Inside job 观后感

Inside job 观后感
Inside job 观后感

《Inside job 》观后感

农水四班1102040405廖洁

在本学期第一节毛概实践课上面,老师给我们播放了纪录片《inside job》。

《Inside job》,中文直译并不是监守自盗,但在意义上却和本片的内容无限契合。本片一开始 从冰岛的美丽风景和国家破产说起,到纽约华尔街的金融巨头——众金融学家、政治家、经济学家粉墨登场,并以各种细致的数据与不同的条理逻辑分析,深入探讨那场席卷全球的经济危机发生的背后原因。本片把华尔街的金融团体作为研究对象,深度挖掘了以华尔街为中心,涉及政治、学术界等各领域的一条贪婪的食物链。并揭露了这条食物链是如何将世界带入金融危机的黑洞。在2小时的影片中,汇集了前美联储主席Paul V ocker,国际货币基金组织执行主席Dominique Straus-Kahn,量子基金创始人George Soros,众议院金融委员会主席Barney Frank,布什政府财政部副部长David McCormick,中国银监会首席顾问沈联涛,新加坡总理李显龙,国际货币基金组织总裁Christine Lagarde 等不同的政治人物、金融专家、大学老师,虽然在2小时的时间内不能将金融危机的前因后果全部讲清楚,只要认真看完本片稍有理解能力的人也能够大致了解2008年经济危机原因了。因此,本片也获得了2011年奥斯卡最佳纪录片大奖,导演也捧得小金人归。

本片分为五部分,第一部分how we got here,第二部分the bubble,第三部分the crisis,第四部分accountability,第五部分where we are now。

我印象最深的有其中的几个细节。

在第一部分“何以至此”中《两亿万的消融》作者查尔斯·莫里斯的一个朋友,七十年代在美林银行做债券交易此外晚上他还要兼职做列车调度员才能养活一家五口,但仅仅十多年后他就能达到年收入几百万。这是由于20世纪80年代里根政府在经济学家以及金融说客支持下,开始了长达三十年的金融放松政策,对储贷公司放松管制,允许他们运用储户资金进行风险投资。债券交易行业到了八十年代,开始爆炸性的增长,投资银行纷纷上市,聚拢和掌控了股民资金,华尔街的人开始变得富有起来。进入二十一世纪之后,人们对于金钱的渴望越来越严重,人们开始把余钱用于投资,用于保险,想要使钱生钱利滚利。这样就给金融行业工作的人提供了新的金融想法,他们为了利益丧失了自己的良心,只关心怎样把贷款的规模做到最大,使自己从中获利,金融创新开始爆炸性增长。可以说金融家无止尽的贪婪,无法填满的私欲是导致这场金融危机的重要原因。

在本片第三部分“危”机中,我们看到了无数专家学者向世人预言了这次金融危机。它的出现也是必然的。在2008年房屋抵押收回量激增,证券化食物链断裂,贷方无法再向投资银行出售贷款而贷款无法收回,大量放贷人就会被迫破产。CDO市场崩盘,让投资银行数千亿美元被套牢,包括卖不出去的贷款,CDO 还有不动产。这些标志着危机彻底爆发且无法缓解。当金融危机终于爆发,美国AIG由政府接管,最终国会为救助AIG共耗费纳税人超过1500亿美金。2008年10月4日,美国总统布什签署了七千亿的救助法案,但是这并不能阻挡全球性的经济危机的来袭,世界股市仍在大幅度下跌。并且,救助法案对大幅度裁员

和抵押回收并没有作用,导致金融危机中,美国和欧洲的失业率飞速增长到百分之十。经济危机蔓延到全球,数以百万计的人丢掉工作,而在美国,那些向银行贷款买房的民众也因为丢掉工作无法支付每月还款而在丢掉工作的同时,连房子也丢失了。在影片中我们可以看到佛州皮尼拉斯县的帐篷城。伐木工人斯提芬说到很快这个帐篷城的人就会越来越多,因为周围已经没有工作可以做了,这些都足以证明危机带来的巨大衰落。从古至今,从我们所了解到的所有事件当中,当任何大的危机出现的时候,损失最为惨重的永远只能是底层人民。也可以说这是一场由虚高的房价,贷款消费所引起的经济危机。在如今的中国,房价也比本世纪初翻了几番,比如说我的家乡泸州一样,十年以前你可以花十万块在市区买一套很好的房子,而现在,十万块你可能只能买到一个厕所而已。虽然如此,但民众总会害怕房价继续上涨,抱着早晚都要买房,晚买不如早买的心态疯狂的参与贷款买房一族,不少丈母娘也要求女婿要有房子才能赢取自己的女儿,这也使得房地产商变得更加肆无忌惮,而各级政府为了自己的GDP评比不会那么难看也和房地产商狼狈为奸,赚取人民大众的血汗钱。在这个时候,国家的宏观调控就会变得特别重要,要是没有国家的宏观调控,各个城市的房价肯定远不止这些,虽然现在很多一线城市的房价已经让我们望而却步。大多数中国人现在的状态都是辛勤工作一辈子却买不起一套属于自己的房子,所以很多年轻人转变了观点,宁愿一辈子租房住也不愿意沦为房奴。我认为,中国政府应该加强对房价的调控,就算不能使之降低,但是至少要让其维持在稳定状态,不要总是让民众听到房价又要上涨的声音。这应该是所有中国人的新生吧。

在第四部分“问责”中我们可以发现,那些一手毁了自己的公司并且让世界陷入经济危机的金融者,却得以在全球性的经济危机中全身而退,财富毫发无损。比如雷曼公司的五大高管就在2000到2007年间赚了十多亿美金,当公司破产后,他们还可以全部保存这些财产。我们是否可以怀疑,是这些人在操纵着金融界,在不能赚钱之后他们就可以拿着民众的钱功成身退逍遥自在去了。据资料显示,2008年5月AIG金融产业部损失110亿美金,当时的金融产业部主管约瑟夫·卡萨诺并未被解雇而是作为顾问拿着几百万月薪留了下来。影片还介绍说,金融业还以一种更加精巧的途径扩大影响范围,它已经浸染进了金融学本身。这对于我们来说应该是极大的灾难,在我认为,任何有关贪欲的东西进入教育届,那么它能够影响的就不只一个人而是一群人了,应该说,这种浸染是对金融学的侮辱吧。

我在一篇文章中读到“道德的评判对于经济行为来讲根本没有意义。”也许这就是那些在金融危机中赚得满足而归的金融家经济学家的思想吧,他们已经失去了道义和良心,眼中只有金钱和利益。资本主义没有限制人性的贪念,只是一味的提倡市场经济和自由竞争,无形中放大了人性的贪念,使其演变成为罪恶的资本主义。而罪恶的资本主义在全球范围内肆虐再加上政府管理的疏忽最终结果就是带来了金融危机。并且最后为这些金融家的贪婪买单的确实普通民众,这是我们所不能容忍的。在社会发展的进程中,我们只能时刻谨记着这次金融危机,才能使我们尽量避免,不再重蹈覆辙。

安全感调查报告

目录 摘要 (2) 相关背景 (2) 目的 (2) 时间 (3) 地点 (3) 人员 (3) 调查报告 (4) 提高社会安全感的方法 (8) 结语 (11) 备注 (12) 参考文献 (12) 附录 (12)

此心安处是吾乡 暨社会安全调查报告 南通大学杏林学院工程学部土木工程张煜楠 摘要: 随着经济飞速发展,物欲横流的社会是否还是安居乐业的乐园,人与人之间是否还存在似冰冷大理石般的隔阂,在繁华的城市能否按耐住一颗躁动的心。鉴于此,我做了这次社会安全感调查问卷,调查了不同年龄,不同职业的各色人群,也取得了相应的结论。本次调查主要是随机分发调查问卷,利用网络调查等。 相关背景: 听闻“乳制品王国”新西兰出口的乳品出现了问题,这不仅让人感到不可思议,更是全世界该为之深思的严重道德问题。为什么食品问题屡禁不止,变化莫测让人防不胜防?为什么道德底线一降再降,居心叵测让人心寒?为什么利欲熏心,蒙蔽良心让人堕入罪恶的深渊? 目的: 了解目前居民对于安全感的看法和态度,了解决定安全感的主要

因素,了解怎么才能提高居民安全感 时间: 2014.5.1—2014.5.19 地点: 南通市崇川区凤凰莱茵苑南通市智联外语南通大学人员:张煜楠(1214013054)撰写调查报告 朱凌伟(1214013049)制作调查问卷 陈良彬(1214013047)数据处理 顾立(1108053025)分发问卷 张超(1108053021)分发问卷 林刚(1108053011)分发问卷

调查报告: 当你被问到这个社会是否冷漠时,绝大部分的人都会说,不会啊,我很緈福。这是为什么呢,周国平先生给予了很好的解释。因为你生活在一个圈子里,这个圈子里你面对的是你所熟悉的同学,朋友,亲戚乃至亲人。这些人不会让你产生所谓的距离感,所以你不会担心你的慷慨救助会引发无谓的“讹诈”。但在社会中,这个圈子实在是太小了,你无法包括很多东西进去,你面对的就是形色各不相同的人,他们让你不安,自然就不会默默奉献而达到无私这般境界。再者,为数不少的恶性事件更是在好人们的伤口上撒盐,这就让和谐社会距离目地越来越远。 这次的调查也是很好的印证了这一点,几乎是多有的人对圈子之外的人都有一种畏惧感,从而使他们没有足够的勇气来面对邪恶力量,这就是所谓的社会冷漠。其实则不然,对于这种不正确的说法,我不敢苟同。事实是,这就是利益所带来的负面效应,马克思说过,如果有10%的利润,资本就会保证到处被使用;有20%的利润,资本就能活跃起来;有50%的利润,资本就会铤而走险;为了100%的利润,资本就敢践踏一切人间法律;有300%以上的利润,资本就敢犯任何罪行,甚至去冒绞首的危险。我想目前中国所碰到的大部分的社会安全问题全部集中在利润资本上。当人们遇到金钱的诱惑时,免疫力大大下降,就会做出很多出格的事情,让社会大众的安全感不断降低。以下是列举的一些列子。

《上帝也疯狂2》观后感

《上帝也疯狂2》观后感 政史学院历史09班梁燕学号:200902405153 这部影片讲了在沙漠中生活的卡拉哈里人远离现代世界,在干旱的环境里自有一套谋生方式。卡拉哈里人奇哥的两个幼子奇沙与奇尔在父亲寻找食物时被车厢的露水吸引,登上了偷猎者的卡车,却被不知情的偷猎者带走。奇哥自此踏上了追寻孩子的旅途……来自美国的法学博士安泰勒经一位心血来潮的飞行员邀请,登上了他的飞机,却为恶劣的天气影响,和动物学家马歇尔一同被困在沙漠的深处,两位博士术业有专攻,但野外生存肯定不是安泰勒的强项,女博士忙乱的表现为这次历险平添了轻松的气氛……古巴战士与非洲士兵为双方阵营而战,两个人一把枪传来传去,他们也先后做着对方的俘虏……这群人在沙漠深处的动物天堂穿插互动,上演了一出温馨轻松的喜剧。下面我将从感受深的几点来进行理论结合。 从影片来看,沙漠中的卡拉哈里人远离现代世界,他们的观点不同。卡拉哈里人信仰上帝,相信一切都是上帝的赏赐,他们懂得如何在沙漠里生存,懂得如何利用沙漠里一切,如辨别动物的脚印说明沙漠中发生的事、在没有降水的时候如何利用植物来获取水、、、、、、而这一切对于沙漠外的人来说是不可思议的,代表就是女主角法学博士安泰勒。从世界的物质性而言,我们可以看到物质世界是客观实在的,无论是沙漠世界还是现代世界,且不以人的意识为转移。社会生活本质是实践的,体现在实践是社会关系形成的基础,实践形成了社会生活的基本领域,实践构成了社会发展的动力。卡拉哈里人生活在沙漠的内部,在沙漠的时间构成了他们的社会关系,形成了他们社会生活得基本领域,也促成了他们发展的动力;而生活在现代世界的人来说,在没有实践的沙漠地带他们没办法有自己的社会关系,生活领域,这些他们只能在他们实践的现代社会里才能实现,也才能构成他们的社会生活。当然,事物是普遍联系和相互发展的,虽然卡拉哈里人远离现代世界,但是从总个社会来说,他们还是相互联系的,而且是发展着的。 从认识的本质来理解这部影片,我了解到: 实践是认识的基础; 认识是主体对客体的能动反映; 认识要一切从实际出发,在实践中坚持和发展真理。 在影片中卡拉哈里人和研究动物的动物学博士马歇尔在沙漠的实践中认识到沙漠的现象,他们知道动物的脚印代表什么意思,知道沙漠中动物的习性,它们怕什么,要怎样去防范他们的攻击,最典型的就是土狼这种胆小又怯懦的动物了。而影片中的女主角法学博士安泰勒由于对沙漠中的一切没有充分的实践以致对沙漠没有充分认识,在影片中表现的一惊一乍的,充分的展示了人在危急时刻爆发出来的潜力,给影片带来了很多的笑点。除了生活在现代社会中的女主角,还有奇哥的两个小孩被没有见过轮胎的印子还有那一箱的水吸引,从而登上了偷猎者的卡车,却被不知情的偷猎者带走。还有影片中女主角由于自己的惊吓把载她的卡拉哈里人的自行车撞坏之后,硬塞给他美元的镜头,给我印象很深。女主没有从实际出发,没有认识到卡拉哈里人是不需要到钱币的,要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点,并在实践中坚持发展真理。只有真正的在沙漠中实践过,才能坚持和发展真理。 以前看电影从来没有这样的想过要理论结合,经过候老师这么要求反而觉得能学以致用,加深对所学知识的理解,让认识与实践相结合,从而加深了对知识的理解。

提高思想认识 增强做好安保工作的事业心责任感

提高思想认识增强做好安保工作 的事业心责任感 同志们: 近来,新疆接连通报了多起非法宗教活动事件和暴恐袭击事件,安保状况骤然升级,维稳任务形势严峻。当前,新疆已全面实行常态化一级预警,公安、武警、民兵等联合巡逻执勤已成为常态化任务。在这样的形势下,县教育局组织开展这次培训,目的是大力抓好安保人员队伍建设,切实提高安保人员履行职责、落实工作、遂行任务的能力素质,在维护稳定和保卫安全的岗位上发挥更大的作用。下面,根据培训计划,由我围绕“提高思想认识增强做好安保工作的事业心责任感”这一主题进行授课,主要讲三个方面。 一、充分认清安保人员的地位作用 实践证明,安保人员在维护稳定、服务群众等各项任务中具有重要的地位作用。学校安保人员的工作更是关乎全校师生的生命安全,可以说责任重大,不能有一丝的麻痹思想。大家要充分认清这一地位作用,明确责任,保持忧患,真正做到不负重托、不辱使命。 (一)从国家社会需要上来说。安保服务业是为社会提供安全服务的特殊行业,已经成为社会离不开一个的服务行业,事关千家万户安宁、事关社会和谐稳定。正如公安部部长贾春旺所说:

“目前我们能有一个比较安定的社会治安环境,与全国广大保安人员的辛勤劳动、默默奉献和流血牺牲是分不开的。实践证明,保安服务队伍已经成为公安机关维护社会治安秩序一支不可缺少的重要辅助力量。”许多安保人员为了他人与单位的安全和利益,为了国家和人民群众的生命财产英勇牺牲、光荣负伤,涌现出许多可歌可泣的先进集体和个人,得到了社会和群众的广泛认可与信赖。 (二)从为学校负责上来说。学校安保人员肩负着保卫师生安全的重任,是确保学校安全的一个非常重要的工作岗位。安保人员队伍是学校安全防范的第一道关口,安保工作做到位,就会震慑违法犯罪人员使其望而却步,就会增加师生的安全感,从而促进学校教学质量的提升和发展。所以,作为学校安保人员,就要全力守护校园内部安全,全力确保师生人身安全,全力保障学校及师生财物不受损失,创建和谐校园,维护学校稳定,让老师家长放心,让人民群众满意,让学生健康快乐成长。 (三)从对自己负责上来说。学校保安是自己的一份工作、收入来源,也是社会提供给自己的一个发挥作用的平台,对于个人,就要对自己的工作负责和珍惜社会提供的平台。在实际工作中,要踏踏实实把本职干好,把该管的事认真管好,该干的工作主动干好,该负责的责任自觉负好,该完成的任务用心完成好,这样也才能对得起所拿的工资。

上帝也疯狂电影观后感范文

上帝也疯狂电影观后感范文 《上帝也疯狂》系列讲述的是在非洲的卡拉哈里地区,生活着一群生性乐观、知足自在的布希族土人,两万年来过着与世隔绝的生活.这里给大家整理了一些有关上帝也疯狂的观后感,希望对大家有所帮助. 上帝也疯狂观后感1 看完电影我真的十分震撼,在捧腹之余,我觉得人类很有必要审视一下此刻的“所谓礼貌”。“那里看起来像人间天堂,却是世界上最个性的沙漠。”开头这句话看似像是在给人们说这片沙漠的神奇、与众不一样。其实不然,接下来的一系列片段讲述了住在这片沙漠的布依人。他们十分知足、十分和善、甚至不懂得什么是礼貌。在他们看来,一切都是上帝的恩赐。更可贵的是他们没有所有权意识。但这一切被飞行员投下的一个玻璃瓶打破了,他们认为那是上帝在跟他们开玩笑,是不祥之物,由历苏送到“世界的尽头”扔掉 这部影片很巧妙的利用了比较,在南方600里的城市,这是一个现代化十分发达的城市。但那里的人们并不快乐,他们过着死板的生活,周一早上八点去上班,中间十点半有十五分钟的休息时刻。他们像是时刻的奴隶,那里的学生被迫理解十几年的教

育,那里的上班族受到上司的刁难。而在北方2000里的地方发生了一场政治刺杀,他们为了权力宁愿舍弃生命 其实,每个人的心灵深处都住着善意,只是在追逐名利中、在征服自然中失去了本性,造就了所谓的现代礼貌——现代礼貌的背后,是对资源的疯狂掠夺,是硝烟弥漫的战争,是追逐名利的勾心斗角,是篡改历史,是强权霸权主义的盛行 当历苏站在那个美丽的悬崖边上,一扬手,可乐瓶子在空中划出一道完美的抛物线,然后不见。当时我就在想:或许,人类真的需要给心灵找一个居所,让它能够得到净化的憩居。像布依人那样随心所欲的生活,与世无争,与自然和谐相处。哪怕是回归原始,又有何不可? 上帝也疯狂观后感2 一个布希族人凯捡到了一个可乐瓶,开始布希族觉得这是上帝赠给他们的礼物。世事难料,因为这个瓶子,布希族人开始闹起了矛盾。他们觉得这是“不祥之物”,凯决定把瓶子扔到天涯海角去。他遇到了安德鲁史帝,和他一起保护了一群孩子和凯特,并且抓住了恐怖的人波哈。最后凯扔掉了瓶子,返回布希族。 在这部电影中我十分佩服凯。凯射杀了一只羊,而被告上法庭时,他的表情居然是微笑的,还想与法庭上的人交流。我原本以为他胆子很大,很冷静。但是看到下面凯用涂了镇定剂的针射

常用成语积累

爱不释手爱莫能助爱屋及乌安分守己安贫乐道安然无恙安之若素按兵不动按部就班按图索骥明修栈道暗度陈仓黯然失色黯然销魂八面玲珑拔苗助长跋山涉水白璧微瑕白驹过隙白日做梦白纸黑字百读不厌百川归海百废俱兴百感交集百炼成钢百年不遇百年大计百思不解百无聊赖百折不回百折不挠班门弄斧百步穿杨搬弄是非半斤八两半途而废包罗万象饱食终日宝刀未老抱残守缺暴殄天物杯弓蛇影杯盘狼藉杯水车薪卑鄙龌龊卑躬屈膝悲欢离合背道而驰背井离乡背水一战奔走相告背信弃义本末倒置笨鸟先飞逼上梁山 比比皆是比肩继踵毕恭毕敬闭关锁国闭门思过闭门造车闭月羞花敝帚自珍避实就虚避重就轻鞭辟入里鞭长莫及变本加厉变幻莫测遍体鳞伤标新立异表里如一别出心裁别具一格不拘一格别开生面别来无恙别有天地别有用心宾至如归彬彬有礼冰清玉洁冰消瓦解兵不血刃兵不厌诈兵临城下兵戎相见并驾齐驱并行不悖病入膏肓波澜起伏波澜壮阔伯仲叔季伯仲之间博大精深博古通今博览群书博闻强志博闻强识博学笃志博学多才捕风捉影不白之冤不成体统不耻下问不得要领不动声色不二法门不乏其人不分皂白不甘人后 不甘示弱不共戴天不苟言笑不过尔尔不寒而栗不合时宜不欢而散不即不离不计其数不假思索不解之缘不胫而走不拘小节不绝如缕不刊之论不堪回首不卑不亢不可告人不可救药不可开交不可理喻不可名状不可胜数不可思议不可一世不可逾越不可终日不了了之不露声色不伦不类不毛之地不谋而合不偏不倚不期而遇不求甚解不求闻达不屈不挠不容置喙不甚了了不胜枚举不时之需不识时务不速之客不同凡响不闻不问不祥之兆不肖子孙不屑一顾不省人事不修边幅不虚此行不学无术不言而喻不厌其烦不一而足不遗余力

不以为然不翼而飞不折不扣不知就里不知所措不知所云不置可否不着边际不自量力不足挂齿步步为营步履维艰步人后尘才疏学浅蚕食鲸吞惨绝人寰惨无人道沧海桑田藏污纳垢草菅人命草长莺飞侧目而视参差不齐层出不穷曾几何时曾经沧海差强人意姹紫嫣红缠绵悱恻蟾宫折桂乘风破浪长吁短叹畅所欲言超群绝伦超然物外车载斗量彻头彻尾陈词滥调陈规陋习沉默寡言称心如意瞠目结舌成人之美诚惶诚恐承前启后惩前毖后痴心妄想嗤之以鼻乘人之危程门立雪魑魅魍魉持之以恒叱咤风云赤子之心充耳不闻重蹈覆辙 崇山峻岭宠辱不惊踌躇满志臭名昭著出尔反尔出类拔萃出人头地出神入化出言不逊处心积虑处之泰然触类旁通川流不息穿凿附会穿凿傅会满目疮痍窗明几净吹毛求疵垂涎三尺春寒料峭春华秋实唇齿相依唇亡齿寒绰绰有余词不达意此起彼伏从长计议从善如流粗制滥造措手不及错综复杂打成一片大动干戈大名鼎鼎大逆不道大气磅礴大器晚成大煞风景大杀风景大是大非大庭广众大喜过望大相径庭大言不惭大义凛然大智若愚待人接物殚精竭虑当仁不让当务之急当之无愧倒行逆施道不拾遗道貌岸然道听途说得不偿失 得过且过登峰造极登堂入室等闲视之同仇敌忾颠倒是非颠沛流离雕虫小技沽名钓誉掉以轻心丢三落四东施效颦斗志昂扬豆蔻年华独当一面独辟蹊径独树一帜独行其是独占鳌头度日如年断壁残垣断章取义对牛弹琴茅塞顿开多多益善多难兴邦咄咄逼人阿谀奉承尔虞我诈耳濡目染耳熟能详奋发图强振聋发聩发人深省发人深醒发扬光大幡然醒悟翻然醒悟泛滥成灾方兴未艾防患未然防微杜渐放荡不羁飞黄腾达飞扬跋扈匪夷所思废寝忘食分道扬镳纷至沓来费尽心机愤世嫉俗风餐露宿风驰电掣风声鹤唳风云变幻丰功伟绩

美国经济危机带给中国的警示与启示

美国经济危机带给中国的警示与启示 -------观《监守自盗》有感 摘要 2008年9月,全球金融海啸,以美国开始的多国都接连陷入金融危机,这场危机造成全球股市大跌、大银行倒闭和接踵而至的社会影响。在这场美国次贷危机引起的全球经济下滑中,经济损失高达数千亿亿美元,以及数以百万计人失业,甚至丧失家园。而这个席卷全球的金融风暴究竟是怎样爆发的呢?为什么会有这么大的影响力从而导致这种一发不可收拾的局面呢?本文将通过政府管制不周,以及金融相关法律缺乏等角度进行讨论,并借此探讨金融行业的监管问题。从这一次危机中我们能够看到什么,我国经济和中国的企业会受什么影响?对我们而言,中国企业到底是机遇大还是挑战大。联系到中国的国情和长期经济发展变化态势,以及现在的全面对外开放的格局。应给予高度重视,汲取经验和教训。 《监守自盗》这部影片主要探讨了2008年金融危机产生的原因。影片通过冰岛债务问题展开,讨论了这场前所未有危机发生原理的影片。华尔街和政府勾结,雇佣知名学者来游说,但是这些导致金融危机的罪魁祸首却能在这场浩劫中安然无事,甚至在金融风暴过后,继续坐收名利。整个纪录片采用了访谈的方式,受访人物论述自己的观点,结合各类数据分析,从华尔街,到政府,到经济学家,受访人物都很知名,涉及美国高级行政人员、诺贝尔经济学家、顶级银行家、金融分析师和大学教授,甚至新加坡、中国和法国的政府官员等等。导演将所有访问片段打乱,按五个主题重新组合,包括危机的根源、泡沫、危机的发生、责任和启示。这样的安排使得所有部分的论述都很充分,而非一家之言,集结各方的观点来阐述一个主题,深入浅出,信息丰富,分析明晰。 金融危机爆发的原因 (一)刺激经济的超宽松环境埋下了隐患 2007年4月2日,美国第二大次级贷款机构新世纪金融公司宣布破产,标志美国次贷危机大爆发。次级抵押贷款危机的源头是其前期宽松的货币政策。在新经济泡沫破裂和“9.11”事件后,为避免经济衰退,刺激经济发展,美国政府采取压低银行利率的措施鼓励投资和消费。从2000年到2004年,美联储连续降息,联邦基金利率从6.5%一路降到1%,贷款买房又无需担保、无需首付,且房价一路盘升,房地产市场日益活跃,这也成就了格林斯潘时代晚期的经济繁荣。(二)以房产作抵押是造成风险的关键 美国次贷的消费者以房产作抵押,房产的价格决定了抵押品的价值。如果房价一直攀升,抵押品价格保持增值,不会影响到消费者的信誉和还贷能力。一旦房价下跌,抵押品贬值,同一套房子能从银行贷出的钱就减少。如果贷款利率被提高,次贷使浮动利率也随着上升,需要偿还的钱大大增加。次贷贷款人本来就是低收入者,还不上贷款,只好放弃房产权。贷款机构收不回贷款,只能收回贷款人的房产,可收回的房产不仅卖不掉,还不断贬值缩水,于是出现亏损,甚至资金都流转不起来了。房价缩水和利率上升是次级抵押贷款的杀手锏。 (三)次级贷款资产的证券化加重了危机的扩散 美国绝大多数住房抵押贷款的发放者是地区性的储蓄银行和储蓄贷款协会,地方性的商业银行也涉足按揭贷款。这些机构的资金实力并不十分雄厚,大量的资金被投放在住房抵押贷款上对其资金周转构成严重的压力。一些具有“金

上帝也疯狂影评

从传播学角度分析《上帝也疯狂》 当我看到片名为《上帝也疯狂》时,心里顿时产生些许猜疑:上帝也疯狂?他是怎样一个疯狂?是喜剧片吗?……?它和传播学能有什么关系?一连串的猜疑在我看完影片后边不觉为奇了。原来上帝真的疯狂了,而且和人类间的传播有着密切的关系,也明白了这部影片为何能成为一部经典的喜剧片。 我们都知道,符号是人类传播的介质,人类只有借助通过符号才能互相沟通信息,从而符号的基本功能也是不容忽视的,它具有表达和理解功能、传达功能和思考功能,只有达到这三种符号的功能,人类间把符号作为沟通的障碍就会减少了。而在影片中,这些功能表现的并不突出,只是从间接方面来表达各自的功能。 在影片中,每一个人物的对话都在传递着共通的信息。尽管在某个方面存在着隔阂,可是他们之间的动作、表情、状态都可以作为符号起到互通的作用。在片中,主人公基代表了原始社会的人物的特点,对于现代文明的事物感到及至陌生,当他来到现代文明的世界里,他的思想似乎没有受到想象中的冲击,而是表现出一种无知与好奇。在非语言符号的体系下,基通过动作、手势、表情、视线等等表现出他的庸俗与好奇。首先,基对事物的认识观不同。当基把人类认为危险的产物“枪”看成是树枝时,现代人却反映出危险的存在而不欢而逃,对此基表现出满脸的疑惑。观众们在此发笑无疑是正常的,而对于对陌生事物的人来说自然会感觉到不解,这就是一种沟通的障碍,是两个世界人的认识观的不同,对此人类在此时的沟通自然会产生制约与影响。其次是行为方式的不同。基把猎捕羊群中的羊作为晚餐,甚至把它与人类分享,然而作为现代文明世界的我们自然会觉得他违法了,可是基却不解他的行为受到了制裁,这种隔阂是显而易见的,作为观众的我们无疑会为他的无知而感到同情。最后,当基融入现代人的生活中时,他为史蒂在荒野中考察方式做出了很大的贡献。基的动作与姿势都与现代人产生了差异性,表现出很多的喜剧成分。然而,影片中最突出的障碍无非是语言符号了,对于基的语音符号与现代人的交流中是不相通的,因此只能借助第三方的转述,不乏会出现些许语言表达与内容的障碍。 人类间的传播并不是孤立存在的,他需要五个要素构成,即传播者、受传者、讯息、媒介和反馈的过程,在人类传播的过程中,如果缺少一方,不仅会使信息不能传达,而且会出现另一种传达效果。在影片中,基与史蒂在与布哈一伙的斗智中表现的比较突出。史蒂作为传播者向基受传者发出讯息,但是由于语言符号的不相通,必须通过史蒂的朋友作转述。他的朋友在其间转述的作用是相当大的,他不仅作为媒介的话语者,而且作为反馈传达讯息的回应者,讯息的精确性也需要通过媒介与反馈给史蒂传播者和基受传者。在这一传播过程中,基与史蒂及他的朋友表现得很一致,并不存在太大的隔阂,以至最后成功的打败布哈一伙,救出凯特小姐和孩子们,也最终以胜利的结局为此影片落下帷幕,符合观众们的心理。 人类间的传播是一种交流和交换信息的行为。影片中出现的两个不同时代人的交流,即原始人和现代人的交流,他们之间的交流也并不是人们想象中的困难,各种符号为彼此的交流画上了等号。因此,我认为影片能够如此完美,能受到大众的欣赏,在这一方面也是被大家赞同的,它为观众传播了优秀的文化。

奖罚制度奖罚制度

(奖罚制度)奖罚制度

延通部门奖罚制度 制度纲领: 随着延通不断发展和壮大,现迫切需要每位员工有更强的责任感和自我约束力。每位员工的责任感和使命感及辛勤的付出和公司的发展及命运息息关联。 惟有制度才能出管理、惟管理才能出效益,为配合公司长期、快速、稳定、持继的不断发展,现特制订如下部门和岗位奖罚制度,于此,望各位同仁遵守。 奖罚执行细则: 1、对违反制度人员由上级主管人员于每月《加减分表》上标明,且 告知当事人。 2、对给予奖励人员由上级主管人员于每月《加减分表》上标明,且 告知当事人。 3、各类奖罚事项,均需得到当事人所于部门主管确认,且于《加减 分表》上签字,每月月底交由行政人事部备案,且由行政人事部进行登记汇总,且于当月告知财务部门、重大奖罚且同时上报“总经理助理”由其上报“王总”。 4、奖罚均于当事人当月工资中增加或扣除。 5、于奖罚制度中,每分为员工工资奖金中的1℅。特殊情况另计说明。 壹、厨管部 部门负责人:李军政 奖励内容和标准

1、厨管部员工制作出符合市场需要的新菜品及炖品,且经总经理考核,推出后 给店面带来良好效益的,给予分/次/人的励。参考标准:50---200分 2、厨管部员工对厨房运作过程、作业方法或等程序,提出改进方法、有助降低 成本、减化工作负担、提高工作效率能够实行的给予分/次的奖励。参考标准:50---100分 3、提出对厨房改善的合理化建议,被采纳且切实有效者,给予分/次的奖励。 参考标准:10----50分 4、工作积极主动、听从安排者,给予分/次/人的励。 参考标准:2----5分 惩处内容和标准 1、厨房部工作人员应严格按操作程序使用炉灶等操作设施,下班前应对有关设 备进行全面清洁,且检查水、电、煤气的阀门是否关好;定期对有关设备进行检查保养,违者每项扣予分,以下处罚;造成事故的,根据情节轻重给予分处罚,且承担由此带来的相应损失、部门主管李军政负连带责任。 违者每次扣:参考标准:5----50分 2、炉灶及其它厨房设施,实行厨管部员工谁使用谁负责的原则。其它部门员工 未经厨房部门负责人批准不得擅自使用炉灶等设施。 违者每次扣:参考标准:10分 3、厨房工作人员上班时应注意仪容仪表,不能穿拖鞋、高跟鞋、不涂脂抹粉, 男工不留长发;应穿整洁制服、胶鞋或其他平底鞋、如特殊作业时需戴好口罩、手套。

上帝也疯狂影评

最单纯快乐的人 ——《上帝也疯狂》观后感 为了表达自己的真实感情,我这篇观后感会多使用一些口语,望老师谅解。 说真的,如果是让我自己去选择,我是绝对不会去看这种类型的片子的,无论是比我还老的发行时间,还是对比现在电影简直是“渣”的画质。都不可能让我在第一时间提起兴趣。但是在一天的疲劳奔波后静静坐下来观赏这部片,我不得不说,那份在“大片”中难以寻觅的纯真实实在在的感动了我。那份来自灵魂的,上帝给予的难得的纯真。 在看这部电影前,The God Must Be crazy这个名字真的让我想多了,我甚至想到了这部电影会不会是深刻的剖析了人性的罪恶什么的,但是当电影一开始那纪录片般的拍摄风格证明了我确实想多了。不得不说,这部电影的拍摄风格与电影的内容二者完美的契合了。在没有经过处理的实景记录的画面上,一切都显得真实而质朴。 “上帝一定是疯了”是影片名称的字面翻译,这应该是以“男主角”(我认为的)基的口吻发出的感叹。一个对于都市生活的人熟悉不过的可乐瓶子,却在布希族小小的族群中引起“轩然大波”。这份“上帝”“赠予”的礼物打破了族人平静的生活。从初时发现这个“礼物”的惊喜,到不断发掘出其妙用的快乐,再到希望独占这份礼物的欲望的衍生。这俨然是对人类社会从原始社会向氏族社会,甚至阶级社会的过程的映射。“瓶子”是个好东西,就像权力,就像金钱。但在人们享受到它所带来的好处的时候,一些负面的东西悄然而生,它就像潘多拉的盒子。潘多拉是无罪的,瓶子也是无辜的,真正为祸的,是人们无法逃避的本性中的黑暗。 但事情并没有恶化,因为我们的男主角(还是我认为)明智的判断出,“瓶子”并不是上帝的礼物,这也许是上帝不小心掉下的,或者是上帝丢弃的不喜欢的东西。这个东西为他的族人带来了灾难,是不祥之物。上帝一定是疯了,才会把这个不祥之物丢下来。所以他决定到世界尽头去,把它还给上帝。 当看到这里,我想到一个问题,基认为他们是上帝的儿女,因此上帝一定不会给予他们不好的东西。为什么他们这么自信且单纯的认为上帝会一直对他们好呢? 也许就是因为他们是单纯而知足的一个民族吧,他们所生存的卡拉哈里是一个特别的地方,雨季短暂且降水会被干涸的沙地吸收,水源的极度缺乏使人类难以维持生存,但我们可爱,小巧又优雅的布希族(我喜欢这个形容)却快乐而惬意的生活着。食用树根块茎和昆虫,饮用昼夜温差形成的稀少的露水。这才是真正的“吸天地之灵气”吧。但他们相信这是母亲在以他自己的方式关爱他们,晴空闷雷是上帝在打嗝,飞机飞过的轰鸣声是上帝的肚子在咕噜咕噜叫。他们生活在母亲的注视下,他们与母亲亲密无间,这份亲近是我们这些疲于追求“接近自然”的都市人永远也无法感受到的情意。 回到故事中,基开始了去往世界尽头的旅程,我还记得在基走之前,他的小女儿一直在哭泣,有些人说那是因为她被瓶子砸着了,但我更愿意认为那是她对即将踏上未知旅程的父亲的担忧。基是个勇者,不加引号的,即使在我们来看这短旅程毫无挑战性可言,但对于布希族来说,这个壮举大概与哥伦布出航寻找新大陆可媲美吧。 值得注意的是,影片将布希族单纯而快乐的生活与距他们仅六百里的大城市中的人的生活进行了对比,在那里,人们想尽一切办法脱离自然,压制自然。人们指定规则并被规则束缚。当报社总编强调只能在报纸上刊登健康及美丽的文字时,我真的很好奇什么才是真正的“健康及美丽的”事物,也许只有布希族人那太阳赐予的肤色和自然赐予的强健的身体才算得上吧。 影片以基的旅程作为引子,引出了动物学博士与女老师有趣的爱情故事。但我不想对这个

上帝也疯狂 英文观后感

Review of the Moive The Gods must be crazy First I will give a brief introduction of this film. The film is a collision of three separate stories—the journey of a Ju'hoansi bushman to the end of the earth to get rid of a Coca-Cola bottle, the romance between a bumbling scientist and a schoolteacher, and a band of guerrillas on the run. Xi and his band of San/Bushmen relatives are living well off the land in the Kalahari Desert. They are happy because the gods have provided plenty of everything, and no one in the tribe has unfulfilled wants. One day, a glass Coke bottle is thrown out of an aeroplane and falls to earth unbroken. Initially, this strange artifact seems to be another boon from the gods—-Xi's people find many uses for it. But unlike anything that they have had before, there is only one bottle to go around. This exposes the tribe to a hitherto unknown phenomenon, property, and they soon find themselves experiencing things they never had before: jealousy, envy, anger, hatred, even violence. Since it has caused the band unhappiness on two occasions, Xi decides that the bottle is an evil thing and must be thrown off of the edge of the world. He sets out alone on his quest and encounters Western civilization for the first time. The film presents an interesting interpretation of civilization as viewed through Xi's perceptions. There are also plot lines about shy biologist Andrew Steyn (Marius Weyers) who is studying the local animals (which, because of his nervousness around women, he once described as "manure-collecting"); the newly hired village school teacher, a former newspaper reporter named Kate Thompson (Sandra Prinsloo); and some guerrillas led by Sam Boga (Louw Verwey), who are being pursued by government troops after an unsuccessful attempt to massacre the Cabinet of the fictional African country of Burani. Also taking a share of the limelight is Steyn's Land Rover, dubbed the Antichrist (also "son of a mlakka") by his assistant and mechanic, M'pudi

监守自盗影评

《监守自盗》:关于金融海啸的审问和反省 狄更斯在《双城记》中这样写道:这是最美好的时代,这是最糟糕的时代;这是智慧的年头,这是愚昧的年头;这是信仰的时期,这是怀疑的时期;这是光明的季节,这是黑暗的季节;这是希望的春天,这是失望的冬天;我们拥有一切,我们一无所有;我们全都在直奔天堂,我们全都在直奔相反的方向——简而言之,那时跟现在非常相象,某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。说它好,是最高级的;说它不好,也是最高级的。 用此来形容人类从工业时代至今的历史发展状态和轨迹是再好不过的总结了。特别当新一轮的金融危机爆发,更引发了人们对自己所处社会和未来命运的思考。除去宏观的和长远的考虑,近观近忧,谁都在困惑和疑问——金融危机的背后究竟隐藏着什么、意味着什么?《监守自盗》似乎以“末日审判”的审讯眼观,“刨根问底”的坚决态度和“路在何方”的反思精神,探索金融危机爆发的本质所在,为我们解疑答惑。 影片自身的成功之处 作为一部纪录片,我想《监守自盗》最大的成功之处在于三点—— 第一是在选择题材上。金融危机还没有完全意义上度过,其影响仍在,以社会大众和新闻媒体广泛报道和议论的金融危机作为题材,既照顾了大众口味又极具探索空间,可以说新闻价值、学术价值和商业价值兼具,颇显独到新颖。另外,这类报导纪录新近发生的新闻事件的纪录像片,虽然它的性质与新闻片相同,但报导范围局限性更小,叙事结构完整性更强,也就决定了其视角和深度都是不同的。 第二是在“写作”方式上。《监守自盗》放到文章写作中去应该归纳到议论文一类。影片共分为五章,分别是“HOW DO WE GOT HERE?(何以至此?)”;“THE BUBBLE(泡沫显现)”;“THE CRISIS(危机降临)”;“ACCOUNTBILITY(责任追究)”;“WHERE ARE WE NOW?(现况如何?)”【自己翻译,仅供参考~~~】在逻辑上,大致是遵循“是什么—为什么—怎么样—怎么做”的思路,但是在某些方面有所调整和侧重,比如影片并没有明确指出我们该怎么样去应对金融危机,解决哪些人和事的问题,在这一点更多的像是感叹句,为的是提醒注意、引发思考。 这是其一,也即在谋篇布局上周全而精巧。其二,在“议论文”中必备的三要素上,论点是潜在的,没有直接地提出,既避免了影片的生硬,又在影片的讲述中可以轻易地明白。论据翔实具体,既有历史的图表文字和视频资料,又有现实中在政治、经济领域著名的学者专家和政府官员的给力出镜(尽管一部分人是在自扇耳光),极大的增强了影片的可信度、感染性和说服力。在论证上深入浅出,科学严谨,比如因果论证贯穿始终,在第二、第三和第五部分可以明显感受到;事实论证上,例举了在美国历史上有关法案的诞生始末、各方势力在利益上博弈争斗前后;对比论证,如Brooksley被对待的方式和其他赞同金融衍生品不受监管合法性的人的仕途的对比,最终让我们看到一群“精英”们的自残行为。 第三是在拍摄手法上。作为纪录片最大的原则就是客观,但是影片反映的内容再怎么具体真实,如果导演占据的立场和选择的角度不一,也会在“编码(从制作上看)—解码(从观众上看)”过程中发生信息的失真,这恰可以为导演所用,引导观众的情感和思绪。于是我们看到,部分受访者在正式回答问题前的状态被纪录下来;在受访过程中的愤怒、紧张和窘态纪录下来了,包括要求关掉摄影机、直接警告记者只有3分钟的剩余时间;拒绝接受访问的重量级人物名字也历历在目,借此收到了“此时无声胜有声”之神效,此种真意不言自明。除此之外,从冰岛的美丽风景和国家破产开始,案例选择典型并有意味。而在第四部分中,在马特·达蒙沉稳慢速的旁白解说下,用一组镜头展现评估机构各方自我辩解的说辞,是那么的滑稽可笑,颇有点娱乐和嘲弄的色彩。片尾曲同样精彩非凡。点滴之间让《监守自盗》这部严肃的纪录片平添了几分趣味,更具可观性。

课文桃花源记优秀读后感心得感悟

课文桃花源记优秀读后感心得感悟 《桃花源记》是陶渊明的代表作之一,作者为我们勾勒了一个没有剥削、没有阶级,自给自足,自得其乐的理想社会。下面是为你的几篇桃花源记的经典读后感,希望能帮到你哟。 本文乃东晋名士、一代隐士陶渊明先生的名作。陶先生耳闻目睹东晋黑暗动荡的现实,憧憬着一个环境幽雅无战火烦扰、平等、自由、安宁祥和的人间仙境。于是,借一位武陵渔人“忽逢桃花林”“欲穷其林”“从口入”“豁然开朗”,一个人间仙境就呈现在他面前。源中人大概担心从此外人会纷至沓来,打扰他们清静、幸福的生活,临别之余,谆谆叮嘱;可不曾想,渔人怎能按捺住内心的狂喜激动? 口里唯唯诺诺,但早已留心,一路细致的留下记号,立马回郡报告太守。太守一听有这么个好地方,立刻派人随渔人前去,却如堕迷宫,再也找不着去路了。 这事马上传开了。一时间,全国各地人情振奋,人头攒动,前来寻访桃花源的人络绎不绝,却个个高兴而来,失意而归,根本就找不到所谓的桃林。南阳郡有一位名动天下的读书人,名叫刘子骥,也听说了这回事,心想:天降奇宝,唯有德者方可居之。此等仙境,岂是凡夫俗子人人可到的?于是踌躇满志,想赶往桃花源。哪知这仙境如人间蒸发了一般,再也找不着了。刘公不甘心,潜心寻访,但终究入境无门,郁郁而死。

列位看官,果真有这么一处“世外桃源”而世人遍寻不着吗?非也,这本是陶老先生杜撰虚构的,当时何来这么好的宝地?倒是现如今,如这“桃花源中人”一般的生活享受,已比比皆是了。 陶先生于乱世中还有这番梦想,很难得。但这梦想,单靠你陶先生是“隐”不来的。用鲁迅先生的一句话来作结:希望本无所谓有无所谓无的,这正如地上的路。地上本没有路,走的人多了,也便成了路。 世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年,仍然令现在许多人向往不已。这样的艺术效果和社会作用,是陶翁当时创作时做梦也想不到的(文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图),其价值远远超过了文学本身!这究意为何呢?经过反复思考,本人感悟有三: 第一、人的本性就是向往平等自由,追求和谐快乐的幸福生活。这也许就是人生的真谛之所在!人是从必然王国,走向自由王国。 第二、在人类社会里,只要有私欲的存在,就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。因此,人与人之间的矛盾冲突就在所难免。“强者为王”,顺我者昌,逆我者亡。亡者不逃则死!俗话说:俺惹不起,躲得起;三十六计,走为上。躲到那里去呢?!陶令不知何处去,桃花源里可耕田。 第三、桃花源是一种意境,是一种理想,是一个美梦,是一个精神乐园。未必要苦苦寻求!只要心中有“佛”,与世无争,天下为公,乐在其中!

店务管理

一、店长的身份 1、公司营业店的代表人 从你成为店长的一刻起,你不再是一名普通的员工,你代表了公司整体的形象,是公司营业店的代表,你必须站在公司的立场上,强化管理,达到公司经营效益之目标。 2、营业额目标的实现者 你所管理的店面,必须有盈利才能证明你的价值,而在实现目标的过程中,你的管理和以身作则,将是极其重要的,所以,营业额目标的实现,50%是依赖你的个人的优异表现。 3、营业店的指挥者 一个小的营业店也是一个集体,必须要有一个指挥者,那就是你,你不但要发挥自己的才能,还要负担指挥其他员工的责任——帮助每一个员工都能发挥才能,你必须用自己的行动、思想来影响员工,而不是让员工影响你的判断和思维。 二、店长应有的能力 1、指导的能力 是指能扭转陈旧观念,并使其发挥最大的才能,从而使营业额得以提高。 2、教育的能力 能发现员工的不足,并帮助员工提高能力和素质 3、数据计算能力 掌握、学会、分析报表、数据从而知道自己店面成绩的好坏 4、目标达成能力 指为达成目标。而须拥有的组织能力和凝聚力,以及掌握员工的能力 5、良好的判断力 面对问题有正确的判断,并能迅速解决 6、专业知识的能力 对于你所卖产品的了解和营业服务时所必备的知识和技能 7、营业店的经营能力 指营业店经营所必备的管理技能 8、管理人员和时间的能力 9、改善服务品质的能力 指让服务更加合理化,让顾客有亲切感,方便感,信任感和舒适感 10、自我训练的能力 要跟上时代提升自己,和公司一起快乐成长

11、诚实和忠诚 三、店长不能有的品质 1、越级汇报,自作主张(指突发性的问题) 2、推卸责任,逃避责任 3、私下批评公司,抱怨公司现状 4、不设立目标,不相信自己和手下员工可以创造营业奇迹 5、有功劳时,独自享受 6、不擅长运用店员的长处,只看到店员的短处 7、不愿训练手下,不愿手下员工超越自己 8、对上级或公司,报喜不报忧专挑好听的讲 9、不愿严格管理店面,只想做老好人 四、店长一天的活动 1、早晨开门的准备(开店前半小时) A:手下员工的确认,出勤和休假的情况,以及人员的精神状况。 B:营业店面的检查:存货的复核、新货的盘点、物品的陈列、店面的清洁、灯光、价格、设备、零钱等状况 C:昨日营业额的分析:具体的数目,是降是升(找出原因)、寻找提高营业额的方法 D:宣布当日营业目标 2、开店后到中午 A:今日工作重点的确认今日营业额要做多少 今日全力促销哪样产品 B:营业问题的追踪(设备修理、灯光、产品排列等) C:营业店近期产品品类进行销售量/额比较 D:今天的营业高峰是什么时候? 3、中午轮班午餐 4、下午(1:00~3:00) A:对员工进行培训和交谈、鼓舞士气 B:对发现的问题进行处理和上报 C:四周同行店的调查(生意和我们比较如何) 5、傍晚(3:00~6:00) A:确认营业额的完成情况

上帝也疯狂影评

《上帝也疯狂1》的影评 姓名:吴胜男班级:12级工管4班学号:12310099 《上帝也疯狂》讲述的是在非洲的卡拉哈里地区,生活着一群生性乐观、知足自在的布希族土人,两万年来过着与世隔绝的生活。虽然距离现代化大都市仅六百哩,但他们对于现代化的事物却一无所知。卡拉哈里是个半沙漠地区,一年中有九个月干旱无雨,许多动物都因为无法适应那里的环境纷纷离开,而它却是布希族人眼中的天堂——他们无须依靠地表水就能生活,拥有丰富的生存经验。这个半原始的人类社会没有所有权,布希族人与世无争,过着单纯快乐的生活,却因为一只从天而降的可乐瓶发生了改变。这个来自文明世界的产物给他们带来了巨大的方便,也引发了嫉妒和仇恨,为了丢掉“上帝赐予的”“邪恶”礼物,部族成员基踏上了漫漫路途,也由此接触到了外面的世界、引出了种种故事…… 电影是视听结合的艺术。电影首先是视,然后是听,这些视听通过剪辑构成一部完整的电影。电影的影象包括镜头,画面构图,镜别,角度,运动,照明,色彩。所谓画面构图,就是指画面人物,景物的安排与布局。总的要求应该突出那些最富有视觉表现力的内容。构图应遵守三个原则:首先是美学原则。主体不要居中、水平线不要上、下居中、一分为二地分割画面、色调、布光等不要一分为二地平分画面,主题不要过分孤单,人和物的断续线不应一字排开、应高低起伏、错落有致、人和物之间的距离不应均等,应有疏有密,水平线及景物线连天线,不应歪斜不稳,人不要正面出现,应与镜头形成一

定角度,构图不应雷同抄袭。再者是主题服务原则:为了表现好主题,要努力设计最合适,最舒服,最具视觉美感的构图,有时要有意去破坏画面构图的美感,如果某个构图优美的画面,但它与整个影片的风格,主题不符,甚至妨碍了影片主题思想的表达,我们也要割爱。最后是变化原则。以《上帝也疯狂1》为例,影片一开头的画面就比较引人入胜,画面构图,镜别,角度,运动,照明,色彩遵循了美学原则,构图呈现了一副非洲草原是上所特有的和谐、自然的景色,动物们有自己的生活,自由自在,让观众看了都不想去破坏它们的这份宁静与和谐。这可能也是导演从一开始就要表达的对和谐自然文明的向往,而不忍心去破坏这份宁静,与影片后面恐怖分子的出现形成了对比,一种自然文明与现人类文明的反差对比效应。该影片还采用不同景别的镜头容纳在同一画面中,并帮助观众确定视觉重点。 电影镜头的景别,是按照影象在画面上的大小和范围。电影镜头可分为远景、全景、中景、近景和特写等五个主要类别。特写镜头是电影艺术最独特和最有效的艺术手段之一,它表现人物肩部以上的头像或影象局部及场景中细节。特写不但能最大限度地突出表现对象,而且能将人物的思想感情具体化,因而具有深刻的心理和戏剧作用。近景镜头表现的是人物上半身或物象的局部,一般用来表现人物的表情,暗示人物的内心活动,或渲染情绪气氛。中景是表现人物膝盖以上部分或其他影象大半部的镜头,一般用来表现人物的手势神态,或展示人物之间的感情交流。全景是指展示人物全身或景物全貌的镜头,又称是场景的住镜头,一般用来展示人物的形体动作,表现

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