汉语词汇反映佛教文化：语言反映宗教信仰
汉语词汇反映佛教文化：语言反映宗教信仰
佛教的传入对汉语词汇的影响
汉魏至隋唐期间，佛教传入对汉语词汇有巨大的影响，随着佛教文化的广泛渗入，为中国传统文化带来了许多词语，在汉语词汇中留下了浓厚的佛教文化气息，使汉语中的词汇更加的丰富，对中华民族的传统文化产生了深远的影响。佛教传入后，佛教用语与汉语词汇有机结合，产生了众多新词汇。
在日常生活中，无论是口语还是书面语，使用与佛教相关的词语或成语已经非常普遍，只是很少有人会觉察到而已。
下面都是佛法观念日渐世俗化而广泛用于日常生活中的，已成为汉语中通用的词汇，数量之多，难以尽述。原中国佛教学会会长赵朴初先生说：“如果彻底掘弃佛教文化，恐怕他们连话都说不周全了。”
常用词语都有近五百条。比如：现在、如实、实际、真谛、单位、迷信、无常、净土、慈悲、相对、如是、上乘、有缘、化身、忏悔、生老病死、菩萨心肠、大千世界、不可思议、一丝不挂、芸芸众生、想入非非、盲人摸象、三心二意、在劫难逃、苦海无边、回头是岸、执迷不悟、恍然大悟、当头棒喝、走火入魔……
十八层地狱，十八罗汉，十恶不赦，七手八脚，八字没见一撇
顽石点头，恶口伤人，称心如意，借花献佛，爱河，烦恼，浩劫，流通，家贼难防
野狐禅，羚羊挂角，欲火，宿命，弹指，随缘，森罗万象，雁塔题名，悲观
药医不死病，面壁，相应，皆大欢喜，挂羊头，卖狗肉，顺水推舟，看风使帆
味同嚼蜡，放下屠刀，立地成佛，宗旨，单刀直入，单位，净土，空中楼阁
一日不做，一日不食，一心不乱，一报还一报，一丝不挂
正宗，功德无量，本来面目，电光石火，叶落归根，四大皆空，头头是道，对牛弹琴开眼界，天花乱坠，无风起浪，无边，无事不登三宝殿
三头六臂，大千世界，口头禅，门外汉，习气
劫后余生，抛砖引玉，报应，伸手不见五指，作茧自缚，作贼心虚
执着，有口皆碑，在劫难逃
水到渠成、拖泥带水、将错就错、七手八脚、半斤八两、千奇百怪、粉身碎骨、胆战心惊、感天动地、雪上加霜、剑树刀山、灰头土脸、斩钉截铁、众口难调、心猿意马、头头是道、安身立命、一心一意、心猿意马、去伪存真、人间地狱、借花献佛、天龙八部以及大开方便之门、解铃还需系铃人等等。
此外，有不少词语虽然源于佛教经典，其来源却鲜为人知。比如：赞叹、究竟、浮屠、绝对、实际、缘分、随缘、有缘、妄想、障碍、昙花一现、五体投地、水中捞月、不可思议、皆大欢喜、刹那间、一念之间、一念之差等语词在佛经中频频出现。盲人摸象、不可思议、不二法门、借花献佛、皆大欢喜等成语均出自佛教。
无事不登三宝殿
当我们上门求人办事的时候，会说：无事不登三宝殿。这是典型的佛教成语。三宝殿是指代表佛法僧的殿堂，原意是：只有遇到事情时，才会想起到寺院寻求帮助。后来比喻登门求人办事。
不看僧面看佛面
我们替人求情时，会说：不看僧面看佛面。这又是典型的佛教成语。僧、佛都是世人敬仰的对象，二者的阶次有高下，“佛”是佛教的信仰目标，而“僧”是佛教的信仰徒众，所以汉地有
“不看僧面看佛面”的说法，用来比喻请看在第三者的情面上，帮助或宽恕某一个人。
生老病死
“生老病死”最早由佛教提出的，佛教认为这是人生所必须经历的四种痛苦，也称四相。《法华经》言：生老病死，四苦也。《百喻经》言：世间之人，亦复如是。为生老病死之所侵恼，欲求长生不死之处。现今，生老病死指生育、养老、医疗、殡葬等大事。
痴心妄想
“痴心妄想”来源于佛教，痴是佛教所说的三毒之一，三毒指贪、嗔、痴。痴又作无明讲，指心性迷暗，愚昧无知。佛教认为，正因为有痴心、妄心、贪心，所以众生才会有痛苦产生。现形容一个人不切实际的想法。
七手八脚
形容人多手杂，动作纷乱。
上堂：七手八脚，三头两面，耳听不闻，眼觑不见，苦乐逆顺，打成一片。宋·释普济《五灯会元》卷二十
人也只孝得一个父母，那有七手八脚，爱得许多！北宋朱子语类
七手八脚，三头两面，耳听不闻，眼觑不见。南宋\佛语录\五灯会元.
进云：“忽遇七手八脚底人来又作么生？”师云：“截断脚根道将一句来。”南宋\佛语录\古尊宿语录
其或未然，切莫乱走。蓦然地水火风一散，如落汤螃蟹，[七手八脚]。南宋\佛语录\无门关
到了宅内，[七手八脚]，就做起来。明\小说\醒世姻缘传
又叫人买的平机孝布，叫了四五个裁缝，[七手八脚]忙做孝衣；明\小说\醒世姻缘传又与了囚妇们五钱银子，果然与他[七手八脚]的穿了衣裳。明\小说\醒世姻缘传
众匠人闻言，[七手八脚]，一会儿便安下柱子，抬梁上去。明\小说\醒世恒言
何九道：“休得胡说！两日天气十分炎热，如何不走动些！”一面[七手八脚]葫芦提殓了，装入棺材内，两下用长命钉钉了。明\小说\金瓶梅
他二人嚷做一团，领西门庆家小厮伴当，并发来众军牢，赶人闹里，[七手八脚]将妇人床帐、妆奁、箱笼，扛的扛，抬的抬，一阵风都搬去了。明\小说\金瓶梅
骆驼灯、青狮灯驮无价之奇珍；猿猴灯、白象灯进连城之秘宝。[七手八脚]螃蟹灯倒戏清波，巨大口髯鲇鱼灯平吞绿藻。明\小说\金瓶梅
平安儿通报了，二人进入里面，见有许多裁缝匠人[七手八脚]做生活。明\小说\金瓶梅三头两面
意义：看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。
上堂：七手八脚，三头两面，耳听不闻，眼觑不见，苦乐逆顺，打成一片。宋·释普济《五灯会元》卷二十
举崇寿问僧：“还见灯笼么？”僧云：“见。”寿云：“两个。”师代云：“三头两面。”又云：“七个八个。”南宋\佛语录\古尊宿语录，卷十六
[三头两面]任起情尘。南宋\佛语录\古尊宿语录，卷四十五
三头两面趋奉人。唐·李商隐《杂篡·愚昧》：
汝对我说韩信，见韩信即当说我。此[三头两面]之人。尧山堂外纪·明·蒋一葵
三头六臂
意义：三个脑袋，六条胳臂。比喻神通广大，本领出众。
透得则六臂三头，未透亦人间天上。宋·释普济《五灯会元》
有一无位人，六臂三头努力嗔。一擘华山分两路，万年流水不知春。宋·释普济《五灯会元》
曰：“如何是主中主？”师曰：“三头六臂擎天地，忿怒那吒扑帝钟。”宋·释普济《五灯会元》
任是三头并六臂。望风无不竖降旗。南宋\佛语录\古尊宿语录
忽若忿怒哪吒，现三头六臂。北宋·圆悟克勤，碧岩录第九
料他也只是一个人，没有三头六臂，只要寻他些破绽出来，便有分晓。元\元代话本选集·勘皮靴单证二郎神
神通广大
神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高强，无所不能。
惠海无涯，词山过日，[神通广大]，辩口难穷。五代\敦煌变文集新书
师曰：“你神通广大，去必无妨。”《大唐三藏法师取经诗话·入王母地之处第十一》但见县官打杀了天师，又会得祈雨，毕竟[神通广大]，手段又比天师高强，把先前崇奉天师这些虔诚多移在县令身上了。明\初刻拍案惊奇
醍醐灌顶
词典解释：醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。
“醍醐灌顶”出自佛教。“醍醐”是从牛乳中提炼的精华，比喻佛法的最高境界；“灌顶”是佛教密宗的一种形式，《大日经疏》言：以甘露法水灌佛子之顶，令佛种永不断故。现比喻恍然大悟，茅塞顿开之愉悦。
“不离不即”出自《圆觉经》，“不离不即，无缚无脱，始知众生本来是佛。”真相与妄相有区别，即不即；但妄相乃真相显现，即不离。后指若合若离，即不接近也不疏远，也做若即若离。
“当头棒喝”源于禅宗的一种修行方法。临济的喝，德山的棒，棒喝是禅宗师家接待初学者的手段之一，对于其所问的问题，师家往往不用语言来答复，或者使用棒锋击打其头部，或者冲其大喝，看其反应能力，断定学生悟解能力。现比喻促人醒悟的打击或警告。
“一丝不挂”原是佛教用来形容没有一丝牵挂，心地清净无染着。现形容人赤身裸体。
“一尘不染”佛家指佛教徒修行，掘除欲念，保持心地纯净。现形容环境的清洁，或比喻人品的纯洁。
“天花乱坠”源于佛教传说，梁武帝时云光法师讲经，感动上天，天花纷纷撒下。现用来比喻不切实际或过分的夸张。
“单刀直入”佛教比喻认定目标，勇猛精进。现比喻直截了当，不绕弯子。
“梦幻泡影”源于《金刚经》。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”佛教认为世界上一切事物都是梦境、幻觉，和水泡和影子一样空无，转瞬即逝。现用来比喻不实在、不存在的东西和不能实现的妄想。
“降龙卧虎”源于佛教故事。一些高僧有神通，能用法力制服老虎。现形容力量强大，能够战胜一切困难。
“万劫不复”佛经中常常用“劫”来计算世间。每个大劫，包含成、住、坏、空四中劫。每个中劫，包含二十个小劫。小劫是指人寿自十岁起，每过百年增一岁，至八万四千岁为增劫之极；又自八万四千岁起，每过百年减一岁，至十岁为减劫之极。此一增一减，共计一千六百八十万年，称为一小劫。现指永远不可能恢复。
“一厢情愿”亦作一相情愿，源自佛教《百喻经》。说的是一个愚人爱上了公主，害了单相思的故事。后被广泛运用，多泛指单方面的愿望和计划。
“十八层地狱”是地狱名称。“地狱”这一概念是汉末传入中国的。那时，译出专讲“地狱”的经典多达十几种。在梵语中，“地狱”有“苦具”、“不自在”等意义。“地狱”在“六道轮回”中最劣最苦，而“十八层地狱”又是民间熟悉的“重狱”。现比喻悲惨的报应。
“铁树开花”典出《五灯会元·或庵师体禅师》：“淳熙己亥八月朔，示微疾……逮夜书偈，辞众曰：铁树开花，雄鸡生卵；七十二年，摇篮绳断。掷笔示寂。”现今比喻事情罕见或极难办成。
“水涨船高”出自《景德传灯录·芭蕉清禅师法嗣》：“眼中无翳，空里无光；水涨船高，泥多佛大。”现比喻事物随其所凭藉之物而相应提高。
“鹦鹉学舌”典出《景德传灯录·药山惟俨和尚》：“有行者问：有人问佛答佛，问法答法，不知是否？师曰：如鹦鹉学人话语，自话不得，由无智慧故。”现比喻人云亦云，别无新意。
“女大十八变”亦出自《景德传灯录·幽州谭空和尚》：“有尼欲开堂说法，师曰：尼女家不用开堂。尼曰：龙女八岁成佛，又作么生？师曰：龙女有十八变，汝与老僧试一变看。”现泛指女性从小到大容貌、性情等变化很大。
“只重衣衫不重人”出自《五灯会元·黄龙心禅师法嗣》：“师曰：五陵公子争夸富，百衲
高僧不厌贫。近来世俗多颠倒，只重衣衫不重人。”现形容眼光势利者只重外表，不看人品。
“早知今日，何必当初”出自《五灯会元·天衣怀禅师法嗣》：“曰：中下之流如何领会？师曰：伏尸万里。曰：早知今日，悔不慎当初。”谓今天看到不良后果，追悔往昔的失误，有悔恨已晚之意。
“口头禅”一词来源于佛教的禅宗，禅宗以“不立文字，直指人心”为宗旨，提倡直截了当的顿悟。禅宗的末流，好取现成的经语、公案、挂在口头上，作为谈助，被斥为“口头禅”。“口头禅”完全违背了禅宗“顿悟见的宗旨。现在，把口头上经常说的一些没有实际意义的话，称为“口头禅”。
“作茧自缚”出自《楞伽经》：妄想自缠，如蚕作茧。如蚕作茧，以妄想丝，自缠缠他。
“随心所欲”出自《无量寿经》：智慧明达，功德殊胜，勿得随心所欲。
“现身说法“出自《楞严经》：“我於彼前，皆现其身，而为说法，令其成就。
2019南开大学语言学概论和现代汉语考试大纲
2019南开大学语言学概论和现代汉语考试大纲 一考试性质 本考试是全日制语言学及应用语言学专业、汉语言文字学专业、少数民族语言文学专业的入学资格之专业基础课考试。 二考试目的 本考试的目的是选拔全日制语言学及应用语言学专业、汉语言文字学专业、少数民族语言文学专业的硕士研究生。 三考试要求 考生应具备“语言学概论”“现代汉语”的基础知识，理解这两门课程的基本概念，能用所学的知识和方法分析简单的语音、词汇、语义和语法的事实。 考生要用汉语答题，书写工整，卷面整洁。 四考试内容 “语言学概论”部分 第一部分语言的性质，包括语言和言语、语言是人类最重要的交际工具、语言的其他派生功能、语言是自然形成的符号系统。 第二部分语音，包括语音的物理属性和生理基础、音素、音位、音位的组合。 第三部分语法，包括语法的性质和单位、构词法、构形法、句法。 第四部分语义，包括词汇、词义、词聚、句义、歧义。 第五部分语言的发展，包括语言发展的原因和特点、语言的分化和统一、语言的接触、语言系统的发展。 题型 一名词解释（略） 二判断 示例：洋泾浜不是自然语言。 答：对。洋泾浜是两个不同民族的人在某些特定场合临时把各自的语言混合在一起而造成的交际工具，不当作母语使用，离开特定的交际场合双方都不再使用它，所以不是自然语言。 三简答 示例：两个同义词可以在哪些方面有差别？ 答：同义词之间的差别：a语体色彩或风格色彩、b感情色彩、c形象色彩。 四分析 示例：指出下面每个词是单纯词还是复合词，还是派生词： 剪刀克隆taller 绳子棕色菠萝氧吧dancer 质子actually 答案：单纯词有“克隆、菠萝、taller”，复合词有“剪刀、棕色、氧吧、质子”，派生词有“绳子、dancer、actually”。
佛教传入对汉语词汇的影响
佛教传入对汉语词汇的影响 汉魏至隋唐期间，随着佛教文 化的广泛渗入，为中国传统文化带 来了数万条词语，在汉语词汇中留 下了浓厚的佛教文化气息，使汉语 中的成语、词汇更加的丰富、五彩 斑斓，对中华民族的传统文化产生 了深远的影响。 常用词语都有近五百条。比 如：现在、如实、实际、真谛、单 位、迷信、无常、净土、慈悲、相 对、如是、上乘、有缘、化身、忏悔、生老病死、菩萨心肠、大千 世界、不可思议、一丝不挂、芸芸众 生、想入非非、盲人摸象、三心二意、在劫难逃、苦海无边、回头是岸、执迷不悟、恍然大悟、当头棒喝、走火入魔……。如果 我们离开了这些词语，恐怕连话也说不成了。虽然我们可能不懂佛法，但确实已经潜移默化，受到了佛法的熏陶。下面这些词语也是啊！ 1. 十八层地狱，十八罗汉，十恶不赦，七手八脚，八字没见一撇 2. 顽石点头，恶口伤人，称心如意，借花献佛，爱河，烦恼，浩劫，流通，家贼难防 3. 野狐禅，羚羊挂角，欲火，宿命，弹指，随缘，森罗万象，雁塔题名，悲观等 4. 药医不死病，面壁，相应，皆大欢喜，挂羊头，卖狗肉，顺水推舟，看风使帆 5. 味同嚼蜡，放下屠刀，立地成佛，宗旨，单刀直入，单位，净土，空中楼阁 6. 一日不做，一日不食， 一心不乱， 一报还一报，一丝不挂 7. 正宗，功德无量，本来面目，电光石火，叶落归根，四大皆空，头头是道，对牛弹琴等 8. 开眼界，天花乱坠，无风起浪，无边，无事不登三宝殿等 9. 三头六臂，大千世界，口头禅，门外汉，习气 10. 劫后余生，抛砖引玉，报应，伸手不见五指，作茧自缚，作贼心虚等 11. 执着，有口皆碑，在劫难逃等 在日常生活中，无论是文章还是语中，佛教成语使用已经非常普遍，只是很少有人会觉察到而已。 当我们上门求人办事的时候，会说：无事不登三宝殿。这是典型的佛教成语。三宝殿是指代表佛法僧的殿堂，原意是：只有遇到事情时，才会想起到寺院寻求帮助。后来比喻登门求人办事。 我们替人求情时，会说：不看僧面看佛面。这又是典型的佛教成语。僧、佛都是世人敬仰的对象，二者的阶次有高下，“佛”是佛教的信仰目标，而“僧”是佛教的信仰徒众，所以汉地有“不看僧面看佛面”的说法， 用来比喻请看在第 佛像
英语语言学名词
现代语言学 一绪论 1 Linguisitics: 语言学Linguistics is generally defined as the scientific study of language 2 Phonetics: 语音学The study of sounds which are used in linguistics communication is called phonetics. For example, vowels and consonants 元音、辅音、声调、重音以及节奏、音变 3 Phonology: 音韵学The study of how sounds are put together and used in communication is called phonology. For example, phone, phoneme, and allophone. 4 Morphology: 形态学The study of the way in which morphemes are arranged to form words is called morphology. For example, boy and “ish”---boyish, teach---teacher. 5 Syntax: 句法学The study of how morphemes and words are combined to form sentences is called syntax. For example, ”John like linguistics.” 6 Semantics: 语义学The study of meaning in language is called semantics. For example: “The seal could not be found. The zoo keeper became worried. The seal could not be found, The king became worried.” Here the word seal means different things. 同义词、反义词，同音词 7 Pragmatics: 语用学The study of meaning in context of use is called pragmatics. For example, “I do” The word do means different context.在特定情景中的特定话语，研究如何通过语境来理解和使用语言。 8 Sociolinguistics: 社会语言The study of language with reference to society is called sociolinguistics. For example:regional dialects, social variation in language.
现代汉语与语言学概论 (132)
语言学概论第三次作业 第四章语法 一、概念解释（10分，每小题2分） 1．词类 词类是根据词的语法功能划分出来的词的类别。 2．语法形式 语法形式是语法意义在语言中的外部表现，是语法意义的外部标志，表现语法意义的形式就是语法形式。 4．复合词 复合词就是完全由词根语素与词根语素结合构成的词。 5．语法范畴 语法范畴是通过词的变化形式表现出来的语法意义概括出来的类别。 二、填空（25分，每空1分） 1．（语法规则）是大家说话的时候必须遵守的习惯，不是语言学家规定的。 2．语法的（组合规则）和（聚合规则）构成一种语言的语法规则。 3．句子按其语气可以分为陈述、疑问、祈使、感叹等不同的类型，例如“什么书他都喜欢看”是（陈述句）。 4．从意义和作用看，词可以分为（实词）和（虚词）两大类。 注意：有些同学解题答案是单纯词、合成词，这两个概念是从结构角度划分出来的单位。 5．语法研究通常以词为界，词以上的规则叫（句法），词以下的规则叫（词法）。 6．根据在词中的不同作用，一般把语素分成（词根）、（词缀）、（词尾）三类，例如“学习”中的两个语素是（词根），“being”中的ing是（词尾），“reader”中的er是（词缀）。 7．（词尾）的主要作用是改变一个词的形式，但不能构成新词。 8．根据语素在词中的不同作用，把词根和词缀叫作（构词语素）语素，把词尾叫作（变词）语素。 9．由词根语素按一定的规则组合起来构成的词，称为（复合词）。由词根语素和词缀组合起来构成的词称为（派生词），其构词规则又叫作（派生构词法），或叫（附加法）。 10．（主谓结构）、（述宾结构）、（述补结构）、（偏正结构）、（联合结构）是语言里最基本的结构格式。 11．直接组合起来构成一个更大的语法单位的两个组成成分叫做（直接成分）。 12．从语法结构角度分类，一般把世界上的语言分为（孤立语）、（屈折语）、（粘着语）、（复综语）四种类型，汉语属于（孤立语）。 13．孤立语的主要特点是缺乏（词形变化）；屈折语的主要特点是有丰富的（形态变化）。 三、单项选择（20分，每小题1分） 1．下列说法正确的是（ B ） A．语法的组合规则是潜在的 B．语法的聚合规则是潜在的 C．语法的组合规则存在于书面语言中 D．语法的聚合规则存在于书面语言中 2．下列说法不正确的一项是（A）。
f佛教带来的词汇
佛教为中国文化带来的词语 汉魏至隋唐期间，随著佛教文化的广泛渗入，为中国传统文化带来了数万条词语，在汉语词汇中留下了浓厚的佛教文化气息，使汉语中的成语、词汇更加的丰富、五彩斑斓，对中华民族的传统文化产生了深远的影响。 常用词语都有近五百条。比如：现在、如实、实际、真谛、单位、迷信、无常、净土、慈悲、相对、如是、上乘、有缘、化身、忏悔、生老病死、菩萨心肠、大千世界、不可思议、一丝不挂、芸芸众生、想入非非、盲人摸象、三心二意、在劫难逃、苦海无边、回头是岸、执迷不悟、恍然大悟、当头棒喝、走火入魔……。如果我们离开了这些词语，恐怕连话也说不成了。虽然我们可能不懂佛法，但确实已经潜移默化，受到了佛法的熏陶。下面这些词语也是啊！ 1. 十八层地狱，十八罗汉，十恶不赦，七手八脚，八字没见一撇 2. 顽石点头，恶口伤人，称心如意，借花献佛，爱河，烦恼，浩劫，流通，家贼难防 3. 野狐禅，羚羊挂角，欲火，宿命，弹指，随缘，森罗万象，雁塔题名，悲观等
4. 药医不死病，面壁，相应，皆大欢喜，挂羊头，卖狗肉，顺水推舟，看风使帆 5. 味同嚼蜡，放下屠刀，立地成佛，宗旨，单刀直入，单位，净土，空中楼阁 6. 一日不做，一日不食，一心不乱，一报还一报，一丝不挂 7. 正宗，功德无量，本来面目，电光石火，叶落归根，四大皆空，头头是道，对牛弹琴等 8. 开眼界，天花乱坠，无风起浪，无边，无事不登三宝殿等 9. 三头六臂，大千世界，口头禅，门外汉，习气 10. 劫后余生，抛砖引玉，报应，伸手不见五指，作茧自缚，作贼心虚等 11. 执著，有口皆碑，在劫难逃等 在日常生活中，无论是文章还是语中，佛教成语使用已经非常普遍，只是很少有人会觉察到而已。 当我们上门求人办事的时候，会说：无事不登三宝殿。这是典型的佛教成语。三宝殿是指代表佛法僧的殿堂，原意是：只有遇到事情时，才会想起到寺院寻求帮助。后来比喻登门求人办事。 我们替人求情时，会说：不看僧面看佛面。这又是典型的佛教成语。僧、佛都是世人敬仰的对象，二者的阶次有高下，“佛”是佛教的信仰目标，而“僧”是佛教的信仰徒众，所以汉地有“不看僧面看佛面”的说法，用来比喻请看在第三者的情面上，帮助或宽恕某一个人。
什么是语言学
1、什么是语言学？ 语言学就是研究语言的科学。以人类语言作为研究对象，讨论它的性质、起源和结构原理的称为普通语言学，以某一具体语言（例如汉语、英语等）为研究对象的称为××语语言学，如汉语语言学、英语语言学，等等。具体语言的研究是普通语言学的基础，因为语言的共性结构原理都是从具体语言的研究中总结出来的。 2、语言的功能有哪些？ 语言的功能主要分为两种：心理学功能和社会学功能。心理学功能可被描述为人与现实世界沟通的途径，而社会学功能则是人与人沟通交流的方法。心理学功能的本质可被视为内向和主观的，社会学功能则是外向和人际的。 3、语言符号的系统性。 第一、什么是符号 1．符号的含义：符号就是由一定的形式构成的表示一定意义的记号或标记，包括形式和意义两个方面，其作用是指称现实现象。符号是人们用来指代某种事物的标记。 2．符号的构成：符号是由形式和意义两个部分构成的结合体。形式就是符号外在的形状、结构，它是以某种物质的方式存在的，或者是声音，或者是线条，或者是色彩，等等。 意义就是符号所代表的具体内容，任何一个符号，都有一定的意义。形式和意义在一定的符号系统中是密不可分的统一体，不能割裂二者之间的关系。 第二、语言符号及其特点 1．语言符号：从本质上看，语言也是一种符号，也有形式和意义两个方面，具有符号的一切特点。 约定俗成说明了语言的本质：第一，意义任意性，没有本质联系；第二，音义结合关系社会成员共同遵守，说明它反映了音义联系的实质。 2．语言符号又不同于一般符号。可从以下几个方面认识理解，首先，语言符号是声音和意义的结合体，是说的和听的；其次，一般符号的构成比较简单，而语言符号却是非常复杂的，可分不同的层级；再次，一般符号由于构造简单，因而只能表达有限的内容，而且这种内容是简单而固定的，语言符号则可以表达丰富多彩的意义；最后，语言符号具有以少驭多的生成机制，具有生成新的结构的能力，一般符号表达的意义是固定的，因而不能生成新的意义。 3．语言符号的特点：语言符号具有任意性和线条性的特点，其中重点理解任意性特点。 （1）所谓任意性，是指语言的声音形式和意义内容之间的联系是任意的，由社会约定俗成的，没有必然的、本质的联系。 （2）语言符号的任意性特点具体表现：要求结合人类不同的语言的种种现象来认识，有以下几个方面：第一，语言符号的音义的结合是任意性的，由社会约定俗成的，即什么样的语音形式表达什么样的意义内容，什么样的意义内容用什么样的语音形式表现是任意的； 第二，不同语言有不同的音义联系，音义结合具有不同的特点；第三，同样的语音形式，在不同的语言中表示不同的意义，不同语言音义联系不对等；第四，同一语言的音义关系也有任意性，如方言。 （3）所谓线条性，是指语言符号在交际使用过程中，其声音形式只能一个一个依次出现，一个音素或一个音节发出来才能紧接着发出另一个音素或音节，形成线条，随着时间的推移而延伸，在时间的线条上绵延，不能同时在空间范围内展开。 第三、语言符号的系统性 一、语言的层级体系 语言中的各种单位相互间紧密联系，彼此依存，组成一个系统。语言的底层是音位，上层是音义结合的符号与符号的序列。上层又分为三级，第一级是语素，第二级是词，第三级是句子。
语言学专业英语词汇
英语专业八级语言学总结来源：谢萌Fighting的日志 一、语言和语言学 1、语言的区别性特征：Design of features of language 任意性arbitrariness 指语言符号和它代表的意义没有天然的联系 二重性duality 指语言由两层结构组成 创造性creativity 指语言可以被创造 移位性displacement 指语言可以代表时间和空间上不可及的物体、时间、观点 2、语言的功能（不是很重要） 信息功能informative 人际功能interpersonal 施为功能performative 感情功能emotive function 寒暄功能phatic communication 娱乐功能recreational function 元语言功能metalingual function 3、语言学主要分支 语音学phonetics 研究语音的产生、传播、接受过程，考查人类语言中的声音 音位学phonology 研究语音和音节结构、分布和序列 形态学morphology 研究词的内部结构和构词规则 句法学syntax 研究句子结构，词、短语组合的规则 语义学semantics 不仅关心字词作为词汇的意义，还有语言中词之上和之下的意义。如语素和句子的意义 语用学pragmatics 在语境中研究意义 4、宏观语言学macrolingustics 心理语言学psycholinguistics 社会语言学sociolinguistics 人类语言学anthropological li nguistics 计算机语言学computational linguistics 5语言学中的重要区别 规定式和描写式：规定式：prescriptive说明事情应该是怎么样的 描写式：descriptive 说明事情本来是怎么样的 共时研究和历时研究：共时：synchronic 研究某个特定时期语言 历时：diachronic 研究语言发展规律 语言和言语：语言：langue指语言系统的整体 言语：parole指具体实际运用的语言 语言能力和语言运用：乔姆斯基(chomsky提出) 能力：competence用语言的人的语言知识储备 运用：performance 真实的语言使用者在实际中的语言使用 二、语音学 1、语音学分支 发音语音学articulatory phonetics研究语言的产生 声学语言学acoustic phonetics 研究语音的物理属性 听觉语音学auditory phonetics 研究语言怎样被感知 2 IPA（国际音标）是由daniel Jones琼斯提出的 三、音位学
汉语与佛教的关系
内容提要：汉语在发展过程中，大量吸收了外来文化的精髓，这主要表现在词汇上。本文简要论述了古代汉语词语对佛教的吸收的三个主要途径，指出中国古代汉语言与佛教有着极深的渊源。 关键词：汉语词语佛教 我国古代有仓颉造字之说，见之于《吕氏春秋·君守》；《汉书古今·人物表》则说明仓颉是黄帝的史臣；民间传说更把仓颉神话，说他有四只眼睛；《说文解字》则说仓颉是受鸟兽足迹的启发而创造出了文字。由文字而构成词汇，再形成语言，便成为汉民族精神文化的载体，延续至今。可以说汉语言是构筑灿烂中华文明的基石。 汉语的发展，也是不断吸收融合别的文化因素的历史过程。在这一过程中，汉语的表意功能越来越强，思想内涵越来越丰富、深刻。在汉语发展史上，有两次大规模的对外来文化的吸收融合的过程，一是近代由对日本文字的转译而吸收、接受西方思想，这在很大程度上促进了现代汉语的诞生；另一次就是本文主要论述的古代汉语词语对佛教文化的吸收融合。根据统计，佛教的传入为中国增加了三万五千多个新的词语。而正如梁启超所言：“夫语言，所以代表观念也，增加三万五千语，即增加三万五千个观念也。由此观之，则自译业勃兴后，我国语实质之扩大，其程度为何如者。”自汉代译业初兴到宋代大规模译经活动结束，近一千年间经过像竺法护、昙无竭、道安、鸠摩罗什、慧远、菩提流支、玄奘等大师的先后努力，佛教文化被整体移植到中国。早期的翻译者采用的翻译策略是固有名词音译，抽象名词大多沿袭中国旧有词汇，尤其是借用老庄者为多，如道安法师提出的“五失本三不易”之说就是注重解决佛经翻译中的“当代化、地域化、大众化”的问题；但随着译经业的逐渐发达，为准确翻译佛经的义理，译者结合汉语特点及佛经义理，创造出了大量新词语；而且随着佛教逐渐融入中国文化，在日常交际与活动中，也出现了大量与佛教相关的词汇。到宋代赞宁便在《宋高僧传》里总结出了翻译“六例”，如方立天先生所说：“六例总结了汉译佛典的来源、语本、翻译方式和译文差异，区分了译本的语言类别，表现了中国佛教学者对翻译中语言问题的重视。”这些都极大地丰富了古代汉语，对其整体面貌产生了无法估量的影响。 汉语词语对佛教的吸收主要有以下途径： 直接自佛教经典撷取 汉民族文化以儒家为代表，与古代印度以佛教为代表的文化相比较，汉民族偏重于现实人生的建设，对精神的超越需求不是很强烈，所以反映在语言上非常朴实，相对而言缺乏想象力。佛教经典的输入，在很大程度上丰富了汉民族的思维想象空间。随着隋唐时代佛教在社会上影响的日渐深远，许多佛教经典中的词语输入进了汉语词语系统之中，尤其是几部普及较广、影响较大的经典，像《楞严经》、《法华经》、《维摩诘所说经》等等。 《楞严经》卷四中，佛陀让25位圣者各自讲述自己的悟道经验，以便使后来“行者”能够“于一门深入，入一无妄，彼六知根，一时清静。”这一句话中就有两个成语“一门深入”和“六根清净”进入汉语言词汇体系，当然其含义是随着在社会上的应用而逐渐“世俗化”的。该卷还有“爱河干枯，令汝解脱”的说法，“爱河”一词是佛经比喻极其丰富的表现，但中国人却不愿使之干枯，便创造出了“永浴爱河”之类的词语，用于表达对新人的祝福。该书卷八还有“我无欲心，应汝行事，于横陈时，味同嚼蜡。”“味同嚼蜡”是一个想象力非常丰富的比喻，借用到汉语中就成了比喻内容枯燥乏味到极点的意思了。 《维摩诘所说经》第一品中赞扬各位菩萨功德时说：“众所知识，为护法城。受持正法；能狮子吼，名闻十方；众人不请，友而安之……为大医王，善疗重病，应病与药，令得服行。”其中有多个成语进入汉语词体系：“名闻十方”、“不请之友”、“应病与药”还有“狮子吼”。本来“狮子吼”是说诸佛菩萨能够以妙法降伏一切外道邪说，后来苏东坡写了一首诗歌赠给朋友“龙邱”居士：“龙邱居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，柱杖落手心茫然。”“河东狮吼”借用此处“狮子吼”的部分含义，说朋友妻子声音特大，对丈夫管教很严，后来便成
汉语语言学及语言获得文学硕士
汉语语言学及语言获得文学硕士 简介 汉语作为第二语言或外国语，在全球范围内的需求与日俱增。为了推广汉语语言学及其在相关领域里的应用，为了满足汉语教学和习得上的需求，香港中文大学语言学及现代语言系特开设汉语语言学及语言获得文学硕士专业课程，为学生提供汉语语言结构和汉语获得的系统训练，帮助学生逐步掌握汉语的复杂性，深入理解如何在单语及多语社会中教授和学习汉语。 课程目标 (i)与其它语言和其它汉语方言进行对比，对汉语标准语 进行理论阐释，从而丰富学生对这一语言体系的理解。 (ii)教授语言分析方法，对汉语的语言结构进行分析，对学习汉语的人以及教与学之间的互动关系进行实证研究。 (iii)介绍在多语及多方言社会中学习第二语言及第二方言的过程，加深学生对这一过程复杂性的理解。 学习成果 (i)深刻理解汉语的语言结构，熟悉汉语获得领域的主要 研究成果。 (ii)熟悉用于分析语言形式、语言获得和语言使用的方法和工具，如计算机语料库、自然条件下和实验室条件下的语料收集和语料处理，以及语料分析的理论基础。 (iii)学会如何处理教授和学习汉语过程中遇到的困 难，了解在多语或多方言环境下把汉语作为第 二语言、外国语或第二方言来学习所涉及的复 杂情况。 (iv)运用当代理论语言学、类型语言学和语言获得 领域的知识，学会在实验室条件下进行语言研 究，或参加汉语作为第二语言或外国语的教学 实践，积累汉语研究和汉语教学的实际经验。 课程结构 本专业有全日制及兼读制两种模式。在一般情况 下，全日制学生须于一年内完成全部课程，兼读制 学生须于两年内完成全部课程。所有学生均须完成 27学分，包括修读15学分的必修课和12学分的选 修课。 科目概览 科目名称 授课语言 学分 必修科目（15学分） 语言学及应用语言学基础 普通话/英语 3 汉语语言获得 普通话/英语 3 汉语句法学及语义学 普通话/英语 3 汉语语音学及音系学 普通话/英语 3 语言学及语言教学 普通话/英语 3 选修科目（12学分） 语言学基础 (I)英语 3 语言学基础 (II)英语 3 当代汉语语言学专题 普通话/英语 3 比较语言学专题 普通话/英语 3 语言获得专题 英语 3 手语研究专题 英语 3 社会语言学专题 英语 3 语言变化专题 英语 3 语用学专题 英语 3 语言学专题 英语 3 语言学研究方法专题讲座 英语 3 专题研究 普通话/英语 6 教学实习 普通话 3 中国文化及中文教学粤语 3 中国语文课程及评估粤语 3 课程结构 科目概览
语言学专业词汇
A AcS (actor Subject), ReS (Receptor Subject) and DaS (dative vesubject) P85 Active deposit 活性沉积P393 adaptability制宜原则P39 adjustment 调整P135 AdjMr：Ajective Modifier 定语修饰语P19 Affixing morpheme of fixed position 定位性附加语素P342 Affixation 缀合法P29 All encompassing 无所不包P ix Aphasic 失语症患者P386 ApoP 同位短语式P188 Approximative system 近似体系P58 arbitrariness任意性; selectiveness 选择性P181 Aspect 体（tentative尝试体, inchoative开始体, successive继续体, perfect完成体, progressive 进行体）P114 Autonomy 自主权P53 B backshift后移P370/372 bilingualism 双语学P522 Blending 拼缀法P29 Bottom-up perception自下而上的感知，top-down perception自上而下的感知P493 C Cart Fames1980 对比分析P x circulativeness 周遍性P86 categorization范畴化, grouping 归为类P487 category word 范畴词P418/474/513 cleft sentence 分裂句P230 cognate equivalence同源对应P134/468，词根对应P478 cognitive schema认知图示P386 Cohesion 粘着性P62 Cohesion and coherence接应与连贯P74 Cohesive tie 联结关系接应词，additive 增补连接词，adversative 对比连接词，causal conjunction因果连接词，temporal conjunction 时间连接词P436 Combination (虚词功能)组合P452 Total combination完全结合，formal combination形式结合P464 Common value （语言）共同价值；special value 特征价值P47 Complement 补语P126Composition 合成法P29 Compactness of meaningful morpheme有义语素结合紧密度P299 Compressed predicate 紧缩式谓语P120 Compound （汉语）合成词P443 Conversion 转化法P29 Constant 常数（ie. tertium comparationis中间比较项）；variable变数；tertium 中间项P50
语言学概论和现代汉语考试大纲
语言学概论和现代汉语考试大纲 一考试性质 本考试是全日制语言学及应用语言学专业、汉语言文字学专业、少数民族语言文学专业的入学资格之专业基础课考试。 二考试目的 本考试的目的是选拔全日制语言学及应用语言学专业、汉语言文字学专业、少数民族语言文学专业的硕士研究生。 三考试要求 考生应具备“语言学概论”“现代汉语”的基础知识，理解这两门课程的基本概念，能用所学的知识和方法分析简单的语音、词汇、语义和语法的事实。 考生要用汉语答题，书写工整，卷面整洁。 四考试内容 “语言学概论”部分 第一部分语言的性质，包括语言和言语、语言是人类最重要的交际工具、语言的其他派生功能、语言是自然形成的符号系统。 第二部分语音，包括语音的物理属性和生理基础、音素、音位、音位的组合。 第三部分语法，包括语法的性质和单位、构词法、构形法、句法。
第四部分语义，包括词汇、词义、词聚、句义、歧义。 第五部分语言的发展，包括语言发展的原因和特点、语言的分化和统一、语言的接触、语言系统的发展。 题型 一名词解释（略） 二判断 示例：洋泾浜不是自然语言。 答：对。洋泾浜是两个不同民族的人在某些特定场合临时把各自的语言混合在一起而造成的交际工具，不当作母语使用，离开特定的交际场合双方都不再使用它，所以不是自然语言。 三简答 示例：两个同义词可以在哪些方面有差别 答：同义词之间的差别：a语体色彩或风格色彩、b感情色彩、c 形象色彩。 四分析 示例：指出下面每个词是单纯词还是复合词，还是派生词： 剪刀克隆 taller 绳子棕色菠萝氧吧 dancer 质子 actually 答案：单纯词有“克隆、菠萝、taller”，复合词有“剪刀、棕色、氧吧、质子”，派生词有“绳子、dancer、actually”。 五论述
浅谈汉语中的佛教词
《古汉语白话史》课程论文浅谈汉语中的佛教外来词对汉语的影响 文学院11文41班11016028 沙琳琳 纵观汉语发展历史，汉语的语音，词汇，语法等方面随着历史车辙的划过得到了演变和发展。其中，语言的演变和发展最先在词汇方面得到体现，随着历史的演进和不同民族的接触，作为语言发展演变最灵敏的捕捉者——词汇，它见证了一种语言中的词汇新成员如何从产生到扎根，从生根发芽到结出果实的全过程。在汉语词汇史上，鸦片战争以前，汉语较大规模的吸收佛教外来词汇有三次：一是秦汉时期，张骞通西域，从匈奴和西域传来新的词汇;二是魏晋至隋唐时期，佛教在中土的发展以及佛经的大量翻译而产生的新词汇;三是明清时期，西方商人和传教士带来的西方词汇。其中来自梵语的佛教词汇远远超过了第一次和第三次，极大的丰富了汉语词汇，在汉语发展史上具有重大意义。 佛教起源于印度,到现在已有两千五百多年的历史。经过漫长的岁月,佛教在中国的发展和普及,《佛经》、《佛典》慢慢传播开来并逐渐融合到人们的日常生活里。佛教词语随着佛教的传入而产生,是汉语的重要组成部分。正因为如此，许多源自佛教的词语我们早已司空见惯，便不觉得他们是从佛教借来的外来词了。例如，许多成语或典故来源于佛教。《大本经》里说：“从右胁出，堕地行七步，无人扶持，遍观四方，举手而言：‘天上地下，唯我独尊’。”“唯我独尊”这一成语，是对佛的降世神奇的赞颂。源自于佛教的修持实践的，例如“六根清净”，“六根”指眼、耳、鼻、舌、身、意等感觉器官。修行禅定要做到没有任何欲念，必须“六根清净”。“盲人摸象”“不可思议”“不二法门”“借花献佛”“皆大欢喜”等成语均出自佛教。下列是汉语中常见的佛教成语： 1、“飞蛾投火”多作比喻自寻死路，自取灭亡。《涅槃经》说：“汝等今者兴建是意，犹如飞蛾投于火。”宋·頣藏主辑《古尊宿语录大随开山神 照禅师》：“岂比飞蛾投火，自伤自坏。”后为俗语，如元·杨显之《潇湘雨》第二折：“他走了，我一向寻他不着，他今日自投到，岂不是飞蛾扑火，自讨死吃的。” 2、“开花结果”出自《续传灯录》卷三十谓：“开花结果自馨香。”意谓通过修行之“因”而逐渐证到觉悟之“果”。后亦比喻通过努力而有收获。如《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“如今方下种，还没有发芽哩，再隔五六年，开花结果，才到你口。”亦写作“开花结实”。
优秀汉语语言学论文题目
优秀汉语语言学论文题目 本篇文章整理了300个优秀的汉语语言学论文题目，供大家参考，希望给正在写论文过程中遇到题目选题问题的同学给予一定的帮助。 1、中文句法建构中的声象与意象--四字格功能研究 2、复句类型的当代流行构式研究--以“X虽易,Y不易,且A且B”的功能及其演化为例 3、“于/於”字介宾补语历时比较及其认知分析--以《左传》与《搜神记》为例 4、殷商介词的甄辨及确认 5、试论《马氏文通》“统之”“总之”等连字的归属 6、现代汉语独立“的”字结构的功能视角研究 7、对高职语文教学改革的探讨与研究 8、试论农村宣讲语言的乡土性 9、明清时期“V为”结构中的动词“V” 10、巢湖方言词汇特点初探 11、英汉重叠词的构词、语义及语用对比研究 12、浅析汉字“前”在汉日语中的空间认知语义差异 13、汉藏语码混用现象分析--以拉萨社区调查为例 14、对外汉语文化教学与体育文化融合的研究--对外汉语教材中体育元素呈现方式的探析 15、《汉语大字典(第二版)》疑难字考辨
16、汉语名词短语左递归现象的“Ground-to-Figure”假说 17、从现代汉字的构形理论看字谜的设置方式 18、汉文佛典异文字际关系考 19、关于网络暴力语言界定与分类的探讨 20、《说文解字》引《论语》考释 21、中日数字文化观比较分析 22、认知隐喻在小品中的幽默功能--以《情感快递》为例 23、传统文化渗透于大学语文课堂教学之我见 24、课堂讨论模式中教师提出并群集问题的策略研究 25、粤方言与现代汉语普通话的差异 26、英汉语篇关联词对比研究 27、中日同形语的误用 28、英汉层级形容标记性成因探究 29、浅析汉语中的惯性压制现象 30、“难道”的词汇化研究 31、互联网时代大学生语言素质的培养 32、量词“台”的发展演变 33、社会语言学下的电商广告语分析 34、汉日敬语表达异同的探究与分析 35、关联·顺应模式下的网络暴力语言模因探析 36、汉语口语课堂活动参与度问卷调查报告--以新疆应用职业技术学院为例
语言学专业英语术语总表(chinese-english)龚
Chinese by Jerry Norman 龚群虎 Page number, Chinese, English 1 0 2 共时synchronic 3 历时diachronic 4 linguist 语言学家 5 汉语研究Chinese studies 6 调号tone mark 7 1-1 8 甲骨文oracle bone inscription/script 9 古汉语Classical Chinese 10 中古汉语Middle Chinese 11 早期白话Early Vernacular Chinese 12 上海方言Shanghai dialect 13 书面语言written language 14 口头语言spoken language 15 文化连续性cultural continuity 16 汉语方言Chinese dialects 17 北京话Peking dialect 18 广州话Cantonese 19 文言文Literary Chinese 20 方言学家dialectologist 21 金文bronze inscription/script 22 孔子Confucius 23 孟子Mencius 24 方言描写dialect description 25 高本汉（人名）Bernhard Karlgren 26 中古汉语（高本汉）Ancient Chinese 27 赵元任（人名）Yuen Ren Chao 28 吴语Wu dialects 29 方言调查dialect survey/fieldwork 30 共通语koine 31 现代汉语Modern Chinese 32 方言dialect 33 1-2 34 （汉语）周边语言neighboring languages 35 阿尔泰语系Altaic language family 36 突厥语言Turkic languages 37 蒙古语言Mongolian languages 38 通古斯语言Tungusic languages 39 日语Japanese
中山大学中国语言文学系2012年现代汉语与语言学概论(代码613)真题及详解(圣才出品)
中山大学中国语言文学系2012年现代汉语与语言学概论（代码613）真题及详解 一、选择题（每小题2分，共30分）。 1．下面词语后一音节读轻声的是（）。 A．上头 B．棉花 C．意义 D．瓜子 2．普通话里，能跟j、q、x相拼的一组韵母是（）。 A．开口呼、合口呼 B．开口呼、齐齿呼 C．开口呼、撮口呼 D．齐齿呼、撮口呼 3．从字的结构方式看，属于指事字的是（）。 A．家 B．亦 C．女 D．从 4．全是成词语素的一组是（）。
A．美、梦、真、言 B．绿、圆、阿、苹 C．机、语、写、憾 D．水、又、不、吗 5．“肺”字在形音义关系上是属于（）。A．一形一音一义 B．一形一音多义 C．一形多音一义 D．多形一音一义 6．下列结构中宾语属于受事的是（）。A．我写钢笔 B．我一直吃食堂 C．烟囱冒着黑烟 D．修理钢笔 7．属于特指问的句子是（）。 A．你不会不来吧？ B．你来还是他来？ C．究竟谁来？ D．你来不来？
8．“他喝了了一杯苦酒”用的是（）。 A．比喻 B．比拟 C．移就 D．拈连 9．“现代语言学之父”是（）。 A．丹尼尔·琼斯 B．索绪尔 C．布龙菲尔傯 D．乔姆斯基 10．以下论述正确的是（）。 A．日常见面的寒瞭不仅可以维持人际关系，更传达山一些实质性的信息，如“已经吃过饭了”、“天气下错”等． B．身势等伴随动作也能传递信息，所以它也是一种语言，称为“身体语言”。 C．人自言自语的时候，不存在交际对象。这时的话语体现不出语言的社会交际功能。 D．人说出来的话，不仅传递客观信息，也传递主观态度和情感。 11．有的方言区的人不能区分[n]和[l],这两个音在这些方言区的语音系统里一般都属于（）。
语言学核心期刊
汉语言文字学博士点： 安徽大学；北京大学；北京师范大学；北京语言大学；东北师范大学；福建师范大学；
复旦大学；河北大学；河北师范大学；黑龙江大学；湖南师范大学；华东师范大学； 华南师范大学；华中师范大学；吉林大学；暨南大学；南京大学；南京师范大学； 南开大学；山东大学；山东师范大学；山西大学；陕西师范大学；上海师范大学； 首都师范大学；四川大学；苏州大学；武汉大学；西南大学；厦门大学； 浙江大学；中国人民大学；中山大学；中央民族大学；中国社会科学院研究生院 中国语文 YWZG 1/18 语言学/汉语/中国少数民族 当代语言学 DDYX 2/18 语言学/汉语/中国少数民族 中国翻译 ZGFY 3/18 语言学/汉语/中国少数民族 世界汉语教学 SJHY 4/18 语言学/汉语/中国少数民族 语言教学与研究 YYJX 5/18 语言学/汉语/中国少数民族 方言 FYZA 6/18 语言学/汉语/中国少数民族 语言科学 YYKE 7/18 语言学/汉语/中国少数民族 汉语学习 HYXX 8/18 语言学/汉语/中国少数民族 语言文字应用 YYYY 9/18 语言学/汉语/中国少数民族 语言研究 YYYJ 10/18 语言学/汉语/中国少数民族 民族语文 MZYW 11/18 语言学/汉语/中国少数民族 语文研究 YWYJ 12/18 语言学/汉语/中国少数民族 汉语学报 13/18 古汉语研究 GHYY 14/18 语言学/汉语/中国少数民族 上海翻译 SHKF 15/18 语言学/汉语/中国少数民族 修辞学习 XCXX 16/18 语言学/汉语/中国少数民族（改名为当代修辞学） 民族语文 MZYW 12/18 语言学/汉语/中国少数民族 中国科技翻译 KJFY 17/18 语言学/汉语/中国少数民族 辞书研究 CSYA 16/18 语言学/汉语/中国少数民族
语言学 名词解释
1.Semantics: the study of meaning 2.Synonymy: the sameness or close similarity of meaning. 3.Polysemy: while different words may have the same or similar meaning, the same one word may have more than one meaning 4.Homonymy: the phenomenon thea words having different meanings have same form, i.e.,different words are identical in sound or spelling, or in both 5.Hyponymy: the sense relation between a more general, more inclusive word and a more specific word 6.Antonymy: words that are opposite in meaning 7.Pragmatics: it is the study of how speakers of a language ues sentences to effect successful communication 8.Speech act theory: it is a philosopher explanation of the nature of linguistic communicatin. It is aim to answer the question “what do we do when suing lanfuage?” 9.Constatives: either state or discribe, and were thus verifiable 10. Performatives: did not state a face or describe a state, and were not verifiable
2017年青岛大学考研试题651现代汉语与语言学概论(A)
青岛大学2017年硕士研究生入学考试试题科目代码：651科目名称：现代汉语与语言学概论(A)（共3页） 请考生写明题号，将答案全部答在答题纸上，答在试卷上无效 一、填空（15分） 1.北方方言是现代汉民族共同语的_________，以北京话为代表，内部一致性较强。 2.在汉语中，除音色外，音高的作用十分重要，_______主要是由音高构成的，能区别意义。 3.只能与齐齿呼、撮口呼韵母相拼的声母是____________。 4._______是舌面、后、高、圆唇元音。 5.“疆”的造字法是________。 6.________是由近似于谜面、谜底的两部分组成的带有隐语性质的口头固定短语。 7.“天空”是______型复合式合成词。 8.有意不直接说明某事物，而是借用一些与某事物相应的同义语句婉转曲折地表达出来，这种辞格叫______。 9.传统语言学时期主要是指语文学和两个时期。 10.被认为是现代语言学的奠基人。 11.语言符号的特点是、。 12.语言这个装置是依靠、运转的。 13.音位变体可以分为两类。 14.孤立语的主要特点是缺乏________。 15.语言的接触有不同的类型，其中最常见的是___________。 二、术语解释（10分） 1.联绵词 2.标点符号 3.组合关系 4.音位 5.异根
三、判断正误（对者打√号，错者打×号）（15分） 1.社会属性是语音的本质属性。（） 2.普通话的一个音节最多由4个音素组成，如shuāng。（） 3.ｃ是舌尖前、不送气、清、塞擦音。（） 4.普通话的送气音有5个。（） 5.据统计，《毛泽东选集》一至五卷共用不同汉字3136个。（） 6.“乘”的笔画共有9笔。（） 7.“红通通”是主谓型复合式合成词。（） 8.“希腊首都雅典”是4个语素，3个词。（） 9.语言中的语音具有生理的、物理的自然属性，所以语言是自然现象。 （） 10.“什么藤结什么瓜，什么阶级说什么话”，这说明语言有阶级性。 （） 11.语音具有生理和物理属性，而且不少语言经历了由生到死的过程，如 鲜卑语，所以语言同生物一样，是一种自然现象。（） 12.语言的混合和语言的融合不是一回事。（） 13.平常说，文学作品塑造人物要用个性化的语言，例如：阿Ｑ有阿Ｑ的 语言、祥林嫂有祥林嫂的语言，这说明语言具有个人特点。（） 14.目前语言的混合包括洋泾浜和克里奥尔语两种语言现象。（） 15.词义的概括性是针对事物的类或关系而言的，对于个体事物来说也有 概括性，如指人的专名“杜甫”。（） 四、用从大到小的层次分析法分析下列短语的层次和结构关系。（10分） 1.他能不能来报道还是个问题 2.从大海上吹来湿润而新鲜的风 五、谈谈汉字的特点。（15分） 六、简述普通话的声韵拼合规律，并谈一下对网络热词duang的看法。（15分） 七、汉语词类划分的标准是什么？目前汉语词类划分还存有哪些问题？（15分） 八、举例说明汉语和你所学的一门外语的语法范畴。（20分）