许多工作在经学内部极有争议,但在主张有体有用、回归传统学术体系的意义上却是相通的。借用时下学科分类体系,经学不仅涵盖人文学科,也包括社会科学,两者相合,才是作为内圣外王形态的经学,才是未来新经学的应然形态。 经学应该取精用宏,广泛吸收人类文化遗产,抉发经典自身意蕴,形成能为与目前人类文明对话奠定基础的新的经典诠释。在这方面,无论晚周、汉唐、宋明还是清代,都产生了具有自己风格的重要经学著作,但能够代表中西会通时代的经学注疏,却凤毛麟角。中国经学学者应自觉进行自身义理的反思,在此基础上开展与其他文化的深入对话。在这方面,二十世纪留下不少遗产,这就是新儒学的各种形态。经学不能故步自封,应重新回到世界之中。 经学要重新回复自身的社会实践性。经学应显示其应对时代问题的能力,提出具有真知灼见的解决方案,而不是供寻章摘句之用。经学实践性最初的表现形式便是礼学,贯注于古典时代的人伦日用之中。但因古礼的原则在汉代以后遭到了破坏,礼俗逐渐取代了礼的精神原则。在经权之辨中,权的流变性超过了经的恒常性,这造成了唐宋、特别是明清以降中华文明某些根本弊端,譬如诚信的内在动力缺失。如何持守古礼中的常道,是当下经学应该致力的问题之一。