老子论语今读尔雅规范标准答案修订无错版

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老子论语今谈

道经（一）

1、“宋明理学”的代表人是：（）

A、庄子

B、墨子

C、荀子

D、朱熹和王阳明

2、在我国传统文化发展的过程中，下列哪个阶段被称为“中华文化的基因库”：（）

A、先秦子学

B、两汉经学

C、隋唐佛学

D、宋明理学

3、“从来没有一个思想家能用这么少的文字来概括表达一种哲学的全貌。”这其中的“文字”指的是下列哪部作品：（）

A、《金刚经》

B、《论语》

C、《道德经》

D、《南华经》

4、中国的传统文化是多元化的，不仅仅是儒家文化。√

5、中国的传统文化从横向讲有儒道释三家，其中儒释两家双峰对峙，兼济互补。×

道经（二）

1、“紫气东来三万里，青牛西去五千言”指的是：（）

A、老子

B、孔子

C、庄子

D、墨子

2、下列哪部书被分为道教最高经典：（）

A、《古兰经》

B、《玉皇经》

C、《南华真经》

D、《道德经》

3、“道可道，非常道”中第二个“道”的意思是：（）

A、一种哲学思想

B、动词、说

C、道路

D、道德

4、《道德经》的前37章称为《道经》；第38章到81章称为《德经》。√

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5、在《道德经》的众多版本中，现在我们读的一般是通行本。√

道经（三）

1、《道经》第一章“此两者，同出而异名”中“两者”指：（）

A、道和明

B、无名和有名

C、又常和无常

D、有和无

2、下列哪章被称为“道论之纲”:（）

A、《道经》一章

B、《道经》二章

C、《道经》三章

D、《道经》四章

3“道”的“不可言说性”指的是他的：（）

A、神秘性

B、复杂性

C、哲学性

D、科学性

4、在解读《道德经》时，文章的意思会随着断句的不同而不同，因此需注意。（√）

5、“道”具有恒常性，所以它是恒久不变的。（×）

道经（四）

1“是以圣人处无为之事，行不言之教”中”言的意思是：（）

A、说话

B、言语

C、发号施令

D、言传身教

2“常使民无知无欲”中“知”的意思是：（）

A、知识

B、知道

C、了解

D、智慧

3“道冲，或用之或不盈”中“盈”的意思是：（）

A、满

B、充盈

C、盈余

D、尽

4《道经》第二章论述了事务的相对性、辩证性及为政的重要原则：无为、不言。（√）5道家认为“生而知之者”为圣人。（×）

道经（五）

1、“多言数穷，不如守中”这句话中的“中”的意思是：（）

A、中规中矩

B、中等

C、中间

D、即“度”恰到好处掌握分寸

2下列哪部书和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”：（）

A、《诗经》

B、《尚书》

C、《中庸》

D、《史记》

3“谷神不死，是谓玄牝”中“谷神”指：（）

A、五谷杂粮

B、谷物

C、五谷之神

D、道

4“天地不仁，以万物为刍狗”中“天地不仁”指的是天地不仁爱，不仁慈。×

5“多言数穷，不如守中”告诫我们做事情要把握一个恰当的度，做到恰到好处。√

道经（六）

1老子的下列哪个观点可以体味出清官与贪官的区别：（）

A、是以圣人居无为之事

B、不贵难得之货，使民不为盗

C、非以其无私邪？故能成其私。

D、上善若水

2老子认为最好的“善”要像：（）

A、上天

B、水

C、大地

D、高山

3《道德经》中“夫唯不争，故无尤"这句话中的“尤”是指：（）

A、犹豫

B、尤其

C、通“忧”指忧愁

D、错误

4老子在《道德经》中提倡“毫不利己，专门利人”的崇高思想。×

5《道德经》中“夫唯不争，故无尤"这句话告诫我们不要一味强调竞争，要竞争先要超越自己。√

道经（七）

1“物极必反”是下列哪位的观点：（）

A、孔子

B、庄子

C、老子

D、墨子

2苏州众多的园林中有一处命名“退思园”这其中暗含了下列哪种老子的思想：（）

A、功成身退，天之道也。

B、金玉满堂，莫能守之。

C、多言数穷，不如守中

D、居善地，心善渊

3“（载）营魄抱一，能无离乎？”这句话中“营”的意思是：（）

A、经营

B、营养

C、灵

D、魂

4在《道德经》中老子告诉我们要学会激流勇进，迎难而上。×

5老子认为如果用“无为”的方法治理国家，一定可以把国家治理好。√

道经（八）

1老子《道德经》中的“五色”指：（）

A、黄、青、赤、白、黑

B、黑、白、蓝、黄、青

C、赤、橙、黄、绿、青

D、黑、白、赤、蓝、绿

2“故贵以身为天下，则可寄于天下；爱以身为天下者，乃可以托于天下”在这句话中老子认为最重要的是：（）

A、人的智慧

B、人的身材

C、人的思想

D、人的身体、生命

3道家认为人应该把下列哪项视为首要的：（）

A、治国

B、齐家

C、修身

D、平天下

4老子《道德经》中的“五音”指宫、商、角、徵、羽。√

5“五味令口爽”中的“爽”指“好，舒服”。×

道经（九）

1“视之不见，听之不闻，搏之不得”此三者混而唯一即是：（）

A、空

B、虚

C、道

D、思

我的答案：C

2“敦兮，其若朴；旷兮，其若谷”中“朴”的意思是：（）

A、朴实

B、朴素

C、简朴

D、没有雕琢过的原木

3“万物并作，吾以观复”中“复”的意思是：（）

A、复杂

B、复习

C、恢复

D、循环往复

4“执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。”告诉我们应该从根本上看问题，这样才能理解现在，展望将来。（）√

5在“有”和“无”的问题上道家认为“有”是最根本的。（）×

道经（十）

1“归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。”中“常”的意思是：（）

A、常态

B、常识

C、无常

D、规律

2“知常容，容乃公”中“容”的意思是：（）

A、容易

B、融洽

C、通融

D、从容

3老子认为做好的管理者是：（）

A、“下知有之”

B、“亲之誉之”

C、“畏之”

D、“侮之”

4道家推崇的最高哲学准则是天。×

5老子在《道德经》里告诉后人如果能做到“虚至极，守静笃”，就能看出世间的规律，按照“道”来做事，一生相安无事。（）√

道经（十一）

1《道德经》里“绝学无忧”中的“绝”是指：（）

A、绝对

B、极致，最好

C、绝不

D、拒绝

2“无欲之为圣，寡欲之为贤，多欲之为凡，循欲之为狂。”这句话印证了老子的下列哪个观点：（）

A、无欲则刚

B、致虚极，守静笃

C、少私寡欲

D、宠辱若惊，贵大患若身

3《道德经》里“我独异于人，而贵食母。”中“母”的意思是：（）

A、母体

B、母乳

C、母亲

D、道

4《道德经》中“六亲不和，有孝慈；国家混乱，有忠臣。”这句话告诉我们要透过现象看本质。√

5老子在《道德经》中不认为有绝对的无私，他提倡的是”少私寡欲“。（）√

道经（十二）

1《道德经》里“曲则全，枉则直”中“枉”的意思是：（）

A、枉费

B、冤枉

C、弯

D、枉然

2“是以圣人抱一为天下武”中“一”的意思是：（）

A、一个

B、一起

C、一团

D、道

3“有物混成，先天地生。”这句话指的是：（）

A、圣人

B、道

C、上天

D、有道之人

4老子两千多年前就总结出了辩证法的思想，《道德经》中充满了辩证法。（）√5老子在《道德经》中很多篇章起始处多用四字成句，其中包含很深刻的含义，给人以强烈的冲击。（）√

道经（十三）

1“重为轻根，静为躁君”中“君”的意思是：（）

A、君子

B、君主

C、君王

D、主宰

2老子认为圣人“常善救物，故无弃物，是谓袭明”中“袭”的意思是：（）

A、沿袭

B、抄袭

D、偷袭

3“不善人者，善人之资”中“资”的意思是：（）

A、资本

B、资鉴，借鉴

C、资金

D、谈资

4从中国阴阳学的角度说，儒家强调阳，道家强调阴，两者互补。（）√

5“知其白，守其辱”这句话中，“辱”的意思是“黑”与“白”相对。（）√

道经（十四）

1下列哪项是老子对战争的态度：（）

A、善有果而已，不敢以取强

B、吾不知其名，字之曰道

C、夫唯不争，故天下莫能与之争

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D、国家混乱，有忠臣

2古代的战争是不可避免的，那么老子认为战争取胜后应：（）

A、功遂身退，天之道也

B、功成身遂，百姓皆谓“我自然”

C、以丧礼处之

D、物或恶之，故有道者不处

3老子认为“死而不亡者寿”其中“亡”的意思是：（）

A、死亡

B、灭亡

C、忘记

D、消亡

4因为战争的血腥、暴力并会产生一些恶果，因此老子反对战争。（）√

5在《道德经》中老子主张“吉事尚右，凶事尚左”。（）×

道经及德经（一）

1下列几句话中与“以其终不自为大，故能成其大”意思相近的是：（）

A、不上闲，使民不争

B、为天下溪，常德不离

C、上善若水

D、夫唯不争，故天下莫能与之争

2《道德经》里“执大象，天下往。”中“大象”的意思是：（）

A、一种动物

C、大的景象

D、现象

3“化儿欲作，吾将镇之以无名之朴。”这句话中的“无名之朴”指的是：（）

A、国君

B、圣人

C、道

D、上天

4道家主张“仁、义、礼、智、信”。（）×5“是以大丈夫处其厚，不居其薄。”这句话中的“大丈夫”指的是圣人、有道之人。√

道经及德经（二）

1“道生一，一生二，二生三，三生万物”这句话中的“二”指的是：（）

A、雌、雄

B、天、地

C、阴、阳

D、生、死

2“明道若昧，进道若退。”这句话中“昧”的意思是：（）

A、愚昧

B、蒙昧

C、看不清

D、不明白

3成语“大器晚成”出自：（）

A、《资治通鉴》

B、《周易》

C、《孟子》

D、《道德经》

4在老子看来把自己主动放到“弱”的位置是懂得“道”，运用“道”的结果。（）√5老子认为最好的读书人听到“道”就相信它并且按照“道”去做事情。（）√

德经（一）

1老子用下列那句话来暗示“天下无道”：（）

A、绝学无忧

B、戎马生於郊

C、大道废，有仁义

D、宠辱若惊，贵大患若身

2下列哪些观点不属于老子的辩证法思想：（）

A、大成若缺

B、大盈若冲

C、大屈若直

D、大智若愚

3俗话说“秀才不出门，能知天下事”这句话由老子的哪句话演变而来：（）

A、不出户，知天下

B、不窥牖知天道

C、智慧出，有大伪

D、居善地，心善渊

4老子认为“无为”的目的是“无不为”。（）√5《道德经》有云“不出户，知天下；不窥牖，见天道”因此老子是唯心论者。（）×

德经（二）

1“知者不言，言者不知”这句话中“言”的意思是：（）

A、说话

B、发言

C、言论

D、发号施令

2《道德经》中“吾何以知天下之然栽。以此。”中“此”指的是：（）

A、权

B、相

C、德

D、道

3“和光同尘”这个成语出自：（）

A、《诗经》

B、《尚书》

C、《道德经》

D、《易经》

4“天下有始，以为天下母”中“始”指的是“道”。（）√

5“用其光，复归其明，无遗身秧，是谓袭常。”和“常善救物，故无弃物，是谓袭明。”这两句话中的“袭”字意思相同。（）×

德经（三）

1俗话说“上有政策，下有对策”这句话与老子的下列那个观点相一致：（）

A、将欲取天下而为之，吾见其不得已

B、绝圣弃智，民利百倍

C、其政察察，其民缺缺

D、欲将弱之，必固强之

2“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”是下列哪位的观点：（）

A、曾子

B、荀子

C、庄子

D、老子

3“其政闷闷，其民淳淳”中“闷闷”的意思是：（）

A、宽松

B、不开明

C、憋闷

D、暴虐

4老子认为一个国家的法律越多说明这个国家的违法之人就越多。（）√5韩非特别推崇《道德经》，并作《解老》一书，因此韩非也是道家的重要人物。（）×

德经（四）

1“美言可以市尊”这句话中“市”的意思是：（）

A、集市

B、市场

C、交易

D、行市

2在国际交往中大国要摆正自己的位置，在老子看来摆正位置的重要标志是：（）

A、绝圣弃智，民利百倍

B、太上，下知有之

C、致虚极守静笃

D、大邦者下流

3下列哪句话告诫我们要想成大事需从小事做起：（）

A、上善若水

B、千里之行始于足下

C、天下皆知美之为美

D、希言自然

4“治大国，若烹小鲜”这句话中“鲜”指的是海鲜。（）×5按照老子的观点，只要我们按照道去治理国家，百姓就会最大限度的得到实惠。（）√

德经（五）

1老子说：“我有三宝，持而保之。”此三宝一曰慈，二曰检，三曰: （）

A、五日三省吾身

B、诲人不倦

C、上善若水

D、不敢为天下先

2“玄德，深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。”这句话中“反”的意思是：（）

A、相反

B、反而

C、返朴归真

D、反对

3《道德经》里“慈故能勇，俭故能广”这句话中“广”的意思是：（）

A、广泛

B、广阔

C、大方

D、广大

4“古之善为道者，非以明民，将以愚之。”这句话中“愚”的意思是“愚蠢”。（）×5老子说的“不敢为天下先”指的是有好处的时候不敢把个人的利益摆在天下民众之先。√

德经（六）

1“常有司杀者杀”这句话中“有司杀者”指的是：（）

A、杀人机构

B、国家机器

C、执法者

D、天道

2“若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？”这句话中“孰敢”的意思是：（）

A、谁敢

B、怎么敢

C、我怎么敢

D、我敢

3“天网恢恢，疏而不漏”出自：（）

A、《道德经》

B、《古兰经》

C、《诗经》

D、《史记》

4“人之生也柔弱，其死也坚强。”这句话中的“坚强”与现代文中的“坚强”意思相同。（）我的答案：×

5“夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，希有不伤其手者矣。”老子在这句话中暗含了“善有善报，恶有恶报”的主张。（）√

德经（七）

1老子治国的理想目标是：（）

A、小国寡民

B、天下之至柔，驰骋天下之至坚

C、圣人在天下

D、财货有余

2陶渊明的《桃花源记》受下列哪位的影响：（）

A、司马迁

B、庄子

C、曹雪芹

D、老子

3“知者不博，博者不知”中“知”的意思是：（）

A、心智

B、知道

C、智慧

D、知识

4老子和孔子二人对于“以德报怨”的做法都持反对的态度。（）√

5在《道德经》中老子主张“有德司契，无德司彻”。（）√

论语今读（一）

1“在中国历史上，有一个人，一生坚持理想，虽四处碰壁，却决不放弃。”此人指的是：（）

A、司马迁

B、曹雪芹

C、孔子

D、老子

2下列哪位开创了私人讲学的风气：（）

A、孟子

B、荀子

C、朱熹

D、孔子

3下列哪项不是西周的封建制度：（）

A、分封制

B、禅让制

C、宗法制

D、礼乐制

4西周的政治制度规定嫡长子继承王位，其他子嗣无权继承。（）√

5周朝用吉礼来接待宾客。（）×

论语今读（二）

1孔子访求列国属于他人生的哪个阶段：（）

A、第二阶段

B、第三阶段

C、第四阶段

D、第五阶段

2关于孔子的生平，较权威的是下列哪项：（）

A、司马迁《史记》

B、李泽厚《论语今读》

C、朱熹《四书章句集注》

D、钱穆《论语新解》

3据司马迁《史记》记载，孔子的先人是：（）

A、楚人

B、齐人

C、鲁人

D、宋人

4孔子一生中的第二个阶段指的是从政阶段。（）×

5孔子名丘，字仲尼，“丘”和“尼”本是山名。（）√

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