弟子规内容简介

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一本道德风范的启蒙读物——《弟子规》

该书是清代学者李毓秀所撰写的青少年道德启蒙读物。每三字一句,通俗易懂,内容合乎我国古代礼仪道德和人性真善美的体现,又合辙押韵,便于诵读,虽然已经过去了300多年,流传至今,对于青少年思想品德熏陶以及现代社会人际和谐交往仍然具有重要的现实意义。为了古为今用,学者古敏对原有古文采用了现代文编译,现经本人删减摘要整理出来以利读者理解和学习。(兴国注)

总序

《弟子规》,圣人训,首孝弟(ti 替),次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。

(译文): 弟子规这本书的内容,是圣人对青少年的训示和学子处事的规范。作人首先要孝敬父母,尊敬兄长,其次是要对自己谨慎的约束,对人诚实可信,博爱民众,并亲近有德行的人。做好了这些如果还有余力,就去学习文化科学知识。

原文:一. 入则孝

在家要孝顺父母、

父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。

译文: 父母呼唤时,应当立即答应,不能迟缓。

父母教,须敬听; 父母责,须顺承。

父母要求做的事,应尽快去做,不要拖延偷懒。对父母的教诲,要恭敬地听明白。对父母的责备,要顺从地接受。

冬则温,夏则清(jing静); 晨则省(xing 醒),昏则定。

冬天寒冷的时候要照料父母,使其温暖,夏天炎热的时候要让父母清爽凉快。早晨要向父母请安问好,晚上要照料父母安眠休息。

出必告,反必面;居有常,业无变。

出外办事时,必须禀告父母,回来后也要面告父母,以免父母挂念。居住要在固定的地方,职业要稳定不能经常变化。

事虽小,勿擅(shan善)为;苟擅为,子道亏。物虽小,勿私藏; 苟私藏,亲心伤。

不要因为小事情不好就擅自去做,假如自作主张地去做事,就不符合做儿女的道德。东西虽小,不应拿的不要拿取和占用,如果你私自藏起来占用,父母知道会伤心生气。

亲所好(hao浩),力为具;亲所恶(wu 物),谨为去。

父母所喜欢的事,要努力去办好,父母所厌恶的,要小心地去回避。

身有伤,贻(yi宜)亲忧; 德有伤,贻亲羞。

如果身体受伤,会让父母忧愁。如果品行上有什么缺点,会让父母感到羞耻。

亲爱我,孝何难;亲恶我,孝方贤。

父母爱我关心我,我孝敬父母又有什么困难呢。父母厌恶我的,我仍然孝顺这才是真正的孝道。

亲有过,谏(jian见)使更;怡吾色,柔吾声。谏不入,悦复谏;号(hao豪)泣随,挞(ta踏)无怨。

父母如果有过错,做子女的应该多次规劝使其改正,规劝时要和和气气,说话时声音要轻柔。

如果父母不听子女的规劝,那就等父母情绪好时再劝,如果父母仍然不听,要学会宽容,不要有怨气。

亲有疾,药先尝;昼夜侍,不离床。

父母生病,煎熬好的汤药,作子女的先品尝一下烫不烫,苦不苦。照料生病的父母要日夜伺候在床前。

丧三年,常悲咽(ye叶);居处辨,酒肉绝。丧尽礼,祭尽诚;事死者,如事生。

父母去世后要守丧三年,经常伤心悲痛,在守丧期间,要夫妻分居,还要不吃肉不喝酒。

为父母守丧要完全按照礼节的规定去办,举办祭礼时要表现出极大的诚恳。对待已经去世的父母,要像父母在世时一样恭敬。

二.出则弟

对兄弟姊妹要相敬相爱

兄道友,弟道恭;兄弟睦(mu目),孝在中。

作为兄长对弟妹要友爱,作为弟弟,要尊敬兄长。兄弟(姊妹)之间要和睦相处,对父母的孝心就包含其中了。

财物轻,怨何生;言语忍,忿(fen奋)自泯(min敏)。

彼此把财物看得很轻,兄弟之间的的怨恨又从何而生呢?说话时要相互忍让,忿恨就自然消失了。

或饮食,或坐走;长者先,幼者后。

吃饭的时候,应当让年长者先开始;入座时, 应当让年长者先坐下;走路时让年长者

走在前面,年幼的跟在后面。

长呼人, 即代叫; 人不在, 己即到。

如果听见年长者呼唤人,就立即代替他去呼叫,如果被叫的人不在,自己立即到年长者那里去看看有什么事。

称尊长(zhang掌), 勿呼名;对尊长,勿见(xian现)能。

称呼尊长,不可以直呼其名。在尊长面前要表现得谦虚恭敬,不要自我表现才能。

路遇长,疾趋揖(yi依);长无言,退恭立。

走在路上如果遇见了长者,要快步迎上前去行礼问候。如果尊长不说话,要退在一旁恭恭敬敬地站立。

骑下马,乘下车(ju居);过犹待,百步余。

如果自己骑着马行路时遇见长者要下马,坐着车行路时要下车,长辈走后,自己还要在原地待会儿,等到长者走出百步之外,自己才能上马或上车。

长者立,幼勿坐。长者坐,命乃坐。

尊敬的人和长辈还没有就座以前,自己不要抢先坐下。如果尊长就座后,让坐时,自己再入座。

尊长前,声要低,低不闻,却非宜。

在长辈面前说话,声音要低些,但是也不要太低,要是低到别人听不清楚,那也是不适宜的。

进必趋(qu曲),退必迟;问起对,视勿移。

在见尊长的时候,走路要快些,见到尊长告退的时候,动作一定要缓慢。长辈问话时要站起来回答,双目望着长辈,不要左顾右盼。

事诸父,如事父;事诸兄,如事兄。

服侍叔伯等父辈,要想服侍自己的父母一样恭敬。对待堂兄弟,要像对待自己的胞兄一样恭敬。

三.谨而信

谨慎而讲信义

朝(zhao招)起早,夜眠迟,老易至,惜此时。

清晨要早起,晚上要迟睡。一个人很容易从少年就到了老年,所以每个人都要珍惜此时此刻的宝贵时光。

晨必盥(guan冠),兼漱(shu树)口;便溺(niao尿)回,辄(zhe哲)洗手。

早晨起床后一定要洗脸洗手,在洗脸洗手的时候,还要刷牙漱口。每次大小便完毕,都要把手洗干净。

冠必正,纽必结。袜与履,俱紧切。置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽(hui会)。

戴帽子一定要带端正,穿衣服时要把纽扣扣好,袜子和鞋子都要穿整齐,鞋带要系紧。脱下的帽子和衣服,应当放置在一个固定的地方,不能随便乱扔,以免把衣帽弄脏。

衣贵洁,不贵华;上循(xun寻)分(fen份),下称家。

衣服的穿着贵在整洁干净,而不在于华贵漂亮。见长辈时穿的衣服要符合自己的名份,平时在家里穿的衣服要和自己的家境状况相称。

对饮食,勿拣择; 食适可, 勿过则。

对于食物不要挑挑拣拣。吃饭时要适可而止,不要超过平常的饭量。

年方少(shao绍),勿饮酒. 饮酒醉,最为丑。

在自己正年轻的时候,千万不要喝酒,因为一旦喝醉了,就会丑态百出而丢脸。

步从容,立方正;揖深圆,拜恭敬。

走路时要不紧不慢从容大方,站立时要端庄直立。作揖行礼时要把身子弓下去,叩头的时候要表现得恭恭敬敬。

勿践阈(yu玉),勿跛倚;勿箕(ji及)踞,勿摇髀(bi毕)。

在家门口站立时不要把脚踩在门槛上,不要瘸腿斜靠着,坐时不要把两腿叉开,不要摇晃大腿。

缓揭帘,勿有声;宽转弯,勿触棱(leng楞)。

进门时要缓慢地揭开门帘,不能弄出声响。走路拐弯时角度要大些,以免碰到棱角。

执虚器,如执盈。入虚室,如有人。

手里拿着未盛东西的器具,就像拿着装满了东西的器具一样小心,走进没人的房间,就像走进有人的房间一样谨慎。

事勿忙,忙多错;勿畏难,勿轻略。

做事不能匆匆忙忙,匆忙时最容易发生差错。做事时不要畏惧困难,也不要草率地看待看似简单的事。

斗闹场,绝勿进;邪僻(pi匹)事,绝勿问。

国学经典诵读之《弟子规》校本教材

(校本教材·试用版) 主编:翟杨琴

目录 《弟子规》总序…………………………………………()《弟子规》内容简介…………………………………………()《弟子规》全文…………………………………………()

《弟子规》总序 《弟子规》共分七大段,讲的是七桩事情,前面讲的是「总叙」,后面有个「结劝」,总共有九个部分。「总叙」就有点像佛经的序分,中间的这七大段,孝、弟、谨、信、爱众、亲仁、学文,这七大部分犹如经的正宗分。最后「勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致」这是结劝,最后结束了,劝导大家学习圣贤,这部分犹如一个佛经的流通分。所以经开三分《弟子规》都有。中间讲的七个部分,总共讲了一百一十三则。 《弟子规》内容简介 《弟子规》这本书,是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。《弟子规》是按照三字一句的押韵形式写成的,毋庸置疑,这一点肯定是学习《三字经》。《弟子规》全文仅仅三百六十句,一千零八十字,对孩子的言语、行动、举止、待人、接物等方面提出了详细而明确的要求。《弟子规》的文字浅显易懂,押韵顺口,朴实无华,说理透彻,循循善诱,内容又来自于中国传统基本的道德、伦理、规范,所以影响非常之大。从清朝中晚期开始,这本书就成为广泛流传的儿童读本和启蒙读物,几乎可以与《三字经》、《百家姓》、

《千字文》相媲美。 《弟子规》全文 〈总叙〉 弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文 〈入则孝〉 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生

一年级《弟子规》经典诵读教学设计

一年级《弟子规》经典诵读教学设计

南航大学附属小学红谷滩分校一年级语文组 目录 第一课弟子规子总序 (3) 第二课《弟子规》入则孝第一段 (4) 第三课《弟子规》入则孝第二段 (6) 第四课《弟子规》入则孝第三段 (8) 第五课《弟子规》入则孝第四段 (12) 第六课《弟子规》入则孝第五段 (16) 第七课《弟子规》入则孝第六段 (18) 第八课《弟子规》出则弟第一段 (20) 第九课《弟子规》出则弟第二段 (23) 第十课《弟子规》出则弟第三段 (25) 第十一课《弟子规》出则弟第四段 (27) 第十二课《弟子规》出则弟第五段 (29) 第十三课《弟子规》谨第一段 (32) 第十四课《弟子规》谨第二段 (35) 第十五课《弟子规》谨第三段 (37) 第十六课《弟子规》谨第四段 (39) 第十七课《弟子规》谨第五段 (41) 第十八课《弟子规》谨第六段 (43) 第十九课《弟子规》谨第七段 (45) 第二十课《弟子规》信第一段 (47) 第二十一课《弟子规》信第二段 (49) 第二十二课《弟子规》信第三段 (51) 第二十三课《弟子规》信第四段 (53) 第二十四课《弟子规》泛爱众第一段 (55) 第二十五课《弟子规》泛爱众第二段 (57) 第二十六课《弟子规》泛爱众第三段 (60) 第二十七课《弟子规》泛爱众第四段 (62) 第二十八课《弟子规》泛爱众第五段 (64)

《弟子规》教案 《弟子规》总序 教学目标: 1、让学生了解为什么要学习《弟子规》? 2、弟子规的大概内容是什么? 教学重点、难点: 1、为什么要学习《弟子规》 2、弟子规的内容是什么? 3、有余力,则学文 教学内容: 学习《弟子规》的总序 “弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文” 教学时数:一课时 一、讲解题目: 1、《弟子规》——先介绍原文的出处。原名:训蒙文。故名思义;教训启蒙幼童的文章。为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。内容采用《论语》第六条:弟子入则孝、出则悌……等文字编写而成,后改叫《弟子规》。是启蒙学生、教育子弟,在家、出外接人待物应有的礼仪与规范。特别讲求家庭生活方面的教育。 2、老师念一句,学生重复一句。 3、老师念上句,学生念下句。 4、小组合作学习,比赛读 二、讲解内容: 弟子规——是(古代)小朋友必须要学习的内容。古人云:学有学业、退有居业。弟子规就是教育小朋友学习以外应该做到的事情。 圣人训——圣人是指古代有很高成就的人。比如:孔子、孟子等。我们一般人叫凡人、俗人,智慧不高就不能称为圣人。 训:可以做为准则的话。指圣人对我们的教诲。 首孝悌——首:首要、头,这里指第一件事,就是要孝顺父母。举例;父母生养我们、辛苦劳作,供给我们衣食住行。我们首先要孝敬他们。 悌:代表顺从兄长。兄弟姐妹友好相处也就等于孝顺了父母。 次谨信——次:次要、二,这里指第二件事。首先你做到了孝、悌,其次就要做到谨和信。谨:谨慎。做事要慎重小心。比如走路要遵守交通信号,做人也要按着准则去做。不能任意随便去做事。做事还要讲诚信。不能欺骗别人,讲信用。从小培养良好的品德,长大就不会染上不良的言行习惯。 泛爱众——泛:广泛。不是指单纯的情爱。人与人之间要有爱,更要爱世间一切众生、花草树木,小动物、小昆虫等。做人要有一颗仁爱之心。

第一课《弟子规》总叙教学教案(小学1—2年级教案)

《弟子规》总序第一课教案(小学1——2年级教案) 教师:王梅强主讲 教学内容:学习《弟子规》的总序 教学目的:了解《弟子规》的大概内容?“弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文”,背诵总序。教学重点:1、孝,2、泛爱众 教学过程: 一、讲解题目:《弟子规》——先介绍原文的出处。原名: 训蒙文。故名思义;教训启蒙幼童的文章。为清朝康熙年间 秀才李毓秀所作。内容采用《论语》第六条:弟子入则孝、 出则悌……等文字编写而成,后改叫《弟子规》。是启蒙学生、教育子弟,在家、出外接人待物应有的礼仪与规范。特 别讲求家庭生活方面的教育。 二、老师念一句,学生重复一句。也可老师念上句,学生念 下句。 根据学生的接受能力确定学习时间,需要念几遍。 三、讲解内容: 弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文 总序就是弟子规的总纲领,也是弟子规要讲述的主要内容, 有六方面的必修内容:孝、弟、谨、信、爱众、亲仁,最后

还有一个辅修内容:学文。 【弟子规圣人训】 我们刚刚有提到《弟子规》就是从《论语·学而篇》所摘录出 来的,完完全全都是儒家它的经典重要所在。此地讲的“圣人训”,我们狭义的来讲,可以说就是孔老夫子,广义来讲,我 们都晓得凡是古圣先贤,只要他们有好的典范,值得我们后 人学习的,我们都可以称为训诲、训勉。所以我们此地所讲 的,它是有范围的,所指的圣人是指的至圣先师孔老夫子, 孔夫子他教我们应该如何从家庭、从自身做起。 【首孝悌】 我们是从哪里来的?从父母来的,没有父母就没有我们的身 体,父母是我们的根,所以“百善孝为先,孝是百善首”。 父母对待儿女愿做一切牺牲和奉献,知恩要报,。 不与恶人交朋友,不孝敬父母的就是恶人。” 不孝敬父母的人自己良心上不舒服。 ,应该读成“悌”(ti四声),弟的意思就是友爱。 “弟” 同气所生,就好像一棵树木一样,同气连枝,子女就像枝干 一样,父母就像树。 你的修身做好了之后,我们接着还要下一步,还要再下一步,更提升人生的境界,这个时候我们要培养爱心。 【次谨信】 前面的孝悌是做人的根基,有了根基之后,接下来就是做事

小学四年级《弟子规》教学设计

《弟子规》教学设计 第一课时 教学目的:让学生了解为什么要学习《弟子规》?弟子规的大概内容是什么? 教学内容:学习《弟子规》的总序 弟子规圣人训首孝悌次谨信 泛爱众而亲仁有余力则学文 教学重点:有余力,则学文 讲解题目:《弟子规》——先介绍原文的出处。 原名:训蒙文。故名思义;教训启蒙幼童的文章。为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。 内容:采用《论语》第六条:弟子入则孝、出则悌……等文字编写而成,后改叫《弟子规》。是启蒙学生、教育子弟,在家、出外接人待物应有的礼仪与规范。特别讲求家庭生活方面的教育。 教学方法:老师念一句,学生重复一句。也可老师念上句,学生念下句。 根据学生的接受能力确定学习时间,需要念几遍。 讲解内容: 弟子规——是(古代)学生必须要学习的内容。古人云:学有学业、退有居业。弟子规就是教育学生学习以外应该做到的事情。 圣人训——圣人是指古代有很高成就的人。比如:孔子、孟子等。我们一般人叫凡人、俗人,智慧不高就不能称为圣人。 训:可以做为准则的话。指圣人对我们的教诲。 首孝悌——首:首要、头,这里指第一件事,就是要孝顺父母。举例;父母生养我们、辛苦劳作,供给我们衣食住行。我们首先要孝敬他们。

悌:代表顺从兄长。兄弟姐妹友好相处也就等于孝顺了父母。 次谨信——次:次要、二,这里指第二件事。首先你做到了孝、悌,其次就要做到谨和信。谨:谨慎。做事要慎重小心。比如走路要遵守交通信号,做人也要按着准则去做。不能任意随便去做事。做事还要讲诚信。不能欺骗别人,讲信用。从小培养良好的品德,长大就不会染上不良的言行习惯。 泛爱众——泛:广泛。不是指单纯的情爱。人与人之间要有爱,更要爱世间一切众生、花草树木,小动物、小昆虫等。做人要有一颗仁爱之心。 而亲仁——仁:指同情友爱,仁慈之心。我们要亲近那些有仁德的人,向他们学习,使自己也能成为一个具有仁爱之心的人。 有余力则学文——当你做好了以上的事情(具备了如上的品德),如有多余的精力和时间,再去学习文化知识和技能。以上四条是做人的根本。不管你有没有文化知识,但忠、孝、礼、义、信必须要做到。 (举例说明)一个六岁的小孩,他不但学会了弹钢琴,而且会说英语。每当家里来了客人,大人都叫他为客人表演。一天,他表演了节目后,大家都在赞扬他。他骄傲地说了一句语惊四邻的话:?姥姥你是个大笨蛋,什么都不会!?客人愕然。从这个例子说明:家长不能一味的培养孩子技能,但不知道学习技能的目的是什么?不是为了让他表演,而是为了让他有一计之长,将来好做事。可他连做人的道理都不懂,怎么去做事?一个连自己的家长都瞧不起的孩子,他怎么会虚心向别人学习? 总结:为什么要学习《弟子规》?因为它是我们行动的准则。弟子规的内容是教育小朋友在家懂得孝顺父母,兄弟姐妹友好相处。在外要敬师长、懂礼貌、讲信用。和别人平等相处,不自私、不傲慢、爱大众、爱国家、爱民族。在培养好了自己的品德后,再努力学习文

《弟子规》完整版教案

《弟子规》教案 《弟子规》总序 教学目标: 1、让学生了解为什么要学习《弟子规》? 2、弟子规的大概内容是什么? 教学重点、难点: 1、为什么要学习《弟子规》 2、弟子规的内容是什么? 3、有余力,则学文 教学内容: 学习《弟子规》的总序 “弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文” 教学时数:一课时 一、讲解题目: 1、《弟子规》——先介绍原文的出处。原名:训蒙文。故名思义;教训启蒙幼童的文章。为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。内容采用《论语》第六条:弟子入则孝、出则悌……等文字编写而成,后改叫《弟子规》。是启蒙学生、教育子弟,在家、出外接人待物应有的礼仪与规范。特别讲求家庭生活方面的教育。 2、老师念一句,学生重复一句。 3、老师念上句,学生念下句。 4、小组合作学习,比赛读 二、讲解内容: 弟子规——是(古代)小朋友必须要学习的内容。古人云:学有学业、退有居业。弟子规就是教育小朋友学习以外应该做到的事情。 圣人训——圣人是指古代有很高成就的人。比如:孔子、孟子等。我们一般人叫凡人、俗人,智慧不高就不能称为圣人。 训:可以做为准则的话。指圣人对我们的教诲。 首孝悌——首:首要、头,这里指第一件事,就是要孝顺父母。举例;父母生养我们、辛苦劳作,供给我们衣食住行。我们首先要孝敬他们。 悌:代表顺从兄长。兄弟姐妹友好相处也就等于孝顺了父母。 次谨信——次:次要、二,这里指第二件事。首先你做到了孝、悌,其次就要做到谨和信。谨:谨慎。做事要慎重小心。比如走路要遵守交通信号,做人也要按着准则去做。不能任意随便去做事。做事还要讲诚信。不能欺骗别人,讲信用。从小培养良好的品德,长大就不会染上不良的言行习惯。 泛爱众——泛:广泛。不是指单纯的情爱。人与人之间要有爱,更要爱世间一切众生、花草树木,小动物、小昆虫等。做人要有一颗仁爱之心。

小学弟子规的教学计划

小学弟子规的教学计划 通过在全校大力开展《弟子规》学习教育实践活动,培养学生的基础文明和基础道德,弘扬中华民族“孝敬父母,尊敬师长”的传统美德。以下是为大家整理的,希望对你们有所帮助! 篇一: 本学期我校将《弟子规》德育的校本教材,利用地方课的时间教学,这门课程的重任就落在了我的肩上,因为弘扬传统文化的责任之重,身感压力之大。回顾本学期的教学工作真是历历在目,学生诵读经典的声音总是回荡在耳边,另我感动,备感欣喜!深深感受到学校领导的真是高瞻远瞩,开设这门课程的重要!为了使本学期校本教学工作顺利进行,现制定如下计划: 一、教材分析: 针对小学生实际教材主要从校园礼仪、家庭礼仪、学校礼仪、社会礼仪进行具体的述说,全面介绍了小学生应该具备的礼仪知识。通过老师讲解、组织开展活动、文明礼仪调查问卷等,进行个人家庭、社会实践,对学生进行礼仪方面的训练和培养。书中附录,对礼仪教育教学的方法和活动方案进行简单介绍。为增加可读性又收集了一些有关礼仪的图片和儿歌。希望能对学校礼仪教育有所裨益,不当之处请同行不悋赐教。 二、教学目的: 1、教育学生孝敬父母、体谅父母。

2、培养学生的爱心,爱长辈,爱老师,爱同学,互相关心,互相帮助。 3、提高学生辨别是非的能力。 4、教育学生诚实、守信。 5、指导学生的生活习惯,行为规范。 三、教学内容: 校园礼仪、家庭礼仪、学校礼仪、社会礼仪进行具体的述说,全面介绍了小学生应该具备的礼仪知识。 四、教学重、难点: 重点:能够流利背诵。 难点:理解含义,并能在生活实践中应用。 五、学习时间: 每周安排一节诵读时间,平均每节课学一课内容。利用校本课前预备时间复习巩固。 六、方法措施: 1、借用生动的故事来打动学生的心。 2、联系生活实际,让学生在讨论中真正理解含义。 3、举例子,让学生深入理解含义。 4、鼓励学生在生活中实践。 篇二: 一、指导思想 以科学发展观为指导,以****中央国务院《关于进一步加强

【小学生必读的国学经典】10部必读的国学经典

【小学生必读的国学经典】10部必读的国学经典 中华文化历史源远流长,犹如一条滚滚长河,滋养着一代又一代的华夏儿女,多看一些国学经典,丰富学生的生命内涵。下面由小编给你带来关于小学生必读的国学经典,希望对你有帮助! 小学生必读的国学经典一:《三字经》 中国文化史纲 《三字经》是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等,而核心思想则包括仁,义,诚,敬,孝。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产,它短小精悍、琅琅上口,千百年来,家喻户晓。正所谓熟读《三字经》,可知千古事。基于历史原因,《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵,但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认,被历代中国人奉为经典并不断流传。 小学生必读的国学经典二:《弟子规》 系统化的儿童行为守则 《弟子规》全文共360句、1080个字,分为七个部分,即孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文,前六项属于德育修养,后一项属于智育修养,列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范,特别讲求家庭教育与生活教育的践行。后经清朝贾存仁修订改编,并改名为《弟子规》,是童蒙养正、敦伦尽分,闲邪存诚,养成忠厚家风规范和对照自我的经典。《弟子规》教育小朋友懂得孝敬父母,友爱兄弟姐妹,尊敬师长,和别人平等相处,懂礼貌,讲信用等,而这些是一个人和社会接轨的通行证。 小学生必读的国学经典三:《千字文》 童蒙识字教材首选

《千字文》是由一千个汉字组成的韵文。梁武帝命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复的汉字,命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句,对仗工整,条理清晰,文采斐然。《千字文》语句平白如话,易诵易记,并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版,是中国影响很大的儿童启蒙读物,融自然、社会、历史、教育、伦理等知识于一体。学完《千字文》,孩子可以轻松开始阅读,并及早养成自主学习的兴趣及探究式学习的习惯。 小学生必读的国学经典四:《论语》 中国人的圣经 《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成,至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主,叙事体为辅,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。自古以来就有半部《论语》治天下的赞誉,它形象生动地教会我们人生永恒的法则。从小熟读《论语》可以使人洞察人性,了悟人生。一个人无论是经商,从政,还是企业管理,甚至生活中看人识人、选择朋友等,都能从《论语》中得到巨大的启发。 除了以上基本国学经典外,随着年龄的增减,到了小学高年级,可以开始接触《笠翁对韵》《老子》《大学》《中庸》《庄子》《孟子》等国学经典。 诵读国学经典,就是在与历史上最优秀的一批中国人对话。学生在接受优秀传统文化熏陶的同时,还能养成良好的思想品德。国学经典是我们民族文化教育精神的一个庞大载体,更是我们民族生存的根基。大量的事实和研究结果表明,国学经典对儿童教育具有巨大的启示作用。 感谢您的阅读!

二年级弟子规教学计划

一二年级《弟子规》教学计划 西河口社区中心小学姜涛涛 为了继承和发扬中华民族的灿烂文化,让小学生从优秀传统文化中汲取丰富的营养,实现人的全面发展,开展学习《弟子规》、践行《弟子规》活动非常有必要。为使一二年级诵读活动扎实有效地推进,切实提高其实效性,特制定方案如下: 一、教学目标: 1、诵读《弟子规》经文。 2、培养学生立身处世谨言慎行、言而有信,养成良好的行为习惯。 二、实施方法: 把《弟子规》的学习与“传统文化”的学习结合在一起,结合学生的生活实际,把《弟子规》的学习融入到学生的日常生活中,起到规范学生日常行为的作用,培养学生养成良好的行为习惯。 1、坚持读背 “弟子规圣人训首孝悌次谨信? 泛爱众而亲仁有余力则学文”。每天早上或晚上,要求全班学生集体诵读《弟子规》。 学校把《弟子规》引进课堂,要求班主任带领诵读,语文教师要把弟子规教育融入本学科的教学中去。朗诵是背诵和理解的基础,通过诵读,让学生理解,让《弟子规》的精华渗透到思想中去,变成一种自觉行为。为了让学生更好地理解,弄懂经文的意思,将进

行一系列的模拟情景教学,把课堂模拟成家、公园、餐桌、公共场所等地方,让学生通过角色的扮演明白礼仪的要求,让文明礼仪更好地在生活中践行。 2、教师引领 针对一二年级学生的年龄特点,在教学过程中多以故事形式进行讲解经文的意思,老师的语言要显浅易懂,让学生通过听故事受到启发教育,弄明道理。语文老师要理论联系实际,如:读《弟子规》中“亲爱我,孝何难;亲憎我,孝方贤”,可以结合古代舜孝敬父母的故事和闵子骞受到后母的虐待,仍坚持尽孝的故事等等。这样,既有理论又佐以生动,有益的传说、故事,增加了学生学习的感性认识和趣味性。 3、感悟经典 经典世界相对现在生活来说是静止的,是灰色的,但是只要学生以自己的生命活力去充实,以自己的生活理解去解读、力行,经典就会真正浸润心灵。 联系社会、生活实际,要求二年级学生收集有关事例说明展开讨论、辩论,从中感悟,发现自己的优点和不足,从而反省自己的行为,达到自己教育自己的目的。 4、抓住契机进行教育 践行《弟子规》,对照《弟子规》生活力行表,反思自己的不足,作为今后努力的方向。如:早晨起床,自己叠被子。(置冠服有定位勿乱顿致污秽);主动刷牙洗脸。(晨必盥兼漱口便溺回辄

弟子规教学活动方案#(精选.)

涟源市工贸职业中等专业学校 《弟子规》学习活动方案 一、指导思想 《弟子规》阐述了为人子弟在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的行为守则规范,贴近学生生活,可以规范学生行为,而且《弟子规》三字一句,朗朗上口,通俗易懂,是教育子弟敦伦尽份防邪存诚,养成良好品格的最佳读物。 根据以文化引领技能型人才培养的职教理念,学校研究决定,在全校开展《弟子规》的学习活动,有利于加强和改进学生的思想道德建设,有利于学生养成教育,有利于构建和谐校园,有利于学生的职业成长。 二、活动目的 学校作为一种特殊的育人场所,师生不能仅仅拥有“技能”,更重要的是要有“文化”。诵读《弟子规》是熏陶学生思想、规范学生行为的一种好方法。通过引导学生生诵读《弟子规》,能够使学生弘扬国学文化,传承国学精髓,接受圣贤智慧的教育。《弟子规》是中华传统经典文化,是一把构建幸福和谐人生的钥匙。诵读《弟子规》可以使学生在思想和行为上都得到教育,有助于拥有健康美好的人生,从而有助于和谐校园的构建。 三、活动形式 (一)讲:在全校一、二年级开设《弟子规》课程,每周1课时,由语文老师任教讲解。要求有教案,有作业(包括课外实践与日常行为表现)。 (二)读:每天各班根据实际情况安排朗读。 (三)背:要真正使学习起到潜移默化的作用,对《弟子规》必须熟读会背。“旧书不厌百回读,熟读深思子自知”。 (四)写:这里的写有两种方式,一是与学生的日记结合起来,二是让学生写学习《弟子规》后,生活中行为、思想等发生转变的小故事。 (五)行:既然《弟子规》是启蒙养生的好读本,那么学习《弟子规》就不能“纸上谈兵”,而必须落实在具体的行为行动中。通过教师率先垂范,让学生认真践行《弟子规》,落实日常行为规范和养成教育。

小学国学经典诵读篇目——古诗文100篇word版本

小学国学经典诵读篇目——古诗文100篇

一、幼儿园阶段 国学经典:注音版的《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》 “三百千”及“弟子规”,要求以普通话注音,"不求全解、但求熟背",让孩子从小就把"三百千"完整地记忆,准确地诵读,获得基本的文化熏陶,得到规范的语言训练,对祖国对家乡有基本的感性的认识和爱。 二、小学阶段 小学一二年级: (一)国学经典: 有计划地诵读完注音版的《弟子规》 有计划地复习诵读注音版的《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》 (二)古典诗词: 《咏鹅》《草》《静夜思》《春晓》《清明》《一去二三里》《悯农》(其一)《江上渔者》《江南》(汉乐府)《江南好》(词)《风》《咏柳》《望庐山瀑布》《登鹳雀楼》《村居》《悯农》(其二)《游子吟》《游园不值》《枫桥夜泊》《春日》《回乡偶书》《敕勒歌》《山行》《梅花》《江雪》《长歌行》(汉乐府)

(三)简要说明: 有序重复,循序渐进,要巩固幼儿阶段诵读成果和强化其记忆的基础上,完成注音版的《弟子规》的诵读,要求学生读准字音,渐悟词义句义,但不讲解,不分析。古典诗词的诵读要特别注意"口诵心惟",要学生能背诵,还能够大概地理解其意思,以"三看三抓三品"的原则指导学生诵读。" 小学三四年级: (一)国学经典: 有计划地诵读完注释版的《弟子规》的诵读理解。 有计划地诵读完成校订版的《朱子家训》《学庸论语》《孟子》 有计划地诵读完成校订版的《笠翁对韵》 (二)古典诗词: 《江雪》《忆江南》《绝句-迟日江山丽》《小池》《江南春》《塞下曲--林暗草惊风》《绝句--两个黄鹂鸣翠柳》《早发白帝城》《夏日绝句》《九月九忆山东兄弟》《滁州西涧》《寻隐者不遇》《题西林壁》《望天门山》《晓出净慈寺送林子方》《乐游原》《秋浦歌》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《七步诗》《凉州词--黄河远上白云间》《凉州词--葡萄美酒夜光杯》《送元二使安西》《题临安邸》《出塞--秦时明月汉时关》《芙蓉楼送辛渐》《从军行--青海长云暗雪山》《鹿柴》《赠汪伦》《宿建德江》《古朗月

一年级弟子规教学计划

一年级弟子规教学计划 一年级弟子规教学计划 弟子规原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。以下是WTT为大家准备的一年级弟子规教学计划,希望对大家有帮助! 一年级弟子规教学计划 一、学生情况分析: 学生的基础知识、基本技能和思想状况分析: 本班大部分学生活泼好动,纯洁善良,好奇心强,求知欲强。但是由于年龄小,自制能力差。受识字少的限制,上课注意力容易不集中,经常走神。如果能在宽松融洽的气氛中开始,那么孩子将自然地摒弃对传统文化课的畏惧感,从而激发对传统文化课的喜爱。还应从培养他们的学习兴趣入手,使他们觉得《弟子规》是一门趣味性很浓的学科,使他们喜欢传统文化。 二、教学目标 1、知识与技能:

通过学习,学生可以了解《弟子规》的基本内容和特点,感受传统文化丰富的思想内涵和艺术魅力,从而认识传统文化的博大精深。 2、过程与方法: 引领学生对中华民族传统文化精髓进行学习,能够拓宽学生的认知领域、情感领域和实践领域,为他们的健康成长奠定坚实的基础,逐步提高他们的人文素养,全面提升学生的古典文化素养。 3、情感态度与价值观: 认识传统文化的丰厚博大,吸收传统文化的智慧,初步感悟、了解传统文化的精神、审美理想、审美情趣等,感受中华民族的文化魅力,增强民族自信心和自豪感。 三、教材分析 1、本学期教学重点情况分析: 强化朗读、背诵传统文化的精华,能锻炼和提高学生的记忆力,培养学生对传统文化经典的感悟能力。 2、本学期教学难点情况分析: 遵循少年儿童的认知规律,培养爱国主义感情、社会主义道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值。 3、教材内容具体情况分析:(注重各部分之间相互联系) 《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”的文

国学经典弟子规诵读-国学经典诵读弟子规

国学经典弟子规诵读-国学经典诵读 弟子规 小学国学经典诵读之《弟子规》校本教材 主编: 目录 《弟子规》总序………………………………………… 《弟子规》内容简介………………………………………… 《弟子规》全文………………………………………… 《弟子规》总序 《弟子规》共分七大段,讲的是七桩事情,前面讲的是「总叙」,后面有个「结劝」,总共有九个部分。「总叙」就

有点像佛经的序分,中间的这七大段,孝、弟、谨、信、爱众、亲仁、学文,这七大部分犹如经的正宗分。最后「勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致」这是结劝,最后结束了,劝导大家学习圣贤,这部分犹如一个佛经的流通分。所以经开三分《弟子规》都有。中间讲的七个部分,总共讲了一百一十三则。 《弟子规》内容简介 《弟子规》这本书,是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。《弟子规》是按照三字一句的押韵形式写成的,毋庸置疑,这一点肯定是学习《三字经》。《弟子规》全文仅仅三百六十句,一千零八十字,对孩子的

言语、行动、举止、待人、接物等方面提出了详细而明确的要求。《弟子规》的文字浅显易懂,押韵顺口,朴实无华,说理透彻,循循善诱,内容又来自于中国传统基本的道德、伦理、规范,所以影响非常之大。从清朝中晚期开始,这本书就成为广泛流传的儿童读本和启蒙读物,几乎可以与《三字经》、《百家姓》、《千字文》相媲美。 《弟子规》全文 〈总叙〉 弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文 〈入则孝〉 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤

20小学国学弟子规教案

《弟子规》第二十课教学设计 上饶县第六小学刘玉芳 一、教材分析 《弟子规》第二十课围绕“诚信”这一行为,通过韵文、释文、拓展、故事四个板块的设计,体现出课文的文、意、理的统一。韵文“凡出言,信为先,惟其是”的行为要求上看,这些要求体现出做人应讲信用,做到真诚待人的道德准则;“诈与妄,奚可焉,勿佞巧,刻薄语,秽污词,市井气,切戒之”这些要求来看,准则意在告诉我们要做一个讲文明,待人真诚的人。释文表意准确,通俗易懂,为学生自读自悟提供了重要的课程资源。拓展结合生活,联系实际揭示了课文内容的现实意义,又为学生的思考提供了广阔的空间。故事《孟信卖牛》以生动的事例诠释“只有自己做到真诚守信,才会赢得众人的信任、尊重。”这一道德修养与道德智慧,体现出《弟子规》行为准则的道德素养与道德智慧的统一。 二、教学目标 1、读中习法,引导学生字正腔圆地诵读文本,对八句韵文做到熟读成诵,诵读成韵。 2、读中感悟,结合释文与故事读中理解“信”的行为要求,从传统文明的行为准则中感悟传统道德行为对人积极影响。 3、学中反思,紧扣拓展,借助情境,学会以课文的处事准则,反思自己的行为得失,并能自觉地运用传统文明准则指导自己的生活实践。

4、学中陶冶,诵读中感受古代韵文的音韵之美,内涵之美,从而激发学生热爱祖国传统文化的情感。 三、设计理念 1、块组合,分层推进。紧扣“信”这一主题,根据诵读入韵、读文明意、悟理导行三层教学目标,相机设立创设情境,话题揭义;字正腔圆,诵读成韵;故事诠释,读文明义;生活介入,明理导行教学四环节。分层推进,层层落实,促进知行合一。 2、四化并用,优化组合。确立以“读—思—悟—行”为主线的教学策略,实现理解、感悟、思辨、导行的有机统一;引导学生读准韵文的字音、节奏、音高,掌握停顿,落实诵读化。借助故事,在故事中诠释文本要义,在故事中引发再度思考,在故事中激发学习情趣,体现教学故事化。结合拓展,设情境,在课堂生成“借物”情境,为知行合一的实践训练创造条件,再现教学情境化。引导学生反思生活,明理察失,增强行为规范意识,张扬教学生活化。 四、教学流程 (一)创设情境,话题揭义 1、创设情境,导出话题 同学们,今天老师带来一个字,这个字大家都很熟悉。大家看看,它是怎么写的?

小学弟子规教学计划

小学弟子规教学计划 小学弟子规教学计划 一、活动目的: 1、通过诵读《弟子规》,让学生能够弘扬国学文化,传承国学 精髓,与圣贤为友,形成健康的人格,构建良好的班风。 2、通过诵读《弟子规》,培养学生广泛的阅读兴趣,扩大阅读面,增加识字量、阅读量,多读书,读好书,养成良好的阅读习惯。 3、通过诵读《弟子规》,让学生了解中国灿烂的古文明,增长 见识、增加涵养、吸取智慧,培养学生优雅性情和敦厚人格。 4、通过诵读《弟子规》,用传统中国文化的精神,对校园、家庭、社会产生潜移默化、净化心灵、熏陶品质的作用。 二、教学理念: 2.情境化。情境化就是用优美的古典音乐,富有情趣的画面,生动有趣的故事,喜闻乐见的表演活动,从而创设氛围把学生引入国 学的情境,使学生身处古典文化的情境与韵律中,诵国学,学国学,身心受到陶冶,激发他们对国学的热爱。让学生在书声、音乐与表 演中,入其境悟其理,享受诵读的快乐。 3.故事化。故事化的教学方法就是用经典小故事来诠释古文深奥的哲理,帮助学生理解原文的主旨,使学生在潜移默化中理解课文,受到教育。《弟子规》读本所选故事,是历代名人故事,基本吻合《弟子规》相应的内容。教学时可把故事引入课堂,用小故事来帮 助学生领悟文章的含义,突破教学难点。这样,深入浅出地设计教学,不仅调动了学生的积极性,而且化难为易,化繁为简,达到了 预设的教学目的。

4.生活化。是指《弟子规》的教学要贴近学生的生活。我们教育的最终目的是教会学生学会做人处事,学会思考运用。为了实现学 以致用的教学理念,增强教学的实效性,教学中可以设计联系生活 实际谈感受的环节,把学国学与学做人联系起来。这样,拉近了古 今文化的距离,使遥不可及的古代文化走入了学生的生活。在生活 化的同时,教师也要引导学生批判性学习。引导学生用现代人的观 点了解古训要求人们做什么,如果是不符合现代道德文化要求的内容,我们就引导学生去批判,培养他们不迷信书本,不拘泥古训条文,弘扬人文个性,促进健康人格的形成。 5.课程化。就是要求教师们重视《弟子规》的诵读教学,要保证诵读时间、诵读效果,切实完成各年段的诵读目标。 三.具体措施: 1.遵循“五化”教学理念:诵读化、情境化、故事化、生活化、课程化。不加重学生课业负担,精心设计好“五分钟读案”,让学 生在愉悦的具有挑战性的氛围中诵读。 2.以“读”为主,将“诵读”作为教与学的'第一手段。 3.以“讲”为辅,意思的疏通是必要的。 4.重视对学生进行阶段评价,开展班级评比活动,设计《弟子规》诵读攻关表等形式多样的评价表,促进学生跟上队伍,成功闯关, 确保学生百分百过关。 一、弟子规教学的涵义: 儿童天真未泯之时,最容易教导,也最需要教导,利用这一段黄金时期,藉由先哲的风范,熏习我们的子弟,利用圣贤的智慧,教 导秉性淳良的儿童,日积月累,必将奠定他一生为人处世、成家立业、幸福成功的基础。 二、教学目的: 1、加强儿童的理解力与记忆力。 2、增强儿童的阅读及背诵能力,加强语文表达能力。

小学论语及弟子规的教学

论语十则 ——刘夫才 学习目标: .了解文言文地常识和方法. .掌握常用地文言实词,能用现代汉语翻译课文. . 理解课文思想内容,能流畅地朗读、背诵课文. 教学重点:目标、 教学难点:目标 教学过程: 一.布置预习?导学 . 读准下列加点字地读音: 论()语不亦说( )乎人不知而不愠( ) 三省( )吾身 传( )不习乎学而不思则罔( ) 思而不学则殆( ) 诲女( )知之乎不知为( )不知是知( )也弘()毅 松柏之后凋()也其恕()乎 .结合具体语言环境,处理好停顿和语速、语调. 示例:学而不思则罔,思而不学则殆 见贤思齐焉,见不贤而内自省也. .积累通假字: ()不亦说(è)乎(“说”同“悦”,愉快.) ()诲女(ǔ)知之乎(“女”同“汝”,你.) ()是知(ì)也.(“知”通“智”,聪明.) . 学生查阅资料,了解作品及孔子. . 朗读课文,读准字音、读准节奏、读出韵味.结合注释试着翻译.思考本文内容 主要包括哪几个方面?除此之外,你还有哪些地方没有弄懂?还有什么问题?也一并写在下面. 二.指导学习?研讨 .朗读课文,整体感知课文内容. ⑴范读、自读、领读、齐读,要求用普通话读准字音、读准节奏、读出韵味.在读中领悟文意、在读中积累词汇、在读中质疑思辨、在读中陶冶性情. ⑵结合注释理解课文. ⑶读后讨论: ★课文在学习态度上强调什么?学习方法上又强调什么? ★在本文论述地教育思想中,你认为最有价值地是哪一点?为什么? .研读课文,探究问题. 在了解了作者地思想后,你对这篇文言文地内容、语句还有哪些不理解地地方? 请列出,我们共同解决(生提问或师引导学生提问,培养其主动探究地习惯, 生答或师点拨,培养其合作学习能力). 示例:⑴在新知与旧知、知识与实践地关系上,孔子是怎么看地? ⑵在学与思、学与问地关系上,孔子是怎么看地? ⑶松柏有什么样地品性?要求学生讨论交流这句话地现实意义. ⑷怎样看待“己所不欲,勿施于人”.

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最新整理初中语文国学经典:《弟子规》原文及解说精品学习资料总目录 〈总叙〉原文: 弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文 解说: 至乐莫如读书,至要莫如教子。 《弟子规》这本书是学童们的生活规范,他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。 首先,在日常生活中要做到孝敬父母,友爱兄弟姐妹,其次一切言行中,要谨慎,要讲信用;和大众交往时要平等仁和,要时常亲近有仁德的人,向他学习。以上这些事是学习的根本,非做不可。如果做了还有余遐,更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺,各种经典,以及其他有益的学问。 〈入则孝〉原文: 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听. 冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为茍擅为子道亏物虽小勿私藏茍私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生 解说: 孝悌是中国文化的基础,古人云:“百善孝为先”。一个人能够孝顺,他就有一颗善良仁慈的心,有了这份仁心,就可以利益许许多多的人。 在家中,父母叫唤我们时,应该一听到就立刻回答,不要慢吞吞的答应。父

母有事要我们去做,要赶快行动,不要借故拖延,或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时,必须恭敬而不可随便,要将话听到心里。我们犯错了,父母责备我们,应当顺从并且承担过失,不可忤逆他们,让他们伤心。 为人子女,冬天要留意父母亲穿的是否温暖,居处是否暖和。夏天,要考虑父母是否感到凉爽。每早起床,一定要看望父母亲,请问身体是否安好;傍晚回来了,也一定要向父母亲问安。外出时,先告诉父母要到哪里去,回家以后,一定面见父母亲,让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序,而且对于所从事的事情,不随便改变。 事情虽然很小,不要擅自做主而不禀告父母,假如任意而为,就有损于为人子女的本分,东西虽然很小,也不要背着父母,偷偷的私藏起来,被父母知道了,父母心里一定十分难过。 父母亲所喜爱的东西,当子女的都应尽力准备齐全,父母所厌恶的,都该小心排除。万一我们的身体受到伤害,一定会给父母亲带来忧愁,我们的品格有了缺失,会让父母亲感到羞辱、没有面子。 父母亲爱护子女,子女能孝顺父母亲,那是极其天然的事,这样的孝顺又有什么困难呢?如果父母亲讨厌我们,却还能够用心尽孝,那才算得是难能可贵。一般人总认为,父母要对子女有所付出后,子女才要有行孝的义务,这和菜市场的讨价还价有什么两样呢? 父母亲有了过失,当子女的一定要劝谏改正,而劝谏的时候,绝对不可板着面孔,声色俱厉,脸色要温和愉悦,话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏,那要等到父母高兴的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听,有孝心的人不忍父母亲陷于不义,甚至放声哭泣,来恳求父母改过,即使招父母亲责打也毫无怨言、

国学经典弟子规原文加解释

国学经典弟子规原文加解释 《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。国学经典弟子规原文加解释,我们来看看。 《弟子规》 总叙 弟子规圣人训首孝弟次谨信 泛爱众而亲仁有余力则学文 入则孝 父母呼应勿缓父母命行勿懒 父母教须敬听父母责须顺承 冬则温夏则凊晨则省昏则定 出必告反必面居有常业无变 事虽小勿擅为苟擅为子道亏 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 亲所好力为具亲所恶谨为去 身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 亲有过谏使更怡吾色柔吾声 谏不入悦复谏号泣随挞无怨 亲有疾药先尝昼夜侍不离床 丧三年常悲咽居处变酒肉绝

丧尽礼祭尽诚事死者如事生出则弟 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄谨 朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬

勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难信 凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却

弟子规“信”教学设计

《弟子规》之“信”教学设计 一、教材分析 《弟子规》“诚信”这一行为,通过韵文、释文、拓展、故事四个板块的设计,体现出课文的文、意、理的统一。韵文“凡出言,信为先,惟其是”的行为要求上看,这些要求体现出做人应讲信用,做到真诚待人的道德准则;“诈与妄,奚可焉,勿佞巧,奸巧语,秽污词,市井气,切戒之”这些要求来看,准则意在告诉我们要做一个讲文明,待人真诚的人。释文表意准确,通俗易懂,为学生自读自悟提供了重要的课程资源。拓展结合生活,联系实际揭示了课文内容的现实意义,又为学生的思考提供了广阔的空间。故事《查道走亲戚》以生动的事例诠释“只有自己做到真诚守信,才会赢得众人的信任、尊重。”这一道德修养与道德智慧,体现出《弟子规》行为准则的道德素养与道德智慧的统一。 二、教学目标 1、读中习法,引导学生字正腔圆地诵读文本,对六句韵文做到熟读成诵,诵读成韵。 2、读中感悟,结合释文与故事读中理解“信”的行为要求,从传统文明的行为准则中感悟传统道德行为对人积极影响。 3、学中反思,紧扣拓展,借助情境,学会以课文的处事准则,反思自己的行为得失,并能自觉地运用传统文明准则指导自己的生活实践。 4、学中陶冶,诵读中感受古代韵文的音韵之美,内涵之美,从而激发学生热爱祖国传统文化的情感。 三、设计理念 1、块组合,分层推进。紧扣“信”这一主题,根据诵读入韵、读文明意、悟理导行三层教学目标,相机设立创设情境,话题揭义;字正腔圆,诵读成韵;故事诠释,读文明义;生活介入,明理导行教学四环节。分层推进,层层落实,促进知行合一。 2、四化并用,优化组合。确立以“读—思—悟—行”为主线的教学策略,实现理解、感悟、思辨、导行的有机统一;引导学生读准韵文的字音、节奏、音高,掌握停顿,落实诵读化。借助故事,在故事中诠释文本要义,在故事中引发再度思考,在故事中激发学习情趣,体现教学故事化。结合拓展,设情境,在课堂生成“借物”情境,为知行合一的实践训练创造条件,再现教学情境化。引导学生反思生活,明理察失,增强行为规范意识,张扬教学生活化。 四、教学流程 (一)创设情境,话题揭义 1、创设情境,导出话题 同学们,今天老师带来一个字,这个字大家都很熟悉。大家看看,它是怎么写的?(板书:信信用) 2、请同学们认真看一看,这个字由哪两部分组成?它包含怎样的意思呢?(人说话要讲信用) 3、今天,我们一起学习《弟子规》中“信篇”的一部分,从古人的“信”的行为要求中,学学为人处事的真诚与智慧。 (二)字正腔圆,诵读成韵 1、字正腔圆,读通韵文 1)自读原文:《弟子规》是古代韵文,书读百遍,其义自现。读文之美在于字正腔圆,首先把韵文中不认识的字,找出来,认读生字:诈、妄,奚、焉、佞巧、诺。 2)再自行把韵文试读两遍。 3)提出诵读要求:读书贵有三到:即眼到、口到、心到;诵读精神饱满,咬字吐音清晰。 4)集体朗读

小学弟子规教学计划

小学弟子规教学计划 篇一:小学教学计划 一、活动目的: 1、通过诵读《弟子规》,让学生能够弘扬国学文化,传承国学精髓,与圣贤为友,形成健康的人格,构建良好的班风。 2、通过诵读《弟子规》,培养学生广泛的阅读兴趣,扩大阅读面,增加识字量、阅读量,多读书,读好书,养成良好的阅读习惯。 3、通过诵读《弟子规》,让学生了解中国灿烂的古文明,增长见识、增加涵养、吸取智慧,培养学生优雅性情和敦厚人格。 4、通过诵读《弟子规》,用传统中国文化的精神,对校园、家庭、社会产生潜移默化、净化心灵、熏陶品质的作用。 二、教学理念: 1.诵读化。即诵读为主,理解为辅。《弟子规》应真正贯彻“以读为本”的理念,上承传统教育之优秀,下接现代教学理论的“活水”,采用各种形式的读,在读中理解、感悟、体验、积淀。小学生正处于人生记忆的黄金年龄,在这一时期让学生诵读记忆《弟子规》的精华内容,他们将会终生受益。因此,应让学生诵读中直面经典,与真心接触,自己读解,自己感悟,自己体会,教师巧设台阶,引导学生逐步领悟,有效发挥诵读的功能。读法要多样:齐读、个别读、小组赛读、男女生赛读、对读…… 2.情境化。情境化就是用优美的古典音乐,富有情趣的画面,生动有趣的,喜闻乐见的表演活动,从而创设氛围把学生引入国学的情境,使学生身处古典文化的情境与韵律中,诵国学,学国学,身心受到陶冶,激发他们对国学的热爱。让学生在书声、音乐与表演中,入其境悟其理,享受诵读的快乐。 3.故事化。故事化的教学方法就是用经典小故事来诠释古文深奥的哲理,帮助学生理解原文的主旨,使学生在潜移默化中理解课文,受到教育。《弟子规》读本所选故事,是历代名人故事,基本吻合《弟子规》相应的内容。教学时可把故事引入课堂,用小故事来帮助学生领悟文章的含义,突破教学难点。这样,深入浅出地设计教学,不仅调动了学生的积极性,而且化难为易,化为简,达到了预设的教学目的。 4.生活化。是指《弟子规》的教学要贴近学生的生活。我们教育的最终目的是教会学生学会做人处事,学会思考运用。为了实现学以致用的教学理念,增强教学的实效性,教学中可以设计联系生活实际谈感受的环节,把学国学与学做人联系起来。这样,拉近了古今文化的距离,使遥不可及的古代文化走入了学生的生活。在生活化的同时,教师也要引导学生批判性学习。引导学生用

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