全国名校音乐理论与中外音乐史考研真题汇编(含中传、首师等)
目 录
第一部分 中国传媒大学音乐与录音艺术学院715中外音乐史论考研真题
2013年中国传媒大学音乐与录音艺术学院715中外音乐史论考研真题
2011年中国传媒大学音乐与录音艺术学院715中外音乐史论考研真题
2010年中国传媒大学音乐与录音艺术学院715中外音乐史论考研真题（回忆版）第二部分 首都师范大学中外音乐史与音乐学基础知识[专业硕士]考研真题2013年首都师范大学音乐学院740中外音乐史考研真题
2013年首都师范大学音乐学院762音乐学基础知识[专业硕士]考研真题
2012年首都师范大学音乐学院740中外音乐史考研真题
2012年首都师范大学音乐学院762音乐学基础知识[专业硕士]考研真题
2011年首都师范大学音乐学院740中外音乐史考研真题
2010年首都师范大学音乐学院740中外音乐史考研真题
第三部分 燕山大学艺术与设计学院709中外音乐史考研真题
2013年燕山大学艺术与设计学院709中外音乐史考研真题
2012年燕山大学艺术与设计学院708中外音乐史考研真题
2011年燕山大学艺术与设计学院708中外音乐史考研真题
2010年燕山大学艺术与设计学院706中外音乐史考研真题
第四部分 南京师范大学音乐学院634音乐基础理论考研真题
2011年南京师范大学音乐学院634音乐基础理论考研真题
第五部分 浙江师范大学中外音乐史与中国传统音乐[专业硕士]考研真题
2013年浙江师范大学音乐学院911中国传统音乐[专业硕士]考研真题
2012年浙江师范大学音乐学院661中外音乐史考研真题
2012年浙江师范大学音乐学院911中国传统音乐[专业硕士]考研真题
2011年浙江师范大学音乐学院911中国传统音乐[专业硕士]考研真题
2010年浙江师范大学音乐学院661中外音乐史考研真题
2010年浙江师范大学音乐学院911中国传统音乐[专业硕士]考研真题
第六部分 西南大学音乐学院633中外音乐史考研真题
2012年西南大学音乐学院633中外音乐史考研真题
2011年西南大学音乐学院633中外音乐史考研真题
2010年西南大学音乐学院603中外音乐史考研真题
第七部分 青岛大学音乐学院637中西方音乐史考研真题
2013年青岛大学音乐学院637中西方音乐史考研真题2012年青岛大学音乐学院637中西方音乐史考研真题2011年青岛大学音乐学院637中西方音乐史考研真题2010年青岛大学音乐学院633中西方音乐史考研真题
第一部分 中国传媒大学音乐与录音艺术学院715中外音乐史论考研真题2013年中国传媒大学音乐与录音艺术学院715中外音乐史论考研真题
2011年中国传媒大学音乐与录音艺术学院715中外音乐史论考研真题
2010年中国传媒大学音乐与录音艺术学院715中外音乐史论考研真题（回忆版）
第二部分 首都师范大学中外音乐史与音乐学基础知识[专业硕士]考研真题2013年首都师范大学音乐学院740中外音乐史考研真题
2013年首都师范大学音乐学院762音乐学基础知识[专业硕士]考研真题
2012年首都师范大学音乐学院740中外音乐史考研真题
2012年首都师范大学音乐学院762音乐学基础知识[专业硕士]考研真题
第三部分 燕山大学艺术与设计学院709中外音乐史考研真题2013年燕山大学艺术与设计学院709中外音乐史考研真题
中国哲学史考研试题及答案
一、名词解释 1、《白虎通义》: 中国汉代讲论五经同异，统一今文经义的一部重要著作。又称《白虎通》、《白虎通德论》。班固等人根据东汉章帝建初四年（公元79）白虎观会议上进行经学辩论的结果纂辑而成，计4卷。该书以神秘化了的阴阳、五行为基础，解释自然、社会、伦理、人生和日常生活的种种现象；其所列门目，对社会生活、国家制度和伦理原则等作了基本规定，实际是一部以今文经义为依据的国家法规。主要注本有清陈立撰《白虎通疏证》等。 2、【仁】指一种高尚的美好品德。孔子以仁为最高的道德原则，以仁为核心建立起自己的思想体系。仁的核心是爱人，主张人与人之间相互亲爱，提出“忠恕”之道。要求人们的行为符合宗法制度的礼制，并把仁爱的原则推广到政治之中。在此基础上，孟子进一步提出了仁政的学说。道家老庄则主张“绝仁弃义”，认为“大道废，有仁义”。汉以后，仁成为五德（仁、义、礼、智、信）之首。宋代学者更以天理说仁，仁具有了万物本原的意义。近代学者接受西方资产阶级思想，并以之改造仁的学说，仁便从封建宗法血缘道德转变为近代资产阶级人道主义思想。 3、【天人合一】中国古代关于天与人、天道与人道、自然与人为相通、相合与统一的观点。天人合一不等于天人等同。中国哲学侧重强调天人之间的统一，认为人是自然的一部分，与自然界有着同样的本质和规律，追求天人之间的和谐，反对把天与人相互割裂、相互对立，具有合理的因素。 4、【无为】道家哲学思想。老子认为，道生万物而自然而然，不受任何意志支配的。就“道”听任自然而言，是“无为”，而就其生长万物言，又是“无不为”，所以“道常无为而无不为”。人的行为也应该效法天道，顺应自然，不要任意妄为。执政者更应该以“无为”治国，才能“无败”、“无失”，达到“无不为”。老子“无为”论所含的否定人的主观能动性的消极因素，后来被庄子所发展，而其要求人们不要任意妄为的思想，则为《淮南子》发展成“因物之所为”、“循理而举事”，从而有所作为的思想。 5、【白马非马】中国先秦名家公孙龙的命题。它是揭示个别与一般辩证关系的命题，触及到了概念的同一性自身包含着差异性的思想。另外，这一命题也触及到了概念的内涵与外延的关系问题，强调了概念之间的差异性和独立性。 6、【太极】太即大，极指极至。语出《周易?系辞上》:“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”认为太极是天地万物的本原，由太极产生阴阳，由阴阳生出四象，由四象生出八卦。近代孙中山吸收西方近代科学知识，用太极翻译西文“以太”，仍视为宇宙的本原:“元始之时，太极（此用以译西名以太也）动而生电子，电子凝而成元素，元素合而成物质，物质聚而成地球，此世界进化之第一时期也。”表达了物质进化论观点。 7、【天人感应】中国古代关于天人关系的一种神秘学说。认为天和人相类相通，天具有意志，能干预人事，人的行为也能感应上天。战国时学阴阳家者有持此说。西汉董仲舒加以系统化、哲理化。后导致谶纬神学的出现，故受到王充的批判。 8、【知行合一】明王守仁的重要哲学思想王守仁吸收前人思想，针对程朱“知先行后”导致的知行脱节的不良风气，大力提倡知行合一。对反对知行脱离有一定积极作用，但混淆了知与行的本质区别，有以知取代行的倾向，故受到明清之际的王夫之的批判。 9、【经世致用】中国古代哲学的一种思潮。指学问必须能治国安民，有益于国计民生，取得实际的功效。又称经世致用之学，与空疏无用之学相对。最初导源于南宋的浙东事功学派。到明清之际，经世致用成为一股学术思潮。 10、【中体西用】中国近代中西文化之争中洋务派的主张。即“中学为体，西学为用”。意为以中国传统文化即纲常名教为立国之根本，以西方科学技术和具体文化措施为强国之作用。这一观点表明西方文化对中国社会和文化带来极大的冲击，要使中国富强必须向西方学习。但它主张维护传统社会的根本制度和纲常名教，希企用西方的“富强之术”使封建社会恢复生机。成为洋务运动、反对维新变法的思想纲领。在晚清有较大的社会影响。 11、【三民主义】即民族主义、民权主义、民生主义之总称。近代孙中山提出的中国资产阶级民主主义的思想学说和理论纲领。是中国民
中外音乐史考题背
精心整理 1. 关于音乐起源问题的诸多争论中，我国古代哲学家多主张（模拟说） 2. “凡音之起，由人心生也。人心之动，物之使然也，感于物而动，故形于声。”这句话出自《乐记》。 3. 黄帝时代的代表性乐舞是（《云门》） 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.11.12.13.14.15.《西厢记诸宫调》的作者是：（董解元） 16.“钟鸣鼎食之家”反映的是：（贵族家庭的奢华） 17.“乱”是音乐的高潮部分，他最早出现于：（西周时期） 18.“乱”是相和大曲的：（高潮部分） 19.湖南马王堆出土的汉琴，已初步确立了：（七弦的体制）
20.在唐代宫廷演奏大型歌舞时，乐器演奏者水平相对较差的被归入（立部伎） 21.隋唐九部乐、十部乐属于：（民间俗乐） 22.《春莺啭》是一首：（大曲） 23.北曲的音乐特点是：（七声音节） 24.轧筝是一种（拉线乐器） 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34.《交替圣歌集》的编辑者是：（格里高利） 35.欧洲第一部歌剧的剧名是：（达夫内） 36.十五世纪开创“泛协和”风格的乐派是：（勃艮第乐派） 37.十七世纪的（意大利）是欧洲歌剧的中心。 38.欧洲“新古典主义”的代表人物是（斯特拉文斯基） 39.管弦乐《英国组曲》的作者是（巴赫）
40.清唱剧《创世纪》的曲作者是（海顿） 41.歌剧《魔笛》的曲作者是（莫扎特） 42.奠定小提琴协奏曲“快-慢-快”三乐章形式的是意大利作曲家（托雷利） 43.捷克民族乐派代表人物是（斯美塔那） 44.被称为“俄罗斯和民族音乐之父”的作曲家是（格林卡） 45. 46. 47. 48. 49. 50.《4 51. 52. 53. 54.《春之祭》是新古典主义的代表人物（斯特拉斯文基）的代表作。 (一)八佾：我国古代歌舞的一种阵式（横8人，竖8人的歌舞方阵）。 (二)但歌：独唱（无伴奏、无伴唱）。 (三)四夷之乐：我国古代边远地区少数民族的音乐。 (四)小令：也称令曲，演唱特点是“轻驾虚声”。 (五)五声：宫、商、角、徵、羽。
郭齐勇《中国哲学史》配套题库-现代哲学名校考研真题(圣才出品)
第四编现代哲学 一、名词解释 1．大同书[清华大学2014研；中山大学2013研] 答：《大同书》是近代改良派领袖康有为的著作。他在书阐发理想的社会与政治纲领。书中倡导托古改制，借公羊学创“大同”学说，主张维新变法，由“小康”而进“大同”。他认为只有在政治、经济、生活富足的“大同”社会中，才能真正实现人的本性。“大同”理想是中国资产阶级的先进思想家向西方探寻真理的积极成果，超过了洪秀全的农业空想社会主义，但康有为的“大同”理想也只是一种空想，最终没有实现。 2．“全变”[武汉大学2014研] 答：“全变”是康有为根据《周易》的“变易”思想和近代自然科学知识而提出的概念。他的“天道尚变”的宇宙发展观认为天、地、人都处于变化之中，没有事物是永恒不变的。他的辩证法思想冲击了传统观念，突破了“器可变，道不可变”的局限性，为进行维新变法提供了理论依据。全面变法的内容包括：①变器，学习西方的先进技术；②变事，发展近代工商业；③变政，推行资本主义的政治体制；④变法，变封建制度为资本主义制度。康有为的“全变”思想主张中国走资本主义发展道路，超过了地主阶级改革派的思想，突破了早期改良思想家的局限，富有积极意义，促进了中华民族的觉醒。 3．以太[中国科学技术大学2014研] 答：“以太”是古希腊哲学家亚里士多德设想的一种物质，泛指晴天或上层大气，是物质构成的一种元素。谭嗣同以“以太”为“仁”，为万物之本原；康有为以“以太”为不忍
人之心；章炳麟认“以太”为“原子”；孙中山则以之为“太极”，为宇宙生成之初的物质? 二、简答题 1．孙中山的“知难行易”说。[南开大学2015研] 答：“知难行易”说是中国近代革命家、思想家孙中山的认识论关于知行关系的学说。 （1）提出背景 通过总结资产阶级民主革命的经验教训，孙中山深感“知易行难”的传统旧说，不但不能激励人们的进取精神，反而助长畏难苟安的心理。“不知固不欲行，而知之又不敢行，则天下事无可为者矣。”他认为这是中国近代积弱衰败、革命事业不能取得成功的一个重要原因。为了破除这种传统观念，鼓舞人们“无所畏而乐于行”，孙中山提出了“知难行易”说。 （2）具体内容 ①孙中山对知、行范畴作了新的理解。 在中国古代哲学家那里，知、行范畴往往局限于对道德的体认和践履。 a．“知”是指运用科学或哲学的理性思维方法所形成的关于客观世界的认识，主要是指科学知识和革命理论； b．“行”是指生产活动、科学实验、社会生活和革命斗争。这就突破了中国古代知行观的狭隘性，而具有近代认识论的特点。 ②孙中山将人类知行关系的发展分为三个阶段。 a．为不知而行之时期，这一时期以实践作为认识的起点； b．为行而后知之时期，这一时期通过实践而获得知识； c．为知而后行之时期，这一时期是科学昌明时代以“真知特识”指导实践。
浙江2020年10月自考中外音乐史试题及答案解析
浙江省2018年10月高等教育自学考试 中外音乐史试题 课程代码：00730 一、填空题(每空1分，共15分) 1.音乐史上将汉代多种民间艺术的汇合，称为_________________。 2.唐玄宗时，将宫廷燕乐中的九、十部乐改成了_________________和_________________。 3.唐时期的变文是一种_________________和_________________相间的叙事性音乐体裁。 4.流行于宋元时期，以唱南曲为主的一种戏曲形式是_________________。 5.明代朱权编印的_________________是我国最早刊印的古琴曲集。 6._________________是巴洛克时期威尼斯歌剧最重要的作曲家，他的第一部歌剧是_________________。 7.巴洛克时期出现了一种新的键盘乐器，即现在的_________________。 8.维也纳古典乐派的代表人物是_______________________、_________________________和_________________。 9._________________是德国民族歌剧创始人，他的著名歌剧_________________奠定了其成功声誉。 二、单项选择题(在每小题的四个备选答案中，选出一个正确答案，并将正确答案的序号填 在题干的括号内。每小题1分，共10分) 10.乐器“缶”的制作材料属于（）。 A.革 B.土 C.石 D.竹 11.我国最早一部具有较完整体系的音乐美学理论著作是（）。 A.《陈旸乐书》 B.《词源》 C.《乐记》 D.《乐府传声》 12.我国现存年代最早的一首用文字谱记写的琴曲是（）。 A.《碣石调-幽兰》 B.《广陵散》 C.《高山流水》 D.《梅花三弄》 13.《声无哀乐论》集中体现了魏末文人（）的音乐思想。 A.张炎 B.嵇康 C.沈括 D.郭沔 14.宋人娱乐场所集中的地方称为（）。 A.勾栏 B.大乐署 C.均容直 D.瓦舍 1
清华大学中国哲学考研真题
【温馨提示】现在很多小机构虚假宣传，育明教育咨询部建议考生一定要实地考察，并一定要查看其营业执照，或者登录工商局网站查看企业信息。 目前，众多小机构经常会非常不负责任的给考生推荐北大、清华、北外等名校，希望广大考生在选择院校和专业的时候，一定要慎重、最好是咨询有丰富经验的考研咨询师. 清华大学中国哲学考研真题 中哲题目： 一、名词解释（7*10） 1.三生万物。 2.复性说。 3.康有为新学伪经考。 4.黄宗羲。 5.缘起性空。 6.还有一道明代以后的题。 7. 太久远了，不好意思，欢迎补充。 二、论述（2*10） 1.易经。 2.中庸的“诚”的论述。 三、标注标点。 四、论述题（1*40）
程朱陆王的格物致知说。 西哲（5*30）。 一、柏拉图的知识论。 二、亚里士多德的实体论。 三、亚里士多德和托马斯之间观点的异同（大致这个意思吧）。 四、休谟的因果论貌似（总之是休谟）。 五、康德的道德论。
专业课的复习和应考有着与公共课不同的策略和技巧，虽然每个考生的专业不同，但是在总体上都有一个既定的规律可以探寻。以下就是针对考研专业课的一些十分重要的复习方法和技巧。 一、专业课考试的方法论对于报考本专业的考生来说，由于已经有了本科阶段的专业基础和知识储备，相对会比较容易进入状态。但是，这类考生最容易产生轻敌的心理，因此也需要对该学科能有一个清楚的认识，做到知己知彼。 跨专业考研或者对考研所考科目较为陌生的同学，则应该快速建立起对这一学科的认知构架，第一轮下来能够把握该学科的宏观层面与整体构成，这对接下来具体而丰富地掌握各个部分、各个层面的知识具有全局和方向性的意义。做到这一点的好处是节约时间，尽快进入一个陌生领域并找到状态。很多初入陌生学科的同学会经常把注意力放在细枝末节上，往往是浪费了很多时间还未找到该学科的核心，同时缺乏对该学科的整体认识。
自学考试中外音乐史试题
高等教育自学考试中外音乐史试题 一、填空题(每空1分，共15分) 1.唐时期的变文，是一种_____和_____相间的叙事体裁。 2.流行于宋元时期，以唱南曲为主的一种戏曲形式是_____。 3.我国最早刊印的古琴曲集是明代朱权编印的_____。 4.秧歌剧是在新秧歌运动开展的情况下产生的，代表作有_____和 _____等。 5.我国第一所专业音乐学院建立于_____年。 6.维也纳古典乐派的代表人物是_____、_____和_____。 7.德国民族歌剧的创始人是_____，他的著名歌剧_____奠定了其成功声誉。 8.李斯特首创了_____体裁，瓦格纳把自己的歌剧称为_____。 9.巴洛克时期出现了一种新的键盘乐器，即现在的_____。 二、单项选择题(在每小题的四个备选答案中，选出一个正确答案，并将正确答案的序号填在题干的括号内。每小题1分，共10分) 10.宋人娱乐场所集中的地方称为( )。 A.勾栏 B.大乐署 C.均容直 D.瓦舍 11.全国性的大剧种京剧形成于( )时期。 A.西汉 B.南北朝 C.清朝 D.元朝 12.( )与曾孝谷等人在日本创办了我国最早的话剧团体“春柳社”。
A.李叔同 B.沈心工 C.曾志? D.蔡元培 13.富有激情、质朴刚健的京剧“麒派”唱腔的代表人是( )。 A.程砚秋 B.周信芳 C.梅兰芳 D.尚小云 14.清唱剧《长恨歌》是( )创作的。 A.萧友梅 B.王光祈 C.黄自 D.青主 15.舒伯特最重要的创作领域是( )。 A.交响音乐 B.歌剧 C.艺术歌曲 D.钢琴曲 16.巴赫的《马太受难乐》是由( )于1829年首先发掘，并亲自指挥上演的。 A.门德尔松 B.伯辽兹 C.李斯特 D.瓦格纳 17.比才最优秀的歌剧作品是( )，它代表着法国喜歌剧的最高成就。 A.《茶花女》 B.《卡门》 C.《魔笛》 D.《唐璜》 18.“俄罗斯音乐之父“是指( )。 A.鲍罗丁 B.穆索尔斯基 C.居伊 D.格林卡
精彩中国哲学史简答论述题
中国哲学史简答论述题 中国哲学史简答题和论述题《一》 1 在殷周之际，周公等人的观念发生了哪些变化？“以德配天”“敬德保民”的思想有什么意义？ 变化：1、继承了商人崇拜上帝至上神的天命观念，他同样认为天是有意志的，但周公的天命观和商人是有区别的；2、他把商人上帝和宗祖神结合的一神论到分离的三神论；3、以祖配天到以德配天德转变，重神到所谓重道忠于民而信于神，改造了商人诸事占卜的天命论； 4、天与天命中神的观念淡了，认为惟德是辅； 5、由天不可信的思想演化成对天的怨恨等。 意义：1、用德政巩固了奴隶主贵族对奴隶和平民的专政；2、在伦理方面维系了建筑在血缘关系基础上的世袭制，保持了周奴隶主贵族内部的团结，3、体现了唯物主义和无神论思想的萌芽。 2 简述孔子“仁”学思想要旨及现代意义 仁是孔子思想的核心，其中最根本的有两条：一是“爱人”；二是“克己复礼为仁”。1孔子所谓的“爱人”，一方面是说，人是最重要的，因而应当“爱人”。另一方面是说，在社会生活中，要处理好相互之间的关系，彼此相亲相爱。总之，人人都应该做到“己所不欲勿施于人”，人们之间相安无事，天下自然也就太平了。2孔子所谓的“克己复礼为仁”，讲的是“仁”和“礼”的关系。仁是孔子思想的核心，礼也是孔子思想体系中非常重要的概念，包括政治制度和道德规范。同时“忠”与“恕”近“仁”，宋儒以“尽己”诠释“忠”，以“推己”诠释“恕”。仁道是人文主义的价值理想，孔子之“仁”的不同层次—圣人，成人或贤人，君子。“情”为“仁”之本。“爱人”要从本家做起。“仁”所体现的首先是伦理亲情。可见，从根本上说“仁”是维护宗法制的。“仁”既然是以“情”为本，那么，在修养上能否达到“仁”的境界，取决于人自身的主观努力。孔子关于仁的思想具有明显的进步意义。 意义：1、孟子以仁发展为仁政，要求统治者不要过分剥削使老百姓能保持一定的生活水平，2、在中国历史上曾发生很大的影响，不少清官良吏在推行他们那些有利于社会发展的改良政策时遵循的就是
中国音乐史试题(含答案)
中国音乐史试题 一填空题每空1分共20空计20分 1 在远古社会中,诗歌,音乐,舞蹈三者溶为一炉,不可分离,所以古代文献中常把音乐写作( ); 2 到周代时,周的统治者把从黄帝开始之周代的由各代所制的乐舞,统称(" "),用于宴飨和祭祀活动中; 3 《诗经》中的"国风"可分为两大类:一类是北方黄河流域以秦声为主以( )为代表的民歌;一类是长江中,下游以周南,召南为代表的民歌; 4 春秋,战国时代,管仲在其著作《管子地圆篇》中对乐律学提出了(" ")的理论,这是我国也是世界上( )的律学理论; 5 到汉武帝时,西汉进入到全盛时期.(" "),公元前112 年西汉政府设立了在我国音乐历史上有名的音乐机构———( ); 6 "相和歌"的另一种含义是一种歌曲的演唱形式.它最早为无伴奏的(" "),以后发展成"但歌",一直发展到由( )相和歌; 7 北魏的太武帝在统一北中国以后,曾大量接受了先进的汉族音乐文化,( )在这个时期利用鲜卑族民歌曲调,填新词"凡一百五十章",叫作(" "),也叫"北歌". 8 《声无哀乐论》是我国魏晋时期的一篇( )著作,全文是用"秦客"问(" ")的对话形式写成; 9 隋,唐时代,一些经过劳动人民世世代代创造和提炼的民歌中的一些好的曲调,经过文人的选择,( ),加工,并用新词配曲的音乐,叫做(" "); 10 工尺谱是以记写音乐符号的(" ")而得名的的一种记谱形式; 11 姜夔的词体歌曲现保存有( )首,这些作品都附带乐谱(工尺谱),这是仅见的宋代( ),对于我们考证,了解宋代音乐的情况有着极为重要的价值; 12 唱赚是唐,宋时期的一种说唱音乐形式,曲本叫( )其音乐范围很广,既包含传统的艺术歌曲,也有当时的汉族和少数民族的民间歌曲; 13 弹词在其发展的过程中产生了许多著名的艺人, 其中以乾隆年间的苏州艺人王周士,嘉,道年间的( ),毛菖佩,俞秀山,陆瑞廷尤为著名. 二单项选择题( 请在下列被选答案中选出一个正确答案) 共10题每题1分计10分 1 古琴曲《潇湘水云》的作者是: a(嵇康),b(陈康士),c(郭沔) 2 见诸记载的琵琶曲《楚汉》最早演奏者是: a(成玉),b(汤应曾),c(张雄) 3 《弦索备考》的编辑者是:a(荣斋),b(华秋萍),c(王猷定) 4 《乐府传声》的作者是: a(徐青山),b(徐大椿),c(燕南芝庵) 5 《祖国歌》的填词者是: a(沈心工),b(曾孝谷),c(李叔同) 6 《五四纪念爱国歌》的作者是: a (萧友梅),b(赵元任),c(黄自) 7 二胡曲《良宵》的作者是:a(刘天华),b(阿炳),c(徐炳麟) 8 歌曲《渔光曲》的作者是:a(聂耳),b(任光),c(青主) 9 歌曲《团结就是力量》的作者是:a(李劫夫),b(李一鸣),c(卢肃) 10 歌曲《古怪歌》的作者是: a(宋杨),b(费克),c(马可) 三请解释下列名词每题5分共4题计20分 1 相和大曲 2 沈心工 3 黄自 4 《黄河大合唱》
中外音乐史试题
浙江省2012年1月高等教育自学考试 中外音乐史试题 课程代码：00730 一、填空题（本大题共11小题，每空1分，共15分） 请在每小题的空格中填上正确答案。错填、不填均无分。 1.先秦时期，《管子·地员》篇中所记载的________，是文献记载中最早采用数学运算求律的方法。 2.清商乐是东晋南北朝时期承袭汉魏相和诸曲，吸收当时的民间音乐发展而成的俗乐总称，主要由________、________组成。 3.隋代音乐家万宝常提出了________理论；南宋乐律学家蔡元定提出了________理论，在理论上合理的解决了三分损益法中各均音阶的音程关系不统一的问题。 4.元杂剧《汉宫秋》是________创作的。 5.1927年，蔡元培与萧友梅一起创办了我国近代第一所独立的专业高等音乐学校是________. 6.中世纪有代表性、综合性的世俗音乐，可首推________，它包括神秘剧或奇迹剧的形式，盛行于14-16世纪。 7.文艺复兴时期声乐体裁获得极大发展，其中意大利最重要的世俗音乐体裁是________；法国著名的世俗音乐体裁是________. 8.被誉为“交响乐之父”的________创作了许多大型声乐作品，其中最精彩的两部清唱剧是《创世纪》和《四季》。 9.在浪漫主义时期，“无言歌”是由________首创的；交响诗体裁是________首创的。 10.浪漫主义晚期奥地利作曲家马勒创作的一部交响声乐套曲是________，其歌词采用了中国的唐诗。 11.总体序列音乐代表作曲家________被称为“现代音乐之父”。 二、单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分） 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 12.先秦时期最为代表性的古琴音乐作品是表现伯牙与钟子期故事的（） A.《胡笳十八拍》 B.《酒狂》 C.《流水》 D.《广陵散》 13.下列属于唐代建立的掌管宫廷燕乐的音乐机构是（） A.鼓吹署 B.大司乐 C.乐府 D.梨园
中外音乐史专题
《中外音乐史专题》课程教学大纲 课程名称（中文）：中外音乐史专题 课程名称（英文）： 课程编号：05040204 教学对象：文艺学方向研究生 预修课程： 课程总学时：54学时 课程总学分：3学分 开课单位：鲁艺学院 一、教学目的与要求：（标题为宋体小四号、加粗，正文为宋体五号） 1、树立正确的音乐史学观，对中外音乐的发展脉络有个清晰地认识。 2、对同一时期中外音乐发展作比较研究。 3、总结中外音乐发展的特点及其重要的现实意义。 二、课程简介： 本课程是文艺学研究方向的专业学位课之一。主要介绍中外音乐发展史，音乐理论、音乐创作、音乐表演、音乐教育等问题。使研究生能够树立正确的音乐史学观，对中外音乐的发展脉络有个清晰地认识，有助于培养学生独立思考问题和解决问题的能力，将所学的理论知识用于音乐教育、音乐研究和音乐实践。 三、学习方式：（标题为宋体小四号、加粗，正文为宋体五号） 1、讲授：45 学时 2、讨论：9 学时 四、教学内容与学时分配：（标题为宋体小四号、加粗，正文为宋体五号） 第一章音乐的起源。（3学时） 第二章上、中古时期的音乐发展。（6学时） 第三章说唱与戏曲音乐的特征。（6学时） 第三章近现代音乐的发展。（6学时） 第四章现代音乐的发展。(6学时) 第五章器乐发展。(3学时) 第六章中世纪音乐(6学时) 第七章文艺复兴时期的音乐。(6学时) 第八章巴洛克、古典主义、浪漫主义时期的音乐。(9学时) 第九章20世纪音乐。(3学时) 五、考核方式： 撰写课程论文1篇。 六、使用教材及参考书目： 使用教材： 1、《中国音乐通史》，梁茂春、陈秉义，中央音乐学院出版社，2010年6月。
复旦中哲考题总结(考研考博历年试题按哲学史顺序)
?先秦儒家到法家： 注：F为复旦，Y为考研试题，B为考博试题，05，10……为考试年份，后面是分值●中国哲学的特征。(FB05,20’) ●道器(FY10,5’) ●《论语》中关于正名的一段。 ●正名是什么？分析孔子正名思想的意义和价值。(FB10,10’) ●孔子的仁与礼(FB12,20’)孔子“仁”的特点是？它与“礼”的关系如何？(10FY,20’) 试评述孔子关于仁与礼关系的思想。（FY02，15’）孔子关于仁与礼的思想。（FY08，15’） ●《国语·郑语》，史伯说：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰 长而物归之。若以同稗同尽。乃弃矣。故先王以土与金、木、水、火、杂，以成百物。”（翻译） ●孟子的良心(FB12,5’) ●万物皆备于我（FY05，10’） ●“口之于味也，有同耆焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉。至于心， 独无所同然乎？心之所同然者何也？谓理也，义也。圣人先得我心之所同然耳。故理义之悦我心，犹刍豢（16）之悦我口。”（原著题FB09,10） ●解释孟子的“乃若其情，则可以为善，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也”。(10F Y,8’) ●仁政（10分）（09FY） ●谈谈民贵君轻的思想来源及其哲学意义（FY07，15’） ●“孟子曰：“牛山①之木尝美矣，以其郊于大国②也，斧斤伐之，可以为美乎？是其 日夜之所息③，雨露之所润，非无萌蘖④之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯⑤也。人见其濯濯也，以为未尝有材⑥焉，此岂山之性也哉？ 虽存乎人者，岂无仁义之心哉!其所以放其良心⑦者，亦犹斧斤之于木也。旦旦而伐之，可以为美乎？其日夜之所息，平旦之气⑧，其好恶与人相近也者几希⑨，则其旦昼之所为，有梏亡之⑩矣。梏之反复，则其夜气不足以存；夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也，而以为未尝有才焉者，是岂人之情也哉？
中外音乐史试题
中外音乐史试题 一、填空题 1.宋人娱乐场所集中的地方称_瓦舍_，百戏杂剧演出的场所称_勾栏_。 2.__纳西古乐_是云南省丽江县纳西族的传统音乐，又名丽江古乐。 3.明清时期最重要的音乐理论成就，是朱载堉发明的_新法密率__，即十二平均律。 4.在俄罗斯作曲家兼钢琴家齐尔品“征求中国风味钢琴曲”的比赛中，贺绿汀的_牧童短笛_荣获了一等奖。 5.在中国近现代音乐史上，_冼星海___开创了说唱性的叙事歌曲体裁，其代表作____梁红玉____。 6.自20世纪30年代，由中国共产党领导的左翼音乐运动，以及抗日战争、解放战争时期的革命音乐运动，我们一般称为__新音乐活动____。 7.被誉为中国“比较音乐学先驱”的是___王光祈____。 8.在古希腊时期，一种源于对酒神的祭祀、显示古希腊人的非凡天赋、具有崇高价值的综合艺术是___古希腊悲剧___。 9.中世纪时期，教会音乐主要使用格里哥利圣咏，它使用__圣经__的歌词、__古希腊__的曲调和__自由__的节奏。 10.文艺复兴时期勃艮第乐派重要的代表作曲家是___迪费__和班舒瓦___。 11.音乐史上将汉代多种民间艺术的汇合，称为__百戏___。 12.唐玄宗时，将宫廷燕乐中的九、十部乐改成了__坐部伎___和__立部伎____。 13.唐时期的变文是一种____散文___和___韵文__相间的叙事性音乐体裁。 14.流行于宋元时期，以唱南曲为主的一种戏曲形式是___南戏___。 15.明代朱权编印的__神奇秘谱__是我国最早刊印的古琴曲集。 16.__蒙特威尔第__是巴洛克时期威尼斯歌剧最重要的作曲家，他的第一部歌剧是__奥菲欧__。 17.巴洛克时期出现了一种新的键盘乐器，即现在的____钢琴____。 18.维也纳古典乐派的代表人物是___海顿___、____莫扎特___和___贝多芬___。 19.__韦伯_是德国民族歌剧创始人，他的著名歌剧__《自由射手》__奠定了其成功声誉。 20.秧歌剧是在新秧歌运动开展的情况下产生的，代表作有_兄妹开荒___和__夫妻识字___等。 21.我国第一所专业音乐学院建立于__1927___年。 22.李斯特首创了__交响诗___体裁，瓦格纳把自己的歌剧称为__未来的戏剧__。 23.__《诗经》__是我国最早的一部诗歌总集，现存___305___篇，分《风》、《雅》、《颂》三大类。 24.清商乐主要由_____吴声____和___西曲_____组成。 25.唐代由宫廷直接管辖的音乐机构有__教坊___和__梨园_。 26.西方音乐史上保存下来最早的歌剧是由里努其尼与佩里创作的___《尤丽狄茜》__。 27.巴赫最后的___音乐的奉献___和___赋格的艺术___是集300年来复调技术之大成的总结性作品。 28.古典主义时期，奏鸣曲式的结构被固定下来，主要包括__呈示部__、__展开部__和__再现部_三部分。 29.《无言歌》的创始人是__门德尔松___。 30.印象主义音乐主要代表作曲家是__德彪西____和___拉威尔___。 二、单项选择题 11.我国第一所专业音乐学院建于（C）。 A.1919年 B.1935年 C.1927年 D.1949年 12.我国最早刊印的古琴曲集是朱权编印的（B）。 A.《弦索备考》 B.《神奇秘谱》 C.《乐府传声》 D.《溪山琴况》 13.在我国民间音乐中，持续使用到20世纪中叶的传统记谱法是（C）。 A.减字谱 B.文字谱
名校考研中哲试题汇总
名校考研中国哲学史试题汇总分析 【名解1】 √白马非马（人大97）;反者道之动弱者道之用（南开00）;浩然之气（武大00）;绝地天通（厦大99）;否极泰来（厦大99）;温故知新（厦大99）; 道法自然（厦大99、南开01、浙大99/00）;虚壹而静（厦大99、人大98）;大直若屈大巧若拙大辩若讷（武大00）;三表（人大97、复旦99、浙大98）;效验（人大99）;无为（人大00）;中庸（吉大00）;有无（复旦97）;离坚白（吉大00）;道统论（复旦97）;抱法处势（南开00）;五德始终（复旦97）;化性起伪（复旦97、浙大98）;天人相分（复旦99）;仁（北师大01）;不忍人之心（北师大01）;和而不同（北师大01）;知己知彼百战不殆（厦大01）;涤除玄览（厦大01）;克己复礼为仁（厦大01）;尽心知性知天（浙大98）;参验（浙大98）;制天命而用之（浙大98）;兼爱（浙大99）;天人合一（浙大00）;有待无待（人大01）;名实（浙大01）;三玄（浙大01） 【简答1】 √评述孟子的性善论思想（人大97） 简述庄子的相对主义认识论思想（人大98） 简述庄子的相对主义哲学（复旦99） √简述孟子的仁政学说（人大00） 《易经》的性质及其三大原则（厦大99） 试分析先秦儒家的义利观（人大99） √简论道家的无为而无不为思想（人大99） √《孙子兵法》中的哲理思维（南开01） 《齐物论》的逻辑思路（南开01） √墨子的兼爱思想（厦大01） 《老子》哲学中的辩证法思想有什么特色（浙大00） √庄子的是非观（浙大01） 【论述1】 试述阴阳五行思想及其相互关系（厦大99） 战国“百家争鸣”述论（复旦97） 庄子道论述评（吉大00） 评述荀子的虚壹而静论（武大00） 试述孔子哲学思想的合理因素及其现代意义（浙大00） 【名解2】 葛洪（复旦97）；业报轮回（人大98）；相竞以器（人大99）；《论六家要旨》（复旦97）；独化（人大98）；二谛（吉大00）；贵无（吉大00）；止观（复旦97）；实相（复旦97）；不真空（人大97）；性三品（吉大00）天人交相胜还相用（南开00）；言尽意论（南开00/01）；形质神用（南开00）；人副天数（人大00）；唯识无境（人大00）；《坛经》（北师大01）；《封建论》（北师大01）；天不变道亦不变（厦大01）；一物两体（厦大01、浙大01）；阿赖耶（人大01）；天人感应（浙大99）；六相圆融（浙大01）；自生而必体有（人大01）【简答2】 司马谈论六家要旨（南开00） 简述王充对天人感应论的批判（人大98） 简论玄学的以无为本思想（人大是97） 董仲舒在中国哲学史上的影响和地位（南开00） 魏晋时期关于名教和自然的关系主要有哪些理论（复旦99）
中外音乐史考题背
1.关于音乐起源问题的诸多争论中，我国古代哲学家多主张（模拟说） 2.“凡音之起，由人心生也。人心之动，物之使然也，感于物而动，故形于声。”这句话出自《乐记》。 3.黄帝时代的代表性乐舞是（《云门》） 4.在六代乐舞中歌颂夏禹治水有功的乐舞是《大夏》 5.歌颂周武王伐纣有功的乐舞是《大武》 6.作“此(百)里之舞，靡靡之乐，”“之”指的是（纣王） 7.因鼓瑟技艺高超而被形容为使“渊鱼出听”的演奏家是（瓠巴） 8.提出一种接近十二平均律的“新律”的南朝御史中丞：（何承天） 9.《胡笳十八拍》的作者是：（蔡文姬） 10.《杏花天影》的作者是：（姜夔） 11.唐代管理俗乐的机构是：（教坊） 12.中国古代第一部乐舞的名称是：（云门） 13.我国第一部琵琶曲集《琵琶谱》的编辑者是（李芳园） 14.古琴曲《潇湘水云》的作者是：（郭沔） 15.《西厢记诸宫调》的作者是：（董解元） 16.“钟鸣鼎食之家”反映的是：（贵族家庭的奢华） 17.“乱”是音乐的高潮部分，他最早出现于：（西周时期） 18.“乱”是相和大曲的：（高潮部分） 19.湖南马王堆出土的汉琴，已初步确立了：（七弦的体制） 20.在唐代宫廷演奏大型歌舞时，乐器演奏者水平相对较差的被归入（立部伎） 21.隋唐九部乐、十部乐属于：（民间俗乐） 22.《春莺啭》是一首：（大曲） 23.北曲的音乐特点是：（七声音节） 24.轧筝是一种（拉线乐器） 25.“扬琴”这种曲艺形式源自于（四川） 26.人们形容“瓠巴鼓瑟而（渊鱼出听），伯牙鼓琴而（六马仰秣）”。 27.汉代出现了何承天的接近十二平均律的（新律） 28.隋唐十部乐中只有（清商伎）和（文康伎）是汉族的传统音乐。 29.唐代早期出现的两种拉线乐器是（轧筝）和（奚琴）。 30.宋代，先做好歌词，再由乐工另配新曲的，当时称为（度曲）。 31.宋、元时期，流行于我国北方的戏剧，一般称为（杂剧）；流行于南方的戏剧，一般称为（南戏）。 32.在我国近现代音乐史上被誉为“人民音乐家”与“无产阶级革命家”的两位音乐家是（冼星海）、（聂耳）。 33.欧洲14世纪的“新艺术”发源于哪个国家：（法国） 34.《交替圣歌集》的编辑者是：（格里高利） 35.欧洲第一部歌剧的剧名是：（达夫内） 36.十五世纪开创“泛协和”风格的乐派是：（勃艮第乐派） 37.十七世纪的（意大利）是欧洲歌剧的中心。 38.欧洲“新古典主义”的代表人物是（斯特拉文斯基） 39.管弦乐《英国组曲》的作者是（巴赫） 40.清唱剧《创世纪》的曲作者是（海顿） 41.歌剧《魔笛》的曲作者是（莫扎特） 42.奠定小提琴协奏曲“快-慢-快”三乐章形式的是意大利作曲家（托雷利）
中外音乐史考研孙继南《中国音乐通史简编》考研真题
中外音乐史考研孙继南《中国音乐通史简编》考研真 题 一、单项选择题 1被称为世界第八奇迹的编钟是中国的（）。[青岛大学2012年研] A．曾侯乙墓编钟 B．陶钟 C．侯马编钟 D．梵钟 【答案】A @@@ 【解析】曾侯乙编钟，这套编钟为青铜铸造，共65件，重2500多公斤，设计精巧，造型壮观。虽然在地下埋藏了2400多年，但它的音质还是很好。编钟的出土令世界震惊，被誉为“世界奇观中独一无二的珍宝”“古代世界的第八奇迹”。 2“乐府”机构成熟于（）。[青岛大学2012年研] A．西汉 B．宋朝 C．唐朝 D．秦朝 【答案】A @@@ 【解析】乐府的兴旺发达是在西汉武帝时期。此时的乐府较多地担负了搜集民间歌谣的职司，汉武帝时的乐府曾“采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之讴。
以李延年为协律都尉，多举司马相如等数十人造为诗赋，略论律吕，以合八音之调，作十九章之歌”。它不仅将广搜民间歌谣的采诗之风加以发展，并由此而呈现出更加兴旺发达的趋势。西汉乐府规模达到1000余人。其中各类乐人分工精细，除演奏员外，还包括了乐器制造的工匠。 3诸宫调是汴京瓦子勾栏中，一位来自泽州的民间艺人（）所创。[西南大学2012年研] A．孔三传 B．张五牛 C．董解元 D．赵德璘 【答案】A @@@ 【解析】诸宫调由北宋汴京勾栏艺人孔三传所创。因其运用多种宫调而得名，是一种有说有唱，说唱相间，表演情节复杂的长篇故事的说唱音乐形式。孔三传创造的诸宫调，使我国说唱音乐发展到一个新的高度。 2魏长生是乾隆年间杰出的（）花旦演员。[青岛大学2010年研] A．昆山腔 B．梆子腔 C．海盐腔 D．弋阳腔 【答案】B @@@
中外音乐史大题
1.西周时期的礼乐制度：周代建立了我国第一个宫廷雅乐体系。所谓雅乐，是指我国古代社会祭祀天地、神灵、祖先等典礼中所演奏的音乐，雅乐是春秋战国才开始称为雅乐或雅颂之声的。雅乐的风格特点：典 雅庄严，篇幅长而规整，街拍缓慢，齐秦为主；多呈现肃穆、安静、和谐、平正的气氛。周代统治者用于 祭祀大典，被后世儒家奉为雅乐最高典范的乐舞有六部，称为六代乐舞。这六部乐舞，都是颂扬先秦各个 不同时期的创业帝王的文德武功。他们的演奏程序是：奏黄钟，歌大吕，舞《云门》，祀天神；奏太簇，歌 应钟，舞《咸池》，祭地示；奏姑洗，歌南吕，舞《大韶》，祀四望；奏蕤宾，歌林钟，舞《大夏》，祭山川； 奏夷则，歌仲吕，舞《大濩》，享先妣；奏无射，歌夹钟，舞《大武》，享先祖。 2.西周时期的音乐教育：周代的教育机构：“瞽”，是周代对盲人音乐师的称谓。瞽，分为上瞽、中瞽、下瞽。周朝的音乐教育机构分行政、教学、表演三部分。音乐教育的对象主要是贵族子弟，其次也有受技能 训练的乐工，但与贵族子弟所受教育在本质上是不同的。课程内容是音乐思想、演唱和舞蹈；学习年限从 13岁到20岁。周代音乐教育的根本目的是“以乐礼教和，则民不乖”，期望以音乐的和谐求得天地、君臣、上下人心的和谐，以达到社会秩序的稳定，民众心态的平和，天地人性的完美统一。 3.郑卫之音是一种什么样的音乐：所谓“郑卫之音”，也是当时“礼崩乐坏”的证据之一。郑卫之音较多保留了商代民间音乐的某些特点，它在长达四百多年的时间里流传于各诸侯国的宫廷之中，对雅乐产 生了很大的冲击，是先秦音乐繁荣的重要表现。“郑卫之音”是我国低俗小调的代称。 4.八音：是先秦时期将乐器按制造的材料进行分类，可分为：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。 5.曾侯乙编钟的历史意义：曾侯乙墓编钟1978年出土，共出土乐器124件。出土的意义：能反映出我国古代音乐文化发展水平、能体现人类对音乐艺术认识的发展水准。曾侯乙编钟是世界古代音乐文化的瑰宝，在音乐铸造工艺、音乐声学、乐律学等方面都具有极高的研究价值。 6.儒家的代表人物及音乐思想：孔子的音乐思想：孔子思想体系的核心是“礼”、“仁”及“中庸”。关于礼乐，孔子说：“安上治民，莫善于礼。移风易俗，莫善于乐。”在这里孔子强调了音乐的社会作用。关于“仁”，孔子说：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”在这里，孔子揭示了音乐的道德功用，同时也确立了音乐的美学标准。关于“中庸”，“兴于诗，立于礼，成于乐”。在这里，孔子阐发了音乐对于事物和人所具有的“整合”作用，隐喻了“天人合一”的哲学命题。孔子所倡导的音乐对于管理和改良社会的作用、音乐对于完善人格的作用、音乐可以启发人类对于宇宙万物和谐共存意识的领悟，对于中华文化乃至世界文明都产生了深远的影响。荀子的音乐思想：荀子主张不以主观意志代替客观职能，强调“天行有常”的规律，反对背道而行的主观主义，强调“制天命而用之”的能动性，反对放弃人而思慕天的自然命定论，使自然无为与人道有为得到统一。主张性恶论，提出“人之性恶，其善者伪也”荀子的音乐思想集中反映在《乐论》中，他认为：“乐者……足以率一道，足以治万变”是“天下之大齐，中和之纪”，强调“先王之道，礼乐正其盛也”，充分肯定音乐的社会功用；并指出“声乐之入人也深，其化人也速”，肯定音乐感化人心、陶冶性情的作用；赞美战歌军乐，认为它们能使人“人心伤（壮）”，能使“兵劲城固，敌国不敢婴”。他主张根据国家需要，“以时顺修”改革音乐，使之为统一天下的王权服务。 7.墨家的代表人物及音乐思想：墨子的音乐思想：墨子也重视音乐，不过他是从另一个角度认识音乐的作用的。他只看到音乐对人和社会所产生的负面影响，因此“非乐”，即反对音乐。不过，从墨子反对音乐的根据看，墨子否定音乐，但墨子并不是否认音乐本身。他不否认音乐能带给人快乐和美感这一事实，而是反对因为统治阶级过分沉迷享受音乐，而不顾人民生活困苦这种现象而已。因为墨子“非乐”，倒是更加反证了音乐在娱乐人方面具有很大作用。 8.道家的代表人物及音乐思想：老子的音乐思想：老子的哲学贡献是他丰富了辩证法学说，肯定了对立面的相互依存和转化，提出了如何利用矛盾转化的理论。他的理论学说成为中国古代辩证法传统的重要思想来源。老子并非否定音乐，而是辩证地认识音乐现象。他认为真正的音乐当时任忘记自我，甚至忘记音乐本身的存在，而于无形之中使自身与宇宙融为一体。庄子的音乐思想：庄子继承了老子的思想，主张自然、朴素、无为、清虚、安时处顺、逍遥自得。在《齐物论》中，庄子将音乐分为“人籁”、“地籁”、“天籁”。他否定礼乐文化，认为：“礼者，世俗之所为也；真者，所以受于天也，自然不可移也。故圣人法天贵真，不拘于俗。”庄子厌恶虚世凡尘，崇尚朴素自然，追求精神解放与自由的境界，对后代文人音乐具有深远影
北京大学西方哲学专业考研真题汇总(00-09年)
哲 人 超 级 版 主 2# 发表于 2010-3-11 09:02 | 只看该作者 北京大学2008西方哲学考研试题（中哲与现代哲学、西方哲学史）北京大学2008西方哲学考研试题（中哲与现代哲学、西方哲学史） 中国哲学与现代西方哲学部分 一、名词解释： 道法自然形神相即一物两体至良知气者理之依 二、论述题： 简述朱熹的理一分殊 三、名词解释： 力比多生活辩证法三阶段信仰意志命题函项译不准原理 四、论述题： 1．比较证实主义和证伪主义的异同 2．维特根斯坦如何批评“私人语言” 3．分析萨特的两段话：人的绝对自由和存在先于本质 西方哲学史 一、名词解释： 1．水是万物的本原 2．知道自己无知 3．认识就是灵魂的回忆 4．斯多亚学派 5．有知识的无知 6．自因（斯宾诺莎） 7．第一性的质和第二性的质 8．单子 9．先验 10．自我设定非我 二、论述题： 1．亚里士多德的实体学说 2．如何理解笛卡尔的“清楚、明白”的标准 3．休谟对因果性和必然性联系的看法 4．康德关于统觉的学说
TOP 哲人 超级版主 3# 发表于 2010-3-11 09:03 | 只看该作者 2007年北大西方哲学试题 现代西方哲学与中国哲学部分 一、名词解释 三个世界 绵延 逻辑原子主义 信仰意志 范畴错误 自在与自为 能指与所指 作为公平的正义 二、分析论述 维特根斯坦的一句话，大概说的是一个词的意义就是它的用法。 三、论述题 为什么对海德格尔而言，现象学的中心问题不是认识论，而是存在论。 西方哲学史 一、名词解释 永恒的活火 智者 四因 流溢说 本体论证明（安瑟尔谟） 简单观念和复杂观念 真观念 观念的关系和事实 物自体 绝对精神
1月浙江自考中外音乐史试题及答案解析
浙江省2018年1月自学考试中外音乐史试题 课程代码：00730 一、填空题(本大题共10小题，每空1分，共20分) 请在每小题的空格中填上正确答案。错填、不填均无分。 1.古希腊音乐理论家毕达哥拉斯以数学的方式计算音程度数：一根弦的1／2为____________，2／3为____________等。 2.雅乐在周代广泛用于郊社、____________、宫廷仪礼、____________和军事大典等各个方面的仪式。 3.曾侯乙墓出土的编钟，雄伟壮观，是世界古代音乐文化之瑰宝，无论是在____________、音乐声学、____________、音乐人类学等方面都具有极高的研究价值。 4.文艺复兴时期的器乐已在音乐中占有重要地位。16世纪，有些音乐作品上注着____________的字样，证明了当时____________和器乐之间还未完全划清界限。 5.歌剧最早产生在意大利的____________，后来在____________和威尼斯都有所发展。 6.____________统治时期，国家相对稳定，经济发展迅速，特别是商品经济的发展带动了城市人口的增加，从而形成了____________的强大社会力量，与之相适应的市民阶层文化也发展起来。城镇中普遍设立了“瓦子”、“勾栏”等娱乐性场所，市民音乐迅速发展。 7.明、清时期的重要音乐理论成果，当推____________发明的“新法密率”，即____________。 8.《华秋苹琵琶谱》是我国第一部正式出版的____________，刊行于清嘉靖二十三年，共分____________。 9.欧洲民族乐派的作曲家常把____________引入歌剧、交响乐等大型作品中，还把它们作为独立的____________，创作出管弦乐或钢琴曲。 10.印象主义音乐重视调式的表现力，常用____________、____________及全音音阶，常避免出现明确的收束式，出现多调性因素。 二、单项选择题(本大题共10小题，每小题1分，共10分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的 1