初中语文文言文阅读专题训练试题(有答案和解析)

初中语文文言文阅读专题训练试题(有答案和解析)

一、中考语文文言文阅读

1．阅读文言文，回答问题。

醉翁亭记

（宋）欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而出于两峰之间者，酿泉也，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（1）解释下面语句划线的词语。

①泉香而酒洌________

②游人去而禽鸟乐也________

③伛偻提携________

（2）翻译文中画线的句子。

①山水之乐，得之心而寓之酒也。

②醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A. 第2段中，第二段写山间朝暮和四时之景色，是美丽的“风景画”。

B. 文中第三段塑造了太守醉酒的形象，表现了作者“借酒解愁”来排遣被贬后痛苦抑郁的思想感情。

C. “环滁皆山也”总领全文山水自然环境描写，写景色顺序是由远及近。

D. 贯穿全文的主线是“乐”字。“醉”与“乐”是统一的，“醉”是表象，“乐”是实质。

【答案】（1）清；离开；弯腰曲背，这里指老人

（2）①欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。②醉了能同他们一起欢乐，醒来能用文章来记述这件乐事的人，是太守。

（3）B

【解析】【分析】（1）此题有古今异义词，如“去”：离开。所以千万不要以今释古。而“洌”“伛偻”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。

（2）本题注意下列字词的翻译，如“得”：领会。“寓”：寄托。还有“醉能同其乐，醒能述

以文者，太守也”判断句的翻译。“醒能述以文者”介宾短语后置句（状语后置句）的翻译。（3）B项，对原文有关内容的概括和分析不正确。“被贬谪后痛苦抑郁”错。本文通过描写滁州的山水美景、太守与民同乐一起游玩的乐趣，表达了醉翁醉情于山水之间、与民同乐的情怀。

故答案为：⑴清；离开；弯腰曲背，这里指老人

⑵①欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。②醉了能同他们一起欢乐，醒来能用文章来记述这件乐事的人，是太守。

⑶B

【点评】】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑶本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。

【附参考译文】

环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。

至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。

不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。

2．阅读下文，完成下列小题

岳阳楼记（节选）

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！噫！微斯人，吾谁与归？

（1）选文的作者是________朝的________。

（2）用现代汉语翻译文中划线句。

不以物喜，不以己悲。

（3）下列理解正确的一项是（）

A. 前两段流露出作者“悲”和“喜”两种不同的感情。

B. 写“春和景明”之景是为了反衬“喜洋洋”的心情。

C. 作者以“古仁人”人生态度为自己的准则。

D. “微斯人，吾谁与归？”中的“斯人”指的便是“迁客骚人”。

【答案】（1）范仲淹；滕子京

（2）不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲

（3）C

【解析】【分析】（1）《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。

（2）考查文言文翻译句子的能力。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译语句要抓住句子中的关键词，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意：以：因为。

（3）A. 前两段流露的是“迁客骚人”的“悲”和“喜”。B. 写“春和景明”之景是借景抒情，是为了直接抒发“喜洋洋”的心情。并非衬托。D. “斯人”指的是“古仁人”。故选C。

故答案为：⑴范仲淹；滕子京；

⑵不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲；

⑶C。

【点评】⑴本题考查学生文学常识的把握，文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可；

⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊

用法的词语；

⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作出选择。

【附参考译文】

像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。

至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。

唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？

3．阅读文言文，回答问题。

桃花源记

陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

（1）解释下列划线的词。

①阡陌交通________

②便要还家________

③便扶向路________

④处处志之________

（2）将下列句子翻译成现代汉语。

①芳草鲜美，落英缤纷。

②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

（3）下列对文章的理解和分析有误的一项是（）

A. 本文构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了一个曲折有致的故事。

B. 陶渊明虚构了一个世外桃源，以此寄托他的美好理想，又表现他理想无法实现的无奈。

C. “不足为外人道也”，短短几个字，却能表现桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬的品质。

D. 本文以“忘路之远近”开篇，到“遂迷，不复得路”结尾，渲染了桃花源的神秘虚幻。

（4）文中描绘了陶渊明心中理想的生活图景，春秋时期的老子也有类似的描述，试结合链接材料，指出它们的相似点。

【链接材料】至治之极①甘②其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。（《老子》八十章）

【注】①至治之极：国家治理得好极了。②甘：美味，以为甜美。

【答案】（1）交错相通；同“邀”，邀请；沿着、顺着；做标记

（2）①花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。②他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。

（3）C

（4）相似点是：都是当时不可实现的虚幻想象；都描绘了一个理想的社会生活状态。【解析】【分析】⑴①句意为：田间小路交错相通。交通：交错相通。②句意为：就邀请渔人到自己家里去。要，通“邀”，邀请。③句意为：就顺着来时的路回去。扶：沿着，顺着。④句意为：处处都做了记号。志：做标记。

⑵翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。①芳草，芳香的青草；鲜美，鲜艳美丽；落英，落花。句意是：芳香的青草鲜艳美丽，地上的落花繁多交杂。②何世，什么朝代；乃，竟然；无论，更不用说。句意是：（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。

⑶C项有误，“表现桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬的品质”错误，“不足为外人道也”反映了桃花源人外人来打破他们安定和平的世界。

⑷“安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻”虽只有寥寥几句，却留给人们一个心灵休憩的场所，这里没有剥削，没有压迫，人们安居乐业；“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”也勾画了一个环境优美，安定祥和，人们生活和乐幸福的理想世界。

故答案为：⑴① 交错相通；② 同“邀”，邀请；③ 沿着、顺着；④ 做标记。

⑵①花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。②他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。

⑶C；

⑷相似点是：都是当时不可实现的虚幻想象；都描绘了一个理想的社会生活状态。

【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。

⑵本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。

⑶本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。

⑷本题考查文章的对比阅读，答题时应注意，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。

【附参考译文】

东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。

桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。

村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”

渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。

南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。

【链接材料】国家治理得好极了，使人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安适，过得快乐。国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。

4．阅读文言文，回答问题。

【甲】

初、权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务，权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学，及鲁肃过寻阳，与蒙论议：大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（节选自《资治通鉴》）

【乙】

薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归，秦青弗止，钱行于郊衢，抚节悲欢声震林木响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。

（选自《列子·汤问》，有删节）（1）解释文中划线的字。

①及鲁肃过寻阳________

②未穷青之技________

（2）文中画线处断句正确的一项是（）

A. 抚节悲/歌声振/林木响遏行云

B. 抚节悲歌/声振/林木响遏行云

C. 抚节悲/歌声振林木/响遏行云

D. 抚节悲歌/声振林木/响遏行云

（3）翻译文中画横线的句子。

①但当涉猎，见往事耳。

②薛谭乃谢求反，终身不敢言归。

（4）读了【甲】【乙】两文，你认为孙权和秦青在劝说艺术上有哪些高妙之处？吕蒙和薛谭的变化对你有什么启示？

【答案】（1）等到；未尽，即指没有学完

（2）D

（3）①你应当粗略地阅读，了解历史罢了。②于是薛谭向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。

（4）二人都是以自己的实际行动来达到劝人的目的。孙权是现身说法，直言劝说，提出要求，易为人所接受；秦青则不说话，以自身的行动，即演奏的高超技巧让秦青折服，从而达到劝人的目的。

启示：我们要善于听取别人的意见；不要满足于眼前所学，只有不断努力学习，才能达到更高的目标。

【解析】【分析】⑴对文言实词的理解，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。①句意：当鲁肃到寻阳的时候。及：等到；②句意：还没有学完秦青的技艺。穷：尽。

⑵首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开。句意为：秦青打着节拍，高唱悲歌。那歌声使路边的树林都振动了，使空中的飞云也停住了。所以其停顿

为：抚节悲歌/声振林木/响遏行云。故选：D。

⑶翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。①但，只、仅。当，应当。涉猎，粗略地阅读。见，了解。往事，指历史。耳，语气词，表示限制语气，罢了。句意：我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。②乃，于是、就。谢，道歉。归，回去。句意：薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并请求能返回（继续跟秦青学习唱歌），（从此）一辈子不再说回去的事了。

⑷孙权劝学，先向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。主要用语言劝说，现身说法，语重心长，言辞恳切，鼓励吕蒙求学。“秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”一句表明秦青没有用语言劝说，而是通过高超的演唱水平，让薛谭意识到自己的差距，从而安心求学。

吕蒙在孙权劝说下开始学习，而使才略有了惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、与之“结友”的故事，说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习重要性，“开卷有益“的道理，不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待。薛谭的变化说明了学习必须虚心，持之以恒，不能骄傲自满。人们学习是永无止境的，千万不可有成功就骄傲自满的心态，不要浅尝辄止的学习，学习必须虚心、持之以恒。

故答案为：⑴① 等到；② 未尽，即指没有学完。

⑵D；

⑶①你应当粗略地阅读，了解历史罢了。②于是薛谭向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。

⑷二人都是以自己的实际行动来达到劝人的目的。孙权是现身说法，直言劝说，提出要求，易为人所接受；秦青则不说话，以自身的行动，即演奏的高超技巧让秦青折服，从而达到劝人的目的。

启示：我们要善于听取别人的意见；不要满足于眼前所学，只有不断努力学习，才能达到更高的目标。

【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。

⑵本题考查文言文断句。答题时应注意，文言文的朗诵节奏一般按意义划分，以不破句为原则，大致有以下几种情况：按词语断，主谓之间断句；语词后停顿；句首表连接的词后停顿；介词前停顿。

⑶本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。

⑷本题考查分析内容，探究道理。答题时应注意，二人都是以自己的实际行动来达到劝人的目的，再根据作者在文中表明的见解或主张，以及表现出来的好恶、褒贬之情，探究启示或道理。

【参考译文】【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士吗？我只是让你粗略

地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时的没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。

【乙】薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是便告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他送行，秦青打着节拍，高唱悲歌。那歌声使路边的树林都振动了，使空中的飞云也停住了。薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并请求能返回（继续跟秦青学习唱歌），（从此）一辈子不再说回去的事了。

5．阅读文言文，回答问题。

关中书院学程①（节选）

（清）李颙

每晚初更，灯下阅《资治通鉴钢目》。阅讫②，仍静坐，默检此日意念之邪正、言行之得失，苟一念稍差，一言一行之稍失，即焚香长跽③，痛自责罚。如是，日消月汰④，久自成德。即意念无差，言行无失，亦必每晚思我今日曾行几善，有则便是“日新”，无则便是“虚度”。昔有一士自课，每日必力行数善，或是日无善可行，晚即自恸曰：“今日又空过了一日。”吾人苟亦如此，不患不及古人也！

（摘编自《中国历代书院学记》商务印书馆）【注】①“关中书院学程”是由书院主讲李颙制定的，对书院学者每日学习、修身等方面作出明确规定的准则。②讫：终止、完毕。③跽：长跪。④日消月汰：每天都改掉自己身上的一些缺点。⑤课：督促。

（1）解释文中划线词语的意思。

①默检此日意念之邪正________

②即意念无差________

（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

吾人苟亦如此，不患不及古人也！

（3）选文对书院的学者提出了什么要求？

【答案】（1）查验，检讨；差错，错误

（2）我只要像这样，就不用担心我的品性不能达到古人那样。

（3）每晚静坐反省此日言行之得失，每晚反思今日行善有几。

【解析】【分析】（1）根据对文言词语的积累并结合句意理解词语意思，①这句话的大意是：默默地检讨今日思想是否端正，故“检”的意思是查验，检讨。②这句话的意思是：即使思想没有差错。故“差”的意思是差错、错误。

（2）翻译文言文句子,首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①人：每个人；苟：假如，如果；患：担心。故此句可以翻译为：我只要像这样，就不用担心我的品性不能达到古人那样。

（3）因为作者每晚都静坐，默检此日意念之邪正、言行之得失，这样做的结果是：日消月汰，久自成德。即使意念无差，言行无失，亦必每晚思我今日曾行几善，如果长久这样

做，就不患不及古人也。据此理解概括答题为：每晚静坐反省此日言行之得失，每晚反思今日行善有几。

故答案为：⑴查验，检讨；差错，错误

⑵我只要像这样，就不用担心我的品性不能达到古人那样。

⑶每晚静坐反省此日言行之得失，每晚反思今日行善有几。

【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；要能结合具体语境来准确辨析即可。

⑵本题考查的是重点句子的翻译，做此题时，要忠于原文。不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译。

⑶本题考查对文章主要内容的概括能力。要概括全文的主要内容，需要在文章各个部分寻找关键的词语，提取关键的信息来组织表达。

6．古诗文阅读

（甲）饮酒

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

（乙）小石潭记(选段)

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

（丙）爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

（1）对《饮酒》的理解有误的一项是( )

A. “结庐在人境，而无车马喧。”诗人身居人境而尘杂不染，就因为他做到思想上绝弃富贵荣华之念。

B. “问君何能尔?心远地自偏”中的“心远”是本诗的诗眼，有两层含义:忘世、忘我。

C. “采菊东篱下，悠然见南山”是诗人对宇宙人生之理、造化自然之趣的领悟。

D. “山气日夕佳，飞鸟相与还。”动静结合，写出一种暮鸟飞还的温馨之美。

（2）下列句子中与例句句式相同的一项是( )

例:全石以为底

A. 予谓菊，花之隐逸者也

B. 能谤讥于市朝《邹忌讽齐王纳谏

C. 斗折蛇行

D. 帝感其诚《愚公移山》

（3）解释下列句中加下划线的词语。

①问君何能尔尔（________）②心乐之乐（________）

③亭亭净植亭亭（________）④日光下澈澈（________）

（4）用现代汉语翻译下面的句子。

①凄神寒骨，悄怆幽邃。

②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

（5）（乙）文首段采用了什么写法?有什么好处?

（6）（丙）文作者笔下的“莲”具有哪些美好的品质?请结合文段内容分析。

【答案】（1）B

（2）B

（3）如此，这样；以……为乐；耸立的样子；穿透

（4）①感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。

②我唯独喜爱莲从淤泥里生长出来却不沾染(污秽)，经过清水洗涤但不显得妖艳。

（5）移步换景。用“隔、闻、伐、取、见”等词，在移动变换中引导我们去领略不同的景致，极具动态画面感，表现了作者发现小石潭的喜悦心情。

（6）①洁身自好、不同流合污，体现在:出淤泥而不染;②庄重、质朴、不哗众取宠、不炫耀自己，体现在:濯清涟而不妖;③正直不苟、豁达大度，体现在:中通外直，不蔓不枝;④具有美好的姿态气质，体现在:香远益清，亭亭净植。

【解析】【分析】（1）B少了第三层含义，忘言。

（2）例句是倒装句，B项相同。A项是判断句；C项是省略句；D项是被动句。

（3）此题是多是古今异义词，如，澈：穿透。词类活用词，乐：以……为乐。

（4）本题注意以下关键词：凄、寒，使动用法，使……感到凄凉，使……感到寒冷。悄怆，忧伤的样子。邃：深。染：沾染（污秽）。濯：用清水洗，这里指洗涤。

（5）第一段写作者如何发现小石潭以及小石潭的概貌。作者采用“移步换景”的写法，写发现小石潭之经过及小石潭的景物特征，在移动变换中引导我们去领略各种不同的景致，很象一部山水风光影片，具有极强的动态画面感。第一二句着重描述了作者一行发现小石潭的经过。文章一开头，便引导我们向小丘的西面行一百二十步。来到一处竹林，隔着竹林，能听到水流动的声音。未见其形，先闻其声，如鸣佩环，心乐之。小石潭的出现，虽称不上千呼万唤，也堪称犹抱琵琶半遮面之妙。再由水声寻到小潭，既是讲述了发现小潭的经过，同时也充满了悬念和探奇的情趣，逐渐地在人们眼前展开一幅美妙的图画。表现了作者发现小石潭的喜悦心情。

（6）“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它

空管挺直、不牵扯攀附的高尚品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，凛然不可侵犯。

故答案为：⑴B；⑵B；

⑶如此，这样；以……为乐；耸立的样子；穿透；

⑷①感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。②我唯独喜爱莲从淤泥里生长出来却不沾染(污秽)，经过清水洗涤但不显得妖艳；

⑸移步换景。用“隔、闻、伐、取、见”等词，在移动变换中引导我们去领略不同的景致，极具动态画面感，表现了作者发现小石潭的喜悦心情

⑹①洁身自好、不同流合污，体现在:出淤泥而不染;②庄重、质朴、不哗众取宠、不炫耀自己，体现在:濯清涟而不妖;③正直不苟、豁达大度，体现在:中通外直，不蔓不枝;④具有美好的姿态气质，体现在:香远益清，亭亭净植。

【点评】⑴本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句，分析选择即可。

⑵此题是考查文言文中文言句式知识点。平时学习要多积累一些判断文言文句式的标志性词语，还要熟悉现代语法，才能判断词语的位置发生了怎样的改变。

⑶作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案。

⑷在平时的学习中，我们要注意对文言文词语和句式的积累，在阅读中培养语感，要学习一些词语解释和语句翻译的方法和技巧，注意翻译“信达雅”的原则。内容理解方面可与现代文阅读方法与技巧相联系。

⑸本题考查学生对文言文写作手法的分析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上来分析即可。

⑹本题考查筛选文章信息、概括文章内容的能力。君子的品质其实也就是莲的品质，从文中概括出莲的品质即可。

【参考译文】

从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。

潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。

向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。

我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记

下了这里的情景就离开了。

水里陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人们很喜欢牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝。香气散播到远处，更加使人觉得清幽，笔直而洁净地立在那里，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄啊。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听到了。喜爱莲花的人，与我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人数众多了！

7．阅读文言文，完成小题。

【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂或枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及？

（选自诸葛亮《诫子书》）

【乙】

吾欲汝曹①闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡②，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。

龙伯高③敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良④豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失⑤；父丧致客，数郡毕至，吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕⑥之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也⑦；效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知，郡将下车⑧辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。

（选自马援《诫兄子严敦书》有删节）【注】①汝曹：你等。②施衿结缡：父母送女儿出嫁，给她结好带子，戴好佩巾。③龙伯高：名述，字伯高。④杜季良：名保，字季良。⑤清浊无所失：指交友不分善恶。⑥谨敕：谨慎端整。⑦本句比喻相差不远；鹄：天鹅：鹜：鸭子。⑧郡将下车：指郡守初到任。

（1）请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（只标一处）

申父母之戒

（2）解释文中划线词语。

①非学无以广才________

②意与日去________

③乐人之乐________

④数郡毕至________

（3）把下列句子翻译成现代汉语。

①静以修身，俭以养德。

②夫学须静也，才须学也。

③吾常为寒心，是以不愿子孙效也。

（4）“静”对于做人与学习有哪些意义？请根据【甲】文内容简要概括。

（5）这两篇诫勉子侄的书信有不少说理技巧，请说说你从学到了哪些。

【答案】（1）申/父母之戒

（2）①使……增长；离开；以……为乐；全，都

（3）①心绪宁静来提高自身的修养，生活节俭来培养高尚的品德。②学习必须静下心来，才干须要勤学苦练。③我常常替他寒心，这就是我不希望子孙效仿他的原因（或因此我不希望子孙效仿他）。

（4）“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，从淡泊和宁静的自身修养上狠下功夫，“夫学须静也。才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。不安静就不能为远大志向而长期刻苦学习。要学得真知。必须使身心置于宁静中研究探讨。人们的才能是从不断的学习中积累的，不下功夫学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志，就不能使学业成功。点明了修身养性的途径和方法以及对做人与学习的意义。

（5）【甲】文先运用对比论证，将“夫学须静也，才须学也”的“静”与“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”的“躁”对比，鲜明突出论证了“静”对治学修身的重要。又运用“比喻论证”，将“时光飞逝、意志消沉的人”比作“枯枝落叶”，生动形象论证了需要珍借时间，表达了诸葛亮对于儿子的殷殷期盼与告诫。

【乙】文运用举例论证、对比论证，举龙伯高的敦厚谦虚、节约不失威严与杜季良的豪侠仗义、与人同忧乐。将学习龙伯高不成功还可谦虚与学习杜季良不成功为纨绔作对比，具体直观、权威有力、鲜明突出论证做人要厚到谨慎，不随便论人长短，恭谦节俭。表达了马援对兄子的谆谆教诲。

【解析】【分析】（1）这句话的大意是：父母一再告诫的一样。“父母之戒”做“申”的宾语，动宾之间应该停顿，故这句话的朗读停顿方法是：申/父母之戒。

（2）根据对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“广”“乐”属于词类活用，“广”，使……增长；“乐”，以……为乐“；去”属于古今异义词，离开的意思。

（3）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①以：来。修身：个人的品德修养。养德：培养品德。故此句可以翻译为：心绪宁静来提高自身的修养，生活节俭来培养高尚的品德。② 夫：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义；才：才干。故此句可以翻译为：学习必须静下心来，才干须要勤学苦练。③为：替；是以：因此，所以；效：效仿。故此句可以翻译为：我常常替他寒心，这就是我不希望子孙效仿他的原因（或因此我不希望子孙效仿他）。

（4）结合有关“静”的语句分析，“静以修身，俭以养德”说明依靠内心安静来修养身心；“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明恬静寡欲能让人明确志向，达到远大目标；“夫学须静也，才须学也”说明静心学习可以增长才干。据此理解概括答题，意对即可。

（5）结合具体内容分析说理技巧，【甲】把“静”和“躁”对人的修身和学习产生的结果作对比，通过对比，让人领悟到“静”对治学修身的重要性。将“时光飞逝、意志消沉的人”比作“枯枝落叶”，生动形象论证了珍借时间的重要性。【乙】举龙伯高和杜季良的事例，运用

了举例论证的方法，而且把龙伯高的敦厚诚实与杜季良的豪侠好义，有正义感进行对比，这样通过举例和对比的论证方法有力地论证做人要厚到谨慎，不随便论人长短，恭谦节俭的观点，表达了马援对兄子的谆谆教诲。

故答案为：⑴申/父母之戒

⑵使……增长；离开；以……为乐；全，都

⑶①心绪宁静来提高自身的修养，生活节俭来培养高尚的品德。②学习必须静下心来，才干须要勤学苦练。③我常常替他寒心，这就是我不希望子孙效仿他的原因（或因此我不希望子孙效仿他）。

⑷“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，从淡泊和宁静的自身修养上狠下功夫，“夫学须静也。才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。不安静就不能为远大志向而长期刻苦学习。要学得真知。必须使身心置于宁静中研究探讨。人们的才能是从不断的学习中积累的，不下功夫学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志，就不能使学业成功。点明了修身养性的途径和方法以及对做人与学习的意义。

⑸【甲】文先运用对比论证，将“夫学须静也，才须学也”的“静”与“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”的“躁”对比，鲜明突出论证了“静”对治学修身的重要。又运用“比喻论证”，将“时光飞逝、意志消沉的人”比作“枯枝落叶”，生动形象论证了需要珍借时间，表达了诸葛亮对于儿子的殷殷期盼与告诫。

【乙】文运用举例论证、对比论证，举龙伯高的敦厚谦虚、节约不失威严与杜季良的豪侠仗义、与人同忧乐。将学习龙伯高不成功还可谦虚与学习杜季良不成功为纨绔作对比，具体直观、权威有力、鲜明突出论证做人要厚到谨慎，不随便论人长短，恭谦节俭。表达了马援对兄子的谆谆教诲。

【点评】⑴本题考查划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。

⑵本题考查理解词义的能力。文言实词中通假字、词类活用、一词多义、古今异义是考试中经常要考的，而且也是容易做错的题目，这样的知识只能靠平时勤记忆，多应用。复习时可以整理成册，多翻多看，在理解的基础上熟练记忆，这样答题的准确率就会提高。

⑶此题考查翻译文言文中的重点句子的能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言翻译一般都是文中的名句，翻译时既讲究字字落实，意思正确、句意完整、语句通顺，又要注意句子中的关键词和特殊句式。

⑷本题考查的是对课文内容的理解与概括能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。

⑸本题考查学生分析论证方法及其作用的能力。议论文中常见的论证方法及其作用有：①举例论证，通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证，通过讲道理的方式证明论点，使论证更深入。③比喻论证，通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证，对比论证的作用是突出强调了论点。

【译文】

我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议

论。喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我最深恶痛绝的。我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径，所以我是一再强调的。就象女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们牢牢记住。

龙伯高这个人敦厚诚实，说出的话没有什么可以指责的。谦约节俭，待人又不失威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这个人豪侠好义，有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐。无论什么人都结交。他的父亲去世时，来了很多人。我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。就所谓“刻鹄不成，尚类鹜”。而一旦学习杜季良不成功，那你们就成了纨绔子弟。就所谓“画虎不成，反类犬”。到现今杜季良（的结局）还不知晓，郡将到任就怨恨（杜季良），州郡的长官也屡屡提及（杜季良）。我常常为他担心，这就是我不希望子孙向他学习的原因了。

8．阅读文言文，回答问题。

沧浪亭记（节选）

【宋】苏舜钦

一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜①广水，不类乎城中。并②水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广③合五六十寻，三向皆水也。杠④之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽⑤。访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承右之池馆也。坳⑥隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕⑦，号‘沧浪’焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。

予时榜⑧小舟，幅巾⑨以往，至则洒然⑩忘其归。箕?而浩歌，踞?而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸?既适则神不烦观听无邪则道以明；返思向之汩汩?荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛?，隔此真趣，不亦鄙哉！

【注】①阜fù：土山。②并bàng：靠近。③纵广：纵横。④杠gāng：独木桥。⑤亏蔽：

掩映。⑥坳ào：低洼。⑦倚qí：弯曲的堤岸。⑧榜bàng：摇桨，划船。⑨幅巾：男子用布包头，不戴帽子，古人认为这是很随意的装束。⑩洒然：畅快的样子。?箕：坐时臀部着地两腿分开前伸，形如箕。?踞：蹲坐。?形骸：身体。?汩汩：沉浮。?磨戛：折磨。

（1）下列对文中划线句断句正确的一项是（）

A. 形骸既适则神/不烦/观听无邪则道/以明

B. 形骸既适则/神不烦/观听无邪则/道以明

C. 形骸既适/则神不烦/观听无邪/则道以明

D. 形骸既/适则神不烦/观听无/邪则道以明

（2）修建沧浪亭之前，作者经历了一系列过程。下列不符合文意的一项是（）

A. 经过郡学，发现东面的弃地。

B. 纵横合计寻找了五六十里路。

C. 通过走访，了解这块地的来历。

D. 喜欢这块地，于是买下了它。

（3）《与朱元思书》中，吴均由山水美景引发了人生感怀——“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”请摘抄本文中思想情感、表达作用都与之相近的句子。

（4）下列各组划线词的意义和用法一致的一项是（）

A. 其地益阔自以为大有所益（《资治通鉴·孙权劝学》）

B. 旁无民居居无何（《史记·周亚夫军细柳》）

C. 水之阳又竹已而夕阳在山（欧阳修《醉翁亭记》）

D. 不亦鄙哉肉食者鄙（《左传·曹论战》）

【答案】（1）C

（2）B

（3）返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！

（4）D

【解析】【分析】（1）这句话的大意是：形体已然安适，神思中就没有了烦恼，所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了。根据句意及和虚词则，这句话正确的断句方法是：形骸既适/则神不烦/观听无邪/则道以明。故选C。

（2）ACD符合原文意思，B原文中说纵广合五六十寻，寻：古代的长度单位（一寻等于八尺），与里是不一样的，故纵横合计寻找了五六十里路这句话不符合文意。

（3）选文首段记述了沧浪亭兴建的过程兴废并描述了其周围的美景，第二段写在自己经常在这里游玩以及游玩的感触。因此本文中思想情感、表达作用都与吴均的“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反” 相近的句子是最后一句话：返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！

（4）A更加；好处。B居住；停留。C山的南面，水的北面称作阳；太阳。D粗鄙，见识短浅。故选D。

故答案为：⑴C；⑵B；

⑶返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！

⑷D

【点评】⑴本题考查文言文断句的能力。断句方法：①通读文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，一步一步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系；②抓住“曰”“云”“言”等表示对话的词语进行断句；③根据虚词进行断句；④根据固定句式进行断句；⑤根据句子的结构成分进行断句。

⑵本题考查理解文章内容的能力。在整体感知文章内容的基础上，在把题目中的这几句话与原文进行比较，分析其细微差别，然后作出选择。

⑶本题考查理解作者思想感情的能力。体会作者思想感情的具体方法是：①统观全文，筛选出能直接体现作者思想感情的句子；②从材料的中心内容入手来分析作者的思想感情；③从作品的表达方式入手来分析作者的思想感情。然后再从文中筛选出表达作者思想感情的句子即可。

⑷本题主要考察一词多义。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再根据句意解释词语含义

【译文】

一天拜访学宫，向东看到草树郁郁葱葱，高高的码头宽阔的水面，不像在城里。循着

水边杂花修竹掩映的小径，向东走数百步，有一块荒地，方圆约六十寻，三面临水。小桥的南面更加开阔，旁边没有民房，四周林木环绕遮蔽，询问年老的人，说:"是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。"从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方，来回地走，最后用钱四万购得，在北面构筑亭子，叫"沧浪"。北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，没有穷尽，澄澈的小河翠绿的竹子，阳光、阴影在门窗之间交错相接，尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。

我常常乘着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩乐忘记回去，或把酒赋诗，或仰天长啸，即使是隐士也不来这里，只与鱼、鸟同乐。形体已然安适，神思中就没有了烦恼，所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！

9．阅读文言文，回答问题。

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

（选自张岱《湖心亭看雪》）（1）【品痴行】翻译文中画线句子。

（2）【赏痴景】请根据情境，完成对话。

楚言：……雾凇沆砀，天、云、山、水，上下一白。

陈晴：你有一句话背错了，应该是“天与云与山与水，上下一白”，请重背。

楚言：我觉得意思和原文一样啊，而且更简洁呢！

陈晴：但两句话描绘景物的效果是不一样的，加了三个“与”之后，________，所以“与”不能漏掉。

（3）【悟痴心】阅读下面链接材料，走进张岱的内心世界，完成阅读任务。

【链接材料一】

西湖七月半①，一无可看，止可看看七月半之人。

……

杭人游湖，巳出酉②归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎③，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓④以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑；大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。

（节选张岱《西湖七月半》）【链接材料二】

故余尝谓：“善读书，无过董遇‘三余’。而善游湖者，亦无过董遇‘三余’。董遇曰：‘冬者，岁之余也；夜者，日之余也；雨者，月之余也。’雪巘⑤古梅，何逊烟堤高柳；夜月空明，何逊朝花绰约；雨色涳蒙，何逊晴光滟潋。深情领略，是在解人。”

（节选张岱《西湖梦寻》）【注】①七月半：即农历七月十五，又称“中元节”。杭城风俗。游湖赏月。②巳：巳时，约为上午九点到十一点。酉：酉时，约为下午五点到七点。③燎：火把。④二鼓：二更，约为夜里十一点。⑤巘：山峰。

①参考示例，给材料二中划线的“潋滟”做批注。

示例：夜月空明，何逊朝花绰约：“绰”和“约”都是绞丝旁，和丝绒有关。这里意思是“柔美的样子”，写出了早晨花朵的娇嫩柔美，更衬托月色皎洁的夜晚的空明澄澈。

②农历七月半，杭人游湖，“逐队争出”，为何作者却道“一无可看”？

③结合两则材料，试着解读张岱雪夜“痴”行背后的“痴”心。

【答案】（1）这天晚上更定时分，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。

（2）生动地写出了天、云、山、水之间白茫茫一片的景象，更突出了水天相连、浑然一体的整体感，体现了苍茫空旷的意境

（3）①“潋”和“滟”是三点水旁，和水有关。这里意思是“水波荡漾的样子”，写出了晴日里波光粼粼的情态，更衬托出烟雨朦胧的空灵之美。②这天晚上，人们名为赏月，实为好虚名，凑热闹，只能人看人，根本无暇领略自然之美。张岱说“一无可看”暗含了对这些附庸风雅之人的讽刺。③引用董遇“三余”之说，指出受世人冷落的冬日、月夜、雨雪之时，西湖才具别有风味的美，而普通人是无法领略其中真意的。这表现了作者清高孤傲的个性和高雅脱俗的审美情趣。写冰雪世界的洁美，也映射了作者高洁自持的人格理想，不媚不俗的精神追求。

【解析】【分析】（1）此句中重点的词有：是，这；拏，撑（船）；毳衣，裘皮衣服。（2）“与”本义为“和”，“天与云与山与水”连用三个“与”，使四种景物一下子全都活动了起来，有了一种动态的融合美，结合“上下一白”可知，描绘了一幅水墨模糊的雪夜山水图，体现了苍茫空旷的意境。

（3）①分析示例，是从字形、词义和语境义三个方面赏析词语。字形：“潋”和“滟”是三点水旁，和水有关。词义：水波荡漾的样子。语境义：结合“雨色涳蒙”“晴光”等词句可知，写出了晴日里波光粼粼的情态，更衬托出烟雨朦胧的空灵之美。②材料一，“避月如仇。是夕好名，逐队争出”写人们名为赏月，实为好虚名，凑热闹，“大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已”，连用四个短句，将湖上密密麻麻舟船相触，肩摩踵接的拥挤状况形容尽致。拥挤中的人群，哪里还有兴致赏月，见到的无非是一张张贴得很近的油汗淋漓的面孔罢了，根本无暇领略自然之美。“一无可看”暗含了对这些附庸风雅之人的讽刺。③材料三中，“董遇曰：‘冬者，岁之余也；夜者，日之余也；雨者，月之余也。’”张岱说董遇的“三余”之游，即于岁之余——冬，日之余——雨，月之余——夜游览西湖，能发现和领略一般人平时所不能赏到的湖山之美。而普通人名为赏月，实为好虚名，凑热闹，是无法领略其中真意的。这表现了作者清高孤傲的个性和高雅脱俗的审美情趣。另外，张岱雪夜“痴”行，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，也映射了作者高洁自持的人格理想，不媚不俗的精神追求。

故答案为：⑴这天晚上更定时分，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。

⑵生动地写出了天、云、山、水之间白茫茫一片的景象，更突出了水天相连、浑然一体的整体感，体现了苍茫空旷的意境

⑶①“潋”和“滟”是三点水旁，和水有关。这里意思是“水波荡漾的样子”，写出了晴日里波光粼粼的情态，更衬托出烟雨朦胧的空灵之美。②这天晚上，人们名为赏月，实为好虚名，凑热闹，只能人看人，根本无暇领略自然之美。张岱说“一无可看”暗含了对这些附庸风雅之人的讽刺。③引用董遇“三余”之说，指出受世人冷落的冬日、月夜、雨雪之时，西湖才具别有风味的美，而普通人是无法领略其中真意的。这表现了作者清高孤傲的个性和高雅脱俗的审美情趣。写冰雪世界的洁美，也映射了作者高洁自持的人格理想，不媚不俗的精神追求。

【点评】⑴本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑵本题考查考生对文章内容的理解。解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，理清文章的思路，结合提示进行回答。

⑶本题考查考生对文章的解读能力，考生要注意题干提示的理解，结合提示，分析解读文章的内容和解读的角度，注意对文章内容和作者的思想情感的理解。

【附参考译文】

崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。

到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”他们拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。我问他们的姓氏，得知他们是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”

10．把下面一段文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

赵人患鼠，乞猫于中山。中山之人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“何不去之乎？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墙，毁伤吾器用，吾将饥寒焉。不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去之猫也？”

【答案】这不是你所了解的。我所担忧的在于老鼠，不在于没有鸡。

【解析】【分析】本题注意下列字词的翻译，如“是”：这。“若”：你。“患”：担忧，忧虑。“乎”：于。