周制婚礼礼仪

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周制婚礼礼仪

篇一:周制婚礼仪式

徐剑、薛梅周制婚礼仪程

第一部分:婚礼之前

一、婚前准备:

1.总说:

准备新郎、新娘、赞者、司仪、从者等人的服饰。

准备婚礼所用礼器、果品等。

婚礼前一天,女家派人到男家,收拾新房。

2.男家:

婚日早晨,在新郎父母家中,由新郎的母亲设立祭祖的供桌,桌上供猪肉一方、鱼两条、苹果四个、香蕉六个、大枣八个、栗子八个,共六盘。

准备合卺一个(用一个葫芦,分为两半,用红绳连在一起)。

新郎的父亲在供桌上焚香一柱,献玄酒(清水)一杯,跪拜三次。起身。新郎的父亲向神灵祝告:“徐家之子剑已

长大成人,今逢吉日,将迎娶薛家之女梅,喜结良缘,成两姓之好,遂天作之合。特此敬告先祖在天之灵。”

新郎的父亲坐于供桌旁的上位,母亲坐在下位,由父亲醮其子而命新郎亲迎新娘:“汝既成人,今日成家。恭敬前去,亲迎贤妻。以德自修,相敬如宾。尊祖敬宗,承我宗嗣。”新郎对供桌跪拜三次,敬答:“儿恭承父母之教,不敢忘怀。”

赞者请:“吉时已到,请动身前往迎亲。”

3.女家:

婚日早晨,在新娘父母家中,由新娘的母亲设立祭祖的供桌,桌上供猪肉一方、鱼两条、苹果四个、香蕉六个、大枣八个、栗子八个,共六盘。

新娘的父亲在供桌上焚香一柱,献玄酒(清水)一杯,跪拜三次。起身。新娘的父亲向神灵祝告:“薛家之女梅已长大成人,今逢吉日,将归徐家之子剑,得终生归宿,成两姓之好,遂天作之合。特此敬告先祖在天之灵。”

新娘的父亲坐于供桌旁的上位,母亲坐在下位,由父亲醮其女:“汝既成人,今日有归。敬奉公婆,切莫怠惰。顺事夫君,宜其家人。”

新娘对供桌跪拜三次,敬答:“儿恭承父母之教,不敢忘怀。”

二、亲迎的衣服、车辆、随从:

1.新郎:

选好的时辰大约上午时间左右,新郎身穿婚礼服,手捧托盘,托盘里放置赠送的丝质衣料,上卧一只木雁。乘车到女家,使(伴郎)两人各手持一个红蜡烛(不必点燃),坐于车后。到女家,在大门外等候。新郎就头戴爵弁,身穿纁裳,亲自迎接新娘。跟随新郎的管事人员全部身穿玄端。纁裳,是指上衣用黑色面料而用红色为边缘;下衣用浅红色面料而用黑色为边缘,大带也用黑色,象征阳气下行。

2.新娘:

在约定好的时间,新娘整妆在家等候新郎。新娘梳理好发式,新郎为士的新娘梳成髲髢,即将头发做成长短参差的样子,然后,戴好首饰。身穿黑色面料的丝衣,以纁色(即浅红色)为衣缘。女子的上衣和下裳用同样颜色的面料,表示德行专一;以纁色为衣缘,纁色属阴,

意味着阴气上行,上交于阳,象征女子出嫁成家而担当起新的责任。妇人不常穿浅红色衣缘的衣服,婚礼不按平时服装穿用,而穿盛装。站立在房屋之中,面向南方。

如果有条件,可以请一位50岁左右的妇女担任新娘的“姆”。姆,是指新娘家女性长辈,能够用妇道教导别人的人。姆帮助新娘整理好头发,插上发笄,结缨。可以穿汉服。姆站在新娘右边,负责向新娘提示礼仪。因为天道以左为尊,地道以右为尊,再者,持礼品的人在左,提示礼仪的人在右,因此,姆在新娘之右。

女家跟随新娘的人都身穿上衣和下衣全黑的衣服,即袗玄。用丝织成带子束发,插上发笄。所穿的衣服上,有朱红色衣领,衣领上用黑白丝织成花纹。站在新娘的后面,以明尊卑有序。

新娘所乘坐的车与新郎的车用同一个等级,颜色可以比新郎的车鲜艳一些,由男家提供。

三、拜见岳父母:

1.翁婿相见:

岳父身穿玄端,到大门外迎接新郎。新郎来到,岳父面向西而拜两拜。新郎面向东答拜。

岳父向女婿作揖表示迎接,而后从门的东侧入门。新郎手执木雁跟随在岳父身后,从门的西侧入门。新郎将木雁献到供桌上,再拜稽首(跪拜时额头触地)。岳父不答拜。

2.岳父宴婿:

岳父在屋门西面为神灵布设筵席。屋门西侧是尊贵的地方,以几案设在右侧,宴请新郎。新郎饮三杯为止。告辞。

新郎起身,从屋门西侧而出。新娘跟随,从屋门东测而出。岳父母送别,但是不出大门。

四、乘车而行:

1.新娘上车:新郎走到新娘乘坐的车门口,为新娘打开车门,请新娘上车。再为姆开车门,请姆上车,姆推辞,自己开车门上车。随后,伴娘上车。

新娘的车向前开动三步之后,新郎才上自己的车。2.新郎乘车:

新郎所乘的车行走在前面,作为引路的,而且象征着男子率领女子、女子跟随男子,以此告诫新婚夫妇,丈夫应该刚健,妻子应该柔顺,夫妇之道从此而始。

车到婚礼举行的地方之后,新郎先下车,走到新娘的车前,为新娘开车门,请新娘下车。(此时,可以鸣放鞭炮)。下车后,到事先安排好的地方等候婚礼正式开始。

3.其他人:

司仪一人、赞者一人,身穿深衣,就位。按舞台坐北朝南的方向来说,司仪在舞台下的东侧,面向西站立;在舞台下的西侧,面向东站立。执事两人(一男一女),身穿深衣,布置舞台:舞台下的东侧安排新郎的父母、新郎单位的领导、媒人的座位;西侧安排新娘的父母、新娘单位的领导的座位。

第二部分:婚礼仪程

一、迎礼就位:

古琴演奏:背景音乐《花好月圆》。(可以安排在舞台西侧偏西的位置。也可以播放录音。)

司仪:

各位来宾,大家好!欢迎大家光临!在这个吉日良辰,大家将要见证一位君子和一位淑女喜结良缘,共成连理。大家将要见到的,是依据华夏传统而制订的周制婚礼。周制婚

中西方婚礼文化差异综述

揭阳职业技术学院 毕业论文 题目:浅谈中西方传统婚礼习俗差异学生姓名许展薇指导教师佘烁娜 系(部)外语系专业五年制英教班级 093班学号 60912340 提交日期2014年月日答辩日期年月日 2014 年月日

浅谈中西方传统婚礼习俗差异 论文提纲 前言 一、中西方婚礼差异比较 1、婚礼举行地点比较 2、中西婚礼服饰比较 3、中西婚礼仪式比较 (1)婚前准备 (2)婚礼当天 (3)婚礼过后 二、中西方婚礼习俗差异的原因 1、文化背景不同 2、宗教信仰不同 3、价值观念不同 结束语

浅谈中西方传统婚礼习俗差异 许展薇 (揭阳职业技术学院外语系五年制英语教育093班) 摘要:本文主要通过对中西方文化的研究和比较,并进一步分析中西方传统婚礼的差 异。婚姻,无论是哪一个国家的人们,都是十分重视的。本文旨在对中西方婚礼的举行地点、服饰、仪式等方面的差异进行比较,并对造成差异的原因进行分析,浅谈中西方不同的婚礼文化。 关键字:中西方;婚礼文化;差异;原因分析 前言 婚礼,一个浪漫而温馨的名词,它是情侣步入婚姻的大门,也是夫妻关系确立的标志,婚礼是一个开始,从此夫妻之间要相互鼓励、相互搀扶,相守一生,因而,各种美好的祝愿也都在这样一个与众不同的日子变得更加有意义、更加的珍贵。而婚姻习俗是伴随着婚姻的产生而产生的,它展示了民族群体的社会生活面貌,以及审美观,伦理观,价值观,宗教观,性意识和民族心理的发展态势,是人类创造的文化积累和精神财富。婚俗反映出的时代背景与风俗民情对后代有重要影响。中西婚俗研究也始终是研究的热点问题,因为它可以是我们更多的了解外国文化,对于不同文化间的传播与交流有积极意义。婚俗研究的课题层出不穷,研究的方向也不尽相同,有些着眼点放在中西文化的差异上,有些重点比较了中西婚俗中的一些具体不同。本文试从四个方面更全面的比较中西婚俗差异,同时进行婚俗差异原因的深层探究,使我们也对中西文化有一个基本的了解。 一、中西方婚礼差异比较 1、婚礼举行地点比较 对于我们中国人来说,结婚是一件大喜事,既是喜事当然要办的热热闹闹、气洋洋,这也是我们自古以来的传统。中国人喜欢热闹的气氛,因而婚礼的地点当然也要是能闹起来的地方。在古代,人们会选在开阔的场院里,大家围坐桌前,爽朗的笑声,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,一派祥和与红火。在当代难以寻得过去的场院,交通方便的大型酒店自然成了首选,与以往一样,从招待到入席,所有的人,无论是主人还是客人,脸上都洋溢着幸福的微笑,席间的欢歌笑语都体现了热闹这一传统。

2结婚礼仪

结婚礼仪 铺床 巧媳妇,喜洋洋。咱给新人来铺床。 褥子新,被子光。恩恩爱爱幸福长; 被子光,褥子新,白头偕老不离分。 被子宽,褥子长,生个后代状元郎; 褥子长,被子宽,生个娃娃做大官! 一铺金来二铺银,麒麟送子喜盈门。 三铺床是桃花园,恩爱夫妻一百年, 四铺铺上四季财,金银财宝滚滚来, 五铺六铺来致富,七铺八铺堆金库, 九铺天长又地久,十铺好运年年有。 大枣红,花生香,喜庆糖果撒床上。 桂圆栗子都上床,新媳妇明年就当娘; 水果糖果撒满床,生活甜蜜又吉祥。 一撒长年富贵,二撒金玉满堂。 三撒三元及第,四撒龙凤呈祥。 五撒五福临门,六撒子孙满堂。 七撒万事如意,八撒家业兴旺。 九撒平安昌盛,十撒地久天长。 撒帐以红枣、花生、桂圆、栗子等为不可或缺之抛撒物,就是巧妙地借用了“早(红枣)生(花生)贵(桂

圆)子(栗子)”的谐音。因为新人是坐在床上帐内接受祝愿的,所以“撒帐”之夜的受孕,亦称“坐床喜”,表示着对此应验。其他如玉米、谷粒、芝麻、赤豆等物,也无不蕴含着催生繁殖的文化涵义。 迎亲仪式 各位亲友、各位来宾: 1、入府:百鸟朝凤凤求凰,龙凤呈祥喜洋洋,古有唐寅点秋香,今天xx要迎娶x姑娘。庭院已为新人扫,府门始今向君敞。有请x府家人前面引路,让x公子去叩启x姑娘的闺阁之门。 2、入阁:严严实实一道门,隔开一对心上人。闺 阁门,紧紧关,快用红包敲门砖。 3、献花:xx先生,现在你对面的就是你梦中常见, 但只有梦醒之后才能找到的心上人。请你将手中的这束世界上最美丽的鲜花献给你心中最高贵的女神!双手擎花单膝跪,献上一束红玫瑰,发誓真心呵护你,让您终生都富贵。亲爱的,嫁给我吧。(略)有请新郎给新娘戴上新娘花。新娘戴花,花开满地,地久天长,长命百岁,岁岁平安,安康美满……4、交换婚戒:接下来,伴娘为新郎新娘献上结婚戒指,请新人交换结婚信物,彼此将戒指戴在对方左手的无

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婚礼大全中西方婚礼礼仪差异_0248文档 前言语料:温馨提醒,教育,就是实现上述社会功能的最重要的一个独立出来的过程。其目的,就是把之前无数个人有价值的观察、体验、思考中的精华,以浓缩、 系统化、易于理解记忆掌握的方式,传递给当下的无数个人,让个人从中获益,丰 富自己的人生体验,也支撑整个社会的运作和发展。 本文内容如下:【下载该文档后使用Word打开】 中国传统婚礼进行时新郎和新娘具着红色的礼服。中国人的婚礼离不开红色,习惯以鲜艳的颜色来烘托气氛。因此,历朝女式婚服颜色为大红色已成了定制,以示喜庆,衬托新人,预示未来生活蒸蒸日上,幸福美满。新娘礼服为广袖对襟翟衣,头戴珠凤冠。值得说明的是,翟衣上面的图案很有讲究。对襟本身就有完整的对称感,且在中国文化里本身就代表合称、合美的意思,而上面密布的左右对称且成双成对的锦鸡图案,则象征着中国传统文化里夫妻生活的和美、和乐。一般新娘在婚礼当天高挽发髻,区别于未婚女子。而在婚礼当天,新娘子以红色头盖蒙面,象征着童贞、年轻、纯洁。结婚后由新郎亲手揭开。 而西方的新娘则穿白色的礼服。自罗马时代开始,白色象征欢庆。1850年到1920xx年之间,白色亦是富贵的象征。到了本世纪初,白色所代表的纯洁意义更远超其他。西方认为白色与童贞

有关。古罗马的新娘穿着白色的婚纱,蒙着鲜橙黄色的面纱,象征着激情的火焰。在西方的天主教传统里,白色代表着快乐;其他一些地区,白色在他们的婚礼和葬礼里指示各种各样的通路典礼和意义在维多利亚女王时代,大多数的新娘只能穿传统的国家服装,只有上层阶级才能穿代表权力和身份的白色婚纱。一直到近代,贵族阶级的特权消失以后,白色的婚纱才成为普通新娘的礼服。 中国的传统婚俗有“三书六礼”“三拜九叩”这些繁俗礼节。所谓“三书”,就是指聘书、礼书、迎亲书。而“六礼”是指纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。而在这之间更有换庚谱、过文定、过大礼、安床等一系列的活动。而在这些活动中有着大量的禁忌和礼俗,比如新娘嫁妆中要有剪刀、痰盂、尺、片糖、银包皮带、花瓶、铜盆及鞋、龙凤被、床单及枕头一对、两双用红绳捆着的筷子及碗、七十二套衣服,用扁柏、莲子、龙眼及利是伴着(丰衣足食)等物,每样物品都有其不同的含义。同时,在婚礼进行时也有一定的顺序,按一般的情况,在整个婚礼过程中有:祭祖、出发、燃炮、等待新郎、讨喜、拜别、出门、礼车、掷扇、燃炮、摸橘子、牵新娘、喜宴、送客、闹洞房、三朝回门。由此可以见到我国文化的繁琐,但不要以为繁琐是我国婚礼的特有特征,其实,不同国家虽然有不同的婚俗,但从繁复的细节与用品的喻意,都可见对婚姻的尊重和期许无分国界。 在西方国家中,婚礼时有旧、新、借、蓝等习俗。旧是指母亲传下来之婚纱,头饰或首饰,代表承受美好的一切;新是指朋友

周制婚礼

周制婚礼 周制婚礼,承启上古至夏商,集成于礼乐开国的西周,发扬于君子风范的春秋战国,稳定于华夏诸族最终形成汉民族的时候,在漫漫三千年里始终为华夏婚礼之蓝本,最终蔚成灿烂的云霞。 周制婚服 那时候的婚礼还叫做昏礼。没有奢侈的聘礼,没有铺张的排场,也没有喧闹的筵席。昏礼重的是夫妇之义与结发之恩,并不认为这是一件可以喧闹嘈杂的事。那时候的昏礼简朴干净,没有后世繁缛的挑盖头、闹洞房这类繁杂的玩意儿,夫妻“共牢而食,合卺而酳”,而后携手入洞房。次日拜见舅姑,三月后告见家庙,从此,新妇正式融入夫家家族。商周时期的昏服也不是现在人们误解的大红一片,而是端庄的玄色礼服(玄色,黑中扬红的颜色,按照五行思想,是像征著天的、最神圣的色彩)。嫁女之家三日不熄烛火,在盈盈火光中思念著远去的女儿;夫家也三日不举乐,安慰著思念双亲的新娘,整个仪式宁静安详,但安静细致的仪式中有一种震撼人心的力量。黄昏中开始的那个安静优美的仪式,映照出一个久违的文明气息——那是纯正、优美而伟大的汉文明,直指人心。 发展型婚礼 指在周制婚礼的基础上逐渐演变的后世中国婚礼。其中混杂了许多其它来源的婚俗礼仪,有诸多变异,故此称为“发展型”。 婚礼是什么时候慢慢放在白天的已经不得而知了,也许是因为汉代以后的战乱,夜晚不安全的缘故,也许是因为感染了胡俗习惯,再加上后来的婚礼排场逐渐变大,时间变长,也就逐渐放在了上午,这样,欢庆的仪式往往持续一天。 与后世婚礼不同,先秦至两汉昏礼,女父迎婿于门外,礼节甚重,更别说刁难女婿的事了,唐《封氏闻见录》6卷五云:“近代婚嫁有障车、下婿、却扇及观花烛之事。”自从昏礼有了贺客和婚宴开始,婚礼的世俗欢庆气氛就逐渐扩展。婚礼的欢庆的气氛本是生民常态,同时也来自华夏周边的风俗浸染。胡俗婚礼多喜庆,后世婚礼的许多杂俗,比如闹洞房,是契丹的婚俗。跨火盆,则来自满族。根据周礼,婚礼是没有盖头的,但红盖头却成了世俗婚礼的像征。仪礼中的婚礼不举乐,无酒筵酬宾的仪节,只在新房中为新郎新娘专设一席。到后世,宴众宾客会成了婚礼必不可少的一项,闹房也成了保留节目。也许,我们更加熟悉的婚礼就是:一拜天地,二拜高堂,夫妻交拜。 纵观以上两种中国传统婚礼的模式,不难看出:历史的悠久,国土的辽阔,文化基因变异的程度自然不会小,毕竟,没有交流的民族在地球上是不存在的,在婚礼的发展上,华夏

婚礼礼仪常识

婚礼礼仪常识 符合国家婚姻法规定,履行法定手续,便可结婚。结婚,它标志着一个人进入建立家庭、面对新的人生的重要阶段。婚礼在人的一生中是一个十分重要的大礼,人们特别重视这一礼仪。一般说来,当代婚礼大致经过订婚、结婚、回门等几个阶段,礼仪方面有很多讲究。 青年男女处对象,一般都是先由“介绍人”给“介绍对象”,然后再进入“处”的阶段。“介绍人”(也有称“红娘”或“媒人”的),来往于男女两家或双方之间,相互介绍对方情况,进行“提亲”。男婚女嫁要经媒人介绍,这在过去相当长的时间里一直被认为是明媒正娶的一种传统婚俗。现在,随着社会的发展和进步,明媒正娶的传统婚俗已从根本上受到了冲击。但由于男女双方不认识、不了解,经介绍人给“介绍对象”,这种情况今天仍比较普遍。双方是同学、同事或同乡,互相熟悉,早已了解,并有一定感情,自由恋爱,自己“处朋友”、“处对象”的情况,正日趋增多。也有因性格缅甸,心里有意,不好意思开口,特意请人从中给“搭桥”,穿针引线的,这在社会上也为数不少。还有通过电视、报纸进行征婚的,或通过中介机构“婚姻介绍所”介绍的,目前尚属新生事物。 青年男女处对象,除自由恋爱的以外,一般都由双方父母、直近亲友出面帮助相看,俗称“见面”、“相亲”。基本同意后,开始约会、相处。双方一“处”上,便开始接触婚礼礼仪方面的问题。 订婚礼仪 对象处到一定程度,男女双方都同意选对方做终身伴侣,一般都要“订婚”。这时,介绍人沟通双方情况,商定好给女方的聘礼(主要是衣物和钱)。订婚时往往是男方在长辈陪同下,携带双方事先商定好的聘礼到女方家去,这种情况也叫“串门儿”。“串门儿”也叫“过彩礼”或“过财礼”。 民间普遍都比较看重“串门儿”。“串门儿”时,女方亲友长辈都到场,还摆上几桌酒席。“过彩礼”后,男方对这顿酒席要赏“厨钱”。解放后,订婚仪式一度从简。有的男女双方同意终身为伴,照X订婚像,相互交换一下纪念品。有的男方将女方及家长和介绍人请到家中,设宴款待,饭后向女方赠送礼品及钱物。 现在,订婚过程又渐被看重,而且,有的是男女两家分别举办订婚仪式。串门儿时主要是男方给女方过彩礼,此外,双方一般还要给对方买套高档衣服和高档鞋,男方给女方“三金”,即金戒子、金耳环、金项链,男方老人根据自己的条件,还要给未来的“儿媳”“99”元或“999”元作为“见面礼”,意在未来的“儿媳”是百里挑一或千里挑一,又取其谐音九九十成,表达老人的美好愿望。现在又兴给“101”元或“1001”元的,也是寓意百里挑一或千里挑一的。女方也有给男方金戒子的。订婚时往往介绍人在场,彩礼由介绍人经手。(除聘礼外,赠送首饰和钱,也有的在结婚仪式上进行。) 以后,如果一方不同意了,要“退亲”(即“退婚”),那么有关彩礼问题就要按“退亲”习俗办:如果是男方提出“退亲”,“串门儿”时给女方的聘礼及财物不得索要;若为女方提出,“串门儿”时男方所下的聘礼及财物必须如数退回。这时,介绍人在这里就起公证员的作用。 应该说从“串门儿”开始,两家婚姻关系就算正式订下来了,一般都不会轻易反悔。 订婚以后,男女双方由过去背地约会到名正言顺的公开相处,自由随便到对方家去,频繁接触,加深了解,恋爱进入了一个新的阶段。 结婚礼仪 男女双方经过恋爱,感情成熟以后,达到法定结婚年龄,双方同意结婚的,经过政府指定的医疗卫生部门进行身体检查,合格后便可以到政府民政部门办理结婚登记手续,领取结

婚礼礼仪常识过程大全(20210218124358)

婚礼礼仪常识过程大全 订婚礼仪 对象处到一定程度, 男女双方都同意选对方做终身伴侣一般都要“订婚” 。这时, 介绍人沟通双方情况, 商定好给女 方的聘礼(主要是衣物和钱)。订婚时往往是男方在长辈陪同下, 携带双方事先商定好的聘礼到女方家去, 这种情况也叫“串门儿”。“串门儿”也叫“过彩礼”或“过财礼” 。 民间普遍都比较看重“串门儿” 。“串门儿”时, 女方亲友长辈都到场, 还摆上几桌酒席。“过彩礼”后, 男方对这顿酒席要赏“厨钱” 。解放后, 订婚仪式一度从简。有的男女双方同意终身为伴, 照张订婚像, 相互交换一下纪念品。有的男方将女方及家长和介绍人请到家中, 设宴款待, 饭后向女方赠送礼品及钱物。 现在, 订婚过程又渐被看重, 而且,有的是男女两家分别举办订婚仪式。串门儿时主要是男方给女方过彩礼,此外, 双方一般还要给对方买套高档衣服和高档鞋, 男方给女方“三金”, 即金戒子、金耳环、金项链, 男方老人根据自己的条件, 还要给未来的“儿媳” “99”元或“ 999”元作为“见面礼” , 意在未来的“儿媳”是百里挑一或千里挑一, 又取其谐音九九十成, 表达老人的美好愿望。现在又兴给“101”元或“1001” 元的, 也是寓意百里挑一或千里挑一的。女方也有给

男方金戒子的。订婚时往往介绍人在场, 彩礼由介绍人经手。(除聘礼外, 赠送首饰和钱, 也有的在结婚仪式上进行。)以后, 如果一方不同意了,要“退亲” (即“退婚” ), 那么有关彩礼问题就要按“退亲” 习俗办: 如果是男方提出“退亲” , “串门儿”时给女方的聘礼及财物不得索要; 若为女方 提出, “串门儿”时男方所下的聘礼及财物必须如数退回。这时, 介绍人在这里就起公证员的作用。 应该说从“串门儿”开始, 两家婚姻关系就算正式订下来了, 一般都不会轻易反悔。 订婚以后, 男女双方由过去背地约会到名正言顺的公开相处, 自由随便到对方家去, 频繁接触, 加深了解, 恋爱进入了一个新的阶段。 结婚礼仪 男女双方经过恋爱, 感情成熟以后, 达到法定结婚年龄, 双方同意结婚的, 经过政府指定的医疗卫生部门进行身体检查, 合格后便可以到政府民政部门办理结婚登记手续, 领取 结婚证书, 然后举行婚礼。举行婚礼, 俗称“办喜事” , 这是婚礼仪式中最为隆重、最有讲究的。尽管政府一再提倡节俭, 但往往都要大操大办。 确定婚期 传统礼俗是由男方找人“看日子” , 选择“良辰吉日” ,

明朝婚礼仪式

竭诚为您提供优质文档/双击可除 明朝婚礼仪式 篇一:中式婚礼仪式流程 中式婚礼仪式流程 大红 花轿、浩浩荡荡的迎亲仪仗队、拜天地、掀盖头??身穿"凤冠霞帔、状元服"的中式婚礼又卷土重来了,"追寻文化根源、重视传统民俗"成了现代人的新"时尚",想过过大红轿子的瘾吗?想体验掀开红盖头那一刻的震撼吗?那就选 择中式婚礼吧?? 【中式婚礼仪式流程】 1、祭祖:男方在出门迎娶新娘之前,先祭拜祖先。 2、出发:迎亲车队以双数为佳。 3、燃炮:迎亲礼车行列在途中,应一路燃放鞭炮以示庆贺。 4、等待:新郎礼车至女方家时,会有一男童侍持茶盘等候新郎,新郎下车后,应赏男孩红包答礼,再进入女方家。 5、讨喜:新郎应持捧花给房中待嫁之新娘,此时,新娘

之闺中密友要拦住新郎,不准其见到新娘,女方可提出条件要新郎答应,通过后才得进入。 6、拜别:新人上香祭祖,新娘应叩拜父母道别,并由父亲盖上头纱,而新郎仅鞠躬行礼即可。 7、出门:新娘应由福高德劭女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车,因为新娘子在结婚当天的地位比谁都大,因此不得与天争大。 8、礼车:在新娘上礼车后,车开动不久,女方家长应将一碗清水、白米撒在车后,代表女儿已是泼出去的水,以后的一切再也不予过问,并祝女儿事事有成,有吃有穿。 9、燃炮:由女方家至男方家的途中,同样要一路燃放礼炮。 10、摸橘:新娘子迎新车队到达新郎家时,由一位拿着橘子的小孩来迎接新人,新娘要轻摸一下橘子,并赠红包答礼。这两个橘子要放到晚上,让新娘亲自剥皮,意谓招来"长寿"。 11、牵新:娘新娘由礼车走出时,应由男方一位有福气之长辈持竹筛顶在新娘头上,并扶新娘进入大厅。进门时,新人绝不可踩门槛,而应横跨过去。 12、新娘进门前应从炭火盆上跨过去,表示洗去进门前的晦气和不祥 13、喜宴:时下颇流行中西合壁式的婚礼,大都在晚上

中国传统婚礼习俗

中国婚礼习俗中国婚礼文化中国婚礼的习俗有哪些,婚礼中国!中国婚礼习俗仪式,中国婚礼流程,婚礼,在中国原为“昏礼”,属于汉族传统文化精粹之一,是华夏文化的重要组成部份。古人认为黄昏是吉时,所以会在黄昏行娶妻之礼 婚礼,在中国原为“昏礼”,属于汉族传统文化精粹之一,是华夏文化的重要组成部份。古人认为黄昏是吉时,所以会在黄昏行娶妻之礼;基于此原因,夫传统中式婚服(明制)妻结合的礼仪称为“昏礼”。昏礼在五礼之中属嘉礼,是继男子的冠礼或女子的笄礼之后的人生第二个里程碑。 中国的婚礼可分为三个阶段﹕礼,即「订婚」正婚礼,即「结婚」或「成婚」的礼仪,就是夫妻结合的意思婚後礼,是「成妻」、「成妇」或「成婿」之礼,这表示了男女结婚後的扮演的角色在中国传统的结婚习俗里,婚前礼和正婚礼是主要程序,这些程序都是源自周公的六礼。 中国传统婚礼,有着上千年的历史以及独具风格的传统喜文化特征,亚洲婚礼文化是以中国传统文化为基础发展起来的.时代变迁尽管有些礼仪已经逐渐淡出,但保留下来的精髓依然独具魅力. 中式传统婚礼源于中国几千年的文化积累,中国人喜爱红,认为红是吉祥的象征.吉祥.祝福.孝敬成为婚礼上和主旨,几乎婚礼中的每一项礼仪都渗透着中国人的哲学思想. 传统中式婚礼习俗 1. 三书:按照中国传统的礼法,指的是礼聘过程中来往的文书,分别是“聘书”——订亲之书,在订婚时交换:“礼书”—礼物清单,当中祥列礼物种类及数量,过大礼时交换:“迎书”——迎娶新娘之书,结婚当日接新娘过门时用。 2. 六礼:是指由求亲到媒到迎娶,完婚的手续。分别为“纳采”——俗称说媒,即男方家请媒人去女方家提亲,女方家应议婚后,男方家备礼前去求婚:“问名”——俗称合八字,托媒人请问女方出生/年月日和姓名,准备合婚的仪式“纳吉”——即男方家卜得吉兆后,备礼通知女方家,婚事初步议定“纳征”——又称过大礼,男方选定吉日到女方家举行订婚大礼:“请期”——择吉日完婚,旧时选择吉日一般多为双月双日,不喜选三,六,十一月,三有散音,不选六是因为不想新人只有半世姻缘,十一月隐含不尽之意。“亲迎”——婚礼当天,男方带迎书亲自到女方家迎娶新娘。 3. 安床:在婚礼前数天,选一良辰吉日,在新床上将被褥,床单铺好,再铺上龙凤被,被上撒各式喜果,如花生,红枣,桂圆,莲子等。意喻新人早生贵子。抬床的人。铺床的人以及撒喜果的人都是精挑细选出来的“好命人”——父母健在,兄弟姐妹齐全,婚姻和睦。儿女成双,自然是希望这样的人能给新人带来好运。 4. 闹洞房:早时规定,新郎的同辈兄弟可以闹新房,老人们认为“新人不闹不发,越闹越发,”并能为新人驱邪避讯,婚后如意吉祥。

婚礼礼仪常识文档

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婚礼礼仪常识文档 前言语料:温馨提醒,公务文书,又叫公务文件,简称公文,是法定机关与社会组织在公务活动中为行使职权,实施管理而制定的具有法定效用和规范体式的书面文字材料,是传达和贯彻方针和政策,发布行政法规和规章,实行行政措施,指示答复问题,知道,布置和商洽工作,报告情况,交流经验的重要工具 本文内容如下:【下载该文档后使用Word打开】 婚礼礼仪常识――结婚礼仪 男女双方经过恋爱,感情成熟以后,达到法定结婚年龄,双方同意结婚的,经过政府指定的医疗卫生部门进行身体检查,合格后便可以到政府民政部门办理结婚登记手续,领取结婚证书,然后举行婚礼。举行婚礼,俗称“办喜事”,这是婚礼仪式中最为隆重、最有讲究的。尽管政府一再提倡节俭,但往往都要大操大办。 婚礼礼仪常识――确定婚期 传统礼俗是由男方找人“看日子”,选择“良辰吉日”,确定婚期,再直接或由介绍人通知女方。结婚日子一经确定,一般不轻易改动。改动认为对男方父母不好。现在婚期往往由双方共同确定。婚期一般选在节假日,如“五一”、“七一”、“八一”、“十一”、“元旦”,即喜庆,有纪念意义,又因放假有时间;选公历和农历都逢双的日子的比较多,意在成对成双;也有取谐音图吉利,选“六六”(六六大顺)、“八八”(发发)、“九

九”(天长地久)、“五.一七”(我要妻)、“五.二七”(我爱妻)、“九.一七”(就要妻)、“九.二七”(就爱妻)的;由于受封建迷信思想影响,个别也有找人专门择日子的。 婚礼礼仪常识――做好结婚前准备工作 婚期确定后,要购置家俱、家用电器,布置新房,买婚礼服装、选订婚纱,照结婚纪念相。双方落实伴郎、伴娘,通知亲友,主办一方(一般为男方)订饭店、车辆,聘请主持人、宾相,落实录像、摄影、礼炮、乐队、婚礼会场等事宜。 结婚庆典前,一般还必须做好以下准备: 四彩礼:离娘肉一块;大葱4棵;粉条2斤;棉白糖2包。四彩礼是接新娘时新郎到女方家必带的礼物。离娘肉要一刀,带二根肋骨,以示女儿虽然离开娘出嫁了,但仍然和母亲骨肉相连,没离开娘。大葱要带根,意在生活充裕,孩子聪明,牢靠。粉和糖示意婚姻甜蜜长远。四彩礼中,也有在鲤鱼(2--4条)、粉(2把)、酒(2瓶)、糖(2包)、烟(2条)、茶叶(2代)中选四样的,因离娘肉和大葱必带,不算四彩礼。 红毯子(1条):新娘换妆和坐福时用。 红腰带(2条):新娘换妆时新郎新娘互扎。 红鞋(1双):新娘上喜车穿。 喜花:新郎、新娘、伴郎、伴娘、证婚人、主持人、宾相花各1个,主婚人(双方父母)花4个,嘉宾花若干。 鲜花(3束):新郎向新娘献花1束、典礼时向新郎新娘献花2束。

西式婚礼礼仪参考文档

西式婚礼礼仪参考文档 Western wedding etiquette reference document 编订:JinTai College

西式婚礼礼仪参考文档 小泰温馨提示:演讲稿是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。演讲稿是进行演讲的依据,对演讲内容和形式的规范和提示,体现着演讲的目的和手段,用来交流思想、感情,表达主张、见解;也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验等等;同时具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用,可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者,使他们信服并在思想感情上产生共鸣。本文档根据演讲稿内容要求展开说明,具有实践指导意义,便于学习和使用,本文下载后内容可随意修改调整及打印。 1、基本站姿 背伸直,朝两人的内侧站立"八"字形 新娘比新郎靠后约375px 新郎手肘稍弯,新娘把手搭在新郎肘内 2、行姿 不要总看裙摆,抬脚尖托裙摆,也不要踢得太高,不要露脚 新娘目视前方10米处,有点含羞神圣的感觉 3、坐姿

上半身挺直,坐椅子的一半 稍稍扭腰向新郎一侧,双腿并拢 4 鞠躬行礼 弯腰程度和时间一致,同时数1,2 背伸直,满怀感情,中间不要抬眼看人 1秒钟低下,1秒钟保持,1秒钟起身,15度左右即可5 穿着婚纱转身 旋转方向相反的手轻轻抓住裙边和裙撑 长头纱用手臂托起长纱 6、交换戒指 手的位置,以新郎手肘自然弯曲到的位置为宜 新郎轻托新娘的手,新娘手指伸直,用右手大拇指、食指、中指将戒指戴在新娘左手无名指上 7、掀头纱 新娘以任意一只脚为轴心,另一只脚后退半步 新郎大拇指插入头纱里、慢慢向上揭

揭起的部分向上卷,帮整理一下面纱 8、誓言之吻 害羞会让一切不自然!一定要自然大方! 新郎轻轻将新娘环住(或温柔握着新娘的双肩),新娘将脸自然慢慢靠向新郎 9、切蛋糕 新娘右手执刀、新郎左手揽新娘的腰,右手护住新娘右手 10、点蜡烛 新郎应该考虑新娘的臂长,选择一个合适的站立点 11、干杯 用外侧的手举杯,举杯至与脸同高,保持在脸部外侧,不要挡住脸 酒杯握杯柄,不要翘小指,等候发言的时候可以用另一只手托住杯底 -------- Designed By JinTai College ---------

婚礼礼仪的概述

婚礼礼仪的概述 婚礼礼仪之亲吻礼仪——要深情但不忘情 新人亲吻是在仪式中宣布两人正式成为夫妇之后进行。亲吻时可以自然大方的深情投入以表达幸福的感受,但要避免过分忘情。在正式庄重的婚礼中,过分疯狂的行为会使人感觉新人的形象缺乏尊贵。 婚礼礼仪之婚礼笑容——微笑总能让人开心 微笑是最好的美容方式,在婚礼上更应该保持微笑,与亲友们分享幸福喜悦的心情。笑容不仅仅表达了你的心情,同时也会使你看上去更漂亮。避免因长时间微笑而引起的表情僵硬,秘诀在于你会不会让眼睛也带有笑意。在与客人有目光的接触时,同时展示笑容,必要时还可以对客人点头致意,有交流的笑容,会使你的表情更自然,不会变得僵硬呆板。新娘要避免大笑,这样会使唇边粉底的纹路加深,破坏整体妆容。 婚礼礼仪之行鞠躬礼——身体前倾15-20度即可 鞠躬是中国传统的行礼方式,鞠躬的深浅,即身体前倾的角度大小是表达向对方致意答谢程度的高低。传统的中式婚礼中,要求深度鞠躬,即90度鞠躬,以表达最高程度的谢意。不过,现在常用的鞠躬礼节并不需要完全采用深度鞠躬之礼。一般来说,身体前倾15-20度即可,并停顿2秒钟。 新娘要注意避免为了防范走光把手捂住胸前,这样的姿势既不美观,又显得缺乏对客人的真诚和尊敬。事实上防范走光绝不是用手去遮挡,而是要注意衣服的合身和得体。另外,需要提醒的是新娘和新郎行鞠躬礼时,动作要和谐一致。 婚礼礼仪之交换戒指——庄重仔细 在教堂婚礼中,除了花童,通常还有一个托戒指的小朋友(ringbearer)跟在新人身后,一同步入仪式现场。如果没有安排ringbearer,新郎的戒指应该由伴娘保管,新娘的戒指则由伴郎保管,等到仪式中新人交换信物的时候,伴娘把新郎的戒指交给新娘,然后新娘才为新郎把戒指戴在他的左手无名指上。戴戒指时,新郎应弯曲肘部,把手伸到自然的高度,新娘用左手托新郎的手,右手的拇指,食指和中指握戒指,戴入新郎的无名指。如果因为紧张戴不上时,一定不要着急抬起他的手,放到自己的眼前仔细套上戒指,这样拍出的照片会很不美

汉式周制婚礼文案

2011.04.10 ~ 共牢而食合卺而饮我们恭谨庄严的汉式周制婚礼本帖最后由如雷贯耳于 2011-3-5 22:58 编辑 婚礼主题:汉式周制婚礼 相识日期:2009年7月12日 相恋日期:2010年1月19日 登记日期:2010年9月10日 婚礼日期:2011年4月10日 婚礼男主角:图图 婚礼女主角:小熊 婚礼伴郎(御):图图的准堂妹夫 婚礼伴娘(媵):小熊的表妹 婚礼侍从:汉连堂同袍 仪式酒店:香洲花园空中乐园 婚礼布置:八月婚典 婚礼策划:八月婚典 婚礼摄像:双机+摇臂,八月推荐 婚礼主持:八月推荐 婚礼跟妆:马燕(海蓝造型) 婚礼摄影:大个 婚礼婚车:奔驰SLK350+千禧奔 婚纱摄影:索菲新娘 婚纱:奢羽

? 还在念书的时候,在电视上看过成都一场汉式婚礼的报道,印象极为深刻。幸运的是,对这种古朴,庄重,安静的婚礼,图图也极为向往。做汉婚的决定之前,我们也有所顾虑,主要是担心宾客已经熟悉了西式婚礼,对这种身着古服又安静缓慢的汉婚仪式,会觉得矫情做作。但是大连并非没有汉婚的先例,作为炎黄子孙,出于对中国传统文化的尊重,至少前几场汉婚的宾客对于这种婚礼模式还是认可并且饶有兴致的。幸运的是,双方父母也非常赞成我们的做法,我们没有了家庭的压力,可以轻装上阵,实现我多年的夙愿。 凤冠:S&L 工作室定做 婚戒:I DO 汉服+翘头履:七七坊定做 ?

礼作为中国古代社会的行为准则和道德规范,虽有贵贱、尊卑、亲疏的阶级痕迹,却不能否认它是我们民族的精神根基。汉式婚礼被称为“礼之本”,汉族子孙订立婚约结为夫妇,严遵古礼,谨慎郑重,不嬉戏,视两姓之婚约崇高而神圣。汉式婚礼的风格大体上可以分为汉式周制、汉式唐制、汉式南风、汉式明制,周制朴素典雅,唐制华彰雍容,南风温婉动人,明制绚烂丰富。在各种风格中,我们偏爱汉式周制婚礼,虽没有红红火火的热闹气氛,同牢合卺结发这些严肃不喧闹的仪式,也依然温柔并且有力。那种云淡风轻又勤恳慎重的周制之仪,也多少满足我们俩人心中小小的虚荣的所谓“士人情怀”吧。 汉式周制婚礼正婚礼可分为沃盥、同牢合卺、解缨结发、执手叩拜等环节。“沃盥”是行礼前的清洁活动,新婿新妇应净手,表示对婚礼的尊重。“同牢合卺”是正婚礼中最主要的部分,通俗的说就是新婿新妇坐在一张桌子上吃饭喝酒。《礼记·内则》有云:“男女七岁坐不同席,食不同器”,而自结婚之日起,新婿新妇就可以在同席吃饭了,所以称为同牢。同牢的仪式中,需要新婿新妇分别吃黍(黄米)、稷(小米)、肺(猪肺),食前需要先祭天。合卺即是喝合卺酒,汉婚中的合卺酒不是通俗意义上的交杯酒。将一个葫芦状的匏分为两半,新婿新妇各拿一半,中间用红绳连起,瓢中盛满酒,新婿新妇喝一半酒,然后将瓢交换,喝另一半,这就是合卺。“解缨结发”就是将新婿新妇的头发各剪一缕,结成一束,结发夫妻由此而来。最后还有执手和叩

包头结婚礼仪

包头结婚礼仪 你有没有发现:包头人基本都是找包头人结婚(肥水不流外人田啊)。很多要求做介绍的包头父母也经常会加一句,希望对方是包头人。这究竟是为什么呢?下面我就为大家整理了关于包头结婚礼仪,希望能够帮到你哦! 包头结婚礼仪 包头女人是坚强后盾 包头生活不容易,城市不大,消费却有点高,男人在外边打拼不容易,只有能持家的包头女人才能作为坚强的后盾。 俗话说得好"每个成功男人的背后都有一个伟大的女人",娶到了一个包头女人,你就完成了事业的一大半,包头女人,她不仅在事业上给予你支持,给你出谋划策,关键是还能在生活上不让你操一点心。 丈母娘首选 包头丈母娘比较认同本地女婿。 想娶包头妹子,包头丈母娘的要求就是:女婿至少得能与丈母娘沟通。大家都知道,包头很多的老一辈基本都不会说普通话,讲个普通话都感觉别扭得很,所以我们包头的丈母娘还是比较认同本地女婿的。 风俗习惯很重要 包头媳妇更适应包头的习俗。 虽说结婚是两个人的事,但是过日子就是两家人的事了。基本上包头人的结婚流程,摆酒席等等这些规矩。包头人都是从小在这样的风俗里耳濡目染长大的。 包头女人识大体 包头本地的姑娘很识大体,做生意难免在外应酬,如果一个女人因为这事跟你吵吵闹闹个没完,你的生意你的事业还能做成吗? 包头女人够实在 包头姑娘比较实在,假如你哪天对本地姑娘说:给你买个大钻戒吧,包头姑娘会很实在的说"钻石太大没必要,小的更精致更好看,买小的!"这样的姑娘谁不爱娶?

咱们讲的都是包普话 只有本地人才能听得懂的包普话,"给刚个产哇,看刚一个都定死你的哇?"我们都是包头人啊! 你要是娶的不是本地姑娘,等哪天你喝醉躺在大街上给老婆打个电话,搞半天都听没懂你在讲什么,那怎么好,你就等着今晚躺大街吧! 饮食习惯得同步 包头人酸甜苦辣样样齐全,还有花样繁多的各种小吃,外地人还真不一定能够适应。 婚姻过到最后过的还是细节。还是我们包头的饮食最实在! 外面再灯红酒绿也比不上看着孩子挽着老婆去步行街吃小吃,去广场散步。 不用愁孩子上学迁什么户口,买什么地段的房。 不用看个爸妈挑日子,订机票。 想回家了,开个车用不了多久就到家了,城区动动脚走路也可以走到。 逛个街也能随时约到一起玩朋友。

中西婚礼礼仪服装的差异

竭诚为您提供优质文档/双击可除中西婚礼礼仪服装的差异 篇一:中西方婚礼文化差异 中西方婚礼文化差异 摘要:婚礼作为文化的一个有机组成部分,也是一个人一生中最为重要的仪式之一,它在中西方不同文化熏陶下也逐渐的呈现出了不同的婚俗习惯,因而这些差异也明显的体现着中西方文化的不同。本文旨在对中西方婚礼的地点、着装、礼仪、婚宴的差异进行比较。 关键词:婚礼文化地点着装婚俗内涵 婚礼,是一个温暖的词汇,它开启了情侣通往幸福婚姻的一扇门,执子之手与子偕老的佳话从此刻被书写。伴随婚礼的是各样多彩的婚庆习俗,这是由于不同的文化背景造成的。现在就让我们一起来探究一下中西方文化的差异。 (一)中西方婚礼地点差异 作为人们一生最重要的日子之一,作为一对幸福恋人新的起点,中国人的婚礼是隆重热闹的。古代的时候,人们会在自己家里或是酒楼里摆上酒席以宴请亲朋好友作为新人

的见证。在当代中国,新人一般会邀请亲朋好友去酒店或是宾馆。会在酒店宾馆里将排场弄得很大,突显婚礼隆重、热闹的特点。而在西方,人们的婚礼一般是在教堂或者是其他比较安静的地方举行,井井有条,不像中国婚礼般热闹。西方的婚礼突出庄重和圣洁,追求浪漫与实在的结合。 (二)中西方婚礼着装差异 中国传统婚礼进行时新郎和新娘具着红色的礼服。中国人的婚礼离不开红色,习惯以鲜艳的颜色来烘托气氛。因此,历朝女式婚服颜色为大红色已成了定制,以示喜庆,衬托新人,预示未来生活蒸蒸日上,幸福美满。新娘礼服为广袖对襟翟衣,头戴珠凤冠。值得说明的是,翟衣上面的图案很有讲究。对襟本身就有完整的对称感,且在中国文化里本身就代表合称、合美的意思,而上面密布的左右对称且成双成对的锦鸡图案,则象征着中国传统文化里夫妻生活的和美、和乐。一般新娘在婚礼当天高挽发髻,区别于未婚女子。而在婚礼当天,新娘子以红色头盖蒙面,象征着童贞、年轻、纯洁。结婚后由新郎亲手揭开。而西方的新娘则穿白色的礼服。自罗马时代开始,白色象征欢庆。1850年到1900年之间,白色亦是富贵的象征。到了本世纪初,白色所代表的纯洁意义更远超其他。西方认为白色与童贞有关。古罗马的新娘穿着白色的婚纱,蒙着鲜橙黄色的面纱,象征着激情的火焰。在西方的天主教传统里,白色代表着快乐;其他一些地区,

周制婚礼服饰

周制婚礼服饰 周制婚礼,作为华夏婚礼的源头,婚礼服的颜色是玄黑色和纁红色,并且这种主流的婚服色系一直持续到隋唐以前。现在我们熟悉的大红婚服,其实出现的时间比较晚,到了明代才有明确的定制。 周礼婚制崇尚典雅端庄,有着浓郁的神圣感觉和象征意义,直到宋代的时候,品官以上的婚礼不论是舆服还是婚仪都严格遵循周制。昏服的色彩循“玄纁制度”,取天地间最高贵的色彩为之。 周制婚礼——章服制度: 1、玄纁: 黑中扬赤即为“玄”。“玄”色较之青、赤、黄、白、黑等五正色尤为尊贵而独居其上。天之色彩即为玄,实为至高无上之色。 纁裳的“纁”应作赤黄色。《周礼》〈王之吉服〉疏:“知玄衣纁裳者:见《易系辞》:‘黄帝尧舜垂衣裳,概取诸乾坤。’干为天,其色玄;坤为地,其色黄。但土无正位,托位于南方。(南方)火色赤,赤与黄(合),即是纁色。” 2、“僭越” 华夏服制历来等差分明,而婚礼有特例:士人亲迎时车舆服制都可上越一级,不算无礼。按公羊解诂:“大夫冕而祭于公,弁而祭于私;士弁而祭于公,冠而祭于私。”同样,士亲

迎的玄端是侈袂,三尺三的大袖,昏车用墨车、贽用雁等,都是在假用大夫的等级行礼;同理,新娘的等级自然要从夫,也是上越一级。所以,亲迎时婿着爵弁玄端,妇着纯衣纁袡,而亲迎之后夙兴见舅姑的时候,则是士等级的玄端、宵衣了。 3、佩绶 佩绶为礼服上有一定规格要求的配饰。《礼记?玉藻》载:“古之君子必佩玉,右征角,左宫羽,趋以采齐,行以肆夏,周还中规,折还中矩,进则揖之,退则扬之,然后玉锵鸣也。故君子在车,则闻鸾和之声,行则鸣佩玉,是以非辟之心,无自入也。”——这是说玉声,“采齐”“肆夏”均为乐曲名。 周制婚礼——新郎服饰 1、爵弁玄端服(大夫级玄端)——用于正婚礼 爵弁,玄端服袖展三尺三,收口一尺八,缁衪纁裳,白绢单衣,纁色韠,革带(用以佩韠),大带(素熟绢为之,宽四寸,耳及绅缘边,外玄而内黄色。),赤色舄(或履),水苍玉纯组绶,佩刀,充耳等。 2、士玄端服(士级别)——用于婚前礼和婚后礼 玄冠,袖展二尺二,收口一尺二,黄裳,白绢单衣,爵色韠,大带(白缯为之,绅部缘

婚礼礼仪常识大全

婚礼礼仪常识大全 篇一:婚礼礼仪常识 婚礼礼仪常识 符合国家婚姻法规定,履行法定手续,便可结婚。结婚,它标志着一个人进入建立家庭、面对新的人生的重要阶段。婚礼在人的一生中是一个十分重要的大礼,人们特别重视这一礼仪。一般说来,当代婚礼大致经过订婚、结婚、回门等几个阶段,礼仪方面有很多讲究。青年男女处对象,一般都是先由“介绍人”给“介绍对象”,然后再进入“处”的阶段。“介绍人”(也有称“红娘”或“媒人”的),来往于男女两家或双方之间,相互介绍对方情况,进行“提亲”。男婚女嫁要经媒人介绍,这在过去相当长的时间里一直被认为是明媒正娶的一种传统婚俗。现在,随着社会的发展和进步,明媒正娶的传统婚俗已从根本上受到了冲击。但由于男女双方不认识、不了解,

经介绍人给“介绍对象”,这种情况今天仍比较普遍。双方是同学、同事或同乡,互相熟悉,早已了解,并有一定感情,自由恋爱,自己“处朋友”、“处对象”的情况,正日趋增多。也有因性格缅甸,心里有意,不好意思开口,特意请人从中给“搭桥”,穿针引线的,这在社会上也为数不少。还有通过电视、报纸进行征婚的,或通过中介机构“婚姻介绍所”介绍的,目前尚属新生事物。 青年男女处对象,除自由恋爱的以外,一般都由双方父母、直近亲友出面帮助相看,俗称“见面”、“相亲”。基本同意后,开始约会、相处。双方一“处”上,便开始接触婚礼礼仪方面的问题。 订婚礼仪 对象处到一定程度,男女双方都同意选对方做终身伴侣,一般都要“订婚”。这时,介绍人沟通双方情况,商定好给女方的聘礼(主要是衣物和钱)。订婚时往往是男方在长辈陪同下,携带双方事先商定好的聘礼到女方家去,这种情况

西方婚礼习俗

西方婚礼习俗 西方婚礼流程 1.新郎新娘分别前往教堂,会合后开始举行婚礼(一般是下午) 2.婚礼由神父或牧师主持,亲朋或有心聆听“福音”的人都欢迎观礼。大家静候新人到来 3.神父带领新人宣读婚礼誓言,询问现场有没有人反对,询问新郎新娘是否愿意接受对方 4.互相说完“我愿意”之后双方交换戒指、接吻、签字、礼成 5.一般情况下,新郎新娘分别有伴郎、伴娘、花童若干,统称为Bridal Party 6.婚礼完成后,新人一干人等前往外景地、公园、海边等特别景点拍摄自然风格的婚礼图 片,除传统惯例要拍的合影镜头外,其余镜头常常是即兴发挥 7.晚上,一对新人、双方父母及亲友聚于酒店、酒吧、餐厅甚至海边开Party,程序为入 场—就坐—伴郎致辞—宴会—切蛋糕—新人跳第一支舞—舞会+自助餐—新娘抛花球(新郎抛袜圈)—吻别 8.新郎新娘赴酒店或度假地欢度新婚夜 婚礼习俗 提到婚礼,我们很容易想到新娘的服饰、婚纱、新郎抱新娘过门槛,结婚戒指都是戴在左手无名指上,新娘拿花,新娘站在新郎的左边等习俗。这些习俗的起源是怎样的呢? 1.关于新娘披婚纱的习俗有两种解释,一个是在包办婚礼时代,新郎在婚礼上正式娶新娘前,新娘的脸都要盖起来,这样,等新郎看清新娘时,即使不喜欢她的容貌,也为时已晚。另一解释是。新娘佩戴婚纱是为了在婚礼那天不被在空中游荡的邪恶鬼魂伤害。 面纱起初作为年轻和童贞的象征,信奉天主教的新娘戴面纱代表纯洁。因此许多新娘的赴教堂举行婚礼时都选择戴双层面纱,新娘父亲将女儿交给新郎以后,由新郎亲手揭开面纱。 佩戴头饰是因为古时候女子适婚年龄都会头戴花环,以区别于已婚妇女,象征 童贞。戴手套,在中古世纪,准新郎为稳定心上人的心,便送上爱的信物,当时许多绅士流行送手套给意中人表示求婚,如果对方在周日去教堂时戴上那副手套,就表示她答应了求婚。 新娘的礼服一般是白色,代表纯洁童贞。美国和英国常用的黄色是爱神和富足 的象征。 2.新郎抱新娘过门槛的习俗源于罗马时代,那时的人们认为,如果新娘第一天进新家门槛时绊脚的话,将会带来厄运,把新娘抱过门槛就能避免此类事情的发生。也有人说根据土著的风俗演变而来。由于部落里的单身女子太少,所以男子去邻村抢亲,将她们扛走,免得一沾地就会逃跑。现在,人们认为新娘不能左脚迈进新房的门,所以最好让新郎抱着进门。 3.结婚戴戒指的习俗,一般认为始于17世纪,在那时的婚礼上,牧师按顺序从左手食指摸起,边摸边说:“以圣父、圣子、圣灵的名义。。。”刚好摸到无名指,象征圣父、圣子、圣灵三位一体。古人还认为左手无名指的血管直通心脏。 钻戒:《圣经》上说,在远古时代,男子向女子求婚时的证物就是指环。9世纪,教皇尼古拉一世颁布法令,规定男方赠送婚戒给女方是正是求婚所不可缺少的步骤。钻石订婚戒源于15世纪,奥地利的麦西米伦用钻戒想玛丽许下山盟海誓。他的亲信提议要送镶嵌着钻石的戒指。

中国古代婚礼礼仪

中国古代婚礼礼仪 随着社会的发展,婚礼也越来越时尚和现代了,古时候的婚礼文化都已经被人们所淡化,其实古时候的婚礼也是有很多的文化的。下面是小编给大家搜集整理的中国古代婚礼礼仪*内容。希望可以帮助到大家! 中国古代婚礼礼仪 中国古代的婚礼礼仪,大体有六项,故称“六礼”。据唐杜佑〈〈通典〉〉“周制,限男女之岁,定婚姻之时,亲迎于户。六礼之仪始备。”可见,“六礼”在周代就已形成。秦汉以后,六礼逐渐形成定制。所谓“六礼”者,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。 纳采:所谓纳采,就是说采择之意,即男子选择妻子。男方欲择某家之女为妻,便托媒妁交通女方,试探女家之意。倘女家同意,则可收下男方送去的采择之礼。纳采的礼物,因人而异,因时代而异。“周制,婚礼下达,纳采用雁。”(唐`杜佑〈〈通典礼典〉〉。可见周代的纳采礼是用雁的,也称“奠雁”。之所以要用雁作为纳采之礼物,是因为“雁飞成行,止则成例。”胡培翚《仪礼正义》云:"用雁者,取其随时南北,不失其节,明不夺女子

之时也。又取飞成行,止成列,明嫁娶之礼,长幼有序,不相逾越也。"纳采用雁,为的是明嫁娶之礼,长幼有序,不相逾越。纳采也有用羊者。羊者,祥也,取其群而不党。 在古代,纳采还有一套繁琐的仪式。杜佑在〈〈通典〉〉中记载了周代纳采情况“主人筵于户西,西上,右几。使者玄端至,傧者出,请事。曰:吾子有惠,贶室某也。某有先人之礼,使某请纳采。女父对云:某之子愚蠢,又弗能教,吾子命之,某不敢辞。主人如宾服,迎于门外,再拜。宾不答拜,揖入。宾升西阶,当阿东面。使者致命曰:敢纳采。主人阼阶上,北面再拜。授于楹间,南面。宾降出,主人降,授老雁。又执雁,请问名,如初礼。曰:某既受命,将加诸卜,敢请女为谁氏?对曰:吾子有命,且以备数而择之,某不敢辞,曰某氏。 傧者出,请醴宾者曰:子为事故至于某室,某有先人之礼,请醴仆者。宾对曰:某既得将事矣,敢辞。傧者曰:先人之礼,敢固以请。宾曰:某辞不得命,敢不从。礼毕,出,主人送于门外,再拜。”也就是说两家人是要有几番客套的。 问名:纳采仪式结束后,使者退而复返,向女方的父母问女儿之名,从纳采的仪式记载来看,纳采和问名当是同一时间进行的。既然使人来呈纳采之礼,男家当然早已知道女方之名,此时再问,所谓问名其实是问女方的生辰是于何年、何月、何日、何时,以备问卜,也便是“纳吉”,后来的人也称为“合八字”。

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