古代象征子孙的词语
古代象征子孙的词语
【篇一：古代象征子孙的词语】
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白头富贵：牡丹树上站着两只白头翁。牡丹寓意富贵，两只白头翁
表示夫妻，寓意夫妻白头到老，富贵到头。
百子图：由一百个形态各异的童子构成，表示人丁兴旺、子孙多，
同时寓意祝贺多子孙。
长春白头：长春花枝头站着白头翁，寓意夫妻和谐、长春不老，彼
此席哪个伴到白头。
吹萧引凤：又称弄玉吹萧、肖史弄玉。相传秦穆王有一女，名弄玉，善吹萧，一日梦见一英俊青年戴羽冠、披鹤氅、骑彩凤，由天而降，自称为华山之主，要娶弄玉。秦穆王在华山寻得此人，名肖史，相
貌出众，也善吹萧，弄玉也非常喜欢。八月十五完婚后肖史乘龙、
弄玉乘凤双双腾云而去。人称女婿为乘龙快婿，新娘为吹萧引凤。
娥皇女英：娥皇、女英是古帝尧的两个女儿，同嫁舜为妃，后舜南
巡湘江，死于苍梧。娥皇、女皇闻讯赶来，悲痛万分，也死于江、
湘之间。传说娥皇、女英的眼泪将竹子染成斑痕，现称潇湘竹和湘
妃竹。九嶷山，又称苍梧山的潇巷竹最多。
夫妻和合：由鸳鸯和荷花表示夫妻相处和好、相亲、相爱之意。
夫荣妻贵：由芙蓉和桂花组成，寓意丈夫荣耀，妻子位置也随之优越。
瓜瓞绵绵：大者曰瓜，小者曰瓞。瓜，籽多藤长，大小瓜结在绵长
的藤上象征着子孙万代、世代绵长，又指良缘之喜。常常用累累的
大瓜和绵长蔓表示。
和合如意：由荷、盒、灵芝组成，寓意和谐美好，称心如意。
和合万年：和谐、美好、长久的意义。
红拂：也称风尘三侠，红拂原是长安隋朝权臣杨素的侍妾，卫公李
靖以布衣身份拜见杨素时与红拂相见，彼此十分景慕。红拂女扮男
装随李靖私奔，并结为夫妻，途中在客店与侠士张仲坚结为兄妹，
后李靖在红拂的帮助下为唐朝立下大功。
花好月圆：莫思身外，且斗尊前，愿花长好，人长健，月长圆，后
成为祝贺新婚的贺词，常常用盛开的花朵和圆月表示。
举案齐眉：东汉梁鸿年幼父母双亡，自己努力学习，成为著名学者。妻子孟光身胖面丑，但心地善良，品德好。婚后两个人隐居山中，
以耕织为生，相敬如宾，生活愉快。后居住到朋友皋伯通家，孟光
每次送饭时都将木盘举到与眉毛一样高，表示诚挚和敬爱之意。木
盘过去也称为案，形容夫妻相互敬重之意。
举家欢乐：菊花、架子、飞舞的鸟表示，菊与举，架与家音近，飞
舞的鸟显示欢乐。寓意全家和睦、美满、幸福。
连生贵子：莲花是花中君子，花和果同时生长，引申为连生贵子。
画面以童子坐在荷叶上，一手抱笙，一手拿莲子表示，寓意多子多福。
柳毅传书：洞庭女遭夫家虐待，在荒山野岭牧羊，书生柳毅落地回乡，途经泾阳，帮助龙女传书，使其脱离苦难，彼此相互爱慕，终
成眷属。
鸾凤和鸣：鸾是一种与凤凰同类的神鸟，后人多用来比喻男女生活
美满，夫妻和睦，相亲香爱。
牛郎织女：人们熟悉的爱情故事。
同偕到老：君子偕老，死则同穴，常用铜镜和绣花鞋表示。铜与同，鞋与偕同音，比喻夫妻和谐，相伴而终。
麒麟送福：麒麟是祥瑞之兽。画面已童子骑在麒麟背上，有祥云、
仙鹤、蝙蝠相伴，此语是祈求或祝福早生贵子之意。
宜男多子：画面以萱草和石榴构成，萱草别名宜男，能预卜生男的
异草，传说妇女佩带萱草能生男孩，石榴代表多子之意。此语意为
祝愿妇女多生男孩。
宜子孙：由萱草表示，寓意多生男孩。
因何得藕：荷花和藕、莲子等组成画面。何与荷，藕与偶同音，更
因为开荷花才能结藕，寓意因缘之喜，为新婚祝颂之意。
鸳鸯贵子：图案以鸳鸯、荷叶、莲子构成。鸳鸯成双成对，形影不离，人们将鸳鸯视为爱情忠贞不渝、婚姻幸福美满的象征，同时会
生养好子女。
早生子：以枣、栗子表示，寓意或祈祝早生贵子。
早生贵子：以枣和桂圆表示，借助枣与早，桂与贵寓意早生贵子，
是新婚祝贺之词。
竹梅双喜：以竹子、梅花、一对喜鹊表示。正如李白郎骑竹马来，
绕床弄青梅，同居长千里，两小无嫌猜。
描写一对小儿女天真烂漫之景。竹梅指夫妻，为新婚颂祝之意。
子孙万代：以许多葫芦和藤蔓表示，寓意子孙万代，生生不息。
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避邪是一种传统的玉器雕琢题材，从缘故时代的石器到现代的文明
对人们都有一定的饿影响。这大概是一种愿望。古代专人提出一种
叫辟邪的异兽，还有许多门神、钟馗等都用来辟邪。
暗八宝：铁拐李的葫芦、吕动兵的宝剑、汉钟离的扇子、张国老的
鱼鼓、荷仙姑的笊篱、兰彩和的花篮、韩湘子的阴阳板、曹国舅的
横笛都可以避邪、呈吉祥。
八宝：古人认为八件宝贝可以避邪包平安。如：宝珠、古钱、玉磬、犀角、红珊瑚、铜鼎、灵芝、如意。
八卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽等八种现象，据说不同卦象可以预测吉凶。
辟邪：传说中的神兽，头有较短的两脚，似狮子，带翼。
拔出不祥，故谓之辟邪辟邪，言能避御妖邪，常见于古代玉雕中，
用于辟邪。
布袋和尚：又称弥勒佛，五代后梁时期的僧人，名契此，又号长汀子。常以杖背一布袋云游四方，自称弥勒化身，据说能示人吉凶，
十分灵验。现在佛教寺中都有弥勒佛像。弥勒佛在玉雕中十分常见，人们常常佩带和陈列家中，以示平安。
观世音菩萨：观世音菩萨是弥勒佛的左肋侍。大慈大悲菩萨，遇到
难时只要念一声其名号，就会上前拯救。观世音菩萨的说道场在浙
江普陀山，诞辰为农历二月十九，成道六月十九，涅盘九月十九。
观世音是最常见的玉器雕题材，人们常常佩带或供奉家中，祈求平
安吉祥。
李寄斩蛇：山中有一条蛇常吃人，地方庸官害怕，常用小孩喂，每
年许多幼小女孩被吃掉，李家最后的姑娘李寄非常聪明勇敢，自愿
上山除恶，最后她持宝剑，带着狗将大蛇杀死，为民除害，成了英雄。
龙：玉雕中最广泛的题材，龙身长，有须，驼首，鹿角，蛇身，鱼鳞，鹰爪，能腾飞，能行走，能行云布雨，能驱邪制福，是造福万
物的神灵。
麒麟：古代传说中的祥瑞之兽，雄为麒，雌为麟，其身体像麋身，
牛尾，狼蹄，一只角。是吉祥平安、太平盛世、天下一统的象征，
也可辟邪赐福。
十八罗汉：释迦牟尼曾令十六罗汉前往人间普渡众生，后增加到十
八罗汉。十八罗汉形态各异，各司其职。佩带或供奉罗汉可以保平安，祛邪恶。
释迦牟尼：佛教创始人，姓乔达摩，名悉达多，成道后被成为释迦
牟尼，意为释迦族的圣人。相传释迦牟尼是古印度迦比罗卫国净饭
王之子，有感于人世间的烦恼，欲求解脱，出家修行，觉悟成佛。
八十涅盘于拘尸那迦城，诞辰为农历四月初八，成道十二月初八，
涅盘于二月十五。
四神：也为四灵，指青龙、白虎、朱雀、玄武。青龙代表东方，为
四神之首；白虎代表西方，为岁中凶神，人常避之；朱雀代表南方，为吉祥盛武之鸟；玄武代表北方，形似大蛇缠绕巨龟之状，又称龟蛇，位于北方为玄，身有披甲为武，故称为玄武。
饕餮：传说中一种凶恶贪食的野兽，古代铜镜及玉器，尤其是玉(y )
琮(c ng)上面常用它的头部形状作饰品。
天中辟邪：农历五月初五的天中节，即端午节，画面由钟馗手持宝
剑表示，寓意端午节避除邪祟，保平安。
五毒图：蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍为五毒，端午节时用五毒图
挂在身上可以避邪免灾。
钟馗：传说唐明皇患病梦见大鬼吃小鬼，明皇问之，大鬼自称叫钟馗，生前应试武举的会元，殿试时因其相貌丑陋被黜，受到不公正
对待，忿极触石阶而死，为此决心消灭天下妖孽。梦皇醒来，明皇
召画工吴道子绘出钟馗图象，赦令于岁暮之时悬挂以驱除鬼魅，钟
馗是人门认可的镇邪去恶的正义神明。钟馗吃鬼、钟馗吃鬼、钟馗
嫁妹、钟馗役鬼、钟馗斩狐等均为镇邪除恶的内容
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富包含幸福、福气、幸运之意。生活幸福是人们追求和向往的非常
重要的人生目标之一。祈求幸福成为玉雕的重要题材。《韩非子》
记载：全寿富贵之谓福。
传统习俗常用蝙蝠来寓意幸福。百富图：用一百个古今不同字体的
福字构成一个大福字，表示福气和吉祥。
百福字：摹写古今不同字体的一百个福字，表示幸福、吉祥。
多福多寿：以蝙蝠和桃，以及表示多的印度万字构成，常常还有福
寿的字体出现，蝙蝠代表福，桃代表长寿，寓意福气多而长寿。
福禄寿：福分、禄位、长寿。画面常采用蝙蝠表示福，鹿表示禄，
桃表示寿。翡翠由红、绿、蓝三色表构成也称为福禄寿。
福如东海：东海之水，浩瀚无边，天空中蝙蝠飞舞，寓意福气像东
海的海水一样多，是祝贺之词。
福寿绵长：蝙蝠与寿字用盘长连接，表示福气常伴随，健康又长寿。主要对老人的祝福。
福寿如意：由蝙蝠、桃、灵芝构成主要画面，蝙蝠代表福，桃代表寿，灵芝代表如意，以此寓意幸福长久，又称心如意。
福寿双全：画面除蝙蝠和桃子外，还有四个铜钱，寓意双全，以此
既有福气又长寿。
福寿延年：蝙蝠、桃、仙鹤寓意福气多、长寿长。
福寿有余：蝙蝠、桃、鱼构成主要画面，表示多福多寿。
福图：由蝙蝠、桃、石头构成画面，寓意万福吉祥。
福星高照：古代称木星为岁星，又称福星。蝙蝠飞舞，星光闪烁表
示福星高照，意指福运不断。
福源善庆：来人带着童子，拿着蒲扇，童子拿着石磬玩耍，天空飞
舞蝙蝠。蝠与福、扇与善、磬与庆同音，借谐音表示福源善庆，寓
意善良、吉庆会带来福气。
福运：蝙蝠飞舞在云里，蝠即福，云即运。意指有钱财、有地位的
好运气。
福在眼前：图案以蝙蝠和铜钱构成，表示福气就要到来。
福增贵子：桂花和蝙蝠的图案。桂与贵同音，寓意即有福气，又有
贵子。
福从天降：蝙蝠从天上飞下，表示福从天降，意指福运就要到来。
洪福齐天：比喻人的福气就像天一样大，像一样高。
金玉满堂：老子曰：金玉满堂，莫之能守。表示家中很有财富。常
常用金鱼寓意。
连年有余：莲花、荷叶、童子抱鲤鱼是常见的吉祥图案，表示生活
富裕。
平和是福：画面以一只花瓶、蝙蝠、柿子组成，花瓶象征平和，柿
子表示是，蝙蝠是福。寓意人生平平安安、和和睦睦就是幸福。
翘盼福音：画面一个童子昂首望着蝙蝠飞舞，寓意期待号消息到来。三星：福、禄、寿三神，也称三官，天官赐福、地官赦罪、水官解厄，分别表示司福、司禄、司长寿的三星。
双福：用两只蝙蝠表示，意指福气多而长寿。
天官赐福：道家以阴历正月十五为天官赐福的日子。天官是天上赐
福人间的神仙。
天禄：传说中的异兽，形似辟邪，但为单角，拔除不祥；永绥百禄，为天禄，天禄意指天赐福禄。
添福添寿：天上飞舞的蝙蝠和飞翔绶带鸟，天蝠与福添同音，天上
的绶带鸟表示添寿，寓意多加福气，多长寿命。
团福：将福字绘成圆形图案，作为玉器上的装饰和表示祝颂意义。
万福攸同：古人曰和鸾雍雍，万福攸同，以印度万字和蝙蝠以及鱼
和桃表示，为祝贺之词。
五福：《书洪范》记载：五福：一曰寿，二曰福，三曰康宁，四曰
攸好德，五曰考终命。
攸好德，谓所好者德，考终命，谓善终不横夭。常用五只蝙蝠表示
五福。
五福和合：五只蝙蝠一起从盒子里放出，和合意为和谐好合，此语
为吉祥之词。
五福临门：常用五只蝙蝠飞近家门寓意，即五种福气就要来到了。
五福捧寿：五只蝙蝠围住寿桃和寿字表示，形容人有福气，寿命长，象征吉祥。
五福祥云：五只蝙蝠飞翔在祥云之间，祥云是吉祥的象征，此语寓
意福气和吉祥。
一路福星：画面一只鹭和几只蝙蝠组成，寓意路途平安愉快。
富贵系列题材
富贵
富即财产多，贵即地位高而贵，牡丹为花中之王，花姿雍容华贵，
常用来表示富贵。寓意富贵的图案有：
富贵：家庭富有，位尊官高。常用牡丹表示。
凤凰牡丹：凤凰为百鸟之王，象征吉祥美丽，牡丹是花中之魁，象
征富贵。画面以凤凰和牡丹构成，表示祥瑞、富贵。
长命富贵：画面以山石、桃花和牡丹构成。石与桃花寓意长寿，牡
丹象征呢感富贵。
富贵长春：牡丹花盛开，寓意永远富贵，长春不老。
富贵耄耋：七十曰耄，八十曰耋，百年曰期颐。
常以牡丹、猫和蝴蝶构成，猫蝶与耄耋同音，表示富贵长寿，常常
用于为老人祝寿之词。
富贵平安：花瓶插牡丹，盘中盛苹果构成，寓富有与安康。
富贵寿考：周文王时，九十余岁做寿考。图案以石头为寿石，牡丹表示富贵，象征富裕与长寿。
富贵万代：寓意世世代代富有、位尊。
富贵万寿：寓意家庭富有、官贵、长寿。
富贵延年：寓意家庭富有、官贵、长寿。
富贵因缘：寓意与富贵人家的因缘。
富贵有余：牡丹表示富贵，鱼表示有余，吉祥之词。
功名富贵：公鸡啼名表示功名之意，牡丹表示富贵，功名富贵寓意升官发财。
满堂富贵：海棠花与牡丹共存，海棠表示满堂，牡丹表示富贵，表示全家富有荣华。
荣华富贵：画面中芙蓉花与牡丹花共存，蓉花与荣华同音，牡丹表示富贵。以此称颂富有位置尊。
神仙富贵：水仙花和牡丹花。水仙表示神仙，牡丹表示富贵，寓意长寿富贵。
一路荣华：一只鹭鸶、一叶芦苇与芙蓉共同构成画面，寓意荣华富贵。
玉堂富贵：玉堂是翰林的雅称。图案有玉兰花、海棠花、牡丹花组成。玉兰和海棠表示玉堂，牡丹表示富贵，意指家庭富有、官高位尊。
正午牡丹：一只猫和牡丹，猫眼睛杂一正午变成一条垂线，恰如时钟指针指向12点，正午也是牡丹盛开之时，牡丹表示富贵。寓意富贵运气正好到达顶峰。
吉祥系列题材
吉祥是玉雕的重要题材，吉，有吉利、吉祥、吉庆之意。古语云：吉，无不利。
是善美的意思。
庆，幸福。
吉者福善之事，祥者嘉庆之征。
形容吉祥的词很多，如：吉庆有余、百事大吉、年年大吉、吉祥如意。常见的吉祥图案有：八吉祥：佛教常用代表吉祥的八件供器，发轮代表大法圆转，万劫不息之物。法螺代表菩萨吉祥之物。宝伞代表张弛自如，曲复众生。华盖代表遍复三千净一切药。莲花表示出五浊世，无所染着。宝瓶代表福智圆满，具完无漏之意。金鱼代表坚固活泼，解脱坏劫之意。盘长代表回环贯彻，一切通明之意。
百事大吉：柏与百、事与柿、大桔与大吉。
百事如意：柏树、柿子、灵芝。
慈祥云：又称吉祥云、庆云、青云，是吉祥瑞日的象征，既代表神
仙的座乘、也是润泽万物的渊源，预兆吉祥。
大吉大利：吉祥顺利之意。桔子和荔枝图案表示。双龙戏珠、穿云
驾雾是吉祥的象征。
二狮滚球：汉代有狮子玩绣球。大小一对狮子相互逗乐戏耍绣球组
成图案，表示吉祥和喜庆。
凤凰：象征吉祥之鸟。
吉庆平安：图案多为瓶中插戟，挂磬，谐音吉庆平安，寓意吉祥、
平安。
吉祥如意：吉祥在《易经》被解释为变化云为吉事有祥。图案以大
象表示吉祥，灵芝表示如意。
吉星高照：人们认为天上有显示吉兆的星星，这种吉星会给人带来
吉祥。图案为云端中有一灯笼或五角星，中间有一吉字，地面或人
或山川。
事事如意：柿子和如意表示。
吉庆有余：童子敲击磬或玩耍金鱼灯笼，表示吉庆有余，寓意吉祥、欢乐和富裕。
龙凤呈祥：龙为玉器中最为广泛的题材。龙身长，有须，驼首，鹿角，蛇身，鱼鳞，鹰爪，能腾飞，能行走，能潜水，能行云布雨，
能去灾致福，是造福万物的神灵。龙凤出现表示祥瑞之兆。
钠福迎祥：图案以小孩抓蝙蝠装如缸中，表示纳（抓）福（蝠）迎
新之意。
年年大吉：鲇鱼两条表示年年，大的桔子表示大吉，代表每年都大
吉大利。
三阳开泰：《易经》：正阳为泰卦，三阳生于下。
冬去春来，阴消阳长，有吉祥之象，俗称三阳开泰，为岁首称颂之词。图案中三只羊表示三阳，天上有太阳。羊又有吉祥之意。
事事大吉：两个柿子和一个桔子取其谐音，表示事事都顺心，样样
都称心。
室上大吉：一只大公鸡站在石头上表示室（石）上大吉（鸡），即
家庭大吉大利。
十全图：钱在古代又称泉，全与泉同音，用十个吉祥的古钱表示十
全十美，十全即：一本万利、二人同心、三元及第、四季平安、五
谷丰登、六合同春、七子团圆、八仙上寿、九世同居、十全富贵。
太平有象：表示太平盛世欣欣向荣、五谷丰登的吉祥征兆。多以大
象背上托一花瓶来表示。
万事大吉：诸事都圆满顺利，常用印度万字（吉祥的标志，与万同音。来自梵语为吉祥万德之所集之意）、柿子、桔子来表示。
五凤朝阳：传说五种凤鸟为祥瑞之物，它们都似凤凰，但颜色有所
不同，分别为赤者为凤、黄者为（豌去豆+鸟）雏、青者为鸾、紫
者为（金字偏旁+享）翟、白者为鹄。五只凤凰朝着太阳，寓意荣
誉和吉祥。
五瑞图：五瑞分异兽、珍草奇石和瑞器三类。异兽：麟、凤、龟、龙、白虎。珍草奇石：松、竹、萱、兰、寿石。瑞器：笏、磬、鼓、葫芦、花篮。代表五种祥瑞、吉祥之物。
紫气东来：紫气为祥瑞之气，多显示帝王、神仙、宝物出现的征兆。禄题材
禄原为福气的意思，后来指升官。是传统的玉雕题材。现代含义的
禄扩大到考试、晋级等方面。鹿与禄同音，常用来表示禄。鹿还被
人们视为长寿的仙兽和帝位的象征。
百鹿：画面有一百鹿，寓意百代禄位。
辈辈封侯：大猴背小猴，背与辈同音，猴与侯同音，侯爵是大官，
借谐音寓意世世代代都为侯爵。
蟾宫折桂：传说月亮中有只金蟾、桂树。李白诗曰：欲折月中桂，
特为寒者薪。
蟾宫折桂意指科举考试及第。
春风得意：唐朝孟郊在考中进士后写道：春风得意马蹄疾，一日看
尽长安花。
后人用春风得意称进士。也表示官场腾达或事业有成。画面以春天
放风筝为主要内容来表示。
带子上朝：郭子仪平定安禄山有功，数次升官，后封汝阳郡王。郭
子仪有七个儿子和八个女婿都在同朝做大官，故称带子上朝。表示
家中官多地位高。
独站鳌头：书生骑在鳌背上表示。鳌头指皇宫大殿前石阶上刻的鳌头，考上状元的人可以踏上去。考上状元的人可以做大官，拿俸禄。
二甲传胪：古人科举考试分三甲录取：一甲取前三名，状元、榜眼、探花；二甲、三甲的第一名就称为传胪，古代上传语告下为胪，即
唱和之意。二甲传胪指考上进士，常用两只螃蟹和芦苇表示，螃蟹
为二甲，芦苇的芦和胪同音。
封侯挂印：侯：官职；印：官印，意指做官当权。用一只猴子去取
挂在树上的印表示。
高升一品：画面多以鹤飞翔在空中云端表示。鹤有一品鸟的雅称号，一品是旧时最高爵位，意指官禄升到最高的地位。
功名利禄：以公鸡和鹿表示，公与功，鸣与名鹿与禄同音，寓意官职、名位和俸禄。
官居一品：以牡丹、菊花、蝈蝈表示。牡丹是花中之王，菊与居，
蝈与官音相近，寓意官爵升到最高位置。
官上加官：鸡冠花下站着公鸡，或鸡冠花上有一只蝈蝈。冠和官同音，寓意当官晋级。
冠带传流：童子拿着冠和玉带，手拉着有石榴的小船玩耍，冠与官，带与代，船与传，榴与流同音，寓意世袭官爵，代代相传。
加官晋爵：童子向官宦敬酒表示，过去酒杯称爵敬紧晋，意指升官
晋级。
加官受禄：一官宦手扶一只鹿，寓意晋升官爵，增加俸禄。
江山万代：以江山、高山表示江山，许多彩带和印度万表示万代，
意指国家政权代代相传下去。
爵禄封侯：以酒爵和鹿、蜜蜂、猴构成，借谐音寓意赦封官爵、侯
位和俸禄。
爵禄双全：以酒爵、鹿和两个铜钱表示，意指既有官爵又有俸禄。
连中三元：用莲花和结有三个圆果的树枝表示或用三支箭射中靶心
表示。科举考试第一名为元，乡试为解元，会试为会元，殿试为状元。在三种考试中名列第一名为连中三元。据说自从唐朝到清朝连
中三元的仅仅十三人。寓意考试连连得手。
翎顶辉煌：红顶花翎是清朝官吏帽子上的装饰，也显示官位的高低，孔雀尾和珊瑚是官帽上的标志，象征官爵。画面上常以孔雀翎和珊
瑚表示，寓意官运亨通，加官晋爵。
马上封侯：马背上骑着猴表示。古代官爵主要有公、侯、伯、子、男。马上封侯意指马上要封官晋爵。
平生三级：画面以瓶中插有三只戟，旁边有一只芦笙，平与瓶，笙
与生、三戟与三级同音，借谐音表示位连生三级。
三公：三只公鸡表示。三公在周代为司马、司徒、司空，也有人认为太师、太傅、太保，他们是辅佐国君掌握军政大权的最高官员。西汉时期丞相（大司徒）、太尉（大司马）、御史大夫（大司空）为三公。东汉以太尉、司徒、司空为三公。唐宋也有三公，但无实权。明清只是大臣的最高荣衔了。
三元及第：在科举考试中，乡试、会试、殿试均第一，以地上张有一棵树，并结有三个圆果表示。
四世三公：汉代杨震家出多个大官，其子秉、秉之子赐、赐之子彪相继为三公。后人为记述着段故事用三个公鸡和四个柿子表示。
太师少师：常以大小狮子表示。太师三公之首，辅佐太子的官员称为太师或少师，少师是三孤之首，官位显赫。寓意飞黄腾达，官运亨通。
五子登科：登科为考中做官之意。五代后周窦禹钧才学出众，制家严谨，教子有方，他五个儿子先后中了金进士。图中以一只大鸡带着五只小鸡表示。
五子夺魁：以五个童子争夺一顶冠表示，多魁是争夺第一之意，科举分五经取士，每经第一名为经魁，殿试第一名为大魁。
杏林春意：每年考进士时间正是二月杏花开放之时，杏花也称及第花。杏花开放春燕飞舞寓意科举顺利，及第有望。
旭日东生：初生的太阳从地方升起，寓意升官。画面以太阳从大海中浮出表示。
一甲一名：殿试第一等的为甲，意指考中状元。鸭子的偏旁为甲，鸭鸣的鸣为名，或鸭子嘴上夹一枝草，甲与夹同音，故采用鸭子夹草表示。
一路连科：一只鹭与芦苇、莲花构成画面，鹭与路，莲与连同音，寓意每次考试都考中。
一品当朝：一品为最高的官位，当朝表示执掌朝政。鹤又被成为一品鸟，为此常用站在潮水中礁石上望着太阳来形容。
一品清廉：当一品官，更要清廉，常以荷花出淤泥而不染来表示。鱼跳龙门：《三秦记》记载：黄河经山西河津一段称为龙门，水险不通，鱼鳖之属莫能上。海河大鱼会聚龙门下树千，上者为龙，不上者点额爆腮。
寓意高升当官或官运有福之意。
指日高升：画面有一个身穿官服之人指着高升的太阳构成。寓意在短时间里将晋升高官。
状元及第：考中状元称状元及第，状元可以当大官。戴官帽寓意状元，跳龙门可以变为龙，童子乘龙寓意及第。图案多以身穿官服，
头戴官帽，骑龙飞翔的童子表示。
补服：在官服前胸、后背缀有金丝或彩丝绣成的图案、徽识。明代
已有，清代规定文官锈鸟，武官绣兽。一品文官绣鹤，武官绣麒麟；二品文官绣锦鸡，武官绣狮；三品文官绣孔雀，武官绣豹；四品文
官绣雁，武官绣虎；五品文官绣白鹇，武官绣熊；六品文官绣鹭鸶，武官绣彪；七品文官绣（溪+鸟）（束+九+鸟），武官绣犀牛；八品
文官绣鹌鹑，武官绣犀牛；九品文官绣练鹊，武官绣海马。
寿题材
健康长寿是人们追求和期盼的重要目标之一，长寿典故和题材非常多，表示长寿的有寿桃、绶带鸟、白头翁、寿星等等。
八仙拱寿：铁拐李、吕洞宾、汉钟离、张国老、荷仙姑、篮彩荷、
韩湘子、曹国舅。拱寿是站着迎接寿星之意，象征吉祥、长寿。同
类祝词还有八仙庆寿、八仙仰寿、八仙祝寿。八仙使用的神器为暗
八仙，分别为葫芦、剑、扇子、鱼鼓、竹笊篱、阴阳板、花篮、横笛。上八仙为：王母、杨戬、寒山、拾得、刘海、白猿、太白、寿星。
百寿图：摹写一百个不同形体的寿字，组成一个大的寿字，称百寿图。
必得其寿：玉兰化和石头组成画面，玉兰又称为木笔花，石头为寿石，必与笔同音，表示有此长寿。
长春寿喜：长春不老，长寿百岁，心情喜悦，多用喜和寿表示。
长命白岁：多在长寿锁上刻上长命百岁四个字，老人百岁之时也用
于祝贺。
长生不老：比喻长寿，是祝贺之词。
春光长寿：以山茶花和绶带鸟构成图案。绶带鸟寓意长寿，意指长
寿不老，永堡青春。
代代寿仙：绶带鸟、山石和水仙表示。绶带鸟的带与代，水仙与仙，石表寿，寓意时代都健康长寿。
东方朔捧桃：汉代忠臣，长于文才。传说东方朔特别喜欢桃，常偷
王母的寿桃吃，故有东方朔偷桃、取桃之说，寓意长寿。
龟鹤齐龄：传说龟有万年的寿命，能预兆吉凶，鹤为千年之禽，是
祥瑞之鸟，寓意长寿和祥瑞。
海屋添筹：传说海中有一楼，内贮世间人的寿数，如鹤衔一筹插入瓶中，人的寿命可增加一百年，用于祝寿之意。图案以海中有一楼阁，仙鹤衔一支筹飞向楼阁表示。
九世同堂：唐朝山东寿张人张公艺，九辈同居一堂，用九只鹌鹑和菊花表示，寓意长者长寿、人丁兴旺。
灵仙祝寿：用灵芝、水仙、仙鹤、寿石头表示，灵芝被古人视为仙草，能使人驻颜不老及起死回生。借灵芝、仙鹤、水仙谐音寓意长寿和吉祥。
麻姑献寿：麻姑是仙女，住在蓬莱岛，传说能掷米成珠。三月三，王母寿辰，举办仙桃盛会，麻姑在绛珠河畔用灵芝酿酒，携酒前去向王母献寿礼。祝贺女寿星时常常用此语。图案多以仙姑托酒盘或寿桃表示。
蟠桃献寿：蟠桃是仙桃。3000年开一次花，3000年结一次果。王母三月三是蟠桃成熟的时候，届时王母大摆寿筵，邀请众仙赴瑶池庆贺，此语表示祝贺长寿。
齐眉祝寿：梅花、竹子、绶带鸟组成。梅与眉、竹与祝、绶与寿同音，齐眉有夫妻相敬之意，寓意夫妻同长寿。
杞菊延年：枸杞补肾壮阳，延年益寿，菊花清气益气，常用枸杞和菊花表示，寓意长寿延年。
群芳祝寿：长春花、灵芝、桃花、竹子组成，为祝寿之词。
群仙拱寿：水仙花和松树组成，水仙寓意群仙，松树寓意长寿，为祝寿之词。
十二生肖：生肖玉雕佩件十分流行，据说佩带保平安。祛邪气。
寿比南山：如南山之寿。不骞不崩，南山也称终南山，此语和福如东海是祝寿最为常用之颂词。
寿居耄耋：七十曰耄，八十曰耋，百年曰期颐，寓意长寿。以石表示寿，菊花表示居，猫表示耄，蝴蝶表示耋。
寿山福海：来自寿比南山，福如东海之语。画面以岩石寓意寿石，大海和蝙蝠寓意福海，为祝寿之词。
寿图：上瘦百岁，中寿八十，下寿六十，过去均为长寿。男人庆挂时挂南极老人图，女人寿庆时挂西王母图或麻姑献寿。
寿献兰孙：晋朝谢安比喻子侄为芝兰，五代窦禹钧称五子为五桂，后人将子孙称为兰桂，常用兰花表示，寓意子孙昌盛、长寿。
松柏长春：松柏均为长青之树，意为长寿，画面均以松和柏表示，同时寓意夫妻永葆青春长寿。
松鹤长寿：松树和仙鹤表示，寓意夫妻长寿百岁，相伴永远。还有
松鹤同春、松鹤延年也表示夫妻长寿，相伴永远。
松菊延年：松树成为百木之长，四季常青，菊花经霜不凋，独吐幽芳，意指长寿，常用松树和菊花表示。
嵩山百寿：五岳中的嵩山传说是神仙居住的地方，以石、松表示嵩山，柏树、桃枝、萱草、石表示百寿，寓意长寿百岁。
天长地久：天长地久。天地之所以长且久者，以其不自生，故能长生。
引申为祝寿之词，祝生命像天地一样长久，用天竹、瓜藤表示。
天地同春：为祝寿之语，用天竹、瓜藤和盛开的花朵表示。
天仙拱寿：画面以天竹、水仙、绶带鸟和桃枝组成，借谐音表示祝
寿之意。
天仙眉寿：年长者眉毛视为长寿的寿征，称为眉寿。以天竹、水仙、绶带鸟、石和梅花表示，象征长寿。
天仙寿枝：以天仙、水仙、山石和灵芝表示，象征长寿。
万代长春：葫芦和（印度万字）表示，蔷薇花和金盏花为长春花，
寓意永葆青春，长生不老。
万寿长春：同上。
万寿图：金盏花（万寿菊）、桃、石和（印度万字）表示万寿之意。万寿无疆：生命永存不息，多为皇帝的称颂之词。多以蝙蝠和灵芝、寿桃及吉祥文字、字符组成。
西王母：又称金母、王母、王母娘娘，住在昆仑山之颠的金宫玉殿，左有瑶池，右有翠水，每逢蟠桃成熟之际的三月三，王母就大摆寿筵，邀众神仙赴瑶池庆寿，为此人们将王母娘娘作为长生不老的象征。
延年益寿：祝寿之词。
瑶池赴会：众仙带着寿礼赴瑶池给王母娘娘拜寿。
瑶池集庆：众仙在瑶池为王母祝寿。
芝仙祝寿：灵芝、水仙、竹子和山石表示，寓意健康长寿。
状元祝寿：桂圆、竹子和绶带鸟表示，寓意富贵长寿。
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禄星是文昌宫的第六星，专掌司禄。后来，禄星逐渐转化为禄神，
并且附会为张仙。
禄神最主要的职责是为人加官进禄，所以，对追求功名的人来说，
禄神就是他们的命根神。不过，对一般人来说，禄神还是一个吉祥神，因为他与福、寿两神一起，给人间带来无限的幸福，广为民间
所尊奉。
民间的吉祥画中常以鹿代禄。
爵
爵是祝愿官运亨通，飞黄腾达的吉祥物爵为我国古代的礼器，也是
酒器的通称。古时宗庙之祭，贵族献之以爵。
爵又指爵位，较高地位的象征，成为祝愿官运亨通，飞黄腾达的吉
祥物。
以爵做为礼物赠人，显得特别贵重。
在一些吉祥图案中，也常缓爵以祝人升官。爵与古镜画在一起，其
吉祥意义是祝贺晋爵；一叫加官晋爵的吉祥图案，画着一个童子
向天官献爵。
茄子
茄子可以用来祝愿人很快得到高升
茄子是一种蔬类食物，其瓜长而不圆，与花萼连在一起，看上去就
象一个人戴着一顶帽子。
在人们心目中，茄子是官吏以及他所戴的官帽的象征。在一起吉祥
图画中，画上茄子，可用来祝愿人很快得到官职。在台湾，年终时
人们茄子，据说这样会使嘴唇更红一些，运气更好一些。
马
天马行空，独来独往，神采骏逸，龙马精神
龙马精神，是中国人所崇尚的一种精神，神龙，俊马，任何时候都
是人们的向往的东西。
马在中国古代，一直是民族生命力的代表，而且是历史文化上最奔
放活跃的角色。
在古代的神话传说中，关于千里马、神马、天马的记载很多。其中，天马行空，独来独往，这种观念代表了中国人特有的潇洒态度。
马有灵性，也作为威严与武力的象征，历代的君王将相都很爱马，
历史上留传着人与马的动人故事。
马的形象也常被会于各种吉祥图案中，一幅画着一个人与一匹马背
着贵重物品的马在一起的图案，可以用于表示祝愿别人官位与舒适
的生活永远伴随。
一幅画着一只猴骑在马上，则表示马上封候的吉祥意义。
鹿
鹿是瑶光散开而生成，逐鹿，就是争天下
鹿的形体奇特，四肢细长，身上有漂亮的花点，牡鹿还长着枝角，形象实为可爱。
据说，鹿是瑶光散开而生砀，它能兆瑞祥。天鹿是一种长寿之兽，身上五色光辉，只有在天下君王实行孝道时，它才会在人间出现。后来，人们都把鹿作为长寿的象征。在传统的寿画中，鹿常与寿星为伴，以祝长寿。
鹿与禄谐音，所以鹿也象征着富裕。在一些吉祥图案中，一百头鹿在一起，称百禄，鹿和蝙蝠在一起，表示福禄双全；鹿和福寿二字在一起，表示福禄寿。
猴
封侯挂印，辈辈封侯
孙猴子大闹天宫是家户晓的故事，在南方许多喜方建有猴神庙，与猴同类变来的人，对猴有一种特殊的感情。
猴与侯同音，在很多吉祥图案中，猴的形象经常出现。如：
一只猴爬在枫树上挂印，这样一幅图案，其吉祥意义是封侯挂印。一幅画着猴子骑马的图案，则表示马上封候。
另外一种画，如画两只猴子坐在一棵松树上，或者画着一只猴子骑在另一只猴子的背（背与辈同音）上，它可以表示辈辈封侯。
石榴
石榴开百子，枝间常见子初成。
石榴与兰花、蝴蝶花、海棠花合称四季花。与桃子、佛手并称中国的三大吉祥果。这三种吉祥果合在一起，可用于祝愿三多。
三多就是多子、多寿、多福。
一幅画着石榴半开的吉祥画，叫做榴开百子或石榴开笑口。
石榴的石与世谐音，所以一些吉祥图案以石榴代表世代，一幅画着石榴、官帽、肩带的吉祥图，可以用来祝颂家族中的官职世代相袭。
莲花
莲花多子，故可寄托多子多福之愿。
莲花出淤泥而不染，濯清涟而不妖素有花中君子之称。
据说佛教创造人切换释加牟尼在他的家曾盛植各种颜色的莲花。释迦牟尼及其弟子多借莲花譬理释佛。莲花净土是指称佛国，佛的最
高境界就是到达莲花藏界，佛所坐的是莲花座，莲花，便成佛教
的圣物。
莲花有并蒂同心者，为一蒂两花，这是男女好合，夫妻恩爱的象征，所以，吉祥图中有两朵莲花生于一藕的纹样。
莲有莲蓬，莲蓬与花同时生长，故莲子喻早生贵子。多子的莲蓬也
象征着多多生子。
莲花也称荷花，荷与合谐音，所以一张画着两朵莲花的图案，象
征着和睦相爱。
莲花根盘而枝、叶、花茂盛，一幅画着莲花丛生的吉祥图案，表示
本因枝荣，多用于祝人世代绵延，家道昌盛。
莲与连谐音，一幅画着一个儿童拿着一条鲤鱼，帝边有两样莲花的年画，具有连年有余的吉祥意义。
荔枝
可用荔枝来预祝生子。
荔枝之荔与俐谐音，所以，一幅画着葱、藕、菱和荔枝的图案，
其吉祥意义是祝人聪明伶俐。
麒麟
麒麟含仁怀义，对普通百姓而言，则是送子神兽。
麒麟与龙、凤、龟合为四灵，是毛类动物之王。
麒麟为仁兽，它含仁怀义，音中律昌，行步折旋皆中规矩，择土而
后践，不踩任何活物，连青草也不践踏。它与头项上的角一起，被
看作是美德的象征。在民间中流传许多麒麟与帝王兴衷密切相关的
传说。
对普通百姓而言，麒麟则为送子神物。在民间艺术中，一个小孩骑
在麒麟背上，站在云彩之中，意为麒麟送子。这个小孩手中还常常
拿着一朵莲花，表示连生贵子。
观音
观音娘娘无处不在，给人间送子，带来吉祥
观音就是观世音菩萨，即世有，受苦众生口着菩萨大名，菩萨就会
观到，立刻前往解救，所以，观世音菩萨是人们普遍崇拜的佛。
在印度，观世音菩萨为男身，刚传入到中国时，也为男身，后来，
观世音菩萨被中国人改造为女身。观音给人间带来的吉祥，最重要
的是送子，所以，观世音被称为送子观音。
布袋
布袋似乎不登大雅之堂，但民音却很看重它。
布袋是民间常用盛物的工具，比较多的是用来盛米。
历史上有一个祥宗方僧，常常背着一个大布袋到处化缘，乞求布施，人号布袋和尚。他死后人们又多次看到过他，所以人们认为他是弥
勒佛的化身，在杭州，很多寺庙多塑其像，抚膝袒胸，开口而笑，
身旁放着一个布袋。
荣华富贵
古钱
铜钱外法天，内法地，取义精宏，象征富贵在两千多年前，中国就
使用各种金属硬币。
铜币又分为圆形圆孔和圆形方孔两种。据说，圆形方孔的铜币，其
形状外法天、内法地，取义精宏，起于战国晚期。铜钱是八宝之一，象征富贵，常铸有长命富贵字样。
古铜钱还被用作护身符，用红钱串起来，佩戴胸前，可以驱赶使人
致病的魔鬼和妖精。
在古铜钱里，据说乾隆钱最有灵气，占卜的人常用乾隆钱来占卜，
所卜之事无不应验。
海棠
海棠花开，占尽春色。
海棠被喻为美女，美女也常被比作海棠，著名的美女杨贵妃杨玉环
就被称为海棠女。
祝人乔迁，以海棠花为礼物，主人一定很高兴，把海棠盆花摆在厅
堂中，以兆吉祥。
有人也常以画着玉兰花和海棠花在一间房子里的吉祥画，祝人乔迁，表示预祝荣华富贵。
牡丹
牡丹雍容大度，是花中之富贵者
牡丹古时统称为芍药，唐以后始以木芍药称牡丹，古时，热恋的青
年男女就相互赠以芍药。
牡丹自古便有国色天香之称。
牡丹花开，香能盖世，色绝天下，但她却能雍容大度，确实是是花
之富贵者也。欧阳修赞之天下真花独牡丹牡丹花成了富贵和荣誉的
象征。
牡丹与芙蓉画在一起，表示荣华富贵；牡丹与长春花画在一起，表
示富贵长春；牡丹花与海棠画在一起，表示光耀门庭；牡丹与桃
画在一起，表示长寿、富贵和荣誉；牡丹与水仙画在一起，表示神仙富贵；牡丹与松树和寿石画在一起，也表示富贵、荣誉与长寿。牡丹还常与荷花、菊花、梅花等画在一起，象征四季，牡丹代表春
天所开的花。
鹭
一行白鹭上青天
鹭是一种漂亮的水鸟，又称鹭丝、白鹭。
白鹭成群飞翔有序不乱，旧时就以鹭序寓百官班次，在明清的官服
补子纹样中，白鹭是七品文官的补子纹样。
鹭与路谐音，一幅画着白鹭、莲花、荷叶的吉祥图案，表示一路
连科。一只白鹭与芙蓉花画在一起，其吉祥意义是一路荣华；一只白鹭与牡丹画在一起，可以表达一路富贵。曾有人画两只白鹭，一
朵青莲花，表示路路清廉，用以祝颂为官清正廉明。
菊
一从陶令平章后，千古高风说到今。
菊花秋季开放，耐寒凌霜，多为文人所咏唱。
在中国的文化传统中，菊为四君子之一，它成了质洁、凌霜、不俗
的知识分子高尚品格的象征。
菊花在中国旧历九月盛开，因为九与久同音，所以菊花可以用来
象征长寿和长久，九月初九是采菊的最好日子，这一天人们也选择
作为酿菊花酒的吉日。第二年的同一天，菊花酒就可以饮用。
一幅画着松树和菊花的图案，是祝寿的好礼品，其吉祥意义是松菊
永存。
菊又与据、居同音，当祝人长久占据官位时，就画一只蚱蜢称蝈儿，蝈与官的发音相近。
当祝人九世安居时，便画一幅九只鹌鹑与菊花在一起的吉祥图案。
兰
兰当为王者香
兰花叶态优美，花朵幽香清远，花质素洁，深受人们的喜爱。
在中国的文化中，兰占着很重要的地位，是四君子之一，圣人孔子
曾喟叹说：芝兰生于深谷不以无人而不芳，兰者为王者香。
人们常从兰幽静高雅的品性来形容美好的事物。兰花是美丽的象征，兰字更多地用于美人身上。兰花也是爱情的象征，一对情真意切的
情人常以兰花作他们爱情的象征物，并山盟海誓：生结金兰，死同
墓穴。
兰还用于辟不祥，中国人有秉承兰辟邪的习俗。人们都喜佩兰之绿叶、紫茎、素枝、洁花、以图吉祥。
人们也喜欢在瓶中插上兰花，花瓶上的兰花象征着和谐。《易经》
有这样的话：如果两个人同心同德，其锋利可以截断金子。同心同
德的话语，具有如兰花般的芬芳。
所以，值养兰花，能使家庭和睦，万事如意。
燕
杏林春燕榜高中，燕子飞入吉祥家。燕，古代叫玄鸟，有吉祥鸟之称。
据说，瑶光星散开而成为燕，所以燕为灵物。
燕子夏天遍布全国，冬去春来，所以燕子被看作春天的预报者。
在表现人类五种关系的吉祥画中，燕子代表兄弟关系。
雁
和乐美满，比翼双飞。
鸿雁总以成双成对的生活，加上行止有序，所以，旧时婚俗常以雁
作为订婚礼物，一般是新家送给新娘家一只雄鹅，新娘家则以雁作
为回馈。
鸿雁常比翼高飞，因此，一张大雁比翼双飞图是最好的结婚礼物。
鸿有巨大的意思，鸿文、鸿业、鸿图等均以鸿喻大，鸿雁也成为一
种宏大的吉祥象征物。
鸳鸯
鸳鸯是祝福夫妻和谐幸福的最好的吉祥物。
鸳鸯是吉祥物，是爱情婚姻美满的象征，结婚用品多用绘绣有鸳鸯
的吉祥图案。在以鸳鸯为题材的吉祥图案中，有绘鸳鸯和莲花的，
称鸳鸯长安、鸳鸯长乐；有鸳鸯在荷池中顾盼戏游的，称鸳鸯戏荷、鸳鸯喜荷。
瓜
瓜瓞绵长，子孙万代瓜的特点是果实结籽多，藤蔓绵长，其吉祥意
义是能得多子，在绵长的藤蔓上，大瓜，小瓜，累结，是世代绵长，子孙万代的象征，所以人们用瓜瓞一词喻子孙众盛。
瓜还是贞洁少女的象征。
一幅画着天竹和南瓜的图案，表示天长地久的吉祥意义，因为南瓜
藤蔓卧地而绵长。另外，还有天地长春的吉祥图案，由天竹、南瓜
及长春花的纹图构成。
红豆
时间表示 汉语时间词大全
时间表示汉语时间词大全 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 表“年”的词语：除了岁、载、春、秋、春秋等词语表示外，祀、霜、稔也是年的表示词语。 岁暮：表示年终、一年完。 累年：表示一年年 期年：表示周年整。 期月：表示一整月。 兼旬：则指二十日。 一旬：指10日整。 旬余：指十多天。 既望：指农历十六“既望”月团圆。 侵晨：指天正亮。 质明、拂晓、破晓：皆指刚刚天亮。 旦日：表示明天为旦日。 旦旦：连用表示天天。 旦暮：指早和晚。 夙夜：是指朝与夕。
中夜：指半夜时分。 夜阑：指深夜时分。 翌日：是指第二天或明天。 亭午：大约指中午十二点。 光阴、岁月：皆指时间。 少顷、俄顷、少间：皆指一会儿的短时间。 须臾、瞬间、刹那、随即、寻、俄、旋、遽：皆指极短的一小会儿时间。 “朔”日：称农历初一。 “望”：称农历十六为“望”月团圆。 晦：农历每月尾日为晦。 日：称每一天。 旦：称每一天的早晨。 暝、暮：皆称每一天的傍晚。 除此之外，象乌飞兔走、白驹过隙、日月如梭、光阴似箭也都是表示时间的词，这里就不在一一列出。另外，在我国古代没有发明计时用的时钟之前，白日计时用的是“日晷”，以日影的移动算时间；夜晚计时用的是“更漏”。我国直到明代才有了时钟的出现。
一天内的时间表示词 古人把一天分为十二个时辰，这十二个时辰又有特定的名称与今天的二十四小时记时法相对应。现试列表如下：古名称时辰现在记时 夜半子时相当于23——1时 鸡鸣丑时1 —— 3时 平旦寅时3 —— 5时 日出卯时5 —— 7时 食时辰时7 —— 9时 隅中巳时9 ——11时 日中午时11 — 13时 日die未时13 — 15时 晡时申时15 — 17时 日入酉时17 — 19时 黄昏戍时19 — 21时 人定亥时21 — 23时 明确了古人的记时法，我们对古文中涉及到的时间名称就容易理解了。比如“鸡鸣入机织，夜夜不得息”的“鸡鸣”就是指晚上一时至三时。 季节月份的时间表示词
文言文中表官职升迁的词
高考文言文段多是选自人物传记，文章在记叙其生平时常涉及职位的变迁，而那些表官职变迁的文言词语对文义的理解就显得尤为重要，掌握这些词语对准确理解人物生平及相关官场沉浮很有帮助。现将常见表官职变动的词语辑录如下，供同学们训练、记忆。 一、表“授官、做官”的词语 1．辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如①《晋书?谢安传》：初辟司徒府，除佐著作郎。②《宋史?辛弃疾传》：辟江东安抚司参议官，留守叶衡雅重之。 2．除：任命，授职（一般指免去旧职授予新职）。 如①李密《陈情表》：寻蒙国恩，除臣冼马。②文天祥《指南录后序》：予除右丞相兼枢密使。③《南史?虞愿传》：除太常丞，尚书祠部郎，通直散骑侍郎。 3．察：考察后予以推荐、选举。如《三国志?吴主传》：郡察孝廉，州举茂才。 4．荐：由地方政府向中央推荐品行端正的人，任以官职。 ①《宋史?侯可传》：韩琦镇长安，荐知泾阳县。②《汉书?平帝纪》：诸有藏及内恶未发而荐举者。③《谭嗣同》：公以学士徐公致荐，被征。 5．举：由地方政府向中央推荐品行端正的人，任以官职。 如①《左传?宣三十年》：举不失德，赏不失劳。②《文选?陈情表》：后刺史臣荣举臣秀才。③范晔《后汉书?张衡传》：永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。④《左传?襄公三年》：举其偏，不为党。 6．授：授予官职。如①《汉书?翟方进传》：遣使者持黄金印，赫发继，朱轮车，即军中拜授。②《宋史?辛弃疾传》：召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记。 7．选：通过推荐或科举选拔任以官职。 如《史记?李将军列传》：李陵既壮，选为建章监，监诸骑。 8．起：重新启用，任以官职。 如①《元史?贾鲁传》：鲁居丧服阕，起为太医院都事。②《战国策》：起樗里子于国。 9．复：恢复原职务。如顺帝初，再转复为太史令。《后汉书?张衡传》 10．征：由朝廷征聘社会知名人士充任官职。征召，特指君招臣。
古诗词中各种形象象征
古诗词中各种形象象征 一、鉴赏诗歌的人物形象以人物自身分类 1、少女 形象：或直率、大胆、泼辣，或娇羞、腼腆、怯弱，或可爱、天真、青纯，或机灵、聪慧、智巧。 情感：对爱情的执着追求、热切向往，对爱情出现时的惊喜、喜悦，羞怯、腼腆，迟疑、担心。 2、思妇 形象：丈夫远游或出征，自己独守空房，正逢春花秋月之时，看到眼前之景，想到自己美好的青春年华，想到身在外地的丈夫，登楼凭栏，感慨诸多。 情感：对丈夫的思念、牵挂，嗔怪埋怨，自己的孤独寂寞，春光难留、青春易逝的伤感；战争对百姓的伤害，希望家人团聚，向往和平幸福。 3、客居者 形象：宦游在外、贬谪他乡或远游异地者，春秋季节或传统节日，怀乡思远，对景伤情。 情感：对家乡及亲人的思念，旅途的艰辛凄苦，客居的孤独寂寞；怀才不遇，壮志难酬，仕途坎坷的感叹；关注民生，担忧国事，心系朝廷；随遇而安，闲适淡然，旷达不拘。 4、军旅者 形象：身处军营的将士或取道边塞的诗人，看到环境恶劣的险水高山，雄浑悲壮、凄凉肃杀的战场，或开赴前线的浩荡军队，心有所感者。 情感：身处边关者对家乡及亲人的思念，戍边生活的枯燥艰辛，战场的悲壮，战争的残酷；黩武恃强的不满，将军贪功无能，只知享乐，不知体恤的怨愤；盛赞高昂的士气，盛大的军容，勇猛无敌，杀敌报国，保卫国家，建功立业者。 5、隐居闲适者 形象：多为谪居离职、悠游闲居、仕途无望或不屑为官者。 情感：喜爱自然山水、自然真趣，向往和平宁静、闲适自得的隐居生活；体现了遗世独立、乐观旷达、与世无争、潇洒飘逸的情怀；歌颂劳动生活，质朴勤劳的百姓及与百姓的深厚情谊；对腐朽现实的不满，黑暗腐败官场的厌恶；自己怀才不遇，壮志难酬，深受排挤的苦闷愤恨。 6、登高者 形象：以思妇、青年志士和仕途不畅者（被贬或不仕的中老年者）情感：思妇———（见上2） 青年———远大抱负、以才自许、建功立业、报效国家
古代表示升迁的词语
古代表示升迁得词语 一、表“授官、做官”得词语 1。辟:由中央官署征聘,然后向上荐举,任以官职。 如①《晋书·谢安传》:初辟司徒府,除佐著作郎、 ２、除:任命,授职(一般指免去旧职授予新职)、如①李密《陈情表》:寻蒙国恩,除臣冼马。②文天祥《指南录后序》:予除右丞相兼枢密使。 ３.察:考察后予以推荐、选举。如《三国志·吴主传》:郡察孝廉,州举茂才、 4、荐:由地方政府向中央推荐品行端正得人,任以官职。 5。举:由地方政府向中央推荐品行端正得人,任以官职、 如①《文选·陈情表》:后刺史臣荣举臣秀才。③范晔《后汉书·张衡传》:永元中,举孝廉不行,连辟公府不就、 6.授:授予官职。 7.选:通过推荐或科举选拔任以官职、 如《史记·李将军列传》:李陵既壮,选为建
章监,监诸骑。 ８。起:重新启用,任以官职。 ９。复:恢复原职务。 １0.征:由朝廷征聘社会知名人士充任官职。征召,特指君招臣、 梁启超《谭嗣同传》:君以学士徐公致靖荐,被征、 1１.仕:做官。如《论语·子张》:学而优则仕。 12。仕宦:做官,任官职。如《孔雀东南飞》:汝就是大家子,仕宦于台阁、 １３、仕进:进身为官。如《晋书·许迈传》:迈少恬静,不慕仕进、 1４.任:担负、担任。如《史记?蒙恬传》:恬任外事, 二、表“调动、补任”得词语。 1、改:改任官职、如《宋史·范仲淹传》:(范仲淹)改集庆军节度推官,始还姓,更其名、2.调、徙、转:调动官职(特定语境下可以表示升职或降职)。 如①徙齐王信为楚王。 2《张衡传》:再转,复为太史令。
3。迁:调动改派。一般情况下,“转迁"“迁调”表示调职;“右迁"“迁除”表示升职;“左迁"“迁谪”表示削职降等。 如范晔《后汉书·张衡传》:公车特征拜郎中,再迁为太史令。 又如不韦迁蜀,世传吕览。《史记·太史公自序》 4。累迁:表示多次调动。如范晔《后汉书·赵咨传》:累迁敦煌太守。 5.放:京官调任地方官、如梁启超《谭嗣同》:既而胡即放宁夏知府、 ６、出:京官外放,与“放”意思相近、如范晔《后汉书·张衡传》:永与初,出为河间相。7。补:补任空缺官职、 如①太守察王尊廉,补辽西盐官长、 8。荫补:靠先人得业绩补缺做某官。 如①《新唐书?李德裕传》:以荫补校书郎。 三、表“升官、加封”得词语。 51。拜:按一定礼节授予(任命)官职,一般用于升任高官。 如①《三国志·蜀书·诸葛亮传》:拜亮为丞相。②《史记·廉颇蔺相如列传》:以相如功
表示时间的词语
表“年”的词语：除了岁、载、春、秋、春秋等词语表示外，祀（殷代称年为“祀”）、霜（贾岛《渡桑干》诗“客舍并州已十霜，归心日放忆咸阳。”中的“霜”即年。）、稔（谷一熟为稔，故也谓“年”为稔）也是年的表示词语。 岁暮：表示年终、一年完。 累年：表示一年年 期年：表示周年整。 期月：表示一整月。 兼旬：则指二十日（天）。 一旬：指10日整。 旬余：指十多天。 既望：指农历十六“既望”月团圆。 侵晨：指天正亮。 质明、拂晓、破晓：皆指刚刚天亮。 旦日：表示明天为旦日。 旦旦：连用表示天天。 旦暮：指早和晚。 夙夜：是指朝与夕。 中夜：指半夜时分。 夜阑：指深夜时分。 翌日：是指第二天或明天。 亭午：大约指中午十二点。 光阴、岁月：皆指时间。 少顷、俄顷、少间：皆指一会儿的短时间。 须臾、瞬间、刹那、随即、寻、俄、旋、遽：皆指极短的一小会儿时间。 “朔”日：称农历初一。 “望”：称农历十六为“望”月团圆。 晦：农历每月尾日为晦。 日：称每一天。 旦：称每一天的早晨。 暝、暮：皆称每一天的傍晚。 除此之外，象乌飞兔走、白驹过隙、日月如梭、光阴似箭也都是表示时间的词，这里就不在一一列出。另外，在我国古代没有发明计时用的时钟之前，白日计时用的是“日晷”，以日影的移动算时间；夜晚计时用的是“更漏”。我国直到明代才有了时钟的出现。
古人把一天分为十二个时辰，这十二个时辰又有特定的名称与今天的二十四小时记时法相对应。现试列表如下： 古名称时辰现在记时 夜半子时相当于23——1时 鸡鸣丑时 1 —— 3时 平旦寅时 3 —— 5时 日出卯时 5 —— 7时 食时辰时 7 —— 9时 隅中巳时 9 ——11时 日中午时 11 — 13时 日die 未时 13 — 15时 晡时申时 15 — 17时 日入酉时 17 — 19时 黄昏戍时 19 — 21时 人定亥时 21 — 23时 明确了古人的记时法，我们对古文中涉及到的时间名称就容易理解了。比如“鸡鸣入机织，夜夜不得息”的“鸡鸣”就是指晚上一时至三时。 三、季节月份的时间表示词 在我国，季节与月份常用的别名也很多。现列举如下： 1. 月份的代称（异名） 一月：正月、孟春、寅月、首春、元阳、初月、开岁、初春、 二月：仲春、卯月、仲月、杏月、丽月、花朝 三月：季春、辰月、暮春、杪春、桃月、蚕月、 四月：孟夏、巳月、清和、槐序、槐月、麦月、麦秋、 五月：仲夏、午月、蒲月、榴月、中夏 六月：季夏、未月、暑月、荷月、暮夏、 七月：孟秋、申月、巧月、首秋、初秋、兰月、瓜月、凉月 八月；仲月、酉月、中秋、正秋、桂月、爽月 九月：季秋、戍月、暮秋、菊序、霜序、菊月、咏月 十月：孟冬、亥月、初冬、良月、阳月、开冬 十一月：仲冬、中冬、子月、畅月、复月、龙潜、雪月、冬月、大吕、 十二月：季冬、丑月、严冬、嘉平、暮平、临月、腊月、风杪、残冬、冰月、岁暮 2 .四季的代称 春季：初春、早春、阳春、芳春、暮春 夏季：初夏、中夏、暮夏、九夏、盛夏、炎夏、三夏
古代有关人才选拔、官职任免、升迁、调动的词语
文言文中常见官职变动词语 一、表授予官职 1、荐、举：由地方政府向中央推荐品行端正的人，任以官职。 如：公以学士徐公致荐，被征。《谭嗣同》 前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才《陈情表》 2、辟：由中央官署征聘，然后向上举荐，任以官职。如：连辟公府不就。《张衡传》 3、征：由君王征聘社会知名人士充任官职。 如：安帝雅闻衡善术学，公车特征，拜郎中，再迁为太史令。《张衡传》 4、拜：授予官职如：拜相如为上大夫。《廉颇蔺相如列传》 5、除：任命，授予官职。如：寻蒙国恩，除臣洗马。《陈情表》 6、授：给予官职如：遣使者持黄金印，赫发继，朱轮车，即军中拜授。《汉书?翟方进传》 7、起：重新启用，任以官职。如：起樗里子于国。《战国策》 8、拔：提升没有官职的人。过蒙拔擢，宠命优渥。《文选?陈情表》 9、赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。如：八月初一，上召见袁世凯，特赏侍郎。《谭嗣同》 10、封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。如：劳苦而功高如此，未有封侯之赏。《鸿门宴》 11、进：（1）推荐。如：臣进西门豹。《史记?魏世家》 （2）出来做官。如：是进亦忧。《岳阳楼记》 12、选：通过推荐或科举选拔任以官职。如：更选将官。《谭嗣同》 13、察：考察和推荐。如：前太守臣逵察臣孝廉。《陈情表》 14、当：任，充当。如：当侍东宫。（担任侍奉太子的职务）《陈情表》 15、点：指派。如：可汗大点兵。《木兰辞》 16、简：任命，选拔。如：是以先帝简拔以遗陛下。《出师表》 二、表调动官职 （一）表升迁 1、迁：调动官职，一般是提升调用，左迁指降职、贬官。 如：孝文帝悦之，超迁，一岁中至太中大夫。《史记?贾谊传》 心犹恨之，遂左迁毓。《三国志?魏书?卢毓传》 再如：岁中四迁。《汉书?主父偃传》吾极知其左迁。《汉书?周昌传》 2、擢：在原官职上提拔。 如：六年，江东大旱，擢知信州《宋史?唐震传》以高才擢进屡迁。《后汉书赵壹传》 3、陟：进用。如：陟罚臧否，不宜异同。《出师表》 4、加：加封，在原来官衔上加上某种荣衔，可享受某种特权。 如：张合“特进”加封之官衔。《失街亭》 5、升：升官。如：旋升宁夏道。《谭嗣同》 （二）表调动官职 1、转、调徙：调动官职 如：文宝处法平允，考绩连最，转大理正。《隋史?徐文宝传》 调为陇西都尉。《汉书?袁盎传》徙齐王信为楚廷王。《史记?淮阴侯列传》 再如：程大元、李和以下将士六百一十三人补转官资有差。《宋史?理宗纪》 徙韩王信太原。《史记?高祖本纪》 2、补：补充缺职如：迁补太守卒史，举贤良为大司农丞。 是时选博士谏大夫通政事者补郡国守相，以望之为平原太守。《汉书?萧望之传》 3、改：改任官职。如：改刑部详覆官。《宋史?王济传》 4、移：特指调任。如：贬潮洲刺史，移袁洲刺史。
古诗词中常见意象的象征意义
古诗词中常见意象的象征意义 一、草木类： 1、草木的繁盛(以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。) 如《乌衣巷》（刘禹锡） 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王榭堂前燕,飞入寻常百姓家。 朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草，开满野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口，点出了时代更替、物是人非的盛衰兴亡之感。 2、草( 离别、荒凉、思乡怀人) 如《赋得古原草送别》（白居易） 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。 3、黄叶、枫叶、落叶(凋零，成熟，美人迟暮，时光飞逝，漂泊。) 如《苏幕遮》（范仲淹）碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 黄叶就是勾起游子思乡的东西，异旅他乡，仰望苍穹的碧蓝，只见黄叶飘飞，不由使游子联想自身漂泊异乡的怅惘，勾起寂寞乡愁。 4、松柏(正直，高洁、傲岸，常青、顽强的生命力)诗歌常用松柏象征孤傲正直耐寒的品格。如：《青松》（陈毅）大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。 5、竹(气节、正直、虚心、高洁、积极向上、顽强的生命力)亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。 《竹岩》（郑板桥）咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。本诗赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。张九龄的《和黄门卢侍御咏竹》诗言简意赅地赞道“高节人相重，虚心世所知。”苏轼的《於潜僧绿筠轩》有咏竹名句：“宁可食无肉，不可居无竹”。 6、梅花(气节、高洁、坚韧、顽强的生命力，不与世俗同流合污。) 如《白梅》（王冕） 冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。《墨梅》（王冕）我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 梅花已成为一种高洁人格的象征。陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”他们都在对梅花的描写中寄托了一种高洁的品格。写出了不怕打击挫折借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。 7、柳(送别，留恋，思乡伤感)汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。 如《渭城曲》（王维）：渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 二、花卉类： 8、落花(时光飞逝，青春不在、对美好事物的留恋、追怀) 《浪淘沙》（李煜）帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭阑，无限关山,别时容易见时难。落花流水春去也,天上人间。 9、菊(高洁，隐士，顽强的生命力)菊花，作为傲霜之花，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
古代表示时间的词语
古代表示时间的词 语 岁一年。“盖一岁之犯死者二焉。”（《捕蛇）者说》 是年这一年。“是年，谢庄办团。”（《冯）婉贞》 经年一年。“此去经年，应是良辰好景虚设。”（柳永）《雨 霖铃》 期年满一年。“期年之后，虽欲言，无可进者。”（《邹忌讽齐王纳谏》j i））（“期” 读 迩年近年。“迩年狱讼，情稍重。”（《狱中）杂记》 不终岁不到一年。“不终岁，薄产累尽。”（）《促织》 不数岁不到几年。“不数岁，田百顷。”（）《促织》 初阳岁农历冬至以后立春以前。“往昔初阳岁，谢家来贵门。”（《）孔雀东南飞》 明年第二年。“明年复攻赵。”（《廉颇蔺相如列）传》 越明年到了第二年。“越明年，政通人和，百废俱兴。”（）《岳阳楼记》 积年好几年。“所居官辄积年不徙。”（《）张衡传》 累年年年。“累年如此，已用九女。”（）《李寄》 暮年晚年。“烈士暮年，壮心不已。”（《）龟虽寿》 岁暮一年将尽的时候。“岁暮锄犁傍空屋。”（《）野老歌》 期月一整月。“期月而诣莫生。” （《柳敬亭传》j）（i）“期”读 居数月过了几个月。“居数月，漠然无所事。”（《狱）中杂记》 间月隔月。“骨微伤，病间月。” （《狱中）杂记》 旬十天。一个月分上、中、下三旬，每旬十天。“旬乃还第。”（《记）王忠肃公翱 事》 旬日十天左右。“攻之辄拔，速者功在漏刻，迟不过旬日。”）（《阎典史传》 旬余十多天。“旬余，杖至百。” （《）促织》 兼旬二十天。“一人倍之，伤肤，兼旬愈。”（《狱）中杂记》 日①一昼夜。?“一日之内，一宫之间，而气候不齐。”（《阿房宫赋》 ②白昼，白天。“日夜望将军至，岂敢反乎”（）《鸿门宴》 ③每天，天天。“今诸生学于太学，县官日有廪稍之供。” （ 送）东阳马生序》 无日没有多少日子。“吾村亡无日矣!” （《）冯婉贞》 有日为时不久。“道德之归也有日矣。”（《答）李翊书》 即日当天。“项王即日因留沛公与饮。”（《）鸿门宴》 翌日明天，第二天。“翌日，以资政殿学土行。”〈指南录〉（后《序》） 翼日旦日他日后日异日来日累日翼通翌。明天，第二天。“翼日进宰，宰见其小，怒呵成。” 明天，第二天。“沛公旦日从百余骑来见项王。” 另外有一天。“他日，驴一鸣，虎大骇。” 过几天。“更求好女，后日送之。” 将来的日子。“欲以树艺佐其急，且备异日也。” 未来的日子。“前途似海，来日方长。” 连日。 旦旦昔日朔望望日既望晦 数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日。” 岂 若吾乡邻旦旦有是哉” （试用于昔日。” （《出师） 表》 ）（《促织》 鸿门宴》 ）（《 （）《黔之驴》西门）豹治 邺》 （）《甘薯疏序》 （《少年）中国说》 答韦中立）论师道书》 天天。 从前。农历每月初一。“诸生许用德者以闰六月朔，县明太祖御容明伦 堂。” 农历每月十五。“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。” 农历十五日那天。“初婚三四个月，适冬之望日前后。” 农历每月十六 日。“自既望以至十八日为最盛。” ）农历每月的最后一天。“戊申晦，五 鼓，与子颍坐日观亭，待日出。” 早晨。“旦辞爷娘去。”（《木兰） 诗》 捕蛇）者 说》 ）（《阎典史传》 （《）五人墓碑记》 ）（《与妻书》 （。《观潮》 ）（《登泰山记》
古代表示官职升迁的常用词语的总结
古代表示官职升迁的常用词语的总结 ⑴举（举荐）辟（招用）永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。（范晔《后汉书张衡传》） ⑵征（征召。特指君招臣）安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。（范晔《后汉书张衡传》） ⑶拜（授予官职）以相如功大，拜为上卿。（司马迁《廉颇蔺相如列传》） ⑷除（任命，一般指免去旧职授予新职。）予除右丞相兼枢密使。（文天祥《指南录后序》） ⑸擢（提升官职）超擢（破格提拔）奏对称旨，超擢四品卿衔军机章京。（梁启超《谭嗣同》） ⑹陟（提升，提拔）陟罚臧否，不宜异同。（诸葛亮《出师表》） ⑺升（提升）旋升宁夏道。（梁启超《谭嗣同》） ⑻谪（贬官，降职并外放）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。（范仲淹《岳阳楼记》） ⑼贬（降职并外放，与“谪”相近）贬连州刺史。（《旧唐书刘禹锡传》） ⑽黜（罢免官职）台臣惭，追受其牒，为复守官而黜臧使者。（高启《书博鸡者事》） ⑾夺（削去、罢免）使者遂逮守，胁服夺其官。（高启《书博鸡者事》） ⑿转（迁职调任，无所谓升降）顺帝初，再转复为太史令。（范晔《后汉书张衡传》） ⒀徙（改任官职，特定语境下可以表示升职或降职）衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。（范晔《后汉书张衡传》） ⒁调（调动、调迁）调为陇西都府。（班固《汉书袁盎传》）⒂迁（调动改派。一般情况下，“转迁”、“迁调”表示调职；“右迁”、“迁除”表示升职；““左迁”、“迁谪”表示削职。）公车特征拜郎中，再迁为太史令。（范晔《后汉书张衡传》）元和十年，予左迁九江郡司马。（白居易《琵琶行》） ⒃放（京官调任地方官）既而胡即放宁夏知府。（梁启超《谭嗣同》） ⒄出（京官外放，与“放”意思相近）永和初，出为河间相。（范晔《后汉书张衡传》） ⒅乞骸骨（年老了请求辞职退休）视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。（范晔《后汉书张衡传》）
古诗词中常见意象的象征意义
古诗词中常见意象的象征意义
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古诗词中常见意象的象征意义 一、草木类： 1、草木的繁盛（以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。） 如《乌衣巷》（刘禹锡） 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王榭堂前燕，飞入寻常百姓家。 朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草,开满野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇,夕阳映照着破败凄凉的巷口,点出了时代更替、物是人非的盛衰兴亡之感。 2、草( 离别、荒凉、思乡怀人) 如《赋得古原草送别》（白居易） 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。 3、黄叶、枫叶、落叶(凋零，成熟，美人迟暮，时光飞逝，漂泊。) 如《苏幕遮》(范仲淹）碧云天,黄叶地,秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水,芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。 黄叶就是勾起游子思乡的东西，异旅他乡，仰望苍穹的碧蓝,只见黄叶飘飞，不由使游子联想自身漂泊异乡的怅惘,勾起寂寞乡愁。 ４、松柏(正直,高洁、傲岸，常青、顽强的生命力)诗歌常用松柏象征孤傲正直耐寒的品格。如:《青松》（陈毅)大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。 5、竹（气节、正直、虚心、高洁、积极向上、顽强的生命力)亭亭玉立,挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格,赢得古今诗人的喜爱和称颂。 《竹岩》(郑板桥)咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。本诗赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。张九龄的《和黄门卢侍御咏竹》诗言简意赅地赞道“高节人相重,虚心世所
表示时间短的词语
表示时间短的词语 表示时间短的词语有：片刻、短暂、片刻、瞬间、须臾、霎那、刹那、光阴似剑、一转瞬间、眨眼间、一刹那、弹指一挥间、说时迟那时快、迅雷不及掩耳之势、白驹过隙、转瞬即逝、间不容发、间不容瞬、人命危浅、桑荫不徙、桑荫未移、偷安旦夕、五日京兆、危在旦夕、朝种暮获、只争朝夕、人生如朝露。 片刻：极短的时间；一会儿。 短暂：（时间）短。 片刻：极短的时间；一会儿。 瞬间：一眨眼之间。一刹那为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。 须臾：极短的时间；片刻：～不可离｜～之间，雨过天晴。 霎那：极短时间：一声巨响，～天空中出现了千万朵美丽的火花。也说霎时。 眨眼间：比喻极短的时刻；瞬间：小燕儿在空中飞过，一～就不见了。 一刹那：指十分短促的时间。 光阴似剑：光阴：时间。时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极快。 一转瞬间：一转眼间。 弹指一挥间：比喻时间极短暂。 说时迟那时快：小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。迅雷不及掩耳之势：雷声来得非常快，连捂耳朵都来不及。比喻来势凶猛，使人来不及防备。 白驹过隙：白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。 转瞬即逝：转眼：～间，来这儿已有十几天了｜国庆节～就要到了。 间不容发：间：空隙。空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。间不容瞬：指眨眼的时间都没有。形容时间短促。 人命危浅：浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。 桑荫不徙：指人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。 桑荫未移：指人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。同“桑荫不徙”。 偷安旦夕：偷安：苟且求安；旦夕：早晚，形容时间短。只图眼前的一时安逸。 五日京兆：京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。危在旦夕：旦夕：早晨和晚上，形容时间短。形容危险就在眼前。 朝种暮获：①比喻收益迅速。②比喻时间短促。 只争朝夕：朝：早晨；夕：晚上；朝夕：形容时间短暂。比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。 人生如朝露：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。 一般日常用语中，人们用一瞬间、一刹那……这样的词语来形容时间之短，但这样的概称，是不是有确定的时间呢。“一瞬”的正确时间究竟有多少？经过很多科学家实验后
古代表示时间的词语
古代表示时间的词语 岁一年。“盖一岁之犯死者二焉。”(《捕蛇者说》) 是年这一年。“是年，谢庄办团。”(《冯婉贞》) 经年一年。“此去经年，应是良辰好景虚设。”(柳永《雨霖铃》) 期年满一年。“期年之后，虽欲言，无可进者。”(《邹忌讽齐王纳谏》)(“期”读jī) 迩年近年。“迩年狱讼，情稍重。”(《狱中杂记》) 不终岁不到一年。“不终岁，薄产累尽。”(《促织》) 不数岁不到几年。“不数岁，田百顷。”(《促织》) 初阳岁农历冬至以后立春以前。“往昔初阳岁，谢家来贵门。”(《孔雀东南飞》) 明年第二年。“明年复攻赵。”(《廉颇蔺相如列传》) 越明年到了第二年。“越明年，政通人和，百废俱兴。”(《岳阳楼记》) 积年好几年。“所居官辄积年不徙。”(《张衡传》) 累年年年。“累年如此，已用九女。”(《李寄》) 暮年晚年。“烈士暮年，壮心不已。”(《龟虽寿》) 岁暮一年将尽的时候。“岁暮锄犁傍空屋。”(《野老歌》) 期月一整月。“期月而诣莫生。”(《柳敬亭传》)(“期”读jī) 居数月过了几个月。“居数月，漠然无所事。”(《狱中杂记》) 间月隔月。“骨微伤，病间月。”(《狱中杂记》) 旬十天。一个月分上、中、下三旬，每旬十天。“旬乃还第。”(《记王忠肃公翱事》) 旬日十天左右。“攻之辄拔，速者功在漏刻，迟不过旬日。”(《阎典史传》) 旬余十多天。“旬余，杖至百。”(《促织》) 兼旬二十天。“一人倍之，伤肤，兼旬愈。”(《狱中杂记》) 日①一昼夜。．“一日之内，一宫之间，而气候不齐。”(《阿房宫赋》) ②白昼，白天。“日夜望将军至，岂敢反乎”(《鸿门宴》) ③每天，天天。“今诸生学于太学，县官日有廪稍之供。”(《送东阳马生序》) 无日没有多少日子。“吾村亡无日矣!”(《冯婉贞》) 有日为时不久。“道德之归也有日矣。”(《答李翊书》) 即日当天。“项王即日因留沛公与饮。”(《鸿门宴》) 翌日明天，第二天。“翌日，以资政殿学土行。”(《〈指南录〉后序》) 翼日翼通翌。明天，第二天。“翼日进宰，宰见其小，怒呵成。”(《促织》) 旦日明天，第二天。“沛公旦日从百余骑来见项王。”(《鸿门宴》) 他日另外有一天。“他日，驴一鸣，虎大骇。”(《黔之驴》) 后日过几天。“更求好女，后日送之。”(《西门豹治邺》) 异日将来的日子。“欲以树艺佐其急，且备异日也。”(《甘薯疏序》) 来日未来的日子。“前途似海，来日方长。”(《少年中国说》) 累日连日。“数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日。”(《答韦中立论师道书》) 旦旦天天。“岂若吾乡邻旦旦有是哉”(《捕蛇者说》) 昔日从前。“试用于昔日。”(《出师表》) 朔农历每月初一。“诸生许用德者以闰六月朔，县明太祖御容明伦堂。”(《阎典史传》) 望农历每月十五。“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”(《五人墓碑记》) 望日农历十五日那天。“初婚三四个月，适冬之望日前后。”(《与妻书》) 既望农历每月十六日。“自既望以至十八日为最盛。”(《观潮》) 。 晦农历每月的最后一天。“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。”(《登泰山记》) 旦早晨。“旦辞爷娘去。”(《木兰诗》)
古代表示官职升迁任免的词语
古代表示官职升迁任免的词语1、表授予官职的词语。 征、召：由皇帝聘请社会知名人士充任官职。 辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。 荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。 拜：授予官职，一般用于升任高官。 选、简：通过推荐或选拔任以官职。 除：任命，授职。 授：授给、给予官职。 封、赏、赐：指皇帝特意赐给官衔或爵位。 察：考察后予推荐，选举。 起：重新任以官职。 复：恢复原职。 仕、仕宦、仕进：做官，任官职。 2、表罢免官职的词语。 罢：免去，解除官职。 绌、黜：废除官职。 免：罢免官职。 夺：削除官职。 3、表提升官职的词语。 升：升官。 擢：在原官上提拔。 拔：提升本来没有官职的人。 陟：晋升，进用。 晋、进：晋升官职，提高职位或级别。
加：加封，即在原来的官衔上增加荣衔。 超擢、超迁：破格或越级提拔。 4、表降低官职的词语。 谪：因罪被降职或流放。 贬：①降职。②降职并外放。 放：一般指由京官改任地方官。 窜：放逐，贬官。 左迁、左除、左降、左转：降职。 出、出宰：京官外放出任地方官。 5、表调动官职的词语。 转、调、徙：调动官职。 迁：调动官职。一般“转迁”“迁调”表示调职；“右迁”“迁除”表示升职；“左迁”“迁谪”表示降职。 补：补任空缺官职。 改：改任官职。 累迁：多次调职或升职。 荫补：靠先人的业绩补任官职。 6、表代理官职的词语。 行：代理官职。 署：代理、暂任。 权：暂代官职。 假：临时的，代理的。 摄：暂代官职。 守：代理官职。 7、表兼任官职的词语。 兼：兼任。
领：兼任（较为低级的官职）。 判：高位兼低职。 8、表辞去官职的词语。 告老：官员年老。 解官：辞去官职。 请老：古代官吏请求退休养老。 乞身：古代认为官吏做官是委身事君，因此称请求退职为“乞身”。乞骸骨：古代官吏请求退职，意思是使骸骨归葬故乡。 移病：上书称病，请求退职的委婉语。 谢病：托病隐退或谢绝宾客。 致仕：交还官职，即退休。 9、与官员任职相关的词语。 主、知、典：主持，主管。 视事：官吏到职工作；在任。 下车：新官到任。 坐：犯罪，因……犯罪或错误。 秩满：官吏任期届满。 行部：巡行部属、辖区。 洗沐、归沐：休假。 10、其他： 释褐：或解褐，比喻开始担任官职。 丁忧：亦称丁艰即遭逢父母丧事。 服除：意思是脱掉丧服，即守丧期满。 斥候：指侦察兵。 听事：办公的地方。 部曲：私家军队。
古官职升迁术语
与现代汉语比较，古代官职变动用词有许多特殊的地方，了解和掌握这些术语的含义、特点及规律，对于提高文言文阅读水平大有帮助。下面结合中学语文课本等有关资料，对其进行分类解释。 一、表示征召举荐 1.征（征聘，征召。特指君召臣） 范晔《张衡传》：“衡善术学，公车特征拜郎中。” 2.举（推举、推荐）、辟（音bì，招用） 范晔《张衡传》：“永和中，举孝廉不行，连辟公府不就。” 二、表示任命 1.拜（授予官职） 司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》：“拜相如为上大夫。” 2.除（任命、授职。一般指免去原职另授新职） 李密《陈情表》：“除臣洗马。”（“洗马”，官职名） 三、表示调动 1.转（调职，无所谓升降） 范晔《张衡传》：“顺帝初，再转复为太史令。” 2.徙（改任官职，指一般的职务调动。特定语境下可以表示升职或降职） 司马迁《史记·淮阴侯列传》：“徙齐王信为楚王。” 3.放（京官调任地方官） 梁启超《谭嗣同》：“既而胡即放宁夏知府，旋升宁夏道。” 4.出（京官外调，与“放”意思相近） 白居易《琵琶行（并序）》：“予出官二年，恬然自安。 古代官职任免术语 文言文中的职位动词，概括起来主要有七种，下面以近年高考文言文和中学课文为例，简要加以说明，以期引起同学们的注意。 1.表被任以官职：征、辟、察、举、召、荐、进、称、补、作、表、为、就 2.表官职变化 （1）表任命的：授、拜、除、封 （2）表提升的：擢、拔、陟、升、迁 （3）表调动的：调、徙、转、改、放、出、出官 （4）表降职的：左迁、迁谪、谪、逐、贬、诎（黜） （5）表罢免的：夺、黜、罢、免、去、废、蠲 （6）表恢复的：复、还
（7）表兼代的：兼（表兼任）；领（兼代）；权，行，假,署（代理） 【官职的任免升降】“三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。官职的任免升降常用以下词语： (1)拜。用一定的礼仪授予某种官职或名位。如《(指南录(后序)中的“于是辞相印不拜”，就是没有接受丞相的印信，不去就职。 (2)除。拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使”(《(指南录(后序)》一句中的“除”，就是授予官职的意思。 (3)擢。提升官职，如《战国策·燕策》：“先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。” (4)迁。调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。 (5)谪。降职贬官或调往边远地区。《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”就是贬官。 (6)黜。“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。如《国语》：“公将黜太子申生而立奚齐。” (7)去。解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。 (8)乞骸骨。年老了请求辞职退休，如《张衡传》：“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。”
文言文中表示时间的词语
文言文中表示时间的词语 一、表示动作行为已经发生或曾经发生，如：尝，其意思相当于“曾经”。 ①尝贻余核舟一，盖大泛赤壁云。（学洢《核舟记》） ②孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是。（柳宗元《捕蛇者说》） ③予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（仲淹《楼记》） ④涉少时，尝与人佣耕。（司马迁《涉世家》）二、表示动作、状态在继续进行或持续存在，如： 1、会，意思是“恰逢”、“正赶上”。 ①会天大雨，道不通，度已失期。（司马迁《涉世家》） ②会宾客大宴。（林嗣环《口技》） 2、方，意思相当于“正”、“刚”。 ①方欲行，转视积薪后。（蒲松龄《狼》） 3、正，“正好”、“恰好”的意思。 ①正沉吟间，夏侯敦入帐，禀请夜间口号。（罗贯中《修之死》） ②正唯弟子不能学也。（《论语/述而》） 三、表示在特定的某个时间发生，如：是时。 ①当是时，妇手拍儿声。（林嗣环《口技》）“当是时”，即“正在这个时候”的意思。 四、表示事件或动作行为突然发生，异常迅速，出人意料，如：忽，忽然，暴，急。 ①忽一人大呼：“火起。” （林嗣环《口技》） ②忽一彪军撞至面前，大叫：“延在此！” （罗贯中《修之死》） ③忽然抚尺一下，群响毕绝。（林嗣环《口技》） ④屠暴起，以刀劈狼首。（蒲松龄《狼》） ⑤定伯便担鬼著肩上，急执之。（干宝《宋定伯捉鬼》） ⑥急令医士调治。（罗贯中《修之死》） 例①~④“忽”“忽然”“暴”都有“突然”的意思。例⑤⑥“急”是“急忙”的意思，除表示动作的急促之外，它还着重表示仓促、忙乱的意思。 五、表示同时发生，如：一时。 ①一时齐发，众妙毕备。（林嗣环《口技》）“一时”译为“同一时候”，表示行为、状态存在的时间短暂。 六、表示过了很短的时间就发生，如：顷之，俄而、未几、少时，顷刻、少顷、间，相当于“一会儿”“过了一会儿”的意思。 ①顷之，客请与予对局。（钱大昕《弈喻》） ②俄而百千人大呼。（林嗣环《口技》） ③未几，夫齁声起。（林嗣环《口技》） ④少时，一狼径去。（蒲松龄《狼》） ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙。（蒲松龄《狼》） ⑥少顷，但闻屏障中抚尺一下。（林嗣环《口技》） ⑦扁鹊见蔡桓公，立有间。（非《扁鹊见蔡桓公》） 七、表示动作、行为或状态在前不久发生或完成不久，如：初，甫。 ①大儿初醒声。（林嗣环《口技》）
表示官职升迁的词语归纳
一、表“授官、做官”的词语 1．辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如①《晋书·谢安传》：初辟司徒府，除佐著作郎。②《宋史·辛弃疾传》：辟江东安抚司参议官，留守叶衡雅重之。 2．除：任命，授职（一般指免去旧职授予新职）。 如①李密《陈情表》：寻蒙国恩，除臣冼马。②文天祥《指南录后序》：予除右丞相兼枢密使。③《南史·虞愿传》：除太常丞，尚书祠部郎，通直散骑侍郎。 3．察：考察后予以推荐、选举。如《三国志·吴主传》：郡察孝廉，州举茂才。 4．荐：由地方政府向中央推荐品行端正的人，任以官职。 ①《宋史·侯可传》：韩琦镇长安，荐知泾阳县。②《汉书·平帝纪》：诸有藏及内恶未发而荐举者。③《谭嗣同》：公以学士徐公致荐，被征。 5．举：由地方政府向中央推荐品行端正的人，任以官职。 如①《左传·宣三十年》：举不失德，赏不失劳。②《文选·陈情表》：后刺史臣荣举臣秀才。③范晔《后汉书·张衡传》：永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。④《左传?襄公三年》：举其偏，不为党。 6．授：授予官职。如①《汉书·翟方进传》：遣使者持黄金印，赫发继，朱轮车，即军中拜授。②《宋史·辛弃疾传》：召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记。 7．选：通过推荐或科举选拔任以官职。 如《史记·李将军列传》：李陵既壮，选为建章监，监诸骑。 8．起：重新启用，任以官职。 如①《元史·贾鲁传》：鲁居丧服阕，起为太医院都事。②《战国策》：起樗里子于国。 9．复：恢复原职务。如顺帝初，再转复为太史令。《后汉书·张衡传》 10．征：由朝廷征聘社会知名人士充任官职。征召，特指君招臣。 如①《后汉书·王涣列传》：岁余，征拜侍御史。②范晔《后汉书·张衡传》：安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。③梁启超《谭嗣同传》：君以学士徐公致靖荐，被征。 11．仕：做官。如《论语·子张》：学而优则仕。 12．仕宦：做官，任官职。如《孔雀东南飞》：汝是大家子，仕宦于台阁。
象征造句有哪些_词语造句示例大全
象征造句有哪些_词语造句示例大全 象征用具体事物表现某些抽象意义。关于象征的造句有哪些呢?请阅读以下文章，跟着一起来学习! 象征造句有哪些_词语造句示例大全 象征 xiàng zhēng 【词语释义】 1. 用具体的事物表示某种特殊意义。 《长江大桥纪念碑碑文》：“它象征着和平，它象征着幸福，象征着劳动的光辉。” 2. 指用部分事物代表全体。 鲁迅《华盖集续编·不是信》：“正如中国戏上用四个兵卒来象征十万大军一样。” 3. 用来表示某种特别意义的具体事物。 冰心《寄小读者·山中杂记(十)》：“在此却是雪未化尽，鸟儿已成群的来了。最先的便是青鸟。西方人以青鸟为快乐的象征，我看最恰当不过。” 巴金《春天里的秋天》十：“百合花，那是我们的爱情的象征。” 4. 文艺创作中的一种表现手法。指通过某一特定的具体的形象以表现与之相似或相近的概念、思想或感情。如鲁迅的小说《药》的
结尾，以夏瑜坟上的花圈象征革命的前景或希望。 5. 迹象;特征。 叶紫《丰收》：“火样的太阳，将宇宙的存在都逗引得发了暴躁。什么东西，在这个时候，也都现出了由于热而枯萎的象征。” 冰心《冬儿姑娘·我们太太的客厅》：“浑身上下，最带着艺术家的象征的，是她那对永远如在梦中的迷茫的眼光。” 【词语造句】 (一) 1、她的香水或许是你的象征，或者她的脸，或者任何东西。 2、火炬象征光明。 3、美在她看来，正如许多深有感触的人一样，并不在美的事物本身，而是在它的象征。 4、但是在某种程度上，你又不是孤独的人，你是勇敢、胆量、无畏的象征。 5、紫色赋予了大自然中的一切，从茄子到紫水晶，并且人类已经采用它作为皇室的象征。 6、那字母成了她响应感召的象征。 7、在你的故事或场景中使用象征或暗喻，并且让你的人物谈论它。 8、她看到自己可以与他一同达到高潮作为内心接受他的象征，并且责备自己曾经‘拒绝’他或‘没有渴求’他。 9、在纹章学中，黑色是悲痛的象征。 10、实际上，他的象征是丰饶之角。
常用表示时间的介词
常用表示时间的介词 一、at，on，in （A）at表示“在某一时刻，某一时点”。如： I get up at 6：00 every day．我每天6点起床。 注：at daybreak在黎明；at noon在中午；at night在夜间；at Christmas在圣诞节期间；at the age of five在五岁时。 （B）on表示“在具体某一天或某天的上、下午”。如： I heard a shot on （the morning of ）March 18．三月十八日（早晨）我听到一声枪响。 We don’t have classes on Sunday．星期天我们不上 （C）in表示“在某世纪、年、季度、月、周”以及泛指的上、下午、晚上。如：in the 20th century在20世纪；in 1999在1999年；in winter在冬季；in September在九月；in the morning/afternoon/evening 在上午/下午/晚上。 二、for，during，through （A）for后接“一段时间”，表示某事持续多久，多与完成时连用。如： She has been ill for several days．她已经病了几天了 （B）during表示“在……期间”。如： I went to France for two weeks during the summer．夏天我去了法国两个星期。（C）through表示“一直……，自始至终”。如： They worked hard through the winter．整个冬天他们都在努力工作。 三、from，since （A）from表示“时间的起点”，可译作“从……”，多用于“from…to/till…”中。如：You can come anytime from Monday to Friday．周一至周五你什么时间来都行。（B）since表示“自从……以来（直到现在）”。如： He has been away from home since 1973．他自从1973年就离开了家乡。 We have known each other since ten years ago．我们十年前就认识了。 注意：for和since都常与完成时连用，但for接时间段，since接时间点。如for two hours （持续）两小时；since last week从上周直到现在。 四、before，by，till，until （A）before指“在……之前”，与after相对。如： Please come before ten o’clock．请10点以前来。 （B）by指“不迟于，到……时为止，在……以前”。如： We had learned over 1000 words by the end of last term．到上学期末为止，我们已经学了1000多个单词了。 We will have learned 2000 English words by the end of this term．到本学期结束前，我们将学了两千英语单词了。 注：by后接过去时间，常与过去完成时连用；by后接将来时间，常与将来完成时连用。（C）till （until）“直到……为止”。如：