教育经典名著读书笔记
教育经典名著读书笔记
【篇一：教育名著读书笔记】
1、爱你需要勇气
——读《教学勇气——漫步教师心灵》有感
读了《教学勇气——漫步教师心灵》这部书，就仿佛跟着作者进入到了教学中未知的“自我”领域进行一次旅行。美国教育家帕克.帕尔默在一系列富有洞察力和说服力且充满激情的著作中，加深了我们对什么是教育与受教育者的理解。
帕克在他的《教学勇气》一书中这样说：越热爱教学的老师，可能就越伤心！很多教师非常热爱教学，但他们却时常遇到很多困难，并因此感到无助和恐惧。是的，我们都有过这样的经历：初上讲台时如履薄冰的紧张，辛苦的付出得不到相应回报时的烦恼，满腔的热忱得不到理解时的苦闷，在理想和现实的巨大落差面前的无奈。有时，那热爱教育的心会怀疑、会动摇、会退缩。
作为一个教师，该如何在热爱教学的同时又不失勇气呢？这种勇气又来自哪里呢？帕克以他的实践经验给出了我们答案：他提出了作为一个教师，在教学方法和技巧之外一个特殊的、不被人重视的领域——教师的内心。他指出了好老师与不好老师的区别：他认为，好老师有一共同的特质：一种把他们个人的自身认同融入工作的强烈意识；而不好的老师把自己置身于他正在教的学科之外——在此过程中，也远离了学生。而好老师则在生活中将自己、学科和学生联合起来，也就是说，好的教师具有联合能力，他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。好老师形成联合不在于他们的方法，而在于他们的心灵——即人类自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是这样生动地描述这种联合能力的：“当优秀教师把他们和学生与学科结合在一起编织生活时，那么他们的心灵就是织布机，针线在这里牵引，力在这里绷紧，线梭子在这里转动，从而生活的方方面面被精密地编织伸展。”他进一步阐述，对热爱教学的教师来说，教学牵动着教师的心，打开教师的心，甚至伤了教师的心——越热爱教学的老师，可能就越伤心！教学的勇气在于有勇气保持心灵的开放，即使力不从心仍然能够坚持，那样，教师、学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中。
作为一个教师，我们很容易理解他的这种所谓的“联合力”，每一个
教师，不论他优秀与否，肯定都过几节自己满意的课，这些成功的
课是他把自身、学科和学生结合得最完美的。帕克认为：好的教学
来源于教师的自身认同和自身完整。对优秀教学而言，解决教师的
自身认同和自身完整问题比技巧更重要。
作为教师，想要成长，想要做个好教师，该怎样才能找到自身、学
科和学生的最佳结合点呢？以我对本书的理解及自己的教学经验，
我认为主要有以下三点：
1）勤学习。
作为一个教师，必须不断地学习。不仅要学习专业知识，还要学习
教学理论。不仅要向书本学习，还要向生活学习，向我们的学生学习。谈到向学生学习，?xml:namespace prefix = st1 ns =
urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags
/?xml:namespace prefix = st1 /许多老师可能会皱起眉头感叹：我
们的学生真是一代不如一代了！我们的学生真的是一代不如一代了吗？当我们的学生坐在电脑前娴熟灵巧玩着游戏，嘴里唱着周杰伦
的说唱词的时候，我们不得不承认他们有优于我们的能力。帕尔默
的发现是：教师要让自己处于不断的自我更新、自我变革之中。如
果不学习，教师很快就会陷入不适应、不稳定、不平静的恐惧之中。正如《孙子兵法》说的“知己知彼，百战不殆。”这里的知己、知彼
主要通过学习。
2）多钻研。
教师要钻研教材、教法、研究我们的学生，特别是在备课的时候，
要把握教材的要求、重点、难点，了解学生的实际认知，以学生容
易接受的方式，将知识传授给学生。正如那些名师所说：一堂精彩
的课，功夫在课外。例如，听名师于漪老师的课，可看出她的功夫
全在课外，首先是修身、好学，而后是管理自己的课堂。俗话说“教
无定法，贵在得法。”实践
是教学的主要阵地，帕尔默就是以他的导师为榜样，在漫长的实践
中不断反思，寻找到一种与他的本性更契合的教学方式的。
3）保持心灵的开放。
帕尔默认为：对优秀教学而言，解决教师的自身认同和自身完整比
技巧更重要，作为教师，我们要成长，就必须作一些学术以外的事：交流内心生活。“今天我们怎样当教师？”——许多人都问过于漪这
个问题。她的回答是，首先必须追求人格的完美。于漪的这种人格
的完美与帕尔默的自身认同和自身完整应该是一致的。一个优秀的
教师，他的心灵应该是开放的，他有勇气把他的一切展示给学生，
包括他的思想、他的内心世界，他不仅在教学科，而是在教自己——即展示自己。陶行知说：生活即教育，教育即生活。生活中有教
学取之不尽，用之不竭的财富。
帕克告诉我们，教师的威信、教师在课堂的那种泰然自若的定力，
来自教师的内心。当教师唤回了自身的认同和自身的完整时，也就
是他的人格趋于完美时，就有机会在学生们的内心获得默契的回应
和共鸣。因此，教师应该经常与自己的内心对话，以各种可能的方
式倾听来自心灵内部的声音，这样我们才有资格深入到学生的内心
世界，这不只是为了我们的工作，更是为了我们自己的健康。正如
帕克所说：“方法固然重要，然而，无论我们做什么，最能获得实践
效果的东西是，在操作中去洞悉我们内心发生的事情。我们越熟悉
我们的内心领域，我们的教学就越稳健，我们的生活就越踏实。”
有这样一句话：“如果你热爱你的工作，你就是它的主人；如果你恨它，它就是你的主人。”愿我们都热爱自己的工作，愿我们都能找到
教学的勇气、保持教学的勇气——无所畏惧，勇往直前！
2《教学机智——教学智慧的意蕴》学习随笔
最近，读了加拿大教育家马克斯.范梅南先生《教学机智——教育智
慧的意蕴》一书，对其中教育条件的论述感受深刻。
是的，教育学是应该具备根本条件, 缺少了它们，教育生活就不可能了，至少是不可能成功了。
一、爱和关心孩子是教育学的条件
这是因为学生不是老师选择的，老师与学生的联系也不是血缘的那
种关系，
而是非常简单地，当孩子出现在教室里时老师与他相见。所以说老
师作为一名教育者必须具备爱心，且这种爱心真是教育者的伟大之处。老师对学生的爱成了教育关系发展的先决条件,大凡一个爱学生
的老师总是一个好老师，一个成功的老师。反之，一个不太爱学生
的老师其教育生涯总是不成功的。
爱是教育的力量，没有爱就没有教育，用心去爱每位学生是教师的
职责，师爱是师德的灵魂。教育是爱的事业，只有投入“情”和“爱”，才会尽心尽力去帮助学生，才能建立融洽的师生关系。学生“亲其师”，方能“信其道”，也才能取得更好的教育教学效果。遵循“师爱
为本”的思想，用爱心去滋润每一位学生的心灵，像春雨润物似的浸
润、感染，关注他们成长过程中的点点滴滴，帮助他们解决他们学
习和生活中的实际问题。教他们感悟生活，做有心人，从周围的人
和事中汲取有用的养分，不断地完善自己。爱护每位学生，展现教
师人格魅力是我们教师的工作原则。今天的孩子不缺少物质上的爱，缺少的是精神上的。而精神上的爱是那些爱呢？概括起来就是几种爱：1、平等的爱；2、理解的爱；3、尊重的爱；4、信任的爱；5、
民主的爱。如果我们做老师的做父母的都能经常不断的与孩子进行
民主平等尊重信任这样的交往的话，那么我们的教育一定是服务型
的而不是管理型的。我们都有这样的体会，如果一个老师爱他的学生，师生感情好，那么老师表扬，学生认为是鼓励，老师批评，学
生认为是爱护。如果一个教师不爱他的学生，师生关系紧张，那么
表扬，学生认为是在哄人，批评，学生认为是在故意找岔、整人。二、对学生的希望,信任是教育的条件
“我不会放弃对你的希望的，我知道你可以造就你自己的生活”。希
望指的是那些给了我们对学生的发展的各种可能性的耐心和忍耐,信
念和信任。信任的希望激发了孩子，使他们能够对自己的发展和前
途充满了自信。在我的教育实践中，因为信任而改变的学生数不胜数，一个学生偶而犯小错，老师对他说;”相信你会该好的，老师对你
是信任的”，又是比严厉的训斥效果要好的多。
多年来的我深有体会：信任对师生是双向调节的，老师对学生信任,
学生也会对老师信任。有据话说得好，信则灵,不信则无，所以说，
给学生的希望，信任也就是给你自己的希望和信任。总之爱的教育
是一门深而活的学问,爱的教育是一本大书。让我们用爱的实践来谱
写教育职业生涯的亮丽乐章。
2008年10月
3、我的一点读书感言
——读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感
最近一段时间，每天晚上给自己一个目标，看10页的书，于是，每天坚持着。刚拿到这本《教学机智——教育智慧的意蕴》，我在想，必定是比较理论，比较枯燥的一本书，因为封面上写着，世界课程
与教学新理论文库；但是，事情往往不是人所预料的那样。这本书
非但不枯燥，不形式化，反而很有吸引力，因为，其中有大量的一
手的经验，一手的案例，我深深被吸引了。
每天细读10页，每天在思考着，斟酌着，其中的一些新的理论，一些新的思想。我是一名三年内的新教师，记得刚踏上工作岗位之前，
我对教育的所知几乎为零，但是，从一些教育的书籍和杂志上，也
或多或少地了解到一些；但是，当真正地进入教育领域，我发现，
现实与我所想的并非十分相同，甚至连相似可能也牵强。于是，我
在刚开始产生了许多的疑惑，对孩子的一些行为也产生了好多疑问，脑子中突然多了许多的“为什么”；但是，有的“为什么”，我至今也
没有找到答案，或者说找到解释这些现象的缘由。有了问题，作为
教师，也应该解决这些问题，但是，现在想想，我当时对孩子出现
的情况，我理解吗？我是责备他们的啊；我当时处理这种情况的方
法对了吗？我苦思冥想，不得其解。于是，我在思考着：我是教育
的智者吗？于是，按照书本，开始对照起来了------
在《教学机智——教育智慧的意蕴》的第七章中，它提到了教育机
智是怎样表现出来的？教育机智做什么？教育机智如何实现它的目
的的？其中，教育机智是如何实现它的目的的-----这一节中，我按书
上的内容，与自己进行了对照，由此也得到了一些想法：
一、机智通过言语来调和
人与人之间的交流，最最直接的就数言语，也就是通过说话，谈话
的方式，与别人进行心灵的碰撞。但是，看似平常的说话，它确是
一门深奥的学问。说话也需要艺术，因为声音可以是刺耳的或者温
和的，高傲的湖者谦虚的，贬低的或者鼓励的，漠然的或者关心的，令人压抑的或者令人振奋的，尖酸的或者愉快的，让人躁动的或者
令人镇静的。而且，不同的人，有着不同的音质，音调的变化。因此，要想成为一名智者，必须能够熟练运用语言，并且注意说话的
语音和语调。
由此，我想到了一件事情，上学期，我们班级里有个学生，回家作
业老是催好几次还是没交，我有点火，于是提着嗓音，对他说：“***，你怎么老没带作业，是不是没做好啊？你到底打算怎么办？还要不
要学这门课了---？”但是，他一言不发，只是低着头。后来我后悔这
样处理，于是，过了两天，我又找了这名学生；我放低了声音，叫
着他的名字：“***，老师一直想不明白，像你也算班中遵守纪律的学生，上课也比较认真，为什么作业老是交不上来呢？----” 他看着我：“老师，我记性不是很好，老是忘带，我尽量下次不忘记---”后来，
他每天在一个小本子上记上回家作业，并前晚整理好书包，从此，
他再也没迟交或不交作业，
成绩也比以前进步了。
二、机智通过沉默来调和
《教学机智——教育智慧的意蕴》中说：沉默上机智的最有利的调
和剂之一。沉默也有许多种，有的是“沉默的谈话”，有的是沉默的
力量起了不小的作用。想必年轻的老师或多或少都碰到过这样的情况，在上课铃响起，走到教室门口，学生依然在讲话，依然在打闹，而没有静静地做在座位上，等待老师来上课。但是，如果，你是一
个有经验的老师，你可能就站在教室的门口，学生马上安静了；可
恰恰我是一名年轻老师。于是，在前几次的时候，由于缺少经验，
想啊，铃声想了，我就一定要走进教室，然后要上课了，可学生怎
么喊也不安静下来。于是，急了，开始大喊安静，但是效果可想而知。但是，现在，我有了一件法宝——沉默。于是，我有心的进行
训练学生。铃声响了，我并没有进教室，而是站在教室的门口，等
都安静地坐好了，再走进教室。进了教室以后，也没有马上开始，
而是沉默，然后环视教室，用一、两分钟的沉默来压制学生兴奋的
神经，从而保证一节课的遵守纪律，而且效果良好。俗话说“沉默是金”，我想“沉默似金”，教师的沉默有时候会起到意想不到的效果。
在处理一些学生问题的时候，也可适当的沉默，不要马上处理。有
的学生事后冷静下来，想想可能自己做得不对，可能会来主动承认
错误，那么你也许有意外的收获。因此，在必要的时候要学会沉默。机智还有许多的实现它目的的方法，但是，我牢记着，作为教师，
应该做个教育的智者，做一个尊重孩子，爱护孩子的老师，为自己
的学生着想的老师；教师的教育应该是“润物细无声”的，而不是“狂
风暴雨”，“雷电轰鸣”；因此，想做一个合格的甚至优秀的老师吗？
那就努力让自己成为教育的智者，并为此而坚持不懈，孜孜不倦吧！
4、高效的英语课堂离不开机智教学
——读《教学机智——教育智慧的意蕴》第八章有感
近日，我拜读了加拿大作家马克斯.范梅南所著的《教学机智—教育
智慧的意蕴》第八章后，深有感触。
英语教学过程是教师和学生共同参与的一个十分复杂的、互动的过程，受教师、学生、环境诸因素的影响，总处于不断变化之中。俄
国教育家乌申斯基说：“不论教育者是怎样地研究教育理论，如果他
没有教育机智，他不可能成为一个优秀的教育实践者。”因此，英语
课堂教学机智在当今课改新课堂中扮演的角色越来越重要。英语教
师要想拥有高效的英语课堂就必须拥有教学机智。
那么，什么是教学机智？教学机智就是教师在教学过程中适应现代
教学的需要，灵活自如地驾驭课堂教学进程的能力；或在教学过程
中面对意外发生的事情，敏感地洞察学生的思维，快速调整教学方案，采取新的措施，圆满完成教学任务，达到预期的教学目的。教
学机智并非可望而不可及，只要我们掌握它的一般规律，利用科学
的方法，沿着有效的途径，就不难处理好课堂偶发情况，创造性地
完成教学任务，从而不断地提高自己的教学机智水准，创造高效的
英语课堂教学。
教学机智主要体现在对课堂偶发事件的处理上。课堂上出现偶发事
件有时候是难免的，教师要善于控制住自己的感情，抑制情绪，冷
静对待，保持心理平衡，积极主动地寻求妥善的解决办法。教学是
异常复杂的劳动，难免有失误。以下是我在英语教学中积累的处理
偶发事件的几种方法：
一、连接法
教师可以根据所发生的偶发事件，巧妙地联系上课内容，把学生注
意力转移到上课内容上来。如课堂教学中天气骤然变化，学校附近
燃放鞭炮??这些情况的发生，无疑会分散或
转移学生的注意力，干扰正常的教学秩序。英语教师可以根据实际
情况，把它们联系到英语上来，或是表达有关的句型，或是询问有
关的单词，或开展一个小小的讨论。如天突然下起了大雨，可问学生：what’s the weather like now? 学生会答到：it’s rainy./it’s raining heavily now.这时教师可以马上呈现：it’s a heavy rain.
it’s raining cats and dogs.（倾盆大雨）。这样不仅没有使教学受
到影响，还能使得学生怀着浓厚的兴趣来讨论这个问题，能收到意
想不到的教学效果。
二、阻断法
偶发事件如果与上课内容无关，如不及时制止，会影响课堂教学的
进行。教师应采用玩笑、幽默、警语故事等阻止其发展下去或直接
阻断其发展。如：教师正好讲到“what are you doing?”这个句型时，看到班里有的同学在说话可过去提问他/她：“what are you doing?”如此一来说话的学生也就明白自己不对了。
三、因势利导法
有些偶发事件虽与课堂内容无关，但教师可以肯定其积极的一面，
引导学生向好的方向发展。如在学习“穿越go through”这一词组时，学生总是会把他through 写成thought（think的过去时）或
though（虽然）。这时教师就可以因势利导，把这几个单词进行逐
一比较并分别举例，让学生搞清楚其中的不同。这样，以后就会大
大减少错误的再次出现了。所谓因势利导其作用是非常明显的。
当然，这些只能解决表面的问题，要从根本上解决学生问题，就必
须精心设计自己的每一环节，课前准备要充分，交待清楚自己的每
一步骤，让学生发现自己的进步，变化教学活动，变化教学方法，
引起学生的好奇心和好学心。教师要形成“面向全体，不放弃每一个”的教育观。老师应鼓励每个学生在最大面的参与活动。另外，教师
还要注意所有学生的学习反应，要对作答学生进行观察与检查，并
注意未作答学生，以避免他们的游离，同时还要检查学生的个别反应，接纳冷落者。
总之，教学机智的培养并非一日之功，它深深地植根于教师平时艰
苦的多方面修养的沃土之中的，它也是教师在进行创新教学过程中
所特有的心理品质，这种品质往往可以成为点燃创新教学的思维火花。要想创造出高效的英语课堂，我们除了对教材高度稔熟、对学
生充分了解、对知识有科学的态度和对学生有真挚的感情外，还必
须灵活自如地驾驭课堂，巧用、善用教学机智！
5、鼓起教学的勇气
十几年前当我刚刚选择教师这一职业的时候，我天真地以为教学是
教师单方面的事情，只要做教师的我认认真真地去教了，学生也就
能认认真真地掌握我所教给他们的知识。可事实是学生根本不买我
的帐。随着岁月的流逝，渐渐地我明白了教学是教师的教和学生的
学双方的事情。教师是每堂课的主导者，学生是学习的主体，情感
是教学的辅助剂，起到事半功倍的效果。这已经是我一个十几年教
龄的教师对教学的领悟所能达到的最高境界了。
有幸读了帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》这本书后，我再
次明白了：与一个三十年教龄的老教师相比，我的认识又是那样的
肤浅。教学其实不仅需要智能的教学方法——人们如何获知和学习
的概念、有关学生和学科本质的概念，以及这些概念的形式和内容。同时也需要情感的教学——它既可以增多也减少教师和学生之间的
交流。它更需要精神的教学——它是一种对生命的爱和对工作的渴望，尤其是对教学工作的渴望。帕尔默对教学的认识才是真正地达
到了至高的境界。正是这一份至高的精神境界和教学的勇气，鼓舞
着帕尔默阐述了自己三十年的教学的真实的心路历程。他剖析了自
己一生作为一名教师所经历的所有的心理活动过程。
当前的社会抨击教师成了最时尚的话题，范跑跑事件、体罚学生、有偿家教等等。人人都可以对教育指指点点，说东道西，且掷地有声。原因很简单，你是教师，你从事的是太阳
【篇二：教育名著读书笔记】
教育名著读书笔记
精彩读录摘抄：
《爱的教育》
作者：（意大利）亚米契斯
译者：夏丐尊
推荐版本：漓江出版社，2006年版
（1）亲子之爱是人间所有的感情中最神圣的东西。破坏这感情的人，实是世上最不幸的。
（2）你们因为冬天来了欢喜，但不要忘了冬天一到世间，就有许多要冻死的人啊！
（3）将来命运无论怎样变动，绝不要忘了这少年时代的友谊：从今天就须这样自誓。
（4）无论在家里，在学校里，在街上，无论在什么地方，只要是我所居住，我有见闻的住所，必定有各种各样的人在各种各样地教我的。
（5）父亲曾是我最初的先生，又是我最初的朋友，给我以种种的训诫，教我种种的事情，平日为我勤劳，有悲苦则瞒住了我，用种种的方法使我用功愉快，生活安乐。
（6）不要把军队当做玩具看！这许多充满力量与希望的青年，为了祖国的缘故，一旦被召集，就预备在国旗之下饮弹而死的啊！（7）街路是应该尊敬的，一国国民的教育程度可以从街上行人的举动看出来。如果在街上有不好的样子，在家里也必定同样有不好的样子。
（8）无论所见的是盲人，是驼背者的小孩，是孤儿，或是弃儿，都要想到此刻我眼前通过的不是别的，是人间的不幸与慈善。
《爱弥儿》
作者：（法）卢梭
译者：李平沤
推荐版本：人民教育出版社，2001年版
（1）我们栽培草木，使它长成一定的样子，我们教育人，使他具有一定的才能。
（2）我们生来是软弱的，所以我们需要力量；我们生来是一无所有的，所以我们需要帮助；我们生来是愚昧的，所以需要判断的能力。我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要由教育赐予我们。
（3）生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生
活最有感受的人。
（4）当一个妇女不是不给孩子以母亲的关心而是过于关心的时候，
她也可以从一条相反的道路脱离自然。
（5）在动物中，人是最不宜于过群居的生活的。人要是像羊群似地
挤在一起，不久以后就会全部消灭的。
（6）当婴儿脱离衣胞，开始呼吸的时候，就不要把他裹在比衣胞还
包得紧的襁褓里了。
（7）不了解自己的天性而任意蛮干的天使，比按照自己的天性和平
安详地生活的快乐的凡人还弱。
（8）对孩子们讲体力，对成年人讲道理，这才是自然的次序：对明
智的人是不需要讲法律的。
《爱心与教育----素质教育探索手记》
作者：李镇西
推荐版本：四川少年儿童出版社，1998年版
（1）素质教育，首先是充满感情的教育。一个受孩子衷心爱戴的
老师，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能够唤醒爱心，只
有爱心能够滋润童心。离开了情感，一切教育都无从谈起。
（2）我们的教育目的一定要明确，但我们的教育痕迹最好淡化，而春雨润物的德育感染往往比慷慨陈词的德育说教更为奏效。
（3）爱的教育，最终目的应该是使学生在感受到老师无私的爱后，
再把这种爱自觉地传播给周围的人，进而爱我们的社会，爱我们的
民族，爱我们的国家??
（4）当我们自然而然地走进“后进学生”的心灵，而他们也乐于主动
向我们敞开心扉时，我们的教育之舟便已驶入了成功的港湾。
（5）离开了对“后进学生”的关注与研究，“素质教育”不但是虚假的，而且是虚伪的。
（6）激励“优生”在日常一点一滴的小事中战胜自我：让他们在一次
次自己与自己“过不去”的过程中体验到“人生的乐趣与辉煌正是从战
胜自我到超越自我。”
（7）一名优秀的教师应该同时又是一名出色的心理学家。
（8）作为班主任，没有比不了解自己的学生更痛苦的了。
《班主任工作漫谈》
作者：魏书生
推荐版本：漓江出版社，2005年版
（1）埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨别人太狭隘，常
常是我们自己不豁达；埋怨天气太恶劣，常常是我们抵抗力太弱；
埋怨学生难教育，常常是我们自己方法少。
（2）做一名教师容易，但做一名孩子们喜欢的教师却很难。
（3）管理是班集体的骨架，班级是个小集体，管理工作尤为重要，有良好的管理，事情就有头绪，集体就像一架机器健康而有序地运转。
（4）我之所以爱教书，重要原因之一，就是觉得教师从事的是最富有创造性的劳动。
（5）世界也许很小很小，心的领域却很大很大。
（6）用学生心灵深处的能源，照亮学生的精神世界，是最节省能源的方法。
（7）在犯错误的学生面前，困难的不是批评，不是指责，更不是数落他的一系列错误，而是找出他的错误的对立面----长处。
（8）师生之间，有许多感情解释不清，分辨不清究竟是谁关心了谁。（9）不要轻易说看透了一个学生，学生不像透明玻璃装的蒸馏水，一看就透。一看就透的情况是有的，但不多，更多的是被各式各样
的东西包裹着的人。
《成功教育》
作者：刘京海
推荐版本：福建教育出版社，1999年版
（1）作为教师要能激发起学生基本的学习动机，一定要使学生在学习上有一种成功感。
（2）留学与辍学相比，主要是学习成绩差引起的，但追究学习成绩差的原因，大多是教育不当所导致的。
（3）在普及义务教育的过程中面临着两个不容忽视的问题。首先，要使所有学龄儿童少年都受到教育，即普及问题；其次，要使所有
入学儿童少年都能够不断发展，即提高问题。
（4）教育的本职任务，教师的本质任务，就是要使学生成为学习的成功者，进而为其成为社会的成功者作好基本素质的准备。
（5）每一个学生都有成功的潜能，成功的愿望，都可以在原有基础
上取得多方面成功。
（6）我们对于学习困难学生的主要问题的结论是学习困难学生存在
着一种失败者心态，学习内部动力机制发展水平低，即自信心差，
学习积极性差。
（7）成功教育在其实践中，成功地概括出了表现为“低、小、多、快”的操作性的教学原则，即低起点、小步子、多活动、快反馈的教
学规范与体系。
（8）成功之路是教育的必由之路，成功不必非要失败来铺垫，它可
以不断地由成功走向新的成功。
《第五项修炼：学习型组织的艺术与实务》
作者：（美）彼得法?圣吉
译者：郭进隆
推荐版本：上海三联书店，1994年版
（1）系统思考的艺术在于能够看清复杂而微妙的结构。事实上，
以熟习系统思考作为管理修炼，其精义在于当其他人只能看到片片
段段的事件而被迫不断做出反应之际，自己已经能看清全貌，并掌
握其中关键。
（2）系统思考的关键在于看出“杠杆点”，亦即可引起结构重要而持
久改善的点。一旦找到最佳的杠杆点，便能以小而专注的行动。创
造出最大的力量。
（3）集体思维是一种过程，像是一个源源不断的水流，想法则像是
浮在水流表面、而被冲上两岸的叶子，是那个思维过程所产生的结果。
（4）团体不断学习的一项可靠指标，是看得到彼此想法之间的冲突。杰出团体内部的冲突，往往具备建设性。
（5）一群富才干的学习者，未必能够成为一个学习团体，好比一群
有天分的运动员，未必能够成就一个杰出的运动队伍一样。在学习
型团体中，人人都在学习如何共同学习。
（6）没有比“确信”更能扼杀开放。
（7）无法改变生存环境的无力感，或相信有某个人在某个地方遥控
我们行动的相法，都会逐渐侵蚀学习的诱因；相反的，如果我们知
道命运是操在自己的手中，我们就会努力不断地学习和应变。
（8）没有人控制，并不意谓没有控制存在。事实上，所有健康的组织体都有控制的流程，然而，它们是分散的流程，不是集中在任何一位权威决策者手上。
（9）在学习型组织中，需要学习的是宽容，因为犯错本身的惩罚已经足够了。
《动机与人格》
作者：（美）马斯洛
译者：许金声等
推荐版本：中国社会科学出版社，2003年版
（1）人对爱或尊重的需要和对真理的需要完全一样，是“神圣的”（2）兴趣反映并表现了性格和人格。
（3）科学过去不是，现在不是，并且也不可能是绝对客观的，科学不可能完全独立于人类的价值。
（4）人是一种不断需求的动物，除短暂的时间外，极少达到完全满足的状态。
（5）挫伤不重要的欲望不会导致心理疾病后果，但挫伤根本上重要的需要却肯定会导致这种后果。因此，任何一种心理发病理论都必须一种合理的动机理论为基础。
（6）一个爱的需要在其生命早期得满足的成年人，在安全、归属以及爱的满足方面，比一般人更加独立。
（7）任何需要的满足，只要是真正的满足，也就是对其基本需要而不是对其神经病需要或虚假需要的满足，有助于决定性格的形成。（8）健康人并不在表面上引人注目，他们不着奇装异服，风度和行为也不异常，他们有的是内在的自由。
（9）自由选择的局面并不一定适合于普通成年人，它只适合于未遭损害的人。
（10）人与其他所有动物的重要区别在于：人的需要、偏好和本能的残余弱而不强，含糊而不明确，有怀疑、犹豫、冲突的余地；它们极容易被文化、学习以及他人的爱好所窒息，进而消失得无影无踪。
《给教师的建议》（修订版）
作者：（前苏联）苏霍姆林斯基
出版：教育科学出版社，1984年版
（1）如果一个正常的人没有在任何一门学科上取得成绩，如果他没有一门自己喜爱的学科，那就说明这样的学校是很差的。
（2）教师应当培养学生具备的品质：求知的愿望、认识的需要、使
自己今天的精神生活比昨天更加丰富。
（3）真正能够驾驭教育过程的高手，是用学生的眼光来读教科书的。（4）思想好比火星儿：一颗火星儿会点燃另一颗火星儿。
（5）学校----首先是书籍。
（6）如果学生在少年时期没有遇到一位脑力劳动的真正的指导者，
那他就永远不能学会真正地思维。
（7）课上，一些东西需要讲解透彻，一些东西需要有所保留不必说
尽的，这是给学生思维设置的诱饵。
（8）教学和教育的技巧和艺术就在于，要使每一个儿童的力量和可
能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣。
（9）只有在少年时代就懂得了劳动的欢乐，体验过由于能够强制自
己按预定计划进行工作的自豪感和满足感的人，才会珍惜和善于利
用空闲的时间。
（10）在自己的工作中分析各种教育现象，正是向教育的智慧攀登
的第一个阶梯。
《和教师的谈话》
作者：（前苏联）赞科夫
推荐版本：教育科学出版社，1980年版
（1）如果班级里能够创造一种推心置腹地交谈思想的气氛，孩子
们就能把自己的各种印象和感受、怀疑和问题带到课堂上来，展开
无拘无束的谈话，而教师们以高度的机智引导并且参加到谈话里去，发表自己的意见，就可收到预期的教育效果。
（2）教师的虚假威信只
能有助于维持班级的表面纪律，使学生在形式上看来是在完成作业。从表面来看，一切顺利。然而实际上对学生却没有发生深刻的教育
影响。
（3）教师既是学生的年长的同志，同时又是他们的导师，无论对集
体或者对每一个个别的学生，都时刻不要放松自己肩负的指导的责
任----这一点正是应当做到的，虽然做来相当困难。
（4）当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有
自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能
有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。
（5）教师的义务是要从多方面形成学生的个性。这里是不允许“听
其自然”的，必须把每一个学生所缺少的东西填补上去。
（6）教师对学生的亲密关系，表现在他既能形成集体，又能了解每
一个学生。
（7）许许多多的观察告诉我们：儿童对教师给予他们的好感，反应
是很灵敏的，他们是会用爱来报答老师的爱的。
（8）为了在教学上取得预想的结果，单是指导学生的脑力活动是不
够的，还必须在他身上树立起掌握知识的志向，即创造学习的诱因。（9）追求分数对于掌握知识也会发生不良影响。因为在这种情况下，学习教材变成了获取好分数的手段，知识本身对于学生并没有吸引力。而凡是未经过紧张的脑力活动而获得的东西，以及没有和兴趣
结合起来的东西，是很容易从记忆中丧失的。
（10）如果把对周围世界的认识压缩成使学生吃不饱的一份“口粮”，那么这正是学生对学习、对学校丧失兴趣的原因之一。
《教师角色与教师发展新探》
作者：叶澜等
推荐版本：教育科学出版社，2001年版
（1）没有教师的生命质量的提升，就很难有高的教育质量；没有
教师的精神解放，就很难有学生精神的解放；没有教师的主动发展，就很难有学生的主动发展；没有教师的教育创造，就很难有学生的
创造精神。
（2）由于教师所面临的教育对象千差万别，教师所面临的教育情境
千姿百态、教师所面向的教育内容千变万化，因而教师成为特殊形
式的艺术家。
（3）教师绝不是照亮别人却毁灭自己的“蜡烛”，而是在照亮别人的
过程中也照亮自己前进道路的“火炬”----教师从职业中体验创造性的
工作所带来的充实与幸福，获取人生价值的永存和人格的升华。
（4）教师也不是“苦行僧”，而是安贫乐道的积极进取者，是美好生
活的创造者----教师从职业活动中创造出知道怎样生活和怎样享受人
生的年轻一代。
（5）教师具有了敏锐的审美感知，善于从最不显眼最细微的小事中
感受美的魅力，才能进入美的殿堂。这种敏锐的审美感知首先表现
为教师对教育对象美的感知。
（6）最可怕的是教师的冷漠、麻木、僵化、教条。毫无情趣的教师
不仅令学生乏味，也会
【篇三：世界名著读书笔记】
世界名著读书笔记
yjbys本人分享四篇世界名著读书笔记：
一、《挪威的森林》读书笔记
《挪威的森林》是日本著名小说家村上春树的代表作品。所以，整
部小说当中其实也是充斥着日本小说当中典型的死亡色彩以及悲情
部分。
通读整篇作品，整个的情感其实就是压抑的。对于读者来说，这样
的情感压抑也是让自己的阅读充满着很大的难度。
但是，如果能够将整本作品很好地读完的话，你就会发现，其实在
整本的小说当中，主要的还是一种爱情的伟大以及无私。
在人生的寻觅当中，我们总是在不断地徘徊，不知道自己究竟想要
的是什么。同时，对待爱情也是如此。那个让我们痴迷的人是否真
的就这样值得我们为他生、为他死呢?
每一个在爱情当中受尽了罪的人都是值得同情的。但是对于这样的
人来说，他们最不想要的就是别人的同情。因为没有人会愿意承认
自己就是爱情当中的弱者。
很多人没有办法理解，为什么世界上总是有着那么多的人会为所谓
的爱情献出自己的生命。其实，只要仔细想一想，就会发现，其实
这不是对于某个人的痴迷，而是对于爱情的一种自己坚持的忠诚。
所以说，每一个愿意为自己的爱情献出生命的人都是值得尊敬的，
因为他们对于爱情有着最为难得的忠诚。
对于爱情的忠诚，不是说要成为爱情的奴隶，而是成为爱情的至交。所以说，在爱情当中，其实每一个人都是平等的，但同时又是不平
等的。
因为每一个人在爱情当中的定位是不同的，所以对于爱情的要求也
是不尽相同的。世界上本来就没有什么绝对的事情，有的只是一种
绝对的态度。
二、《假如给我三天光明》读书笔记
《假如给我三天光明》是海伦凯勒的代表作品，同时，整本小说其
实叙述的就是作者自己的亲身经历。所以，对于读者来说，整本小
说的感染力也是非常强的。
在小说当中，最受到关注的就是作者本人以及海伦的启蒙老师。其中，作者的人生的一个转变的过程就是通读整部作品留下的印象最
深刻的部分。
因为海伦是一个天生残疾的孩子，同时这样的一个被上帝遗弃的孩子拥有着高于普通人的自尊心。所以说，在故事的开始，这样的一个小女孩就好像是一个叛逆的小魔鬼。
这样的一个小魔鬼不愿意走入别人的世界，同时也是坚定地守在自己的世界当中，她的内心其实是相当脆弱的，但是她的外在表现却是极度强悍的。正是在这样的背景之下，启蒙老师出现了。她就好像是黑夜当中的明星，通过自己的淳淳教导，将这样的一个小魔鬼重新带回到了天堂当中。
直到故事的发展慢慢进入到了正规当中，海伦的生活开始慢慢地出现了光明。这就好像是第一感受到什么是水一样，世界开始变得精彩了。
同时因为这样的一份精彩的来之不易，对于海伦来说，她对于美好生活的渴望也是要高出普通人很多。也就是在这样的信念之下，海伦在生活当中渐渐真正的变成强者，而不是像童年那样包着一层强悍的外衣。
所以，对于我们来说，生活本身就是五光十色的，所以幸福也是非常简单的一件事情。在这样的先天优势之下，对于生活更多的应该是一种美好的期待，而不是无尽的抱怨。
三、《老人与海》读书笔记
《老人与海》是海明威的一部代表作品。在整个小说当中，我们看到的是一个坚强而有魄力的老人在海上的战斗故事。
在故事的发展过程当中，随着整个的搏斗激烈程度的升级，整个的故事的趣味性也是同步升级的。所以说，很多人认为真是一个乏味的故事也是情有可原的。
因为西方的小说的故事情节的描述与东方的小说的描述还是有着非常明显的区别的。在我们常见的小说当中，小说的情节的发展一定是要有一个渐渐推进的过程，同时故事的递进也是非常激烈的。
但是，在西方小说当中，故事情节的发展往往是更加平淡一些。而且因为对于东方的读者来说，因为小说本身就是译本，所以在整个的故事的领悟方面就是存在一定的误区的。对于读者来说，自己所领悟到的部分都是已经经过了别人的思想的过滤的，所以对于作者的初始的思想以及观点就不能够做到切实的掌握。
老人与海最后的结果其实才是令人疑惑的。因为老人最后经历了生死搏斗得到的只是一具没有任何作用的鱼架，所以整个的故事的结
局其实还是充满一定的悲剧色彩的。不仅会让我们想说，到底老人的这样的付出值得吗?
其实，如果在回头重新对于小说进行梳理的话，我们就会发现，其实老人已经得到了自己最想要的东西了。
名著读书笔记500字
[名著读书笔记500字]名著读书笔记500字三国演义的读书笔记 第一回汉朝末年，张角兄弟发动叛乱，刘备、关羽、张飞三人桃园结义，踏上了保国安邦的道路，名著读书笔记500字。第二回督邮故意刁难刘备，张飞怒不可遏，痛打了督邮一顿。朝廷上宦官专权，大将军何进立外甥刘辩为帝，掌握兵权后决定剿除宦官。第三回何进被宦官所杀，而与此同时他所召来的凉州刺史董卓已经率兵来到洛阳。董卓欲行废立之事，遭到丁原的反对，董卓用离间之计使丁原义子吕布背叛丁原，投奔了董卓。第四回董卓废掉少帝，立陈留王为帝，引起朝臣不满。曹操自告奋勇前去刺杀董卓，但却失败了。第五回曹操在陈留起兵，发矫诏声讨董卓。前来讨伐董卓的十八路诸侯立袁绍为盟主，关羽在阵前斩了董卓大将华雄，自此威震三军。吕布出关挑战，刘备兄弟三人奋勇击败吕布。第六回董卓用李儒之计，将汉献帝劫往长安。长沙太守孙坚得到传国玉玺后离开了洛阳，准备回江东发展大业。第七回十八路诸侯联军开始瓦解，袁绍占据冀州后与公孙瓒开战，但公孙瓒得到了猛将赵云，袁绍与战不利。孙坚为报刘表拦路之仇，率部攻打江夏，却被乱箭射杀。第八回董卓暴虐无度，司徒王允利用美女貂蝉离间董卓、吕布，董卓在凤仪亭用画戟掷打吕布，自此二人结仇。第九回吕布在王允的挑拨下亲手杀了董卓，董卓余党李乌巢。 第三十一回袁绍粮草被烧之后，军力很快瓦解，曹操在仓亭背水一战，大破袁军，袁绍逃回邺城。刘备在汝南结连刘辟、龚都，欲乘虚攻击曹操，但被曹操用计袭取汝南，刘备败走，在孙乾等人的劝说下投奔了荆州刺史刘表。第三十二回袁绍病死，幼子袁尚继立，引来袁尚之兄袁谭不满。曹操趁袁氏兄弟自相残杀之时，从中取事，最终袁氏兄弟两败俱伤，被曹操从中渔利。曹操攻破邺城，审配身死，陈琳归降曹操。第三十三回曹操之子曹丕在邺城中发现袁绍儿媳甄氏，曹操为二人主婚。曹操在平原攻杀袁谭，又遣吕旷等人在壶关大破袁绍外甥高-干。袁熙、袁尚投奔乌桓，郭嘉劝曹操攻打乌桓，二袁不得已又投奔辽东太守公孙康，却反被公孙康斩杀。第三十四回刘备攻打江夏张武、陈孙，缴获的卢马。蔡瑁屡次设计陷害刘备，但均未成功。刘表在襄阳摆下筵席，请刘备前来主持，蔡瑁想借此机会除掉刘备，但计谋被伊籍识破，刘备从西门逃脱，的卢马一跃三丈，跳过了檀溪。第三十五回刘备在筵席上逃脱后，不觉来到司马徽的草堂，司马徽向刘备介绍了伏龙、凤雏。刘备回到新野，一个自称单福的人前来投奔，为刘备出谋划策，击败了曹仁部队。第三十六回单福向刘备献计，袭取了樊城，曹仁、李典败走。程昱告诉曹操，单福只是一个假名，此人真名为徐庶。曹操假借徐庶母亲书信赚徐庶往许都，徐庶临走之前劝刘备前往隆中寻找卧龙先生诸葛亮。第三十七回司马徽前来拜访刘备，对刘备叙述了诸葛亮的才能，读书笔记大全《名著读书笔记500字》。 刘备带领关羽、张飞前往隆中，适逢诸葛亮出游，只得返回新野。几日后，刘备又前往隆中拜访，遇到诸葛亮之弟诸葛均，诸葛均告诉刘备说诸葛亮行踪不定。第三十八回刘备第三次来到隆中草庐，终于见到了诸葛亮，诸葛亮向刘备阐述了“天下三分”的形势。刘备请诸葛亮出山，拜诸葛亮为军师。孙权为报父仇，率兵袭取夏口，用降将甘宁为先锋，攻杀黄祖。第三十九回刘表之子刘琦因为后母蔡氏的迫-害，向诸葛亮询问脱身之计，在刘琦的再三追问下，诸葛亮终于告诉刘琦如何脱身。曹操派夏侯敦率兵攻打新野，诸葛亮用计在博望坡火烧曹军，大获全胜。第四十回刘表病死，蔡瑁立幼子刘琮为荆州之主。蒯越等人劝刘琮投降曹操，曹操因此得到了荆州。刘备用诸葛亮之谋，弃城而走，火烧新野，击退曹仁部队。第四十一回刘备带领新野、樊城两地百姓来到襄阳城下，但蔡瑁不准刘备入城。刘备带领百姓前往江陵，在长坂坡遭到曹操夜袭，刘备与部将、家眷失散。赵云在长坂坡舍命救出刘备家眷，斩杀曹营名将五十余员。第四十二回张飞在长坂桥一声大喝，惊退曹操百万大军。事后，曹操率兵追袭刘备败军，路遇关羽率领的江夏士兵，击退曹军。刘备率残兵来到江夏，诸葛亮自告奋勇前去东吴联合孙权抗曹。第四十三回诸葛亮跟随鲁肃来到江东，面见江东众谋士，
经典著作读书笔记
经典著作读书笔记 康德(Immanuel Kant,1724-1804)，作为一代思想泰斗，其理论不仅影响了他同时代的众多思想家，如费希特、谢林、黑格尔等人，也影响了后来的费尔巴哈、马克思、恩格斯，甚至一个世纪以后，仍掀起了一个新康德主义的哲学狂潮，像科恩、那托尔普、文德尔班、李凯尔特等人，都是他的思想的继承者。 康德对教育学的贡献，主要是由于他在大学的讲坛上以哲学家的身份讲授了教育学，以及他给后人留下了一部《康德论教育》的专著。(注：据文献记载，康德曾先后四次讲授教育学。康德首次面对30位学生讲授教育学的时间是 1776年10月23日至1777年3月19日，第二次讲授教育学的时间是1780年，以后又于1783年至1784年、1786年至1787年再度主讲教育学。在康德逝世的前一年，他的学生林克(Theoder Pink)据康德讲课的笔记，成《康德论教育》(Immanuel Kant,UberPadagogik)一书出版。——以上于：Edward F.Buchner,(Trans,&ed.)Educational Theory of Immanuel kant.Philadelphia:J.B.Lippincott Company,1904,pp.16-17.)康 德的教育学说与洛克、卢梭不同，倒是与泛爱派的教育主张有些相近，他第一次讲授教育学即是用巴塞多所写的著作作教材。由于泛爱派主要是致力于教育方法的改革，康德在讲受教育的过程中，也多是在方法的层面对教育发表见解，这就导致了后人对康德教育学的一个基本评价，即康德的教育学与他的批判哲学没有多大的关系。如福培特(K.Vopt)说，康德的教育学说，一部分是从他对人类学的兴趣出发，
教育名著-读书笔记
爱你需要勇气 ——读《教学勇气——漫步教师心灵》有感 隋福太 读了《教学勇气——漫步教师心灵》这部书，就仿佛跟着作者进入到了教学中未知的“自我”领域进行一次旅行。美国教育家帕克. 帕尔默在一系列富有洞察力和说服力且充满激情的著作中，加深了我们对什么是教育与受教育者的理解。 帕克在他的《教学勇气》一书中这样说：越热爱教学的老师，可能就越伤心！很多教师非常热爱教学，但他们却时常遇到很多困难，并因此感到无助和恐惧。是的，我们都有过这样的经历：初上讲台时如履薄冰的紧张，辛苦的付出得不到相应回报时的烦恼，满腔的热忱得不到理解时的苦闷，在理想和现实的巨大落差面前的无奈。有时，那热爱教育的心会怀疑、会动摇、会退缩。 作为一个教师，该如何在热爱教学的同时又不失勇气呢？这种勇气又来自哪里呢？ 帕克以他的实践经验给出了我们答案：他提出了作为一个教师，在教学方法和技巧之外一个特殊的、不被人重视的领域——教师的内心。他指出了好老师与不好老师的区别：他认为，好老师有一共同的特质：一种把他们个人的自身认同融入工作的强烈意识；而不好的老师把自己置身于他正在教的学科之外——在此过程中，也远离了学生。而好老师则在生活中将自己、学科和学生联合起来，也就是说，好的教师具有联合能力，他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。好老师形成联合不在于他们的方法，而在于他们的心灵——即人类自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是这样生动地描述这种联合能力的：“当优秀教师把他们和学生与学科结合在一起编织生活时，那么他们的心灵就是织布机，针线在这里牵引，力在这里绷紧，线梭子在这里转动，从而生活的方方面面被精密地编织伸展。”他进一步阐述，对热爱教学的教师来说，教学牵动着教师的心，打开教师的心，甚至伤了教师的心——越热爱教学的老师，可能就越伤心！教学的勇气在于有勇气保持心灵的开放，即使力不从心仍然能够坚持，那样，教师、学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中。 作为一个教师，我们很容易理解他的这种所谓的“联合力”，每一个教师，不论他优秀与否，肯定都过几节自己满意的课，这些成功的课是他把自身、学科和学生结合得最完美的。帕克认为：好的教学来源于教师的自身认同和自身完整。对优秀教学而言，解决教师的自身认同和自身完整问题比技巧更重要。 作为教师，想要成长，想要做个好教师，该怎样才能找到自身、学科和学生的最佳结合点呢？以我对本书的理解及自己的教学经验，我认为主要有以下三点：1）勤学习。 作为一个教师，必须不断地学习。不仅要学习专业知识，还要学习教学理论。不仅要向书本学习，还要向生活学习，向我们的学生学习。谈到向学生学习，许多老师可能会皱起眉头感叹：我们的学生真是一代不如一代了！我们的学生真的是一代不如一代了吗？当我们的学生坐在电脑前娴熟灵巧玩着游戏，嘴里唱着周杰伦的说唱词的时候，我们不得不承认他们有优于我们的能力。帕尔默的发现是：教师要让自己处于不断的自我更新、自我变革之中。如果不学习，教师很快就会陷入不适应、不稳定、不平静的恐惧之中。正如《孙子兵法》说的“知己知彼，百战不殆。”这里的知己、知彼主要通过学习。 2）多钻研。 教师要钻研教材、教法、研究我们的学生，特别是在备课的时候，要把握教材的要求、重点、难点，了解学生的实际认知，以学生容易接受的方式，将知识传授给学生。正如那些名师所说：一堂精彩的课，功夫在课外。例如，听名师于漪老师的课，可看出她的功夫全在课外，首先是修身、好学，而后是管理自己的课堂。俗话说“教无定法，贵在得法。”实践是教学的主要阵地，帕尔默就是以他的导师为榜样，在漫长的实践中不断反思，寻找到一种与他的本性更契合的教学方式的。 3）保持心灵的开放。 帕尔默认为：对优秀教学而言，解决教师的自身认同和自身完整比技巧更重要，作为教师，我们要成长，就必须作一些学术以外的事：交流内心生活。“今天我们怎样当教师？”——许多人都问过于漪这个问题。她的回答是，首先必须追求人格的完美。于漪的这种人格的完美与帕尔默的自身认同和自身完整应该是一致的。一个优秀的教师，他的心灵应该是开放的，他有勇气把他的一切展示给学生，包括他的思想、他的内心世界，他不仅在教学科，而是在教自己——即展示自己。陶行知说：生活即教育，教育即生活。生活中有教学取之不尽，用之不竭的财富。 帕克告诉我们，教师的威信、教师在课堂的那种泰然自若的定力，来自教师的内心。当教师唤回了自身的认同和自身的完整时，也就是他的人格趋于完美时，就有机会在学生们的内心获得默契的回应和共鸣。因此，教师应该经常与自己的内心对话，以各种可能的方式倾听来自心灵内部的声音，这样我们才有资格深入到学生的内心世界，这不只是为了我们的工作，更是为了我们自己的健康。正如帕克所说：“方法固然重要，然而，无论我们做什么，最能获得实践效果的东西是，在操作中去洞悉我们内心发生的事情。我们越熟悉我们的内心领域，我们的教学就越稳健，我们的生活就越踏实。” 有这样一句话：“如果你热爱你的工作，你就是它的主人；如果你恨它，它就是你的主人。”愿我们都热爱自己的工作，愿我们都能找到教学的勇气、保持教学的勇气——无所畏惧，勇往直前！
名著读书笔记8篇
名著读书笔记8篇 名著指的是在世界范围内得到广泛认可和关注的著作，其价值由于已经超越了时代本身而得以流传。以下是橙子整理的读书笔记，欢迎大家参考！ 名著读书笔记1 今天我看完了一本书，我对它爱不释手。虽然这本书是改版的，但是这本书也十分好看，这本书的名字叫《海底两万里》。 你知道我花了多少时间来看完这本书吗？四天，其实实际时间只花了两天，其余两天我又一遍又一遍地看，因为这本书实在是太好看了。这本书是一本科幻小说，他的原著是法儒勒·凡尔纳，改写齐敏。这个故事讲的是，一位博士和他的助手登上了美国的巡洋舰，还有一个扑鲸手，他们一起去寻找“海怪”了，可是巡洋舰哪里是海怪的对手，一下子就被打翻船了。在这个偶然的机遇，博士他们终于揭开了海怪的真面目，原来是一艘巨大的潜水艇。 随着时间的流失，博士他们和尼摩船长的关系日益密切，博士他们饱览了海底变幻无穷的奇异景观和各种生物；世界上最远最远的极地，世界上最深的海沟，世界上最大的珍珠……危险大蜘蛛，神秘的大章鱼，凶猛的大鲨鱼……让人目不暇接的同时还耳目一新。 其次它是一部出色的悬念小说，从海面上的“怪兽”出没，搅得人心惶惶开始到鹦鹉螺号被大西洋旋涡吞噬为止，悬念迭出，环环相
扣，扣人心弦。 名著读书笔记2 读了《泰戈尔诗选》，仿佛带我们走近了泰戈尔。他的内心是那般深邃，那般细腻；一首首诗篇或小巧玲珑，或灿烂恢宏。泰戈尔用他的哲学和精神世界给了世人许多智慧、许多启迪。 泰戈尔是一位爱国者、哲人和诗人，他的诗中洋溢着对祖国的热恋；对妇女的同情；对孩子的喜爱。有强烈的爱就有强烈的恨，当他所爱的一切受到侵犯的时候，他就会发出强烈的怒吼，他的爱和恨像波浪一样荡漾开来，遍及全世界。在诗人的笔下，我们感悟着飞鸟的快乐、黄叶的轻盈、流水的灵动、月儿的美好、游鱼的沉默、兽类的喧嚣。自然是如此的美好；生命是如此的美好，这样的美好在诗人的笔下是永恒的！ 泰戈尔留给我们人类的不仅仅是文学上的财富，更重要的是一份让所有人都感动的情怀！印度人说他是诞生在歌鸟之巢中的孩子，他的戏剧、小说、散文……都散发着浓郁的诗歌气息，他的人民喜爱他写的那些自然而真挚的诗歌。农民、渔夫以及一切劳动者，在田间、海上或其他劳动的场所，和着劳动的节奏，唱着泰戈尔的诗歌，抒发着心中的欢乐和忧愁。泰戈尔是印度人民最崇拜最热爱的诗人。为深入研究印度自己悠久而优秀的文化，他深入民间，聆听神话、歌谣、民间故事，用最朴素的语言写出绝妙的诗歌。 从他的诗中，我们可以深深地体会到这位伟大的印度诗人是怎样的热爱自己有着悠久而优秀文化的国家；热爱这国家里爱和平、爱民
经典名著读后感
经典名著读后感 经典名著读后感篇一记得很多年前读过一本余秋雨先生的《文化苦旅》，深深的被书中的波澜壮阔所震撼，但是当时并没有从作者的角度去看文章，而是纯粹的以自己的视角感受大气磅礴。 直到前一段时间又有幸拜读了余老的《山河之书》，我才真正的开始尝试从余老的角度来看历史、看文化、看中国山河。 我们经常在描述自己的民族的时候，都会骄傲的说出：我是华夏儿女，炎黄子孙，不为错，但是这样说的时候内心却不由想起一个莫须有的敌人---蚩尤，作为王权争霸的落败者，蚩尤变成了兽身人语，铜头铁额的妖魔。读本书之前，我也从来都认为本该如此，但事实呢？蚩尤是九黎苗寨的英雄，是长江文明的骄傲，作为胜利者确实拥有书写历史的权利，而作为后世人，我们应该具备分辨是非的能力。余老在书中也说了：“不管是体制与体制、文化与文化、还是文明与文明的争端从来都是血淋淋开始又血淋淋结束的。”多客观的一句话啊，道尽了中国历史的波澜壮阔。 然而在谈到文化的时候，我们也经常会下意识的觉得应该是知识，是认识多少字，学会了多少语言，或掌握了什么技能。但是这一切其实都是文化的衍生物，而不是文化的本
质。文化的本质应该是传承，应该是一直流淌的河水，应该是边远山区口口相传的歌声，是一棵棵永不落幕的长生树。如果把文化定义为讽刺和揭露的言辞、定义为勾心斗角的谋略、定义为无病呻吟的惆怅，那么这该是文化的悲哀，还是人类的悲哀？ 还是看看中国山河吧，一寸寸土地沾染的多少历史的厚重和沉痛，王道士的悲哀何尝不是民族的悲哀，莫高窟的路一次次的被黄沙淹埋，宁古塔葬下了多少冰释前嫌的文人墨客，也不知明年的鸡鸣山下月牙泉还在不在。这些只不过是中国山河的一角，还有人类改造自然的巅峰之作---都江堰，秦朝太守李冰向后人展示了古人对水的理解：顺势而为，化磅礴为温婉，化雄浑为娴静，化灾难为福音，于是先有了都江堰，才有了天府之国。一个来自天涯的眼神凝望着山庄的背影，避暑山庄的兴盛到没落展现了清朝统治从盛到衰的整个过程。我的思绪从唐古拉山口被流放到江南水乡，感受着这里的温婉可人，却忘记了三峡的水险十八弯，直到入海，我都来不及回头再看一眼，这并不是中国山河的全部，这只是中国山河的一角，而就是这样一角，也足以让我们为之沉醉。 闭上眼睛，继续追寻余老的脚步，看历史，看文化，看中国山河。 经典名著读后感篇二我怀着十分崇敬而又激动的
世界名著读书笔记
世界名著读书笔记 认真读完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，是时候静下心来好好写写读书笔记了。想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧，以下是xx收集整理的，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 1 读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。 我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。上苍给予鲁滨孙的困难，对于他也更具有挑战性！ 风暴海啸，全船除鲁滨孙无一幸免，真正的生存挑战才刚刚开始！ 流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防御工事。但只过了十几天，突然发生塌方。鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。永不放弃，鲁滨孙奠定了生活的基础。 一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。从此，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮。 造船回乡，鲁滨孙又花费了数年的时间，无数的心血。光砍树就是数月。但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。这下，数年的
教育名著读书笔记1000
教育名著读书笔记1000 教育名著读书笔记1000 《给教师的一百条建议》是苏霍姆林斯基专为中小学教师而写的，再根据我国的国情和需要，译者选择了《给教师的一百条建议》的精 华部分，另外从苏霍姆林斯基的其他著作里，选择了有益于教师开阔眼界，提高水平的精彩条目作为补充，全书有一百条，统称《给教师 的一百条建议》。书中每一条谈一个问题,有生动的实际事例,也有精辟的理论分析,很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例,娓娓道来. 书中众多理论对我影响深远.它让我明白了原来学生这样教.会存在那些不足，那样教会出现什么样的问题。读后我思绪万千，久久不能 平静，我为大师给我指引教学方向心中激动万分，同时，为自己过去 的想法而惭愧。第一个感受：爱学生 我曾经为自己选择了教师行业迷茫过，也为我第一次当班主任泄气过，还为丢了学生想放弃教师这一职业。并面对几十个有着不同思想的孩子时，烦心的事就接踵而至。今儿张三和李四打架，明儿王 五不写作业，后天家长说某某学生打了他的孩子??日复一日，一年又一年，没有一天消停过。渐渐地刚毕业时的雄心壮志渐渐隐退，我甚 至也怀疑自己是否能胜任教师这个职业。当我阅读了《给教师的一百条建议》后有豁然开朗的感觉。霍姆林斯基针对教师的困惑和不解， 好象与教师面对面地交流一样，他的文章中使我懂得了：教师的职业就是要研究人，长期不断地深入人的精神世界。世界上没有不可救药的儿童、少年。我们教师就是要做到使这个幼小的人的身上所具有
的美好的、善良的人性的东西不受到压抑、伤害和扼杀。因此，每一 个决心献身于教育的人，应当容忍儿童的弱点，缺点，甚至不良的嗜好。如果对这些弱点仔细地观察和思索，不仅用脑子，而且心灵去认 识它们，那就会发现这些弱点是无关紧要的，是每个孩子年龄阶段所表现出应有的特征时，你会为自己生气、愤怒和加以惩罚的行为感到可笑。我们要理解儿童的行为，懂得儿童是一个经常在变化着的人。 教师的心胸要宽广，做到把自己的心分给每一学生，在自己的心中应当有每个学生的欢乐和苦恼。参与学生的活动，让学生感觉老师是他们学习生活中不可缺少的一分子。懂得这些对我 有很大的启发，我带着这种对孩子的热忱投入到工作中去，前途不再迷茫，师生关系会比以前更融洽。 第二感受：尊重每位学生的特异性 在书中，苏霍姆林斯基高瞻远瞩，很明智地提出：教育者的使 命就是让孩子各方面得到和谐发展，这种和谐发展的前提又是对每一个学生个性的尊重。“和谐的教育——这就是发现深藏在每一个学生 内心的财富。教育的明智，就在于使每一个人在他的天赋所及的一切领域中最充分地表现自己。”正如文中提到的语文老师尼娜彼特罗芙娜的学生米哈伊尔一样。尽管米哈伊尔在平时上课中让尼娜彼特罗芙娜气得脸色发白、双手颤抖，但当这个“两分生”——米哈伊尔很潇洒地为她修理好电视机后，尼娜彼特罗芙娜感到非常的难受，甚至是久久地坐着，哭着??尼娜彼特罗芙娜深深地感到自责：我们做教师的人，怎么会没有发觉，在我们认为无可救药的懒汉和毫无希望的“两
名著读书笔记摘抄大全
名著读书笔记摘抄大全 【第一篇】爱的教育读书笔记摘抄 1、安利柯啊!你因为冬天来了而快乐，但你不要忘记，世间有许多元衣无履，无火暖身的小孩啊!因为要想教室暖些，有的小孩用进出血长着冻疮的手，拿着许多薪炭到远远的学校里。在世界上，全被埋在雪中的学校也很多。在那种地方，小孩都牙根震抖着，看着不断下降的雪，怀着恐怖。雪积得多了，从山上崩下来，连房屋也会被压没的。你们因为冬天来了欢喜，但不要忘了冬天一到世间，就有许多要冻死的人啊! 2、代洛西听见先生这样说，就抱了那小孩的头颈，用了响亮的声音说：“来得很好!”格拉到利亚小孩也热烈地吻代洛西的烦。我们都拍手喝彩。先生虽然说：“静些静些!在教室内不可以拍手!”而自己也很欢喜。格拉动利亚小孩也欢喜。一等到先生指定了座位，那个小孩就归座了。
3、父亲年纪大了，并区因为一向辛苦，面容更老。一家生计全负在他肩上。他于日间在铁路工作以外，又从别处接了书件来抄写，每夜执笔伏案到很迟才睡。近来，某杂志社托他写封寄杂志给走户的封条，用了大大的正指字写，每五百条写费六角。 4、我将滑稽画册给他看。他不觉一一装出画上的面式来，引得父亲也大笑了。回去的时候，他非常高兴，以至于忘记了戴他的破帽。我送他出门，他又装了一次兔脸给我看，当做答礼。他名叫安东尼阿·拉勃柯，年纪是八岁零八个月。 5、驼背的耐利，昨日也在看兵士的行军，他的神气很可怜，好像说：“我不能当兵立了。”耐利是个好孩子，成绩也好，身体小而弱，连呼吸都似乎困难。他母亲是个矮小白色的妇人，每到学校放课总来接她儿子回去。最初，别的学生都要嘲弄耐利，有的用革囊去碰他那突出的背。耐利毫不反抗，且不将人家以他为玩物的话告诉他母亲，无论怎样被人捉弄，他只是靠在座位里无言地哭泣。 6、他真是一个有趣的小孩。一进门就脱去了被雪打湿了的帽子，
中国经典名著读后感四篇
中国经典名著读后感四篇 篇一：《儒林外史》读后感 “功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。 这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……”。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。 读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是立志。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲
开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。 当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。 几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。 篇二：读《资治通鉴》有感 我从小以书为伴，以书为友，自然读了不少好书：有伴我成长的童话；有让我知人情懂事故的文学名着；还有令我知识丰富的科普读物总之我博览群书，读过的书数不胜数，但我最爱的还是史书《资治通鉴》。我从小与众不同，喜欢别人眼中所谓枯燥的历史。自从一次在书店里独具慧眼的挑中了《资治通鉴》后就爱不释手。自己时常沉醉于书中，看得废寝忘食也是常事。《资治通鉴》的作者是北宋宋神
世界名著读书心得
世界名著读书心得 篇一：世界名著读书心得 《爱的教育》，在这个五彩缤纷的世界里，爱究竟是什么呢？带着这个问题，我打开了《爱的教育》这本书。《爱的教育》采用日记的形式，讲述了一个叫安利柯的男孩的成长的故事，记录了长辈对小辈的爱，教育，启示。这本书洋溢着对祖国，对家人，对老师，对同学，对朋友，的真挚的爱，读了之后感人肺腑。爱如空气一般，整天都围绕在我们身边，所以往往，我们都会忽略它。当我们咳嗽，父母会立刻拿来一瓶药，当我们在夜间把被子踢掉是，父母总微笑着帮我们盖好，当有好吃的时候，父母第一个想到的总会是我们。 也许，这对我们来说，太平凡不过了，似乎每时每刻都会发生，但是，这一切的一切都是父母对我们的浓浓的爱。读了这本书，我认识到了天下父母都有一颗爱子女的心。安利柯有一本与父母共读的日记，而在生活中，我们的日记上总会挂着一把小小的锁，如果说日记是子女与父母沟通的桥梁，那么，我们则把这顶桥给锁住了。这浓浓的父母之爱，似乎许多人都感受不到，真的很可悲。学校里，当我们把老师一而再再而三强调的题目做错时，老师总会严厉的批评我
们，而有些同学呢？就凭着这个，来定义一个老师的好坏，每每严厉的老师会被同学定义为坏老师，和蔼的老师会被定义成好老师，唉，我真替老师们不值，苦心教导换来的却是这些。 父母对我们付出了全部的爱，而我们就因该用好的成绩来回报他们，在这之中，或多或少，都会遇到困难，我们就因该用鲁宾逊的精神来克服困难，努力学习，取得好成绩，回报父母。 篇二：世界名著读书心得 看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷，原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。 第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊！法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵
教育名著读书笔记范文
教育名著读书心得体会_教育名著读书笔记范文教育名著读书之后大家有什么感想呢教育是一种创造性的劳动，浸透着对人文精神的永无止境的探究完善过程。下面是带来的教育名著读书心得体会，希望大家喜欢。 篇一：教育名著读书心得体会 苏霍姆林斯基是前苏联教育思想的集大成者，是当代出类拔萃的伟大教育实践家和理论家。 《苏霍姆林斯基选集》是他一生心血筑就的纪念碑。人们在这纪念碑面前，可以玲听到许多烩炙人口的有益教诲;可以汲取到许多用来丰富和指导自己工作的理论和经验;它可以作为一面如何做人的镜子，给人以启迪;它更是一部全面培养人的教科书、素质教育的教科书，给人以借鉴。我选了其中三段著名的话，来谈谈我读书的心得。 一、苏霍姆林斯基说:"如果教师不想办法使学生形成情绪高涨和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠的态度，而使不懂感情的脑力劳动带来疲劳。 我们上课时有时说"这堂课上得很没劲"。原因也许不同，但教师讲课时激发不出学生的真正的激-情可能是最重要的。教师对教材讲述的含糊不清，针对性不强，以至于在孩子们那里形成了一种沉闷的感觉。教师对教材无所谓的态度，立即会传递给学生，这样一来，教学内容似乎成了架设在师生之间的一条鸿沟。面对着难以逾越的宽度，试问学生怎么能精神得起来呢在这样的课堂上，比起那些需要注意力集中和内容丰富的课来学生本不需要紧张，但却前所未有的感到疲惫，也许只有下课铃才能让他们更兴奋一些。 学生对学习的热切愿望，明确的学习目的，是取得成功的最重要的的动力。培养这种愿望与学校整个教学工作有着密不可分的联系，而它的实现首先得依靠课堂教学，需要教师的不断引导与激励，作为教师的我们，更要时刻注意克服那种令学生昏昏欲睡的课堂语调，用饱满的热情激发学生求知的动力。
名著读书笔记300字摘抄
名著读书笔记300字摘抄 导语：名著可以使人陶冶情操，在经典的名著里去探索、去挖掘那些潜在的文学风格。小编为大家整理了四部名著摘抄读书笔记，希望大家喜欢！ 人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生也应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已贡献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”人应当赶紧地，充分的生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。 名著摘抄高尔基《童年》 在哪个昏暗狭小的房间里，我的父亲手脚摊开躺在地板上。 他穿着一身白衣，双脚赤裸，手指物理地弯曲着。他曾经总是快乐的那双眼睛紧闭着，凹陷成了两只黑洞；咧着嘴，好像是一副吓唬我的表情。 母亲跪在他身旁，用那把握常常用来距西瓜皮的小梳子，为父亲梳理着头发。 母亲系着一条红色的围裙，口里一边自言自语一边喘着粗气，眼泪不停地从她那红肿的眼睛里流淌出来。 名著摘抄施耐庵《水浒》
话说二十个泼皮破落户中间有两个为头的∶一个叫做“过街老鼠”张三，一个叫做“青草蛇”李四。 这两个为头接将来。 智深也却好去粪窖边，看见这伙人都不走动，只立在窖边，齐道：“俺特来与和尚作庆。” 智深道：“你们既是邻舍街坊，都来廨宇里坐地。” 张三，李四，便拜在地上不肯起来；只指望和尚来扶他，便要动手。 智深见了，心里早疑忌，道：“这伙人不三不四，又不肯近前来，莫不要颠酒家？…那厮却是倒来埒虎须！俺且走向前去，教那厮看酒家手脚！” 智深大踏步近众人面前来。 那张三，李四，便道：“小人兄弟们特来参拜师父。” 口里说，便向前去，一个来抢左脚，一个来抢右脚。 智深不等他上身，右脚早起，腾的把李四先下粪窖里去。 张三恰待走，智深左脚早起两个泼皮都踢在粪窖里挣扎。 名著摘抄朱自清《荷塘月色》 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌
中国四大名著读后感,中国四大古典名著读后感大全
中国四大名著读后感,中国四大古典名著读 后感大全 红楼梦: 其实我倒认为《红楼梦》并不是一部爱情小说，贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事，但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索，无论怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到遗憾。悲就悲在我们看尽了这种荒唐的阶级观念产生的爱情悲剧，还是无法避免在现实的社会中仍有被迫门当户对的才能成婚的想法，让婚姻远离了爱情，直至枯萎，永远不断延续着悲剧 西游记: 这个故事深刻地告诉了我们正义是一定会战胜邪-恶的，因为真理永远存在，做每一件事情都要不达目的不罢休，绝对不能气馁，这种精神正是我们青少年所需要的。而且，好吃懒做也是不行的，只有机智灵敏、英勇果断才能事半功倍。我们在学习时，或者在生活中不
应该遇到一点挫折和困难就放弃，挫折和困难是可以克服的，动动脑筋，努力一把，咬咬牙不就过去了吗?一旦战胜了困难和挫折，那胜利还会远吗? 三国演义: 在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大-片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄.曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀. 水浒传: 读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被-逼上梁山之后，对高俅之子的凌-辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个忠字，但是，却很少有人能够做到一个义字。 一个义字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个义字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个义字。由此可见，一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。 中国四大名著读后感（二） 我读完了中国古代四大名著，知道了《三国演义》是说分久必合，合久必分，群雄争霸，成败有道;《西游记》是说西天取经，斩妖除魔，惩恶扬善，修成正果;《水浒传》是说被逼无奈，揭竿而起，
一本教育名著读书笔记
一本教育名著读书笔记 读书笔记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了 把文中的精彩部分出来而做的笔记。在读书时，写读书笔记是训练阅读的好方法。今天为大家准备的是一本教育名著读书笔记，希望能满足大家的阅读需求。 一本教育名著读书笔记一 在教育实践的过程中，我们逐渐意识到所进行的教育探索，有不少地方是和陶行知先生提出的“生活即教育”的教育理念相吻合的。从本学期开始，我们明确提出要在教育教学活动中“践行陶行知先生‘生活教育’的理念”。要践行这一教育理念，首先要对这一理念有正确地认识，不能“挂羊头卖狗肉”，这就要求我认真研读有关陶行知的教育理论。《陶行知教育名著教师读本》就是我选择研读的第一本书。 这本书重点阐释了陶行知先生对与生活教育的三大原理，有着很重要的影响。 原理之一：“生活即教育” 陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”，“生活教育是以生活为中心的教育。……过什么生活便是受什么教育。”其主要精神有：第一，生活决定教育，教育是满足人生需要，为生活向前向上的需要服务的。第二，实际生活是教育的中心，教育只有通过生活才能产生力量而成为真正的教育。第三，
教育的意义是生活的变化，因而生活教育的内容是伴随人类生活的变化而发展的。第四，生活教育是一种终身的与人生相始终的教育。 原理之二：“社会即学校” 陶行知认为，“不运用社会的力量，便是无能教育；不了解社会的需要，便是盲目的教育。”他指出，传统教育在“学校与社会中间造了一道高墙”，学校好比是一个“大鸟笼”。提倡“社会即学校”，就是要拆除学校与社会之间的“高墙”，冲破鸟笼式的学校束缚，把笼中的小鸟放到天空中任其自由翱翔，把学校中的一切伸张到大自然中去。 原理之三：“教学做合一” 按照陶行知的解释，教学做合一是生活现象之说明，即教育现象之说明。“在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做又是一种生活之三个方面，不是三个各不相谋的过程。”“教的方法要根据学的方法；学的方法根据做的方法，事怎么做就怎么学，怎么学就怎么教。”陶行知对教学做合一的效用作了归纳阐释：要想营利人类全体的经验必须教学做合一方为最有效力；生活教育就是教学做合一；教学做合一不但不忽视精神上的自动，而且因为有了在劳力上劳心，脚踏实地的“做”为它的中心，精神便随“做”而愈加奋发。 除此之外，陶先生在《传统教育与生活教育有什么区别》一文中，非常精辟地对传统教育和生活教育进行了比较。
古今中外十大名著读后感大全
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中国经典名著水浒传读书笔记1500字.doc
中国经典名著水浒传读书笔记1500字 《水浒传》在艺术上取得了杰出的成就。人物形象的塑造能写出复杂的性格内容，人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而发展。人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活的土壤之中。下面是我为你们整理的几篇文章，希望你们喜欢阅读。 中国经典名著水浒传读书笔记1500字 《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，号称"中国四大名著"。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反"。 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取"生辰纲"的行动，从而上了梁山。解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。 水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和"天孤星花和尚鲁智深"。"智多星吴用"几次献策：吴用为晁盖献计，智取
生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为"智多星"呀!"天孤星花和尚鲁智深"是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉此文来源于公务员测试网--文秘频道，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。 读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。 《水浒传》，明代长篇小说，是民间无名作者同文人作家集体创作的成果，其成书经历了一个漫长的流传演变过程。《水浒传》描写的以宋江为首的农民起义发生在宋徽宗宣和年间(1119～16)，因声势极盛，便在民间产生许多奇闻异说，流传中不断得到无名作者的加工增饰。施耐庵就是在长期民间传说、民间说话艺术和元杂剧水浒戏的基础上加工成书的。又题为《忠义水浒传》，通行本简称《水浒》。一般认为是施耐庵著，是我国古代文学史上四大名著之一。 《水浒传》是一部著名的描写农民起义的长篇小说，展示了宋代的政治文化，市井风情，社会景观。梁山好汉最引人注目，他们侠肝义胆，