领袖
读书报告
一、书名：《领袖》
二、作者：【新西兰】孙德生（J.Oswald Sanders）著朱彬张海云译
三、出版社：海南出版社
四、页数：240页
五、本书内容
这是一部经典著作，作者查考了一些著名基督徒（例如：戴德生、司布真等）的传记，并且根据圣经原则，告诉读者如何成为一个好的属灵领袖。古今中外有许多著名的属灵领袖，他们忠于信仰，遵行真理，成为与众不同的领导者和榜样。本书共分为二十二个课题，内容十分全面，如属灵领袖的时间管理、人际关系、责任分配、领袖培训和阅读，以及对下一代领袖的栽培，不但对年轻读者有所帮助，对于较成熟的读者也具参考作用。
当然，在这里作者给我们讲的是基督教中一个属灵的领袖，从基督教属灵的领袖看，是为了教会，是从圣经的角度，所以引用了许多的经文和基督徒的名言、传记来说明如何成为基督教会中的属灵领袖，因而在本书的开篇第一章就引用了圣经来告诉我们“不要图谋”自己的大事（耶45：5），而所受尊敬的是有作属灵（教会）领袖的心志（提前3：1，新英语圣经）。作者引用了莎士比亚、司提反〃奈罗、耶稣、S.D.戈登等的话语来说明真正的属灵领袖是“务要逃避野心（自私之心）”要有专一为主而“做众人的仆人”的心志（可10：42-45）。
接着第二章给我们讲了“真正的领袖是供不应求的”，无论是旧约还是新约，甚或今天的教会都“亟需领袖”，并且是亟需“属灵”的领袖。要作属灵的领袖，第三章给出了一个“至高的原则”：1、属灵的“领袖”的定义是“仆人”（可10：42-45）；
2、属灵领袖的职分是神所赐的，同时也必然是受苦的仆人；
3、属灵领袖的体现：A、有仆人之心，B、专心倚靠神，C、蒙神悦纳，D、戒骄躁，E、好怜悯，F、心灵喜乐，G、得圣灵膏抹。
有了属灵的领袖，就有反面的（属世）的领袖。在第四章中作者就给我们区分了这两种领袖，既属灵与属世的领袖。领袖要有“领导力”，伟大的军事统帅蒙哥马利曾经给予的定义：“所谓领导力，指的是一种意旨、一种能力——将一群人聚集在一起，并激励他们为共同的目标努力。”而属世领袖的能力表现是：自信、理解人、自己抉择、野心勃勃、自己设法、喜欢发号施令、追求回报、靠自己。属灵领袖的能力表现是：信靠神、认识神、寻求神旨意、谦卑、求神设法、乐意顺服神、爱神爱人、倚靠神。两者相对比较是完全的不同。再就是，属灵的领袖一定是圣灵充满的（徒6：3），本书还给我们提到“要做神教会的领袖，如果只具备世俗的思想，那么，不管这个人多有天赋、多具个人魅力，也是毫无用处的”。约翰〃莫特给出
了属灵领袖的心声“做领袖意味着你要比别人更努力地服侍、最慷慨无私、更尽心竭力地投入世上最伟大的工作中，那就是建立我们主基督耶稣的国度。”
在前面的基础上，作者给我们提出了“你能否成为领袖”的问题，如果我们是一位虔诚的基督徒，一位爱主的门徒，那么我们是会渴慕做属灵领袖的，但我们要对自身清楚的认识，自己合不合适做领袖，有没有决心做属灵的领袖，可以结合书中所提出的问题对照自己看看适合不，看看自己能不能改变，除去一切障碍成为一位属灵的领袖。
在第六、七章中作者给我们提到圣经中两位伟大使徒的领袖观，一位是保罗，他认为领袖“必须无可指责”，会管理自己的家，刚入教会的不能作领袖，领袖在教外也要有好名声等等（提前3：2—7）。这些在保罗身上体现出来，也是神早就从方方面面在预备他,以至他可以培养象提摩太、提多等这样的属灵领袖出来。而彼得的领袖观则是要按神的旨意，出于甘心情愿，不是出于贪财、勉强或是辖制来作领袖，并要作群羊的榜样，同时要有谦卑，因要得将来神的奖赏，虽担子重，但可以将一切的忧虑卸给神，神必顾念（彼前5：1—7）。
第八、九章给我们讲了“领袖的基本素养”是神把必备的天分与才干赐给的，使他们的能完成神的使命，同时要愿意与神亲近和接受神的管教来达到基本的素养。首要的是接受操练达到自律，其次是要有异象，比别人有预见力或洞察力，为将来决策而成就大事。当然还要有智慧，“就是运用知识的能力，包括认知、判断、反应等。〃〃〃〃〃〃根据圣经，智慧是对属灵真理及道德真理做出正确判断的能力”《韦氏词典》。有了智慧的判断力，就要有果断的决策，“果断的决策能力是真正领袖的标志”，“一旦确定是神的旨意，属灵领袖就会马上付诸行动，不管结果如何。”如摩西要做以色列人的领袖，所以他放弃了自己在埃及原来拥有的权力与地位，与为奴的以色列人同甘共苦（来11：24—27），这是决然的选择，也是信心的表现。其他还有勇气、谦卑、忍耐、诚实正直、灵活机智、幽默感和公义的愤怒等，第九章特别提到成为属灵领袖非常重要的条件，就是被圣灵充满（徒6：3、5），作者告诉我们“一个人可以极其聪明干练，但是如果没有圣灵充满，他就无法胜任属灵带领工作，也就无法成为属灵的领袖”，因为圣灵按自己意思赐与属灵的恩赐。
作为属灵的领袖还要好好的预备自己，从十一章到十七章讲到属灵领袖要预备成为一个祷告的人，合理计划安排时间的人，预备成为一个读书的人，预备成为有领导能力的人，预备自己成为一个能付出的人，预备成为负责任的人，预备成为能经受考验的人。这些也是一个属灵领袖所要操练和具备的。
另外，领袖不是永远的领袖，属灵的领袖还要培养下一代的属灵领袖，十八章到二十章就讲到领袖的选拔、更换、培养。作者从摩西的角度讲了领袖要“知人善任”，就是领袖“离开后，他曾经领导的那个团体是否依旧健康成长”。（提后2：2）保罗不仅培养了一代领袖起来，还要他们也要继续培养下代领袖。
二十一章也提到领袖的陷阱，就是“恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了”
（林前9：27）。所以领袖不要因为自己的成就而骄傲，嫉妒比自己有能力或有同样特殊恩赐的人，因受追捧窃取神的荣耀，而落在了撒旦的网罗中，另还有我是“绝对正确”、“非我不可”、“过度兴奋或忧郁”等等陷阱摆在我们前面，在不注意的时候就掉进去了。
最后一章作者把“尼希米：领袖榜样”摆在我们的眼前，以尼希米“优秀的品格”“鼓舞人心的作风”来激励我们要作或正作属灵领袖的人。是“神把任务交给属灵的领袖，就是对他的试炼”，好让他将来能在神的国中管理更多的事务，并享受天上主基督的快乐（太25：14—30）。
六、总结
从本书中，看到我们今天的蒙召，就是在预备作将来神的教会中属灵的领袖，而首先关键的是我们有没有这样的心志，当下定决心后就当如何从圣经的原则中看神给我们的呼召，看神给我们的要求，按圣经要求预备自己成为神家属灵的领袖，按圣经的要求预备培养下代属灵的领袖。
本书的特点就是从圣经的角度和基督徒的角度一步步带领我们认识“属灵的领袖”。所以对于今天我们每一个基督徒，特别是神学生来说，这不愧是一本百读不厌的属灵经典之作。