诗篇16篇 将耶和华常摆在面前参考资料
今天要和大家来学习《诗篇》的第16篇！大家刚刚读了这一篇，里面有一个很重要的词，不知大家注意到了没有？是哪一个词呢？就在标题那里，说到“金诗”这个词！我们平常有没注意到这个词？为什么叫金诗呢？以前有听过什么叫金诗吗？
金就是说到宝贵、贵重，非常有价值，才用金字来形容！比如金牌、金奖，现在诗也用金来形容，叫金诗！可知这首诗就非常不简单，非常的宝贵，才叫作金诗！在整个的诗篇中，一共有6首诗被称为金诗，就是诗篇16篇，56、57、58、59、60篇，一共6篇！
诗篇16篇，是金诗的第一首，排在最前面，可以说是金诗中的金诗！所以我说这首诗歌非常地宝贵！另一方面，金诗也说到了这首诗的经历！我们都知道，金子都要经历极多、极痛苦的熬炼才会有的，才产生的！
我们说火炼的金子，鼎为炼银，炉为炼金，惟有耶和华熬炼人心！大卫所写的这些金诗，也是经过千锤百炼才出来的，这些诗歌产生的背景，都是大卫在逃亡中、在面临着追杀等危险艰难的环境中所写的，所以就像金子那样的宝贵，所以被称为金诗！弟兄姊妹，也许你现在正在经历着痛苦和艰难，好多的难处和重担正在压着你，你有没有想到，也许正是神在使用你，来写一首金诗，你的人生将是一首闪闪发光的金诗！阿们吗？
我们现在就来思想这首金诗！这是一首大卫的祷告诗，一开头就说到：神啊，求你保佑我！要保佑什么呢？是不是保佑身体健康、工作顺利？能找到女朋友？或是祷告有更好更高的收入？这是我们常常的祷告！但大卫这里的祷告，有没有求这些？没有！
那大卫的祷告是求什么呢？他祷告说要投靠神，他里面有个需要神的心，他要得着神自己，要加增对神的渴慕！所以他说我投靠你！大卫他常常在困境时思想神、寻求神，他说神啊，你是我的神，我要切切地寻求你；在干旱疲乏无水之地，我渴想你，我的心切慕你！他说神啊，你的面我正要寻求。我们就看到，大卫里面有个对神的渴，这个渴很重要！今天，我们有谁为着这个渴来祷告！我们有谁觉得渴呢？没有，我们好像个个都已经很饱了！大卫这首诗是在祷告对神的需要，对神的渴慕！
所以，我想问弟兄姊妹一下，这一篇一共有11节，你认为其中哪一节是最关键的？就在第8节！第8节说什么呢？“我将耶和华常摆在我面前”！这一节太重要了！这一节可以说是整个16篇的中心！
“我将耶和华常摆在我面前”！弟兄姊妹，这是大卫得胜的关键，也是今天我们能否胜过软弱、走出困境的关键！这节经文说到：我将耶和华常摆在我面前！下面就说到，因他在我的右边，我便不至摇动！
我们说这首诗是大卫的祷告，大卫就是祷告要将耶和华常摆在面前！为什么要将耶和华摆在面前呢？因为这是他得胜的秘诀，这是他胜过软弱的秘诀！
今天，我们为什么会软弱、会灰心、会痛苦？是因为我们没有把耶和华摆在面前！相反的，我们是把什么摆在面前？我们把难处摆在面前，我们把重担在面前，我们把失败摆在面前，我们把软弱摆在面前，把环境和感觉摆在面前，觉得这难处太难了、太大了！结果我们把耶和华忘记在脑后，所以我们就很灰心、很痛苦！
诗篇16篇这里告诉了我们一个秘诀：我们要像大卫一样，要祷告把耶和华摆在面前，弟兄姊妹，这是我们得胜的关键！正如诗人说：我的心啊，你为什么忧闷，为什么烦躁不安，应当仰望神，因他笑脸帮助我！
我今天为什么会想到和弟兄姊妹来思想诗篇16篇的信息呢？因为就在我最最软弱的时候，就在我很灰心很
失望的时候，正是这句经文，给了我的力量和盼望！那天晚上，我躺在床上很难受，睡也睡不着！突然，这节经文进入了我的心：将耶和华常摆在我面前！
我一下子兴奋起来，因为我常常是弄错了，我常常把难处摆在面前，把压力和重担摆在面前，把失败和自己的软弱摆在面前，或是把利益和诱惑摆在面前！结果我把耶和华给忘记了，所以我们就失败了，就软弱了，甚至就不想来聚会了！
我们要特别注意，这里说到：要把耶和华摆在面前，而不是把别的摆在面前！我们想想，今天，我们到底是把什么摆在面前？当我们把别的摆在面前时，我们的愁苦就注定加增！
而当我们把耶和华摆在面前的时候，圣经告诉了我们，我们就能怎样？我们就不至摇动！这太重要了！什么叫作不至摇动？我们知道，摇动就是不稳！我们有没有注意到我们的生命常常是不稳的、是摇动的！就像波浪型，起起伏伏、忽高忽低、忽冷忽热！一下子好像很属灵，没一下子又让人大跌眼镜，刚刚还很热心大表决心，热血沸腾，说主啊，我奉献给你，没一会又软弱到聚会都不想来了！
我们就是这样的不稳，常常的摇动！我们要知道，这可不是神所要的！神要我们的，是不至摇动，他要我们的，是稳行在高处！可见，神对我们的要求就是稳！就是要我们能站稳，所以，我们的生命、态度、品格、性情都要稳！要有一个稳的生命！
所以，稳行高处是我们追求的目标，也是神对我们的要求，更是神给我们的一个应许，就是要我们活出稳行在高处的生命！稳行高处，这个词包容着三个要求！第一是要我们行，我们的生命要行，不能是停顿不前！
第二是要高，我们要向高行，不能越走越低！所以高是我们的目标，我们都渴望自己能高，我们都在追求高，我们都知道高很好，但神更要我们稳！所以稳行高处，最重要就是稳，但我们常常忽略了稳的重要！可能我们偶尔曾经高过！可能一直是在行，却常常不稳！所以常常是三分钟热度，一下子大发热情，一下子非常爱主，一下了又软弱了，又失败了，这就是我们的现状！
为什么会这样呢？就是因为我们没有将耶和华摆在面前！圣经这里告诉了我们，当我们把耶和华摆在面前的时候，我们就能稳，就能不至于摇动，可知将耶和华摆在面前是这么的重要！
我们想不想我们又是行，又是高，又是稳，有稳行高处的生命！我们就必须把耶和华摆在面前，当我们把耶和华摆在面前了，在诗篇16篇这里，我们就能看到至少有四个方面的祝福和好处：
一、不至摇动，稳行高处！这点上面已经讲了！
二、全人安息，从新得力！第9节说到：因此，我的心欢喜，我的灵快乐，我的肉身也要安然居住！安然居住，是说到了安息，这里的心、灵和肉体，也就是说到我们的全人，我们的灵魂体都得保守，得享安息！我们要知道安息很重要！圣经告诉我们，我们得救在乎归回安息，我们得力在乎平静安稳！
当我们能享有神给我们的安息时，我们才能从新得力！所以安息很重要很宝贵！以赛亚书30章15节说：我们得救在乎归回安息，我们得力在乎平静安稳！可能这句话我们都很熟悉，但我们常常是只记得这句话的前部分，却忘记了这句话的后半截，后半截在说什么？说我们竟自不肯！我们竟然不肯！所以我们的心常常没有安息！我们来读一下30章15—18节！
诗篇37篇有一节经文，可能跟我们的经验和理解恰恰相反，你当默然倚靠耶和华，耐性等候他！但我们常常不是这样，我们非用自己的方法和能力，自己去冲！所以我们就对说：“不然，我们要骑马奔走。”结果我们就赶紧冲啊，自己想办法啊！靠自己的能耐啊！结果事情越弄越糟！赛30:18耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们；因为耶和华是公平的神，凡等候他的，都是有福的！
赛40:31说，但那等候耶和华的，必从新得力；他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏！可见，将耶和华摆在面前是何等的重要，我们等候他，我们就能全人安息、从新得力！
圣经给我们举了一个例子，说到马利亚，她常常是坐在耶稣的面前安安静静地听道，所以她的心满有安息，当别人误会她、攻击她的时候，她依然是安安静静的，没有哭诉、没有怨言，这就是她懂得将耶和华摆在面前！所以，将耶和华摆在面前，就满有安息，从新得力！
三、得胜环境、不至遭害！第10节说到，因为你必不将我灵魂撇在阴间，也不见叫你的圣者见朽坏！这就说到，一个常把耶和华摆在面前的人，他就能得胜环境，不至遭害！环境再也不能来左右和搅扰他！但如果我们把环境和感觉摆在面前了，我们就会忽高忽低，忽冷忽热、忽好忽坏！
我们刚才说过，大卫写这首诗的时候，正是他面临着最艰难、最危险的时候，但全首诗从头到尾，我们看不到他一句抱怨，看不到一句苦毒，看不到他一点的担忧和害怕！而是对神的依靠！大卫为什么能胜过呢，他为什么能不遭害呢，就是因为他常常把耶和华摆在面前！
箴3你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明；这样，你就坦然行路，不至碰脚。你躺下，必不惧怕；你躺卧，睡得香甜。忽然来的惊恐，不要害怕；恶人遭毁灭，也不要恐惧；因为耶和华是你所倚靠的，他必保守你的脚不陷入网罗！当你将耶和华摆在面前，就有这样的好处！
我很喜欢的一处诗篇，在94篇，若不是耶和华帮助我，我就住在静寂之中了！我正说我失了脚，耶和华啊，那时你的慈爱扶助我，我心里多忧多疑，你安慰我，就使我快乐！诗篇27篇，我也很喜欢，说到：虽有军兵安营攻击我，我的心也不害怕，虽然兴起刀兵攻击我，我必仍久安稳，有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求！就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美！
四、满足喜乐、永远福乐！11节说到，他必将生命的道指示我，在他面前有满足的喜乐，在他右手中有永远的福乐！我们都很想有喜乐，我们也偶尔曾经喜乐过，但我们却很少能有满足的喜乐。会不会？
今天，我们有满足吗？没有！常常觉得不满足、好空虚，所以总想看看什么别的能来满足我们，我们就找电影，找游戏、找享受、找其它的方法，以为就能给我们带来满足，岂不知越是这样，我们的心却越来越空虚、越不满足！因为我们的好处不在他以外，在他以外是找不到能满足我们的！
只有将耶和华摆在面前，我们才能有满足的！主耶稣告诉我们，这世界的水我们喝了还要再喝，还要再渴！只有耶稣所赐的水，才会有满足的！而且这个满足是永远的，不是暂时的，不是短暂的！这个叫作永远的福乐！
所以，当我们常把耶和华摆在面前的时候，我们就能有这四个方面的祝福：一、不至摇动，稳行高处；二、全人安息、从新得力；三、得胜环境、不至遭害；四、满足喜乐、永远福乐。
这四点太好了，太宝贵了！那我们要怎样把耶和华摆在面前呢？是不是画一张画，或是想一个像，然后放
在面前！不是的，要怎样摆呢？我们来看大卫他是怎样摆的？圣经有没有告诉我们方法？
1节到7节的经文，就告诉了我们，大卫他是怎样耶和华摆在面前的！归纳起来有6点：
一、第2节说：我的心啊，你曾对耶和华说：你是我的主，我的好处不要在你以外！耶和华是我们的主！我们要尊他为主！我们对这节经文都很熟悉，我的好处不在你以外！但我们却忽略和忘记了一个重要的前提，就是：你是我的主！我们只有尊他为主，我们才能经历我的好处不在你以外！
所以第一点，把耶和华摆在面前，就是尊他为主！怎样尊他为主呢，就是要凡事上让主居首位！把上帝摆在第一位！第七节说到因他在我的右边，右边就是说到居首位！我们就不至摇动！
但我们却常常是把别的需要看得比上帝还重要，比如，当约会和聚会时间冲突时，你是选择哪一个！当感情与上帝的旨意冲突时，你会选择了什么！当利益与上帝冲突时，你选择什么？结果，我们遭遇的就不再是好处了，而是难处，我们就会说为什么我怎么这么多的难处呢！为什么会有这么多的愁苦呢？注意一下，这里特别强调到要用心尊他为主，而不是口、不是嘴唇，而是心说：主耶和华啊、你是我的主！
在德国一个教堂里，写着这样一句话：你称我为主，你听从我了吗？你称我为道路，你走在其上吗？你称我为主，你跟从我了吗？你称我为主，你尊敬我吗?你称我为主，你盼望得着我吗？你称我为良人，你爱我吗？你称我为主，你敬畏我吗？
第二点、第3节说到：论到这世上的圣民，他们又美又善，是我最喜悦的！这是说到弟兄姊妹和睦相爱的团契生活，现代中文译本是这样翻译的：和他们在一起是我最大的喜乐！一个常常把耶和华摆在面前的人，一定也是一个很喜欢跟有追求的弟兄姊妹在一起交通的人，他们在一起祷告、在一起赞美、在一起思想神的话！
提摩太后书2章说到：你要逃避少年人的私欲，同那清心祷告主的人一起来追求！所以第二点是说到一起的追求和彼此相爱！这一点也告诉了我们，不可停止团契生活！一个常常把耶和华摆在面前的人，一定要过团契生活！这一点也说到我们要与众人各睦！一个常常把耶和华摆在面前的人，必定是一个很容易与人和睦的人，林后13:11要同心合意；要彼此和睦。如此仁爱和平的神必常与你们同在！
第三点、是除掉偶像和贪恋。第4节突然一转，说到以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增！他们所浇奠的血我不献上，我嘴唇也不提别神的名号！这是跟上一节作一个对比。好多时候，我们总以为这节是在说到没信主的人，但我想，这更重要的是对我们这信主的一个提醒，我们不能再有偶像，当我们有了贪恋有了偶像时，我们就注定是愁苦的，当我们用别的来代替神在我们心目中的地位时，或是高过神在心目中的地位时，我们就是愁苦的！一个常把耶和华摆在面前的人，就是要除掉偶像！
我问大家，我们今天是为了什么来聚会？最近在查《启示录》，主对以弗所教会说：我知道你的行为、劳碌、忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦！然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了！
什么是起初的爱心？起初的爱心就是对主的渴，就是初恋触电的感觉！恋爱和结婚久了，感觉有时会不一样的！结婚久了，有时会把重点放在孩子、家务的上面，而对对方失去了新鲜的感觉，这个就是起初的爱！我们服侍主也会这样，好多时候，我们可能也在侍奉主，也很热心、也很尽力，但我们慢慢会失掉对主起初的爱，我们可能把侍奉、把自己的成绩、把自己的满足、别人的称赞代替了主，我们少了对主的爱和渴，可能我们来
聚会和服侍是出于形式和任务！
所以除掉偶像，就是让我们单单爱他，与他建立亲密的关系！我们今天来到这里，单单是为了爱他而来的！我们所作的一切、所摆上的一切，也是单单是为了爱他的！而不是冲着某个人来的！不能有别的目的的！这个就是起初的爱！
四、我们来看第5节，这一节太宝贵了，这里说到：耶和华是我的产业，是我杯中的份！弟兄姊妹，巴不得主开启我们每个人的眼睛，让我们真的知道这句话的宝贵！这句话说到，我们的身份和地位，原来，我们基督徒是全世界最富有的人、最喜乐的人，最有盼望的人！我们不要去眼红别人多有钱！我们要知道我们原是这么的富有，别人要羡慕你才对！因为耶和华是我的产业！所以，主是你唯一的喜乐和满足！这是我们能把耶和华常把在眼前的动力！
所以我们要常常思想这句话！我们要以耶和华为乐！刚才第2节说到：我的好处不在你以外，诗篇34篇说到，耶和华的圣民啊，你们应当敬畏他，因敬畏他的一无所缺！少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的，什么好处都不缺！所以，我们要单单以他为乐！不要再到外面去找好处了，不再到外面去找满足了！你会找不到的，你会失望的！因为我的好处都不在你以外！
五、我所得的，你为我持守。用绳量给我的地界，坐落在佳美之处，我的产业实在美好！这是说到我们要感恩神给我们的一切，要顺服主所给的每一个环境！所以要凡事感恩，每一件事、每一个环境，每一个人，都是神量给我们的，都是要让我们得益的！
所以大卫能发出这句话来：我的产业实在美好，我所遭遇的一切都是美好！我们千万不要忘记，大卫这个时候，他不是住在舒服的皇宫来说这话的，他这个时候是逃在山洞里，到处被人追杀的！但他仍能感恩说出：用绳量给我的地界，坐落在佳美之处，我的产业实在美好！愿我们每个人都能说出绳量给我的地界，坐落在佳美之处，我的产业实在美好！今天，神绳量给我的地界，坐落在佳美之处，我的产业实在美好！
六、我必称颂那指教我的耶和华！我的心肠在夜间也警戒我！这是说到我们将耶和华摆在面前，最重要的一点，就是要常常的摆。不管是白天，还是黑夜，不管是顺境还是逆境，都要时时思念！
所以这里特别地说到，我的心肠在夜间也警戒我！我们要知道，夜间，是我们最容易大意的时候，逆境是我们最容易灰心的时候，这时，我们更需要紧紧抓住神！在夜间警戒！在夜间思念！有个传道人说过，越是软弱困难的时候，就是爬都要爬到神的家里来！弟兄姊妹啊，我们越是软弱就更需要主！就更需要靠主！
诗篇42篇8节说：白昼耶和华必向我施慈爱，黑夜，我要歌颂祷告赐我生命的耶和华！也许，我们现在正在经历黑夜，好像前路茫茫看不到出路，但我们千万不能灰心，更不能放纵远离主！越是黑夜越需要主！
所以这里说到要将耶和华常常摆在面前，我们要时时思念，书拉蜜女爱主、想主，想到了思爱成病，她说我身躺卧，我心却醒！圣经说：我们要昼夜思想耶和华的律法，这人就便为有福！以赛亚26章9节说：夜间我心中羡慕你，我里面的灵切切寻求你！诗篇63篇说：我在床上的时候记念你，在夜更的时候思想你，我的心就像饱足了骨髓肥油，我也要以欢乐的嘴唇赞美你！
我们要时时浸泡在神的话语里面，用神的话语来充满我们！我们真要认识到我们自己的本相，不要以为我
们还可以，如果我们没把耶和华摆在面前，其实这是最大的骄傲！因为我们以为靠自己还行！圣经说人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？所以，我们如有一刻没被神的话充满，没把主放在心中，我们的心就偏向世界，我们的心就远离了主，我们就会犯罪！我们不思想神我们就是思想罪恶，圣经说，那些在床上图谋罪孽，定意行不善的道，不憎恶恶事！所以我们一定要时时刻刻把神的话存在心里！被神的话充满！
圣经告诉了我们，要怎样来胜过软弱和试探！诗篇119篇说到：少年人以什么洁净他的行为呢？就是遵行主的话，我们要将主的话藏在心里，免得我得罪你！
所以，我们把耶和华摆在面前，更是要常常的摆，不是偶尔摆，不是一天一两次的摆，更不是一周一两次的摆，而是常摆！把耶和华常摆在面前，就是时时思想主的话！爱慕主的话！
主耶稣对门徒说，那不可少的事只有一件，这是上好的福份！所以，将耶和华摆在面前，就是这不可少的一件，但我们却常常是不可少的事好多，这也不可少，那也不可少，去约会不可少、陪孩子不可少！
结果，这唯一一件不可少的事，我们却是少了又少，我们把这最重要的事给忘了，给减少了、给马虎了！记得，将耶和华常常摆在面前，因他在我的右边，我便不至摇动！
不管是在顺境还是在逆境，不管是在白昼还是黑夜，要记得我们要常常地将主摆在面前！越是艰难越需要靠主！
虽然无花果树不发旺、葡萄树不结果，橄榄树不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛，虽然女朋友找不到，虽然有多少的难处，不管有多少件不开心的事，倒霉的事，虽然有千千万万个难处和理由，然而只有一件事，就是我们要把耶和华常摆在面前，我们要因耶和华欢欣，因求我们的神喜乐，他是我们的力量，他就使我们的脚快如母鹿的蹄，又使我们稳行在高处！
所以，将耶和华摆在面前，要作到1、尊主为大；2、一起追求；3、除掉偶像；4、以他为乐、5、凡事感恩；6、时时思念，如果我们能作到这些，我们就能：不至摇动，稳行高处，我们就能全人安息，从新得力，我们就能得胜环境、不至遭害；我们就能有满足喜乐，永远福乐！
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