部编版八年级上册语文19 苏州园林教案

19 苏州园林

教学目标

课题苏州园林课型新授课课时安排2课时

课时分配

建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及整体感知、结构梳理。第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。可适当调节。

教学目标

知识与技能

识记作者的相关文学常识，快速阅读全文，抓住文段中的关键语句，把握苏州园林的特点。

过程与方法

理清文章的说明顺序，学习“总—分”的文章结构，学会分析说明方法及其作用。

情感、态度与

价值观

体会苏州园林的艺术价值与地位，培养自己的审美情趣。

课前准备

课前预习作者

简介

叶圣陶（1894—1988），原名绍钧，字圣陶，江苏苏州人，作家、教育家、编辑家。曾担任人民教育出版社社长。著有小说集《隔膜》《火灾》，长

篇小说《倪焕之》，童话集《稻草人》等。

背景

材料

《苏州园林》这篇文章是叶圣陶先生晚年为摄影集《苏州园林》写的序，原题为“拙政诸园寄深眷——谈苏州园林”。“拙政”即拙政园，苏州古典园

林之一，与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园并称为我国四大古典名园。

“诸”即许多，表明文章不单单讲某一个园林，而是总讲苏州园林。“寄深

眷”是作者对苏州园林眷恋深情的自然流露和生动写照。

读准

字音

轩榭

．．（xuānxiè）池沼．（zhǎo）丘壑．（hè）模．样（mú）

相间．（jiàn）嶙峋

．．（línxún）庸．俗（yōnɡ）镂．空（lòu）

蔷．薇（qiánɡ）斟酌

．．（zhēnzhuó）重峦叠嶂．（zhànɡ）

辨清

字形

理解【标本】指在同一类事物中可以作为代表的事物。

【鉴赏】鉴定和欣赏（艺术品、文物等）。

【轩榭】轩，有窗户的廊子或小屋。榭，建筑在台上的房屋。

【败笔】泛指事情中做得不好的部分。

【阅历】由经历得来的知识。

【胸中有丘壑】意思是设计者和匠师[JP2]的脑中有关于山水风景的高明构

思。丘壑，山陵与溪谷，喻指深远的意境。

【雷同】指不该相同而相同。【玲珑】（东西）精巧细致。

【鱼戏莲叶间】语出汉乐府《江南》：“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶

间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”

【嶙峋】枯瘦的样子。

【镂空】在物体上雕刻出穿透物体的花纹或文字。

【依傍】依靠。【阶砌】台阶。

【蔓延】像蔓草一样向周围扩展。

【斟酌】考虑事情、文字等是否可行或是否适当。

【广漆】天然漆的一种。由熟漆或生漆加入熟桐油调制而成，色棕黑。

【檐漏】屋檐下面承接雨水的横槽。【明艳】鲜明艳丽；明丽。

【因地制宜】根据不同地区的具体情况规定适宜的办法。

【重峦叠嶂】重重叠叠的山峰。

【珠光宝气】形容服饰、陈设等非常华丽。

【诸如此类】与此相似的种种事物。

【别具匠心】另有一种巧妙的心思（多指文学、艺术方面创造性的构思）。教学过程

新课展开【初读课文，整体感知】

1.本文的说明对象是什么？作者对其总体印象如何？

说明对象：苏州园林。总体印象：苏州园林是我国各地园林的标本，各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。

2.苏州园林的总体特征是什么？

务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。

3.文章结尾写什么？有何特点？

文章结尾告诉人们苏州园林值得介绍的还有很多，文中所介绍的只是一些方面。结尾留有余地，给人无穷回味。

【再读课文，梳理结构】

划分结构层次，理清全文思路。

第一部分（1、2）：概括说明苏州园林的地位及特点。

第二部分（3～9）：从园林建筑的各个方面说明苏州园林图画美的总体特征。

第三部分（10）：总结全文，令人回味。

【感悟精彩句子】

1.“倘若要我说说总的印象，我觉得苏州园林是我国各地园林的标本。”(“标本”是什么意思？)

“标本”原指实物经过整理，供学习研究时参考用的动物、植物、矿物。这里是范本、样本的意思。用这个词简练地说明苏州园林在各地园林中的重要地位以及对各地园林的影响。

2.“谁如果要鉴赏我国的园林，苏州园林就不该错过。”(后半句能否改为“谁就不该错过苏州园林”？)

不能，原句突出了“苏州园林”。

3.“总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。”(去掉“一切”“决不”可以吗？)

“一切”“决不”用肯定的语气介绍苏州园林的特征，是为了强调其共同点。

4.“假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。”(“艺术”与“技术”有什么区别？)

艺术是强调个人独创性的活动，其成果能给人以审美愉悦，并且无法复制；技术意味着有固定的程序和手法，其成果是具有实际效用的东西，一般可以大量复制。

5.“水面假如成河道模样，往往安排桥梁。”(“往往”能去掉吗？)

去掉“往往”，使表达失去分寸，原句强调“大多是这样，但又不全是”。

6.“有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气。”(这个描写的句子有什么作用？)

句子写出了藤萝争春的情景，烘托园林的繁华景象，生机盎然，沁人心脾。

【探究方法说明】

文章在说明苏州园林的特点时运用了哪些说明方法？试举例说明。

1.作比较：(1)在介绍布局的时候，将苏州园林内亭台轩榭的布局跟宫殿和住宅相比，突出了苏州园林讲究“自然之趣”的特点。

(2)在介绍花草树木时说，“没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树”。这既是比喻，又是比较，表现了我国传统的审美观点和民族的特有风格。

(3)在介绍建筑物的色彩时，又与北京的园林相比较，“与北京的园林不同，极少使用彩绘。梁和柱子以及门窗栏杆大多漆广漆，那是不刺眼的颜色。”

2.分类别：“为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。”

3.引资料：“……游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着‘如在画图中’的。”

4.举例子：“或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木,……”、

“阶砌旁边栽几丛书带草。墙上蔓延着爬山虎或者蔷薇木香。”

5.列数字：“四扇，八扇，十二扇，综合起来看，谁都要赞叹这是高度的图案美。”

【探究表达方式】

根据表达内容的需要，文章融说明、记叙、议论于一体，以概括的说明介绍园林，以生动的描述形容景物，以通俗的议论分析原理。文章既眉目清楚、生动形象，又耐人寻味、启人兴趣。请同学们在文章中找出除说明之外的其他表达方式的句子，说说其表达效果。

1.记叙:(1)“高树与低树俯仰生姿……花树相间。”(写出了万木争荣的景象。)

(2)“古老的藤萝……珠光宝气。”(烘托出园林的繁华景象。)

(3)“游览者看‘鱼戏莲叶间’，又是入画的一景。”(描绘了游人观鱼的动人情景。)

2.议论：(1)“我觉得苏州园林是我国各地园林的标本。”(评价苏州园林在园林艺术中的地位。)

(2)“我想，用图画来比方……是不讲究对称的。”(评论不讲究对称的美学原理。)

(3)“开花的时候满眼的珠光宝气……可是没法说出来。”(评论这样栽种的艺术效果。)

【把握文章主旨】

细读课文，如何理解本文的主题思想？

这篇说明文通过介绍苏州园林景色如画的特点，显示了我国园林艺术的高超水平，赞扬了设计者和匠师们的智慧与才能，表达了作者对苏州园林的热爱、赞美之情。

写作方法【深入研读，探究方法】

1.表达方式灵活多样。

根据内容的需要，文章熔说明、描写、议论于一炉。

（1）用概括的说明介绍园林特点。例如，“苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意”。

（2）以生动的描写再现景物特点。例如，“高树与低树俯仰生姿”，写出了树木布局的层次美；古老的藤萝枝干“盘曲嶙峋”，开花的时候“满眼的珠光宝气”，烘托出园林的繁华气氛。

（3）以通俗的议论分析原理。例如，对布局不讲究对称的理解以及对花墙廊子作用的分析，都起到了画龙点睛的作用。以上多种表达方式的综合运用，使文章思路清晰、生动形象、耐人寻味。

2.综合运用多种说明方法。

本文综合运用了作比较、打比方、举例子、引资料等多种说明方法，有力地突出了苏州园林的特点。例如，“用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的”，运用打比方的说明方法，生动地说明了苏州园林不讲究对称的原因。

教

学

板

书

布置作业

布置作业：教师引导学生课后完成本课时对应练习，并预习下一课时内容。教学反思

教学

学生是具有独立人格、具备一定的学习能力、能够自主发展的学习主体，教师要培养学生敢于表达的能力。只要是学生自己的思维成果，都应得到教师的肯定和重视，我们应充分地尊重学生的阅读体验。教师要善于创设一个宽松的氛围，应用

反思

恰当的形式，诱导学生把自己思维的结果表达出来，从而形成学生之间的交流和碰撞。当学生对于前人所谓的“定论”有了怀疑，不再人云亦云时，教师要告诉学生，对语言的理解是多元的，每一个人都可以有不同的见解。并通过教师的评价，在学生中积极倡导一种敢于争论、敢于发表不同见解、敢于向权威发起挑战的精神。

沧浪亭是苏州园林之一，原为五代吴越广陵王钱元璙的花园（一说为吴越中

吴军节度使孙承祐的别墅）。北宋庆历五年（1045），诗人苏舜钦将其买下，进行修筑，傍水造亭，因感于“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，题名沧浪亭，自号沧浪翁，并作《沧浪亭记》。欧阳修应邀作《沧浪亭》诗，诗中以“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”题咏此事。

沧浪亭上刻有对联“清风明月本无价，近水远山皆有情”，该对联上联出自欧阳修《沧浪亭》诗中“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”，下联出自苏舜钦《过苏州》诗中“绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情”，不仅叙说了沧浪亭的建亭过程，也写尽了沧浪亭情景交融的风月山水，使人感悟到热爱自然的理念。