新人教版七年级语文上册文言文复习资料
人教版七年级上册语文文言文复习要点
咏雪
①谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：②“撒盐空中差可拟。”兄女曰：③“未若柳絮因风起。公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
1．给下列加点字注音：傅．（fù）柳絮．（xù）差．可拟．（chā）(nǐ) 无奕．（yì）雪骤．（zhòu）道韫．（yùn）
2．本文选自南朝宋彭城人刘义庆编著的《世说新语》一文。
3．解释字词：
⑴内集（家庭聚会）⑵儿女（子侄辈）⑶俄而（不久，一会儿）⑷欣然（高兴地）⑸差可拟（差不多可以相比）⑹未若（不如，比不上）⑺因风起（凭借）⑻即（是）4．翻译文中划横线的句子：
①谢太傅在一个寒冷的下雪天举行家庭聚会，跟子侄辈们谈论诗文。
②跟把盐撒在空中差不多。③不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
5．“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精炼地交代了时间“寒雪日”、地点“内集”、人物“谢太傅与儿女”、事件“讲论文义”等要素。文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语为我们营造了一种欢快、轻松、融洽的家庭气氛。
6．下列句子节奏划分正确的一项是（C）
A．撒盐 / 空中差 / 可拟B白雪 / 纷纷何 / 所似C未若 / 柳絮 / 因风起 D左将军 / 王凝 / 之妻也
7．对“公大笑乐”理解不正确的一项是（ D ）
A．说明谢太傅对两个答案都表示满意。 B．谢太傅“笑”前喻，而“乐”后喻。
C．为“柳絮”一喻而“笑乐”。 D．谢太傅认为后一喻没有前一喻好。
8．文章最后写道：“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”你以为作者写上这一句的用意何在？
答：补充谢道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明作者赞赏道韫的才气。
9．用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“白雪纷纷”，你认为哪个更好？为什么？
答：（1）“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。（2）“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。而且两者都是轻飘飘的，呈团状，这一点极相似。
10．除“柳絮”一喻外，你还能写出一两个形容飞雪的喻体吗？能否再写出几句咏雪的诗句吗？
词：鹅毛、鸭绒、扬花、梨花、花絮、飞花
句：⑴忽如一夜春风来，千树万树梨花开。⑵孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
陈太丘与友期
①陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“②待君久不至，已去。”友人便怒： "非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。③日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”④友人惭，下车引之，元方入门不顾。
11．给加点的字注音：与人期行（qī）尊君在不（fǒu）
12．解释加横线的字词。
⑴与友期行（约定）⑵太丘舍去（离开）⑶去后乃至（才）（4）待君久不至（您，对对方的尊称）⑸尊君在不（对别人父亲的尊称）（通“否”，句末语气词，表询问）⑹相委而去（丢下，舍弃）⑺家君（对人称自己的父亲）⑻下车引之（拉）⑼元方入门不顾（回
头看）
13．翻译文中划横线的句子：①、陈太丘与友人相约同行，约定的时间是中午。
②、（家父）等你好久你不来，他已离开了。
③、（你）到正午还不来，就是不讲信用；对着儿子骂（他的）父亲，就是没有礼貌。
④友人感到很惭愧，下车去拉元方，元方连头也不回地走进了自家的大门。
14．“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个不守信用的人，“友人便怒”，从友人的话中我们又看到了友人是个言辞粗鲁、只会怪罪别人儿不会反省自己的人，从“友人惭，下车引之”还可看出友人是个知错能改的人。陈元方维护了父亲的尊严，显示了聪明才智，体现这一天资的语言是“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，也表现出对客人无信无礼的不满，体现不满的行动是“元方入门不顾”。
15．元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。
不失礼：对这种无信无礼之人，不值得与他交谈，表现了陈元方的明白事理和落落大方，也符合一个七岁小孩的心理。（失礼：既然友人已经感到惭愧难当了，对父亲的朋友应当以礼相待。）16．从这篇文章中，我们可以得到什么启示？为人处事要讲信用，懂礼貌
17．你知道哪些有关诚信的的词语或名言？你还知道哪些类似的故事？（请各举出两例）词语：一言九鼎，君子一言，驷马难追名言：言必行，行必果金诚所至，金石为开故事：司马光砸缸曹冲称象王冕四岁画画曹植七岁做诗
《论语》十二章复习资料
一、文学常识：
孔子（前551－－前479）春秋末期思想家、教育家、政治家，儒学学派的创始人。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子思想的核心是“仁”，所谓“仁”就是“ 爱”。他一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。相传他有弟子三千，贤弟子七十二人，曾带领部分弟子周游列国。孔子的思想对后世产生了极其深远的影响。孔子和战国时期儒家代表人物之一的孟子，被后世称为“孔孟”。孔孟两者思想的结合，形成了儒家思想中的“孔孟之道”。孔子死后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成著名的儒家学派经典的《论语》。
《论语》是我国古代儒家经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。《论语》共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。
二、注音：
不亦说（yuè）乎愠（yùn）三省（x?ng）吾身
逾（yú）规（j?）罔（w?ng）殆（dài）好（hào）之者
一箪（dān）食曲肱（gōng）笃（d?）志论（lún）语
三、解释词语及翻译句子：
1、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
时习：按一定的时间复习。（时：按时）说：同“悦”，愉快。
朋：指志同道合的人。愠：生气，发怒。
君子：道德上有修养的人。
译文：孔子说：“学了（知识）然后按时复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?别人不了解我，我却不怨恨生气，不也是道德上有修养的人吗?”
2.曾子曰：“吾/日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
吾：我。日：每天。
三省：多次进行自我检查，反省。（三：泛指多次。省：自我检查，反省。）
为：替，给。忠：尽心竭力。
信：真诚，诚实。传：老师传授的知识。
译文：曾子说：“我每天多次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
3、子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
有: 同“又”
立：站立，站的住，这里指可以独立做事情。
不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。（惑：迷惑，疑惑）
天命：不能为人力所支配的事情。
耳顺：能听得进不同意见。
逾：越过，超过。
矩：规矩，规范。
译文：孔子说“我十五岁开始立志做学问，三十岁可以独立做事情，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。”
4、子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
温：温习，复习。
故：指学过的知识，旧知识。
新：新的理解与体会。
译文：孔子说“温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，凭借这一点就可以当老师了。”
5、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” ．．
罔:迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
殆：有害。
译文：孔子说：“只学习不思考，就会感到迷惑；只空想而不学习，也会有害。”
6、子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”箪：古代盛饭用的竹器。
巷：此处指颜回的住处。
堪：忍受。
译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一碗饭，一碗水，住在简陋的屋子子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然不改变自己的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
7、子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。”
好：喜欢，爱好。
乐：以……为乐趣。
之：代词，它。这里指学问和事业。
译文：孔子说：“懂得怎么学习的人不如爱好学习的人，爱好学习的人又
不如以学习为乐趣的人。”
8、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。” ．
饭疏食：吃粗粮。（饭：这里是“吃”的意思。疏食：粗粮。）
曲肱：弯着胳膊。（肱：胳膊，）
译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
9、子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
三人：几个人，泛指多人。
焉：于此，意思是“在其中”。
择：选择。
善者：好的方面，优点。
从：跟从，这里指学习。
译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我的老师的人。我选择他们的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”
10、子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”
川：河，河流。
逝者：指流逝的时光。（逝：流逝）
斯：这，指河水。
舍：舍弃。
译文：孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停!”
11、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
三军：军队的通称。
夺：被夺取，改变。
匹夫：普通人，指男子汉。
译文：孔子说：“军队的可以改变主帅，但哪怕一个普通人，也不可以改变志气。”
12、子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣” ．．
笃：忠实，坚守。
仁：仁德。
译文：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”
四、按要求默写：
1、阐述学习与思考关系的句子是: ，。
2、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：，。
3、《论语》中论述学习应有谦虚的态度，要随时随地都要注意学习的句子
是：，。
4、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：，。
5、表达对远方朋友到来的喜悦之情，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦: ，？
6、曾参讲治学的人要重视个人的品德修养的句子是：？？？
7、兴趣是最好的老师，《论语》中与之表述意思相近的句子是：，
。
8、孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子
是：，。
9、强调复习过程中独立思考的重要性的句子是：，。
10、《论语》中含义深远，金铿玉振，古往今来，不知激励过多少志士仁人在险恶的环境中守志不移的句子
是：，。
11、《论语》中用简洁朴素的笔致，勾画出一个安贫乐道者的心理状态，平凡而又高洁，令人向往之至，在今天更显得弥足珍贵的句子
是：，，
。，。
12、孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：，。
13、唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：，。
五、问题探究：
1、写出几个在《论语》中出现，现在还使用的成语。
参考答案：温故知新、三省吾身、三人行，必有我师、择善而从、不亦乐乎
2、用文中原句回答，孔子在学习方法和态度上有哪些主张？试就其中一点谈谈你的体会。
参考答案：
⑴学而时习之，不亦说乎？
⑵温故而知新，可以为师矣。
⑶学而不思则罔，思而不学则殆。
⑷知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
⑸三人行，必有我师焉。
⑹择其上者而从之，其不善者而改之。
⑺博学而笃志，切问而近思。
谈感受示例一：“三人行，必有我师焉。”这句话讲的是学习态度，意思是：几个人一起走路，其中一定有可以做我的老师的人。这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人很多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，也可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个50多人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。山不辞土，故能成其高！海不辞水，故能成其深！若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长。
谈感受示例二：“温故而知新。”这句话讲的是学习方法，它的意思是：温习旧知识后，就会有新的发现，新的体会。我对这句话有较深的体会：我时常会拿起小学时的课本来复习，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，有时还能发现一些以前不曾注意的新的知识，由此可见复习的重要性，何乐而不为呢？
3、找出课文中有关道德修养的论述，就你感受最深的一点，结合你的生活体验，谈谈你的看法。参考答案：
⑴人不知而不愠，不亦君子乎？
⑵吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
⑶一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
⑷饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
⑸不义而富且贵，于我如浮云。
⑹三人行，必有我师焉。
⑺三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
⑻博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
谈感受示例一：我感受最深的是“人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话的意思是：人家不了解
我，我也不生气、怨恨，不也是一个道德上有修养的人吗？这句话告诉我们待人应宽容。在现实里，当自己的父母，同学对自己产生误会的时候，很容易产生抵触和愤恨的情绪的。当能做到平和的对待别人的误解，多倾听别人的心声，允许别人发表不同的见解，求同存异，宽容谦让，就会有人际关系的融洽，社会的和谐稳定。
谈感受示例二：我感受最深的是“吾日三省吾身”。这句话的意思是：我每天多次反省自己。这句话体现了君子严于律己的信条。君子每天都反思自己的言行，在反思中不断提搞自己的道德修养。现在的人恰恰是自我反思少了，自我批评也也不见了。这样，个人的私欲就逐渐的膨胀起来，道德水准也随之降低。我们应该多开展批评与自我批评，以此加强自己的道德修养。
新七年级上册语文文言文训练及答案
新七年级上册语文文言文训练及答案 一、部编语文七年级上册文言文练习 1．阅读下面的文段，完成后面小题 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤。公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《咏雪》）陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》）（1）下面句中，划线字的意思相同的一组是（） A. 君与家君期日中/吾日三省吾身 B. 公大笑乐/好之者不如乐知者 C. 元方时年七岁/学而时习之 D. 日中不至，则是无信/与朋友交而不信乎？ （2）翻译句子。 ①谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 ②非人哉！与人期行，相委而去。 （3）下面对文章内容理解与分析不正确的一项是（） A. 《咏雪》中“儿女”的含义与今天不同，这里的“儿女”犹言子侄辈，指家中年轻的一代人。 B. 谢太傅“欣然、大笑乐” ，展示了古代家庭文化生活的轻松和谐。 C. 陈太丘指责友人“日中不至”，可见他是办事讲诚信、正直不阿的人。 D. 友人由“怒”到“惭”，是因为他认识到自己的无信与无礼。 【答案】（1）D （2）①谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和侄儿侄女讲解谈论文章的义理。②真不是人啊！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自己走了。 （3）C 【解析】【分析】（1）A项，太阳/每天；B项，通“悦”，高兴的样子/喜欢，爱好；C 项，当时/按时；D项，信用/信用。故选D。 （2）①儿女：子侄辈。句意：谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和侄儿侄女讲解谈论文章的义理。②非：不是；相委而去：丢下我走了；相，偏指一方对另一方的行为；而，是连接动词“委”和“去”，表承接的连词；委，丢下，舍弃。句意：真不是人啊！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自己走了。 （3）C项，元方指责友人“日中不至”，可见他是办事讲诚信、正直不阿的人。故选C。 故答案为：⑴D； ⑵①谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和侄儿侄女讲解谈论文章的义理。②真不是人啊！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自己走了。
新七年级上语文文言文总复习(全)
七年级(上)文言文总复习知识点 8《世说新语》两则 一、生字读音。 陈寔(shí) 在不(fǒu) 谢道韫(yùn) 无奕女(yì) 王凝之(níng) 二、句读停顿：①与儿女／讲论文义②白雪纷纷／何所似③撒盐空中／差可拟 ④未若／柳絮因风起⑤陈太丘与友／期行⑥君与家君／期日中⑦元方／入门不顾 三、特殊用法的文言词语 （一）通假字尊君在不不通否,句末语气词,相当于…吗? （二）古今异义 1．与儿女 ．．讲论文义：古义：对子侄这一代晚辈的统称。今义：指儿子和女儿。 2．陈太丘与友期．行：古义：约定，动词。今义：日期，名词。 3．太丘舍去．：古义：离去、离开今义：前往。 4．下车引．之：古义：拉。今义：引用。 5．元方入门不顾．：古义：回头。今义：照顾或顾客。 （三）一词多义 1、而俄而．雪骤：与“俄”构成副词性词组“俄而”，表时间短促，可译为“不久”等。 相委而．去：连词，表顺承，可译为“就”“然后”等。 2、之：左将军王凝之妻也（人名） 下车引之（代词，他，代元方） （四）解释下列词语 君：对对方的尊称，您尊君：对别人父亲的尊称家君：对人称自己的父亲，谦词《陈太丘与友期》 ①相委．而去．委：丢下去：离开②下车引之 ．．引：拉之：代词，他 ③乃至乃：才④则是无信则：就 《咏雪》 ①谢太傅寒雪日内集 ．．内集：家庭聚会②俄而 ．．雪骤：俄而：不久 ③公欣然 ．．曰：“白雪纷纷何所似．？：欣然：高兴地似：像 ④兄子胡儿曰：“撒盐空中差．可拟．。”差：差不多拟：相比 ⑤兄女曰：“未若 ．．柳絮因．风起。”未若：不如因：凭借 ⑥即．公大兄无奕女即：就 五、句子翻译【特殊句式及难译易错句】 1、太丘舍去，去后乃至。（省略句） 太丘不在等候就离开了，太丘离开后朋友才到。 2、与人期行，相委而去。（省略句） 跟别人约定一起出行，丢下别人自己就走了。 3、友人惭，下车引之，元方入门不顾。 朋友很惭愧，下车拉元方，元方进入大门不回头看。4与儿女讲论文义 跟子侄辈一起谈论诗文。 5兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”（倒装句） 哥哥的儿子胡儿说：跟把盐撒在空中差不多可以相比。 6兄女曰：“未若柳絮因风起。” 哥哥的女儿说：不如把它比作柳絮乘风而起。 六、内容理解： 1、“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造了一种怎样的家庭氛围？ 点拨：融洽欢快轻松。 2、撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好？同时说说还可以用哪些事物来比喻雪。 点拨：(1)“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。 （2）“柳絮”一喻好，不仅讲究形似更是神似，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。 3．文章最后写道：“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”你以为作者写上这一句的用意何在？ 答：补充谢道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明作者赞赏道韫的才气。 4、《陈太丘与友人期》一文给我们的启示是：做人要诚实守信，重视礼仪。 七、人物形象： 1、文中对谢道韫的评价如何？点拨：聪明有才学。 2、从文中的描述中可以看出陈太丘的朋友是个什么样的人？ 点拨：课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用；到来之后，问元方“尊君在不？”表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的神。 3、元方的性格特点如何？ 点拨：阅读元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。 4、在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？ 点拨：这是一个开放性的问题，可以肯定，也可以否定。认为元方并非无礼的理由是：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？ 5主题归纳（多角度思考） 元方：明事理、懂礼识仪；友人：不守信用、不懂礼貌、知错能改
七年级上册语文文言文及解析
七年级上册语文文言文及解析 一、部编语文七年级上册文言文练习 1．阅读文言文，回答问题 陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （1）解释划线的词 ①太丘舍去________ ②尊君在不________ ③下车引之________ （2）用现代汉语翻译下列句子。 ①陈太丘与友期行，期日中。 ②日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （3）对选文内容的理解和分析，正确的一项是（） A. 陈太丘不守信用，约好跟朋友一起出行，结果不等友人来自己先走了。 B. 陈元方小的时候傲慢无礼，竟敢教训长辈，目中无人。 C. 小元方能指出父亲的朋友“期日中”而“日中不至”是“无信”，“对子骂父”是“无礼”，可见他明白事理，落落大方。 D. “友人”之所以“下车引之”,是想哄陈元方带自己去找他的父亲。 【答案】（1）舍弃；通“否”；牵，拉 （2）①陈太丘跟一位朋友相约同行，约好正午（见面）。②您正午不到，就是不讲信用；对着别人的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。 （3）C 【解析】【分析】（1）①句意为：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开。②句意为：你的父亲在吗？不：通“否”。③句意为：下了车想去拉元方的手。引：拉。 （2）①句中的重点词有：期行，相约同行。期，约定。日中，正午时分。句子翻译为：陈太丘跟一位朋友相约同行，约好正午（见面）。②句中的重点词有：日中，正午；信，信用。句子翻译为：正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。（3）A项，不是陈太丘不守信用，过了约定的时间，陈太丘才走的。B项，陈元方并不是傲慢无礼，还是比较有礼貌的称呼他“君”。D项，“友人”之所以“下车引之”是因为认识到了自己的错误。故选C。 故答案为：⑴舍弃；通“否”；牵，拉 ⑵①陈太丘跟一位朋友相约同行，约好正午（见面）。②您正午不到，就是不讲信用；对着别人的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。 ⑶C 【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文
新人教版七年级语文文言文练习
新人教版七年级语文文言文练习 一、部编语文七年级上册文言文练习 1．阅读文言文，回答问题。 鹬蚌相争 赵且伐①燕。苏代②为燕谓惠王③曰：“今者臣来，过易水，蚌方出曝④，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙⑤。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之⑥。今赵伐燕，燕赵久相支⑦，以弊大众⑧，臣恐强秦之为渔父也。故愿王之熟计之也！”惠王曰：“善。”乃止。 （选自《战国策》）【注】①伐：攻打。②苏代：人名，苏秦的弟弟。③惠王：赵国国君。④曝（pù）：晒太阳。⑤喙：鸟的嘴巴。⑥渔者得而并禽之：打鱼的人同时捉住它们。⑦相支：长久相持。⑧以弊大众：而蒙蔽大家（的眼睛）。 （1）解释下列划线的词语。 ①赵且伐燕________ ②以弊大众________ （2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 两者不肯相舍，渔者得而并擒之。 （3）为什么苏代能说服惠王中止出兵？ （4）这个故事后来演绎出一个成语，你知道是什么吗？ 【答案】（1）将要；蒙蔽 （2）两个都不肯放掉对方，（一个）打鱼的人把它们一起捉住了。 （3）从苏代的角度看：①方法巧妙。用寓言故事（讽喻或类比的方式）引入，使惠王易于接受。②态度诚恳。为燕赵双方的利益着想，陈述利害，入情入理。 从惠王的角度看：善于听取别人的建议。 （4）鹬蚌相争，渔翁得利。 【解析】【分析】（1）“且”是副词，将要；“敝”指使…劳苦（贫困） （2）注意相舍指放过对手；并指全都；故翻译为：两个都不肯放掉对方，（一个）打鱼人把它们一起捉住了。 （3）我们可以不同的人物角度方面来回答。如从苏代的角度，抓住“方法巧妙、态度诚恳”等方面来回答；从惠王的角度看，抓住“善于听取别人的建议”方面来回答。 （4）从“蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙”中可知，这个成语应为：鹬蚌相争，渔翁得利。 故答案为：（1）①将要；②使…劳苦（贫困） （2）两个都不肯放掉对方，（一个）打鱼人把它们一起捉住了。 （3）从苏代的角度看：①方法巧妙。用寓言故事引入（讽喻或类比的方式），使惠王易于接受。②态度诚恳。为燕赵双方的利益着想，陈述利害，入情入理。从惠王的角度看：善于听取别人的建议； （4）鹬蚌相争，渔翁得利。 【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊
【新教材】部编版七年级语文下册复习资料(含答案)
部编版七年级语文下册复习资料 一、字词复习： 彷徨 ．．(páng huáng) 署．名（shǔ）钻．探（zuān）漂．白（piǎo）深恶．痛绝( wù ) 校．补（jiào）澎．péng湃．pài 狂澜．lán 诧．chà异惩．chéng罚祈．qí祷dǎo 钥． yào匙．shi 字帖．（tiè）挚．zhì痛亘．gèn古污．wū秽 ．huì诘．jié问霹．pī雳 lì憎．zēng恶．wù滞．zhì笨骷kū髅 ．lóu 取缔．dì涎．xián水凹āo凼．dàng 累．léi赘zhuì别biè扭niu 修葺．qì伫．zhù立迸．bèng溅jiàn 忏．悔( chàn) 矜持（jīn）无垠．（yín）羸．弱（léí）炽 ．热（chì）载．人（zài）负荷．（hè）凸．现（tū）妇孺rú皆知：连妇女儿童都知道，形容知道的人非常多。 截jié然不同：形容差别很大。截然，形容界限分明，像割断的一样。 家喻户晓xiǎo：每家每户都知道。 可歌可泣qì：值得歌颂，使人感动得流泪，指悲壮的事迹使人非常感动。 鞠jū躬尽瘁cuì：指小心谨慎，贡献出全部精力。 马革裹尸：用马皮把尸体包裹起来，指将士战死于战场。 锲qiè而不舍：不停地雕刻，比喻有恒心，有毅力。 兀wù兀穷年：用心劳苦地一年到头这样做。 慷kāng慨kǎi淋漓：形容情绪十分激动；说话、写文章意气昂扬，言辞畅快。 气冲斗dǒu牛：形容气势之盛可以直冲云霄。斗、牛，星宿名，借指天空。 深恶痛绝：指对某人或某事物极端厌恶痛恨 不以为然：不认为是对的。表示不同意或否定。 莫名其妙：没有人能说出其中的奥秘。形容事情很奇怪，使人不明白。名，说出。 大庭广众dà tíng guǎng zhòng：指人数众多的公开场合。
初中七年级语文上册 文言文阅读阅读训练及答案
初中七年级语文上册文言文阅读阅读训练及答案 一、部编语文七年级上册文言文阅读练习 1．阅读下面的文言文。回答下题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也。才须学也，非学无以广才。非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 孙叔敖痰，将死，戒其子日：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之问有囊之丘①者；此其地不利，而名甚恶。荆②人畏鬼，而越人信褫③。可长有者。其唯此也。“孙叔敖死，王果以美地封其予，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙权敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。 （选自《吕氏春秋》）【注】①寝之丘：含有陵墓之意。②荆：楚国的剐称。③截（jī）：迷信鬼神和灾祥。（1）下列各句划线字解释不正确的一项是（） A.淫慢不能励精鼓励 B.险躁则不能治性陶冶性情 C.孙叔敖疾生病 D.王数封我矣多次 （2）下列各组句中的“而”的意义或用法与“王果以美地封其子，而子辞”中的“而”相同的一项是（） A.博学而笃志 B.温故而知新，可以为师矣 C.骨已尽矣，而两狼之并驱如故 D.家无井而出溉汲 （3）下列对两文的内容理解不正确的一项是（） A.甲文是一封语言质朴的家书，表明作者望子成龙，愿其达官显贵；乙文让我们明白了：做人不可贪心不足。 B.甲文从学习和做人两方面论述，强调“静”，把失败归结为“躁”，“静”与“躁”对比，增强了论述效果。 C.乙文孙叔敖临终时告诫儿子“无受利地”，其子遵从父亲之意，请求王封给“名甚恶”的不利之地“寝之丘”，最终得以长久地拥有这片封地。 D.乙文“孙叔敖之知”表现在两个方面：楚王多次封赏他，他却不受；让儿子不受利地，而“请寝之丘”。 （4）用现代汉语翻译下列句子。 ①年与时驰，意与日去。 ②孙叔敖之知，知不以利为利矣。 【答案】（1）A
初一语文文言文复习题解
初一语文文言文复习题解 一、词语积累 一)常规词语 [子]先生，指孔子。[时习]时常地复习。时，时常又：按一定时间)。习，温习、复习、。[朋]同门，这里指志同道合的人。[亦]也。[自]从。[不)知]不)了解。[愠yùn)]生气，发怒。[君子]指高尚的人。[吾]我。[日]天天。[三省xǐng)]多次进行自我检查、反省。三，泛指多次。省，反省。[为wèi)]替，给。[谋]谋划，指办事。[忠]尽心竭力。[交]结交，交往。[信]真诚，老实。[传]老师传授 的知识。[故]指学过的知识。[罔wǎng)]迷惑。意思是感到迷惑而 无所适从。[殆dài)]有害。[诲huì)]教，教导。[知之)]知道它)。[是]此，这。[贤]贤人，有才德的人。[齐]看齐，一齐。[内]指内心。[善者]指优点。善，好。[从]跟从，这里指学习。[士]士人， 封建时代称读书人。这里指有抱负或有非凡地位的人。[弘hóng)毅]坚强，勇毅。[任]负担，担子。引申为、职责。[重]重大。[已]停止。[岁寒]严寒的冬天。岁，指时间。[凋diāo)]凋谢。[行]奉行。[其]大概。[恕shù)]指儒家的推己及人，仁爱待人。[欲]想，希望。[勿wù)]不要。[施]加。 二)通假字、古今字 1.通假字：[女]同“汝”，你。[是)知也)]通“智”，聪明、聪明。 2.古今字：[说]“悦”的古字，愉快。 [不亦乐乎]愿意是“不也很快乐吗?”现用来表示达到极点的意思。 [温故知新]温习旧的知识，能够得到新的理解和体会。也指回忆过去，熟悉现在。 [己所不欲，勿施于人]自己不愿意的，不要加给别人。
[任重道远]担子很重，路程遥远。比喻重大，要经历长期的奋斗。 [见贤思齐]看到德才兼备的人，就想向他学习，和他一样。 [择善而从]选择好的学，按照好的做。 [三人行，必有我师]几个人在一起走路，其中必定有我的老师。形容谦虚好学。 二、文学常识 1.《论语》：记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家 经典著作之一。 三、阅读探究 1.第一则： ①学习方法：学后要时常复习。②学习乐趣：志同道合的人从远方来探讨学问。③为人态度：对不了解自己的人，毫不怨恨。 2)学后复习本是一件艰苦的事，孔子怎么说是愉快呢?
2018新人教版七年级下册语文文言文复习资料
2018新人教版七年级下册语文文言文 复习资料 陋室铭 一、重点字词 1山不在高,有仙则名名:名作动,出名。 2水不在深,有龙则灵灵:名作动,灵验 3.惟吾德馨馨:本意指能散布很远的香气,这里指德行美好。 4谈笑有鸿儒鸿儒:博学的人。鸿,大 5可以调素琴调素琴:弹琴。调:调弄。素琴,不加装饰的琴; 6无丝竹之乱耳乱:形容词的使动用法,使……扰乱。 7无案牍之劳形形:形体、躯体;劳:形容词的使动用法,使……劳累。 二、重点句子翻译 斯是陋室,唯吾德馨。 这是简陋的屋子只因我住屋的人)的品德好(就不感到简陋了苔痕上阶绿,草色入帘青。
苔痕长到台阶上,使台阶都都绿了;草映入竹帘,使室内染上了青色 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 没有世俗的乐曲使心境扰乱,也没有官府公文来使身体劳累孔子日:何陋之有? 孔子说:“有什么简陋的呢? 三、问题探究 1文章开头运用了什么写法,有什么作用? 以比兴、类比的写法,把陋室与山、水作类比,引出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,也为后面歌颂陋室埋下伏笔。 2结尾“何陋之有”有何深意?在物质生活日益丰富的今天,应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”? ①“何陋之有”语出《论语·子罕》,原话是“君子句之,何陋之有?作者截取后一句,作用有三暗含以“君子”自居的意思巧妙呼应开头“惟吾德馨”——陋室不陋关键在于惟吾德馨。紧扣题目,以反问作结,突出主旨。 ②刘禹锡才华横溢,胸襟广阔,虽身居陋室,却视荣华如粪土,高洁傲岸,安贫乐道。在物质生活日益丰富的今天,我们不应该忘记了美好的品行,不能为了利益而做损人利己的坏事,在我们的生活中,还有比
物质更宝贵的东西—高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 爱莲说 一、重点字词 1.可爱者甚蕃蕃:多 2晋陶渊明独爱菊独:只 3出淤泥而不染濯清涟而不妖淤泥:河沟、池塘里积存的污泥。染:沾染(污秽)。濯:洗。涟:水波。妖:过分艳丽。4.中通外直不蔓不枝中通外直:这里描写的是莲的茎。 蔓:名词用作动词,生藤蔓。枝:名词用作动词,长枝茎。 5香远益清益:更加 6亭亭净植亭亭:耸立的样子植:竖立。 7可远观而不可亵玩焉亵玩:靠近玩弄亵:亲近而不庄重。焉语气词 8.陶后鲜有闻鲜:少。 9宜乎众矣宜:应当。 二、重点句子翻译 我唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来却不沾染(污秽),它经过清水洗涤,却不显得妖艳,(它的茎)内空外直;不横生枝蔓,不旁生枝茎;
新人教版七年级上册语文文言文阅读含答案
新人教版七年级上册语文文言文阅读含答案 一、部编语文七年级上册文言文阅读练习 1．阅读文言文，回答问题。 戴嵩画牛 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱锦囊玉轴常以自随。一日曝①书画，有一牧童见之，拊②掌大笑曰：“此画斗牛也！斗牛力在角，尾搐③入两股间。今乃④掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 （苏轼《东坡志林》）【注】①曝：晒。②拊（fǔ）掌：拍手。③搐（chù）：抽缩。④乃：却。 （1）下列各组句子中，划线词意思不相同的一项（） A.好书画/知之者不如好之者 B.尾搐入两股间/屠自断其股 C.处士笑而然之/舍然大喜 D.不可改也/左将军王凝之妻也 （2）给下面的句子断句。 尤所爱锦囊玉轴常以自随。 （3）这则故事给人的启示是什么？ 【答案】（1）C （2）尤所爱/锦囊玉轴/常以自随/ （3）这则故事来说明实践出真知，要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像。不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。 【解析】【分析】（1）A选项中“好”都是“喜欢”；B选项中的“股”都是“大腿”；C选项中的“然”分别是“认为是对的”和“的样子”；D选项中的“也”都是“表判断”的意思。故选C。（2）解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“尤所爱锦囊玉轴常以自随”的意思是：(杜处士)尤其珍爱，用玉做了画轴并用锦囊（装起来），经常随身带着。据此，正确的句读是：尤所爱/锦囊玉轴/常以自随。 （3）本文叙写了著名画家戴嵩的画遭到牧童的拍手大笑，暗含了实践出真知和艺术源于生活的深刻道理。文章告诉人们：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像；不能迷信权威，要从客观事实出发；每个人都有自己的特长，要因事求人，取长补短。据此理解概括作答。 故答案为：⑴ C； ⑵尤所爱/锦囊玉轴/常以自随/； ⑶这则故事来说明实践出真知，要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像。不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。 【点评】⑴本题考查辨析一词多义，答题时应注意，要确定词语在本题句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文学习中，要特别重视并这类词； ⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如
人教版七年级上语文文言文汇总
一、《童趣》沈复 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 译文|： 回想我童年的时候，能够对着太阳张开眼睛，明察秋毫，见到极小的东西，必定细细去观察它的纹路，所以常常得到事物之外的趣味。 夏日的蚊子声音象雷鸣，我心里把它比作成群的仙鹤在天空飞翔。心里这么想，成千成百的蚊子果然变成仙鹤了。我抬起头看，脖子都硬了。我又让蚊子留在帐子里面，慢慢地吸口烟喷出来，叫蚊子冲烟飞鸣，当作青云中的白鹤观看，果然就象鹤唳云端一样，令人怡然称快。 我又常在土墙凹凸的地方，或是花台小草丛杂的地方，蹲下身子，与花台一般高，定神仔细观察，以丛草作为树林，以小虫和蚂蚁作为野兽，以泥土凸的作为山丘，凹的作为山谷，神游其中，怡然自得。 有一天，见到有两个小虫在草里斗，看得正高兴的时候，忽然有个庞然大物拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两个小虫就被它吞了进去。我年纪小，正看得出神，不觉吓得叫了起来。定了定神，捉住这只癞虾蟆，鞭打了数十下，驱逐去别的院子。 1.填空。本文的作者是＿，字，代家，本文选自《》。 2.给加点的字注音或根据拼音写汉字。 童稚（）鹤唳（）项为之强（）土砾（）凸凹（）（）藐（）小凹者为壑（）怡（）然自得 3.解释词语 张目对日（睁开）明察秋毫（）纹理（）时（时常）有物外之趣（超出物体本身之外的乐趣）私拟作(私下，私自；比拟) 项(颈，脖颈)为之强(通“僵”，僵硬) 徐( 慢慢地)喷以( 用)烟鹤唳( 鸣叫)云端怡然(愉快的样子) 盖( 原来是) 方(正)出神鞭(用鞭子打，抽打)数十 4、一词多义 ?指出下列“之”的用法（在括号中选出恰当的序号）A、代词，代人，代物，代事；B、结构助词，的；C、结构助词，舒缓语气，不翻译D、语末助词，不翻译；E、动词，去，往，到、 1、见藐小之物必细察其纹理（B的） 2、故时有物外之趣（的B ） 3、心之所向（） 4、昂首观之（ A ） 5、项为之强（A） 6、使之冲烟而飞鸣（ A ） 7、为之怡然称快（ A）8.至之市（E 去，往，到、） ?指出下列句中“以”的用法：A、用，拿；表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为"用""拿"凭借""依据""按照""用（凭）什么身份"等B、把，起提宾作用，可译为"把"C、示动作、行为产生的原因，可译为"因""由于"D、表示目的关系，"以"后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译"而""来""用来""以致"等。
七年级语文文常和文言文复习专题
一、文学常识 1、下列对游记这一文学体裁的分析不正确的一项是（B） A.游记通过记述游览见闻，描摹山水风光，吟咏人文胜迹，抒发作者情思。阅读游记，随着作品去想像和遨游世界，可以让我们丰富见闻，增长知识，开阔眼界。 B.游记往往包含两方面内容：一是交待游踪，通过游踪记述游览的经过，以此串起全文；二是描写景物，抒发感受。前者往往是游记写作的重点。 C.游记要写出游览过程中的所见所闻，其中还会渗透作者的情感。例如《在长江源头各拉丹冬》中所写的冰塔的景物，融入了主观情感，表现出人在自然奇景面前的渺小。 D.游记往往还具有知识性。读者不仅能够从中了解景物的美妙和作者的情怀，还能从中获得相关知识，增强了文章的可读性和文化气息。 2、下列相关古文常识表述不正确的一项是（C） A.《北冥有鱼》选自《庄子集释》，庄子名周，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。 B.《虽有佳肴》选自《礼记》，《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂。 C.《马说》的作者韩愈，唐代文学家、思想家、教育家。《马说》真实再现了春秋时期伯乐发现千里马的故事。 D.杜甫和白居易都是唐代现实主义诗歌的代表诗人。《茅屋为秋风所破歌》和《卖炭翁》都表达了对广大劳动人民的深切同情。 3、下列对相关作品的解读不正确的一项是（ D ） A.《马说》一文，讽刺了统治阶级埋没人才摧残人才的愚妄。 B.《茅屋为秋风所破歌》一文控诉了安史之乱给广大劳动人民带来的深重灾难。 C.《卖炭翁》一文揭露了唐代“宫市”对劳动人民掠夺的本质。 D.《虽有佳肴》表达了儒家对大同社会理想的向往与追求。 二、文言文 阅读下面文段，完成文后题目。 王右军年减十岁时，大将军甚爱之，恒置帐中眠。大将军尝先出，右军犹未起。须臾，钱凤入，屏人论事。都忘右军在帐中，便言逆节之谋。右军觉既闻所论知无活理乃阳吐污头面被褥诈孰眠。敦论事造半，方忆右军未起，相与大惊曰：“不得不除之！”及开帐，乃见吐唾从横，信其实孰眠，于是得全。于时人称其有智。 1、下列加点词的解释错误的一项是（） A. 恒．置帐中眠恒：常常 B. 大将军尝．先出尝：曾经 C. 诈孰．眠孰：谁 D. 于时人称．其有智称：称赞 2、对文中划线句断句正确的一项是（） A. 右军觉既/闻所论知无活/理乃阳吐/污头面被褥/诈孰眠 B. 右军觉/既闻所论知/无活理乃阳吐/污头面被褥/诈孰眠 C. 右军觉既闻/所论知无活/理乃阳吐污头面/被褥诈孰眠 D. 右军觉/既闻所论/知无活理/乃阳吐污头面被褥/诈孰眠 3、下列选项对文本解读错误的一项是（） A. 王右军十年前深受大将军喜爱，常留他在自己床上睡觉。 B. 王右军其实已经听到大将军和钱凤谋反的对话。 C. 王右军以假装熟睡而口水横流的方式来欺骗大将军来保全性命。
部编版七年级下册文言文复习资料
孙权劝学 一、课文提示： 《孙权劝学》记事简练。全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”（鲁肃赞学）两个片断，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果，而不写出吕蒙如何好学，他的才略是如何长进的。写事情的结果，也不是直接写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地表现出来。写孙权劝学，着重以孙权的劝说之言来表现他的善劝，而略去吕蒙的对答，仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应，并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说；写鲁肃“与蒙论议”，着重以二人富有风趣的一问一答，来表现吕蒙才略的惊人长进，而略去二人“论议”的内容，并仅以“肃遂拜蒙母，结友而别”一句作结。 二、重点字词详解 初：当初，最初。 谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。 今：现在。当涂：当道，当权。涂，通“途”。 掌事：掌管政事。辞：推托。以：用。 务：事务。孤：古时王侯的自称。 岂：难道。卿：古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。 治经：研究儒家经典。经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。 为：成为。博士：专掌经学传授的学官。 邪：语气词，后写作“耶”。但：只，只是。 当：应当。涉猎：粗略地阅读。 见：了解。往事：指历史。 耳：表示限止语气，可译为“罢了”。 孰：谁。若：比得上。以为：认为。 益：好处。乃：于是，就。 始：开始。就：从事。 及：到，等到。过：经过。论议：讨论，评议。 惊：惊奇。才略：才干和谋略。 非复：不再是。复，再。士：有抱负的人。三：泛指多天。 更：重新。刮目：擦拭眼睛。 相待：看待。何：为什么。 见事：知晓事情。遂：于是，就。 拜：拜访，拜见。别：告别。 三、重点句子翻译 1．卿今当涂掌事，不可不学！——你现在当权掌管政事了，不可以不学习！ 2．卿言多务，孰若孤？——你说(你)事务繁忙，谁比得上我(的事务多)呢？ 3．卿今者才略，非复吴下阿蒙！——你现在的才干和谋略，不再是当年吴县的那个阿蒙了！4．孤岂欲卿治经为博士邪！——我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？5．但当涉猎，见往事耳。——只是应当粗略地阅读(或：浏览群书)，了解历史罢了。6．士别三日，即更刮目相待。——有抱负的人分别多日，就要重新用新的眼光看待。7．大兄何见事之晚乎！——长兄为什么知晓事情这么晚啊！ 8．蒙辞以军中多务。——吕蒙用军中事务繁多来推托。 四、揣摩重点语言 1．“不可不学！”表现了孙权怎样的心理？表现了孙权对吕蒙要求严格和关心厚爱。2．“孤岂欲卿治经为博士邪！”表达了孙权怎样的心态？
初一上册古诗词、文言文原文+注解+翻译
七年级上册古诗词、文言文 1、《世说新语》两则 《咏雪》 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未 若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 注解：【内集】家庭集会【讲论文义】谈论诗文【俄而】不久， 一会儿【差可拟】差不多可以相比。差，大致、差不多。拟，相比。【因】凭借 译文：谢太傅在一个寒冷的雪天，和子侄辈的人一起谈论诗文。不 久雪下得急了，太傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么?”他 哥哥的长子谢朗说：“差不多可以和在空中撒盐相比。”他另一个哥 哥的女儿说：“不如比作柳絮随风而起。”谢太傅高兴地大笑起来。 她（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。《陈太丘与友期》 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 注解：【期行】相约同行。期，约定【期日中】约定的时间是中午。日中，正午时分【舍去】不再等候就走了。去，离开【乃至】（友人）才到。乃，才。【尊君在不】你爸爸在吗？尊君， 对别人父亲的尊称。不，通“否”，句末语气词，表询问。【哉】语 气词，表示感叹【相委而去】丢下我走了。委，丢下、舍弃 【家君】对人称自己的父亲【引】拉【顾】回头看 译文：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午，（朋友）过了中午还 没到，陈太丘不再等候离开了，（太丘）离开后朋友才到。元方当
最新部编版语文七年级下册文言文复习整理
最新部编版语文七年级下册文言文复习整理 《孙权劝学》复习清单 一、重点字词 1、当涂：当道，当权。 2、辞：推托 3、治经：研究儒家经典。"经”指，《易》《诗》《书》《礼》《春秋》等书。 4、博士:专掌经学传授的学官。 5、邪：通“耶”，语气词。 6、但：只，只是 7、见往事：了解历史。见，见解，见识；往事，指历史。 8、及：到，等到。 9、今者：如今，现在 10、才略：才干和谋略。 11、更：重新。 12、刮目相待：拭目相看，用新的眼光看待。刮：擦拭。 13、见事：知晓事情。 二、重点句子翻译。 吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。 我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。 和人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄你知晓事情怎么这么晚啊！ 三、问题探究。 1、本文给大家留下了深刻的影响，请你谈谈学习的体会。 例：①吕蒙原本是一介武夫，通过孙权的劝学，他勤奋学习，最后成了一名儒将。所表现出的才能令人刮目相待。我们如果能像吕蒙一样，抓紧时间，发奋学习，将来也一定会成为建设祖国的栋梁之才，到时候老师可要对同学们刮目相看，我们的同学也不会是吴下阿蒙。 ②吕蒙知不足而后弥补，最终大有长进。这说明：“学习，无论从什么时候开始都不晚。” ③孙权是个善用人才的明君。 ④读书能使人增长知识，开拓视野。 2、课文怎样表现吕蒙的学习效果的？吕蒙的变化对你有什么启示？ 通过吕蒙与鲁肃的论议来表现的。吕蒙原本是一介武夫，通过孙权的
劝学，他勤奋学习，最后成了一名儒将。所表现出的才能令人刮目相待。我们如果能像吕蒙一样，抓紧时间，发奋学习，将来也一定会成为建设祖国的栋梁之才，到时候老师可要对同学们刮目相看，我们的同学也不会是吴下阿蒙。 3、孙权如何劝吕蒙学习的? ⑴交代吕蒙的身份“卿今当涂掌事，不可不学”说明学习的必要性 ⑵用限止语气“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”来 克服吕蒙畏难的心理 ⑶现身说法“卿言多务，孰若孤？孤常书，自以为大有所益”指 出其可行性。 《木兰诗》复习清单 一、重点字词 1.当户织：对着门织布。 4唯：只。 军帖：军中的文告。 9.军书十二卷：征兵的名册很多卷。军书，征兵的名册。十二，表示多数，不是确指。下文的“十年”“十二年”，用法与此相同。 10.爷:和下文的“阿爷”同，都指父亲。 11.愿为市鞍马：愿意为此去买鞍马。为，为了。市，买。 18.万里赴戎机：远行万里，投身战事。戎机，战事。 19.关山度若飞：像飞一样地越过一道道的关塞山岭。度，越过。 24.策勋十二转：级最大的功。策勋，记功。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。 25.赏赐千百强：赏赐很多的财物。强，有余。 27.不用：不愿做。28.愿驰千里足：希望驰骋千里马。31.红妆：指女子的艳丽装束。 35.帖花黄：帖，通“贴”。花黄，古代妇女的一种面部装饰物。 37.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离：据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。扑朔，动弹。迷离，眯着眼。 38.双兔傍地走，安能辨我是雄雌：雄雌两兔贴近地面跑，怎能辨别哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？傍，靠近、临近。走，跑。 二、重点句子翻译。 A、万里赴戎机，关山度若飞。 （花木兰）不远万里奔赴战场，像飞一样跨过一道道关，越过一座座山。B、朔气传金柝，寒光照铁衣。
七年级语文上册文言文原文及翻译
七年级语文上册文言文原文及翻译 论语十二章 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”——《学而》 【翻译】孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗?” 2、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不 信乎?传不习乎?”——《学而》 【翻译】曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够 尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通 熟练呢?” 3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》 【翻译】孔子说：“我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十岁时 对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然;七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。” 4、子曰：“温故而知新，能够为师矣。”——《为政》 【翻译】孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的 人能够做老师了。 5、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。——《为政》 【翻译】孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂;思考不读书，就无所得。”
6、子曰∶“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”——《雍也》 【翻译】孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变 向道的乐趣。贤德啊，颜回!” 7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》 【翻译】孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人， 又不如以它为乐的人。” 8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富 且贵，于我如浮云。”——《述而》 【翻译】孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也 就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上 的浮云一样。 9、子曰：“三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》 【翻译】孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择 他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》 【翻译】孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。” 11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》 【翻译】孔子说：“军队的主帅能够改变，普通人的志气却不可 改变。”
新七年级语文上册 文言文阅读训练及答案
新七年级语文上册文言文阅读训练及答案 一、部编语文七年级上册文言文练习 1．阅读蒲松龄《狼》两则，回答问题。 【甲】 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 【乙】 有屠人货肉归，日已暮。欻一狼来，瞰担中肉，似甚涎垂，步亦步，随屠尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠无计，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树而蚤①取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空空。狼乃止。屠即径归。昧爽②往取肉，（a）树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡（b），则死狼也。仰首（c），见狼口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直③十余金，屠小裕焉。 缘木求鱼，狼则罹之，亦可笑已！ 【注】①蚤：通“早”。②昧爽：拂晓。③直：通“值”，价值。 （1）将“审视、遥望、近之”分别填入【乙】文a、b、c三处，正确的顺序是：a________，b________，c________。 （2）解释下面句中划线的词。 ①顾野有麦场________ ②一狼洞其中________ ③有屠人货肉归________ ④不如姑悬诸树而蚤取之________ （3）翻译下列句子。 ①狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？ ②时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。 （4）“缘木求鱼，狼则罹之，亦可笑已！”作者认为【乙】文中狼“可笑”的原因是什么？【答案】（1）遥望；近之；审视 （2）看，视；名词用作动词，挖洞；卖；暂且 （3）①狼也狡猾啊，可是一会儿两只狼都被砍死了，禽兽的诡诈手段能有多少啊？②当时狼皮价格昂贵，一张狼皮价值十几两银子，屠夫（由于得到了这张狼皮）小赚了一笔。（4）【乙】文中的狼缘木求肉、贪婪愚蠢，所以可笑。 【解析】【分析】（1）文中屠夫第二天来取肉，先从远处看到树上悬着一个大东西，好像人上吊死的样子，大惊；后来迟疑地走近看，原来是死狼；最后再抬头仔细看，发现狼口
新人教版七年级语文下册文言文复习题集锦
七年级语文下册文言文期末复习题集锦 白凤九年制学校黄志君 1．请用“/”给下面句子划分朗读节奏。（划一处）（2分） 非复吴下阿蒙 2．解释下列加点的字 ⑴权谓吕蒙曰⑵蒙辞以军中多务⑶孰若孤（4）蒙乃始就学（5）即更刮目相待（6）刮目相待： ３．翻译下列句子。 孤岂欲卿治经为博士邪！（2分）译： 蒙辞以军中多务。译： 卿今者才略，非复吴下阿蒙译： 大兄何见事之晚乎？译： 4.按要求作答： （1）本文的题目是编者加的。请根据文意，另选角度为乙文拟一个题目，并说明理由。 （２）作者是运用什么写作手法来表现吕蒙学习的成效的？请予以说明。（2分） （３）．现在人们常用“吴下阿蒙”喻指什么？用“刮目相待”又是形容什么？ （４）．从文章哪几处可看出吕蒙学有所成？（2分）（５）本文为劝学，孙权先指出，继而现身说法，劝说吕蒙多读书. （6）说说你从吕蒙的读书经历中悟出的学习道理。（2分） （7）请你至少写出出自以上选文的两个成语。（2分） （8）谈谈你对“孤岂欲卿治经为博士邪，但当涉猎，见往事耳。”这句话的理解。 （9）孙权劝吕蒙读书的原因是什么？ （10）文中哪句话可以看出吕蒙学有所成？ （11）从文中找一个成语形容吕蒙的变化。吕蒙的变化给你什么启示？ 5．下列句中加点词的解释不正确的一项是（）（1分） A．治经为博士耶为：成，当 B．但当涉猎但：然而，却C．蒙乃始就学乃：于是，就 D．鲁肃过寻阳过：到 6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A．但当涉猎(应当) B见往事耳(了解)C自以为大有所益(好处) D．非复吴下阿蒙(收复) 7.下面对本文内容的分析，不正确的一项是 A刮目相看”指用新的眼光来看待，“吴下阿蒙”比喻人学识尚浅。这两个成