人与人之间的信任
人与人之间的信任
人与人之间的信任(作文15篇)
人与人之间的信任作文（一）：
信任是一缕阳光，能够温暖他人的心灵；信任是一条纽带，能够连结我们的心灵。生活中的信任，能够鼓励他人；社会中的信任，是事业发展的保障。信任，是一种十分重要的东西。
信任他人是一件愉快的事情。它会让朋友们间的关系更加亲密无间。生活上难免会遇到各种各样的难题，也许你会觉得独自处理这样的事情会有点力不从心。何必要一个人独自苦恼，为何不信任你的朋友们呢？相信他们是你最好的知己，让他们同你一齐解决难题。在付出一份信任的同时，也会收获一个好心境，并且从此以后，你会发现其实有这么多陪在你身边的好朋友。
信任他人是一件完美的事情，他会让人们的关系变得和谐、美满。家长难免会有出家门的时候，家中年龄幼小的孩子无人看管。这时为何不信任自我隔壁的邻居呢？把孩子交给他们暂时看管。在付出一份信任的同时，也会收获一份信任与支持，并且从此以后，你会发现又多了一个好邻居、好朋友。少一点猜忌，多一份真诚，便会慢慢拉近人们的距离。
信任他人不只是嘴上说说而已，而是要从心底去真真正正的相信他人。不要被黑暗的事物蒙蔽双眼，我们应当去努力寻找值得信任的人，我们的家人，朋友，
甚至是陌生人。信任亲友是人的天性，信任陌生人是一种美德。敞开心胸，去信任他们吧！
信任，让我们更好。
人与人之间的信任作文（二）：
信任对于现代人来说，不免缺失了许多。自从一个老人摔倒被扶，讹人要钱的事件发生以后，人们的互信程度急速下降，也就导致之后小悦悦事件的发生。
从小父母教师都教导我们，要帮忙别人，尊老爱幼，见到老人过马路要搀扶，在公交车上要给老人让座等等。这些最基本的事，我想我们都做过。那为什么更加简单，不费你多大力气比如扶起摔倒老人这种再简单可是的事，却没一个人去做呢？难道就因为一个负面讹人事件，就让我们内心最纯洁，最朴实的想法都破灭了吗？
此刻的生活中，好像每个人做事都顾虑的异常多，见到老人跌倒街头，虽然有想上去帮忙的冲动，可却还是很犹豫，总认为会碰到讹人事件。等最终看到老人痛苦去世，想到自我的冷漠可能会影响到一个人的生命，异常是想到未来某一天，自我倒地不起，也无路人伸出援手，不由得不寒而栗。这个社会，到底是怎样了？泱泱中华礼貌古国，我们的道德去了哪里？
难道整个社会都是这般冷漠吗？也不尽然。看过这样一篇报道，说一名学生，在外出游玩时，钱包不慎丢失，身上没有任何积蓄，就乞讨般的在大街上求人帮忙，走过的人都不予理睬，唯独一位女士好心的给了他几百块的路费，尽管这位女士的朋友极力劝阻，这位女士依旧坚持自我的原则，虽然她的亲人、朋友都认为她被骗了，但她始终相信这个学生，果不其然，几天之后，她收到了一封感激信和那被借去的几百块钱。
如此看来，信任是多么的重要，更为之震撼的是，郑州街头一位普通卖馒头的老人，竟然累了回去休息，摊位放在那，无人看管，买馒头凭各人自我给钱就行了。这得需要多大的信任才能做到啊！这种无顾虑的信任，我们扪心自问一下，我们自我就能做得到吗？好在，朴实的人们给予了老人信任最好的回报，就是自觉买馒头给钱，虽然老人不在，可是也没有人私自拿走馒头不给钱。
从这一点来看，人们并不缺乏信任，缺乏的，只是自我没有迈开那一步，没有率先伸出信任之手。我认为：没有顾虑的信任，才算得上是真正的信任，有了信任，我们的生活，才会更加和谐、完美。
人与人之间的信任作文（三）：
漫长的暑假在严寒的酷暑中过去了，又迎来了一个新的学期。
我与同学们高高兴兴的坐在教室中，迎接那即将来临的新课本。不巧，课本
刚到，我就肚子痛，无奈，只能先去卫生间了。一出来，我就急匆匆的往教室方向跑，刚到窗户，我看见坐在前面的好朋友小刚翻了几下我的语文课本，便拿他的课本跟我的对调了。这哪成，我一下子就冲了进去，指着小刚的鼻子就臭骂了他一顿。小刚十分委屈的说：没有，我没拿。被愤怒冲昏的我根本就不管三七二十一，把他的课本还给了他，把我自我的拿了回来。翻开一看，啊，不会吧，这就是我的课本吗？全部都已经坏掉了，顿时我什么都明白了！
我的好朋友为了我，不惜拿出自我的课本跟我的换，我还错怪了他！那一刻，让我学会了信任！
人与人之间的信任作文（四）：
人与人之间最珍贵的是什么呢？没错，是诚实和信任。人与人之间仅有把关系搞好了，才能互相信任。听说过成语推心置腹吗？它的意思是诚实的对待别人。我也有过被信任的喜悦。
那天，我和好朋友郭雨鑫约定明天早上七点十分到校门口集合，一齐上学。明天立刻就到来了。早上，我着急向学校跑去，我心里想：天哪，早上竟然忘记看时间了，郭雨鑫不会走了吧？我试探性地看了看，并没有看到她的身影，我悲痛地向大门走去。我一边走一边想：或许是我真的来得太晚了，她必须在班级了吧。正当我即将踏入校门的时候，我忍不住回头再最终看一眼，这次，我看到的仍然是失望。我悲痛的转过头的时候，我觉得有人拍我的肩膀，我转过头一看，
竟然是我苦苦寻找的郭雨鑫。我们异口同声的说：你去哪里了？郭雨鑫对我说：你去哪里了？我都找不到你了。我不好意思的对她说：对不起，我今日来晚了一会儿，你不会怪我吧？不会。郭雨鑫说。对了，我们快走吧，不然真的会迟到了。郭雨鑫一边说一边拉着我往班级跑去。
虽然迟到了，但郭雨鑫并没有责怪我不和我好，反而把我原谅了，被别人信任的感觉真好。
人与人之间的信任作文（五）：
当我们帮忙别人时，心里会感到十分的温暖，而我们得到别人帮忙时，心里也会有同感。信任对世上每个人来说都很重要，人与人之间和谐相处是离不开相互信任的。
就拿这次来说吧，在放暑假的前三天，正当我在家里玩得很开心时，忽然电话响起，原先是班主任让我去学校帮忙呀。我听了后，心里极不高兴，因为我得看《凯甲勇士》，这可是我很喜欢的节目，我该去还是不去呢？
这个问题一向扣在我的脑中。如果去，我就不能看我喜爱的节目了，如果不去，那我可不就失去了教师的信任了吗？想起教师那慈祥和欣慰的笑脸时，我明白我非去不可。
顾不上换衣，便往学校奔去。影子渐渐变成了一个黑点。见到教师，只见教师用庞大的手抚了抚我的乱发，嘴角微微地笑了。
望着教师，我明白了信任别人，是会得到别人的信任和感激的。信任是人间的美德，能够传递、能够复制，而你我就是信任的主体。让世间多些信任，变得更加和谐！
人与人之间的信任作文（六）：
信任是人类最简朴同时也是最奢侈的营养。
题记
人之间的信任，是很坚固的，但有时又很脆弱。信任是世间的宝藏，需要被我们珍爱。
早在上世纪50年代，美国兰德公司就提出了囚徒困境的博弈论模型。所谓囚徒困境，是指两个犯罪同谋被逮捕审讯，在不一样的房间中，并且没有串供的时间。如果双方都坦白，根据供词他们各自判刑五年；如果双方都辩解，由于证据不足他们被判一年；如果一方坦白，另一方辩解，坦白者无罪释放，辩解者判处八年。很显然，最优解无疑是双方都辩解。而现实情景中基本无法实现最优解，因为没有人会确信同伴不可能出卖自我。
困境源于不信任。同伴之间的信任破裂，人们便跳不出囚徒困境。
近年来，新兴职业中出现了小三劝退师这一名词，顾名思义，就是帮忙再婚人士处理婚外感情纠纷的专业人员。可见当今中国的婚姻问题多么严重，竟促成了一个职业的出现和成长！而婚外恋的多数原因就是夫妻之间不能信任体谅对方，以致于出现第三者，甚至闹上法庭，走上电视，不得不借助外力来调解。初心改变了，感情不复了，婚姻也偏离了轨道。
出轨多半源于不信任。夫妻之间的信任破裂了，感情就会面临危机，这对人们身心造成的不仅仅是伤害。
当今社会，信息的便捷往往使得好事不出门，坏事传千里，人们耳边充斥着诸如小悦悦事件、扶人反被讹、捡
到钱包送还失主却被索要更多钱财之类的负面信息。老话又说害人之心不可有，防人之心不可无。于是在道德两难中，更多的人退缩了，宁可少一分信任，也不愿多一分风险。人们抱怨人心的冷漠，谴责这世道不援助弱者，而转过身却对亲人朋友说不要轻易相信的陌生人。不信任，是国人最大的诟病。
冷漠源于不信任。人与人之间缺乏最基本的信任，生怕为信任承担后果，所以我们越发看见了陌生人社会的雏形。
我们渴望生活在大同世界，那样一个和谐完美、彼此信任的世界。没有人愿意做雁奴，我们也不愿再看到任何人像雁奴这般悲哀不被信任，遍体鳞伤。选择信任吧，它十分不易而又高贵！
虔诚地去信任，世界方能大同，方才美美与共。
人与人之间的信任作文（七）：
上个月，学校组织参加团体广播操比赛。同学们在做操时都加倍认真，把每个动作做好，争取最好的效果为比赛获胜努力。跳着跳着，领操的大姐姐突然跳错了。这时候，教师好象有些着急起来，这一套操做完后，只听教师在广播里说：三年四班代若彤请到领操台上来。我十分惊诧，连做梦都没想到我能上领操台领操
我怀着既兴奋又紧张的心境，连忙跑到领操台上，随着广播操的音乐认真地做了起来。虽然我很细心，可是还是做错了一个动作。我不好意思地仰头望了一眼广播室里的教师，只见教师微笑着，还告诉我加油‘我又恢复了自信。
在做领操员的几周时间里，我认认真真的领操，让这套欢快活泼‘充满动感的广播体操能生动的体现出来。同学们都夸赞我领操做得好，教师也很满意。
这件事使我明白了一个道理，我领操代表的不仅仅是我个人，而是代表教师和学校的同学们在那里做操。是教师对我的信任，让我的肩上担负起这样一项艰巨的任务。信任是一种鼓励，鼓励我勇敢前进，鼓励我克服困难，鼓励我踏上曲折的人生道路。
人与人之间的信任作文（八）：
我认为人与人之间的信赖是十分的首要的，假设你不相信他的话，那你又怎样能让人信赖呢。当你做出对同伙不利的事变来的话，你的良知也会遭到训斥的，就像是肉被割了一块同样，富兰克林说过：出错，你能够立刻恢复战立；失约，你大概用难挽回。期望人人不要做出令自我懊悔的事变。前人也说过；一失足成千古恨啊！人人请听听一个小故事吧。
从前有两个小男孩，从小情感就很好，有一个坏巫婆想让他们同室操戈，因而就设下了一个圈套，她晓得两个小男孩都喜好上了一个小女孩，就骗此中一个小男孩说：小弟弟，你喜好的女孩已经喜好上你的好兄弟了，想报仇吗？我能够帮你哦。小男孩听了果然入网了，和此外一个小男孩破裂了，末了，两个小男孩打了起来，而却不当心将那位小女孩打死了，末了他俩都很懊悔，就自尽了。
人与人之间的信赖是很重要的，要是你不去信赖别人，那他人怎样又会信赖你呢？
人与人之间的信任作文（九）：
去年夏天的一个中午，太阳火辣辣地烤着大地，我坐在屋子里口干舌燥，就让妈妈给我5元钱去买一个西瓜。
转过了一个街口就到了水果店，进了水果店，就看到一个穿着短袖衬衫的阿姨正在细心翼翼地望店里搬运水果。我走过去对阿姨说：阿姨，我买一个西瓜。我挑了一个又大又好的西瓜，一称，正好8斤要6元多，我顿时傻了眼，心里想：这下可怎样办呢？还差一元钱呢！我不好意思地说：阿姨，我只带了5元钱，我阿姨用那双水汪汪的大眼睛看了我一下说：小朋友，天怪热的，你先拿回去吃吧，等你有时间再给我那一元钱吧。我红着脸小声说：多谢阿姨。说完，我拎起西瓜，走出店门往回走。
回到家，我跟妈妈讲了这件事，妈妈对我说：被别人信任是一种欢乐。你不要让别人失望啊！于是妈妈给了我一元钱，我又飞快地跑到了水果店，气喘吁吁地说：阿姨，给你一元钱。阿姨喜出望外地说：这么快就来了，你可真是一个守信用的孩子呀！我心里甜滋滋的。
这件事让我懂得了一个道理：信任是一朵花，一朵开在心底的花，它让我闻到喜悦的芬芳。
信任他人是一种幸福，被别人信任是一种欢乐，我以往有过这样的感受。
还有一次，妈妈想给我做一个冰淇淋，可是家里没有牛奶了，妈妈从钱包里拿出了10元钱，让我买牛奶。
我到了食杂店，一看，有两种牌子的奶，一种是蒙牛，一种是伊利，一问价，蒙牛一袋是5角，伊利一袋是一元。我想：伊利比蒙牛贵，一是伊利好。有一句话不是说：便宜没好货，好货不便宜吗？我说：阿姨，我还差一元吗！阿姨二话没说，就把11袋牛奶塞进了我的怀里说：孩子，你看，外面都下雨了，我不缺那1元钱，雨停了，你再来还那一元钱吧！
到了家，我把事情的经过跟妈妈说了一遍。妈妈立刻拿出了一元钱，我打着伞飞快地跑到了食杂店，阿姨喜出望外的说：你这么快就送来了，真是个守信的孩子呀！我心里比吃了蜂蜜还甜呢！
被别人信任是一种欢乐，是种荣幸，信任是一朵漂亮的花，一朵开在心底的花，一朵让我闻到喜悦芳香的花。
人与人之间的信任作文（十）：
人与人之间和谐相处是离不开相互信任的。
我小的时候很喜欢收集卡片，一天我的一个朋友来我家玩，他对我的卡片爱不释手，等他离开以后我发现桌子上的卡片少了一些，我明白是他拿走的。于是我拿着所有的卡片追了出来，必须要他拿回家好好看个够。过了几天他把卡片都还给了我，一张都不少。他还在卡片里夹了一张小纸条：多谢你的信任和宽容。
可见信任别人，是会得到别人的信任和感激的。这样人与人之间就会很和谐，相反人与人之间的关系将会很糟糕。
有这样一个故事：一位国王十分信任一位大臣，结果这位大臣把国家治理得十分好，于是全国的人民都对他赞不绝口，功高盖主，国王开始不信任大臣了，一些国家大事再也不交给大臣了，于是这位大臣就离开了这个国家。没有了大臣的辅助，这位国王的国家越来越混乱，最终就灭亡了。
从上头这两个故事，能够看出信任对人是多么的重要。人与人之间的信任，小到失去朋友，家庭破裂，团体涣散，大到国家衰败、灭亡。所以我们的生活是需要信任的。
人与人之间的信任作文（十一）：
信任是人与人之间最美的语言，是陌生人之间交往的基础，是朋友之间友谊的开始，是亲人之间亲情的升华它似一阵春风，吹醒了你心中枯萎的小草，它似一股暖流，润开了你心里凋零的鲜花。
我上完课去外婆家吃饭，因为去得比较早，外婆还在隔着一个小花园的厨房里炒菜。当时表弟也在外婆家玩，我看他正玩着篮球，脸上还浮现出一丝笑，便决定不去打扰他玩了。
过了一会儿，我闲着没事干，就随便拿了一本书津津有味地看了起来。没想到刚看不久，就只听见砰的一声响，挂在墙上的一只外婆最喜欢的钟重重地摔在了地上，成了许多碎片。外婆从厨房闻声赶来，我明白是表弟不细心打碎的，可他见了却装作一副若无其事的样貌，我则好心好意走过去把那几块大点的碎片捡起来，准备要扔到垃圾桶里去。外婆见了，大叫道：是谁打碎的？表弟听了后，恶人先告状：是婧婧打碎的！你怎样搞的，这只钟要五十块钱呢！此刻摔碎了，又要去买一只，我钱太多啊我！外婆破口大骂道。我心想：这不是狗咬吕洞宾不识好人心嘛，我怎样就变成坏人啦。因为自我的性子急，听后便立刻反驳道：我又没有摔。不是你摔的是谁摔的啊！外婆之后我的话，弟弟都说了是你摔的。本来就不是我，是张我话还没说完，外婆就打断了我的话不要在骗人了！我听了，心里感到酸溜溜的：不是我就是不是我，好要骂我。
之后，外公回来了，他看见墙上的钟没了，便疑惑地问：一只钟呢？表弟毫无羞涩地答道：背婧婧摔坏了。我没摔呀！外公明白后思考了一会儿说：我相信婧婧没有摔。顿时，我感到有一股暖流钻进了我的心田，让我那酸溜溜的心感到好多了。最终，经过了外公的调查，最终水落石出了，是表弟摔的。
外公的信任，似一股暖流，让我在没有人能相信我的时候给了我证明自我清白的勇气。生活中处处需要人之间的信任，这样，生活才会更美丽。
人与人之间的信任作文（十二）：
人与人之间的不信任是经常发生的事，这会让人与人之间的友好关系破裂！但误会破解了，大家还是会重新和好吧。接下来我便来说说关于不信任的一件事。这天早上我从温暖的阳光中醒来，鸟儿在枝头不停的喳喳叫唤，这当然是一个好的开始，可接下来要发生的事总是会让人意想不到。我吃过早餐之后便向父母要了点钱去买东西，很快我到了离家最近的一家超市，一进去我东挑挑西选选，但在我要到超市的另一头时踩到了什么东西，从而发出呲呲的声响，可当我买完了东西的时候，去付钱之时那个老板便说我开了他的汽水，我连忙辩解道：没有！可那个老板偏不信，我心中想：‘唉！还说什么顾客就是上帝，净瞎说！
没想到人与人之间的信任竟这么低！之后那个老板看完之后才放心叫我去付钱，我想我心里哪咽的下这口气，把东西一放转身走了。我回到家决定让爸爸帮我出这口气，于是我便带爸爸来到了那家商店，说明了来由，之后那名老板便向我连声道谦，我这才放过他。人与人之间难免会发生误解，其实只要道个谦不就得了。
可是这人与人之间的信任还得再改善改善。
人与人之间的信任作文（十三）：
我们生活的每一天，都在别人的关爱之中：当你睁开惺忪的睡眼，闻到早餐的阵阵香味；当你走在干净的街道上，看到路旁青青的小草；当你做在安静的教室，聆听教师的谆谆教诲；当你应对难题束手无策时，同学帮你解开了疑惑你，是否想到了感激呢？而这些，都值得我们去感激，感激教师的信任。
在小学的时候，我是一个性格内向的女孩，不爱说话，甚至有些胆怯，上课不爱举手发言，下课不喜欢和同学们一齐玩，有种孤僻的性格。可有次选班干部，教师却选中了我。当时我真的很奇怪，教师应当让那些胆子大的同学去当班干部，怎样会让我去当？之后，教师找到我，对我说：其实你是一个很听话的孩子，平时你不爱说话，也不喜欢和同学之间进行交流，可是你是具有管理本事的，所以，教师想让你变得大胆些，和同学之间多进行些交流，并且又能发挥你的管理本事，岂不是一举两得？好好做，教师信任你，你必须能够胜任的。你不会让教师失望的，对吧？嗯！我点了点头。
从此，我成了一名班干部。它不仅仅让我的胆子变大了，在课堂上，我也踊跃的举手发言，受到了教师和同学们的表扬。，和同学之间的交流也越来越多，让我的生命里除了亲情之外，又多了一分右友情。而以后，我不仅仅每学期获得三好学生，还有两次获得了优秀班干部。也许这并没什么，但对于我来说，却意味着对我的肯定，对我的信任。所以我很感激教师。若不是教师您当初给我这样的锻炼机会，说不定，此刻我还是个孤僻的女孩。所以十分感激教师当初对我的
信任。
当我走向你的时候，原想收获一缕春风，你却给了我整个春天；原想捧起一簇浪花，你却给了我整个海洋；原想撷取一片红叶，你却给了我整个枫林；原想亲吻一朵雪花，你却给了我整个银色的世界让我怎样感激你？
人与人之间的信任作文（十四）：
信任总会给人们带来喜悦和欢乐。
记得有一次，我在学校上课，妈妈觉得没有事干，就决定去逛街。妈妈一去街里，就发现街里人山人海，人声嘈杂，十分乱，妈妈为我选了一件衣服，但妈妈明白我在上课，虽一向看着衣服，可是不明白我穿适宜不适宜。之后卖衣服的阿姨来了，问妈妈想要什么衣服？妈妈说：这件衣服，可不明白孩子穿上适宜不适宜？阿姨说：你先拿回去给孩子试试吧，要是适宜，明天你就把钱给我，不适宜就把衣服拿回来。妈妈说：多谢你啊！阿姨说：没事的。说完妈妈就高兴地拿着衣服走了。
经过这件事情，我明白了人与人之间的信任是欢乐的。信任使人真诚，信任更能增进人与人之间的情感。让我们以宽容之心去信任别人吧！
人与人之间的信任作文（十五）：
人与人之间应当相互信任，不能够因为担心会被骗就不将钱借给无家可归的路人，不能够因为担心被老人讹就不扶老人。
人与人如果相互信任，也许你向别人借东西，别人会很爽快，不再小气，因为对方相信你有借有还，邻居的关系也不会差，这世上也许就没有小偷，也许人与人之间会相处的很好，无情的人少了、小偷少了、小气的人也少了，也再也没有铁公鸡这称号。
如果再多一点理解，我相信世上的冬天不再寒冷，多一份理解，就多一份温暖，就像冬天的一把火，应对一位残疾人我们如果多一份理解，给残疾人一个微笑代替一个鄙视、惊讶的眼光，也许残疾人不在会没有活下去的勇气、如果公交车上我们尽量让老人。孕妇、比自我小的孩子、或有困难的人做，那么坐下去的人对你是一片感激、心里更是一片温暖，如果我们
生活上有着一些活生生列子，一群观众看见一名女子掉了下水，却没有人站出来去救人，一位刚赶到的青年人，把自我的手机、钱包交给一名观众，然后立刻跳下水去救人，但救人上来，却发现刚刚那人不见了，唉！好人没有好报，却反遭被骗，那拿走别人钱包、手机的人呢，我想问你良心何在？人与人之间总缺少了信任、理解
但往往信任却被不信任，被骗，如果真能多一份信任、理解，那么人与人之
间将多出一道亮丽的风景线
浅析中国社会的信任危机
浅析中国社会中的信任危机 ——读《现代性的后果》有感 摘要：现代社会增强了社会成员的流动性，使社会成员不再像传统社会那样，活动永远局限在自己熟悉的地方，同时也使得原本可能毫无关系的若干人发生了联系，那么这些人之间产生信任的基础就与传统社会熟人之间的信任区别开来，也引发了现代社会中的信任危机。 本文以吉登斯的《现代性的后果》一书为出发点，首先介绍了吉登斯有关信任的研究。其次，结合本书的内容将信任危机产生的原因归于两大类：主观方面——社会成员自身的本体性不安全；客观方面——抽象体系入口处的糟糕体验。最后，在建立个人信任、促进代理组织的完善和加强对代理组织的监督三方面尝试性给出了自己的建议。 关键词：信任危机抽象体系入口处代理组织 一、信任危机的出现 虽然社会不断发展使人们的生活水平越来越高，但是人与人之间却越来越疏远。我们去农贸市场买菜，担心菜农缺斤短两，因此在农贸市场专门设了公平秤；菜农在收我们钱的时候，尤其是面值较大的钞票总要左看右看就怕收到假币，因此有人专门设有验钞机。这一来一回间，充分表现了彼此间的不信任。现代社会中的信任危机在无形中增加了社会交往的成本。 信任危机表示社会人际关系产生了大量虚伪和不诚实，人与人的关系发生了严重危机的用语，指一定社会或群体的道德原则和规范不被人们所遵守，人与人之间缺乏一种道德的联系和约束，彼此都无法相信对方的真诚和忠诚，因此不敢委以对方以重任的现象（来源于《马克思主义哲学大辞典》）。 信任危机增加了社会管理难度，社会交往成本。在信任缺乏的现代社会，每个社会成员都是受害者：民众输金钱、输感情，政府的信誉、形象受损。建立完善的社会信任体系，不仅仅是法律上的问题，更重要的是道德体系和价值观体系的建立。
社科院中国社会陷信任危机
社科院报告称64%调查对象认为社会不公平 “社会心态”新观察 由于社会环境的变化，中国社会心态表现出相当的动态性，同时又因中西文化的交汇和冲撞而表现出相当的复杂性 文/《瞭望》新闻周刊记者李松 2013年1月7日上午，中国社会科学院社会学研究所在北京发布《中国社会心态研究报告》。这是该所继2011年后第二次发布社会心态蓝皮书。 蓝皮书对2012年中国社会的生活满意度、社会公平感、社会信任、社会情绪、心理健康、社会支持、尊重和认同等方面进行了研究，从总体上分析了目前社会心态的特点、发展态势和存在的问题。 “社会心态是在一定时期的社会环境和文化影响下形成的，社会中多数成员表现出的普遍的、一致的心理特点和行为模式，并成为影响每个个体成员行为的模板。”蓝皮书主编、中国社会科学院社会学研究所王俊秀副研究员接受《瞭望》新闻周刊记者采访时表示。 在王俊秀看来，处于社会转型期的中国，社会心态由于社会环境的变化而表现出相当的动态性，又因中西文化的交汇和冲撞而表现出相当的复杂性。 半数人对生活现状满意 作为一种发展观，幸福已成为世界各国研究的热门课题，幸福的测度也广受关注。幸福测量最常见的是生活满意度测量。 这次蓝皮书生活满意度采用的是“中国民生指数”课题组的数据。该调查委托国家统计局社情民意调查中心分别于2011年和2012年在全国31个省、市、自治区进行了两次大规模的电话问卷调查，共获得有效问卷51100份。 蓝皮书指出，两次大规模抽样调查结果显示，总体上，2012年的调查中，44.7%的调查对象对生活状况倾向于满意，满意均值为3.41分(总分5分)，低于2011年47%的满意率和3.46分的均值。西部居民的生活满意度得分最高，东部其次，中部最低；城镇居民的生活满意度低于农村居民。不同群体的生活满意度存在差异。 课题组成员、中国社会科学院研究生院社会学系全静分析认为，影响生活满意度的因素涵盖家庭、休闲和生活现状与未来信心等三个方面。第一，家庭方面，无赡养老人负担、收入高、有自有住房的调查对象生活满意度较高。第二，休闲方面，休闲活动较多和休息时间
信任是人与人之间一种发自内心的
信任是人与人之间一种发自内心的、强烈而稳定、对他人带来积极影响力量。在教师与家长眼中，小学生永远是长不大的孩子。独生子女的家庭教育问题也越来越多，在家基本是放在嘴里怕化了、捧在手心怕摔了…所以家庭教育过渡溺爱产生过渡保护而使孩子成长失去很多锻炼机会。加上日常学业负担重，家长很多事情大包大揽，而养成孩子不上心，过分依赖，过分任性的不良习惯。而学校教育是集体教育，小学生之间经常因为交往不当而影响学校学习心情及人际交往问题成为普遍现象，这就给教师教育教学工作带来一定困难。而学业发展考核标准的单一，教师普遍看中成绩的排名，而小学生不喜欢排斥这样的评价方式，因此会形成打击并削弱孩子努力的毒药，对迅速发展中的小学生留下负面心理暗示，不利于个体可持续发展。反之如果我们能给与孩子足够信任、期待、鼓励、有效方法引导，帮助他们掌握一定有效学习方法、在学校与家庭生活中多锻炼、多实践，培养乐观积极的学习生活态度比一味只看重成绩更能走入孩子的心理。“亲其师，信其道”才能将学习生活积极联系在一起，提高小学生学以致用的意识，从而喜欢学习，武装自己头脑，养成终身学习好习惯。而有的教师或家长则经常性通过唠叨、抱怨、指责、打骂损害小学生，完成彼此的信任危机，很不利于小学生人格健康发展。 什么要尊重差异？为什么必须学会尊重差异？个体身心发展存在个体差异性。首先表现为男女性别差异，其次表现为身心的所有构成方面。其中有些是发展水平的差异，由些是心理特征表现方式上的差异。这就要求我们在教育教学中发现并留意个体间差异特征，因材施教。根据加德纳多元智力理论，认为人类具有语言智力、音乐智力、逻辑数理智力、空间智力、身体运动智力、内省智力和人际智力七种智力。通常它们是相互作用，因此在日常教育教学中尽可能发挥个体的优势，帮助孩子发现并探索自我，摸索各自成功的道路。在当前大的教育环境下，面对过重的学业负担；过难的知识下移；严峻的升学压力，如何引导小学生学会正面看待成绩和自己所付出的努力并不是一件容易的事情。学校的教师评价方式、家庭的对待成绩的态度，同伴的关注都会对他们身心发展产生巨大的影响。如果教师、家长不能正面鼓励、帮助孩子面对现状，就有可能出现很多负面阻碍小学生身心发展的状况。有时小学生会因为考不好，担心家长批评打骂，做出一些不理智的事情。因此作为教师、家长应以保护小学生的自尊心、自信心、尊重小学生努力过程为基准，充分尊重个体发展的客观事实基础上，通过一些有效的方法引导，同时加强日常师生、亲子情感沟通，让孩子保持愉悦的心情勇敢面对挑战，克服困难，以提高学习主动性为教育目的。 尊重与信任是小学生身心发展的需求。少年期是人生旅途中一个变化十分剧烈的时期，少年常常因为缺乏准备，被突如其来的身心变化搞得惊慌失措。心理学家把少年期称为“危机期”，或“心理断乳期”，意为这一时期的少年从心理上摆脱对成人信赖，表现出追求独立的倾向。身心状态的剧变，内心世界的发展、自我意识的觉醒、独立精神的加强，是少年期表现出的总体性的阶段特征。这些个体自身的变化同时也改变少年与外界世界的关系，包括与成人的关系。他不再愿意做被动的适应者、服从者、模仿者、执行者，而是力求成为生活中主动的探索者、发现者与选择者。这是人生过程中由单纯对外部生动形象的世界探究到关注内部精神世界变化的转折时期。而教育教学活动能够给与足够的尊重与信任，并按照身心发展规律为个体发展提供多种积极发展机会，并能在各种活动中帮助小学生发挥自己才能，克服自身影响成长负面缺点，在成人世界的尊重信任中呼唤孩子自我反思、自我改变的主动心理，学会心平气和接纳自己现状，并且能学会“见贤思齐”，谦虚学习别人好的方面，让自己成为内心强大，而又谦虚好学新时代好少年。但是目前很多教师与家长总是不信任小学生、担心他们在活动中耽误学习；操心他们办不好而替代，使小学生失去学习机会和进步机会。所以要相信每个生命都是独一无二，值得我们尊重、信任，只要用爱滋养、他们就能健康成长。
中国红十字会信任危机背后的管理体制根源
中国红十字会信任危机背后的管理体制根源 摘要:中国红十字会的信任危机使红十字会的生存和发展面临 严峻的挑战，破解这一难题需要全方位的思考和努力，其中，管理体制的错位是当下红十字会信任危机频现的一个重要根源。虽然红十字会为之已做出诸多重要探索，但距离理顺体制、还原其社团本色、使其公开透明地运行之目标还任重道远。 关键词:红十字会；信任危机；管理体制 红十字会与联合国、奥委会并称世界三大国际组织。但与联合国、奥委会的妇孺皆知相比，国人对红十字会的认知度相对较低。2011年沸沸扬扬的“郭美美事件”把中国红十字会推上了社会舆论的风口浪尖，在公众的质疑声浪中，红十字会遭遇到了近年来最严重的信任危机。“郭美美事件”挫伤了包括红十字会在内的慈善组织的公信力，使其募捐救助工作遭遇严重困境，据统计，“郭美美事件”后，6-8月公众通过慈善组织进行的捐赠总额为84亿元，比3-5月的626亿元下降866%。[1] 看已经尘埃落定，但留给我们的思考却刚刚开始。对于大多数民众而言，对于危机事件中红十字会的现实认知，更多的是出于感性和情绪，而较少有理性的思索和关怀。对于一个饱经历史沧桑，具有国际性特征而又身处社会转型加速期的人道救助团体而言，剖析其信任危机背后的深层次原因绝非易事，本文试图从管理体制的视角，对此略作管窥，不当之处敬请方家指正。
一、红十字会管理体制的严重错位 中国红十字会是国际红十字大家庭中的一员，始建于日俄战争中的1904年，历史悠久，成绩卓著。中国红十字会是中华人民共和国统一的红十字组织，是从事人道主义工作的社会救助团体。可见，红十字会本质上是一个社团组织，具有社会性、公益性和民间性，因此红十字会的管理理应体现出社会力量和民众的广泛参与和监督，在阳光下公开透明地运行。但现实中，这样一个具有久远传承和深厚历史积淀的社团长期存在着管理体制严重错位的问题，而且，这样的问题直至今日仍未得到完满解决。 新中国建立伊始，出于巩固政权和安定社会的需要，政府对旧社会遗留下来的林林总总的慈善机构进行了全面整改，其中绝大多数都以“封建组织”、“反动组织”和“宗教性组织”的名义而取缔，红十字会是为数不多的得以继续延承的社会团体，但彼时的红十字会却在特殊的背景下被赋予了不同以往的身份内涵，1950年改组后的红十字会成为“中央政府领导下的人民卫生救护团体”，隶属卫生部，成为其下辖的一个业务机构。[2]会基本上已经迷失了自我。当然，在当时的国际国内大环境下，这样的情况具有一定的合理性和必要性。 但红十字会的社团本性和民间特征并没有在之后的历史演进中 得到逐步的彰显，虽然在主管部门和隶属关系上有所变更，但都是体制内的变化，红十字会基本没有改变政府职能部门的身份界定。
对信任危机的研究分析
对信任危机的研究分析 【摘要】通过设计问卷对在校大学生和研究生进行了信任调查，共收回有效问卷156份，本文根据问卷调查结果并结合社会事件进行了分析，提出了现代社会面临了信任危机以及产生这些危机的原因，并提出了提高信任的策略。 关键词信任道德人际企业 一、信任的概念 信任是一个相当复杂的社会与心理现象, 其概念本身就是一个问题。早在1958年, 美国心理学家Deutsch通过著名的囚徒困境实验开创了心理学人际信任研究的先河。他的研究发现，信任其实是人对情境的一种反应, 它是由情境刺激决定的个体心理和个人行为,信任双方的信任程度会随着情境的改变而改变。此后, 研究者相继又提出了一些经典的定义,比如信任是个体所有的一种构成个人特质之一部分的信念，是一种经过社会学习逐渐形成的相对稳定的人格特点( Wrightsman, 1992)；信任是交往双方共同持有的, 对于两人都不会利用对方之弱点的信心( Sa-bel, 1993)；信任是个体面临一个预期的损失大于预期的得益之不可预料事件时所做的一个非理性的选择行为( Hosmer, 1995) 等, 这些定义目前都被研究者所广泛引用。 在中国不少学者认为，信任是理智与情感相统一的心理和态度，具体指人们在社会生活特别是社会交往中对他人特别是交往对象在道德上恪守公认的准则持确信无疑的心理和态度。在社会生活中，信任能够使人获得安全感，消除或减少人与人之间的交往障碍，降低交往成本，避免或减少道德冷漠，提高人们生活的幸福指数。 二、问卷分析 关于信任的问卷调查在南财在校大学生和研究生中展开，对南财不同性别和不同年级不同专业的学生进行了问卷调查，共收回156份有效问卷，本文对仅仅对信任的整体水平进行了分析研究。下表是根据具体的问卷数据进行的统计。问卷共25题，每题都5个答案，分别为完全同意，部分同意，说不清，部分不同意，完全不同意。下表对完全同意，部分同意，说不清所占选项的百分比以及完全同意和部分同意累计百分比，完全同意和部分同意、说不清累计百分比进行了统计。
中国社会信任危机：原因与对策
中国社会信任危机：原因与对策摘要：信任是除物质资本和人力资本之外决定一个国家经济增长和社会进步的主要社会资本。在我国，由于缺乏有效性承诺而导致的人与人之间信赖的不确定性乃至不安全性的状况，使得当今中国人深深地感受到信任危机现象的客观存在。研究和回答这种信任危机现象存在的原因，以进一步健全和完善市场经济秩序，就成为我们面临的一个重要而又现实的课题。 正文：信任是人类文明大厦的基石，具有多层面的社会功能，它对人类社会生活而言具有不可或缺性。信任是社会生活最根本的基础，如果没有最起码的信任，我们的生活将寸步难行。信任常常被称为社会生活的润滑剂，社会组织的粘合剂，社会凝聚力的基础以及社会系统的动力。在当前，中国社会以特殊信任为主、普遍信任发育不足的信任结构，以及制度信任尚未确立、社会信任总体存量下降现状已经开始严重影响了社会的良性运转。因此，剖析信任危机现象的成因，找到行之有效的对策，对我们国家来说显得尤为重要。我们政治课题小组从以下几个方面进行了研究。 一、信任危机的主要原因 简单地说，当前信任危机的主要原因在于：以私人关系为基础的人际信任和传统的道德性的社会信任，已经不能满足中国社会发展的需要，而法制性的社会信任还没有有效地建立起来。 首先，传统的人际信任主要存在于长期的、稳定的、利益没有完全分化的熟人关系之中。在中国社会由传统向现代转型的过程中，人
际关系已经发生了很大的变化，人们跟陌生人交往的机会越来越多，这种交往常常是临时的、变化的，而且双方的利益关系可能是竞争性的。在熟人关系中，交往的动机和方式也不同于过去。因此，传统社会中那种强调个人义务，忽视个人权利的信任发展模式已经不适用于今天的人际关系。但是，对于在新型的人际关系中如何建立人际信任，人们还缺乏准备，社会舆论也缺乏切实可行的引导，因此不少人难免误入歧途。一些人出于自我保护的本能，加强了防人之心；一些人觉得既然“先人后己”老吃亏，就干脆“先己后人”，多了利己之心；还有一些人信奉起“厚黑学”来，滋生了害人之心。 其次，现代社会中靠榜样示范来建立道德性的社会信任的方式已经遇到了严峻的挑战。市场经济的前提是承认社会成员之间个体利益的分化，承认平等交换的正当性，因此，虽然市场经济不反对无私奉献的道德行为，但是，它更注重社会公平，强调权利与义务的对等，付出和收获的平衡。按照这种逻辑，对社会贡献大的人应该得到更多的报酬和奖赏，而不是做自我牺牲。改革开放以来，我国政府实行让一部分技能突出或经营有方的人“先富起来”的政策，正是这种逻辑的体现。可惜的是，我国的道德建设远远落后于经济建设和社会发展的现实，还没有形成与社会主义市场经济相适应的、切实可行的新的道德规范。 第三，形成中的市场经济带来的负面效应。市场经济是一种交换经济，奉行等价交换的原则，因而每个人的市场经济行为便都不是与他人无关的孤立的个人行为，而是社会性行为。不言而喻，孤立的个
互联网时代人与人之间的关系
自从互联网诞生的那一刻开始，就不断颠覆着我们熟悉的各种事物。“互联网+”倒逼传统行业转型升级，而传统行业的转型升级正是为了我们人类的生存发展创造良好的社会环境。在这个过程中，人与物、人与人之间的关系也不断发生着改变：互联网时代，无处不在的网络，浸润到我们工作、生活的方方面面。在商场、餐厅、公交车……，只要是有人的地方，你随时都能看见专注于手机屏幕的人。 互联网到底有什么魅力，改变了传统的交往方式，让我们如此依恋？ 技术的魅力 早在上世纪60年代，加拿大传播学者麦克卢汉就提出“媒介是人的延伸”。这一观点认为，媒介是人体感官能力的延伸和扩展，例如，文字印刷媒介是视觉能力的延伸，广播是听觉能力的延伸，电视是视觉、听觉和触觉能力的延伸。他认为，媒介改变了人的存在方式，重建了人的感觉方式和对待人的态度。半个世纪后的今天，一种新的媒介——“网络”，随着技术的不断进步，把这个观点演绎得淋漓尽致。 在新媒体的“武装”下，我们从互联网获取各种资讯，方便地与世界各地的人交流互动。个人兴趣的多元化、消费需求的多面化、生活方式的多样化得到了前所未有的满足。在互联网时代，关系所受的社会结构和时空关系的制约被冲破了：只要你有一台联接了网络的智能终端，你也许和你的邻居并不熟悉，但你的朋友却可以是不曾蒙面的泰国人、美国人；通过虚拟空间，你很容易找到与自己志趣相投的人，可以发展以兴趣、价值、情感、性格等等为基础的人际关系。你也可以完全根据自己的喜好来选择进入某个“圈子”或按照自己的意愿自由退出某个“圈子”。这也是互联网特有的“圈子文化”。与传统的“关系”相比，群体的选择性大大提高了。 所以，很多人都能会体会到，互联网渐渐成为了一种归属群体，因为在这个虚拟空间中，人们得到从实体群体中想得到、但是不容易得到的情绪释放、意见宣泄、心理慰藉、社会包容。 弥补现实的缺失 35岁的李天，是一名普通的公司职员。他常常感到与亲人交流的无奈。父母永远只关注养生和锻炼。而7岁的儿子，对iPAD的兴趣，远远高于他。只有在网络空间，他的妙语连珠、奇思妙想，被网友频频点“赞”时，他才能获得些许慰藉。李天也许只是我们周围无数人的影子。 心理学认为，个体内心的孤独感，很大程度上源于以亲子、夫妻、朋友等形成的“社会支持系统”的障碍。而这个“社会支持系统”的障碍，有着深刻的社会原因。例如，激烈的
中国慈善组织信任危机成因及其对策思考
中国慈善组织信任危机成因及其对策思考 摘要：改革开放以来，随着中国经济、政治体制改革的不断深入，中国慈善组织获得了较快的发展，但也出现了不少影响其自身发展的问题。信任危机无疑是较为严重的问题之一。本文将结合近年来慈善组织的发展状况，分析其信任危机的成因，并以此提出化解危机的建议。 关键词：中国慈善组织信任危机成因对策 慈善组织主要是指以从事慈善事业，向社会提供公共服务的非政府组织，具有发扬人道主义精神，增强社会自治能力，进行社会财富的“第三次分配”等功能。改革开放以后，中国慈善组织在社会救济、扶贫开发、救灾抢险等方面发挥了不可忽视的作用，对扶危济困，互帮互助精神的弘扬以及社会资本的积累都起到积极的推动作用。然而，近年不断出现的有关中国慈善组织的丑闻事件，如2001年的“中国妈妈” 胡曼莉盗用慈善组织名义谋取私利，“希望工程”善款被人侵吞，2002年山东一民办孤儿院院长董玉阁因诈骗罪锒铛入狱，以及2011年中国红十字会因“郭美美”引发的相关丑闻等，均使中国慈善组织的信任基石遭受不同程度的冲击。 一、慈善组织信任危机的成因分析 （一）慈善组织工作宗旨的要求与其实际中组织行为的差距 慈善组织与私人企业的最大不同是，慈善组织是致力于慈善事业，向社会提供公共服务的一类非政府组织。慈善组织的诚信问题之所以能够引起社会公众的广泛关注，是因为在很大程度上社会把一部分重要的社会职能——启迪心智、扶危济困、升华灵魂、保护健康和安全托付给了这些组织。而这部分社会职能所包含的意义则深刻地体现在绝大部分慈善组织活动宗旨的内在要求上。因而，慈善组织能否践行组织宗旨，能否履行工作职责将关系着自身形象与信誉的能否维系，乃至组织的生存和长远发展。而近年来不少借慈善之名、公益之名而行私欲之实等偏离慈善组织使命的行为，无疑在不断地削弱甚至摧毁着慈善组织的信誉基石。 （二）信息不对称加剧社会的不信任 慈善组织的运作与管理，尤其是财务管理若是缺乏足够的透明度，就有可能在慈善组织与公众间出现信息不对称的现象，引发公众的误解与质疑。当谣言飞起，势必引发人们不断地猜测与怀疑，加剧社会对非政府组织的不信任。2011年6月，一个名叫郭美美的女孩打着“中国红十字会”的招牌在网上炫富，尽管事后经多方查证并非其所自称的“中国红十字会商业总经理”。但是，此次事件还是引发了人们对中国红十字会持续关注与质疑，并导致了中国红十字会自建国以来最为严重的信任危机。
家族式企业信任危机问题分析
家族式企业信任危机问题分析 摘要：家族式企业基于自身固有特征在经营管理过程中一般会将企业经营权出让，这种所有权与经营权分离催化出所有者与管理者及员工之间的信任危机。本文以家族式企业经营管理模式为出发点，分析产生信任危机的原因，并结合激励策略、需求分析、员工持股等相关理论对其进行辨症分析的同时提出了切实可行有针对性建议，希望本文能对我国家族式企业的健康发展具有一定的借鉴意义。 关键词：家族企业；信任危机；生产效率 一、家族式企业的经营管理模式 家族企业历来秉承以重用亲信为主的运营管理模式，仅凭血缘关系建立职位差序格局，但与此同时，随着企业壮大，原有内部人力资源已无法满足企业人力资源需求，迫于此种状态，企业秉承以重用亲信为主的同时，辅以委托代理管理运营模式，以确保企业人力资源充足。企业初衷本无可厚非，但由于家族企业长期深受血缘关系影响，重内轻外，因此委托代理运营管理模式于贯彻落实方面不尽人意，收效甚微。其主要表现在，企业以血缘关系划分职位等级，居于核心地位者大多属于亲信，即便是无比有才能之人，但若无关系，则职位趋于边缘化，对于委托代理人，则展现出高度不信任，
放权程度低且时常随意干涉其正常工作，对代理人的建议置若罔闻，缺乏对代理人所应有的尊重及肯定，代理人对这种任人唯亲、重内轻外、轻视人才的不公现象产生抵触情绪，致使代理人缺乏积极性、主动性，对工作完全处于一种走形式主义，企业不信任因素激增，并迅速蔓延至外聘员工主体，员工大流量流失，企业人力资源大幅波动，企业严重匮乏互相信任的人文环境，极不利于企业发展。鉴于此，家族企业必须有效加强家族企业信任危机问题处理，努力创建信任体系，促进企业发展。 二、家族式企业产生信任危机的原因 1.企业所有权与管理权完全分离 企业所有权与企业管理权完全分割，员工则认为，无论自己干多或干少，自己所得并不会有太大改变，人均有一定惰性存在，员工感到自己即使无论如何为企业尽力，始终仅仅只是一名小小基层员工，难有出头之日，周围同事工作较为涣散，自己极力工作，却未得到应有回报，不公之感油然而生，致使企业员工长期处于消极状态，缺乏工作热情，日渐对工作产生心理疏远情绪，便生成更换新工作环境的欲望，无论是资深员工还是初职员工均存在此类问题。员工流动性过强，不利于企业团队稳定发展，企业对员工培训上岗适应成本严重超出财务规划比例，企业生产效率明显下滑，对企业发展极其不利。
关于对中国当前信任危机的思考
对当前中国信任危机的思考 公共事业管理10—8 贾路敏
关于对中国当前信任危机的思考 近期中国接连发生连串事件，揭示出社会信任危机之深重，民众对执政党、对政府、对干部官员极不信任，典型例子是动车追撞事件，政府说话不论真假，完全没人信，而铁道部新闻发言人那句：“反正我信了。”道出政府信用崩塌的现实， 令人惊叹的是社会信任危不只是民众不信政府和执政党，原来极其权威的专家、尚可信任的传媒、当受尊重的医生教师等，都因其劣行蠢举，失去可信感。 更为严重的是，还是社会信任危机，事实已经弥漫到人间，不用说那些公办的慈善机构，诸如中国红十字会、宋庆龄基金会、共青团属下的青基会等，一个个卷入丑闻。甚至在街上的普通老人，自己摔倒后，要指控救助他的人撞伤他，法官还判无耻老人得直。由之出现老人在街上病倒、摔倒没人敢扶的奇景。而卫生部跑出来制定《老年人跌倒干预技术指南》，更为笑谈。 社会危机应该这样看:百姓不信任谁呢，当然是说假话做假事的人，尤其是长期说假话、做假事的人。这种人最集中的地方是政府及企事业单位，是富商，是无良专家和艺人等。为什么他们要骗老百姓，因为只有骗了，他们才能维护、获得自己的利益。群众中流传“村骗乡、乡骗县、一直骗到国务院，中央只当没看见。”毛泽东说：人民网的眼睛是雪亮的。林肯说：你可以暂时欺骗所有的人，或者永远欺骗一部分人，但是，不可能欺骗所有的人。狼来久了，谁还信！百姓不信时，就是他们失去利益之日！！ 普通百姓之间，相互信任吗?由于受大环境的影响，多少有一些人利益至上，确实使利益受损，但这不是主流。看看我们身边的人吧，包含那些小商人，不讲诚信的，也没有几个人。因为，无权无势的普通百姓毕竟要靠诚信生活，不诚信成本太高，他们玩不起！所以，诚信流于野！ 为了了解社会信任危机，必须了解了当今社会信任危机的大背景，当代中国的具体社会信任问题可以从政治、经济和社会三个层面来分析。政治层面，信任危机表现为由来已久的“官民”信任，即政府（官员和公务员）与民众以及社会与国家之间的信任问题；经济层面的信任问题，即市场各个利益主体间的信任，主要是在商品和服务提供者和广大消费者之间；最后是社会层面的信任问题，也就是一般社会成员之间，包括公司和家庭成员之间的信任问题。从他们之间的关系看，第一种信任又是最重要的，因为在中国的文化传统中，国家是规则的制定者和维护者，国民对国家的信任，很大程度是一般意义上的社会信任基础。 一、政府与民众之间的信任。 在国家与社会日益市场化和货币化的今天，政府并不需要像最初的隐性社会契约所规定的那样，为人民提供一个从摇篮到坟墓的福利计划。事实上，只要民众劳有所得，物有所值，能够通过市场获得比较合理的回报，即是政府对社会契约的充分履行。一种常见的破坏“社会契约”的短期行为就是政府的非理性投资。政府经济类的投资，尤其是基建投资，很容易博得政治资本，而民生等相关的社会投资则缺乏动力。如果民众对政府民生政策的期望长期无法兑现，自然会影响社会契约的履行问题。最后，即便是政府有意愿加强社会投资，老百姓也不会真正当真。另一种短期行为就是“暗箱操作”以及更广义的腐败问题。一般来讲，“暗箱操作”常见于经济和人事领域，特别是指在招标、采购、录用和审批过程中以权谋私的权力寻租行为。最后，一般民众对反腐败和规制化就产生了“改革疲劳症”，不再信任把这些法律和纪检公共制度看成是“我们的”，而把政府官员列入“他们的”行列，甚至发展成一种“仇官”心态。最后一种短期行为，也是最具爆炸性的，就是官员和政府工作人员私人的跋扈行为，最典型的就是2009年的“邓玉娇案”和2010年的“李刚案”、“钱云会案”。这些事件为什么具有爆炸性，可以导致官民虚拟空间的对立，以及一种“你如何解释我都不信”的状态，究其根本，还是在于民生和腐败这些长期因素，已经深刻破坏了官民信任的基础。如果作为国家权力代表的官员不被信任，作为国家权力规则的法律不被信任，作
人与人之间的信任
人与人之间的信任有多么重要？ 多次都感觉这老头太可怜了，每次看到他的老婆盛气凌人地骂他，他都一声不吭的不说话或者是和颜悦色的回应她，等到忍无可忍了，说一句：“你说过分了啊！”我们观众多么希望他也骂一句，发泄一下自己，可是，没见过他这样。似乎是快六十岁的人了，天天被自己的老婆拿他在外边搞外遇挤兑。事实上，观看者知道，这老头是世界上对老婆最好的人了。他知道老婆血压高，在老婆生气时他不能再发脾气。他也知道，老婆一辈子就这脾气，他忍让是应该的，他不计较。他退休在家里，天天帮老婆买菜，天天帮老婆做饭，在老婆不高兴时，还讨好老婆，热脸贴个冷屁股。这虽然是在演电视剧，但是给人感觉很自然，不做作。他闲了刻木头人，为的是给他和老婆作银婚纪念。可是，老婆不知情，以为他是在刻他的初恋情人，吃大醋，把他的木头人砸了，但他还是把它们粘好，继续刻完，保存好。那老太太和老头过了一辈子，却不信任他了。可是那老头一辈子做着使她信任的事，她却就只揪着他的初恋。应该是拿这事气死老头了吧！看到老头死了，真的感觉不可能。他死时也是一声不吭的走的。她在他死后，才知道老头刻的是什么，才知道老头对他有多好，她只有放声痛哭，已经晚了，人不在了，她只能坐在院子瞅着没有老头回来的门，然后心里难过着，再没有那大脾气要发了，也没人给她机会让她爆发了，老头在世时，她太犟，太强势了，虽然她心底很好，人很好，没有坏心眼。 记得，老太太第一次从亲家嘴里知道老头和初恋在一块聚时，她的误会更大了脾气更大了。和老头狠狠的吵了一架，什么难听说什么，这次老头也没发脾气，只是声音很和缓的、很努力地含着哭腔解释他和初恋真的没什么，只是一般的普通朋友，第一次见他给老婆解释，以前没见过。可是，那老婆还是很厉害，不相信他。他含着泪走出了大门。那老头太可怜，看到这身边的人都哭了。那晚，他没回家，在外边晃荡到儿子家楼底下，因为他还惦记着儿子儿媳，最后也没忘记让儿子替他给老婆打个电话，他担心老婆为他担心。 他这样，真的好吗？不知道了。 信任，太深奥的话题。
社会诚信缺失问题的原因分析及其对策
社会诚信缺失问题的原因分析及其对策 班级：12经贸英语2班学号：12090316 姓名：王婷 【摘要】随着社会的发展，诚信已不仅是一种伦理范畴，而是在伦理范畴的基础上，又赋予了法制内涵，实现由道德自律向法律规制的转化，最终筑就诚实守信这一道德准则的法律化。中国当前社会诚信状况令人忧心。国若无信，国何以堪？在中国特色社会主义市场经济的实践中，如何实现传统诚信的现代化转化，重新确立起人们对现代诚信文化的信仰，进而推动社会诚信体系的真正建立，始终是中国现代社会转型过程中的一个重大课题。本文通过对当前社会诚信现状及问题的分析并进一步探讨其原因，提出前加强社会诚信建设的对策建议。【关键词】诚信缺失现状原因对策 一：当前社会诚信的现状及其导致的问题 （一）：现状 为了解当前中国社会诚信状况，《瞭望》新闻周刊联合国内专业调查研究机构于２０１１年２月１１日至２月１４日，在北京、上海、广州、杭州、成都５个大中城市展开了民意调查。数据显示，被访者对当前中国社会诚信状况总体评价较低，仅有4.8%的被访者评价“好”48.7%评价“一般”接近半数46.6%被访者认为社会诚信状况“差”甚至“很差”。对此数据持质疑态度的同时，也许更多的是一种反思。诚信缺失导致了一系列严重的社会问题。这些问题不仅仅加大社会的运行成本，引发整个社会的信任危机，扰乱正常的社会经济秩序，严重者甚至会影响社会的安定。从诚信主体来看，社会诚信主要包括政府诚信、企业诚信和个人诚信。这三类主体在当前社会的诚信指数均不乐观。当前社会存在着各类诚信问题，政府有的单位制造虚假增长指数者，企业界有的企业制造假冒伪劣产品者，教育领域有的院校学术造假者，等等。有研究者对政府诚信缺失方面进行了归纳，主要体现为有的地方政府或有的部门政策多变、不守承诺、随意性大、暗箱操作、弄虚作假、欺上瞒下、虚报成绩等。企业诚信缺失主要方面表现在：有的企业任意逃废银行债务，银企之间陷入信用危机；企业之间失信赖账，商业信用日趋萎缩；制造和销售假冒伪劣商品，严重损害消费者利益；会计人员做假账，提供虚假财务报告，发布虚假财务信息，误导投资者和消费者；偷税、漏税、走私、骗汇、骗取出口退税屡禁不止。政府和企业是由人组成的，作为个体的人
中国的信任现状分析
中国是一个低度信任的社会，这一点似乎已成为马克斯·韦伯、雷丁和福山等众多西方学者不谋而合的论断。韦伯在《儒教与道教》中认为，中国人的不诚实导致了中国人彼此间典型的不信任。雷丁在《中国资本主义精神》中指出，中国人只信任与自己有关系的人，他们对家人全然信任，对朋友和熟人则建立某种程度的相互依存感，这些体现了中国人浓厚的家族主义文化意识。福山在《信任》中阐述了类似的观点。他认为，华人社会里的家族主义文化十分明显：在家族的圈子之外，人与人之间的信赖感变得相当低，对外人的信任感太低。在他看来，中国是一个低度信任的社会。他进而认为，一国社会信任度的高低与该国经济规模大小存有必然联系。中国社会信任度的低下是中国家族企业向现代化公司转型的必然障碍，并使其时常上演创立、崛起、衰败的三部曲。而与中国家族企业发展对比分明的是，美国、德国等西方国家由于存在较高的社会信任度，故而家族企业一般能较为顺利地建立起现代公司制度，并维持很大的规模。西方学者的上述看法虽能从一个侧面反映中国社会在信任方面所存在的问题，但仍然有失偏颇。韦伯的观点之讹误在于，他仅根据以诚实为基础的信任之缺失就简单地认定中国社会中信任度的低下，却对中国以血缘和情感为基础的信任避而不谈。福山对不同类型信任与企业发展及规模的关系之分析颇为深刻，然而，他却与雷丁犯了同样的错误，他们都只根据中国人对外人（严格地说，应该是陌生人）不信任这一点就把中国认定为信任度低下的社会。在我们看来，如果将传统中国社会看成是一个血缘、情感和习俗型信任丰富而制度型信任短缺的社会则可能更为准确与中肯。而从经验观察角度透视，当下中国社会的信任危机着实颇为严重。从这一点来看，韦伯、雷丁和福山等学者的结论是正确的，但他们的论证依据是不恰当的。如果我们的上述判断能够成立的话，那么重新搜寻当下中国社会的信任度低下之原因就成为有待研究的论题。如果从现代性角度加以解析，似能对此做出有一定说服力的诠释。 尽管学界对现代性概念的厘定众说纷纭，但勿庸置疑的是，现代性是相对于传统而言的，它意味着人类在经济、政治、社会与文化制度以及知识体系层面的全方位转型。而现代性的“价值颠覆”特质与反传统的批判色彩必然加速了传统价值观念与意义系统崩塌的进程。在现代性的冲刷下，以血缘、情感、信仰、道德、习俗为基础的诸种信任日益丧失了自身得以存续的基础，由此引发了曾在中国古代与近代社会乃至当下社会居于主导地位的血缘型、情感型、信仰型、道德型和习俗型信任之日渐衰微。此时，似乎恰是上述诸种信任向信息型和制度型信任转变的良机。遗憾的是，当下中国社会信息不对称、法律法规不健全甚而恶法充斥其中等现象并不鲜见，人们的守法观念亦颇为淡薄，这些均表明，以信息与制度为基础的信息型和制度型信任尚未真正形成。概而言之，在既往的多种类型信任逐渐弱化之时，后继的与市场经济相契合的信任体系却未生成，从而出现转型期的信任真空，这恰是中国社会出现信任危机的根源之一。
现代性视域下我国信任危机产生的原因
现代性视域下我国信任危机产生的原因 近几年，信任危机已经成为我们日常生活中的经验事实。早在25年前，英国社会学家安东尼·吉登斯就对现代性社会的信任问题做出了精辟分析。本文以其《现代性的后果》一书为引，将书中所阐述的内容加以归纳概括，认为信任危机的产生具体包括四个方面的原因，即时—空分离、全球化带来的冲击、制度性存在的乏力以及个人存在的孤独，在简要分析各个原因的基础之上，结合我国现实社会状况，加以剖析我国社会信任危机发生的根源所在。 标签：现代性；信任；信任危机 毫无疑问，最近几年，随着我国社会生活中一系列失信行为的出现，信任危机这个新词悄然而至并为现存社会不良现象盖棺定论。三聚氰胺“毒奶粉事件”让人们对与生活息息相关的食品产生信任危机，“南京彭宇案”的发生让我们反思道德信任危机，而社会中大量“李刚们”的出现则触及了我们对政府的信任危机。这些出现在不同维度的信任危机不禁让我们反思，在当代中国的现代性社会中，为什么会出现越来越多的信任危机现象？就我认为，究其根本在于我国现代性社会进程中发生的“断裂”。 所谓断裂，作者吉登斯给出的解释是指现代的社会制度在某些方面是独一无二的，其形式上异于所有类型的传统秩序[1]3。随着改革开放的深化，在建设具有中国特色社会主义的现代化进程中，我们的经济生活方式发生着翻天覆地的变化，社会制度正经历着现代性转型的阵痛，人们的社会文化也进行着现代性的变迁，而这些变化交织在一起，难免会使人们在思想上出现怀疑情绪，在行动中生发失信行为。 一、时—空分离 在前现代社会，“什么时候”一般总与“什么地方”相联系。因此，对大多数人来说，在大多数情况下，社会生活的空间维度都受“在场”的支配[1]16。而在现代性社会中，时间从空间中分离出来，社会生活更多地表现出“缺場”的情境。也就是说，前现代社会中的空间充满着实践，一个微小的空间就可以对人们的身体乃至情感和心理产生约束作用。而在现代，地点变得捉摸不定，我们更多看到的是通讯、信息，特别是新媒体在现实环境中的无所不在。这种在时—空分离基础上形成的，通过对不确定的时间的无限穿越而被重构的关联中“脱离出来”的现象，我们称为脱域。当脱域一旦再嵌入机制，就会形成由象征标志和专家系统两种类型组成的社会抽象系统。这一抽象系统，不仅从根本上动摇了“在场”这种传统熟人社会的交往方式，而且让作为信任基础的承诺本身也发生着变化，即从前现代性的当面承诺更多地变成了现代性社会中的非当面承诺。 当面承诺更多表达的是传统社会中有限的熟人交往关系。这种承诺不仅有“在场”作为保障，更有熟人社会中的传统、风俗、习惯为依托，因而人们会自然而然地认为这是一种值得信任的承诺。而时—空分离所带来的非当面承诺，使得
信任危机与企业社会责任的关系分析
信任危机与企业社会责任的关系分析 针对当前出现的市场信任危机事件，本文认为企业的市场信任程度与企业社会责任是正向相关的，同时中国市场企业信任危机事件存在“道德风险”问题，企业短期利益的诱惑和社会监督体制的缺失造成了企业“奖惩不一”的投机动机，也是引起这些事件的一个主要原因。在此基础上，本文认为，企业履行社会责任是赢得市场信任和可持续发展的必然选择。因此，要树立中国企业良好的市场信任，首先要提高产品质量和品牌价值，同时要加强商业伦理道德和企业诚信体系的建设，完善监督监管机制，监督和保护企业的市场信任和社会责任。 关键词：信任危机道德风险社会责任 从“大头娃娃”到“肾结石患儿”的“奶粉事件”震惊了整个乳品行业，也震惊了整个食品行业，一些中国乳制品行业的巨头们一夜之间陷入了信任危机的漩涡，类似这样一些由于产品质量低劣造成的重大食品与药品安全事件近几年来连续发生，甚至一些享誉全球的跨国品牌也在进入中国市场后出现质量问题而被曝光者屡见不鲜，如雀巢奶粉碘超标事件，宝洁SK-II被诉含有有害成分，亨氏、肯德基、麦当劳等先后因苏丹红问题被曝光，强生婴儿油和联合利华立顿速溶茶都被指责存在质量问题等等。 在上述这些厂商不负责任的生产和广大消费者深受产品之害的时候，一系列深层次值得全社会思考的问题摆在了面前：企业为什么能在国内市场上屡次出现对社会、对广大消费者不负责任的生产行为而失去市场信誉呢？他们的动机在哪里？他们的社会责任感在哪里？ 企业信任危机产生的原因 关于中国市场上接连不断的这种产品质量问题而导致的社会对企业的信任危机问题，有很多国内外学者都给予了广泛的关注。其中Fukuyama(1995)从公司治理的角度考查了中国企业的市场信任问题，认为中国企业之所以无法树立品牌和市场信誉主要因为企业的经营者不能信任非血缘关系的职业经理人，从而造成家族企业的封闭发展和规模难以扩张的局限。张维迎（2001）提出“无恒产者无恒心”，他认为产权不清晰是中国企业无法形成高信誉品牌的关键。但上述两种观点都没有对中国民营企业所面临的社会信誉问题给出解释。 现阶段中国的民营企业已经占据了相当大的比例，企业出现的信任危机在中国不仅是跨企业，而且跨行业也是很普遍的。企业的这些行为导致了企业市场信
中国为什么会出现信任危机
中国为什么会出现信任危机 中国为什么会出现信任危机 细细考量信任危机的形成，应当有以下四个方面的原因：第一个是意识形态原因;第二个是法律机制原因;第三个是社会习俗原因;第四个是宗教信仰原因。 首先，意识形态原因。霍布斯有段名言：“我毫不怀疑，如果‘三角形三内角之和等于正方形的两直角之和’这一说法和任何人的统治权或具有统治权的一些人的利益相冲突的话，这一说法即使不受到争议，也会由于有关的人在力所能及的情况下采取把所有几何学书籍通通烧掉的办法，而受到镇压。” 目前，全国每年发生几万起群聚事件，很多都是因为权力部门(政府、警方调查结果)缺乏公信力。一个事件发生之后，如果政府的调查结果有公信力，就不会酿成暴乱事件。正如阿伦特所说：“人们常常发现，长期洗脑造成的最确定结果，是一种特殊的玩世不恭：对任何真理都绝对拒绝相信，不管这个真理有多么可靠的依据。”正因为我们的社会经历过一个人们不能了解基本事实的时期，人们对公权力就丧失了基本的信任，这二者之间的因果关系是非常明确的。 其次，法律机制问题。社会对于人们的行为缺乏有效的外部规范力量，对于造假欺骗行为惩罚不力，惩罚机制不完善，使得造假行为的成本比较低，由此导致毒牛奶、地沟油、盗版书泛滥
成灾。在法律机制健全的社会，人们的造假行为会带来倾家荡产的结果，诚信与造假两相比较，人们才会选择诚信。反之，在蝇头小利的利益驱动之下，人们也会去造假，从而彻底丧失了职业操守，也毁掉了社会的信任。 第三，文化习俗问题。由于中国盛行熟人社会与生人社会的区别对待，对于欺骗外人、生人的行为就缺乏内在的规范力量。这个习俗就是费孝通所提出的差序格局，就像在水中投入一颗石子，水面上泛开一圈一圈的水纹;在中国社会中，每个人都是以自己为核心，血亲，姻亲，朋友，熟人，一圈一圈延伸开去，按离自己距离的远近来划分亲疏。信任只在熟人圈里，对陌生人世界是完全不信任的，并且由此也认为，对陌生人的欺骗行为并不违反行为规范。差序格局揭示的是一种典型的熟人社会价值观：只是在熟人圈子里才有信任，对于陌生人是完全没有信任的。 社会学和人类学研究还有一个著名理论：西方是个人本位的社会，中国是家庭本位的社会(家族本位的社会)，跟差序格局的意思差不多。个人本位的社会是陌生人社会;家族本位社会是熟人社会。前者人的交往运作一定要靠法制，而后者就要靠关系，是人治。法制就要求信任，就会产生相应的制度来保障信任;人治就不会有信任，也没有制度能够有效地保障信任。 第四，宗教信仰问题。这也是中国人在信任问题上缺乏内在规范力量的一个原因。因为中国是一个无神论(或泛神论)的社会。当中国人撒谎或造假时是没有内心痛苦的，因为他知道除了被抓到之外，不会有惩罚，不会下地狱，所以什么都可以做。陀思妥耶夫斯基有一句名言：如果没有了上帝，岂不什么事都可以做了?
信任危机的定义
信任危机的定义：表示社会人际关系产生了大量虚伪和不诚实,人与人的关系发生了严重危机的用语,指一定社会或群体的道德原则和规范不被人们所遵守,人与人之间缺乏一种道德的联系和约束,彼此都无法相信对方的真诚和忠诚,因此不敢委以对方以重任的现象 政府和民众之间的信任 在国家与社会日益市场化和货币化的今天，只要民众劳有所得，物有所值，能够通 过市场获得比较合理的回报，即是政府对社会契约的充分履行。但这一点往往难以 做到，但这绝不是唯一因素。直接破坏一般民众对政府信任的，还是一些政府官员 的短期行为。地方政府的非理性投资，政府经济类的投资，尤其是基建投资，很容 易博得政治资本，而民生等相关的社会投资则缺乏动力。如果民众对政府民生政策 的期望长期无法兑现，自然会影响社会契约的履行问题。最后，即便是政府有意愿 加强社会投资，老百姓也不会真正当真；另一种短期行为腐败问题，由于这几年的 腐败问题的增加以及反腐的低效，使的老百姓不在相信政府。 市场利益主体之间的信任 市场利益主体之间的信任是我们这个社会讨论最多的话题。以“毒奶粉”为例，现在 中国每年都有好几起全国性的食品药品安全事故，而且“无良奸商”似乎是越压越起，防不胜防，除此之外，还有大量的商业欺诈、信用欺诈、就业陷阱和传销组织，无 论政府如何努力查处，似乎永远处于无法取缔的状态。如果说政府和民众间的不信 任主要是出于权力缺乏有效的内外制衡，那么商业方面信任缺乏的直接根源就是信 息的不对称和监管的缺位 一般社会成员之间的信任 一般社会成员之间的信任问题涉及面极广，即包括不同阶层和地区的人之间的信任，也包括家庭、公司、单位和社会组织成员之间的“内部人”信任。职业群体的信任问 题也日益引起社会广泛关注。根据十年来的社会调查，医生、教师、政府官员和法 律工作者的的社会声望和职业信任度下降最为迅速。然而，这些领域不仅是现代西 方社会声望最高的行业，恰好也是当代中国潜规则和职业道德滑坡极其严重的几个 领域。信任危机甚至已经发展到普通人之间，一方主动的善良可能被另一方利用。 受此影响，后来发生了多起老人倒地无人搀扶以至死亡的惨剧。这类例子足以说明 当代最基本的社会信任所面临的道德困境：要维持最基本的信任，就需要双方遵守 一定道德底线，但如果一方认为基本道德底线相对于货币化的经济利益不划算，那 么陌生人之间信任的基础也就彻底没有了。 因此要克服信任危机，就必须从政策维护、公平公正与公开、意识形态、法律机制、社会信仰、环境安全等方面加以改进，所谓人之初性本善，我们应该从最基本的人性入手，加强对群众的道德素养的教育，本着友好的心态与他人交往，这样应该能够缓解信任危机所带来的社会危害。