传统文化润心育德

——传统文化进校园活动案例

一、课题的提出

1、中华民族靠文化和知识来界定如何“做人”。

1988年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头到2500年前去汲取孔子的智慧”。西方人读了《论语》、《孟子》，惊奇地发现在中国儒家文化的宝库中，还蕴涵着这么多人类的精神资源。“儒学”中的“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、笃学之”强调了知行合一；“儒学”中重视人与自然、人与社会、他人与自己的和谐等。原清华大学教授扬振宁的父亲扬武之发现儿子数学和物理的天赋很高，可他不急于帮儿子攻读数学和物理，而是设计了一个富有远见卓识的人文教育计划，这个就是扬振宁在中学时代以一个暑假将《孟子》这本书背得滚瓜烂熟。今日，八十多高龄的他还是如此儒雅、质朴、睿智，富有爱心，献身于人类幸福。由此可见，中华民族悠久古老的传统文化在凝聚民族信仰和个体道德的形成过程中起着犹为重要的作用。

2、孩子健康成长需要中华民族文化的浸润。

进入新世纪，信息社会化和全球化更趋明显，社会对人的发展提出了更高要求。我国基础教育正处于转型期，主要体现在教育改革应致力于师生生存状态的改变，注重学校日常生活（校园生活），关注学生个性发展和经验的增长，在点点滴滴的日常生活中理解教育。青少年的思想政治观念和道德品质，不是先天就有的，也不是自然产生的，而是在社会的影响下，特别是在学校教育的影响下，在集体和个人的实践活动中逐步形成和发展起来的。我校“建设书香校园，继承优秀传统文化”活动的实施，是顺应时代“为每个孩子创造美好未来”的学校共同价值理念，特别是经典诵读活动的开展，让孩子们在少年时代这一记忆的黄金期就理解、记忆、背诵这些经典作品，会经久不忘，成为自己智慧的一部分。把这些名篇佳作牢牢的刻在记忆深处，就能为他们奠定较为厚实的文化底子，随着岁月的流逝和人生阅历的增加，这种文化积淀会慢慢释放出浓郁的芬芳。总之，让学生在特定创设的教育活动中学会做人、学会交往，学会想象，学会创新，学会合作，，让正确的世界观、人生观、价值观入心入脑，从而净化心灵、提升品位、完善人格、陶冶情感，使孩子们健康快乐地成长。

二、活动目标

1、情感目标：通过一系列的实践活动，把情感融入自主的生活学习中，善待身边的每一个人，体验和谐与友善的快乐。

2、价值目标：在中华经典博大精深的文化底蕴中体会感恩、博爱与智慧的魅力，学会自我管理，学会相互关爱，学会以"君子之德"树个人人格。做到：“读圣贤书、立君子品、做有德人”。

三、活动过程

第一阶段：营造诗化校园氛围，让学生在校园文化中接受中华经典文化的熏陶。

一个学校的文化氛围可以让人在耳濡目染中受到心灵的陶冶和熏陶。以儒家文化为代表的中国文化的精髓，具有特殊的作用与价值，对于保持人的高尚道德精神，维系人与人之间以及人与社会之间的和谐关系，无疑是非常重要的。它能教会我们思考，开发人的思维广度和深度。走进我校，楼内、教室里，书法篇、古诗古画篇、古文字篇独具特色，古朴典雅，书香四溢；留给各班学生经营与展示的“蔷薇园”、“百合园”、“杨柳园”、“海棠园”等班级文化展版，学生的“童心、童趣、童话”得以彰显。所有这些，使师生在紧张的学习之余得以怡情怡心。同时，圣贤经典文图分布校园墙壁，使学生举步移目都受到经典文化的熏陶。

第二阶段：设计活动内容，构建活动体系，让民族文化浸润孩子的心田。

1、在“诵千古美文，传承中华文明”读书活动的研究方面，一是积极坚持每天早上的20分钟阅读和人文课前的2分钟背诵。在浩如烟海的传统文化中，我们选取《三字经》、《千

字文》、《弟子规》、《对课》……，以及数不清的诗、词、歌、赋、骈文、戏曲、小说……道不远人，让孩子在圣贤的光芒下学习成长。

2、、在“多渠道传承民族文化，开设静心习字养心性、民族乐器陶冶情操、剪纸艺术提品位等特色课程的研究”方面，我们深知，习惯是一个人存放在神经系统的资本，一个人养成了好习惯，一生都用不完它的利息；一个人养成了坏习惯，一辈子都偿还不过它的债务。养习惯还得先养心性。因此，学校师生坚持练习书法，在书写中体会汉字方块的意韵美。学校的音乐学科把民族器乐教学融入到课堂教学中，葫芦丝、琵琶、古筝这些音色独特优美，外观古朴、典雅，简单易学、极具民族特点的乐器走进学校课堂。同时，利用课外活动和美术课时间，将剪纸融入课堂。学生在浸染高品位的精神氛围中，自信得到树立，情操得到陶冶，心田受到滋润，身心得到健康发展。

第三阶段：走进丰富的文化实践活动，感悟德行人生。

1、诵千古美文，做儒雅少年。孩子们走进了中华经典诗文，走进了体现具有自我个性的阅读世界，沟通体验，用民族精神与美德感染自己。我校每年举办读书节，开展诵读活动，其目的不仅仅是让学生记住一些名篇佳作，更重要的是让学生明白一个道理，养成一种品质，学会一种本领。如“己所不欲勿施于人”、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的中华民族传统美德；“天行健，君子以自强不息”的中华民族自强精神；“少壮不努力，老大徒伤悲”的中华民族志向，“欲穷千里目，更上一层楼”的博大胸怀；“锄禾日当午，汗滴禾下土”的勤劳质朴；"羊有跪乳之义，鸭有反哺之恩"、“亲爱我，孝何难"的感恩之心……一切的一切，融入孩子心灵深处，成为孩子生命的一部分。

2、开展“读书心得演讲比赛”、“好书大家看”、“诵读交流”等活动。“水常无华，相荡乃成涟漪；石本无火，相击而生灵光”。学生之间的读书心得演讲比赛”、“好书大家看”、“诵读交流”等一系列活动的开展，对其发展的深度、广度起着至关重要的作用。在一次次活动中积累并传承着中华民族的美德。

3、静心习字养心性，感受中国书法的意韵美。我们深知，习惯是一个人存放在神经系统的资本，一个人养成了好习惯，一生都用不完它的利息；一个人养成了坏习惯，一辈子都偿还不过它的债务。养习惯还得先养心性。因此，学校师生坚持练习书法，在书写中体会汉字方块的意韵美。

4、民族乐器冶情操，体验民乐的古韵美。传统优良文化是国家的根，一个国家没有根是走不远的，为了让学生弘扬民族文化，传承民族精粹，学校的音乐学科把民族器乐教学融入到课堂教学中，把葫芦丝这音色独特优美，外观古朴、典雅，简单易学、极具民族特点的乐器走进学校课堂。使学生在浸染高品位的精神氛围中，自信得到树立，情操得到陶冶，心田受到滋润，身心得到健康发展。

第四阶段：书香校园，英姿竞展，在活动中总结和提高。

学生在大量阅读、积累的基础上，我们及时引导学生读写与活动结合，用各种形式抒发情感，展示才华。让书香校园散发更为浓郁的书香气息。各个班级制定各自的活动方案，并按照拟定的方案开展相应的实践活动，如：把《弟子规》改编成童谣，让孩子在游戏中诵念，朗朗上口，既有趣又有意义；开展“成语故事大荟萃”、“课文朗读比赛”活动；开展读书征文、演讲比赛；开展童谣和儿歌的擂台赛；写读书笔记、诗配画、办读书小报，开展童话故事会、辩论赛，用舞台戏演绎古诗文故事等等。孩子们对这样的活动非常感兴趣，从资料的收集到整理，从征文到演讲的人员安排，从策划到主持等都进行了合理分工。孩子们从中不但感受到了实践的快乐，还学到了很多书本上根本学不到的知识。从这些活动中，我们看到的不仅是孩子知识的积累，更看到了在各种活动中他们的道德情感得到升华，个性和智慧在这里彰显，勤奋的态度、责任意识在这里得到培养。

孩子们在经过一系列传统文化的熏陶感染后，心有所悟，情有所动。下面是他们所写的

一些读书感言：

1、书是广阔的草原，书是博大的海洋，书给我们的不仅是精神上的充足，更是心的滋润。——301 李佳雨

2、没有书籍就像鸟儿没有翅膀，没有书籍就像轮船没有风帆，没有书籍就像泡泡没有颜色，没有书籍就像风筝没了线，我们能不热爱书籍吗？——302班唐国梁

3、书，是心灵的翅膀，带我们飞向理想的彼岸——401班岳芳安一本好书，一句哲理，可以让你终生受益——401班李杰

4、书让沉没的人在另一个世界开朗，书为困惑的人指出最正确的方向。——404班冉茜豪

5、喜欢读书的人，总在不断的成长，在书中你才会找到真正的自我，忘记时间的流逝。——406班陈瑶

6、如果您是西红柿的枝丫，那我们就是西红柿的果实。---408万欣

7、读书能让人心眼明亮——504班刘佑怡

8、书，让乏味无聊的生活变得充实，有趣！——602班夏浩

9、书是阳光，照耀未来，书是雨露，滋润心房。——601班周韵柔

10、一个人的人生如果失去了书，就如同小鸟失去了翅膀，太阳没有了热量。—603班魏雨

11、书，是我们的好朋友，在我失望的时候给予我安慰；书，是我的好老师，在我迷茫的时候，给我指明方向。——606班唐静

12、如果我是一条鱼，您便是那广阔的海洋；如果我是一棵树，您便是那温暖的阳光；如果我是一只鸟，您便是那茂盛的森林。---208夏欣妍…………

虽然这些语言还很稚嫩，但通过传统文化的长期浸润与积淀，经过经典文化的熏陶，人生哲理的点化，生活善行实践的引导，到一定时候，即使达不到出口成章，但对其写作、做人、做事都将会是大有益处的。正如著名作家余秋雨说：“在孩子还不具备对古诗文经典充分理解的时候，就把经典交给他们，咋一看莽撞，实际上确是文明传承的绝佳措施。幼小的心灵纯净空旷，有经典奠基可以激发起他们一生的文化向往”。因此，经过经典文化熏陶的孩子们，将来无论他们走到哪里，从事什么职业，都会有一个光明的未来，会有一个幸福的人生。

以爱育心,用心育人

以爱育心，用心育人自从参加”知行中国”的班主任培训以来,我每天认真收看大量的视频、讲座和案例分析，积极参与热点话题的讨论和留言，通过这段时间的学习，我对班主任工作有了更深的体会与了解。有人说：“一切最好的教育方法，一切最好的教育艺术，都产生于教育对学生无比热爱的炽热心灵中。”因此，作为一名教师、一名班主任，我觉得首先应该是爱孩子。因此在班主任工作实施中，我始终坚持“以爱育心，用心育人”的原则。因为一颗爱心带给学生的是一片温馨，一份真情浇灌的是饥渴的心灵，用爱心导航，孩子们成长的旅程中将撒满一路阳光。一、真情付出，以爱育心爱心的温暖和师生情感交流在学生教育转化过程中，起着无可替代的作用。“有了爱，就有了一切。”教师对学生的爱是一种把全部心灵和才智献给孩子的真诚。这种爱是无私的，它要毫无保留地献给所有的学生；这种爱是深沉的，它蕴含在为所有学生做的每一件事中；这种爱是神圣的，它能凝成水乳交融的情谊。我坚持对学生“育人先育心”。“感人心者莫先乎情”，往往老师一句关切的话语，一个亲切手势都会给学生带来无限温暖，点燃他们进取的火花，从而拉近师生间的距离。作为班主任，我既是严厉的师长，又是慈爱的大姐。当学生出现问题时，绝不姑息，严肃批评，晓之以理，明确是非。但要给学生以空间，让他们有发挥的余地。我不仅关心学生的学习，而且关心他们的身体和生活。我经常走到学生中间，问寒问暖，有同学因病不能来上课，我便主动打电话给家长关心学生的身体情况，对家庭有困难的学生，我总是为这些学生送去温暖。爱的付出，我赢得了学生的信任与爱戴。二、讲究技巧，用心育人教育是一门艺术，我深有体会。我在教育过程中，不但有着一腔热情，而且讲究教育的方式、方法，讲究技巧。在班级管理方面，我始终坚持“五个一”的理念。 1．“问一问”学生犯了错误，先问一问原因，以免错怪学生。学生与老师在人格上是平等的，学生的自尊心是极其敏感的。如果不问青红皂白就批评学生，

2020智慧树,知到《中华传统文化与人生修养》章节测试完整答案

2020智慧树，知到《中华传统文化与人生修养》章节测试完整答案智慧树知到《中华传统文化与人生修养》章节测试答案第一章 1、下列哪项不属于传统文化的特征? A.传统是延续性的 B.传统是指向未来的 C.传统是历史的 D.传统是革新的答案: 传统是革新的 2、中华传统文化就是以儒家为主干的文化，辅以道家和佛家。答案: 对 3、国学与“中华传统文化”特指在历史上积淀下来成为传统的、属于中国人的历史文化。答案: 错 4、《易经》是由谁翻译之后传到西方的? A.马可波罗 B.郑和 C.利玛窦 D.魏源答案:利玛窦 5、“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，

各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”这句话是谁提出的? A.林则徐 B.梁启超 C.康有为 D.司马迁答案:梁启超第二章 1、中华文化是在半封闭的大河大陆型原始协作农业自然经济以及( )的宗法分封制的基础上而产生的，这体现在夏、商、周三代的社会文化形态。 A.母系氏族 B.分封制 C.父系氏族 D.家国一体答案: 家国一体 2、近代中国人则通过对比东方农业文明与西方工业文明，从这两种文化生态的差异中，对自己文化的特质重新加以认识。答案: 对 3、孔子开创了古代中国的“私学”传统，主张并实行“有教无类”，不分贫富和地区，对各类学生都采取( )的态度。 A.因材施教

B.诲人不倦 C.寓教于乐 D.不耻下问答案:因材施教 4、墨子提倡以“三表”作为判断是非真假的标准。这“三表”是本、原、用。答案: 对 5、“文景之治”时期，儒生贾谊曾指出，秦朝灭亡的根本原因是()。 A.始皇暴毙 B.边患日重 C.仁义不施答案: 仁义不施 6、两汉时期，代表性的文章来自两位司马，一个是司马迁，还有一位是( )。 A.司马相如 B.司马徽 C.司马懿答案:司马相如 7、汉学学风，即“经学学风”，与后世( )成为古代中国两大学风的代表。 A.明代心学学风

一年级传统文化全册教案

一年及传统文化全册教案第一单元尚德修身一、教学目的 1、学习先贤为人处世之道，崇尚道德的优良传统。 2、领略自然之美，感悟中华美德的滋养。二、重点难点：保持崇尚道德的优良传统，领略自然之美，感悟中华美德的滋养。 1《厚德载物》一、教学目标： 1、了解《厚德载物》的由来 2、明白做人的道理，培养孝顺、友爱品德二、重点难点：明白做人要孝顺父母，友爱兄弟姐妹的道理三、课前准备：听相关故事。四、教学过程：（一）、说文解字 1、厚德载物 2、解字：（二）、故事引导 1、讲关于舜的故事 2、你还知道哪些关于舜的故事

（三）、熟读成诵 1、开火车读文 2、小组读文 3、开展小组背诵比赛（四）、情景明理 1、情景表演，辨析：（1）爸爸妈妈工作一天很累地回到家里（2）妹妹向我要一支铅笔 2、说一说，为什么要这样做

3、如果发生这样的事会有什么后果：（1）小明在教室里捡到一块很漂亮的橡皮，他看没人发现，就放在了自己的铅笔盒里。（2）小华答应借给晓红一本漫画书，可是到了第二天他却不带来4、小结道理：一个人只有做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹，在言语行为中小心谨慎，讲信用，才会是一个受人欢迎的人。 2《见善则迁，有过则改》一、教学目标： 1、能正确朗读课文，在老师的引导下，能够大体理解课文的意思。 3、能结合生活实际，培养学生见到美好的人和事就努力学习，有了错误就马上改正的品质。二、重点难点：能结合生活实际，。培养学生见到美好的人和事就努力学习，有了错误就马上改正的品质。三、课前准备：在家借助拼音读文。四、教学过程： 1、导入：今天我们学习《见善则迁，有过则改》。 2、范读课文。见善则迁，有过则改 3、教读课文。朗读课文，边学习边指名学生朗读。 4、明道喻理：周处改过自新 5、拓展活动：出示知行合一

育人育心的格言

育人育心的格言 51、万物生长靠太阳，在阳光的哺育下，让幼苗尽情成长，我要做好一个园叮 52、育人读万卷书，始终有用，敬业行万里路，必有收获。…………………… 53、平等对待学生，尊重赏识学生………………………………………………… 54、真诚的爱，科学的教，艺术的导。…………………………………………… 55、当今教师为国育才唯有真情真意地热爱学生，用心用意的塑造学生灵魂，才能登上师德高峰，一览无限风光。…………… 56、用坦诚的微笑面对天真的笑脸，用真诚的心感化挚朴的心灵，用全心的爱滋润孩子的心田，用高度的责任心构筑学生的人生。…………………………………… 57、用我的爱心唤起学生的热情用我的青春浇灌学生的青春……………………… 58、用我的今天，换充满希望的明天。……………………………………………… 59、用心用爱去教育呵护每一个学生。………………………………………………… 60、用真挚的爱去感化每一个学生。…………………………………………………… 61、教师这一职业的特殊性在于其面对的是纯净似水并时时以你为榜样与楷模的学生。故其一言一行当更为谨之慎之——这就是教师与其他职业之不同之处。…… 62、用心灵去浇灌花朵用真情去传授知识…………………………………………… 63、用真心打开学生的心灵。…………………………………………………………… 64、为学生服务，让家长放心。……………………………………………………… 65、认真上好每堂课用心去传授知识………………………………………………… 66、关心、爱护每一个学生……………………………………………………………… 67、爱每一个学生……………………………………………………………………… 68、教人练体先练心，授人以技先授情……………………………………………… 69、认真、信心+勤奋，一切皆有可能……………………………………………… 70、以人为本，为学生着想……………………………………………………………

官德修养

浅谈对官德的认识官德和医德、师德一样，都属于职业道德的范畴。人类社会由于分工的不同，使得职业和职业道德林林总总。在数不胜数的职业道德中，影响最大，也最为世人关注的则应首推官德。作为职业道德的官德，除了具有一般职业道德的特点和要求外，还具有其自身的特殊性。这种特殊性主要源于“官”这种社会阶层和职业的特殊性。其他任何一种职业道德，就其对社会产生的影响而言，都不及官德来得直接而明显、广泛而深刻、久远而恒新。官德，主要是指为官者在其领导或管理活动以及权力运用的过程中，所展现的人格品质、思想境界和心理素质等方面要素的总和。显然，为官者品德的优劣，将直接影响其领导活动的成效，及其在社会上和老百姓心目中形象与威信的高低。官德状况之所以引起的社会关注和百姓瞩目。一方面，是传统的民族文化、心理特征和历史沿革使然；另一方面，则是由“官”这一特殊职业和为官者道德品质的影响和作用决定的。因为大凡是官都意味着权威，二者有着不解之缘。我们知道，凡是官，无论是高层的，中层的，基层的，其手中都掌握着大小不等的权力。需要指出的是，权力并不等于权威。权威是有威望的权力。官的权威表现在为官者与百姓的关系上，它既反映为官者的权力和威望，也反映着老百姓对这种权力和威望的认可和服从。从一定意义上讲，为官者

的权力是通过法定权实现的，而其威望则凭借为官者品德人格和意志诸因素去得到。因此，在现实生活中，并不是百分之百的领导者在群众中都享有权威的，他们的所作所为给群众的印象也并不都是满意称心的。因而，有的领导干部在职时，仅仅只能凭借权力中的法定权去主观地、强制性地展开效率低下、群众口服心不服的领导或管理活动。显然，这种领导或管理活动是很难达到最佳状态，当然，也就难以实现领导的目标。一旦这些领导者从领导岗位上退了下来，没有过去的权力，群众对他们的态度就由原来的口服心不服转变成了不理不睬。这样的领导者当然只能算一个平庸的官。因此，我们可以说，为官者，不论其职位高低，也不论其资历深浅，如果具备了高尚的道德修养，他就会有一种强烈的事业心，就会有一种“为官一任，造福一方”的使命感，就会常常把老百姓放在心中，处处把为百姓苍生办实事、好事作为自己义不容辞的责任；就会将广大劳动人民的冷暖安危和祸福系于一身。否则，就会被老百姓诟病，遭历史淘汰。所以，中国老百姓对当地的官的另一种称呼为“父母官”。“父母官”就是要牵挂百姓，爱护百姓，保护百姓。正如内乡县衙的那幅对联:“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。” 从古至今，为百姓称道的好官数不胜数，新中国以来为

六年级上册传统文化备课

六上传统文化教案第一单元尚德修身一、教学目的 1、学习先贤为人处世之道，崇尚道德的优良传统。 2、领略自然之美，感悟中华美德的滋养。二、重点难点保持崇尚道德的优良传统，领略自然之美，感悟中华美德的滋养。第1课一、教学目标 1、了解出处 2、明白美好品德的重要性。二、重点难点明白做人要德才兼备。三、课前准备相关故事四、教学过程（一）古语今说原文：才者，德之资也；德者，才之帅也。译文：才是德的辅助，德是才的统帅。（二）故事引导 1、讲德才兼备的薛仁贵的故事 2、你如何看待薛仁贵的“才”和“德” 3、你还知道哪些德才兼备的人的故事（三）熟读成诵 1、开火车读文 2、小组读文 3、开展小组背诵比赛（四）知行合一 1、情景表演小明学习成绩优秀，总觉得自己了不起，瞧不起其他同同学，同学们问他一些难题，他总是爱搭不理。班干部竞选时，小明落选了，他很苦恼。 2、你认为小明落选的原因是什么？ 3、如果小明想重新赢得同学们的信任，你有何建议？（五）拓展诵读五、板书设计德才兼备六、教学反思人无德不立，育人的根本在于立德。人才培养一定是育人和育才相统一的过程，而育人是本。办学要尊重这个规律，把立德树人的成效作为检验学校一切工作的根本标准，真正做到以文化人、以德育人，不断提高学生思想水平、政治觉悟、道德品质、文化素养，做到明大德、守公德、严私德。

教学过程中通过故事引导，帮助学生更好的理解这句话的意义，激发学生的学习兴趣。知行合一让学生明白在实际生活应该如何运用这句话，做一个品德高尚的人。第2课一、教学目标 1、了解出处 2、明白处理人际关系的重要原则。二、重点难点明白人际交往要有宽广的胸怀。三、课前准备相关故事四、教学过程（一）古语今说原文：己所不欲，勿施于人。译文：自己不想做的事，一定不要强加给别人。（二）故事引导 1、讲以邻为壑的故事 2、同样是治水，为什么白圭不能与大禹相提并论？ 3、你还知道哪些故事（三）熟读成诵 1、开火车读文 2、小组读文 3、开展小组背诵比赛（四）知行合一 1、情景表演雨天一位女士走上公交车，发现座位上有水滴，椅面有点湿。她皱着眉头走向了另一边空着的双人座位。入座时，她随手把还滴着水的雨伞放在了旁边的座位上。 2、这位女士的行为合理吗？ 3、生活中你有过“换位思考”吗？说说看。（五）拓展诵读五、板书设计己所不欲，勿施于人七、教学反思这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。第3课一、教学目标 1、了解出处 2、明白如何与不理解自己的人交往。

育人先育德,育德先育心

育人先育德，育德先育心网络游戏、拜金主义、享乐主义、单亲、离异、流动家庭……这些都是摆在班主任工作面前的难题。当好班主任难，当好中职班主任更是难上难。一方面是因为中职学校几乎没有入学门槛，学生成绩普遍较差，组织纪律性、行为习惯等方面也不好。另一方面由于中职学生正处于“少年多志、朝令夕改”的青春期。他们忽而表现出精力充沛，富有朝气，充满热情，但稍有一点挫折或不满，又变得悲观和失望。当他们的自尊心受到伤害或者不良引诱时，很容易失去理智，误入歧途，染上恶习，甚至走上犯罪的道路。面对重重困难，作为一名中职服装专业的班主任，如何才能让学生不虚度年华、学有所成呢？在多年的班主任工作实践中，我发现只有做到“育人先育德，育德先育心”，才能取得良好的效果。一、做事先做人，育人先育德著名教育家斯霞指出：“智育不好是次品，体育不好是废品，德育不好是危险品！”这个“三品之说”值得深思。中职生在应试教育者眼中就是被普通高中招生淘汰掉的“次品”。当中职生走在大街上，有人问：“你读哪所学校？”如果学生说是中职学校，别人就会投来不屑的眼光。在以学历论英雄的评价体制下，中职生常常感到前途一片迷茫，对学习也失去了信心。中等职业学校要培养与我国社会主义现代化建设要求相适应，德、智、体、美、劳全面发展，具有综合职业能力，在生产、服务一线工作的高素质劳动者和技能型人才。什么是人才呢？人才就是“人”和“才”的结合。诚实、善良、富有爱心，这些代表人文情怀的东西就属于“人”的部分，简称“人格”。“才”就是能力、聪明才智、知识技能。常言道：“万事德为首，百业德为先”。如果把“人”与“才”放在一起相比，“才”只是处于零价值的地位。“才”的价值只有依靠良好的“人格”方能显现，人格的分值越高，人才越有价值。人格就像阳光雨露般沐浴着“才”。知识也好，能力也罢，只有通过阳光雨露的照耀与滋润，才能生机勃发，在竞争中立于

中国传统文化与个人修养的联系

中国传统文化与个人修养的联系导读：本文是关于中国传统文化与个人修养的联系，希望能帮助到您！中国传统文化与个人修养的联系：“和合”与修养中国传统文化生生不息，它和个人修养有着怎样的联系呢?例如：孝亲尊师，尊老爱幼，慎独修身，自强不息，诚实守信，谦敬礼让，勤劳节俭等等，有强大的文化感召力和透射力，世世代代深深地影响了中国人的思想和行为。“和”、“合”二字均见于甲骨文和金文。和合，就词义本身而言，“和”，指和谐、和平、祥和;“合”是结合、合作、融合。一般情况下，它们是相通的，讲的是人类古往今来孜孜以求的自然、社会、人际、身心诸多元素之间的状态。蕴含着和以处众、和衷共济、政通人和、内和外顺等深刻的处世哲学和人生理念。“和”的精神，是一种承认，一种尊重，一种感恩，一种园融。 “和”的基础，是和而不同，互相包容，互相存异，共生共长。“和”的途径，是以对话求理解，和睦相处;以共识求团结，和衷共济，以包容求和谐，和谐发展。“和”的佳境，是各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。在中国，以广泛深厚的和合文化为基础的追求社会和谐的思想源远流长。老子提出“万物负阴而抱阳，冲气以为和”是说万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。 “和合”最形象而生动的表述，则要算“太极图”了――阴阳鱼合抱、互含，两条鱼的内边天3 衣无缝，两条鱼的外边是为正圆。这个“太极图”告诉我们：第一，任何一个事物都包含着两个对立面;第二，两个对立面相互包含，并在一定条件下相互转化;第三，两个对立面的协调吻合，构成一

个和谐的整体。在这三点内涵中，以第三点内涵最为重要，因为从中可以引申出这样一个道理：在一个统一体之中，凡是有利于对方的，便有利于整体的和谐统一，也就必然反过来有利于自身;反之，凡是有损于对方的，便有损于整体的和谐统一，也就必然反过来有损于自身。中国传统文化贵和、持中的和谐意识，主要表现在两个方面：一是“天人合一”，指人与自然关系的和谐，承认人与自然的统一性。中国传统文化与个人修养的联系：“中庸”与修养二是“中庸”，指人际关系，即人与人、人与社会关系的和谐，强调对待事物关系要把握一个度，以避免对立和冲突。提倡“贵和”、“持中”的和谐意识，有利于处理复杂的人际关系。推崇“仁爱”原则，强调人际和谐“仁”是儒家伦理思想的核心。孔子提倡“仁者爱人”，认为“仁爱”是人我关系的准则。“仁”既是一种人际关系的准则，也是实行这一准则的普遍的方法原则。“己欲立而人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”，“仁”既是一种最高的道德原则，又是一种崇高的道德品质，在人我关系中，惟有从爱人出发，才能达到“人恒爱之”的彼此相爱的和谐关系。 “己欲立而人，己欲达而达人”：自己要想立足社会达到理想目标，同时也要使有关的人立足达到目标。在孔子看来，以爱人作为人与人之间的纽带，人和人之间的关系即可融洽和谐;如果整个社会都建立在人人爱人的基础上，那么社会自会太平。它提倡人与人相爱，尊重人的价值、同情人、帮助人，体现了古代的人道主义精神。提倡尊老爱幼，强调人伦价值。从《尚书》中最早提出的“五教”(即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝)开始，到孟子提出：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的五伦关系，再到《礼记·礼运》中所强调的“十义”，既所谓“父慈、子孝、兄良、弟恭、夫义、妇贞、长惠、幼顺、君仁、臣忠”等，从各种不同的

中国古代的官德修养

去年下半年，人社部、国家公务员局下发了《公务员职业道德培训大纲》，要求“十二五”期间，全国公务员将轮训一遍“职业道德”，其中培训内容包括了中国古代如何加强“官德”修养的内容。一、古代“官德”的渊源及现实意义所谓官德，也就是从政道德，是为官当政者从政德行的综合反映，包括思想政治和品德作风等方面的素养。官德思想在中国历史悠久，其渊源可以上溯到尧禹时期。西周统治者就提出“以德配天”、“明德慎刑”思想，而孔子则继承并发展了这一思想，形成了系统的儒家“德治”理论体系，其核心内容之一就是极力提倡“为政以德”与“为官以德”的德治学说。将中国古代加强“官德”修养的内容纳入公务员职业道德培训中来，无疑是期望通过传统“官德”的学习，重振时下滑坡的“官德”。古代“官德”扎根于历史悠远、博大精深的中华传统文化中，古代有关“官德”修养的思想非常丰富和成熟，是中华传统美德的组成部分之一，值得我们学习和借鉴。在公务员职业道德培训中加入古代“官德”修养内容具有重大的现实意义。党的十七届六中全会提出了要深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣的战略目标，提高全民族的思想道德素质是其中非常重要的部分，领导干部是党的方针、政策的执行者，“官德”的好坏直接关乎社会民风。反观近年来被媒体曝光的官员违法案件，如“西安宝马彩票案”、云南“躲猫猫”案、洛阳地窖囚禁6女案等，这些违法行径背后透露出的“官德”缺失已经到了令人发指的程度，给社会带来了极大的负面效应。二、古代“官德”的内涵及现代启示众所周知，中华民族是重视礼仪道德的民族，很早就确立了修身、正己、立德为人之大本的思想。千百年来，中华民族就一直流淌着道德与良知的血液，修身正己立德正是中国人为人处事为官理政的出发点和落脚点。治国先治吏，治世先治官。历朝盛世、治世，无不是靠一批批清正廉洁的官员来支持的，唐有狄仁杰以民为忧、体恤百姓，宋有包拯铁面无私、不避权贵、执法如山，明有海瑞严于执法、除暴安良；因此古代社会把官员修身立德至于非常重要的位置。

心育与德育

学校心理健康教育与德育的关系浅析一直以来，关于学校心理健康教育（以下简称心育）与德育的关系问题一直是一个争论不休的话题。不同的研究者从不同的角度得出不同的结论或看法，尽管如此，我们仍然要对这个问题重视起来，深刻剖析学校心理健康教育与德育的关系，有利于我们更好的开展工作。自古以来，我们中华民族就重视德育的教育，儒学作为“为人之学”，特别重视人自身的道德修养。大学指出：自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。可见修身是做人的基本要求。1978年9月22日，邓小平在全国教育工作大会上讲话指出：“中国的学校是为社会主义建设培养人才的地方。培养人才有没有质量标准呢？有的。这就是毛泽东同志说的，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”在“（十六大）教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”而在最近召开的“（十七大）坚持育人为本、德育为先，实施素质教育，提高教育现代化水平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，办好人民满意的教育。”学校心理健康教育是伴随着学生成长的，以辅导学生为主，促进学生身心健康全面发展的心理咨询辅导活动。谈到学校心理健康教育和德育的关系，一般来说分两个方面：区别和联系。关于区别呢，研究者都是从心育和德育在理论基础，工作目标，工作原则以及工作方法等方面存在区别，二者不能相互代替。首先在理论基础方面，均认为心育的基础主要是心理学，教育学等学科的相关理论；而德育主要以马列主义的基本原理，法学和伦理学等社会科学理论为基础。在工作目标上，研究者均认为两者在具体目标上不同，心育是要帮助学生正确认识自己，克服自身发展中的障碍，而德育主要是帮助学生世界观，人生观，道德品格等问题，帮助学生建立起符合一定社会规范的的世界观，价值观，和人生观等。但是詹伟鸿提出一个观点：德育与学校心理健康教育的功能和总目标是一致的，都是为了“育人”和培养全面发展的人（詹伟鸿）。在工作原则上，德育工作有明确的政治方向和价值取向，是非判断旗帜鲜明（李芳，范正和）；而心育则强调助人自助的心理学原则。在工作方法上，灌输，模仿，集体教育和规范是其主要手段。而心育主要倡导是会谈，心理测量，鼓励法等方法。提倡人本位为思想。关于二者的联系大部分研究者认为两者是相互依存，相互影响。首先，从目的上看，学校教育的目的是培养学生成才，而健康的心理是学生成才和发展最基本的条件，也是进行学生思想品德教育的前提。也就是说，心理健康教育通过改善学生的心理状况，使他们保持一种主动接受教育、积极完善自我的良好的精神状态，从而为他们接受思想品德教育和其它教育创造条件；而德育通过对学生思想品德的熏陶和塑造，反过来对学生心理状况的稳定和改善进一步发挥其积极影响，二者协同作用，以促进学生的健康成长。从内容上看，传统的德育教育的内容是政治教育，思想教育和道德，法律等行为规范的教育，主要是为了是学生在政治观念，辩证唯物主义思想及社会道德规范和法律意识等较高层次上形成正确

一年级传统文化教案(上)

第一单元尚德修身一、教学目的 1、学习先贤为人处世之道，崇尚道德的优良传统。 2、领略自然之美，感悟中华美德的滋养。二、重点难点：保持崇尚道德的优良传统，领略自然之美，感悟中华美德的滋养。 1《厚德载物》一、教学目标： 1、了解《厚德载物》的由来 2、明白做人的道理，培养孝顺、友爱品德二、重点难点：明白做人要孝顺父母，友爱兄弟姐妹的道理三、课前准备：听相关故事。四、教学过程：（一）、说文解字 1、厚德载物 2、解字：（二）、故事引导 1、讲关于舜的故事 2、你还知道哪些关于舜的故事

育人,从育心开始

育人，从育心开始 ——访常德职业技术学院院长杨文明周云武 “我们给子孙留下怎样的社会，很大程度上取决于我们给社会留下怎样的子孙。”9月17日，常德职业技术学院院长杨文明在接受记者采访时开口就说出来了令人警醒的话。学校是培养人的地方。育人，是学校的中心工作。“怎样育人，是我从事教育工作以来一直思考和不断探索的课题，而从我们学院在育人工作上不断改革的实践中，我体会最深的是，育人从育心开始。”杨文明这样点睛他们的育人工作。人之言行，取之于心杨文明说：“都说言为心声，其实，人的一切言行皆取之于心。一个人有怎样美好的心灵，才会表现出怎样美好的言行。而人的社会形象，是言行的累积，也就是说，心灵决定着人的社会形象。所以，我们提出：育人，从育心开始。” 育心，是个系统工程杨文明掰着手指头诠释了这个系统： “心是需要营养的，营养是讲究科学的。我们给予心灵的营养既不能营养不良，也不能消化不良，还不能营养过剩引起肥胖。所以，我们所从事的一系列教学改革，都是针对学生心灵的成长开出的营养配方。比如，我们实施思想政治课改革。思想政治教育课，是塑造学生心灵最直接、最传统、最有效的途径。但是这门课如果不改革，一味地实行传统教学方式，学生已经开始‘厌食’了。一方面，教师手中有大量营养可为之灌输；另一方面，学生心灵又确实需求大量的营养却不愿进食。怎么办?我们是两个办法，一是想尽办法把思想政治课的正式餐、营养大餐改得既好看、又好吃；二是尽量多地准备‘零食’，让学生随时可取，随时可吃。实践证明，这个办法很好，很有效，很受欢迎。

心是需要呵护的，呵护是不能溺爱的。人上一百，形形色色，心灵的差异尤其如此。正常的心灵也需要呵护，更不用说那些受伤和自伤的心灵。我们有针对性开展的各项活动，特别是社团组织的经常性活动，都是抚慰心灵的良器良药。这种良药的特性就不仅是抚慰，更有疗治的功效。因此，任何呵护都不至于溺爱，都绝不会助长自弃、落后和恶习。心是需要锻造的，锻造是循序渐进的。我们从学生入校开始，就分阶段渐进式地加强学生心灵的锻造。现代社会，经济发达，环境宽松，要说青年学生最缺的我看就是心灵的锻造。那种艰苦朴素的传统，那种吃苦耐劳的精神，那种我为人人的品行，不可能与生俱来，一定要后天锻造。相对而言，新时代学生，就缺乏这种锻造，所以，我们有意识地对学生实行全过程思想意识的锻炼，有意识地让学生看到、学到、做到如何吃苦、如何礼让、如何牺牲、如何奉献，让学生心灵在各项活动和日常生活中得到提炼和升华，变得愈来愈健康，愈来愈健美！” 健康之心，需健康之体魄杨文明接着说：“心灵的成长和塑造，虽然不完全受体格的影响，健康之躯，未必有美丽之心，残缺之体，常有发光之灵，但要想让美好心灵最大限度地体现其社会价值，非有健康、强壮的体魄不行。以往的体育课，客观地说，对学生体格的锻炼和提升是被动的，学生是按口令和要求在运动，提不起神，来不了劲。因此，我们下大力气对体育课实行了改革，将体育教学、课外活动、群体竞赛、运动训练、健身娱乐融为一体，在保证教学大纲要求的前提下，极大地激发了学生主动参与的兴趣，让学生在愉悦的心情中、在生理满足中、在生活享受中增强体格，真正实现了寓教于乐。” 采访结束时，杨院长深有体会地说：“注重对学生心灵的培育，影响是双向的，收获是意外的。我们不仅向社会输送了德才兼备、才德双优的人才，而且作为教育者本身在施教的过程中自己的心灵也得到了洗涤、净化和升华。在这方面，我个人就有很深的体会。” 是啊，一听不如一见，一见不如一学，一学不如一做，一做不如一错，一错不如一教。教过，比什么都记得牢固。教心，亦然。

国旗下讲话(学习传统文化-提升个人修养)

学习传统文化提升个人修养四一班韩硕尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：大家早上好！今天我在国旗下讲的主题是《学习传统文化提升个人修养》. 中华文化源远流长博大精深,拥有着五千年的文化史,形成了许多优秀的传统文化.我们作为新时代的青年学生,应该立足于我们的实际,切实的弘扬中华优秀传统文化和提高我们自身的文化修养. 儒家学问里有说:修身齐家治国平天下。一个人要想成才,那么首要的是修身-----即修身养性!怎样才算修身养性呢?我们首先要把人做好了,才有资格谈能力。我们必须不断学习,以一颗真诚虔诚谦虚的心努力学习文化精华,丰富自己,充实自己。将知识化为动力，最终成为自己的智慧!心里渐渐有了一个较为清晰的方向,知道自己以后应该怎么更好地去学习，来提高自己，更好地为经济社会发展服务。为了我们能够更好的弘扬优秀传统文化和进一步提高我们的文化修养,从而更好的营造文明和谐向上的校园风气,在此特向同学们发出以下倡议: 1、要懂得尊敬师长、知书达礼。俗话说：百事孝为先，百善孝为先。尊敬师长是中华民族的传统美德。而今天尊敬师长的传统美德更应该得到提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。中

华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。所以同学们要知礼，讲礼，对人彬彬有礼。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化、有教养、懂礼貌、讲文明的人吗？当今社会，文明礼貌、文化素养对于一个人乃至一个民族来说显得更为重要。 2、从仪态上，穿着要符合自己的年龄，大方得体；与人交谈时要正视对方，保持微笑，语气和蔼； 3、增加个人兴趣爱好，认真学习专业知识，多看书，多实践。 4、培养自己各方面的能力:应变能力、协调能力、组织能力、判断能力，做个有责任、有文化、有素养的学生。同学们，从你我做起，学习传统文化，传承民族精神，提升个人修养，努力成为新一代出色的青年。谢谢大家！

中国古代官德修养及其现代启示(下)(精)

第二讲中国古代官德修养及其现代启示(下主讲人:王杰中共中央党校哲学部第二,要慎欲。人有七情六欲,为官者同样有欲望,但是人不能够把人的唯一追求放在欲望上,人在追求的欲望过程中应该保持一种适度的原则,应不应该追求自己的欲望呢,应不应该追求自己的物质利益?应该,合理的物质利益我们应该去获得,因民所利而利之,鱼和熊掌我都想要,富与贵我都想要,这一点无可厚非,儒家思想也认同这一点。但是人不能够仅仅的追求物质利益,人对物质利益的追求要保持一种适度的原则,那么这个适度就是一种中庸的原则。人不能够纵欲,也就是说傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极,人不能够去纵欲。那么应该怎么办?欲而不贪,见利思意,以意至利,君子爱才,取之有道,这是一种中庸的原则,当然不能够纵欲,也不能够去禁欲,这两者都不应该去提倡。对物质利益应该有一种恬淡的心情,老子也说或莫大于不知足,就莫大于欲德。祸患之源,人的祸患之源就在于贪得无厌。所以如果人太贪婪了,一定会出现问题,人对物质利益的追求应该保持一种适度的原则,应该恬淡。第三,要慎微。就是微小,慎小的意思。千里之堤毁于蚁穴,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。也就是说很多领导干部处问题都是从小节上小事上出的问题,小事觉得无所谓,觉得小事,认为小事不是很重要,但是小事积累多了就成了大问题了。所以从小事上就应该警慎,把好第一道关,这是我们讲的慎微,也就是慎小。第四,要慎权。为官者手中都拥有一定的权力,权力既可以成就一个人,也可以毁灭一个人。那么如何用好手中的权力,就显得十分重要。大思想家孟德斯鸠说过一切拥有权力的人往往都容易滥用权利,这是一个真理。所以很多官员古今中外都有,手中握一点权力,千里做官只为吃穿,有权不用过期作废,不贪白不贪,这样一种理念一定会毁灭自己。所以权力这个关要过好不容易,这也是一个双刃剑,权力用好了可以对国家,对民族有好处,但是如果权力用的不好,滥用权力,这样就会对国家,对人民造

心育与德育的整合——渗透式心理健康教育在小学班主任工作中的实施

心育与德育的整合——渗透式心理健康教育在小学班主任工作中的实施发表时间：2018-08-27T17:25:17.600Z 来源：《文化研究》2018年第8月作者：陈艳华 [导读] 本文将对渗透式心理健康教育进行详细的分析，并对实现心育与德育相结合的教育模式展开讨论，提出相应的解决措施。广东省湛江市坡头新场小学广东湛江 524000 摘要：随着我国教育体制的不断革新，全面发展素质教育是基础教育改革的主要方向与主旨，在实现德育与心育全面发展的同时，渗透式的心理健康教育已逐渐在小学班主任的教学工作中实施开来。本文将对渗透式心理健康教育进行详细的分析，并对实现心育与德育相结合的教育模式展开讨论，提出相应的解决措施，以提高小学的教育工作水平。关键词:心理健康教育；小学班主任；渗透；实施在我国随着教育体制与新课程的不断改革，人们对于素质教育在小学义务教育阶段的渗透与实施将越来越受关注。心育与品育工作将是素质教育的重要组成。在实际的教育工作过程当中，教师对于学生的教育已经不再局限于学生成绩当中，而对学生心育工作越来越重视。为了让学生能够在学习的过程中能够有一个健康的心理状态，教师应在教学中积极地实施健康教育工作。促进学生综合素质的提升，提高教师教育水平。 1.渗透心理健康教育在小学教学中的现状 1.1缺乏对心理健康教育重要性的认识尽管素质教育理念从提出到实行开来已经多年，但是目前在部分小学，尤其是教育水平相对较低的地区学校。班主任对于学生的德育教育方式还处在较为传统的模式当中，因受到应试教育的影响，这些教师将教学的重点都放在了成绩的提升方面，而忽视了对学生的心理健康教育工作。学生在教师传统的教育模式下进行学习，难免会出现一些心理问题，因教师忽视了对学生心理的疏导，使得部分学生对学习产生了焦虑、恐惧、自卑的心理，对学生素质教育的全面发展造成严重的影响。 1.2对心理健康课程的构建流于形式目前，在多数的小学中，班主任对于素质教育重视度不高，尽管班级中也开展了心理健康教育课程，但是实际上却过于形式化，教师对学生进行心理健康教育的过程中，也只是对学生进行理论上的讲解。让学生自己看一些健康教育的书籍或者背诵心理健康的知识内容，以应对教学考核。其教学方式与心理健康教育的目的相违背，在一定程度上还对学生的学习造成一定的负担，甚至产生了对健康教育工作的误解，不利于学生心理健康成长。 2.心理健康教育在小学班主任工作当中的重要性 2.1提升小学生的心理健康水平小学阶段中的学生处于身心快速发展的时期，实现健康的心育、德育教育是保障学生身心全面发展的重要措施。因小学生身心正处于发育时期，受阅历的影响，还尚未具备成熟的思考辨识能力与心理承受能力。因此，在遇到突发的生活困难时期，会显得慌乱无措，比如出现亲人的故去，家庭之间发生矛盾以及亲人突然患病等情况时，将会对学生心理造成一定的影响。因此这时候教师一定要加强对学生的心理健康教育，积极地对学生进行心理开导，鼓励其勇敢面对现实，对生活要充满信心，并教会学生解决问题的能力，养成积极向上的乐观心态，达到心理健康水平提升，避免心理出现障碍。 2.2提升教师班级管理的效率对于教师来说，对班级学生进行有效的心理健康教育工作将是实现班级有序管理的重要前提。对小学班主任来说，对小学生进行管理是一件不易的事情，尤其是因小学生处于活泼好动的时期，又缺乏成熟的思维判断意识。使得学生之间因矛盾产生的安全问题频发，学生之间经常因发生矛盾出现吵架，打架的情况。主要的原因就是在平时缺乏对于学生的健康教育工作。而对学生进行渗透式的心理健康教育，可使得学生树立正确的价值观与人生观，获得自我情绪调节的方法，进而能够学会控制自己的情绪，行为过激、性格暴躁等方面的问题也将迎刃而解，实现班级的团结与和谐。对于提高班级的团结力实现班级的有效管理具有重要的意义。 2.3丰富小学班主任工作内容在社会经济与教育体制不断变革的现代，德育、心育的教育工作在小学教育中越来越重要，对促进小学生的身心健康成长具有关键性的作用。因此在实现德育与心育整合的情况下，在班级中通过渗透式的心理健康教育来对班级进行有序的管理，将会使得班主任的教学内容得到丰富，能更好的对小学生的性格、品德进行培养与塑造，最终促进小学生素质教育的全面发展。教师将渗透式的心理健康教育应用于传统节日或法定节假日的主题班会当中，如：清明节回乡祭祖不忘祖宗恩泽，国庆节感谢祖国带来繁荣安定的生活，中秋节感受亲人团聚的亲情等，使得学生能够得到健康的心理培养，树立正确的情感与人生观。另外，班主任要积极的去学习管理班级的方法，进一步的提升自己管理班级的知识与能力。才能对小学生的身心发展起到有效的引导作用，进而养成良好的生活习惯。 2.4更新小学教师教学观念因受传统的应试教育与思维方式的影响，部分班主任在教学的过程当中仍然是对学生以说教的方式进行教学。而随着教育部门对新课程的改革，要求教师应积极创新新的教学方式，更新新的教学理念。实行以学生为主体的教学方式，转变教学观念，促进班主任对小学生心理健康教育工作的有效开展。而渗透式心理健康教育促进小学生身心全面的教育理念，将为班主任对教学活动的开展提供新的思路与视角[1]。班主任也应积极主动的对学生心理进行观察分析，研究学生心理健康教育的相关知识，以贯彻素质教育全面发展为教学宗旨，实现学生心理的健康发展。 3.如何实现心理健康教育在小学班主任工作中的渗透 3.1提高思想认识，注重心理健康教育的渗透在小学班主任开展心理健康教育工作的过程当中，要积极的转变传统的教育教学观念，从思想上进行革新，认识到心理健康教育对小学生身心全面成长的重要性，改变传统的只注重教学成绩的模式，积极创新新的教育方法并运用到实际的教学工作当中。班主任作为教育者，应注重自身素质的提升，不断的学习心理健康教育的相关知识，提高自身的教学经验，进而引导学生养成健康良好的心理素质。此外，教师要将心理健康教育真正的纳入到学生的学习生活当中，不断的丰富心理健康教育的教学方法，借鉴新时代的教学成果并结合学生自身的实际情况，制定出科学完善的教学方式，在教学工作中逐渐渗透出来[2]。例如：班主任可以定期举行心理健康教育的主题班会，以

中华优秀传统文化教学设计(山东教育出版社)【六年级】

中华优秀传统文化(山东教育出版社) 教学设计六年级第一单元尚德修身一、教学目得 1、学习先贤为人处世之道,崇尚道德得优良传统。 2、领略自然之美,感悟中华美德得滋养。二、重点难点: 保持崇尚道德得优良传统,感悟中华美德得滋养。 1《才者,德之资也;德者,才之帅也》一、教学目标: 1、了解《才者,德之资也;德者,才之帅也》得由来 2、明白做人得道理二、重点难点:

明白做人要孝顺父母,友爱兄弟姐妹得道理三、课前准备: 听相关故事。四、教学过程: (一)、说文解字 1、才者,德之资也;德者,才之帅也 2、解字: (二)、故事引导 1、讲关于薛仁贵得故事 2、您还知道哪些关于德才兼备得故事 (三)、熟读成诵 1、开火车读文 2、小组读文 3、开展小组背诵比赛 (四)、情景明理 1、情景表演,辨析: 小明成绩优秀却瞧不起别人,班干部竞选落选了,她很苦恼。 2、说一说,小明落选得原因就是什么？她应该怎么做才能重新赢得同学们得信任？ 4、小结道理:一个人只有品德高尚,在言语行为中小心谨慎,讲信用,对人真诚才会就是一个受人欢迎得人。 2《己所不欲,勿施于人》一、教学目标: 1、能正确朗读课文,在老师得引导下,能够大体理解课文得意思。 3、能结合生活实际,培养学生换位思考,体谅她人得品质。二、重点难点: 能结合生活实际培养学生换位思考,体谅她人得品质。三、课前准备:在家读文。四、教学过程: 1、导入:今天我们学习《己所不欲,勿施于人》 2、范读课文。《以邻为壑》 3、教读课文。朗读课文,边学习边指名学生朗读。 4、明道喻理:周处改过自新 5、拓展活动: 出示知行合一 (1)引领学生读文。 (2)说说这种做法得正误及判断理由。

中华传统文化与人生修养单元测试题答案

精心整理中华传统文化与人生修养 B.诲人不倦 C.寓教于乐 4、墨子提倡以“三表”作为判断是非真假的标准。这“三表”是本、原、用。 A.对 B.错 5、“文景之治”时期，儒生贾谊曾指出，秦朝灭亡的根本原因是（C）。 A.始皇暴毙 B.边患日重 C.仁义不施

6、两汉时期，代表性的文章来自两位司马，一个是司马迁，还有一位是（A）。 A.司马相如 B.司马徽 C.司马懿 7、汉学学风，即“经学学风”，与后世（B）成为古代中国两大学风的代表。 A.明代心学学风 B.宋代理学学风 C.唐代诗学学风 8、道教创立后逐渐分为两大流派，一支为太平道；另一支为天师道，也称“五斗米道”。A A.对 B.错 9 A.对 B.错 10、“”这一概 A.韩愈 B. C. A.西学 B.心学 C. A. B. C.大力发展传统文化中国古代最早的字典是（A）。 A.《尔雅》 B.《康熙字典》 C.《永乐大典》日、俄两国的一些汉学研究对中华传统文化的研究往往是具有威胁性的。A A.对 B.错要研究和传承国学，必须实现的贯通是（ABC）。

A.文理贯通 B.古今贯通 C.中外贯通第四章单元测试中国古代文人雅士多把自己的情感寄托于山水花鸟等物，赋予他们特殊的品格与寓意，这种手法叫托物言志。A A.对 B.错儒家所说的“修身”就是对个人的（B）的提高，类似道家的修炼养性。 A. B. C. “礼”、“ A.对 B.错 A.对以 B.错 A. B. C. A.孤僻 B.自觉 C.谨慎 “ A.朱熹 B.左丘明 C.杨振戒、定、慧三学是循序渐进的关系。也就是说，先要完善自己的品德；有了品德，就应尝试让自己的心平静；内心平静了，应进一步提升智慧。A A.对 B.错慧的主要根源是戒与定，所以修持的入门工夫，应从身心两方面着手：一是修德，二是修心。B A.对