我的教育信念
我的教育信念——-我们的“唯生主义”
教师这个职业需要心灵、意志、精神的不断更新，以获得力量和勇气。支撑那些优秀教师不断走下去的力量来自他们对教育的信念。
信念不只是理想，而且是深入骨髓、融入血液的东西，是信仰，是一种支撑你排除万难去努力达到一个目标的力量，只要人在，信念在，就不会停止前进和探索的脚步。
一个有了信念的人，便有了至高无上的追求，体现在生活中，就是有了目标和原则，所有行为都会围绕这个目标，这个原则不可违背。一旦有了信念，多少利益都不会为之所动。
教育需要有信念的人。——编者
1985年，我从淮安师范学校毕业，到2001年，这16年里，我先后在灌南县五队中心小学、五队中学、灌南县教师进修学校、灌南县中学等学校任教。
16年的时间，不算短。现在回想，这16年的生活、工作和学习，凝结在已逝岁月的某个点上，一时似乎很难辨出清晰的场景了。或许是这最近8年的办学生涯，在我的心上刻痕太深，对我的生命叩击太重，竟挤窄了此前的记忆？那16年和这8年，我始终是一个从事教育的人；从教书，到办一所学校，是同一个我。
办学之初，我们曾郑重写下：“我们创办这所学校的目的在于：在人间构建传承人类进步文化的圣殿；给成长中的青少年一个最健康、最温暖的环境，带给他们梦想和力量；使学校少些浮泛、空疏和无益的劳作，多些有序、快乐和坚实的进步；从而使社会减少灰暗、烦苦和贫乏，增加光明、希望与和平，理性、文明与宁静。”8年了，这一主题，我们呈现了多少？对教育、学校，我们做了些什么，能说些什么呢？我时常感到茫然，感到惶愧。
2007年，我们全校一到九年级全面进行课堂教学改革。之所以改革，是由于我们看到课堂上教师的“一厢情愿”不仅未能带给学生好的学习效果，而且也未能带给学生好的学习过程。学生的学习是被动的、无奈的、痛苦的和不知其所以然的。教师的“一厢情愿”，既体现在课堂的“名词”层面也体现在课堂的“动词”层面。学生“做什么”和“怎么做”都是教师规定好了的。而且，学生做得“怎么样”，也由教师说了算。
经过两年的探索和实践，我们总结出相对凝定的课堂学习方式——自学·交流。自学和交流是我们课堂的两个基本“板块”。我们以为，这是对“教师讲，学生听”的传统课堂的一个“反动”，是把本属于学生的思维的权利还给学生（通过“自学”），是赋予“沉默的大多数”以本来就应有的表达自我的权利（通过“交流”）。自学，是最大限度地保证学生的思维，保证学生面对文本，面对课程，面对世界；这是一个无声的世界，也是一个执著的世界。交流，是最大限度地保证学生思维的成果——尤其是思维的过程——真实、生动地展现在同学和老师面前，保证学生面对“他者”的思维，面对生命；这时，学生之间、师生之间的横向碰撞，求证、纠偏或补充，质疑、丰富或拓展，欣赏、激发或鼓励……构成师生学习共同体，构成课堂生活的“狂欢”。
面对这样的课堂生态，我们对学校教育中的诸多方面和环节有了一些新的认知和理解。
关于课堂、学生和教师，关于课程、学校和教育，我们相信——
课堂，是学生学习行为得以进行和完成的地方，是学生学习生活得以实现的地方；课堂，四方的空间和45分钟的时间这一时空形式，在物质层面和精神层面，都完全属于学生；在课堂生活中，做什么、怎么做、做得怎么样，都应该倾听学生的声音；评价一堂课，完全看学生学得怎么样；一堂课上，学生“学到”了什么固然重要，但远不如在学习的方法、
能力、习惯和兴趣方面“学会”了什么更重要；课堂学习，是一个过程：是认知过程、体验过程，也是生活的过程；课堂上发生的事情是学生在学习，在生活；课堂上，教师是第n＋1个学生，他带着他曾经的学习成果和学习经历融入学生的学习生活。
学生，是自主的人，是社会的人，是成长中的个体。每一个学生都是不同的；学生的每一个时刻，也是不同的。他走进校园时，已经拥有了自己的昨天，拥有了经验、记忆和习惯，学校教育，必须以此为基点。在校园里，在课堂上，在教师身边，一直在成长中的学生，只是继续成长；因为教育，他会更好地成长。我们只能给他环境，给他资源；成长，是他自己的事。学生的个体差异和发展变化，使得学校教育复杂而艰辛，却也让教育充满魅力和趋于神圣。
教师，是以专业优势生活在孩子们中间的成年人，他帮助学生学习和成长。他的专业修养和职业尊严在于：他爱学生，他珍视学生的生命和生活，他愿意而且能够面对学生，面对学生的感情和感受；他还愿意而且能够面对世界，面对学生的学习。他的专业能力体现在有足够的耐心和能力发现并面对学生的现实，知道学生当下是怎样的，发现学生的可能性，知道他们可能怎么样。经过努力，他能达到什么水平？他的未来，会是怎样的一种生活？作为社会人，他将何以自存和自立？帮助学生从现实走向可能，就是教育，就是教师的职能。教师的工作，是说，更是听，倾听学生有声的语言，也倾听学生无声的语言。没有倾听，没有发现，没有了解，就没有教师的作为，就没有教育。教师，没有“独立”的社会价值，教师的价值完全体现在他对学生的作用之中。教师不是站在学生和世界之间，而是和学生一同面对世界。
课程，是生活之林的一棵树，是生活之树的一片叶。也许学生的目力只能够凝视一片树叶，但我们要让他知道这片树叶之所从来、之所从属，要看到树木，看到森林。世界呈现给我们的，是浑然的人、物、事。“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，一切景象都依其天性而产生、变化、发展、消亡。世界不是以语文、数学、物理、化学……的形态存在的。学科，是学科本身的需要，不是世界的需要，也不是学生生命的需要。丰富的生活、无数的人们、无数的事件……都是学生的课本。课程，可以最大化到整个世界。符号形态的课程，只是狭义的课程。
学校，是社会的一个部分，是社会本身，而不是独立于、凌越于社会的存在。只有当学校担当社会责任、具备社会职能、拥有社会的丰厚和深远时，才称得上是学校。较之校园外的社会生活，学校的特殊性体现在，它更有序，更纯美，更合理，从而，也更社会。对于每一个学生来说，校园里所有别的人（同学、教师和员工），校园里一切的存在（地面、墙壁、图书……），都是他学习、生活的资源。一群人共同学习、共同生活在校园里，是现代社会的需求，也是学生学习和生活的需求。
教育，应该让学生愿意并且能够自主地学习，自主地生活。学校，是学生学习和生活的地方。教师，是和学生共同学习、共同生活的人。
只有当学生把学习当作生活的一部分、当作生活本身时，才有理想的学校教育。
不必描述当下中小学生对校园生活的态度和感受，不必列举社会对学校教育的质询和不满；从“误尽苍生”到“教育是没有用的”，只这样的言语，就足以说明学校和学校教育、教师和教师工作的当下处境。
学校，依然是社会的需要，依然被关注和期待；依然会有一茬又一茬的学生走到这个“叫做学校的地方”来，度过他们最美好的青少年时代；我们依然会和孩子们在一起，继续我们的校园生活。我们应该为学生做什么？我们能够为学生做什么？我们将永远面对这样的自问。
学生，是各不相同的、不断成长着的个体；学生，是在学习中学会学习的。校园生
关于教育本质问题的主要观点
一关于教育本质问题的主要观点 1.教育是上层建筑 20世纪50年代初，斯大林《马克思主义与语言学问题》的发表，引起苏联教育界对教育本质属性的讨论。《苏维埃教育学》杂志编辑部在讨论总结中提出教育是社会上层建筑的观点，因而我国教育本抽的讨论总结中提出教育是社会上层建筑的观点，因而我国教育本质同的讨论自一开始，就是围绕教育是不是上层建筑而展开的。上层建筑说的论点有： ①教育是通过培养人为政治、经济服务的。 ②教育与生产关系的联系是直接的、无条件的。生产力对教育的影响是以生产关系为中介的。 ③教育总是存在于一定社会的，是随着社会历史条件的变化而变化的，教育是一个历史范畴。随着社会经济结构的变迁，教育的性质也发生变化。因此，历史性、阶级性是教育的根本社会属性。 ④上层建筑也具有一定的继承成分。 2.教育是生产力 其论点有：①教育劳动是生产劳动。②教育具有传递生产劳动经验的职能。③教育实现了劳动力的再生产，它把一个潜在的劳动力变成一个直接的劳动力。④教育投资是一种生产性投资。⑤教育与生产力有着直接的联系，为生产力所决定。 3.教育具有上层建筑和生产力的双重属性 双重属性说认为，教育受生产力和生产关系制约，从来就有两种社会职能：一种是传授一定生产所要求的社会思想意识，具有明显的阶级性；另一种是传授与一定生产力发展水平相适用的劳动经验和生产知识，为发展生产力服务。教育本来具有上层建筑和生产力的双重性质。不能简单地把它归之于生产力，也不能归之于上层建筑特点的。 其亚种有：①教育一部分属于上层建筑，一部分不属于上层建筑，但整个说来，不能说教育就是上层建筑。②教育一部分属于上层建筑，一部分属于生产力，但主要属于生产力。 ③教育一部分属于上层建筑，一部分属于生产力，但主要属于上层建筑。④教育既属于上层建筑，又属于生产力。 4.教育是一种综合性的社会实践活动 教育是通过培养人才来为社会服务的。教育的专门特点决定了它同社会生活的各个方面都有联系。既同生产力的发展有关，也同生产力关系有关；既同经济基础相联系；同也政治、法律、道德等上层建筑相联系；教育的本质是其社会性、生产性、阶级性、艺术性、社会实践性等的统一。它是一种综合性的社会实践活动。 5.教育是促进个体社会化的过程 既同意把教育看作是培养人的过程，但又对这一学说不太满意，它只是对教育现象的描述，是同义语的反复，而不是对教育内涵的揭示和阐明。有鉴于此，提出“社会化说”，这个过程的规定性就是：教育者以一定的外在的教育内容向受教育者主体的转化，实现人类文化的传递，促使和限定个体身心发展，促使个体社会化。这一学说成立的依据是：它揭示了教育的内部矛盾——社会要求和个体心理发展水平的对立统一；揭示了人与社会的关系，及其教育的作用。
(完整word版)我的教育故事案例—
我的教育故事案例— 信赖、尊重和鼓励学生 一位教师，如果想把工作做好，光靠自己仅有的热情，是不够的。在教育教学过程中要讲究方法，要善于抓住孩子的闪光点，有在教育过程中，学会信赖、鼓励和尊重孩子，才能真正走进孩子的心灵深处。 世界上没有完全相同的两片叶子，学生也是如此，由于遗传、性格、环境、生活习惯等因素的影响，在学生身上存在很多差异。有的听话懂事，有的倔强顽皮；有的聪明伶俐，有的迟钝呆板。一位教师，如果想把工作做好，光靠自己仅有的热情，是源源不够的。教师应该承认差异，尊重学生差异，在教育教学过程中要讲究方法，要善于抓住孩子的闪光点，有在教育过程中，学会信赖、鼓励和尊重孩子，才能真正走进孩子的心灵深处。下面是我教学中的一个事例。 2010年9月，我通过自己的努力来到第十小学工作，当时的我心里充满了激动，觉得这是实现个人梦想的时候，对未来充满了期待和憧憬。 那年我接手了二年级数学教学工作，当时在这个班上课有几个让我头疼的孩子，每每进教室，这几个学生总在教室嘻哈打闹迟迟回不到自己的座位，由于这几个人弄得教室一片嘈杂声。上课的时候不但不认真听讲还找其他学生讲话或搞小动作，导致我每节课都不能很好地完成教学任务。刚开始，我还信心十足，以为凭借我循循善诱的教学方式，兢兢业业的工作作风和风趣激励的谈吐，能够转变他们的学习态度；对于这几个不听话的学生每堂课后我都会弄倒办公室进行教育：批评、背书、写检讨、活动筋骨、找班主任等，我使尽了浑身解数，可一个月过去了，情况没有多大改变。原本笑脸的我却怎么也笑不起来。 有句话说得很好，“态度决定一切、细节决定成败”。就在我百思不得其解的时候，于是，我从细节入手，我发现班上纪律不好主要是那几个爱随意讲话、搞小动作的同学在捣鬼，有一个叫不白伟的同学（他也属于那种爱随意讲话，或搞小动作的那种）在班上特别具有号召力，于是我决定从他入手，为了改变他的学习态度和提高他的学习兴趣。于是我每次上课在做题时，我会走到他身边，他不会做时我会给予他提示，有时在他又想开小差的时候，用眼神提示他或走到他桌旁轻叩他的桌子，有时我也会提一些简单的他能回答出来的问题让他回答，让他找到一点自信和成就感等。记得有一次讲到“路线问题”，他回答了一个有一定难度的问题，他的回答出乎我的意料，我对他的回答也作出肯定并表扬了他，教室里响起了雷鸣般的掌声，这时我观察到他快速而又细微变化的眼神：高兴？感激？总之非常复杂，据同学们说，老师以前很少提问他，就因为他调皮捣蛋。后来我发现他渐渐地对地理产生了兴趣，
我的教育观
我的教育观---用爱撒播希望 时常听别人说“不知道做什么，不知道能做什么？”就有人回答“去当老师吧！”说这句话的人一看就是一个外行人。作为内行人，我们都知道现在的老师们都多才多艺都饱读诗书。首先老师需要学科专业知识；其次就是教育类的文化知识；第三种就是教学法。拥有这些是不是就能教好学生呢，我觉得不一定。我认为还需要老师的爱心和耐心。爱是不可缺少的，老师如何爱学生呢？老师的爱是一种关心，一种理解，一种宽容，一种帮助，一种尊重，一视同仁地把这些爱献给学生。 我在高中的时候，班主任时常关心我的学习和生活，对此我就特别感动，老师喜欢我，我也喜欢老师，那我学习就特别有劲儿，最后考试取得了很大进步，我和班主任都很开心。然而不止班主任关心我，其他老师也关爱我们。化学老师也很关心我的学习，我的化学不好，老师课余时间就让我到办公室给我解惑，慢慢地我对化学就有了兴趣，成绩也有所提高。所以我相信老师的爱是伟大的，能够给学生带来很大的帮助，能给学生信心，增强他们的自信。当我们的成绩有所提高的时候，自我的成就感就得到很大提升，就会更加地努力取得更大的进步。我的老师们怎样教育我，也同样影响着我，让我知道如何去对待他人，如何去教育我的学生。叶圣陶先生曾说过，“教师并非教书，而是教育学生。”老师在教授知识的过程中，也在教育我们如何为人。老师如何爱我们，我们也会向老师学习如何爱他人，这就是所谓的为人师表。作为一名教师，用自己生命的质量，让教师这两个字有不一
样的分量，用自己的光亮，让教师这两个字有灿烂的光华。 马斯洛认为，人有尊重的需要、自我实现的需要，初中生初步形成自己的人生观、价值观，他们渴望别人的尊重、受人赏识、注意或欣赏，满足自我尊重的需要，避免产生自卑感、虚弱感和无能感。同样我们老师也是如此，当一名人民教师就是想要实现自我价值，得到别人的认同；得到认同后，就有加倍的信心。“良言一句三冬暖，恶语伤人半句寒”，著名教育家叶圣陶先生告诫我们：当心在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛顿，在你的讥笑里有爱迪生……相信在温情教育到来的春天，我们的学生会学着为平凡感动，我们的校园会绽放出美丽的笑靥。
我的教学主张教学文案
我的教学主张 肖川 教学是学校教育服务于学生成长的最主要的途径和最中心的工作。我们的日常教学究竟为了什么？什么样的教学才是高品质的教学？这 是业内人士关注的核心问题。 首先，教学必须服务于完整的人的发展。 完整的人，相对的是片面的人、畸形的人、精神世界残缺不全的人。完整的人的发展包括个人与＂天、人、物、我＂四个向度上的认知、情感、态度和技能的和谐发展。教学的任何一个环节，要达到的任何一个具体目标，都应自觉地朝向这个教学的终极目标——完整的人的发展，并且使任何一个教学活动与教学环节，都能作为通向这个终极目标的步骤而存在。教学的真正目的是通过提高个人选择和自我指导的能力来最大限度地促使自我发展。 其次，创造丰富的课堂，带给学生广博深厚的文化浸染。 教学的真正目的在于个人成长和自我实现，而不是掌握书本知识。一个丰富的课堂才能带给学生心灵的自由飞翔，才能唤起学生创造的冲动，才能激发学生分享的内在需要。 第三，教学重要的是教学生学会学，并且帮助学生形成认知框架。 如果刺激单调，教学方式单一，就会导致学生注意力不集中，导致
学习效果下降。如果真正的学习没有发生，教师教得再辛苦，也是无效的；真正的学习意味着经验的重新组织与重新解释，这就包括先前经验的激活、引发新的认知冲突，信息的搜集、选择与加工，最后形成开放性的认知框架——概念系统和命题网络。＂教育是既见树木又见森林的过程＂。在教学中应该将学习的内容升华到更大的思考主题，并形成理解框架和概念网络。所以，在学习过程中，既需要深入细节、解剖麻雀，又需要＂会当凌绝顶，一览众山小＂。我们既可以把森林理解为＂上位概念＂，把树木理解为＂下位概念＂，也可以把＂见森林＂理解为智力生活的背景和整体把握，把＂见树木＂理解为细处摄神和结合个体经验的理解。 第四，教学必须为学生的发展提供机会。 学远远不只存在于认知活动中，也广泛存在于交往活动与审美活动之中。学习的结果不仅包括知识的建构，还包括态度、价值观的改变或深化，情感的丰富和体验的深刻，技能的形成或巩固，认知策略的高级和完善。教学不是为了教师的表演和个人魅力的展示（尽管不露行迹的个人魅力的展示有着重要的教育价值），教学是为了促进学生的发展。为此，要努力为学生的成长与发展提供机会，要创造氛围与情境，为学生具有深度的参与，从而为学生展示自我、发现自我和发展自我提供足够的时间和空间。教师讲得越多、越细，越有可能封闭学生的思想空间，并造成学生对教师的依赖。 第五，带给学生理智的挑战，以问题引导教学的进程，通过问题的解决而进行学习。
教育是一种信仰
教育是一种信仰 大学毕业那年，不安分的心，总是向往改革开放火热的沿海发达地区，于是就有了上下五次求职的经历，从沿海到新疆，东西横穿整个中国。那个时候的求职经历，想想都要掉眼泪的，大家都知道我是一个有故事的人。 东奔西跑，最终落户余杭市。阴差阳错，从最东边的临平来到了最西边的舟枕，原来是新老余杭“欺骗"了我。就这样，我在山区中学一呆就是13年的时间，完成了本科函授、骨干评选，完成了买房，结婚生女等的人生历程。从一个漂泊的浪子到有了一个固定的工作与幸福温暖的家。 2008年，那年先是汶川地震，然后是北京奥运，再就是学校合并，从此我真正开启了自我成长的生命觉悟。那年，意外被任命为集团教务主任，繁杂的工作与无形的压力，强迫自己不断改变自己去适应当时的环境。正是那时开启了日记写作，才有了浴火重生的今天。因此我要感恩磨难，是当时的困境让我不断奋起，不断地追求卓越，不断地自我革命。 教育是一种信仰 正是因为自己的奋起与努力，才慢慢走上了成长的快车道。高级教师晋升，硕士入学考试，提拔为副校长，总之一切都是那样的顺理成章。正所谓机遇总是偏爱有准备有头脑，成功总是不辜负努力的人。 然后担任区兼职教研员，评上学科带头人。从崇贤到舟
枕到太炎，三个学校共计八年时光，从来没有松懈过，也从来没有遗憾过，没有鲜花与掌声，唯独自己悄无声息地继续努力。 2016年，偶然之间，遇到了何老师，然后自己的成长突然加速，因为自我努力变成了团队前行，结识了一批志同道合的人。我们一起锻炼身体，一起谈论人生，一起诵读经典，一起畅想未来，我们不能改变教育，但我们从来没有放弃过，我们在各自的岗位上，让享受教育不再成为奢望。 教育是一种信仰 从来没有觉得自己年纪有多大，只是突然间发现身边的年轻人越来越多了。再仔细一看，原来头发越来越少了，白发却越来越多了，我已不再是那个年少的张郎了。身边时而能够听到“老张”的称呼。 正是因为年纪大了，所以再也没有想过去更换工作，安心踏实地继续自己的教育梦想，因为我认为，教育是一种信仰，需要一生的努力去探寻。 因为教育是一种信仰，于是我愈加不需扬鞭自奋蹄地去探索教育的规律，去实践教育的价值，去实现自己的教育梦想。
我的课程观
我的课程观及教学主张 经开区韩庄小学路秀荣 各位领导，大家好： 本次汇报总体上分为五个部分：一、什么是课程；二、教师要改变教育观念，要适应新课程；三、教师要不断对自己的教学进行反思；四、要学会赞美，给学生一些自信；五、力求以情感人，“唤”起兴趣。下面我将就我的课程观及教学主张，跟领导做如下汇报，不当之处敬请批评指正。 一、什么是课程 对于课程我的理解是，课程就是学生要成长为一个能融入社会、建设社会、伴随社会发展的人在现阶段的“需要”。我们的课程应是教师用来进行文化再生产的载体，传播文化的载体，课程的目的应是一切为了学生。 现在我们已经有了一个共同的认识：课程应由三部分组成：国家课程、地方课程、校本课程。 国家课程是国家教育主管部门统一开设的课程，目的也很简单：就是学生要成为一个对社会有意义的人而需要学习的内容，因此，国家课程必须开足开齐开好，这样学生才能在德智体美劳多方面全面发展。 地方课程是为了促进地区的政治、经济、文化、民族等发展需要而开发课程。它具有鲜明的地域色彩，可以从三方面理解:一是服务于地方,二是立足于地方,三是归属于地方。上好地方课程可以加深学生对家乡的了解和热爱。 校本课程是充分利用学校或周边课程资源密切结合学校办学思想而开
发多样性、供学生选择的课程。我们从学生乐于接受的多样的形式入手，这学期我校根据教师资源，开设不同的校本课程，开发的校本课程有：手工橡皮泥制作，国画，舞蹈，乒乓球，合唱，啦啦操等。 随着课程的不断深入改革，课程的很多方面发生了变化。今天的课程，已经不再是学科知识的综合，而是学生在学校的全部生活，是学科、学习、社会的有机整合。对于课程，我认为应提倡两个“凡是”，凡是学生成长需要的都是课程，凡是有学习发生的地方的都是课堂。 二、教师要改变教育观念，要适应新课程 随着课程的变化，教师的观念也应该发生改变。教师的教育观念直接影响着教育教学的效果，影响着学生的发展。每一位关注教育发展的人，都会切身体会到，新课程对传统教育的严峻挑战首先就来自于教育观念。新课程强调，教学是师生交往、积极互动、共同发展的过程。在这个过程中教师与学生分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感、求得新的发展，从而达到共识、共享、共进，实现教学相长和共同发展。教师应由教学课堂的组织管理者变为学生的学习服务者。教学的主体是学生，新课程就是要让学习发生在学生身上。要充分的相信学生，培养学生的自主学习能力和精神。以前，我们的教师总是担心学生学不会，记不住，总是一遍又一遍地讲解，剥夺了学生动脑，创造的能力。老师在讲台讲的是口干舌燥，学生在下面昏昏欲睡。基于此，课堂上，要减少教师讲和学生被动听的时间，增加学生说，学生做，学生互动的时间。课堂不是老师的舞台，课堂是学生学习发生的地方。教师把课堂交给学生，教师要藏身于幕后，把讲台和黑板留给学生作为讨论沟通的舞台和解题过程的记录板，为学生
我的评价故事案例
我的评价故事案例 静待花开 如果说一个好学生是一朵含笑的鲜花，那么后进生则是含苞欲放的花朵。作为一名教师，不应该仅仅欣赏盛开的鲜花，而要多用激情去催开那待放的花朵，改变学生的人生。 一、用宽容的评价态度，激励学生上进 我今年承担的是二年级的数学教学工作，刚接手不久，一个叫浩然的小男孩，就引起了我的注意。为什么呢？因为他“声名大振”到几乎天天都有人来告他的状，一会有人说他打架，一会儿班长说他上课捣乱，要么就是课代表说他不交作业??真是一个让人头痛的“问题学生”呀！观察发现，他脑子聪明，特长也很多，尤其喜欢看书，因此他见多识广，上知天文，下懂地理，讲起故事绘声绘色，很是动听。但他性格外向、活泼好动；胆大，脾气大，纪律散漫，对人傲慢无礼，学习态度不端正，学习习惯还特别差，上课从不认真听讲，爱做小动作、老是干扰别人；作业不交、家庭作业不做。正是因为他不肯踏实努力地做事，所以成绩一般般。 鉴于他的表现，我多次批评教育，但收效甚微。我很是头痛。为此，我从侧面了解了一下他的家庭情况，原来他的父母离异，母亲改嫁到其他地方去了，他的父亲带着他又与另一对母女结婚，父亲把精力都用在了外带来的小妹妹身上，对他自己的亲
儿子不太关注，长此以往，小浩然在村子里就成了个小混混。在村子里混久了，凡事就像老大一样，谁都听他的，稍有不如意，他就肆意责怪对方。因此经常与同学发生冲突，差不多每天都有投诉的，所以同学们都对他“敬”而远之，不敢与他交朋友。他就像一个刺猬，时时张开尖锐的硬刺，不断地伤害别人，保护自己。于是他常常故意捣乱、打架惹老师生气，他觉得老师和同学越生气他就越有一种“胜利的喜悦”。 有一次我在课堂上检查作业，发现他又没有做，我很生气，就责问他“为什么不做作业？没想到他把头一横，眼一瞪，大声说：“我不想做你怎么着”听到这句话，我顿时被噎的说不出话来，我顿时觉得威严扫地，只感到血一阵阵的往脸上涌。此时的教室鸦雀无声，所有的学生都深深埋下头，似乎在等待一场暴风雨的来临。这尴尬的几分钟是那么的漫长，但我终于还是定了定神，在心里对自己说：“不能发火，发了火又怎么样，骂，他嗓门比我还大，打，你拖都拖不动他，他情绪反常，必定有其他原因”。于是，我强压怒火，慢慢调整了一下自己的情绪，接着上课。但我暗下决心，一定要把它“调教”过来。怎么办呢？我反复考虑，决定暂时不对他采取“大动作”，先来个“冷处理”。通过一段时间的观 察，我发现小浩然一直静静地等着我来“收拾”他，但我却偏偏不表现出任何的愤怒和厌烦，相反，在平时的接触中，我总是用微笑和眼神去亲和他和宽容他。虽然他每天的作业仍是“原
我的教育观、学生观和教学观二二
我的教育观、学生观和教学观 通过一段时间的培训和学习，作为一名教育工作者，结合自己学习情况和自身工作实际，浅谈我对教育观、学生观和教学观的理解和体会。 一、教育观 教育是人类伟大的事业，教育的最终目的是育人。因而，教师的职业道德对每位教师都是十分重要的。爱就是教育，没有爱就没有教育。爱是打开学生感情大门的钥匙。当学生知道你是真诚的热爱他们时，他们感情的大门，智慧的大门就会向你打开。教师对学生的热爱、对所教学科的热爱、对科学的崇尚，会激发学生教师的尊敬、对学习执著探索和对科学的追求。 为此，作为一名教师，首先要确立先进的教育观念，这比知识的积累、方法的更新和经验的总结更为重要。这就要求教师必须更新教育观念，树立以人为本的教育理念，坚持将立德树人的中心思想融入到日常教学中去。 二、学生观 树立正确的学生观，首先教师应该树立正确的育人意识。传统的教育观念把教师的职责概括为“传道、授业、解惑者也”，这里的“传道”本质上就是培养人的问题。在教学过程中，教师往往更多关注的是学生学习的成绩，而忽略了学生身心健康的全面成长，这样的教育是不完全的教育。
实际上，不论是教育机构，还是教育工作者本身，都应该放下功利心，从学生终身发展的角度出发，不仅教会学生学习的方法、技巧；更重要的还是教会学生如何做人、如何处世；让每个学生懂得感恩，学会感恩，懂得为他人着想，做一个受欢迎的人和对社会有用的人。只有这样，他们才知道尊重老师，团结同学，孝敬父母，回报社会。我认为：成才比成绩重要，而成人比成才更重要！ 其次，树立正确的学生观，可以从以下几个方面着手：（1）平等观 平等是现代师生关系的基础，没有平等、民主，就没有现代教育。教师不仅是学生的导师，还应该是他们生活中的益友，是他们人生成长道路上的引路人。教育的角度是水平的，而不是居高临下的，在国外的课堂上，教师为了使自己的视角能和学生保持在一个水平面上，直接面对面地和学生交流，有时他们会跪在地上，由此也可以看到平等在教育中的重要作用。教师和学生其实是先知和后知的关系，或者说是在某一领域比别人先知而已。孔子也说：“三人行，必有我师。”在科技日益发达、信息手段不断进步的今天，学生获取知识的渠道是多方面的，在很多领域也许我们真的还没有学生知道的多。因此互相学习、合作学习、探究性学习也是今天新课标理念的基本要求。
我的教育感悟
我的教育感悟 1、平淡无味，润物细无声。老师就是从上好每一节课，改好每一本作业，写好每一次板书中，时时处处给学生启蒙。水至柔至弱，滴水能穿石。老师就是从一次谈话，一个眼神，一个微笑中，点点滴滴教学生做人。 2、每一位为人师者，放弃了一个学生，可能会减少你的工作压力，可能会提高你的教育质量，可能会给你赢得荣誉，但你放弃的却是一个孩子的美好前程，放弃的是一个家庭的希望，留给自己的也将是一个永远的遗憾！！不论现在或是将来，我们都有为人父母的一天，如果换做你的孩子由于某些原因受到他（她）老师不公平的对待或是被老师放弃了，你又做何感想呢？？？ 3、宽容体现一个人的修养和气度。我们常说世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的是人的心怀。可我们有时候，又为什么容不下一小点沙粒和微尘！一个人的胸襟能容多少物，每个人的表现是不同的。心理学者研究表明：学养+见识+气质+品质=容量。宽容，能使人与人的关系如沐春风、如饮甘露；狭隘足以让人的心灵流血、两败俱伤。心不容物会失去英才，海纳百川沃野娇秀，大肚能容天高地阔。 4、对大多数老师来说，工作就是这样琐屑而平淡，日复一日，年复一年。既不会有可歌可泣的闪光事迹，也不会有悲壮辉煌的精彩瞬间。师德，就融入在平平淡淡的工作中，体现在点点滴滴的小事中。平平淡淡才是真，点点滴滴皆育人。“学无常师，惟德所在”，师德不就平淡如水吗? 如果有人想诠释师德的内涵，我会说：师德如水，而真水无香。 5、对于一个优秀的教师而言，教育不是牺牲，而是享受；教育不是重复，而是创造；教育不仅仅是谋生的手段，而是丰富精彩的生活本身！教师的一生也许终不成什么惊天动地的伟业，但他应像山间的小溪，以乐观的心态一路欢歌，奔向海洋；当如馨香的百合，轻展带雨的花瓣儿，聚合摇曳的身影；当如灿烂的星辰，甘于在静寂里守望天空。只有这样，他才会在付出青春韶华，付出苦汗心血的同时，收获桃李芬芳，实现人生自我。
我的教育故事案例—
我地教育故事案例— 信赖、尊重和鼓励学生 一位教师，如果想把工作做好，光靠自己仅有地热情，是不够地.在教育教学过程中要讲究方法，要善于抓住孩子地闪光点，有在教育过程中，学会信赖、鼓励和尊重孩子，才能真正走进孩子地心灵深处. 世界上没有完全相同地两片叶子，学生也是如此，由于遗传、性格、环境、生活习惯等因素地影响，在学生身上存在很多差异.有地听话懂事，有地倔强顽皮；有地聪明伶俐，有地迟钝呆板.一位教师，如果想把工作做好，光靠自己仅有地热情，是源源不够地.教师应该承认差异，尊重学生差异，在教育教学过程中要讲究方法，要善于抓住孩子地闪光点，有在教育过程中，学会信赖、鼓励和尊重孩子，才能真正走进孩子地心灵深处.下面是我教学中地一个事例. 年月，我通过自己地努力来到第十小学工作，当时地我心里充满了激动，觉得这是实现个人梦想地时候，对未来充满了期待和憧憬. 那年我接手了二年级数学教学工作，当时在这个班上课有几个让我头疼地孩子，每每进教室，这几个学生总在教室嘻哈打闹迟迟回不到自己地座位，由于这几个人弄得教室一片嘈杂声.上课地时候不但不认真听讲还找其他学生讲话或搞小动作，导致我每节课都不能很好地完成教学任务.刚开始，我还信心十足，以为凭借我循循善诱地教学方式，兢兢业业地工作作风和风趣激励地谈吐，能够转变他们地学习态度；对于这几个不听话地学生每堂课后我都会弄倒办公室进行教育：批评、背书、写检讨、活动筋骨、找班主任等，我使尽了浑身解数，可一个月过去了，情况没有多大改变.原本笑脸地我却怎么也笑不起来. 有句话说得很好，“态度决定一切、细节决定成败”.就在我百思不得其解地时候，于是，我从细节入手，我发现班上纪律不好主要是那几个爱随意讲话、搞小动作地同学在捣鬼，有一个叫不白伟地同学（他也属于那种爱随意讲话，或搞小动作地那种）在班上特别具有号召力，于是我决定从他入手，为了改变他地学习态度和提高他地学习兴趣.于是我每次上课在做题时，我会走到他身边，他不会做时我会给予他提示，有时在他又想开小差地时候，用眼神提示他或走到他桌旁轻叩他地桌子，有时我也会提一些简单地他能回答出来地问题让他回答，让他找到一点自信和成就感等.记得有一次讲到“路线问题”，他回答了一个有一定难度地问题，他地回答出乎我地意料，我对他地回答也作出肯定并表扬了他，教室里响起了雷鸣般地掌声，这时我观察到他快速而又细微变化地眼神：高兴？感激？总之非常复杂，据同学们说，老师以前很少提问他，就因为他调皮捣蛋.后来我发现他渐渐地对地理产生了兴趣，于是我借
我的教育观
“我与课改共成长”征文 我的教育观 十年前我还是一个在长治师范读书的学生，还记的江泽民总书记说“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力”，听到最多的字眼儿就是“减负”。2001年我被安排到一所农村小学实习了一个学期，2002年毕业后一直从事教育工作，直到2004年参加潞城市的公招考试，很荣幸成为一名人民教师，然后分配到潞城市店上联校赤头小学，一晃已经六年了。 从2001实习年到现在正好十年，我有幸见证了基础教育课改十年来的风起云涌，见证了十年来的辉煌成就。从教学生涯开始的第一天起，像婴儿刚刚诞生的那一刻，就烙上了课改的印记。与其说在谈课改不如说是在讲述自己的生活，我们这些思维独立，个性十足的八0后已经成为社会发展的有生力量，承担着为人民服务的重任，在祖国建设的各行各业发挥着巨大作用。课改的新理念像丝丝春雨浸润着我的心灵，随风潜入夜，润物细无声，我的教育思想也在不知不觉发生着变化。做为教师，自己的变化当然也会传递给学生，实行在细微的教学环节中，伴随着课改的十年，我也从一个毛头小伙，跨入而立之年。在平凡的教师岗位上不断学习课改的新理念，大胆尝试创新，并常常反思自己的教学行为，从浮华的表面逐步走向它的精神实质。现在通过一些对自己心灵有所触动的案例，结合个人所处的教育环境，工作中点点滴滴的积累，以及亲身经历和感受，来谈谈我的教育观。既是对课改十年的感恩，也记录一个年青教师的成长历程。
1、让课堂不再狭小，走向大自然，走向广阔的生活。 “教育即生活”，课改的新理念倡导“时时是教育之时，处处是教育之地”，教育早已不在拘泥于课堂的方寸之地，要走向广阔的生活。 春天是个生机勃勃的季节，万物潜滋暗长，每天都发生着变化，孩子们最能敏锐地感受到春天的变化。每到春天都会领着学生去村外的田野去玩，今年春天，我特地让学生带上彩笔、美术本，走在乡间的小路上孩子们欢歌笑语，阳光明媚、春风拂面，每到一处就让学生停下来，欣赏周围的景色，把所看到的画下来，太家都玩得很累，但很高兴。回到学校，趁着休息的时间，让同学们来展示自己的作品，并交流创作感受：有的同学画了连绵不断的大山、弯弯曲曲通向远方的小路、树林中隐约可见的庙、天空中自由飞翔的小鸟，有的学生画了近处的玉米杆、远处潞宝集团高大的烟囱，有的同学画了刚出芽的小草、村子里错落有致的房子……有的学生说第一次看到家乡如此的美，村子里的变化很大，都住上了新房子；有的学生说在田野里心情很舒畅，外面的空气比教室新鲜；还有的同学说以后当了老板要回来把家乡建设的更美好……这次春游，既让学生欣赏了春天的美景，又是一堂生动的美术课，同时对家乡有了更多的了解。 还记得今年早春的几场大雾吧！上课时候突然想起了本册书中有个单元让学生写天气，今天正好是雾天，与其让学生坐在教室想破脑袋，为什么不带他们去亲身体验一下呢？于是我便和孩子们来到郊外，田野的雾更大了。我先让同学在附近的小路走走，边走边观察自
我的教育思想
我的教育思想 ————做个充满爱心、快乐与智慧的幼儿教师 庄莉现代的教育不仅仅是知识的传输，也不仅仅是师爱的无私奉献，现代教育需要教师去唤醒孩子们的灵魂，去解读孩子们的内心世界，去推动孩子们心灵深处的变革。做智慧型教师，是当今师德发展的更高境界，现在的孩子们需要爱心、快乐的教师，当今社会发展需要智慧的教师。 新《纲要》对教师的角色有了明确的解释，教师是幼儿活动材料的安排者，幼儿活动的参与者和协助者，幼儿行为的记录者和研究者，而这些角色集中地体现在一点，那就是要做智慧的教师，机智而灵活地处理好师生之间的互动关系。 新课程和新观念带给我们幼儿教师巨大的冲击，也带给我极大的困惑，作为一位幼儿教师，我常常会感到自己在幼儿的面前显得那样无奈：当幼儿出现可能引爆他们思维火花的兴趣点时，我不知道该如何把握；当幼儿的探索四处碰壁、走入"死胡同"时，不知道如何引导；当幼儿闪出烟花般灿烂而又短暂的智慧时，却未能及时捕捉……我感到自己正缺少一种智慧，一种能及时把握、及时反应、有效实施的智慧，教师的智慧。 怎样做一名有爱心、快乐、智慧型教师呢?这需要教师在不断地积累经验、不断研究、不断反思，也需要我们教师时时处处做个有心人，去发现孩子们心中那无数的梦想，在这个过程中实现自己的梦想——做个充满爱心、快乐和智慧的幼儿教师。 倾听孩子——用心感受孩子心里的声音。 观察孩子——破译孩子的“语言密码”。孩子有100双眼睛，孩子有100个面孔，孩子有100个奇怪的念头，孩子有100种难解的语言，我要学做一个智慧的观察者，破解孩子的100种“语言密码”...... 等待孩子——孩子的身体由柔弱变强壮，孩子的心由单一变多元，孩子的世界由狭小变宽广，需要时间，需要实践，我要学会智慧的等待着，等待幼小生命一次次艰难
教育的本质是什么
教育的本质是什么 教育的本质是什么？教育的本质是促进人类生命个体健康成长，实现生命个体由自然人向社会人的高度转化。教育应该是踏踏实实做事，是对生命的涵养。教育不是挖掘分数的机器，不是升学的工具，不是谋取职位的阶梯，而是丰富自我、提升自我、完善自我的载体。 学校应该给学生什么？应该给学生幸福的人生，生活的质量和生命的质量。所以我们坚持对下负责就是最好的对上负责的原则，对学生负责就是最好的对上级负责。这个观点提出后，引起很多人不理解。可我们就是这样定位的。所以我们从校长到老师都应该想大事，做小事。想大事就是不要只盯着我们的课堂，只盯着自己一所学校，应该胸怀天下，把我们的教育和社会的发展联系起来，和国家民族的命运联系起来，这样我们再做起事来才不至于坠入教育应试或者是功利主义的泥潭。 现在的教育不是如何创新的问题，而是如何回归的问题。教育要回归于生活，回归于农业，回归于儿童，回归于游戏。教育回归于生活：这一个观点是陶行知先生的。当前的教育不是如何创新的问题，而是应该回归，要回到教育的本源。 教育回归于农业：每一个学生就像一粒种子，他可能是一棵大树的种子，也可能是一个玉米的种子，或许是一个小麦的种子，学校能给这个生命的只有温度、湿度、养分……要按学生的发展需要去引导、积淀，循序渐进地涵养，然后根据他所处的环境、经历，不断提高自己的追求，慢慢的寻找适合自己的道路，活出自己的尊严，活出自己的
精彩。我们不追求每个学生都成才，但我们希望每个学生都幸福。教育回归于儿童：将课堂还给学生，让孩子生活在他自己的世界里，我们整个课程的设计都力争做到体现这一理念。教育回归于游戏：我们设计了栏目教学，使原来沉闷的课堂活跃了，孩子们非常喜欢。 经典点评：当前，由于缺少对“教育的本质是什么？”、“学校应该给学生什么？”的追问，导致很多人对教育改革感到非常迷惘，只能跟着上级的指挥棒转，没有了方向感。只有站在较高的理论层面上对教育的终极价值进行哲学思考，才能破解当前的理论困境。现在，知识经济全球化的趋向势不可挡，在这种情况下，培养具有“中国情怀、世界眼光”的一代新人是教育人义不容辞的责任，我们只有胸怀这样的历史担当，把教育与民族命运联系起来，带着这种厚重的历史责任感，才会有投身教育改革的自觉意识。读懂了“四个回归”，我们对学生种种表现也就能够“接纳”了。
我的教学主张 (沈翠)
我的教学主张 以人为本，让学习因快乐而精彩 母语习得研究与外语学习研究均表明：语文的教学重点不再应该是“我们教些什么，你们就学些什么。”而应该是“我们该如何创造一些条件，去改变教师的教学方式和学生的学习方式。” 新课程标准小学语文教学的主要目的旨在激发和培养学生学习语文的兴趣和积极态度，使其树立自信心，培养一定的语感和奠定良好的语音、语调基础，使他们形成初步运用语文进行简单日常交流的能力，为进一步学习英语打下良好的基础。那么如何激发和保持学习兴趣呢？创设浓郁的课堂氛围，让学生养成良好的语言学习习惯，我提出了“以人为本，让语文学习因快乐而精彩”的教学主张。 我认为，首先要建立新型的师生关系，体现一人为本，重视师生间情感的交流，培养学习兴趣。教育是充满情感和爱的事业，离开感情层面，将不能铸造人的精神世界。课堂伊始，我总是使用友善的语言，和蔼的表情，通过简单的日常问候，拉近师生间的距离，而不再是严厉的表情，摆出一副师道尊严的架势，以教育者自居，这样很容易引起学生的反感，甚至恐惧，也容易扼杀学生的学习热情。我要建立的师生关系是完全平等的，本着“你不会学习，我来教你学习。你不愿意学，我来吸引你学”。“吸引”就是使学生乐于学习，使他们乐于参与到教师和学生共同进行的教学活动中来。以饱满的热情，对学生的各个方面进行关注，使师生间达到心灵的沟通，共同分享成功的快乐，进入学习的最佳状态。
我还认为，营造融洽的课堂氛围，会更加体现以人为本的教学原则，激发学生的学习兴趣，让他们感受到语文学习的快乐所在。 和谐、民主、融洽的课堂氛围，将会使师生间的合作更加愉快。学生在轻松的心理状态下更容易接受新知。我通过多媒体课件，有声教材，联系实际，自编情景对话进行表演等形式，激发他们的学习兴趣，课堂气氛特别活跃，充分调动了学生的主动性和创造性，使他们成为了学习的主人。通过创设情境引导他们用语文进行思维、表述，在获得成功的喜悦的同时，有了成就感，也增加了学习的动力，养成了良好的学习习惯，并形成自己有效的学习策略，为进一步学习奠定了基础。课堂是学生学习活动的主要场所，英语学习得快乐与否在很大程度上取决于课堂氛围的融洽与否。 合作学习是一种非常有效的学习方式。那么我认为在英语学习活动的组织上，合作无处不体现出以学生为主体的教学理念。 在小学语文课堂上，让学生动口、动手、动脑，合作完成情景活动的任务，发挥每一位学生的优势，互相帮助，形成交互的思维网络，达到开拓学生创造性思维的良好效果。我通过各种各样的合作形式，开发学生交往的潜能，形成师生相互影响，和谐互动的教学局面，如两人小组、四人小组、男生小组、女生小组、师生小组等多种形式的小组合作，既能充分调动每一位学生的学习积极性，又能让他们在合作中互相学习，互相激励。如果小组内有一人没有完成任务，那么本组的表演就不能进行等。让每一个人都乐于参与，变语文学习为一种快乐的合作活动。
“信仰 信念 信心”三信教育演讲稿
“信仰信念信心”三信教育演讲稿尊敬的各位评委: 上午好，我演讲的题目是《爱岗位、尽职责、成大事》 著名教育家陶行知先生曾经有诗云:“人生天地间，各自有秉赋。为一大事来，做一大事去。”相信很多人在看后会跟我发出同样的感慨，像我们这样的平凡之人在这平凡的岗位上做着再平凡不过的事情，这等惊天动地的“大事”,就好似那静静的江南明月，绮丽的塞北风光般遥不可及。 那么，事实又是如何呢,王顺友，一个再普通不过的山村邮递员，一个人一匹马，过滩涉水、翻山越岭，用20多年的坚守书写了一段世界邮政史上的传奇，感动了中国。于王顺友而言，送信就是他人生中的“大事”; 而对于李桂林、陆建芬夫妇而言，在大凉山中为孩子们点燃知识的火把，在峭壁上牵起他们求学的小手，为偏远山区教育撑起一片蓝天，便是他们人生中的“大事”。其实，无论是王顺友还是李桂林、陆建芬夫妇，在他们看来自己不过是做好了一份本职工作而已。只是他们不知道，这样一份对工作岗位的坚守和尽职尽责的工作信念是多么的难能可贵、震撼心灵。 就拿我自己来讲吧，自从去年八月入职党政办以来，在领导的关怀和同事的帮助下，虽然很快就适应了工作环境，可是从内心来讲却总是没有多少成就感，总感觉自己每天都是在为打扫卫生、收发通知、印刷材料等这样的琐事而忙碌，甚至一度感受不到工作中的价值和意义，可想而知，在这样的工作状态下，自己不出错已算是万幸，又怎么可能干出好成绩呢, 直到随着“三信”教育活动的开展，自己在重温《为人民服务》、《纪念白求恩》等红色经典篇目时，有感于张思德、白求恩、雷锋他们对待工作时所表现出的
那种高度的责任感和强烈的使命感，自己便在网上搜集了一些新时代的楷模事迹，也就在这时，王顺友、李桂林和陆建芬夫妇这样 一群平凡岗位上的伟大英雄跃入了自己的眼帘，带给了自己很多的思考。为什么自己拥有更舒适的工作环境，更好的工资待遇，却总是在埋怨,为什么他们可以在自己的岗位上任劳任怨、默默奉献，而自己却总是在心浮气躁、好高骛远,是啊，把简单的事情做好就不简单，把平凡的事情做好就不平凡，无论是白求恩亦或是王顺友，他们的伟大之处正是在于对工作发自内心的热爱和几十年如一日地坚守。 带着这份思考，我重新审视了党政办的工作。才发现，原来要想真正做好还真不是件容易事。众所周知，党政办是党委政府的综合部门，处于承上启下、服务左右、应酬各方的枢纽地位和中心位置，是党委政府联系群众、树立形象的窗口，直接反映着镇政府的工作作风和服务水平，党政办工作人员的一言一行都能折射出机关工作人员的素质和水平。因此，做好党政办工作需要的不仅仅是娴熟的工作技能，提笔能写、开口能讲、问策能对、遇事能办，更需要坚定的政治立场，高度的责任心、出色的协调沟通能力和由内而外的亲和力。由此，联想到自己过去几个月漫不经心的工作态度和差强人意的工作表现，实在是羞愧难当。 然而，值得庆幸的是，自己在机关掀起的“三信”教育学习热潮中，及时发现了问题，调整了心态，端正了态度，静下了心思，沉下了身子。现在的我对待文字材料不再是马马虎虎而是一丝不苟、精益求精;对待群众问询不再是一板一眼而是微笑接待，耐心解释;对待会务工作，不再是一味求快而是精心策划、严把细节;对待领导批评不再是心有抵触而是虚心听取、认真感悟。结果，自己的身体累了却更快乐了，闲暇时间少了却更充实了。原来，只有我们把“三信”精神践行到自己的工作中时才会发现它是如此的丰富、饱满、富有生机。
论教育的本质
论教育的本质 课程与教学论王碧梅S100030356 教育本质问题是教育理论的一个根本性问题。研究教育的本质，首先要确定本质这一概念的科学涵义。中外历史上不少思想家、哲学家、教育家都对教育的本质做过表述。尽管他们各自的表述反映着不同时代、不同阶级的要求，但都集中在一个基本点上，那就是把教育看成是培养人的活动，看作是感化、引导启发人的活动，看作是“传道、授业、解惑”的过程，目的在于使受教育者的身心得到发展，在知识、品格等方面都能适应社会的需要。 我们都知道本质是对现象而言的，本质所回答的问题，是一事物区别于其他事物的特殊属性，是一事物内部所含着的特殊的矛盾。毛泽东同志说：“任何运动形式，其内部都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊的本质。”那么教育的本质究竟是一个什么问题？它的含义是什么？说到底，教育的本质所要回答的就是“教育是什么”这样一个问题，本质是事物的规定性，教育的本质也就是教育的规定性。人们对什么是教育这个问题的回答，可以直接反映出他的教育观，并从总体上决定着他对教育的外延、内涵与教育的现象和本质问题的认识，这是一个带有根本性的教育理论和教育观问题。一个人的教育观无疑是他的人生观、世界观、价值观的组成部分，是支配人的教育行为的直接因素。 在过去的17年中（1978-1994），教育的本质研究颇受关注，各种不同观点和意见相继产生，这一方面说明教育本质问题的复杂性，另一方面也说明教育理论的繁荣，使沉闷多年的教育理论界出现了百家争鸣的景象。关于教育本质的争论，最初是1951年期大林的《马克思主义语言学间题》一文发后在苏联开展的。争论的焦点是教育的待点是什么、属于什么范围。争论的最后发表一篇总结，“总结”批判了认为教育同生产力直接联系的观点，认为教育应属上层建筑。由此，教育上是层建筑的观点，便在我国教育理论界流行起来。我国开展对教育本质的争论，是在1978年粉碎“四人帮”以后。1978年10月，在开封举行的由开封师院、华中师院、武汉师院、湖南师院和甘肃师大五院校合编的教育学教材初稿讨论会上，提出了如何认识教育本质问题。于光远在1978年第3 期《学术研究》发表《重视培养人才活动》一文，对教育属于上层建筑的传统观点提出质疑。由此，在我国围绕教育本质的争论拉开了序幕。 教育本质问题争论中的主要观点 （一）“生产力说”与“上层建筑之说” 80年代初期，争论主要是围绕着教育的本质是上层建筑，还是生产力，或一部分是上层建筑，一部分是生产力等问题展开的。“生产力说”与“上层建筑说”主要围绕下面四个问题展开：（1）教育是否是社会意识形态？(2)教育与生产力的联系是直接的吗？（3）教育的本质属性是永恒性、生产性还是阶级性、历史性？（4）如何看待西方资本主义国家教育发展的经验？ 持“上层建筑说”的认为，一定社会的教育，是一定社会政治和经济的反映，又反过来为政治和经济服务。教育就其主要方面来看，都由政治和经济决定，又积极地为政治和经济服务，在阶级社会中教育具有鲜明的阶级性。一个事物的主要矛盾决定该事物的性质，所以教育是上层建筑。早在1930年，杨贤江在其《新教育大纲》一书中认为，教育为观念形态的劳动领域之一，教育是社会上层建
我的教育故事案例随笔
我的教育故事 ----徐岩 前苏联有位教育家曾说过：“漂亮的孩子人人爱，而爱不漂亮的孩子才是老师真正的爱。”关爱学生，尊重学生，首先就要尊重学生的人格，信任每一个孩子。 今年，是我教学整整满十年的日子，让我想起了当实习生时带的四年级一班。转眼几个星期过去了，孩子们的一些习惯随着时间一一显露出来。根据我的观察，四年级一班的李欣倩是一个比较特别的孩子，不但不能向正常学生那样遵守课堂纪律，心智也没有其他孩子成熟，平时无法严格要求自己。一开始，连作业都无法保证完成。一些孩子还经常取笑她，甚至有的学生跟我说：“老师，她有点傻，她连徐老师的话都不听，你不用管她。”针对这种情况，我首先郑重地对学生们说：“李欣倩同学和大家是一样的，她只是新转来的，对这里的环境还不适应，我们不能去嘲笑她，而是要一起来帮助她。我们第三单元学的是朋友，那就让我们一起互帮互助，成为好朋友。好不好？学生们齐声回答：“好！”在以后的教学中，我不断引导她上课遵守课堂纪律，鼓励她像其他孩子一样积极发言，课后辅导她认真完成作业，课余和她谈心，询问她最近的学习情况，渐渐地，她取得了一定的进步。上课能和其他孩子一样，严格遵守课堂纪律，一起认真听讲，课后也能按时完成作业了。 如果孩子是鸟， 你就是天空。 如果孩子是鱼， 你就是大海。 如果孩子是花， 你就是春天。 儿童世界绚丽灿烂、丰富多彩，看到了他们中间蕴藏着宝贵的创造潜能。爱使教育融通生命，散发出亲切的魅力，舒展每一个让人怦然心动的美妙。在以后的教学过程中，我会不断地学习，学习专业知识，学习业务能力，向同事学习，向孩子学习，努力使自己成为一个充满爱心的好老师。就像陶行知先生说的：“捧着一颗心来，不带半根草去”。我深感一位人民教师的责任，教师的责任就
我的教育观,学生观和教学观
我的教育观，学生观和教学观 作为一名教师，从事教学活动已有十年之久，在这过程中我不断地学习，不断地总结，与学生一同成长！我从以下几点谈谈我的教育观，我的学生观和教学观！ 教育观 教育是人类传承与成长的必经之路，教育是育人之本。而作为教师是教育过程中的一个很重要的一个引导者，因此教师必须要具备相应的专业道德，实现言传身教。因此德高为师，身正为范！教师要首先热爱自己的事业，热爱自己的学生，对教学科目和科学热爱，把这种对学习的执着和探索的精神传递给学生，让学生愿意接收教育，热爱学习，行为举止以师为范。 学生观 作为一名教师，首先要有宽容的心，要关心和爱护学生，严慈相济，诲人不倦，真心关爱学生，对学生要有要求，做学生的良师益友，不得歧视，虐待和伤害学生。 作为一名教师，要明白平等是现代师生关系的基础，没有平等、民主，就没有现代教育。教师不仅是学生的导师，还应该是他们生活中的益友，是他们人生成长道路上的引路人。教育的角度是水平的，而不是居高临下的，在国外的课堂上，教师为了使自己的视角能和学生保持在一个水平面上，直接面对面地和学生交流，有时他们会跪在地上，由此
也可以看到平等在教育中的重要作用。教师和学生其实是先知和后知的关系，或者说是在某一领域比别人先知而已。孔子也说：“三人行，必有我师。”在科技日益发达、信息手段不断进步的今天，学生获取知识的渠道是多方面的，在很多领域也许我们真的还没有学生知道的多。因此互相学习、合作学习、探究性学习也是今天新课标理念的基本要求。 作为教师，不仅要关注学生学习成绩的提高，更要重视学生情感的发展与人格的完善。既要小心地保护学生的自尊，又要尊重学生的情感、个性，应在有效的沟通中，使自己成为学生可信赖的朋友和伙伴。这样，才会有师生交往的愉快、健康，才会有师生的共同进步和教育所本应拥有的那份快乐。 作为一名教师要承认和尊重学生的个性。一个班级就像一棵大树，每一片叶子都需要阳光雨露，更重要的是，树上没有完全相同的两片叶子。学生的差异状况是客观存在的，从学生个人身上体现出不同的发展方向、不同的发展水平和不同的个性特长。教师要正视学生的差异、尊重学生的差异，不要把差异简单地认为是学习成绩的好坏，要有“绿叶红花皆春色”的育人思想。苏联著名教育家马卡连柯说过，教师的“基本原则永远是尽量地要求一个人，也尽可能地尊重一个人。”只有在孩子的个性得到承认和尊重的前提下，我们的教育才能最大的发挥应有的作用。