历史人民版必修三专题三专题练习

必修三专题三

1.清政府成为帝国主义在华代理人，镇压反帝运动，这个转折点是八国联军侵华战争。

现在的学者提出一种观点：“义和团运动，在某种意义上说，是戊戌维新失败后的一种‘反动’。”这里的“反动”主要针对义和团( )

A. 抵抗西方列强入侵

B. 反对君主专制统治

C. 排斥一切西方事物

D. 推翻清王朝的统治

2.从鸦片战争到新文化运动，中国人向西方学习的历程经历了许多曲折。这个过程体

现了在近代中国 ( )

A. 学习西方就是对传统文化的彻底否定

B. 学习西方是民族工业发展的根本动力

C. 内忧外患的局面促进了向西方学习的内容不断深化

D. 发展资本主义是学习西方的主要目的

3.《海国图志》中说：“古之圣人刳舟剡楫，以济不通，弦弧剡矢，以威天下，亦岂

非形器之末……岂火轮火器不等于射御乎？……有用之物，即奇技而非淫巧。”魏源此言意在强调（）

A. 传统的舟船弓箭是有用之物

B. 向西方学习要转变传统观念

C. 坚船利炮是西方之长技

D. 学习西方是为了战胜西方

4.从洋务运动“中学为体，西学为用”到康有为“托孔改制”，从三民主义到新文化

运动，一些激进派提出全盘西化、“打倒孔家店”的口号，造成近代西学地位不断提高，以儒家思想为主要内容的中学地位不断下降，这主要是因为

A. 中国对外战争的一再挫败

B. 中国社会的变化和逐步转型

C. 西方列强的侵入，西学涌人中国

D. 知识分子思想逐渐激进

5.1887年，曾纪泽在伦敦的《亚洲季刊》上用英文发表《中国先睡后醒论》。该文

以北洋海军的建设等军备现代化为中国觉醒的根据，主张强兵应先于富国。后来，香港人何启、胡礼垣认为曾纪泽的这个主张不彻底，并撰文予以强烈批判。由此可知，何启、胡礼垣主张

A. 固守中国传统文化

B. 进行政治变革

C. 富国应当先于强兵

D. 实现民族独立

6.“19世纪90年代，有三个中国人各自作出自己一生最重要的选择：康有为选择了

变法，孙中山选择了革命，张謇选择了实业，而其终极目标都是救国，可以称之为殊途同归。”下列对这段材料的解读，不正确的是 ( )

A. 甲午战败对国人中的有识之士影响重大

B. 折射出全体国人要求变革的社会思潮

C. 救国是当时多个新兴力量的共识

D. 反映了中国追求近代化途径的多样性

7.1895年，严复在《原强》中阐述了“自由为体，民主为用”的思想。张之洞于光

绪二十四年(1898年)发表《劝学篇》，把“中体西用”的思想发挥到了极致。关于晚清“体用之争”理解正确的是

A. 把传统文化与现代文化割裂开来

B. 促进了人们思想的启蒙

C. 两者根本目的都是维护封建制度

D. 表明民主自由深入人心

8.19世纪末，强学会相继在北京、上海成立，很快便吸引大量士人参与，包括两江

总督张之洞等帝党官僚；而此时的兴中会仍只是在海外华侨中和港粤之间联络，且被大多数士人视为“乱党”。这反映出当时

A. 中体西用思想仍具有市场

B. 社会革命团体大量涌现

C. 改良思想更易被社会接受

D. 沿海地区思想更为激进

9.五四运动发生前，中国正处于北洋军阀统治的黑暗时期。军阀势力利用封建传统思

想禁锢人们的头脑，严酷的现实引发当时先进知识分子的反思。他们认为要完成改

造社会的历史使命，必须“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄”。针对该现象，先进的中国人打出的旗号是

A. 师夷长技

B. 民主科学

C. 民主共和

D. 变法图存

10.“胡适提出的文学革命其实是一剂泻药。而陈独秀、钱玄同、鲁迅等人还嫌它不够

猛烈，又以更激烈的态度提出新的口号，于是‘废除汉字’、‘将线装书统统丢进茅厕里’、‘不读中国书’等种种骇人听闻的说法便一个接一个地出来了，而且到现在还有人为之猛拍巴掌。”该评论指新文化运动

A. 起到了文化革新的作用

B. 自上而下解放思想的弊病

C. 对传统文化造成了巨大灾难

D. 其发起者其实是胡适

11.在1916年1月15日的《青年杂志》上，陈独秀指出：“吾国之维新也，复古也，

共和也，帝政也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心，其结果也，不过党派之胜负，于国民根本之进步，必无与焉。”当时，为促使国民进步，他采取的行动主要是 ( )

A. 进行革命斗争，反对独裁专制

B. 建立革命政党，发动工农群众

C. 倡导民主科学，解放民众思想

D. 提倡学术自由，发扬光大国学

12.五四新文化运动后，文艺界的青年人一度把传统文化中个人安身立命之所的“家庭”

描绘成极度黑暗恐怖的名利场和充满刻毒、压抑和变态的地狱魔窟。这反映出当时

A. 文艺界主导了新思想潮流

B. 追求新思想成为文艺青年的时尚

C. 个人主义已成为国民共识

D. 传统的家庭观念发生了根本变化

13.陈独秀几乎是最激进的西化论者，但他却规劝青年人要以孔子、墨子为榜样，树立

积极进取的人生态度，还将勤、俭、廉、洁等儒家思想信条视为“救国之要道”。

据此分析可知（）

A. 陈独秀受到十月革命的影响

B. 进步人士屈服于政府的压力

C. 传统文化的内涵具有两面性

D. 一战暴露了西方文化的弊端

14.1920年，新青年社创办《劳动者》，创刊号指出：“中国的工人比外国工人还要

苦。这是什么道理呢？就因为外国工人略微晓得他们应该晓得的事情……我们印这个报，就是要教我们中国工人晓得他们应该晓得的事情。”这反映出当时

A. 新文化运动深入传播西方启蒙思想

B. 先进知识分子在工人中传播马克思主义

C. 科学社会主义与工人运动密切结合

D. 领导工人运动是中共成立初的中心任务

15.1923年，国内出现了“科学与人生观”的争论。梁启超提出，要反思一战，认为

科学不能解决人生观问题，反对“科学万能论”；有人坚持科学是人生观的基础与核心；陈独秀则立场鲜明地主张用马克思主义解决人生观问题。这场论争

A. 民主科学成为新文化运动的核心内容

B. 使国人认识到了欧洲资本主义制度的弊端

C. 是马克思主义在中国广泛传播的开端

D. 体现出国人积极思考中国文化的发展方向

16.阅读材料，回答问题：

材料一魏源可能是战后第一位体会到时代已开始在变与西方影响之大的中国学者。

时代在变，古代的天地人物，俱不同于今日，“执古以绳今，是为诬今；执今以律古，是为诬古。”“岂惟世事，物理有然。”所论激切，多为时人所不能道、未曾闻，有“奇书”之称可惜其在中国所发生的影响，远不及在日本，具有莫大的刺激

——郭廷以《近代中国史纲》材料二梁启超说：“我觉得这五十年来的中国，正像蚕变蛾、蛇蜕壳的时代。变蛾蜕壳，自然是一件极艰难、极苦痛的事，那里能够轻轻松松的做到。心理上还有必变必蜕的觉悟，那么，把那不可逃避的艰难苦痛经过了，前途便别是一世。”

材料三《海国图志》、《民报》、孙中山题词《新青年》。

（1）材料一中的“奇书”指什么？魏源的什么思想“为时人所不能道、未曾闻”？

举例说明在近代中国，该思想在实践中是如何不断地丰富和发展的。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析“这五十年来”推动中国“变蛾蜕壳”的因素是什么？

（3）根据材料三，结合所学知识，概括近代先进中国知识分子对待西方文明的共同点，并分析其态度变化的趋势。

答案：1-5CCBBB 6-10BBCBC 11-15CBCBD

16（1）《海国图志》。师夷长技以制夷。洋务派学习西方先进技术来维护清政府的统治；维新派宣传维新变法，主张君主立宪；革命派主张民主共和；新文化运动提倡民主与科学；马克思主义广泛传播，走社会主义道路。

（2）因素：西方列强侵华的加剧，民族危机的加深；民族资本主义得到发展，资产阶级队伍壮大；西方资产阶级思想在中国进一步传播。

（3）共同点：都作为救亡图存的工具；都主张向西方学习。趋势：由被动接受到主动选择；由器物到制度，再到思想文化不断深化的过程。

高中历史必修三专题五知识点整理

专题五现代中国的文化与科技三科学技术的发展与成就 1.新中国尖端科技领域和薄弱空白学科的开拓者——(a) 如李四光、华罗庚、钱学森、吴阶平、邓稼先等。世纪六七十年代的重大科学技术成就——(b) (1)国防科学技术领域(最为显着) ①1958年，中国第一座实验性原子反应堆建成，标志着中国开始跨入原子能时代。 ②1964年，中国第一颗原子弹爆炸成功。 ③1967年，成功爆炸第一颗氢弹。 ④1970年，用自制“长征1号”运载火箭成功把中国第一颗人造地球卫星“东方红一号”送入预定轨道。成为我国航天时代开始的标志。 (2)医学：1965年，在世界上首次人工合成结晶牛胰岛素。 (3)农业科技：1973年，袁隆平培育出被誉为“第二次绿色革命”的籼型杂交水稻。 3.“科学技术是第一生产力”的提出——(b) (1)提出：1988年9月，邓小平第一次明确提出了“科学技术是第一生产力”的论断。 (2)意义：这个论断反映了20世纪七八十年代科技和社会发展的鲜明特点，是对科学技术在

当代生产力和社会经济发展中的重大变革作用的理论概括，成为中国实施“科教兴国”战略的理论基础。 4.改革开放以来，中国在空间技术领域与运载火箭研究方面取得的重大成就——(b) (1)空间技术领域 ①1984年，成功发射了第一颗通信卫星，随后第一颗实用通信广播卫星升空。 ②中国是世界上少数几个掌握了卫星回收技术和“一箭多星”技术的国家之一。 ③1990年开始，中国进入卫星发射市场。 (2)运载火箭研究 ①1980年5月，中国向南太平洋成功发射远程运载火箭。 ②1999年11月以来，成功运用长征2号系列运载火箭进行了五次“神舟号”飞船的发射和回收试验。 ③2003年10月，在甘肃酒泉成功发射了“神舟5号”载人宇宙飞船，杨利伟成为中国航天史上首位进入太空的航天员。“神舟号”宇宙飞船的成功发射，标志着中国在航天技术和运载火箭技术方面已经迈入世界先进国家行列。 (3)作用：对于增强中国的综合国力和促进社会主义现代化建设具有重要意义。

高二历史必修三填空题专题训练人民版

高二历史必修三填空题专题训练专题一中国传统文化主流思想的演变第1课百家争鸣一、孔子和早期儒学 1、孔子名丘，字、时代鲁国人，他是中国古代伟大的思想家。他提出“仁”与“礼”的学说。 2、孔子开创了中国古代讲学之风，据说弟子有3000人，他教学的主要内容有、、、、，也就是今天我们说的“五经”。 3、战国时代，、继承发挥了孔子的思想，也是早期儒家的代表人物。孟子继承孔子“性相近”的人性学说，提出“”，他还发挥孔子的“德治”思想，提出“”的学说。其主要内容是，主张统治者要让百姓有一定的和，这样才能使政治安定。他还说“”，认为民心的向背关系到国家的兴亡。孟子还强调社会分工和等级秩序，在中国古代社会产生了深远的影响。 4、荀子丰富了早期儒家的思想内容，在天人关系上，他一方面强调“”，另一方面又指出人道有为，提出了“”的重要思想。二、老庄之学 1、老子与庄子是中国古代道家的代表人物，这一学派以“虚无”的“”为世界的根本，以因循自然的“”“”为处世的方法。 2、老子认为“”是世界的根本，是永恒不变的。他又提出了“”的命题，指出事物具有向相反的方面转化的规律，蕴含了朴素的辩证法思想。但是他对人类社会的发展抱有消极悲观的态度，希望社会倒退回“”的社会。 3、庄子名周，他把“道”作为世界最高原则，宣传天道与。他的思想集中体现在这部书中，在这部书中，庄子善于用寓言来阐发道理，给人留下深刻的印象。三、法家思想 1、春秋战国时期是一个社会大变动的时期，出现了一批杰出的法家政治家和思想家。李悝在魏文候时期任相，主张“”刺激农民的生产积极性，从而增加国家赋税；创立“”，好年成由国家以平价收购粮食，坏年成则以平价出售。魏国由此强大起来。他所著的是中国古代第一部较为完整的法典。 2、战国时期法家的重要特点是，实施。商鞅在秦国两次实行变法，在经济上废除，承认土地私有和买卖，实行重农抑商政策；为加强中央集权，实行。 3、战国法家在政治实践中，逐步形成了重“”、“”“重势”的不同学派。战国末期的思想家集法家思想之大成，将“法”、“术”“势”三者糅合为一。又吸收家思想，将法家思想系统化。主张加强，厉行赏罚，。法家的理论对中国的建立乃至秦始皇统一全国，都起到了重大作用。两汉以后，独立的法家学派逐渐消失，其法治思想被吸收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具。四、墨家的主张 1、墨家的创始人是战国初期的，墨家学说的主旨是“”，墨子提出了：、尚同、非乐、非命、节葬、节用等一系列主张。 2、墨家的贡献，主要表现在和方面，他提出了判别知识的三条标准，即“”，“”，最后

历史必修三专题一复习提纲

专题一：中国传统文化主流思想的演变学习要求：知道诸子百家的主要流派儒家、道家、法家、墨家；认识百家争鸣局面形成的重要意义；以孔子、孟子、荀子的主张为例，了解早期儒家思想的形成。一、百家争鸣 1、背景 ①经济上：随着铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制逐步瓦解，奴隶制经济崩溃。而封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。 ②政治上：周王室衰微、诸侯士大夫崛起。各种力量在争衡、较量，对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案。 ③阶级关系上：“士”因各诸侯国都想富国强兵、礼贤下士而思想活跃和受重用。 ④思想文化上：从“学在官府”到“学在民间”。私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。 ①春秋战国时期的“百家争鸣”是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国传统文化体系的基础； ②在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点； ③儒家思想就是在“百家争鸣”中吸收、融合各家之长形成和发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想； ④“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和之后中国社会历史的发展起了巨大的推动作用。在“百家争鸣”的过程中，各学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，终于形成古代中国的思想。其中，儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准侧；道家学说构成了中国2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。他们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。

学习要求：知道汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议，使儒学成为正统思想的史实。二、儒学成为正统思想——罢黜百家，独尊儒术 1、董仲舒的儒学思想（1）背景： ①现实需要：汉武帝需要加强中央集权，维护国家的统一。（政治：王国问题。民族关系：北方匈奴+南方西南地区。经济：土地兼并，阶级矛盾激化） ②用人政策：汉武帝起用“贤良文学”的儒学之士数百人，担任官职。 ③个人发挥：董仲舒吸收法家、道家与阴阳家的思想，对儒家思想进行发挥——新儒学，使其更适应专制主义中央集权的需要。（2）内容： ①针对中央集权的需要,提出“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术” ②针对加强君权的需要，提出“君权神授”与“天人感应” ③针对土地兼并的现实，发挥“仁政”，轻徭薄赋——缓和阶级矛盾 ④针对为人处事标准，提出“三纲五常”——维护统治秩序（既要维护君主的权威，加强中央集权，又要限制君主暴政。继承儒家“仁政”学说，又吸收法家加强君主专制中央集权思想。） 2、儒学成为正统思想：汉武帝时期，采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒家思想成为封建社会的正统思想（根本原因：改造后的儒家思想适应了封建专制中央集权的需要） 3、影响： ①消极影响：结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展 ②积极作用：提升了儒学的地位，对中国文化发展影响深远，儒家思想确立为封建社会的正统思想 ③深远影响：汉王朝由此加强了对思想、文化和教育的重视，对民族历史文化的进步有积极意义

高三历史(新课标历史必修三)二轮专题卷(含解析)：专题六现代世界的科技与文化专题训练

山东省潍坊市第二中学2013届高三（新课标历史必修三）二轮专题卷（含解析）：专题六现代世界的科技与文化专题训练一、选择题 1．（2012年5月漳州一中高三质检24题）2009年12月7日，世界气候大会在丹麦首都哥本哈根举行，开幕式的盛况迅速传遍全球。世界人民第一时间获知这一消息的主要途径是（） ①杂志②电影③电视④互联网 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 2．邓小平在1979年中国文学艺术工作者第四次代表大会上指出，“我们要坚持……文艺为最广大的人民群众，首先为工农兵服务的方向，……文艺题材和表现手法要日益丰富多彩，敢于创新。要防止和克服单调刻板、机械划一的公式化概念倾向”。下列表述不符合这一指示精神的是（）。 A．“为人民服务、为社会主义服务” B“百花齐放，百家争鸣” C．“八亿人口八个戏” D．“古为今用，推陈出新” 3．（2010年江苏会考16题）1956年，毛泽东提出“百花齐放，百家争鸣”的方针，下列表述正确的有（1）是在三大改造的背景下提出的（2）强调艺术上的“百花齐放”，学术上的“百家争鸣” （3）促进了科学技术和文化艺术领域的繁荣（4）涌现出《定军山》，《渔光曲》等优秀电影作品 A．（1）（2）（3）B．（1）（3）（4）C．（2）（3）（4）D．（1）（2）（3）（4）4． 1900年，在法国举行第五届巴黎世界博览会，主题是“世纪回眸”——展示19世纪的科技成就。其展品不可能有 5．文化大革命期间，大量知识青年放弃学业去上山下乡参加劳动。政府倡导的目的是（）A．让知识青年吃苦锻炼，磨练意志 B．知识青年支援和推进农村建设 C．解决知识青年就学、就业困难 D．解决“60后”脱离社会实践的问题

高中历史必修三高考题专题一

第1课百家争鸣（2012·海南卷历史·2）儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是( ) A．民本思想B．仁政思想C．礼法并重D．礼治为先【解析】题干中反映的战国时期孟子的有关施政中君民关系的论述，其认为统治者能做到“礼、义、信”则民治，因此，B项正确；A项是儒学思想可以体现的，但与题意不符，如民贵君轻、君舟民水；C项是荀子观点，题干无从反映；D为孔子思想，题干也无从反映。【答案】B （2011·安徽文综·12）安徽境内历史遗存丰富，人文景观众多。图3中体现儒家伦理思想的是( ) 图3 A．①④ B．②④ C．①②③ D．②③④ 【解析】①迎江寺，曾名“古万佛寺”,属于佛教思想，不符合题意。②徽州牌坊群中的贞女坊体现了儒家思想三纲五常的内容，符合题意。③涡阳老子庙供奉老子的神像，老子属于道家的思想。④包公祠是纪念宋龙图阁直学士、礼部侍郎、开封府尹包文拯的公祠。包公祠全名“包公孝肃祠”，“孝肃”二字，是宋仁宗在包公死后赐给他的谥号，以评价肯定包公的忠孝一生。这个含义也属于三纲五常的内容。所以②④体现儒家伦理思想，故选B。【答案】B

（2011·上海单科·8）当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即( ) A．爱无差等B．己所不欲，勿施于人 C．君君、臣臣、父父、子子D．存天理，灭人欲【解析】A项爱无差等是墨家的思想。C项君君、臣臣、父父、子子为治国方针，D项存天理，灭人欲属于个人修养问题，帮故排除A、C、D三项；B项己所不欲，勿施于人才是为人处世的原则，又符合儒家思想。【答案】B （2010·浙江文综·13）儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是( ) A．不以人助天B．制天命而用之 C．天地不仁，以万物为刍狗D．天行有常，不为尧存，不为桀亡【解析】本题为最佳选择题。“制天命而用之”和“天行有常”是荀子的思想，排除B、D项。选项A出自庄子《南华经》，原文是“不以心损道，不以人助天”，意指上古时的有识之士顺应自然，不用自己的聪明智慧去破坏自然规律，或去影响自然，典型体现了因循自然、崇尚无为思想。“天地不仁，以万物为刍狗”出自《道德经》，“刍狗” 指古代祭祀时用草扎的狗，在祭祀之前，人们对它敬若神明，祭祀一结束，就被丢弃了。这句话的意思是天地无所谓仁慈，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。主旨是建议人要效法天地的“无所谓仁，也无所谓不仁”的精神，养成这样的胸襟。【答案】A （2008·上海单科A组·2）战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是( ) A．儒家的思想B．道家的思想 C．墨家的思想D．法家的思想【解析】从材料中的“以法为教”“以吏为师”可以看出这一思想主张“法治”来教育和管理人民。因此是法家的思想。因此正确答案为D项。

人民版高中历史必修三专题一中国传统文化主流思想的演变知识详解

专题一：中国传统文化主流思想的演变一、专题主干知识：儒家思想的演变过程创立：春秋时期，孔子提出“仁”的学说。（统治者漠视）继承：战国时期，孟子发展“仁政”学说，提出民贵君轻思想；荀子对“礼”深入讨论。（统治者漠视）重创：秦朝，焚书坑儒。（遭到打击）正统：西汉，董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”。融合：唐宋时期，儒、道、佛三教开始走向融合。高潮：宋明理学，新的儒学体系。批判继承：明清，批判继承传统儒学，出现具有时代特色的新思想。二、专题知识详解 1.孔子、孟子和荀子等思想及以及儒家思想的形成：P4 （1）孔子思想和成就： ①提出“仁”与“礼”的学说，希望统治者“克己复礼”，推行“德治”，从而在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会。 ②注重政治与人事，对鬼神持敬而远之的态度。 ③教育贡献：开创古代私人讲学之风；主张“有教无类”（打破贵族垄断××局面）；从礼乐射御书数方面培养学生，注重人的全面发展。 ④其言论编成《论语》一书，儒家学派开创者，儒学以《六经》为基本文献。（2）孟子思想：①提出仁义礼智四种道德规范。 ②提倡仁政，提出“民贵君轻”的学说。（3）荀子思想：①强调“天行有常”和“人道有为”，“制天命而用之” ②学习的最高目标是把握“礼”。 ③其思想吸收了各家精华，丰富了早期儒家内容。 2.知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。（1）诸子百家的代表和主张：

页 1 第乐、非命、节葬、节用。简朴的精神，具有苦干和自我认识论“三表法”和逻辑学“察类明故”牺牲精神。）百家争鸣局面形成的原因（了解）：（2①阶级基础：当时处于社会大变革时期，各种社会矛盾错综复杂，各阶级、各阶层、各集团都有自己的见解和主张；而且为本国或本集团的兴当时诸侯割据，统治者无法在文化上实行专制，②社会基础：起，纷纷招揽人才，养士成风，社会环境宽松。“士”打破了官府垄断文教的局面，有独立人格的知识分子群③人才基础：私学的兴盛，的形成；④其他因素：经济的繁荣、科技的进步等。3）百家争鸣的意义：（人教版必修三：这些学派互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面；同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。：对当时的社会变革和文化发展起了促进作用。在这一时期形成十院校《中国古代史》的各种学术思想，成为以后中国思想文化的主要源头。是我国学术文化《中国历史》先秦卷：春秋战国时期的百家争鸣，张岂之主编的六卷本年中国古2019发展的重要阶段，奠定了以后中国文化发展的基础，决定其发展方向，以后思想（除了佛学的传入外）都可以从先秦特点及其中的各种问题、代文化学术发展的道路，先秦百家争鸣也给了我们重要启在认识学术文化发展规律方面，百家争鸣中追溯到其源头。示。页知识链接最后两句）（或见人民版教材7P9 知道汉代儒学成为正统思想的史实：3. ）原因（了解）：（1①秦依法治国，却因暴政速亡；汉初实行黄老无为的方针，随着经济和社会的发展，也解决不了王国势大、土地兼并等问题；②战国以来各家学派出现融合趋势，董仲舒在儒家思想基础上吸收了道家、法家、阴向汉武帝提出“罢黜百家“天人感应”,阳家等学说，创立新儒学，提出“大一统”、独尊儒术”的要求，以文化统一巩固政治统一。③汉武帝巩固大一统局面，加强专制主义中央集权政治的需要。④儒家提倡仁政、倡导礼制，着眼于社会和统治的长治久安，适合国家正常发展的需）要。（而汉初经济恢复后，国家生活逐渐转入正轨。）思想来源：董仲舒将法家思想等糅合进儒家，形成新儒学。儒学神学化、宗教化。（2 罢黜百家，独尊儒术。大一统；思想主张：天人感应，实行仁政；君权神授；三纲五常；3）表现：（汉武帝重用儒生，设置太学，表彰六经等。太学建立的意义：①第一次出现了国家培养政治管理人才的管理学校； ②是儒学教育官方化和制度化的标志；③带动了民间积极向学风气，对于文化的传播起了积极作用一定改变大官富子嗣垄④使少数出身社会中下层的人得到入仕机会，断××局面；⑤ 进一步推动了入学的传播和发展。4）影响：（页 2 第 ①结束了各派平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展（实质是思想文化专制）。 ②汉朝也开始重视思想、文化和教育的发展，对民族历史文化的进步有积极意义。 ③有利于巩固专制集权、大一统；利减少暴政。 4.列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。（1）理学兴起的原因（了解）P13

历史必修三专题三笔记

第一节．智者运动 5世纪中叶）一）背景：经济：古希腊工商经济繁荣（根因）政治：民主政治的发展，公民地位的提高解决实际问题的需要（直因）二）代表人物及主张 1.普罗塔戈拉：①人是万物的尺度 ②感觉即知识意义：①是西方人文精神的起源 ②把普罗塔戈拉视为西方第一次思想解放运动的先驱评价：①积极：第一次把人置于社会和世界中心，是人类意识的第一次觉醒 ②消极：带有相对主义，主观主义倾向 2.苏格拉底（约前469-前399）升华评价：哲学的创造者，智慧的化身思想主张：①美德即知识（强调对道德的重视） ②认识你自己（认识做人的道理，体现了对理性的尊崇，対思想自由的追求和对道德的重视，即使人由低级走向高级，第一次在哲学意义上发现了“自我”） ③反对智者忽视道德，追求功利 ④强调人类的理性，否定绝对权威 3.意义：使哲学真正成为一门真正的研究人的学问二．斯多亚学派（系统论述） 1.产生： 2.代表人物：创始人—芝诺，罗马法学家西塞罗(自然法之父)，哲学家塞内卡 3.主张：a.逻各斯是贯穿万物的永垂不朽的理性 b.理性是人与生俱来的（天赋人权） c.顺应自然的生活就是至善，人生而平等 4.意义：a.第一次论证了天赋人权 b.第一次论证了人生而平等这一西方人文主义的核心理论第二节．文艺复兴（14到17世纪），宗教改革中世纪：又称为黑暗的世纪（欧洲的封建社会时期）时间:公元前476年西罗马帝国灭亡到145年文艺复兴为止意识形态：(1)基督教处于统治地位(1)神高于一切，主宰一切 (2)人是神的附属品 (3)禁欲主义，人性被泯灭一)文艺复兴意大利欧洲 1.含义：新兴的资产阶级借助古罗马古希腊文化发起的弘扬资产阶级思想和文化运动 2.为什么先从意大利开始：(1)经济：最早出现了资本主义萌芽（根因） (2)资产阶级为维护自身的政治，经济利益要求冲破封建神学思想束缚 (3)保留了较多古罗马古希腊文化 3.概况：(1)表达形式：借助古罗马古希腊文化 (2)实质：资产阶级反封建是思想文化运动，核心思想：人文主义

高中历史必修三专题一与专题四练习

必修三专题一与专题四练习本试卷共分为二部分。满分100分，考试时间90分钟一、选择题（本大题有40小题，每小题2分，共80分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求。） 1.《汉书·游侠传》记载：“魏有信陵，赵有平原，齐有孟尝，楚有春申，皆借王公之势，竟为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。”对此理解正确的是 A．汉代王国问题严重威胁中央集权 B．新兴地主阶级重视搜罗各种人才为己所用 C．没落奴隶主贵族亲小人，远贤臣，生活腐朽 D．魏、赵、齐、楚四国是战国时期恐怖黑恶势力的策源地 2．春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主张进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别是： A．儒、道、墨、法 B．墨、儒、法、道 C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒 3．孔子说“君子和而不同”，含义是“和谐而又不千篇一律，不同而又不互相冲突；和谐以共生共长，不同以相辅相成”。体现新中国成功地运用这一思想的外交政策或外交事件的有：①与苏联等社会主义国家建交；②和平共处五项原则的提出；③亚非会议上求同存异方针的提出；④邀请尼克松访华，中美关系开始缓和 A．①②③ B.②③ C.①②③④ D.②③④ 4．“视人之国若视已之国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”的说法反映了墨子思想中的 A.“兼爱、非攻” B.“节用” C.“尚力”“尚贤” D.“节葬” 5．儒家思想创立并完美是在春秋战国时期。我们常把儒家思想的精髓称为“孔孟之道”。其核心是 A．“仁”、“仁政”、“爱人”、“政在得民” B．“三纲五常” C．“六经”：《诗》、《礼》、《书》、《易》、《乐》、《春秋》 D．“有教无类”，“因材施教”6．董仲舒对儒学进行改造，据此西汉儒学与孔、孟儒学的主要区别 A．神化封建统治 B．宣扬仁政 C．为统治者服务 D．反对苛政刑杀7．孔子“有教无类”思想在当时社会具有很大的进步性，主要是因为 A．适应了当时社会发展的需要 B．扩大了教育对象的范围 C．稳定社会秩序 D．根本上提高了百姓的素质 8．下列名句属于道家思想的是

高中历史必修三重点知识总结

专题一中国传统文化主流思想的演变一、春秋战国时期的百家争鸣 1、百家争鸣（1）争鸣的背景：社会大变革。包括：井田制瓦解，分封制崩溃，战争频繁，私学兴起。（2）争论的问题：核心问题是如何治国（德治、仁政，法治，无为而治），还有人性问题、人与人的关系问题、人与自然的关系问题等。（3）争鸣的影响：是一次思想解放运动，奠定了中国传统思想文化发展的基础。 2、孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成（1）孔子的成就思想上：创立儒学，提出“仁”、“礼”和“德治”的主张。教育上：创办私学，总结出一些教育教学方法。典籍上：编订“六经”。 [附]孔子的重要言论己欲立而立人；己欲达而达人；己所不欲，勿施于人。有教无类，因材施教。道之以德，齐之以礼。为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。（2）孟子的主张：人性善，民贵君轻，仁政。 [附]孟子的重要言论民为贵，社稷次之，君为轻。天时不如地利，地利不如人和。（3）荀子的主张：人性恶，通过学“礼”来改变；可以利用自然规律来造福人类。 [附]荀子的重要言论君舟也，民水也，水能载舟，亦能覆舟。天行有常……制天命而用之。二、汉代儒学成为正统思想 1、董仲舒的主张：大一统；罢黜百家，独尊儒术；天人合一，天人感应，君权神授。（另：三纲五常） 2、汉武帝的措施：罢黜百家，独尊儒术；设立太学，推广儒学。 [目的：加强专制集权。影响：加强了专制集权，儒学成为正统思想] 三、宋明理学 1、程朱理学（1）“二程”（理学的开创者）指程颐、程颢，其主要观点有：天理是万物的本原，伦理道德就是天理，天理的核心是“仁”。（2）朱熹（理学的集大成者）的主要观点是：理气论；存天理，灭人欲。 2、王阳明（守仁）的心学观点是：理在心中（心即理也，心外无物）；致良知（加强道德修养，克服人欲，恢复人原有的善良本性）；知行合一（知和行都产生于心，要用良知来支配自己的行为实践）四、明清之际的儒学 1、李贽“离经叛道”（反正统，异端）观点：反对“圣人”；认为人的物质生活就是天理。 2、明清之际三大思想家指：黄宗羲（著《明夷待访录》）、顾炎武（著《日知录》、《天下郡国利病书》）、王夫之，三人思想的共同之处有：反对君主专制，提倡工商皆本，主张经世致用。顾炎武还有“天下兴亡，匹夫有责”的思想，王夫之在哲学方面成就突出。 [言论：黄—天下为主，君为客；天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐；以“天下之法”取代“一家之法”；公其是非于学校。顾—人君之于天下，不能以独治也……以天下之权，寄天下之人] 五、儒学的兴衰历程：见提纲专题二古代中国的科学技术与文学艺术一、科技成就

人民版高中历史必修三专题三测试题(一)汇编

高中历史必修三专题三测试题（一）一、单项选择题 1.徐明同学设计的历史手抄报，选取了图8—10三个人物和他们的代表著作（刊物）。下列为该手抄报设计的主题，恰当的是( ) 图8 魏源《海国图志》图9严复《天演论》图10 陈独秀《新青年》 A.师夷长技、尊孔复古 B.优胜劣汰、民主科学 C.思想解放、救国图强 D.物竞天择、适者生存 2、阅读以下对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据上述评论推断此书应该是( ) A．《孔子改制考》B．《海国图志》C．《天演论》 D．《变法通议》3.陈旭麓：“把‘西用’放在‘中体’的轨道上，使它有个晋身之阶，有个‘用武’之地，这就是一个进步。而新事物在旧体内总是较有活力的因素，人们虽想把它限制在原先许可的范围之内，是很难完全如愿的。”这表明作者强调( ) A．“西用”与“中体”本身就相互矛盾B．“中体西用”思想推动了向西方学习进程C．“中体西用”就是只强调经济改革D．用西方的技术维护中国体制是难以做到的4.鲁迅先生曾对中国近代某一时期的主流思想给以这样的概括：“西哲的本领虽然要学，‘子曰诗云’也要昌明，换句话说，便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要新，思想要旧。”这一主流思想是指( ) A．师夷长技以制夷 B．中学为体，西学为用 C．兴民权，实行君主立宪 D．自由为体，民主为用 5、从19世纪初对西方的轻蔑排斥到20世纪20年代对西方的崇拜，中国走过了一段漫长的道路。一位政治家用以下的话总结了这个变化的顺序：“首先是影响器物的技术；而后是关于国家和社会的原理；最后则是触及精神生活核心的观念。”照此说法，“关于国家和社会的原理”的事件应该是( ) A.太平天国运动 B.洋务运动 C.维新变法运动 D.新文化运动 6.杨宁一在《历史学习新视野新知识》中提出：“1895年甲午战争失败，民族危机迫在眉睫。朝野士大夫不得不放弃洋务制器兴国的迷梦，开始了更深层次的思考。”这次“思考”的“层次”变化是( ) A．从技术到器物 B．从制度到思想C．从制度到文化D．从器物到制度

高中历史必修三专题一试题

高二历史1 必修三专题一练习班级姓名学号布置日期成绩一、选择题（每题 3 分， 25 题，计 75 分） 1、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团” ，“劳苦大众的行动帮会” ，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派” 。请按顺序指出它们分别代表哪一流派 A ．儒、道、墨、法B．墨、儒、法、道C．法、儒、道、墨D．道、法、墨、儒 2、孔子主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系，墨子主张“兼爱” 、“非攻”，孟子主张 “政在得民” ，这些主张所反映出的社会背景是 A ．社会的长期动荡不安 B ．百家争鸣的趋同现象 C．奴隶制开始崩溃D．封建经济的发展壮大 3、下列孔子的教育思想和成就中，对我国古代文化教育事业贡献最大的是 A ．“有教无类”的办学思想 B ．“因材施教”的教学方法 C．“知之为知之”的学习态度D．“温故知新”的学习方法 4、某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生，“ The river can carry a boat ， yet， it can turn the boat over as well ”，这句话最早见于中国哪位古代思想家的著作？这位学生正确的回答是 A ． Li Er B． Zhuang Zhou C． Meng Ke D． Xun kuang 5、《史记·曹相国世家》曰：“参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。”此语体现了汉初遵循的诸子思想是 A ．儒家思想 B ．道家思想C．墨家思想D．法家思想 6、汉代儒学与先秦儒学的关系是 A ．完全更新 B ．因循守旧C．继承与发展D．形式上的变化 7、“三教合归儒”的三教是指 ①佛教②基督教③伊斯兰教④道教⑤儒学 A ．①④⑤ B ．①②③C．①②④D．②③④ 8、董仲舒对儒学内容的发展在于 ①限制君主暴政②大一统③“天人感应”④“君权神授” A ．①②③ B ．②③④C．①②③④D．①③④ 9、下列儒家思想的主要观点，在今天还可取的是①“己所不欲，勿施于人”②“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”③“君权神授” “天人合一”④“亲吾之父，以及人之父，以及天下人之父”⑤“宇宙便是吾心”“心外无物” A．①②⑤B．①②④C．②③④D．①③⑤ 10、两宋时理学的集大成者是 A ．程颢 B ．程颐C．朱熹D．王阳明 11、朱熹提出了“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要指 A ．天体运行法则 B．社会发展规律 C．封建道德规范和等级秩序 D ．“天人感应”理论12、朱熹和王阳明对“天理”进行了不同的阐述，两者共同的本质意图是

人教版高二历史必修三(历年高考题节选)

高二必修三第一单元训练题一．选择题（每题3分，共75分）（2011年新课标卷文综26）黄宗羲在《明夷待访录》中说：“盖使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论断的精神实质较为接近的是 C A．天下兴亡，匹夫有责 B．民为根本 C．天下为公 D．民贵君轻（2011年全国卷文综12）唐初编定的《隋书?经籍志》，确立了中国古代史四部分类著录图书的原则，汉代的乐府民歌应著录于 D A．经部 B．史部 C．子部 D．集部（2011年北京卷文综14）文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、艰难的城市中大量兴建，元代在贵州、云南、清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明 A A．兴建文庙是加强专制统治的手段 B．唐代是官方儒学教育的兴起阶段 C．文庙额的兴修导致了程朱理学的产生 D．文庙的修建是城市经济发展的需要（2011年北京卷文综15）明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书 D A．将人性与天理对立起来 B．质疑孔子的权威性 C．主张儒、佛、道三教合一 D．抨击君主专制制度（2011年天津卷文综历史3）长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽 C A．反对儒家的正统思想 B．倡导只为下下人说 C．批判地发展传统儒学 D．抨击君主专制制度（2011年安徽卷文综12）安徽境内历史遗存丰富，人文景观众多。图中体现儒家伦理思想的是B A．①④ B．②④ C．①②③ D．②③④ （2011年广东卷文综14）“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作

高中历史必修三专题一知识点整理

专题一中国传统文化主流思想的演变一百家争鸣 1.儒家 (1)孔子(创始人) ①政治：核心是？仁?和？礼?；希望统治者？克己复礼?，提倡？德治?，反对苛政，在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会；注重政治与人事，对鬼神敬而远之。 ②教育：开创中国古代私人讲学之风；主张？有教无类?，因材施教；注重人的全面发展，讲授课程以六艺为主。 ③文化：整理?六经？(《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，)；他去世后，言论被编纂成《论语》。 (2)孟子(战国末期的代表，亚圣) ①提出四种道德觃范：仁、义、礼、智。名言：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ②发展孔子的？德治?，提倡？仁政?学说。 ③提出？民贵君轻?思想，成为中国早期民本思想的基础。 (3)荀子(战国末期的代表) ①曾经三次在著名的？稷下学宫?担任?祭酒？. ②在天人关系上，强调?天行有常?，另一方面提出？人道有为?，提出‘制天命而用之’。 ③强调礼法幵用，学习的最高目标是把握？礼? 2.道家 (1)老子(创始人) ①事物具有向相反的方面转化的觃律(?弱者道之用？)，蕴含了朴素辩证法的思想。 ②名言：道生一，一生二，二生三，三生万物；老死不相往来 ③在政治上主张？无为而治??小国寡民?(比较消极)。 (2)庄子(战国时的代表) ①？道?是世界最高原则，宣传天道与自然无为。 ②主张？齐物?论---?天下莫大于秋毫之末，而泰山为小？ 3.法家：代表人物——李悝、商鞅、吴起、申不害、韩非(集大成者) (1)韩非(战国时的代表，集大成者)

①将？法??术??势?结合，又吸收道家思想，主张加强君主集权。 ②主张奖励耕战，实施严刑峻法。 ③提出?不期修古，不法常可??事异则备变??事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效?的主张，认为历史是向前发展的，要顺应历史潮流，与时俱进地进行变法。 (2)作用：法家理论为中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国，都起到了重大作用。 4.墨家墨子(创始人) (1)?兼相爱、交相利？(主旨)。 (2)提出？非攻??尚贤??尚同??非命??非乐??节葬??节用?等主张。 (3)名言：官无常贵，民无终贱二汉代儒学㈠罢黜百家，独尊儒术 1.背景：？大一统?局面得到巩固；高度集权的专制主义政治体制大体定型；以汉民族为主体的文化共同体基本形成。主要原因：董仲舒____的儒学适应了统治阶级的需要。 2.经过：董仲舒提出罢黜百家、独尊儒术，核心是确立儒学独尊的地位。汉武帝采取了重用儒生、设置太学、表彰六经等措施，提升了儒学的地位。 3.影响：结束各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展。使儒学成为中国封建社会的_______。儒学地位提高的同时，也有利于民族历史文化的进步。㈡太学的建立 1.影响 (1)中国历史上第一次出现了国家培养政治管理人才的官立学校。 (2)是儒学教育官方化和制度化的标志。 (3)打破了大官僚和大富豪子嗣垄断官位的情形，也带动了民间积极向学的风气，对文化传播起了重要作用，同时，进一步推动了儒学的传播与发展。

人民版历史必修三专题三第二三课课堂练习上学期

高二年级历史课堂练习讲义 NO.4 日期2007年9月12日姓名专题三近代中国思想解放潮流第二课新文化运动一、课程标准要记牢 1、概述新文化运动的主要内容，并举出相应的代表作 2、探讨新文化运动对中国思想解放的影响㈠《新青年》的新觉醒 1、在北洋军阀的统治下，反动的政治势力向革命势力猖獗反扑，在思想文化领域里掀起了一股的逆流。在袁世凯政府的支持下，各地纷纷成立各种明目的尊孔复古组织。 2、但是，辛亥革命使的思想已经深入人心。在尊孔复古的逆流面前，资产阶级知识分子在文化领域发起了一场轰轰烈烈的反封建的。1915年，陈独秀在上海创办，新文化运动从此拉开序幕。后来《青年杂志》改名为，1916年由上海迁到。新文化运动前期的指导思想是思想，新文化运动的中心在。㈡高扬科学民主大旗 1、新文化运动的基本内容有： 2、陈独秀在《新青年》中指出，与，是当今人类社会进步不可或缺的两大因素。就是“赛先生”，就是“德先生”。只有将这两位先生请进中国，才能改变中国的现状。 3、以三纲五常为核心的封建伦理道德也是新文化运动重点批判的内容。陈独秀指出，三纲五常完全违反了的原则，鲁迅的短篇小说《》一针见血地指出了封建礼教吃人地本质。 4、在民主与科学的大旗下，新文化运动者还提出了“”的口号。1917年1月，胡适在《新青年》上发表了，要求用白话文取代文言文。陈独秀则发表了《》，主张推倒旧文学，建设新文学。㈢新文化运动的意义新文化运动是一次伟大的思想解放运动。对发起猛烈攻击。新文化运动还促进了民众的觉醒。在北京大学，学生社团大量涌现。对爆发作了宣传动员工作。但是，新文化运动对传统文化的批判，有一定的片面性。三、课堂练习 1、新文化运动兴起的直接原因是（C） A 列强支持袁世凯复辟帝制 B 西方思想进一步介绍到中国 C 袁世凯政府掀起尊孔复古逆流 D 民主与科学口号提出 2、新文化运动兴起之时，矛头指向（B） A 袁世凯复辟 B 封建文化 C 资产阶级维新思想 D 西方传入的社会主义思潮 3、蔡元培在北大采取“兼容并包”办学方针的根本目的（ C ） A 让各种思想文化自由发展 B 促进西方文化和中国传统文化的融合 C 鼓励资产阶级思想文化的发展 D 缓和各种思想流派之间的矛盾 4、陈独秀因有人指责《新青年》而发表了《本志罪案之答辩书》为“Democracy and Science”辩护。这里“Democracy and Science”指（D） A 科学与技术 B 民主与共和 C 自由与平等 D 民主与科学 5、陈独秀在新文化运动中提出“德先生”和“赛先生”口号的进步意义不能体现在（ D ） A 反封建专制制度 B 反对愚昧，促进科学事业发展 C 促进中国富强 D 促进中国对社会主义思潮的研究 6、最早在《新青年》上提倡以白话文代替文言文，成为文学革命先声的是（B）A 鲁迅的《狂人日记》 B 胡适的《文学改良走刍议》 C 陈独秀的《文学革命论》 D 李大钊的《庶民的胜利》 7、新文化运动时期，陈独秀等先进的知识分子强调科学与民主并重，在政治上实行（ A ） A 民主共和制 B 君主立宪制 C 苏维埃体制 D 人民民主制 8、蔡元培的主要贡献是（B） A 创办《新青年》，拉开新文化运动的序幕 B 实行“兼容并包，松下自由”的办学方针，使北大成为新文化运动的中心 C 发表《文学改良刍议》，提出文学改良八项主张 D 发表《狂人日记》，揭露封建礼教的罪恶 9、新文化运动把斗争矛头指向封建伦理道德，其主要原因是封建伦理道德（ C ） A 落后于西方资产阶级文化 B 是维护封建统治的理论 C 阻碍了中国资本主义的发展 D 被袁世凯复辟所利用 10、新文化运动的历史意义表现在（D） ①是一次伟大的思想解放运动②为新思想的发展开辟了道路 ③促进了民众尤其是青年学生的觉醒④是一场全面的文化转型运动 A ①②③ B ①③④ C ②③④ D ①②③④ 11、新文化运动的巨大影响体现在（ C ） ①使封建思想受到前所未有的冲击和批判②民主与科学思想得到弘扬③有利于文化普及与繁荣 ④对五四运动的发生起到了宣传动员作用⑤促进马克思主义在中国的传播 A ①②④⑤ B②③⑤ C①②③④⑤ D ①④⑤ 12、新文化运动兴起最主要的原因是（ B ） A 中国的先进分子力图改变军阀黑暗统治 B 资本主义进一步发展，资产阶级强烈要求实行民主政治 C 西方启蒙思想和辛亥革命的影响 D 袁世凯在文化领域掀起尊孔复古的逆流 13、我们之所以说鲁迅在新文化运动的文学革命中作出了突出的贡献，主要是因为他（ A ） A 把反封建的内容和白话文形式结合起来 B 对封建礼教攻击最猛烈 C 主张建立新鲜、平易、通俗的新文学 D 首先提倡白话文 14、康有为“尊孔”、陈独秀“力排孔教”，二者相同的目的是（ D ） A 为实现各自的政治主张提供理论依据，并掀起思想启蒙运动 B 借“尊孔”或“排孔”的舆论力量来发动群众 C 否定旧势力的理论基础 D 借此否定守旧思想，以推动社会变革，实现各自政治主张 15、新文化运动前期的主要贡献在于（ D ） A 确立了“德先生”和“赛先生”的主导地位 B 批判了资产阶级改良思想 C 揭开了马克思主义的新篇章 D 沉重打击了封建思想的正统地位 16、前期新文化运动与过去的革命运动相比，主要“新”在（C） A 宣传西方资产阶级思想B不敢明确反对帝国主义 C 彻底批判封建正统思想 D 深入研究和传播马克思主义 17、材料题材料一我们现在认定，只有这来年各位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。 ——陈独秀材料二辛亥革命失败后，陈独秀对照西方国家的历史，认真研究，认为中国辛亥革命多次失败的原因是由于几千年封建文化毒害的结果。因此救亡之道要首先打倒中国封建文化取而代之以西方文明。请回答： ⑴“两位先生”指什么？民主与科学 ⑵根据材料二分析陈独秀提出这一口号的原因陈独秀认为应该废除封建文化，建立西方式的民主，这样才能顺应历史的发展，才能使国家富 ⑶你如何评价陈独秀的主张。打击了封建思想文化，推动新文化运动的发展；但对东西方文化的看法存在绝对否定的倾向