关于人性的作文4篇

人性是指人的本质心理属性。为了帮助同学们写关于人性方面的作文，下面给大家带来关于人性的优秀作文，希望对你有帮助。

关于人性的作文一一个人从呱呱坠地到白发苍苍，无时无刻不在改变着，小到对文学作品的认识，对服装款式的追求，大到人生观的提升，价值观的改变。唯一不变的就是一个人的本性。

人之初，性本善

无论恶人还是善人，来到人世时带来的都总是一颗纯洁的心，一张可爱的脸，一身“本善”的人性，那时的一切都是那么美好。但美好的东西总是脆弱的。在茫茫人海中如果不掌握好自己的“舵”，可能就会迷失自己。纯洁的心可能会变得肮脏，可爱的脸变得阴险，全身散发出的是野兽般的气息。但人的本性是不会泯灭的，“悬崖勒马”“浪子回头”的事不是经常发生吗?

爱美之心，人皆有之

人都是爱美的，爱美让人鄙弃丑恶，追求美好。美的东西总是让人心情舒畅，给人赏心悦目的感觉。人们总是在追求美，运动健儿奋力拼搏为的是完美的胜利，演员刻苦练习为的是精美绝伦的演出，常人的付出则是为了幸福美满的生活。我们潜意识中有对美的渴望，希望美能遍布世界的每一个角落。

人非圣贤，孰能无过

人生一世，谁敢夸口自己不会犯错。恐怕那些所谓的“圣贤”也不敢吧。人的一生就是犯错和改错的过程，人是在这个过程中逐渐走向完美的。只要我们能记得“知错能改，善莫大焉”，时刻提醒自己改掉毛病和错误，那么我们就能让自己散发出人性的魅力。

人之所以不同于其他动物，因为人有人性在支配。因此我们不能让人性泯灭，应该尽自己的可能让人性挥舞着翅膀腾飞起来。

关于人性的作文二我赞叹人性的美丽，那是善良，是淳朴，是包容，是仁慈……归结其一，是爱的体现。正因人与人之间有了这种虽然抽象，但发源于心底的古老的东西，人类的心灵才是宇宙中最美丽的。

还记得那个黎明吗?小子浩的父母用双手托起了那个小小的生命，而自己却随着那缆车滑落在地，不在回来……这就是爱，是人性的美丽。

还记得那个清晨吗?一个国家主席的手与一个掏粪工人的手紧紧握在了一起。前者问寒问暖，后者热泪盈眶……这就是爱，是人性的美丽。

还记得那个午后吗?华盛顿在见到他的恩师后，竟把老人家请到美国总统的位子上坐下，并连声称“这是您所给予我的”。这就是爱，是人性的美丽。

还记得那个黄昏吗?烈火熊熊地在邱少云身上燃烧，他却一动不动，心里默念着中朝两国人民的嘱托……这就是爱，是人性的美丽。

还记得那个午夜吗?在巨轮的旁边，杰克用尽最后的力气，把罗丝从冰冷的海水中拉到一块门板上，然后永远地消失在冰冷的大西洋……这就是爱，是人性的美丽。

泰戈尔说：“爱是人类心中不灭的火焰。”是啊!正因为地球上存在这种世世代代相传的种子，才会使世界变得香花弥漫，使生命更多姿多彩。

奉献爱吧!收获人性的美丽。

关于人性的作文三盘古初开天辟地，世界不再混浊不堪，但仍是死气沉沉。直到女娲娘娘创造了人这种生物，才变得绚丽多彩。人，这个独特的生物开始以最原始的方式统治世界，并以其特有的光辉润泽了每一片土地。

这特有的光辉就是人性的美丽。人性的美丽源自于人性的善，也能从人性的善中体现。

儿时还未踏入学堂，母亲就整天以《三字经》上的句子教导我，让我在懵懂间知晓了好多道理。母亲最常念叨的是：“人之初，性本善”这句。人，生来就是善良的。人性的美丽也能从人性的善中体现出来，也源自于人性的善。年青军官孟祥斌勇救落水女子，却因体力不支溺水而亡。他去救落水女子，是出于人的本能反应，也就是人性的善。而他的举动感动了成千上万的人，人们都称他为英雄，以他为榜样，他的举动彰显了人性的美丽，也让沉醉于金钱世界的人们传递着这人性的美丽，就像奥运火炬手一样，在每一个传递站点都有着不同的美丽，来自于同一光辉的美丽。

人性的美丽无处不在。就像二月的春风，吹绿了世界每一个角落，吹暖了人们的心房，吹出了一个美丽新世界。

以忠诚感动中国的衡阳消防官兵，为救身陷火场中的人，二十个消防官兵牺牲，仅有一人幸存。英雄试飞员梁万俊，在飞机失去控制的危机关头，将个人生死置之度外，以惊人的胆识操纵飞机安全降落，创造了世界奇迹。还有勇斗歹徒的女司机石东，杰出民警鞠俊瑞。他们来自不同的行业，有着不同的信仰，他们互不相识，却有着相同的品质。他们平凡，他们普通，但他们的行为所展现出的人性的美丽，却让人们知道了平凡而又普通的他们。人性的美丽无处不在，他们也无处不在。

我已经长大，不再是那个整日听着母亲念诵《三字经》的孩童了。但我仍常念诵“人之初，性本善”。大概是想让人性的善，人性的美始终陪伴在我身边，让我自己在小事上尽显人性的美丽，即使那特有的光辉在我这儿是如此微弱。但我相信，万事积少成多，总有一天，我会拥有足够的光辉，去照亮每一个人，就像他们那样，让光辉照亮大地!

关于人性的作文四远走他乡的游子，在夕阳中与母亲作别，那是一种留恋，是一种人性的温暖。

赛场上不顾一切，挥汗如雨的运动员，为实现自己的梦想而拼搏，是一种人性的激情。

爱斯基摩人在白茫茫的极地行走，捕食，生存，那是一种人性的纯洁。

人性，很美!

人性之美，是涤荡世俗尘嚣后的透明、纯真。

记得曾经看《安徒生童话》，那是一部阐述人性的巨着，于是，我懂了，原来连街头的妓女曾经也是渴望抱着可爱的布娃娃;那个半夜被父亲从鸟笼里揪出来泣不成声的孩子，其目的只是想亲亲鸡妈妈;还有那个小姑娘，在得到自己梦寐以求的新衣服时说的第一句话竟然是，“要是邻居家的小狗狗能看到我穿得这么漂亮就好了!”一切，无不在体现着纯真的人性。

人性之美，是与自然的和谐，对生命的热爱。海子说，“面朝大海，春暖花开!”一种豁达，顿时穿越了时空;而李白则多了一份“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的忧伤;苏轼在高歌“人生如梦，一尊还酹江月”渴望报国但壮志难筹;而毛泽东更是“数风流人物还看今朝!”

人性之美，是对生命的本质理解与自如进退。

每次回家，小区的管理员都会对我微笑，我感觉很温暖;公交车上，和孤独的老人随便寒暄几句，他会感到快乐;朋友的孩子穿了新衣服，就别吝啬你的几句夸赞;火车站里，看到别人大包小包，就别让人先过;中午排队买菜，学会静静地等待，给别人留一份安静;下雨了，即使和陌生人同撑一把伞，有何妨?

人性的美，是能处处为别人着想，带给旁人快乐，让人“舒服”，就让人性的光辉在我们身边闪耀，让我们将自己的心放开，勇敢地去接受别人，也勇敢地接受别人的爱。

用心地去生活，用心一点，再用心一点……

点评：

作者的开篇很有表现力，发散很开，但又紧扣“话题”，造成先声夺人的效果。这是本文获取高分的重要因素。同时，三个分论点的设置也见匠心，还有关于阅读《安徒生童话》的一段心得体会也写得很真切，很细腻，极易获取评卷老师的好感。

关于人性的弱点的作文：人性的弱点

从古至今，人与人的关系从简单到复杂，想要在这个复杂的人际关系中立足，就要擅长把我和利用人性的弱点。在当今的社会中，虽没有什么大战争、小战争。但想要立足于竞争激烈的社会中并非易事，说不定哪一天你就被老板炒了鱿鱼，说不定哪天你就和朋友翻了脸，说不定你的公司一夜之间就破产，说不定。读过三国的人都知道，往往在一场战争中，掌握大局的人并不是勇猛的武将，而是在后面策划、布置的军师。像诸葛亮，人们评价他料事如神，半人半神，他总是让自己的军队在不利的情况下转为有利并赢得胜利，正是因为孔明这人的存在，蜀过才能鼎立在三国之中。其实，诸葛亮的料事如神并非他真的就是先知，而是他把人的心思看透了，也就是说，在敌人发起进攻之前，他就分析了敌人的动机，然后着手布置从容应战。我记得上次在书中看到一则故事，说比尔是一个钓鱼用具的推销员，可每次向别人推销产品时，别人要么挥挥手关门，要么就持怀疑态度，比尔陷入苦闷之中，整天抱怨那些人挑剔，自己的心情也越来越差，后来，一位朋友为了帮助比尔，便悄悄地把方法告诉了比尔，无奈的比尔听了以后决定重振旗鼓，放手一博。在一次推销钓鱼用具时，比尔碰到了一位钓鱼爱好者，并且那人急需一套钓鱼工具，两人一见面，比尔露出和蔼的微笑，然后慢斯条理地询问那位爱好者关于钓鱼的情况，在那位钓鱼爱好者作答以后，比尔便与他侃侃而谈关于钓鱼方面的经验，并在谈话时向那人作钓鱼用具的推销，把不同品牌的好坏都细细说明一番，并根据那位钓鱼爱好者的谈话，知道了他适合用哪种品牌，钓鱼爱好者十分高兴，一口气购买了整套钓鱼用具。在以后的日子里，那位钓鱼爱好者还不断向比尔购买用具，并推荐自己的朋友去比尔那看看，后来比尔的生意越做越大。微笑对人，学会倾听，最后换位思考，善于抓住和利用人性弱点的人，才能发现更多的问题，才能实现成功。

关于人性美的高中作文

关于人性美的高中作文导读:罗丹说过：“生活并不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”自然的风光让人陶醉，而人心灵的美更是楚楚动人。下面是小编为你带来的关于人性美的高中作文，欢迎阅读。篇一：草房子流淌出的人性美金色的草房子，月亮映托下的池塘，捂桐枯叶，温幼菊的歌声，笔直的艾树……它们紧紧地和油麻地交织在一起，编织出曹文轩叔叔《草房子》的基础和房梁，从房子里走出的桑桑、陆鹤、纸月、细马和杜小康五位优秀少年，向我们展现出他们多彩的校园生活。曹文轩叔叔在《草房子》以朴素和忧郁的语言，将书中的人物描写生动而富有个性。主人公桑桑在他担任校长的油麻地小学读书，桑桑是个喜欢异想天开的孩子，他常做出一些出人意料的事。比如，他为了让自己养的鸽子有个像样的家。就把家里用的碗柜改制成一所鸽舍，还有他看到渔船上的人用网捕鱼，就把家里的蚊帐剪开做成一张渔网。拿到河里还真捕到了鱼。像这样发生在桑桑身上的故事书中还有不少，这些细节描写将桑桑性格中的聪明好奇、敢想、敢做、爱自我表现等特点充分表现了出来。书中细马是一个领养来的孩子，在一个陌生的世界里，感觉到了被别人排挤和遗忘，他选择了逃避。在学校他拒绝和同学交谈，计划着有一天逃离这个地方。随着养父母家的房子被水淹没，养父病逝以及养母受不了一连串的打击疯了后，细马毅然地挑起了这个家，承担起了照顾养母的责任。作家在塑造杜小康这个人物也相当出彩，他原本是村子里家境最富有的小孩，一直过着衣食无忧的生活，但因他父亲生意投资的失败，一夜间负债累累，一下子从原来童真快乐的孩子变成忧心忡忡的“思想者”。他的肩膀上，承载了太多太多。他害怕过，无助过，忧伤过，但他从未停下步伐，而是勇敢的向前迈进。

从周星驰《济公》看人性弱点

从周星驰《济公》看人性弱点星星以前的片子大家都很喜欢，要说最喜欢的自然是《大话》了。但不知为何，我发现在所有关于星星的影评中间，评论《济公》的文章很少很少，即使有也几乎只是一笔带过。在《周星驰不完全手册》一书中，关于星星93年的电影，提到《济公》时只有两个字：惨败！其实，我私下觉得《济公》是非常好的东东。星星演艺生涯的高峰期应该是从《济公》开始的。如果不介意，我想和各位人渣分享我自己的心得。其实这部片真正的主角可以说并不是身为降龙罗汉的星星，而是另外三个典型：九世妓女、九世恶人、九世乞丐——在片中塑造得非常成功。我觉得这三个典型实际上正代表了人性的三大弱点：淫贱、残暴、自卑。星星在片中扮演的是救世主济公的角色，他以一种并非旁观者的角度向我们世人展现了人类应该如何克服自身的缺陷，变淫贱为自尊，变残暴为友爱，变自卑为自信。这些对我们，尤其是中国人而言是十分可贵的。有一个镜头，黄秋生扮演的九世乞丐猪大肠被济公拉到饭馆里边，明明手里拿着一大把黄金，但自卑惯了的他竟然连点菜的胆量都没有。济公让他说：“给我碗鱼翅漱漱口！”他竟然连鱼翅都不敢说，只敢说要“鱼食”。我想猪大肠是在长期的乞丐生活中已经完全丧失了人应有的自信。因为所有的人都对他不好，他已经根深蒂固地形成了这样一种意识，就是我天生比别人差，我一定只配吃残羹冷炙。他宁愿要别人嘴里吐出来的骨头尝尝鲜，也不敢拿着现成的大把黄金去饭馆里点菜。我不知在看到这一串镜头时，屏幕外的观众有何感想。其实我们自己生活得究竟怎么样呢？比猪大肠好吗？或许我们不用去当街乞讨，看似稍强于猪大肠，其实本质是一样的。处在成长的烦恼中的人们，被现实的残酷扼杀得喘不过气来，我们在儿童时代的自信到哪里去了？在成长中迷失掉了。其实大家都有猪大肠的影子，只不过片中的更典型更直接罢了。如果你是一个穷人，落拓潦倒，没有任何背景和学历，但是你希望成功。现在让衣衫褴褛面黄肌瘦的你在中国最大最繁华的城市（就暂且假定为上海吧）的中心广场（就假定为人民广场吧）上当着全国十三亿人（这当中有你的父母和亲戚，有你的同学和朋友，有帮助你的恩人也有迫害你的仇家，有你的老师，有你的上司，有政府首脑，有亿万富翁，有你将来的老婆或老公，也有很多你暗恋已久但因自惭形秽没有勇气表白的MM，大家都看着你一个人。而你现在一无所有，除了成功的愿望。）的面，拿着麦克加上1000W的大喇叭宣布：我要成为世界之王！我要比你们当中任何一个人都更加成功、更加幸福、更加迷人、更加美丽、更有权力、更有金钱！如果我叫你现在这样做，你敢不敢？不敢！正常人没有人会说他自己有勇气那样做，芙蓉姐姐也不敢，但是放在心里那样想想却是没有问题的。这是为什么？这是我们缺乏了自信，或者我们怕牛皮吹破了将来没法实现时，自己的亲戚、朋友、仇人、暗恋的MM都会笑话自己。我们怕人笑话！我们潜意识中知道自己绝对当不了世界之王！我们都很像片中的猪大肠么？差不多。我上高中时，成绩并不拔尖，其实我很想报考清华大学，但我知道凭我的成绩恐怕比较玄，高考填报志愿的时候，我同学问我想考哪个大学时，我根本就不敢说。因为我考虑着给自己留后路，怕考不上人家笑话。后来我无意中又看过北京台的一个新闻短片，说是外地人到北京旅游，总喜欢带着自己的小孩去北大和清华看看。当记者采访一个外地来旅游的小男孩，问他为什么要来清华园里看看时，小男孩说：“因为我将来要考上清华大学！” 我想小男孩那样的勇气，我们当中绝大多数人都没有。并不是我们天生就没有，而是在后天成长中丧失了。同样猪大肠正因为没有勇气与自信，因此被玉帝认为命中注定要九辈子当乞丐。他因缺乏自信和勇气而窝囊了一辈子，最终被九世恶人黄霸天打死，他临死前最后一句话是：“叫我猪大肠！”他已经知道他自己也是人，也有跟别人一样的名字，自然也就有

作文素材人与社会篇

作文之人与社会篇几千年来，文化的积淀没能在我们这一辈上体现，这是中国文化的悲哀，是炎黄子孙的悲哀。许许多多不文明的现象不仅是中国文化在发展到今天对素质教育冷漠忽视的结果，更是国民对中国曾经礼仪之邦历史了解的缺乏。社会主义核心价值观——文明、自由、法治【文明礼仪】 1.礼者，人道之极也。——荀子 2.不学礼，无以立。——《论语》 3.礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。——《左传》 4.礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。——《管子》 5.衣食以厚民生，礼义以养其心。——元许衡 6.礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美 7.礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔 8.蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔 9、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪——爱献生 10、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。——洛克【运用思路】文明礼貌是一个人基本素质的外在表现，一个人如果举止粗鲁，就很令人厌烦。我国被称为“礼仪之绑”，更应该时时处处讲文明，将礼貌，做个现代社会的文明人。【精彩素材1】最高礼仪十年前的税务部门更多的强调执法，而文明服务是相对弱化的，税务人员更多的时候是以管人的姿态出现。为了改变这一局面，海淀地税局把开展职业礼仪教育，渗透到税务干部在窗口的一言一行之中。作为全国巾帼文明岗、北京市青年文明号的学院路税务所率先提出了“我们多说一句话，纳税人少跑一次路；我们多一分微笑，纳税人少一分紧张；我们多一分解释，纳税人少一分误会；我们多一分勤快，纳税人少一分等待”的“四多四少”服务理念。现如今，税务人员着装整齐，在电脑前轻轻的敲击着键盘，对前来办税的纳税人，服务规范，态度平和，笑脸相迎、轻声细语。正如海淀地税局负责人所说：“纳税人满意是地税人追求的最高礼仪。” 【素材点拨】随着社会化分工的更加细密，各行各业的职业礼仪成了展示行业服务的窗口，也是一个社会文明程度的重要标志。现代社会更是把职业礼仪看作一个人素质的体现，为此我们要把文明礼仪作为我们人生的重要一课来不断学习，不断完善。【精彩素材2】始终微笑待客美国的希尔顿旅馆是世界上最大的旅馆之一。在他们的职工手册中有一个严格的要求：不管你多么辛劳，请始终向旅客保持礼貌的微笑。公司总经理康希?希尔顿认为：“旅馆服务员美的微笑，正像花园里的阳光和春风。”他说：“如果让他选择，他宁愿住进虽然只有残旧地毯，却微笑服务的旅馆。而不会去一流设施却看不见微笑的地方”他检查工作时，向员工问得最多的一句话就是：“今天你微笑了吗？”。正是凭借着良好的服务，希尔顿旅馆获得了巨大的成功。现在它的事业已经扩大到五大洲，在全球有200多家分店。“微笑服务”成了希尔顿旅馆的“发家宝”之一。【素材点拨】有时候一个小小的微笑就会使事情发生巨大的变化，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。一个小小的细节可能就关系着事情的成败。【适用话题】“微笑”“成功的背后”“服务”“文明礼仪”等。【作文题目一】针对城市街头大家已经见惯不怪的行人闯红灯的现象，温州企业刚刚开发一款“斑马线智能护栏”并且投入使用，据说效果不错，被人称作“斑马线神器”，他能随红绿灯自动地升降，对行人过马路进行强制化管理。这一做法引起市民的热议，赞成者认为阻止市民闯红灯需要这样的“神器”，反对者认为这种做法是对市民的一种羞辱。市民热议“斑马线神器”给了你怎样的思考？自拟标题，自选文体（诗歌除外）不少于800字。【范文展示】无奈的神器红绿灯的设置初衷，是为了所有出行人安全有序，你的红灯，是他们的绿灯，同样，他们的红灯，也是你的绿灯，本是秩序与权力的互换，但你如果从一己小利出发，无视红灯的存在，那便是对公共秩序的践踏，假如这种践踏突破了底线，别说“智能护栏”，就是再坚固的设备，也会“灰飞烟灭”。(由实到虚，亮出观点）我们不禁想象一幅画面：有路口处，必有“神器”，被“圈养”的行人，有节律的走走停停，停停走走，还有大声喧哗者，每人须佩戴“智能消音器”；还有随地吐痰者，每人要装备“智能反痰机”，所谓“人”高一尺，“器”高一丈。这到底是“智”的胜利，还是“德”的溃败？此类“神器”的诞生，羞辱的不止是市民，它折射出的是管理的无奈、法规的失位和公德之殇。(由实到虚，亮出观点）一个文明社会诞生和培养的，不是子民、庶民、黎民，更不是臣民、顺民、暴民，而是知礼守信、律己爱群的公民，这些公民不但要适应这个国度，更要与世界对话，和国际接轨。（内容上的深度和对举句式体现出语言的张力）所以，如果连过已经设置好红绿灯马路都需要以如此手段强制管理的话，我们不禁要问，这是在建设公共社会，还是在构建奴隶之邦？ “南开之父”张伯苓先生，在上世纪初叶就把“贫、弱、愚、散、私”，归纳为“民族五病”，百年已过，“贫”与“弱”有所改善，但这“散”与“私”，仍盘根错节的驻扎在许多人心里，趋利避害乃人之常情，无可厚非，但极端的个人本位主义，会导致屡见不鲜的违章违法，见利忘义，突破底线，甚至无所不为，会时时冒出“明天就是世界末日”的气象来。（回根溯源，阐述原因）在社会转型期，交通无序仅是冰山一角，要想根治社会上的诸多乱象，还得回首以往，眺望邻邦。（过渡段，阐述解决问题的办法）

关于冷漠的名人名言-名人名言

关于冷漠的名人名言_名人名言 1、各扫自家门前雪哪管他人瓦上霜 2、遗忘,对美好的事物来说是一种残忍,但对不幸的事物来说,却是一种仁慈、 3、痛过之后就不会觉得痛了，有的只会是一颗冷漠的心 4、友谊最致命的病患是逐渐冷漠，或是嫌怨的不断增加，这些嫌怨不是小得不足挂齿，就是多得没法排除。——塞·约翰逊 5、正是这类民族主义逼迫民族和民族之间相互冷漠。它们很像森林中的树要，都想傲然独立，但在地下深处，它们的根却盘结交错，在地面上空，它们的枝叶却相互依偎。——茨威格 6、冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡。——契诃夫 7、闲话是股冷漠的冷风，会把朵朵友谊之花吹掉。 8、女人拒尽异性的寻求，是先天性的特权，即使拒尽了一个最热烈爱情，也不会被以为残酷，但是，假设命运女神乱了安排，让女人打破了羞涩的本性，不顾一切地向一个并没有掌控的异性献出她的酷爱，而对方表示着冷漠和拒尽时，那结果就不堪假想了。男人拒尽女人的寻求，即是损伤她的最高贵的自尊。——茨威格 9、最关于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友;对不能交为朋友的人，最少要避免和他们结怨;要是连这个也办不到，就要尽量地避免和他们来往，为自己的利益冷漠他们。——伊壁鸠鲁 10、对女人愈冷漠反而愈能得到她的留意。——普希金 11、凡是新的事情在开端总是这样一来的，起初热情的人很多，而不久就冷漠下往，放手不做了，由于他已明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。——陀思妥也夫斯基 12、最热烈的恋爱，会有最冷漠的结局。——苏格拉底 13、冷漠猜疑损坏友谊，粗鲁笨拙损坏幸福，久客不回损坏爱情，酗损坏羞恶之心，粗心大意损坏田地，好恩赐不勤恳把财产花光。——《五卷书》

中学生满分作文：人性之光

人性之光人性之光八年级（14）班廖启烨 2020年5月12日，原本是极其普通的一天：老师在教师上课，同学在认真听讲，农民在田地里耕耘，工人在搬运货物………一切都是那样地常态。可就在当14点28分时，一场突如其来的地动山摇，带来了毁灭性的灾难！这次灾难，不仅仅是四川人民的灾难，也不仅仅是中国人民的灾难，而是全人类的灾难！整个地球的人都伸出了援助之手，显现了人性大爱和无私的光芒这人生之光超越了国界：日本，美国，英国等国家捐钱，捐物，更有大批外国志愿者千里迢迢奔赴灾区。这人性之光超越了政治国内左派的愤青和右派的自由主义者停止了互相的辩论和攻击，共同为灾区出钱出力，献计献策。这人性之光超越了民族隔阂，台湾成为本次地震中最大的援助者，共计捐款20亿人民币，其中国民党主席马英九与民进党主席谢长庭各自都捐了20万人民币。这人性之光还超越了贫富:上至富豪，下至贫民，都纷纷慷慨解囊。著名富豪李嘉诚捐款1亿；而不名的乞丐也捐出了1角，一元…… 不仅如此，四川内部更是闪耀出一幅幅人性的画面：友爱的勇气，师爱的无私，母爱的伟大…… 就在地震来临之时，有一位仅15岁的少年，不仅没有慌乱，自顾自地逃出教室，还在短短的两分钟内，两次返回教室，带领7位同学脱险。就在他连抱带推地把最后1个惊吓过度的女生送出教学楼时，楼梯在他的前方跨塌……这位名叫雷

楚年的少年，他所绽放的是人性勇气的光束，我们为之钦佩。当汶川映秀镇的群众徒手搬开垮塌的镇小学教学楼的一叫角时，都被眼前的一幕惊呆了：一名男子跪扑在废墟上，双手紧紧地抱着两个孩子，像一只展翅欲飞的雄鹰。两个孩子还活着，而“雄鹰”却已经气绝！由于紧抱孩子的双手过于僵硬，救援人员只得含泪锯掉……这位难教师所绽放的人性无私的光芒，我们为之震撼。还有以为母亲在地震到来之际，用身躯保护着他年幼的孩子，一死的代价换来了孩子的生命，更为感人的是，当救援人员在她怀里找到她的孩子时，他的孩子还在熟谁，而一旁却还放着一部手机，手机的屏幕上是一条写好的短信―――“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”这位母亲所绽放的人性母爱的光辉，我们为之动容。然而，这一个个普通的肉身是一个个大写的人字，闪烁着耀眼的光芒，而人性之光正是这一个个闪烁着光辉的灵魂的集中映射，它足以射透苍穹，照亮寰宇！ 2020年5月19日，我们全中华人民在默哀中流下了眼泪。中国人，骄傲地哭吧！泪光中更彰显人性之光的灿烂！我们互相支持，我们互相搀扶，我们互相依偎，我们互相温暖！抗震救灾，我们众志成城；一方有难，我们八方相助！让我们共同画下这人世间最壮丽的画卷――人性之光。

自信让人生处处美丽作文【高中高二800字】

自信让人生处处美丽有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇 ——题记雄鹰之所以能翱翔于天际，是因为它有不断进取的信心。水滴之所以能滴穿石头，是因为它有坚持不懈的信念。成功者之所以能成功，是因为他有着一种信念——自信。可还记得那个满怀自信的男子，那个才华横溢的诗人，他用酒抒写人生，是《行路难》中对人生的深切的感慨，或是《将进酒》那天生我才必有用，千金散尽还复来。那种放荡而又自信的情怀。在他离开家乡时他那仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。自信。而自信的他活的想那一坛醇香的清酒，纯净透明、醇馥幽郁。再文人当中，他是当之无愧的豪杰，他的自信使他的人生处处美丽。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！这正是楚霸王在帐中与他的爱妃虞姬分别词。随后他带领着他的部下开始突围。当他来到乌江时，

他抑天长叹，随即他拿出那杀敌无数的宝剑，架在了自己的脖子上。一瞬间，血染红了乌江，沽名一世的霸王在乌江边倒下。正是他没有自信在领导江东子弟去打天下。才使他的结局变成了悲剧。正是杜牧在《题乌江亭》所说江东子弟多才俊，卷土重来未可知。岳阳楼上，范仲淹在风中吟唱着不以物喜，不以己悲。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。的千古名句。虽然他在政治上屡次失意。但他并没有因此变得失落，而是更加奋起。并在他为官几年。他所管辖的地方正是政通人和，百废俱兴。这正是他的自信使他变得更加奋起。爱迪生曾说过：“自信是成功的第一秘诀”。是的只要我们拥有自信我们就能从失败变成功。从失落变向上。而一个没有自信心的人就像人没有了灵魂，车没有了轱辘。他终将会被社会所抛弃。因此自信会让人生处处美丽。自信如人生中的机会，它永远会在你身边。如果你不去发现并抓住它。那么它就会像黄河之水不复反。如果你要抓住它那么你的人生会变得处处美丽。请抓住自信，不要让自信流失。并要相信自己，相信天生我才必有用，千金散尽还复来。不要让自己的青春付之东流。不要让自己的

人性本恶辩论素材集锦

对方辩友，如果说今天是人性本恶的话，对方辩友说的种种教育，那可能实行吗？谁会信任谁，由哪一个性善的人来教，还是性恶的人来教呢？如果说性恶的人来教的话，那谁会服谁呢？他教的凭什么就是善的呢？今天对方辩友最根本的关键的矛盾错误就在于说，他相信人性本恶，但本恶的人会摒弃恶的价值吗？本恶的人会喜欢恶吧，他讨厌的是什么呢？讨厌的是某一个人加在他身上的恶行．所以说，本恶的人应当是非常快乐地去行恶才对，他最讨厌、难过的是别人的恶加在他身上才对．所以说，今天对方辩友在这样的错误矛盾之下，怎么能告诉我们说，人性本恶的，但人又会摒弃恶的价值呢？既然人性本恶，人就会欢欢喜喜地接受恶的价值．接下来我们再来看对方辩友今天说的什么？对方辩友，今天说啊，人性有两层，一种是自然属性，是天性，再一种是社会属性，那种是后天的．自然属性就是说人的天性就跟动物一样，有欲望的本能．对了，对方辩友说得好，自然属性，人就只有自然属性，本能的欲望而已吗？那人跟动物有什么差别呢？跟狮子老虎又有什么差别呢？对方辩友，请您待会儿要解释给大家听．(笑声)那么再说到人的社会属性，我就不懂了，人的社会属性，为什么就是后天的，不是本性？人的社会属性就是说人可以被教，人有善根，人有善端，那这不就是人的本性了？对方辩友，如果说今天本性可以移来移去，从恶换到善，从善换到恶，那我想请问，本来的性到底是什么？(鼓掌)如果对方辩友说今天坚信，历史演进过程当中都是往恶的方向移动的话，我方今天没有话说．今天就在于说，整个历史过程都是往善的去移动，所以我们相信，对方辩友也相信，该往善的方向去移动，可是谁会相信，社会该往善的方向去移动呢？是那些本恶的人吗？如果说对方辩友真的坚信本恶的话，那我就要称赞对方辩友一句：你是泯灭天性，没有天良的人了！(笑声、掌声) 因为那就是您顺性而为，顺乎自然，应乎天理，顺乎人心了吗？所以，我们再来想想看，如果说我们建立起来一个本恶的世界的话，我们的社会会是怎么样？相信我，我们在这里谈，不是谈输赢，是谈真理．如果说人性本恶，我们彼此无法信任．你坐在那里，我坐在这里，我们彼此有什么样的语言可以进行沟通．因为你会怀疑我，我会猜忌你，如果没有本，如果没有善良的端行，没有善良种子，我们怎么在这里进行流畅的沟通呢？在这里，我方要一再地强调的是说，今天对方辩友，如果今天(时间到)相信人性本恶的话，就不会有我们这群和善的人群了．(掌声) 主席：接下来我们听听反方第三位代表严嘉同学怎么反驳，时间三分钟．(掌声) 严嘉：谢谢主席，各位好！对方一辩说，有的人是“放下屠刀，立地成佛”的，这不错，但我请问，如果人都是本善的话，谁会拿起屠刀呢？(掌声)第二，对方二辩说，人一教一学就能够会善，那我们看到好多人他们做恶事的时候，是不要教，不要学，就会去做的．(笑声、掌声)我们再看到，对方辩友认为恶都是外因，但我请问，如果鸡蛋没有缝的话，苍蝇会去叮它吗？所以，还是它有内因在起作用的．至于说到，善端是从哪儿来的？我告诉对方辩友，如果人人皆自私的话，那么人人都不能自私．因此制约、权衡中产生节制，这就是最

冷漠主题在_好人难寻_女性角色中的体现

／名作欣赏 M ASTERPIECES /名作欣赏MASTERPIECES REVIEW/冷漠主题在《好人难寻》女性角色中的体现 ⊙龙中莲［四川师范大学基础教学学院，成都 610068］摘要：弗兰纳里·奥康纳是美国20世纪著名的小说家。冷漠是其著名的短篇小说《好人难寻》所体现的主题。本文分析了在当时信仰匮乏、金钱物质至上的男权社会里，小说中的女性角色对周围的人和事物，以及对自身命运的冷漠。关键词：《好人难寻》女性角色冷漠主题弗兰纳里·奥康纳（1925—1964）是美国20世纪的著名作家，是为美国南方“争光的”的优秀代表作家之一。她的两部长篇小说《慧血》《暴力夺走了它》和三十一个短篇小说是美国文学———尤其是美国南方文学艺术中的瑰宝，她的短篇小说多次荣获欧·亨利文学奖。在奥康纳所处的年代，美国经历了两次世界大战，人们对周围的人和事物产生了一股茫然无知的失望情绪，对经济处于高速发展时期的新的社会意识和人们的思维的复杂性无所适从。作为一名虔诚的天主教徒，透过经济繁荣的社会表象，奥康纳洞悉了美国人精神颓废、道德败坏、信仰丧失的内心世界。因此，在奥康纳的小说中，主人公大多都是有着复杂的内心与扭曲的灵魂的小人物，而其中的女性人物在金钱社会的男权压迫下，不仅失去表达的权力，也失去自身的宗教信仰，从而对一切事物都很冷漠。《好人难寻》（1955）是其同名小说集的代表作品。小说的故事很简单：贝雷一家六口计划去佛罗里达州度假，而老奶奶从报上得知一个“不合时宜”的坏人正逃往佛罗里达。老奶奶通过描述记忆中神秘、古老的种植园让孩子们闹着去田纳西州。谁知，老奶奶根本就是记错了地方，车在颠簸的路上翻了，正好遇到由“不合时宜”领头的三个越狱犯人。虽然老奶奶费尽心机苦苦哀求，但是她和全家都被枪杀。作者通过这种看似平淡、不带感情色彩的描述，以及骇人的暴力和死亡作结尾来引起读者对人性冷漠的思考。奥康纳曾经说过：“我的读者是那些认为上帝已经死了的人，我很清楚自己正是为这些人而写作的。”在这样的暴力之下，奥康纳通过小说中女性角色所表现出的对人和事情冷漠，对男权的唯命是从导致对自身的权利和命运的漠视的描写，加深了人们对人性冷漠的关注。一、老奶奶长期以来，在男性为中心的社会里，妇女事事都受控于男人，没有属于自身的社会地位和家庭地位。在战后美国的商业社会中，人和人之间被金钱关系所腐蚀，人变得冷漠和自私，信仰也逐渐缺失。女性在这样男权的金钱社会里，无所适从，只能随波逐流，做男性的附庸。小说中的老奶奶就是这样社会背景下狭隘、自私、冷漠的代表，她并不真正关心别人也没有真正地爱自己的家人，家人也不尊重她，但她却用好人的标准来衡量别人。在小说开头，老奶奶“想到东田纳西州去探望一下亲友，因此想方设法叫贝雷改变主意”，她试图利用报上看到的一个叫“不合时宜”的人越狱逃窜到佛罗里达州的消息让儿子改变机会，然而儿子和儿媳都没有理睬她，反而被孙子和孙女奚落了一顿。在路上，当她看到光着屁股的黑人小孩的时候，她没有同情，而是说：“乡下的黑崽子可不像咱们那样样样都有。我要是会画画儿，一定画这样一幅画。” 当车到达图姆斯博罗郊外，老奶奶想去看她还是少女时候参观过的附近的一个古老的种植园，她知道怎么让儿子和两个孙子听命，因为她深谙那个时候的手段：金钱。所以，她用一个她知道的神秘、古老的种植园的故事吸引孙子和孙女。“她狡黠地说，说的并非实话，却希望人人相信，‘传说当年谢尔曼将军带兵过来的时候，这家人把银器全都藏在里面了，可是后来再也没有找到。’孙子和孙女的寻宝好奇心顿时被激起，大肆地闹腾着要去看那栋带夹板墙的房子。最后儿子被迫答应掉头去了。” 然而当老奶奶意识到自己记得的种植园不是在佐治亚洲，而是在田纳西州时，车翻了。在车祸后，一家人面对“不合时宜”的人时，老奶奶首先想到的是为自己开脱：“你不会杀害一个妇道人家吧？”甚至违心地尖叫说：“我知道你是个好人。你看上去一点也不像匪徒之辈。我知道你准是好人家出身！”而在儿子和孙子被拉到树林去的时候，她作为母亲和奶奶，没有为他们求情，而是“抬手整理整理帽檐，好像也要跟儿子一块儿进入树林，可是帽檐不幸脱落在手中，她愣在那里，瞪着手里拎着的帽檐，过了半晌才松手让它落在地上”；当媳妇、孙女和小婴儿被拉到树林里去的时候，一向话多的她却没有为她们求情，听到枪声响过，她念叨的也只是：“贝雷儿啊，贝雷宝贝儿啊”，老奶奶的自私、冷漠的人性一览无遗。小说纵横 52

最朴素的绽放高一作文800字

最朴素的绽放高一作文800字最朴素的绽放高一作文800字暮春的离去勾起大地的愁肠，惹来连日的阴雨，道尽最后一份别意，已然是今日的黄昏。打开窗户，探出头，我努力地嗅着空气的微凉气息。恍惚间，我感觉到鼻尖萦绕着淡淡幽香。噢？是那不远处的昙花香。昙花，不似牡丹般惊艳，不似雏菊般稚嫩，不似梅花般傲骨，她有她的独韵风姿。优美淡雅，亭亭玉立，无言中，开出最朴素的美丽。我记得昙花的花语是，短暂的永恒。是啊，刹那间的美丽，一瞬间的永恒。这正如我们现在的一些人，默默无闻，却散发着最美的人生光采。前几天，看了一篇报道，讲述的是中国式过马路。在长沙街头，短短的十分钟内就有30多人从马路边的跨栏翻过，或从跨栏间细缝挤过来，有老人，也有学生。试问，在不远处，仅一公里便有人行天桥，为何会有这么多人冒着生命危险翻越跨栏呢？我想，这中间体现的不仅仅是交通问题，还有我们一直呼吁的道德。中国式过马路是一个棘手的问题，

这不是一朝一夕就可解决的问题，也不单是处罚的问题，这需要我们每个人意识到交通与生命。虽然有很多人忽视了这个问题，但是有两个人却让我非常感动，他们分别是一位老爷爷和一个老奶奶。在很多人跨栏时，一位老奶奶却选择了爬楼梯，走天桥。这个老奶奶左手受伤缠着纱布，右手扶着扶手，举步维艰得爬上天桥。记者采访了老奶奶，她说，她要走天桥，即使会很麻烦，但这样更安全，她坚持走天桥。与此同时，一位老爷爷正在阻拦学生翻护栏。这个老爷爷是边上学校的看守员，平时不忙的时候，他就来阻止学生翻越护栏，并劝说他们走人行道。采访的时候，他告诉我们，他的儿子是在17岁那年出了车祸去世的，他不希望这样的悲剧再发生在别人身上，所以他总是冒着危险阻止人们翻马路。就这样，他干了二十几年。在这些人的事例中，我发现了人性的美丽，一种不附庸人潮的高雅。也许，他们的生命是短暂的，但他们的意志是永恒的。他们正如这昙花，优美淡雅，无言中，开出最朴素的美丽。幽香弥漫，微凉眸意。那最朴素的小花，静静绽放。高一:莫成芹

作文素材描写人性自私的句子

作文素材：描写人性自私的句子作文素材：描写人性自私的句子 1、爸爸，怪怪我吧。怪我的任性，怪我的自私，怪我的调皮，怪我的不懂事。可是您却一直微笑地对着我。爸爸，来世，我依然是您的女儿。您可爱，懂事的女儿。 2、等到自私的幸福变成了人生唯一的目标之后，不久人生就变得没有目标。 3、金钱并不像平常所说的那样，是一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲，即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。 4、结局和过程都有了，再去纠缠，连自己都觉得贪婪。 5、上帝从不抱怨人们的自私，人们却总埋怨上帝的不公平。 6、热恋中的人要彼此敞开心扉，如通常所说，互表衷肠，吐露自己的全部思想。在这里的隐讳不坦率的行为，是自私的一种表现。 7、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。 8、一旦自私的幸福，变成了人生唯一的目标，人生就会变得没有目标。 9、不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。 10、自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。

11、自私的男人是大忌，有责任感的男人是大善。 12、每一年，我都更加相信生命的浪费是在于：我们没有献出爱，我们没有使用力量，我们表现出自私的谨慎，不去冒险，避开痛苦，也失去了快乐。 13、爱情是真挚与真挚的拥抱，是真诚与真诚的交往，容不下半点虚伪和自私。 14、我很自私，我只允许你爱我一个人。 15、这样做的确很自私，但是人都是自私的，我对他们仁至义尽，但是回报给我的是什么呢？ 16、选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。 17、我不知道一个真正的组织后卫的定义是什么，我只是想做一切能给我们带来胜利的事情，哪怕别人说我自私。 18、痛苦的极致就是解脱。压抑心灵，打击心灵，致心灵于万劫不复之地的，莫如平庸，自私而猥琐的烦恼。 19、承认自己的自私承认自己的不知满足虚荣！可，不是每个人都是这样的吗？ 20、生命是有限的，钱是挣不完的，将有限的生命拿来挣那永远挣不完的钱，最后得到的遗憾是无穷无尽的。还望看完这条短信，不要再那么吝啬自私了哈。 21、人们眼里，男人的自私是种坏，女人的自私是种可爱。 22、一个自私自利的人永远成不了大事，相反，与人为善，心胸广阔，

余华的冷漠叙述

由《现实一种》谈余华的冷漠叙述崔金英摘要: 余华小说最为明显的先锋性在于他的冷漠叙述,《现实一种》围绕人与人,尤其是亲人之间的暴力及死亡而一一展开。在作品中,余华以一种纯审美的冷酷性和客观性一丝不苟地描述着人性作恶的每一步程序。《现实一种》这种在内容上的杀气与形式上的平静则恰如其分地阐释了他的冷漠叙述。关键词:余华;《现实一种》;冷漠叙述作为新时期先锋小说的代表作家,余华小说最为明显的种因报复欲而膨胀起来的攻击性本能刻画得淋漓尽致,由此,先锋性在于他的冷漠叙述,他总是近乎偏执地迷恋于对暴力、小说推演出了人生命中内在的一种兽性本能,对人性恶的现灾难,第2期上推出他的中篇新作,以其内容上的杀气及形式上的平静恰如其分地阐释了尤其是死亡的叙述,从某种程度上可将其视为人性恶的象作了直接的暴露与暗示,这也无疑体现了余华冷漠叙述中证明。在《现实一种》里,暴力一直是贯穿其中的一个线索性话语。作家对人性沉沦状态的表现很大程度上是与他们对暴力的特殊把握紧密联系在一起的。作家既然要亵渎和消解“大写的人”,暴力自然是他们所无法回避的话题。在《现实一种》里,余华向我们展示了一幕幕亲人骨肉相残的血腥场面。山峰是成人暴力音符的第一个奏响者,皮皮摔死了他的儿子,某种意义上说,他本是暴力的受害者,但更多的时候,他又把自己演变为暴力的制造者。得知儿子被摔死后,山峰首先不问青红皂白地把妻子毒打一通,接着向山岗狠揍两拳,而后对皮皮的施暴更是达到了极致:“山峰飞起一脚踢进了皮皮的胯里。皮皮的身体腾空而起,随即脑袋朝下撞在了水泥地上,发出一声沉重的声响。他看到侄子挣扎几下后就舒展四肢瘫痪似地不动了。”山峰对侄子令人发指的残杀演示出人类某些不能自控的攻击性,从而彻底嘲笑了传统道德上的血肉亲情。当山峰无限放大自己的复仇欲望时,他的存在就成为别人的一种灾难,尽管暴力把山峰武装成了他人的凶手,但受害的却是他自己。皮皮的死直接导致了山岗对山峰的仇恨:在山岗的策划下,山峰经由一只小狗的舐舔,暴笑四十分钟而痛苦地死掉。小说通过对夫妻之间、叔侄之间及兄弟之间的暴力描述,开始揭开了温情脉脉的亲情面纱,对亲情的崇高和神圣进行了彻底的颠覆。小说对暴力还原为一种日常的家庭化状态,把人性深层中那对暴力的人性恶还原除涉及普通成年人的生活化状态外,还从更深层面上触及到了儿童的暴力品性,这种暴力的表现应该更能代表余华探索“人性恶”所达到的深度。皮皮虽说只有四岁,但他对于堂弟的施暴却激情万分:“这哭声使他感到莫名的喜悦,他朝堂弟惊喜地看了一会,随后对准堂弟的脸打去一个耳光。..这声音嘹亮悦耳,使孩子异常激动。他就这样不断去卡堂弟的喉管又不断松开,他一次次地享受着爆破似的哭声。后来当他再松开手时,堂弟已经没有那种充满激情的哭声了,只不过是张着嘴一颤一颤地吐气。于是他开始感到索然无味,便走开了。”在这段描写中,余华一反常人对童心之真、童趣之美的那种褒扬与赞美,再次以他冷漠的声音宣告了美好人性的灭亡。他告诉我们人性本恶,而暴力就是天生罪恶的一种,即使在孩童身上也是锋芒毕露,就更不要说那些在社会的黑色染缸里浸泡过的成年人了。如果说在其他先锋作家如马原、莫言、残雪等人的小说中,暴力更多的是土匪、流氓、恶棍这类边缘状态中的“人”的话,那么到了余华的《现实一种》里,暴力则已经成为一种普遍意义上的生存景观,它不再是那些恶人的行为特征,而是几乎所有人都或明或暗地存在着的一种普遍性。虽说山峰的老母亲和山岗的妻子并没有赤裸裸的暴行,但更重要的是在他人施暴过程中她们所持有的那种漠然抑或欣赏的心态,就使暴力更具有了某种残酷性。她们虽说

无人性的冷漠新闻研究

无人性的冷漠新闻研究 (内容摘要：随着市场经济的融入，我国新出现了大量的冷漠新闻报道。本文将冷漠作为切入点，提出冷漠化新闻的概念，结合事实分析造成冷漠化的主要原因，并相应提出应加强人文关怀，自律与他律结合两方面对策。关键词：冷漠化市场驱动职业道德人文关怀自律与他律 2004年俄罗斯北奥塞梯别斯兰市第一中学的人质事件一度成为全国各媒体关注的焦点。作为我国官方电视台CCTV4对此事件的报道一向说是比较及时和全面的。但是在2004年9月7日晚上却播出了一条有奖问答的消息，引起社会各界一片哗然。该消息的主要内容为：俄罗斯人质危机目前共造成多少人死亡？下列哪一个选项是正确的A：402人B：338人C：322人D：302人。“有奖回答”这四个字刺破了每个新闻人的眼，所有人都提出了质疑.这带有娱乐性质的消息显然脱轨于一个主流媒介的职业道德底线，违背了媒体人道主义，更是违背了我们国家千百年以来的文明传统，其实质就是一些新闻人道德的沦丧和人性的扭曲。更让人可悲的是诸如此类的冷漠新闻并不少见。比如某报消息“昨天上午９时１５分，一外省男子站在广州市广园西路通通酒店旁边的天桥上对着桥下京广铁路边的高压线撒尿，由于尿液导电，该男子当场毙命。幸好铁路职工对事故处理及时，没有对在京广铁路上奔驰的列车造成较大的影响。”再如“记者在现场看到，死者全身被高压线烧得黑乎乎的，像烧焦的烤鸭”。今天的新闻记者能够将把一条因意外而逝去的生命说成是“烤鸭”，如此冷漠如斯，引发的决不单单是震惊或愤怒。在这篇报道中，记者难道就没有想到那条致人死命的“高压线”，是否合乎架设规范？是否符合强制性国家标准？面对频繁的电击伤人死人的事故，架设和管理高压线者，是否思考过究竟怎样才能治本，才能避免不测、保护人命？冷漠新闻何以大行其道?是什么原因导致这些冷漠新闻的泛滥？应该如何界定冷漠新闻？对冷漠新闻又是否能得到遏制,其对策是什么? 一何谓“冷漠化”？借用福柯（Foucault）的说法，语言的天真无邪只是表面现象，它实际上是一种作为权力的手段。新闻媒体，只有客观报道、客观评论的权利，而没有根据一己之倾向添油加醋、“欲加之罪、何患无词”的权利，更没有实施语言暴力的权力。而目前的一些新闻报道却是将语言魅力发挥极至.我们可以轻易找到醒目刺眼的新闻标题，充斥着与新闻事实相悖，或者是以披露隐私满足人类偷窥欲的文字内容。”冷漠化”新闻有是什么呢？笔者认为是记者毫无社会良知和人性地对普通群众（尤其是受害者）进行有关涉及人的生命、名誉的报道。它直接反映的是在如今激烈的媒体大战的背后记者职业道德的缺失。二有了较为明晰的冷漠新闻界定之后，笔者将结合近几年的新闻案例，分析几类极易产生冷漠化的新闻报道。 1、对弱势群体的报道南京一家电视台的社会新闻栏目《服务到家》曾报道过一位农村老大爷身患怪病，需要不停地走，否则一停下来就会呼吸加重，甚至晕倒，连打吊针吃饭都要在行走中由家人帮忙才能完成。多方求医也无法治愈。面对这样一个事实，大多数的媒体在选取报道角度时都放在如何帮助这位老人上展开，而这家电视台报道时却是以猎奇的眼光、调侃的语气，以一首摇滚歌曲作为背景音乐，并且将病人边行走边吃饭的镜头用快放式播放，使惹人悲怜的情节变成滑稽可笑的木偶剧。老人作为社会的弱势群体，本应该给予更多的关注，但是中国媒体却以冷漠的姿势出现。除此之外，对进城农民工的报道同样也体现出这一问题。目前，媒体对农民工的报道大多数都是零星的、琐碎的，而且大部分报道范围也只停留在拖欠农民工工资、农民工子女教育等问题上，对农民工整体生存情况没有作全面深入的调查，报道的层面很浅。

人性_关于人性的议论文1000字

人性_关于人性的议论文1000字 '每当我穿行在这茫茫人海，芸芸众生中时，我都会思考何为人性?何为真实的本质的人性?事实上，人性的体现无处不在，世态炎凉中饱含着人性的真意，红尘滚滚中流露着人性的美丑。但人性常常覆盖一层神秘而沉厚的面纱来掩饰自己的某些丑陋与猥琐，常常蒙蔽了我们的双眼，蒙蔽了我们的内心，因而使我们看不清它的真实与本质，但只要我们审视着世界，就会发现人性的菩提。俗话说：“患难见真情”。在安定和谐的日子里，大家都过着美好宁静的生活，人们似乎都很有爱心，都很善良。大家似乎都能做到和朋友一起享受丰收，然而能一同面对苦难与危机的人又有多少呢?在平静的时光里，人们似乎都敢拍着自己的胸脯说：“自己不畏惧死亡”。那种大义凛然的气势如同一个伟岸的英雄，可当真正面对生死的抉择之时，那些能慷慨面对死亡的英雄是否存在?也许，只有在苦难下，人性本质上的善恶美丑才能挺拔而鲜明的凸现，那一切在平凡生活里所体现的人性都只是表面上的虚无，都只是遮盖人性本质的面纱，无法落实于生活，不能有益于生命。因为表面上所体现的人性，如同一个空空的壳囊，没有承载任何事物的重量，也没有任何事物主动检查它的真实性，而本质的人性是经过现实的考验才有所体现的，因此，只有透过现实才能看清人性的真实与本质。我曾读过这样一个故事：两个朋友在小酒店喝酒，聊起了他们的一个熟人，他们的这个熟人升官、发财、成名、留洋，应有尽有，还有一打左右的姑娘向他奉献了可疑的贞操和可靠的爱情，其中一个朋友啪的放下酒杯，激动的说：“为打心眼里蔑视这种人”接着有力的抨击了世风的败坏和人心的堕落，雄辩的论证了精神生活的高贵和身外之物的卑俗。最后，尽管他对命运的不公大表义愤，但仍以哲学家的风度宣布他爱他的贫困和寂寞的命运。这时，另一个朋友慢慢咽下杯里的酒，懒洋洋的问道：“可是，那个家伙的事和你有什么关系呢?” 显然，那个愤世不公，抨击世俗的人是一个非常清高的人，但对于他的心灵暗暗受着嫉妒的折磨，更使他的清高有了一种悲剧的色彩。尽管这是一种清高的嫉妒，但本质上仍是嫉妒，只是表现的形式不同，只是换了一层更高贵华丽的面纱来掩饰心灵本质上的庸俗，人性亦如此。本质是永恒的，无法改变的，只是人善于掩饰它，善于用不同的形式表达，但永远无法逃脱本质的束缚。正如有些人用恶毒的手段来表达他内心深处的嫉妒，而有些人用清高的风度来掩盖他的嫉妒，但林林总总的形式所反映的永远只是人性的嫉妒，由此可见，人性的表面千变万化，永恒不变的就是事实，就是本质。《三字经》中云：“人之初，性本善”。孔子云“人性本恶，须后天去雕饰也”。这似乎是矛盾的，但矛盾中也有着相通之处，无论是性善还是性恶，都必定有一个不断改变的过程。如果人性本身是善的，可为什么这世界上还有如此多的恶人。如果人性本身是恶的，可为什么茫茫人海，芸芸众生中还有数不清的善男善女。因此，人性一定有沧海桑田的变化过程，而推动变化的就是时间和岁月。在短时间里，我们不可能了解一个人的本性与内心世界，只有在不断相处与了解中才能发现人性的本质。这也就是为什么古人说：“路遥知马力，日久见人心”的原因了。时间与岁月是人性的见证者，正是因为有时间的蹉跎与岁月的流转，我们才能看清真实的，本质的人性。人性隐藏在世界的最深处，只有透过无数层面纱，才能明白人性的菩提。'

暗恋是一种美丽作文800字完美版

暗恋是一种美丽作文800字不知什么时候起，孩子们脱去了稚气，带上了几分羞涩，女孩变得亭亭玉立，男孩变得英俊魁梧，恍惚是猛然间，这群我从一年级带上来的孩子长大了。隔壁班周老师略带烦恼地对我说：“你们班有这种情况吗？”“什么情况？”“就是……”她一阵挤眉弄眼，艰难地挤出两个字：“早恋。”现在营养好，学生发育早，“早恋”的历史问题也成功地从高中、初中直线降临到小学。我不由地从一阵诧异转向释然，脑子里立刻浮现出“灭绝师太”的身影，她大约是《十六岁花季》中教导主任的形象，一副黑框眼镜，眼神如鹰般锐利，一切爱情的花骨朵在她的倚天剑下，枝折花落。我不禁哑然失笑，没想到我还有扮演“灭绝师太”的机会。上午一节语文课，我们上到12课《用心灵去倾听》讲到汤米因为心爱的金丝雀死去，而非常难过向苏珊倾诉时，孩子们似乎并没有多少感触，他们也许并没有类似的经历。我灵机一动告诉孩子们周老师的烦恼，孩子们顿时犹如戏曲舞台上的演员表情各异，有的面露嘲笑，有的羞涩地转过头，还有的低下头一副心虚的样子。我的心里一沉，不动声色地接着问：“你们是不是也有许多烦恼，希望有一个人来倾听你们的心声。”不少孩子脸上浮现出若有所思的表情。“你们的身体、思想长大了，对某个男生或女生有好感，这很正常。你也许找不到文中的“苏珊”倾诉，请不要告诉她（他），而把她（他）放在心里，她（他）将成为你最美好的回忆，等你长大后，也可以写一篇文章来纪念你的这份感情，一如本文的作者。接着我告诉他们一个真实的故事，我的一位好友曾暗恋她的初中老师，她用心学习，潜心模仿他的字迹，努力让自己足够优秀，希望引起他的注意。长大后，她真的很优秀，并和她暗恋的老师及妻子成为了好朋友，她始终没有捅破那层纸，而是把他藏在心里。因为暗恋是一种美丽，在你还不能正确把握它的时候。教室里一片安静，秋日的阳光透过窗棂暖暖地洒满教室，孩子们不知不觉中挺直身板，亮晶晶的眼睛兴奋地望着我，眼里闪动着莫名的光芒…… 课间小憩时，我来到办公室静静思索：暗恋是一种美丽，更是一种保护，孩子们所有纯真的感情都值得我们去珍惜，去呵护。想着，想着，我笑了……