曾国藩家训语录30条
曾国藩家训语录30条
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1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
3、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍
以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
6、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
7、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
8、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
9、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。
10、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
11、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
12、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。
13、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
14、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
15、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
16、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。
17、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
18、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
19、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
20、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
21、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
22、以耕读二字为本，乃是长久之计。
23、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
24、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。
25、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。
26、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。
27、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
28、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
29、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
30、修身十二款：
1）主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。
2）静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
3）早起：黎时即起，醒后不沾恋。
4）读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
5）读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
6）谨言：刻刻留心，是工夫第一。
7）养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
8）保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。
9）日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。
10）月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。
11）作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
12）夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！
为人处世名言300句
为人处世名言300句 1、挑选朋友要慎重，更换朋友要更慎重。 2、所谓大难不死，就是有了灾祸之后，得到的不是同情，而是莫名其妙的祝贺。 3、你要欣赏自我的价值，就得给世界增添价值。 4、做人有困惑，做事有困境，应对“山重水复”之关卡，光有坚强的毅志不行，硬闯也不行。解决难题靠的是脑袋，脑袋产生思考，让思考发威，在出人意料之处简便解决问题。 5、动之以情，待之以礼，立身以德，施众以义。为人以诚，律己以严，处事以恒，助人以爱。做人须懂得:心易服于德，而难服于力! 6、在敌人面前，谁先镇定下来，谁就离胜利不远了。 7、如果你在表演或者是讲演的时候，如果只要有一个人在听也要用心地继续下去，即使没有人喝采也要演，因为这是你成功的道路，是你成功的摇篮，你不要看他人成功，而是要你成功。 8、当你想丢点什么的时候请想想，千万别丢脸。――成都垃圾箱，果皮箱上语。 9、做人牢记三点:拿望远镜看别人，拿放大镜看自我;理解表扬要低下头来，理解批评要抬起头来;不要把善良看
成愚蠢，不要把谦虚看成懦弱! 10、所谓百依百顺，就是为了某种不可告人的目的在未完成前，所表现的不一样寻常的耐心。 11、看财物应象流水，取之有道，用之有度，不做金钱奴隶;做人应象称杆，追求正直，超越平庸，凭良心处世! 12、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。——《诫子书》 13、一个人如果抛弃他忠实的朋友，就等于抛弃他最珍贵的生命。 14、友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，仅有在相互满足时这种关系才是纯洁的。 15、尊重传达室里的师傅及搞卫生的阿姨。 16、看别人骄傲，其实是自我自卑。 17、做明理的智能人，做欢喜的欢乐人，做奉献的爱心人，做有力的忍耐人，做融和的大度人，做共生的地球人! 18、人的一生应当为自我而活，应当学着喜欢自我，应当不要太在意别人怎样看我，或者别人怎样想我。其实，别人如何衡量你也全在于你自我如何衡量你自我!——席慕蓉 19、己欲立而立人，己欲达而达人 20、做人骄气不可长，傲骨不可无，贪欲不可有，爱心不可少。仅有尊重别人，才会庄严自我! 21、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘
曾国藩家训名言
曾国藩家训名言 [标签:栏目] ，曾国藩家训名言 1、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。 2、困心横虑，正是磨练英雄之时。 3、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。 4、扬善于公庭，规过于私室。 5、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。 6、为德为才，得一已难，两者兼全，更不数见。 7、吾辈读书，只有两事：一者进德之事，以图无忝所生；一者修业之事以图自卫其身。 8、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。 9、侍亲以得欢为本。 10、举止端庄，言不妄发。 11、取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。 12、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。 13、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。 14、禽里还人，静由敬出；死中求活，淡极乐生。 15、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。 16、凡读无益之书，皆是玩物丧志。 17、凡读书，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。 18、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。 19、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。 20、先静之，再思之，五六分把握即做之。 21、才智英敏者，宜加浑厚学问。 22、大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。 23、人要为善，先要明善始得。
24、吾生平长进，全在受挫受辱之时。 25、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。 26、家勤则兴，人勤则健。 27、盛时常作衰时想，上场当念下场难。 28、战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。 29、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下工夫。 30、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而张其智。 31、常沉静，则含蓄义理而应事有力。 32、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。 33、丈夫当死中求生，祸中求福；古人因困而修德，穷而著书。 34、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。 35、吾不望代代得富贵，但愿代代得秀才。秀才者，读书之种子也。 36、人而不勤，则万事俱废，一家俱有衰象。 37、霹雳手段，方先菩萨心肠。 38、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。 39、大柔非柔，至刚无刚。 40、气忌盛，心忌满，才忌露。 41、放开手，使开胆，不得瞻前顾后。 42、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。 43、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。 44、善观人者观己，善观己者观心。 45、青年读书应当“有志有识有恒”。 46、君子之道，以知命为第一要务。 47、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。 48、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。 49、事以急败，思因缓得。 50、既有定识，又有定力。 51、私心自誓，总不靠做官发财以遗后人。 52、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
曾国藩家训经典的语录
曾国藩家训经典的语录 [标签:栏目] ，曾国藩家训经典的语录 1、大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。 2、困心横虑，正是磨练英雄之时。 3、霹雳手段，方先菩萨心肠。 4、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。 5、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。 6、盛时常作衰时想，上场当念下场难。 7、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。 8、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。 9、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙，倚仁义不贫不贱不弱不拙。 10、富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。 11、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。 12、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。 13、既有定识，又有定力。 14、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。 15、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。 16、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。 17、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。 18、和可消人怨，忍足退灾星。 19、君子之道，以知命为第一要务。 20、好谈己长只是浅。 21、男儿自立，必须有倔强之气。 22、越自尊大，越见器小。 23、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。 24、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。
25、莅事以明字为第一要义。明有二，曰高明，曰精明。 26、吾辈读书，只有两事：一者进德之事，以图无忝所生；一者修业之事以图自卫其身。 27、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。 28、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。 29、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。 30、人要为善，先要明善始得。 31、善观人者观己，善观己者观心。 32、凡读书，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。 33、取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。 34、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。 35、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。 36、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。 37、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。 38、才觉私意起，便克去，此是大勇。 39、棘手事，需耐烦。千万忍耐，忍耐千万。 40、青年读书应当“有志有识有恒”。 41、事以急败，思因缓得。 42、各安共分而天下平矣。 43、天下事知得十分，不如行得七分。 44、不和不可以接物，不严不可以驭下。 45、举止端庄，言不妄发。 46、做好人，做好官，做名将，俱要好师，好友，好榜样。 47、不轻进，不轻退。 48、乡间无朋友，实是第一恨事。
关于坚持学习的励志名言
关于坚持学习的励志名言 1)学而时习之，不亦说乎?——孔子：《论语·学而》 2)不知道自己无知，乃是双倍的无知。——柏拉图 3)科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。——斯宾塞：《教育论》 4)我们不仅要有政治上文化上的巨人，我们同样需要有自然科学和其他方面上的巨人。——郭沫若：《科学的春天》 5)科学上没有平坦的大道，真理长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。——华罗庚 6)趁年青少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老年的精神的养料，所以年青时应该努力，这样年老时才 不致空虚。——达·芬奇 7)科学不但能"给青年人以知识，给老年人以快乐"，还能使人惯于劳动和追求真理，能为人民创造真正的精神财富和物质财富，能 创造出没有它就不能获得的东西。——门捷列夫：《化学基础》 8)生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。——左拉 9)智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。——布鲁诺 10)正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。——列夫·托尔斯泰 11)科学研究好象钻木板，有人喜欢钻薄的;而我喜欢钻厚的。——爱因斯坦
12)你应该小心一切假知识，它比无知更危险。——萧伯纳 13)我们要象海绵一样吸收有用的知识。——加里宁 14)读书，始读，未知有疑;其次，则渐渐有疑;中则节节是疑。 过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。——朱熹 15)好问是好的 1)学问不都是在书本上得来的，在事实上得的经验，也就是学问。——陈毅安：《给未婚妻的信》 2)学和行本来是有机联着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是 成为一座死书库。——谢觉哉：《青年人要努力学习》 3)人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。——郭沫若：《游太湖蠡园为游人题词》 4)书本上的知识而外，尚须从生活的人生中获得知识。——茅盾 5)人做了书的奴隶，便把活人带死了。……把书作为人的工具，则书本上的知识便活了。有了生命力了。——华罗庚 6)治学有三大原则：广见闻，多阅读，勤实验。——戴布劳格利 7)没有一个大学，是比拥有我们从未使用过的能力的大自我和人类意志与理智所创造的现实，更能包罗万象的了。——《高尔基论 青年》掌握无论哪一种知识对智力都是有用的。它会把无用有东西 抛开而把好的东西保留住。——《达·芬奇的笔记》 8)愚昧从来没有给人带来幸福;幸福的根源在于知识。——左拉 9)只有知识——-才能构成巨大的财富的源泉，?既使土地获得丰收，又使文化繁荣昌盛。愚昧从来没有给人们带来幸福;幸福的根源 在于知识;知识会使精神和物质的硗薄的原野变成肥沃的土地，每年 它的产品将以十倍的增长率，给我们带来财富。——左拉：《真理》《左拉作品选》
曾国藩家训摘录
个人学习资料 曾国藩家训 像毛泽东说独服曾文正。蒋介石平生最佩服也是曾国藩，据说蒋介石床头只放《圣经》和《曾国藩家书》两本书。 市民放火烧了教堂。天津领事馆许多人死亡。慈禧下令让曾国藩去处理。当时他在领导洋务运动，特别不想开战。他处理时软，没想到百姓情绪办。天下人都骂他是卖国贼。后来一再声明，但是临死前也后悔最大遗憾是天津教案。 梁启超说：?彼其所言，字字皆得之阅历，而切于实际，故其亲切有味，资吾侪当前之受用者，非唐宋以后儒先之言所能逮也。?别人说的都是空话，他写的都不是空的，比唐宋来许多人说的话，对我来说，对后代人来说都让人终身受益。不仅是清中兴名臣，也是教育家。我们正是从这个意义上来重新审视这个家书的内容。他和他的家书有不可动摇的地位，是标准的家训。影响大而深远。 ?吾辈读书只有两事，一者进德之事，以图无忝所生；一者修业之事，以图自卫其身。?读书可以树立正确的人生观价值观，还可以获得专业技术。
我们说曾国藩之所以能成为曾国藩，是和他以儒学作为毕生的信仰和信念分不开的。所以一个人只有精神世界强大，才能在现实世界强大。 但是有一个人比范进中举还不容易呢，谁呢？就是曾国藩他爹，叫曾麟书。别看这名字起得很雅，麟书，看上去很有学问，但是这个科举考试可要了他的命。不说乡试，考秀才这一级他整整考了16次都没考上，好不容易考到17次，大概17是他的幸运数字，总算考上了。这时候他已经40多岁了，曾国藩都20多岁了。所以实在是考不动了，路漫漫其修远兮，他不考了，然后把希望都寄托在他儿子身上，就回家了。 教育：有三点值得称道。一是两次没考上，这种挫折在曾国藩心中是痛，他只字不提，这是四两拨千斤。二是这不是小数目，要还一百两不容易，不骂也会埋怨，但是他没。称道这事，埋怨都没有。这是出乎意料，给人心灵造成震撼，曾国藩常回忆这事，这是他读史书的起点。三是教育上说了最关键的话，买书的初衷是为了读，细心读，这话最重要。 曾国藩后来说：?吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才，秀才者，读书之种子也。? 一是进德，可以帮助人树立人生信仰，他处逆境不惊就因为有强大的儒学信仰，培养就得靠读书，人生观
学会坚持的励志名言大全
学会坚持的励志名言大全 导读：本文学会坚持的励志名言大全，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 篇一：坚持的名言：才气就是长期的坚持不懈 斧头虽小，但经历多次劈砍，终能将一棵最坚硬的橡树*。 不经历风雨，长不成大树，不受百炼，难以成钢。 看日出必须守到拂晓。 才气就是长期的坚持不懈。 成功最终属于耐心等待得人。 表示惊讶，只需一分钟;要做出惊人的事业，却要许多年。 耐心和恒心总会得到报酬的。 精诚所至，金石为开。——蔡锷 天下无难事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。——袁枚取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。——拉罗什夫科 忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。——奥维德 不经一番彻骨寒，哪有梅花扑鼻香? 一日一钱，十日十钱。绳锯木断，水滴石穿。 最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰 无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是
恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。——恰普曼 书不记，熟读可记;义不精，细思可精;惟有志不立，直是无着力处。——朱熹 意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。——但丁 谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。——米南德不作什么决定的意志不是现实的意志;无性格的人从来不做出决定。——黑格尔 穷且益坚，不坠青云之志。——王勃 天行健，君子以自强不息。——《周易》 篇二：坚持的名言：看日出必须守到拂晓 1、你要是爬山，就爬到底，一跌倒就会跌到深渊里。 2、我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。——(英国)达尔文 3、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 4、不经一番彻骨寒，哪有梅花扑鼻香? 5、逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。——董必武 6、绳锯木断，水滴石穿。 7、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。——米南德 8、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——荀子 9、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人
处世格言
处世格言 1、复杂的事情简单做，简单的事情认真做，认真的事情重复做，重复的事情创造做，把简单的事情说复杂是学问，把复杂的事情做简单是智慧。 2、讲话要含蓄，切忌太露；态度要委婉，切忌太直；处事要圆融，切忌太真；做人要深厚，切忌太苛。 3、每一个人身上都有一个傻子和一个骗子：傻子就是人的情感，骗子就是人的智慧。情感之所以愚蠢是由于它直率、真实、不会装模作样；可是不装模作样又怎能生活下去呢？ 4、处事八大方略：事繁勿慌、时闲勿荒、有言必信、无欲则刚、和若春风、肃若秋霜、取象于钱、外圆内方。 5、做人要宽，做事要专，做人只能专职，做事可以兼职。清白做人，用心做事，不求完美人，只求完美事！ 6、当面对物欲的**时，人需要冷静；当面对命运的抉择时，人要有**。做人处事的原则是：冷静地观察世界，**地享受生活，平淡地做人，**地做事！ 7、一人有任何正当理由信任自己的人，永远不在别人面前炫耀，以使别人信任他。 8、一个人总是要把自己的爱寄托在什么人身上，虽然有时他的爱会使人苦恼，会玷污人，也还有人可能会用自己的爱使亲人烦得要命，因为当他爱的时候，没有尊重被爱的人。 9、做人，要做好人，好好做人，做优秀之人；做事，工作上求
勤奋，结果上求卓越；做人，信仰上求高尚，行为上求自律；做事，要做好事，好好做事，做有益之事！ 10、做人需要冷静，做事需要**。冷静是深思熟虑，**是当机立断；冷静是精心策划，**是大展宏图；冷静与稳健携手，**与活力同行。 11、多闻不如多见，多言不如多行，多疑不如多问，多虑不如多防。做人要清醒，勿为是非所蔽；处事要冷静，切忌冒然所为！ 12、知道了不去做等于不知道，做了没结果等于没有做，有结果没效益不如不去做。效益不在体力在智力，成功不靠奇迹靠轨迹！ 13、你们不见美貌的青年穿戴地分反而损了他们的美么？你不见山村妇女，穿着朴质无华的衣服反比盛装的妇女美得多么？ 14、要说自己不想说但应该说的话，不说自己想说但不应该说的话；要做自己不想做但应该做的事，不做自己想做但不应该做的事！ 15、有些事情是可以遗忘的，有些事情是可以纪念的，有些事情能够心甘情愿，有些事情无能为力。该斟酌的且斟酌，该放弃的且放弃！ 16、他看到风向对他不利，就知道瞎忙也是白搭，唯一的办法是坐下来等待。 17、知识与品德并重，理论与实践并重，智力与能力并重，人文与科技并重，慈爱与威严并重，静态与动态并重，做事与做人并重！ 18、了解你的优势了解你的优势，培养和扶持你的最突出的才能。 19、人事关系在社会上是一种资本，若要它经久，就不得不节用。
处世格言
处世妙药方 药物好肚肠一副，慈悲心一片，礼让三分，道德八两，诚心一点，公正一块，孝顺十分，廉俭一个，阴鸷全无，勤奋多多益善。 治服法上药放宽心锅内文火炒，切忌焦躁，露地去火，于平等盆内研细，过三思筛，天波罗密为丸如菩提大。每日三服，每次三丸，不拘时辰。用和气汤送下。若能照此练服，百病不侵。 禁忌言清行浊，利己损人，口中毒，腹中剑，笑里刀，两头蛇，贪得无厌。以上七件，戒之，避之。 第二编处世 谦让 满招损，谦受益。－易经 君子大过人处，只是虚心。－曾文正 千古之圣贤豪杰，欲有立于世者，不外一勤字；千古有道自得之士，不外一谦字。－曾文正 劳谦二字，受用无穷；劳所以戒惰也，谦所以戒傲也。－曾文正 日中则昃，月盈则食。－易经 山峭者崩，泽满者溢。－新书 强者折，锐者挫，坚者破。－管子 金以刚折，水以柔全。－抱朴子 江海所以能为百谷王者，以其善下之。－老子 屈己者能处众，好胜者必遇敌。－林逋 善战者不怒，善用人者为之下。－老子 过刚则挫，过直则屈，不为物先，无得无失。－弱字诀 好大言者，必无真实本领。－修养丛谈环球中医网 骄者，朝富、午贫、夕辱。－西谚 气忌盛，心忌满，才忌露。－吕新吾 家败离不了一个奢字，人败离不了一个逸字，讨人厌离不了一个骄字。－曾文正 君子生于浊世，当思所以善处；必须虚己接物，和易谦恭，方为处世良法。－邵康节地球且圆，为人更不能力。－阅世刍言 处乱世宜圆。－洪自诚 心诚色温，气和词婉，必能动人。－薛敬轩 礼貌为最高之权术。－美贡 明镜止水以存心，光风霁月以待人。－叶绳祖 自家认了不是，人再不好说你；自家倒在地下，人再不好踢你。－吕近溪 我打人还，自打几下；我骂人还，换口自骂。－吕近溪 到知非时，闻过则喜；能自谦者，益尊而光。－安乐铭 人欺不是辱，人怕不是福。－吕近溪 富贵居乡，被人侵侮，每每有之，然毕竟是我好处；若使人望影远避，不敢拾其田一穗者，虽是快意，然其为人可知矣！－唐彪 子弟子未知艰苦，眼孔大，口气大，呼仆喝婢，习惯自然，骄傲之气，必至败家。－曾文正 天下之物，纡徐柔和者多长，迫切躁急者多短，人生寿殀祸福，无一不然，褊急者，宜深想而时戒之。－吕新吾 径步窄处，须让一步予人行；滋味浓时，须留三分予人食。－愿体集 世路风波，翻覆莫测，细思惟有让人为妙；让则争者息，忿者平，怨者解；天下莫大之祸，俱消于让之一字中矣。－徐嵋云
曾国藩语录
○ 一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。 ○ 闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。 ○ 无为名尸，勘破幻妄也。无为谋府，无思也。无为事任，无为也。无为知主，地知也。然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。庄子曰：“吾以无为为乐矣，又俗之所大苦也。”大颠曰：“众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。”应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。 ○ 君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。 ○ 凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。 ○ 事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。 ○ 凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。 ○ 伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。 ○ 善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。 ○ 小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。 ○ 称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？ ○ 闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。 ○ 论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。 作者：141.151.12.* 2006-8-16 07:58 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 7 曾国藩修身处世语录
人生处世格言
人生处世格言 1、滴水成河，粒米成箩，勿轻已灵勿以善小而不为。 2、话多不好话少，话少不如话好。 3、一个人不怕错，就怕不改过，改过并不难。 4、人的心地是一畦田，土地没有播下好种子，也长不出好的果实。 5、有智慧才能善恶与邪正；有谦虚才能建立美满人生。 6、君子为目标，小人为目的。 7、人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。 8、人事的艰难与琢磨，就是一种考验。 9、做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。 10、真正的爱心，是照顾好自己的这颗心。 11、脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。 12、知识要用心体会，才能变成自己的智慧。 13、爱不是要求对方，而是要由自身的付出。 14、我们最大的敌人不是别人，可能是自己。 15、要比谁更爱谁，不要比谁更怕谁。 16、每天无所事事，是人生的消费者、积极、有用才是人生的创造者。 17、要用心、不要操心、烦心。 18、为自己找借口听人永远不会进步。
19、看别人不顺眼，是自己修养不够。 20、地上种了菜，就不易长草；心中有善，就不易生恶。 21、尽多少本份，就得多少本事。 22、屋宽不如心宽。 23、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。 24、一个人的快乐不是因为拥有得多，而是因为他计较得少。 25、吃苦了苦，苦尽甜来，享福了福，福尽悲来。 26、静坐常思已过，闲谈莫论人非。 27、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。 28、要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。 29、小事不做，大事难成。 30、人生最大的成就是从失败中站起来。 31、口说一句话，如口出莲花：口说一句坏话，如口吐毒蛇。 32、世上有两件事不能等：一孝顺二行善。 33、道德是提升自我的明灯不该是呵斥别人的鞭子。 34、欣赏别人就是庄严自己。 35、时时好心就是时时好日。 36、得理要饶人，理直要气和。 37、受人点水之恩，须当涌泉以报。
曾国藩家训语录30条
曾国藩家训语录30条 曾国藩年幼时修身自立，成年后封侯拜相，终成一代封疆大吏。当我们仰视这位一代豪杰的时候，却从他那一字一句质朴而真切告诫子孙自勉的家书中体会到了我国古代儒人修身、齐家、平天下的豪迈和智慧。拜网友所赐，将曾先生的家书中的部分语录整理出30条，以供来驿站小憩的朋友品读、回味、思考。 曾国藩家训语录30条 1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。 2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。 3、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！ 4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。 5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。 6、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。 7、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。 8、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。 9、诸弟在家读书，不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷
最新的处世名言大全
最新的处世名言大全 1、你可以选择这样的“三心二意”：信心、恒心、决心；创意、乐意。 2、小人做人敢为人先，做事敢为人后。 3、每一个人身上都有一个傻子和一个骗子：傻子就是人的情感，骗子就是人的智慧。情感之所以愚蠢是由于它直率、真实、不会装模作样；可是不装模作样又怎能生活下去呢？——高尔基《因为烦闷无聊》 4、不贪最先，不恐独后。——刘安《淮南子》 5、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》 6、莫找借口失败，只找理由成功。 7、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》 8、只要路是对的，就不怕路远 9、重要之事绝不可受芝麻绿豆小事的牵绊。 10、生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。 11、交浅言深，君子所戒。——苏轼《上神宗皇帝书》 12、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。 13、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生 14、你和什么样的人在一起就会成为什么样的人。 15、利已的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的
这个"我"被损坏了，那他就无法生存了。——《奥斯特洛夫斯基两卷集》 16、在这个世界上，尽如人意的事是并不多的。咱们既活着做人，就只能迁就咱们所处的实际环境，凡事忍耐些。——泰戈尔《沉船》 17、状态比心态重要。 18、事情不用改变，只要我们改变。 19、你们不见美貌的青年穿戴地分反而损了他们的美么？你不见山村妇女，穿着朴质无华的衣服反比盛装的妇女美得多么？达·芬奇 20、自助天助者，佛渡有缘人。 21、经常谈论别人的短处只会使一个人心胸狭窄，使一个人变得非常多疑，非常无聊。——泰戈尔《沉船》 22、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》 23、礼之用，和为贵。——《论语·学而》 24、靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。 25、我可以平凡，但不能成长。 26、谦让别人就是处世之道。——日野口英世 27、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》 28、二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》 29、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》 30、人生就是需要拼搏，奋斗。 31、失败的最大原因是破碎的专注力。
曾国藩家训语录
曾国藩家训语录 导读：经典语录曾国藩家训语录 1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。 2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。 3、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！ 4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。 5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，
夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。 6、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。 7、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。 8、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡
曾国藩名言摘抄
曾国藩名言摘抄 导读：1、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 2、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志， 则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足;如河伯之 观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。 3、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。 4、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。 5、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。 6、志之所向，金石为开，谁能御之? 7、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见 异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。 8、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。 9、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故 男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。 10、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。 11、大处着眼，小处着手
12、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 13、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。 14、天下古今之庸人，皆以一惰字致败; 天下古今之人才，皆以一傲字致败。 15、曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字。2，为人不可过于聪明。3，胸怀广大，须从平淡二字用功。4，无实而享大名者必有奇祸。5，不可轻率评讥古人。6，先静之，再思之，五六分把握即做之。7，另起炉灶，重开世界。8，男儿自立，必须有倔强之气。9，困心横虑，正是磨练英雄时。10，功不独居，过不推诿 . 16、人生莫惧少时贫。 17、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。 18、不为圣贤，便为禽兽;不问收获，但问耕耘。 19、知足天地宽，贪得宇宙隘。 20、居高位者，以知人晓事二者为职 【曾国藩名言摘抄】 1.曾国藩名言名句 2.曾国藩名言大全 3.曾国藩的励志名言 4.曾国藩励志名言 5.曾国藩的名言佳句
四字处世名言
四字处世名言 天地沧桑处世有方宁作玉碎不为瓦全云山风度松柏精神 以身作则与德为邻贫贱难移威武不屈贫不学吝默无过言 宽以济猛俭能养廉宽宏大量远瞩高瞻事理通达心气平和 莫笑人短勿恃己长淑身涉世谨行慎言愿闻己过求通民情 澹泊明志宁静致远精神万古气节千秋情由心造事在人为 鱼翔浅底鹰击长空大公无我推己及人无欲最乐有书便佳 学知不足业精于勤学文求识知识更新学无止境教有所长 苦读有恒好学无时读万卷书行万里路勤能补拙学可医愚 若无远虑必有近忧居安思危戒奢以廉防微杜渐遗大投艰 海纳百川有容乃大一团和气满面春风六根清净八节平安 大智若愚大巧若拙大义参天精忠保国十年树木百年育人 老骥扶枥志在千里烈士暮年壮心不己志不求易事不避难 不入虎穴焉得虎子雪中送炭雨中送伞玩人丧德玩物丧志 功不滥赏罪不滥刑得道多助失道寡助无德不贵无能不官 天网恢恢疏而不漏治国有常利民为本家有常业虽饥不饿 国有常法虽危不亡民为邦本本固邦宁众怒难犯孤欲难成 发上等愿结中等缘享下等福择高处立就平地坐向宽处行 甜以思苦乐不忘忧英雄无种良玉须雕生为人杰死亦鬼雄 施人勿念受施勿忘处事为人信义为本一言既出驷马难追
行善在心办事在慎人靠心好树靠根牢精诚所致金石为开用人不疑疑人不用慈不掌兵义不掌财入乡问俗入门问讳莫憎人富莫厌人穷宁可做过不可错过打人一拳防人一脚三天打鱼两天哂网睁一只眼闭一只眼花无常开人无常好金无足赤人无完人人马末动粮草先行机不可矢时不再来当局者迷旁观者清不听指点多绕弯弯苦酒难喝寡妇难当人各有志物各有主人同此心心同此理没有高山不显平地不吃一堑不长一智绳锯木断水滴石穿物有本末事存终始风无常顺兵无常胜一日纵敌万世之患千锤打锣一锤定音大事化小小事化了编筐编篓重在收口瓜熟蒂落水到渠成聪明一世糊涂一时既食君禄当尽君事旧的不去新的不来器满则溢人满则丧小怨不赦大怨必生欲得亨通日日做工近朱者赤近墨者黑不怕山高就怕腿软望子成龙望女成凤我养你小你养我老穷家难舍故土难离野花上床家败人亡养儿防老积谷防饥 只愁不养不愁不长痴人畏妇贤女敬夫一日夫妻百日恩爱秤不离砣鼓不离锣家有好汉内助一半儿有生日母有苦日子多母苦盐多菜苦千经万典孝顺为先家有一老赛过活宝千金买房万金买邻畜寻草地人找知己有恩必报有德必酬物从类聚人以群分有借有还再借不难有福同享有难同当火要空人人要忠心送君千里终须一别
《曾国藩家书》中不可不知的4个核心附家训30条经典教育语录
《曾国藩家书》中不可不知的4个核心，附家训30条经典 教育语录 中国近代化建设的开拓者曾国藩出生显赫，生在地主家庭，自幼勤奋好学。6岁入塾读书，8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》、《史记》文选。最后官至两江总督、直隶总督、翰林庶吉士，封一等毅勇侯，是晚清著名的政治家、战略家、理学家、军事家、文学家。“不为圣贤,便为禽兽;莫问收获,但问耕耘”，这是曾国藩一生谨遵的座右铭在曾国藩的倡议下，清政府建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生，所以说曾国藩是中国近代化的开拓者。那我们今天就来学习下“记录了曾国藩在清道光30年至同治10年，前后达30年的翰苑和从武生涯，含近1500封信集“的不得不看的育人经典名著---《曾国藩家书》《曾国藩家书》中共收录了曾国藩书信435通：其中《与祖父书》14通，《与父母书》48通，《与叔父书》9通，《与弟书》249通，《教子书》115通。另附《致夫人书》、《教侄书》等7通，包括修身养性﹑为人处世﹑交友识人﹑持家教子﹑治军从政等，上自祖父母至父辈，中对诸弟，下及儿孙之辈，所以涉及范围甚广，是自古以来被研究研习的著名教育典籍。今天我们就主要看一下其核心的4个方面的内容（俗称干货），以方便大家日后
在相夫教子、为人处世中熟知和运用。1.关于读书学习“业精之法在于专，读书应有恒心；读书贵在有常，学习贵在有恒。定要坚持‘看、读、写、作’。”其意思就是说，不管是读书学习还是工作都要专注、有恒心，读书要经常读，不要三天打渔两天晒网，而且要贵在坚持。读书学习的时候也一定坚持“看、读、写、作”这四个法则。现在由于受到电子化设备的冲击，纸质书籍受到了极大的冷落，好在国家及有关教育部门提出大力复兴中国传统文化国学经典等，还有社会上出现的《朗读者》、《约读书房》、《教子有方》等读书性质的节目、公司和协会，这对纸质书籍的保护和传播都是一件好事情。父母一定要多带孩子一起读书按照曾老说的，我们在读书上，不仅要多读书、读好书，还要认真看着读，读完最好是写一篇读后感。尤其是对孩子而言，读书的时候要让他们用“乾坤指”去读（伸直食指和中指，小拇指和无名指向前弯曲后由大拇指按住，掌心向上），这样读一遍相当于读两遍，可加深印象。然后孩子每读完一本书，都要让他们写读后感，哪怕总结几句话也行，这样就更能加深对书籍的印象以及对书中内容的理解。 2.关于为人处世“大官之家不应讼涉公庭，不应存当官发财之私念。对绅士贵在奖之以好言，与人交往应酬须讲究礼节。”和那些当大官的不要在公堂法庭上去争辩（这个就很讽刺、很现实啊！）；当官就好好当官，不要为了一己私念，就想着
为人处世格言
21、刀子不磨要生锈，人不学习要落后。 22、人前若爱争长短，人后必然说是非。 23、宁可明枪交战，不可暗箭伤人。 24、大路有草行人踩，心术不正旁人说。 25、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 26、君子和而不同，小人同而不和。 27、舍不了死，换不了生；舍不了假，成不了真。 28、无禅有净土，万修万人去；但得见弥陀，何愁不开悟。 29、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 30、度德而处之，量力而行之。 31、眼过千遍，不如手过一遍。 32、击水成波，击石成火，激人成祸。 33、一天不写手生，一天不读口生。 34、一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩。 35、宁吃飞禽四俩，不吃走兽半斤。 36、天上下雨地下滑，自己跌倒自己爬。 37、妻贤夫祸少，子孝父心宽。 38、地是黄金板，人勤地不懒。 39、太阳戴圈圈，雨落明后天。 40、大善必大伪，大公必大私。博爱众人而貌似大公无私者，是一个最自私和最残忍的人。 41、白米饭好吃，五谷田难种。 42、常在河边走，哪有不湿鞋。 43、不吃酒，脸不红；不做贼，心不惊。
44、在外界压力承受不了时，学会弯曲一下。弯曲不是倒下和 毁灭，它是人生的一门艺术。 45、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 46、虎死不变形，狼死不变性。 47、朋友之间，只讲内容，不讲形式。包装精美，友谊稀释。 48、新三年，旧三年，缝缝补补又三年。 49、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 50、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 51、再三须慎意，第一莫欺心。 52、不经一番寒彻骨，哪有梅花扑鼻香。 53、平路跌死马，浅水溺死人。 54、吃不穷，穿不穷，计划不到一世穷。 55、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 56、道不同，不相为谋。 57、只可劝人家圆，不可劝人家离。 58、修道人，要行所无事，积功累行，不可执著。 59、晴天防雨天，好年防灾年。 60、知之为知之，不知为不知，是知也。 61、大多聪明的人不诚实，大多诚实的人不聪明，聪明又诚实 的人难找。 62、牛不知角弯，马不知脸长。 63、鞭打地快马，事打地忙人。 64、凡事行，有益于理者立之，无益于理者废之。 65、不怕天寒地冻，就怕手脚不动。
曾国藩家训
曾国藩家训语录 一、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。 二、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。 三、静坐思，心正气顺，必须到"天地位，万物育"田地方好；默坐思，此心须常有满腔生机。杂念憧憧，将何以极力扫却？勉之！ 四、诸弟在家读书，不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。诸弟每人自立课程，必须有日日不断之功，虽行船走路，俱须带在身边，除此三事外，他课程不必能有成，而此三事者。将终身以之。 五、学问之道无穷，而总以有恒为主。 若事事勤思善问，何患不一日千里？ 用功不求太猛，但求有恒。 为师当严而有恒。 六、修身十二款： １、主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。 ２、静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。 ３、早起：黎时即起，醒后不沾恋。 ４、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。 ５、读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。 ６、谨言：刻刻留心，是工夫第一。 ７、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。 ８、保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。 ９、日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。 10、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。 11、作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。 12、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！ 七、子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。 家中养鱼、养狗、种竹、种蔬四事。皆不可忽。一则上接祖父以来相承之家风，二则望其外有一种生气。登其庭有一种旺气。 八、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。人一日所着之衣、所进之食，与一日所行之事、所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇，终岁勤动，以成数石之粟、数尺之布，而富贵之家，终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？ 古之圣君贤相，若汤之昧旦丕显，文王日昃不遑，周公夜以继日、坐以待旦，盖无时不以勤劳自励。《无逸》一篇，推之于勤则寿考，逸则夭亡，历历不爽。为一身之计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识；为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹之舟乘四载，过门不入，墨子摩顶放踵，以利天下，皆极俭以奉身，而极勤以救民。故荀子好称大禹、墨翟之行，以其勤劳也。 军兴以来，每见人有一材一技，能耐艰苦者，无不见用于人，见称于时；其绝无材技，不惯作劳者；皆见弃于时，饥冻就毙。故勤则寿，逸则夭；勤则有材而见用，逸则无能而见弃；勤则博济斯民，而神祇钦仰，逸则无补于人，而神鬼不歆。是以君子欲为人神所凭依，莫大于习劳也。 九、凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。