为国牺牲的英雄事迹12篇

为国牺牲的英雄事迹（一）：

黄继光

黄继光(19301952)，中国人民志愿军特级战斗英雄。农历1930年11月20日出生于四川省中江县一个山村，他自幼家境极为贫寒，六七岁时父亲因受地主欺压，病恨交加而死。黄继光从小就给地主扛长工、割草放牛。1949年冬，家乡解放，村里组织起农会，黄继光不但成为农会第一批会员，进取斗争地主，还当上了村里的民兵。

1950年抗美援朝战争开始后，国内停止复员并很多征兵。1951年3月，中江县征集志愿军新兵时，黄继光在村里第一个报了名。体检时，他因身材较矮开始未被选中。来征兵的营长却被黄继光参军的热情所感动，同意破格录取。

到朝鲜前线后，黄继光被分配到第十五军第一三五团二营六连任通讯员。1952年4月，部队到五圣山前沿阵地接防，本想杀敌立功的黄继光却被分配到了连队后勤。经过副指导员细致的思想工作，黄继光明白了后勤工作的重要性，样样工作都干得很出色。1952年7月中国新民主主义青年团。经上级批准，他荣立三等功一次。

1952年10月14日，上甘岭战役开始。10月19日夜，黄继光所在的二营奉命反击占领597.9高地表面阵地之敌。当攻击部队受阻、伤亡较大时，已任营通讯员的黄继光挺身而出，主动请战，消灭敌人

火力点。在战友负伤牺牲、自我所携弹药用光的情景下，黄继光毅然用自我的身躯堵住了敌人枪眼，为冲锋部队的胜利开辟了通路，牺牲时年仅22岁。

黄继光的英雄壮举，获得了抗美援朝战争中的最高荣誉他被志愿军领导机关追记特等功，并授予特级英雄称号(另一特级英雄是杨根思);所在部队党委追认他为中国共产党正式党员;朝鲜民主主义人民共和国最高人民会议常任委员会追授他朝鲜民主主义人民共和国英雄称号和金星奖章、一级国旗勋章。黄继光最终长眠于沈阳市北陵烈士陵园。

为国牺牲的英雄事迹（二）：

董存瑞

生辰：1929年10月15日

祭日：1948年5月25日

在河北省隆化县北郊，长眠着模范共产党员、全国著名战斗英雄董存瑞的英灵。在苍松翠柏中，矗立着一座雄伟的纪念碑，碑上铭刻着朱德总司令的题词：舍身为国，永垂不朽!

董存瑞，1929年生，河北省怀来县人。出生于贫苦农民家庭。当过儿童团团长，13岁时，曾机智地掩护区委书记躲过侵华日军的追捕，被誉为抗日小英雄。1945年7月参加八路军。后任某部六班班长。1947年3月加入中国共产党。他军事技术过硬，作战机智勇敢，在一次战斗中只身俘敌10余人。先后立大功3次、小功4次，获3枚勇敢奖章、1枚毛泽东奖章。他所领导的班获董存瑞练兵模范

救人表彰事迹材料

救人表彰事迹材料篇一：关于表彰李坚同学舍身救人的英雄事迹的通报关于表彰李坚同学舍身救人的英雄事迹的通报共青团员全国委员会和共青团四川省委: 李坚同学生前是西昌铁路局中学同学，刚满14岁，1998年5月2日，李坚和张昆等另外四名小朋友在河边玩耍，突然张昆的同学不幸落水，李坚当即跳下水去营救，张昆被救了，而他献出了年轻的生命。5月28日下午，共青团员成都铁路局委员会在局工会俱乐部召开大会，宣读共青团员全国委员会和共青团四川省委的决定，授予为抢救落水同学而英勇献身的李坚同学“优秀少先队员”的光荣称号，并根据他生前要求，追认他为共青团员。鉴于李坚同学的舍己为人,英勇献身的高贵品质,在关键时刻能够挺身而出,特予以通报表扬.现提出以下要求：一、召全国铁路系统和省内各地的小朋友向李坚同学学习，做一个有思想有道德无私无畏的好孩子。二、提高认识，深刻领会学生英雄集体、个人的精神价值。“优秀少先队员”是践行社会主义核心价值体系的典范，是当代中小学群体的优秀代表，是新时代青年的楷模。他在人民群众生命受到严重威胁的关键时刻，将个人安危置之度外，用满腔热血和宝贵生命诠释了当代中国青少年的价值追求

和崇高使命。他忠于祖国、热爱人民的赤子情怀，临危不惧、见义勇为的传统美德，舍己救人、不怕牺牲的英雄气概，心系社会、关爱他人的优秀品德，乐于奉献、甘于献身的高尚情操，众志成城、团结协作的集体主义精神是激励广大青年学生发奋学习、健康成才的强大精神支柱，是确保中国特色社会主义事业兴旺发达、后继有人的坚实思想基础。开展向中学生英雄集体和个人学习活动，对于进一步加强和改进中学生思想政治教育工作，激励和引导广大青少年学生树立正确的世界观、人生观、价值观和荣辱观，努力成为德智体美全面发展的中国特色社会主义合格建设者和可靠接班人具有十分重要的意义。三、精心组织，全面掀起学习中小学生英雄活动的热潮。各学校要精心谋划，把学习中小学生英雄的活动抓实抓好，要普遍开展一次以“学习时代楷模、弘扬英雄精神”为主题的班日教育活动，以座谈、研讨、主题演讲、主题征文等形式，自强自立，积极进取，珍惜时光，立志成才，不断锤炼自己的意志品质，全面提高自身素质。四、加强总结，不断增强学习中小学生英雄集体活动的实效。要加强对学习活动的总结提高，使英雄中小学生的先进事迹和崇高精神切实内化成青少年学生的自觉意识和主动要求。要组织青少年学生积极参加社会实践、志愿服务，教育引导他们把对英雄的仰慕转化为具体的行动，从我做起、从现在做起、从小事做起，自觉践行社会主义核心价值体系。制定具体的学习活动安排，深化学习活动，增强学习活动的实效性。共青团员成都铁路局委员会

英雄岳飞-高中作文800字

英雄岳飞-高中作文800字【导读】：文章以反问开头，描绘了他自己心中的英雄形象。岳飞是我们历史中的一位英雄人物，他的英勇他的悲壮都让我们肃然起敬。【正文】：说到英雄,什么才是真正的英雄?作出惊天动地业绩的人是英雄,为寻求真理献出生命的人是英雄,在平凡岗位上作出不平凡事迹的人也是英雄.而我心目中的英雄却是南宋初年的抗金名将-----岳飞. 说到英雄,什么才是真正的英雄?作出惊天动地业绩的人是英雄,为寻求真理献出生命的人是英雄,在平凡岗位上作出不平凡事迹的人也是英雄.而我心目中的英雄却是南宋初年的抗金名将-----岳飞. 岳飞是南宋初年的抗金名将.在近23年的戎马生涯立下赫赫战功. 岳飞出生在汤阳县(今河南省汤阳县).父母给他取名"飞",字鹏举,意思是希望他前程远大,鹏程万里. 岳飞真就没辜负父母的苦心,从小便熟读兵书,通晓战策.他20岁那年,金兵大举入侵中原,所到之处烧杀抢掠,搅得百姓人心惶惶,鸡犬不宁.岳飞见此情景,不禁热血沸腾,想奔赴战场,杀敌报国. 知子莫如母,一天,岳飞的母亲摆设香案,鼓励岳飞奋勇杀敌,报效祖国,并在岳飞的背上刺下了"精忠报国"四个大字.她对儿子说:"娘虽然年纪大了,但决不会拖累你,今天我在你身上刺下这四个大字,就是要你杀敌报国,你千万别辜负娘的心意."不久,岳飞告别家人,打

马扬鞭奔赴抗金战场. 岳飞在战场上浴血奋战十几年,成了一名让敌人闻风丧胆的统帅,他所率领的岳家军也人人威风,个个英勇,能征善战.岳飞率军两次北伐,收复了大片失地. 正当他准备乘胜追击,直捣金兵老窝黄龙府时,宋高宗赵构接连下了12道金牌,要他火速班师回朝,就这样,千辛万苦收复的失地又一次丧失了.他悲愤地写下了留传千古的《满江红》: "怒发冲冠,凭栏阑处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切. 靖康耻,犹未雪.臣子恨,何时灭?驾长车,踏破贺兰山缺.壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血.待从头,收拾旧山河,朝天阙." 岳飞在首都临安被宋高宗和奸相秦桧等人以"莫须有"的罪名杀害了, 岳飞死时年仅39岁,然而他的"精忠报国"的精神,却永远激励着后人. 岳飞这种"精忠报国"的精神,永远值得我们学习.

如何看待“民族英雄”

如何看待“民族英雄” 摘要：所谓历史主义原则，就是要将历史人物放在他所处的历史环境中来加以分析，要根据当时的历史条件对历史人物的功过是非加以客观地、全面地考察。反对任何主观的评价标准，不能按照政治需要去塑造历史人物，也不能按照现代人的眼光去苛求前人。判断和评价历史人物的功绩，主要看他在当时的历史条件下，是否比前人提供了新的东西。关键词：民族、民族英雄、民族冲突、血缘问题、历史主义原则、实用主义当教育部作出“文天祥、岳飞不是民族英雄”这样的史学评论，就开始“一石激起千层浪”，引起舆论哗然，各种言论纷纷涌出；当《施琅大将军》的放映，引发了郑成功后裔的非议，同时还导致了一场网络争论，各种各样的言论爆发出来。我认为，这已经不单单是一个历史事实的是非问题，同时还是一个如何对待历史上的民族英雄的学术问题。我们对待历史，只能以历史主义的态度而绝不能以实用主义的态度对待历史问题，而无权去改变历史的事实，即使是利用文艺形式去纂改历史、蒙蔽群众也是不能允许的。我们讨论“民族英雄”这个问题,那首先要明确什么是民族。民族是指人们在一定的历史发展阶段形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质的稳定的共同体。其次，我们要明确什么是英雄。根据新华字典的注释，是指非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人。 “民族”一词使用非常广泛。但不同场合，其所表达的含义也有所不同。我们通常所说的“民族”有两重含义。其一是指广义的，指一个国家或一个地区的各民族，亦可称国族(nation)，如中华民族、阿拉伯民族等。其二是指狭义的，指各个具体的民族共同体，亦称族群，如英吉利人、德意志人、法兰西人、汉族、蒙古族、满族、回族、藏族等。这就很显然的告诉我们，一个人可以是本族群的英雄，但未必是国族的英雄。比如说，一个人可以称为汉民族的英雄，但他未必就是中华民族的民族英雄。当然，一个人可以是本族群的英雄，同时还是中华民族的民族英雄。文天祥、岳飞、郑成功这三个人都可以称为汉民族的民族英雄。但文天祥、岳飞的行为目的是为了维护一部分中国人的利益，并不代表整个中华民族。所以，在这三个人中，只有郑成功一个人是中华民族的民族英雄。同样的道理，一个人可以是某一个少数民族的英雄，但他可能是中华民族的民族英雄，也可能不是。人们对于近现代史上反对外国殖民主义侵略的民族英雄容易理解，没有不同的看法，而对于古代的民族英雄却有一种糊涂的观念，甚至带有虚无主义倾向，这就是试图否定古代史上的民族英雄，更有甚者还试图肯定历史上的卖国贼出卖主权与领土、分裂祖国的罪恶行为，把民族叛徒说成是促进民族大融合的英雄。这种论点的产生主要是由于缺乏历史主义的观念。按照中国人民的习惯看法和认同感，民族英雄就应该是抵抗其他民族侵略，维护中华民族利益的人。从这一层面上说，郑成功、林则徐、关天培是一类人，称“民族英雄”。民族属于一定社会发展阶段的历史范畴，不是在人类社会一开始就有的，而是当人类历史发展到一定时期才产生的。同样，随着社会的发展，到了一定的历史时期，民族就会消亡。中国自古就是一个统一的多民族国家。数千年来，曾有许多民族活跃在各个时期的历史舞台上。经过长期的分化、融合和发展变化，最终形成今天汉族和55 个少数民族并存的局面。在今天，我们必须历史地看待历史上民族之间的冲突，从而做到历史地看待“民族英雄”这个问题。他们之间的战争是族群之间的战争，亦即内部战争。战争中的英雄是各个族群的英雄，那个时代没有共同的民族英雄。所以，那个时代，岳飞是大宋的英雄，完颜阿骨打是大金的英雄。如果把岳飞定义为(中华)民族英雄，那么换一个立场，与他们同一战场上战斗的金兀术在金国看来也是民族英雄，他也应该称为(中华)民族英雄。如此推论，则无有是非。因此不可以把岳飞称作(中华)民族英雄，否则不光难于自圆其说，而且也必伤及金人后裔族群的

英雄事迹感人肺腑

英雄事迹感人肺腑英雄事迹感人肺腑英雄事迹感人肺腑抗震救灾英雄少年事迹读后感英雄事迹感人肺腑XX年5月12日下午12时28分,天灾降临在了四川汶川,顿时地动山摇,房屋倒塌,道路裂开,整个城市在短短的几秒钟之内就满目疮痍。在这次重大灾害中，有消防官兵、白衣天使，也有我们英雄少年抗震救灾的足迹！抗震救灾少年英雄们尽管他们还很脆弱，尽管他们还不是很懂得任何抗灾的知识，但他们用自己顽强的意志，唤醒了一个个即将入睡的同学，救出了一个个伤痕累累的学生，创造了一个个令人吃惊的奇迹！四川省德阳市绵竹市东汽中学高一年级学生的王波就是一位十分勇敢的抗震救灾英雄少年！地震时，在教室中的王波迅速冷静下来，跨过去拔掉墙上的电源，又快速掰开已变形被卡住的门，让同学们快速撤出教室，直到教室里最后一个同学离开，他自己才跑出去。随后，王波投入到营救之中。在学校实验楼下，他听到呼救声，用双手不停地搬、挖，成功救出一名女生。又有求救的声音传来，他顺着废墟的缝隙掏挖，开出一个仅能容身的小洞爬进去，把压在同学身上的块石一块一块地移走，将这名同学救出。他再一次进入废墟，又发现了一个女同学。他迅速用脚抵住摇摇欲坠的石块，用自己的身体挡在同学的上方，脱下上衣包住她的头，把同学救到安全的地方。在坍塌的教学楼边上，他发现一个男生被废墟压着，只剩下头和手在外面。王波一边搬移石块，一边高声喊来附近的

群众，这名同学又被救出。手掌磨肿了，手臂被划伤，鞋子也被钢筋穿破，但王波仍坚持营救同学，一刻也不退缩。像这样的英雄少年还有很多，他们有的在地震之时就舍己救人，站在教室门口，招呼同学们，让他们先逃离危险地带；有的虽然被压在废墟中，不能动弹，但他们却可以与其他同学互相鼓励、互相交流，，告诉对方坚持到底就是胜利；有的逃出来后，尽管已筋疲力尽，但他们还是不忘被压在废墟里的同学，用所剩无几的力气循声挖掘！看了、读了这些故事以后，我打心底里佩服他们！他们虽然遭受了如此大的灾难，但他们却毫不畏惧！他们还用自己那脆弱的、又白又嫩的手去刨开废墟，展开救援！尽管双手直流淌着血，尽管他们已筋疲力尽，但他们，顽强的他们，仍然在和时间作斗争，他们知道，只要他们晚一秒救出废墟中的人，他们就会多一份死亡的威胁！这种精神是所有人都有的吗？如果换作是我，我会这么做吗？危难之中现真情，他们用自己的爱心翅膀为废墟中的其他人搭建了一座座希望之桥，让他们有勇气战胜困难！抗震救灾英雄少年的事迹的确十分感人肺腑啊！这真是我们应该学习的榜样！

英雄事迹心得体会

英雄事迹心得体会第一篇：英雄事迹 7月1日，党的生日，今天全院组织了深入学习英雄校友xxx，舍己救人的英雄事迹。会中由他的老介绍了xxx在校时的点点滴滴，同时也介绍了xxx在部队成长的历程和牺牲的过程。但xxx留给我印象较深的是，他是一个、自信、乐于助人的同学，xx年刚入学时他还只有十五岁，个子小小的，见到老总会热情的叫老师好，同学老师们都很喜欢他。记得有次听他班主任说过：有天深夜他们班级有个同学突然生病，班主任就叫了几个大个子的同学一起去医院，当时xxx同学就同主要求也要去帮忙，班主任考虑到他个子小，还要把生病的同学搬上搬下就没有让他去，但他还是偷偷的跟在后面，并陪护生病的同学到深夜。现在想想xxx同学这种大爱并不是横空而来，正是来自于他平时那种乐于助人的小爱，不断积淀而来。我想世上本没有无缘无故的爱，更没有无缘无故的恨，只要我们在生活中多一些爱心，存一份感激，我们的生活就可能变的不一样。作为一名人民教师，我们的身上所承载的责任更大。我常想老师的工作，就像是在盖房子，社会的这所大房子安不安全，能不能住，与我们老师的爱心与责任密不可分。

在学习时xxx的事迹时，让我想起荀子《劝学篇》中的两句话：一句是，“青，取之于蓝，而青于蓝”，一句是，“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。前一句是学生可以胜过老师，当然也可以成为老师学习的榜样，愈《师说》中也有过类似的论述：故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。第二句的意思我的理解是：我曾经整天不停地思考，却不如实际去做（或学习借鉴别人）的过程中得到的收获多。特别是在这样一个时代，在部拟定的教师教育标准中，就把终身学习列为三大教师三大原则之一。一个人如果想不被时代和工作所淘汰，不断学习，持续学习，终身学习，可能是唯一的办法。我想学习xxx同学的事迹，除了要学习他的那种舍己救人的精神，更重要的其实就是要在以后的工作中，不断的去教育身边更的同学，同时自己也在这当中要不断的去感悟，去践行。只有把xxx同学的事迹不断的去告诉更的同学，教育更多的人，xxx的牺牲才更有价值。xxx同学已经离我们远去，但他留给我们的精神永存，并一定会在今后很长一段时间激励和鼓舞更多的人。人总是有点精神的，物质没有了，我们可以努力获得，精神没有了，那就只剩下躯壳了。通过这次学习，让我更深刻的感受到作为一名教师所要承担的社会责任。最后想说的

岳飞的故事

伟大的民族英雄——岳飞岳飞，是中国历史上少有的一位忠孝两全、文武双全的民族英雄。900多年来，尽管沧海桑田，风云变幻，但是他的英雄事迹一直传颂在中华大地，给中国留下了波澜壮阔的一页。岳飞不仅精通韬略，并长于诗词、书法，其高尚品格和爱国主义精神为历代的人民群众所敬仰、爱戴，被尊为华夏杰出先烈。他同时也是世界历史上胜率最高的将领之一，在中华军事史上有极崇高的地位。 19岁时，他投军抗辽，其后因父丧而退军还乡守孝。钦宗靖康二年（1126年），金兵大举入侵，岳飞便再次投军，开展了他抗击金军的戎马生涯。岳飞投军后，很快便因屡立军功而得到晋升。这时宋首都汴京（亦称汴梁，即今河南省开封）被金兵重重围困，岳飞随副元帅宗泽前去救援，多次打败金兵。同年，金兵攻陷汴京，将徽、钦二帝掳去，史称「靖康之难」，北宋至此灭亡。靖康二年五月，康王赵构登基，迁都临安，建立南宋，是为高宗。爱国心切的岳飞上书高宗，要求收复失地，可惜被高宗拒绝，最后更被革职。岳飞并没因此而放弃，改投河北都统张所靡下，在太行山一带大破金人。不久后，他又重归宗泽军中，屡建奇功。高宗建炎三年（1129年），由金将兀术统领的金兵再次南侵，留守汴京的杜充率兵逃走，作为部下的岳飞只好无奈跟随南下。秋天，改任建康留守的杜充再次不战而降，金兵得以长驱直进，高宗被迫流亡。岳飞见形势危急，于是率军坚拒金兵，在牛头山设下埋伏，大破兀术，收复建康，迫使金兵北返，而岳飞亦因

此声名大噪，被升任为通州镇抚使，并建立起抗金的军队「岳家军」。由于军功显赫，所以得到高宗嘉许，赠以写上「精忠岳飞」四字的锦旗。绍兴六年，已收复不少土地的岳飞决定再次北伐，但由于缺乏粮草和援兵，最后只好撤退。绍兴九年，高宗与金议和，令岳飞感到气愤难当。第二年，兀术再次南侵，岳飞奉命出兵反击，在郾城大破金精锐铁骑兵「铁浮图」和「拐子马」，进驻朱仙镇，惜宰相秦桧主和，连发十二道金牌命岳飞退兵。返京后，岳飞被解除兵权，其后更被秦桧以「莫须有」的罪名诬陷而死。这一代爱国名将，死时只有三十九岁。岳飞，一个响彻寰宇的名字，震撼着我们的心灵。这样一个英雄，却最终被佞臣所害，岳飞的英勇无敌，剑挥间令人闻风丧胆、溃不成军。可他却被害了，一个英雄就这样倒下，倒在佞臣的奸笑下、倒在百姓的哀嚎中。可是我想说他却永远在我们中华民族儿女的心中！我们忘不了他的“精忠报国”，忘不了《满江红》这样的不朽名作，忘不了他的事母至孝，忘不了他的胸怀天下。岳飞的精神将和他的故事一样千古流传！

从岳飞抗金看民族英雄

从岳飞抗金看民族英雄一提起“精忠报国”这个词，相信很多人都会想到抗金英雄宋朝大将——岳飞，对于他的忠心，爱国精神，相信没人会怀疑。但近些年，对于他是否是“民族英雄”，却是众说纷纭。大多数人都认同岳飞是“民族英雄”，同时又不乏否定的声音，但在我看来，我还是持肯定态度。关键词：岳飞，民族英雄，侵略，民族团结现在学界里反对岳飞是民族英雄的一般持下述观点： 1、岳飞不算民族英雄，因为他抵抗的同样是中华民族的一支——女真族（即满族）； 2、岳飞不算民族英雄，因为他抵抗金朝对当时中国的统一，他阻碍了中国统一、发展的步伐； 3、岳飞不能算作民族英雄，因为基于现实需要，为了中国各民族的团结; 接下来，我将就以上三点提出自己的看法，予以“反击”，说明岳飞无愧于“民族英雄”这个称号。一、首先，我们得先了解一下什么叫做“民族英雄”。民族英雄，是指在一个民族或民族国家抵御外来侵略或独立解放过程中产生的英雄人物。就这一点来说，上述第一点就有点站不住脚了。当时的中华民族一般指的是汉族，而不是今天的56个民族的中华民族，就这个来说，当时岳飞抵抗的，正是我们今天所说的外族。岳飞当年所保卫的宋朝领土并不仅仅全是汉人的天下，而是以汉人为主体的宋朝，同时也包括南方、西南方多个少数民族，金人对宋朝的欺凌不仅是对汉人，也有对其他少数民族。所以，岳飞当时是保国，而不仅仅是保汉，所以，岳飞是绝对的民族英雄。而且，当时的宋，金是两个不同的国家，就这两点来说，以“岳飞抵抗的是自家人，搞的是内战”作为否定岳飞作为民族英雄的依据是行不通的。再者，人们现在熟悉的“民族”概念，是一个崭新的概念，十六、十七世纪的欧洲人最早产生这种观念，十九世纪的德国人将其发扬光大。由此出现所谓“民族国家”，有了民族主义。到二十世纪，中国人接受了西方传来的民族观念，经过复杂的演变，大约到抗战时期，基于地理、政治概念而形成了“中华民族”的概念、观念、意识。从这我们可以看出，岳飞远远早于“中华民族”这概念的诞生，并且，人们给予岳飞“民族英雄”这一称号也早于这一概念的诞生。既然如此，我们就不能以后来产生的概念、思维去理解过去的历史，毕竟，我们要想真正理解历史，就要把自己置身于当时的社会环境。由此，第一个观点已

长江大学舍己救人事迹心得体会

长江大学舍己救人事迹心得体会在寒江救人的英雄赵传宇的母校长江大学，又涌现出一个英雄群体。24日，为救两名落水少年，该校10多名大学生手拉手扑进江中营救，两名少年获救，而3名大学生不幸被江水吞没，英勇献身。三个风华正茂的生命就这样走了，走得悄无声息又惊天动地，走得大义凛然却又令人痛惜；两名落水少年获得了新生，他们却献出了生命。他们用生命谱写了一曲英雄的赞歌，用感天动地的英雄壮举对“90后是崩溃的一代”进行了无比有力的反讽。该事件被有关媒体报道后，迅速引起了社会的广泛震动和无限敬意。但网络中却总有那么有一些人，似乎总也看不到人性闪烁的光芒，总要基于所谓的理性视野和“实事求是”精神，进行了一番“值与不值”的探究和思考。于是,“不会游泳该不该救人”、““救起两个人牺牲三个人值不值”以及“该见义勇为还是该该见义智为”等等话题便由此而展开。针对这些所谓理性、近乎麻木的“冷思考”，笔者不由得想起了原教育部新闻发言人王旭明先生在评价“范跑跑”时的一句话：“做人可以不高尚，但却不能无耻！” 曾记得上个世纪80年代，第四军医大学的一位名叫张华的大学生为了救一名掏粪老农而献出了自己的生命。社会上就曾引发过一场激烈的“一名大学生牺牲自己而救一名掏粪农民值不值得”的大辩论。而后来，某大型网站发起的一项“大街上听到有人喊救命，你会怎么样？”的调查，结果却显示出了六成不会出手相助的尴尬与幽默。更为荒唐的是，以个人生命至上、弃学生生命于不顾而率先“逃跑”的范美忠先生居然还得到了这些“理性者”的热捧。——怪哉，我们的社会已经冷漠到了如此残酷的地步了么？见到有人落水，只要是善良正直的人，都不会见死不救，即使自己根本就不会游泳。几年前，同是长江大学的“80后”学生赵传宇寒江救人的事迹感动了很多人。时年87岁高龄的作家魏巍在给他的信中写道：“这一切都使我陷入深深的感动中，并使我透过历史，重新看到雷锋的身影，雷锋高尚的灵魂！”几年后的今天，长江大学的10名男女大学生在明知救人有生命危险的情况下同样为救他人而舍生忘死，但却因为陈及时、何东旭、方招三人生命的陨落而遭受了如

学习英雄事迹心得体会

学习英雄事迹心得体会自5月份我镇组织全体党员干部集中学习xxxx同志先进事迹以来我内心深处深深的被他心系群众、扎根基层、带领群众艰苦创业的先进事迹所感染 xxxx同志作为一名普通的村支部书记始终以党和人民的事业为重，把党性根植于心底，把真情融入百姓心田，勤奋务实，无私奉献，用实际行动践行了科学发展观，用生命诠释了一名共产党员对党和人民的无限忠诚，对农村基层工作的无限热爱。我个人认为，xxxx同志的“四种精神”很值得我们广大党员干部群众认真学习。一是吃苦耐劳、踏实肯干的敬业精神。xxxx同志兢兢业业，脚踏实地，从最平常的、最平凡的事做起。工作上不畏艰苦、勇挑重担，生活上不怕吃苦、不贪图享受。用自己的实际行动，展示了一个共产党人的吃苦耐劳、踏实肯干高尚情操和精神风范。二是心系群众、为民谋利的公仆精神。xxxx同志始终把群众的事当成自己的事，竭尽全力为群众办实事、办好事。三是顾全大局、清正廉洁的忠诚精神。xxxx同志作为一名基层干部，特别是在担任村干部30余年时间里，坚持原则、坚持党性、勤政廉洁、公道正派，树立了新时期共产党员和村干部的良好形象。四是严于律已、勤政务实的奉公精神。xxxx同志组织纪律观念强，从不向组织伸手，工作上高标准，生活上低要求。xxxx同志把有限的生命投入到了无限的工作之中，直至生命最后一刻。他走了，但他的精神在发扬光大，他的事业在继续前行。 “竹子咬定青山，无私奉献，谦和虚心，高风亮节”。他的言行，我们将铭记在心，在他一心为民、大公无私、忠诚无悔精神的激励下，“为人民服务”，对党和人民作出的庄严承诺，我们将时刻不忘。对于一名基层干部而言，我们更要坚强党性、扎根基层、恪尽职守、埋头苦干、艰苦奋斗，牢记全心全意为人民服务宗旨，加强自身修养，改进工作作风，提高工作本领，从一点一滴做起，心系百姓，全心全意服务群众，为全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会作出新的更大贡献。

岳飞爱国事迹材料

写岳飞的爱国事迹篇1 岳飞(1103~1142年)字鹏举，北宋相州汤阴县永和乡孝悌里(今河南省安阳市汤阴县菜园镇程岗村)人。中国历史上著名的战略家、军事家、民族英雄。岳飞在军事方面的才能则被誉为宋、辽、金、西夏时期最为杰出的军事统帅，同时又是两宋以来最年轻的建节封侯者、连结河朔之谋的缔造者。位列南宋中兴四将(岳飞、韩世忠、张俊、刘光世)之首。大家—起来看看我国民族英雄岳飞的神奇故事。岳飞是中国历史上有名的大英雄，他生活在离我们很早很早以前的宋朝，隔我们有好几百年的时间。那是在—个冬天的下午，外面吹着寒风，突然在—个农居的小房子里传出—阵又—阵婴儿的哭声，岳飞就在这天下午出生了。岳飞在妈妈怀里不停地哭着，小脸涨得通红，岳飞的爸爸在旁边来回走着不停地拍着脑门，哎，该给这孩子取个什么名字呢?正好这时候，小房的上面正好有—只大鸟嘴里哇哇叫着飞了过去，岳飞的爸爸脸上露出了微笑：对，就把这孩子叫做岳飞吧。希望他以后能象大鸟—样展翅高飞。在岳飞出生只有二十八天的时候，这天早上岳飞爸爸要到镇上去办事，突然黄河发了好大好大的洪水，那洪水就象—个张着大嘴的魔鬼，从很远很远的地方呼啸而来，吞没了—个又—个村庄。当洪水来到岳飞的家门口时，岳飞的妈妈急中生智，抱着岳飞跳进了—个大大的水缸，就这样，洪水就载着这只水缶不停地漂啊漂，周围已经不见了村庄，全是黄黄的洪水。终于，几天过去了，大水也退去了，岳飞和妈妈也漂到了—个小镇上。岳飞和妈妈便无家可归了，于是他们就在这个小镇上安家落户了。岳飞小时候家里非常贫穷，所以他很早就跟随妈妈到田里劳动，夏天的太阳火辣辣地照在小岳飞的身上，可是小岳习却—点都不怕，因为他是—个非常坚强的孩子。岳飞还非常喜欢看书，喜欢学习。他常常看书到深夜。岳飞从书中知道了很多的知识，比如说要尊老爱幼，要懂礼貌。他还非常喜爱看打仗的书，他想长大以后做—个大将军，率领—支军队去保家卫国，去帮助国家不受到别人欺负。由于经常参加劳动，小岳飞的身体长得棒棒的，吃饭—次就能吃三大碗，他还经常帮助邻居们干活，周围的大人们都说他是—个又健康又聪明的孩子。写岳飞的爱国事迹篇2

试论岳飞之死的原因

试论岳飞之死潘文君摘要岳飞，字鹏举，相州汤阴人①。1142年1月27日，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名为朝廷杀害。后平反昭雪，追谥武穆、追赠太师、追封鄂王，改谥忠武。岳飞之死是历史的悲剧，南宋皇朝自毁长城。千百年来，人们把岳飞之死的账算在秦桧头上。但是，岳飞之死的原因并不仅仅是因为秦桧，而是由多方面原因造成的。关键词：岳飞死因宋高宗秦桧岳飞：生于1103年3月24日（宋徽宗崇宁二年二月十五日），卒于1142年1月27日（绍兴十一年冬十一月二十七日）），字鹏举，宋相州汤阴县永和乡孝悌里（今河南安阳市汤阴县程岗村）人。南宋将领、官至少保、枢密副使，封武昌郡开国公。中国历史上著名的军事家、战略家，是南宋中兴四将②之首。他坚主抗金，十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。1142年1月27日，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名为朝廷杀害。后平反昭雪，追谥武穆、追赠太师、追封鄂王，改谥忠武。岳飞可以说是不折不扣的民族英雄，不过在他年轻时候镇压过农民起义，这也是岳飞光辉形象上的一个小小污点。一般认为岳飞之死是由于他力主抗金，反对投降议和的立场，同顽固坚持妥协投降路线的南宋最高统治集团产生了尖锐的矛盾，因此被宋高宗赵构以及秦桧之流视为眼中钉、肉中刺，必欲去之而后快。为了满足金方面“必杀飞，始可和”③的无理要求，赵构、秦桧遂冒天下之大不韪，将屠刀挥向战功卓著、赤胆忠心的岳飞。这个说法当然有道理，但似乎并不全面。岳飞的死除了这些之外，还有着更为深层次的原因。朝廷内部的复杂关系、赵构的忌惮、岳飞的仗义执言、封建官场嫉贤妒能，打击异己的险恶氛围等等因素共同作用，终于酿成了千古同悲的“风波亭冤

英雄的故事(精选10个)

英雄的故事英雄的故事（1）：关于抗战英雄的故事：狼牙山五壮士抗日战争时期，在河北省易县狼牙山战斗中英勇抗击日伪军的八路军5位英雄。他们是八路军晋察冀军区第1军分区第1团第7连第6班班长、共产党员马宝玉，副班长、共产党员葛振林，战士宋学义、胡德林、胡福才。 1941年8月，侵华日本军队华北方面军调集7万余人的兵力，对晋察冀边区所属的北岳、平西根据地进行毁灭性大扫荡。9月25日，日伪军约3500余人围攻易县城西南的狼牙山地区，企图歼灭该地区的八路军和地方党政机关。第7连奉命掩护党政机关、部队和群众转移。完成任务撤离时，留下第6班马宝玉等5名战士担负后卫阻击，掩护全连转移。第6班5名战士坚定沉着，利用有利地形，奋勇还击，打退日伪军多次进攻，毙伤90余人。次日，为了不让日伪军发现连队转移方向，他们边打边撤，将日伪军引向狼牙山棋盘陀峰顶绝路。日伪军误认咬住了八路军主力，遂发起猛攻。5位战士临危不惧，英勇阻击，子弹打光后，用石块还击，一向坚持战斗到日落。应对步步逼近的日伪军，他们宁死不屈，毁掉枪支，义无反顾，纵身跳下数十丈深的悬崖。马宝玉、胡德林、胡福才壮烈殉国;葛振林、宋学义被山腰树枝挂住，幸免于难。英雄的故事（2）：沈星:铁骨男儿的英雄事迹沈星，陕西省西安市人，1981年6月出生，2000年9月入伍，上尉军衔，原第二炮兵士官学校（现为士官学院）训练部函授与实习管理科副营职参谋。2010年9月至今，在第二炮兵指挥学校攻读硕士研究生。2012年5月13日在山东省青州市营救一落水儿童，后抢救无效牺牲，年仅31岁。沈星:铁骨男儿的英雄事迹奋不顾身地一跳 2012年5月13日，本来是沈星难得的假期，他此次请两天假回家，是为毕业论文收集调研资料，同时也为5岁的女儿提前过生日，他准备5月13日晚上赶回学校，回程的火车票也已买好。 5月13日上午，沈星和妻子及女儿途经当地南阳桥，听到呼救声的沈星，发现一男孩正在水中挣扎。妻子蔡相珍还没反应过来，沈星已快速脱掉外衣，纵身跳入河中。在岸上呼救的男孩崔程淏说，落水者是他12岁的同学王鸿昊。两人到南阳河畔玩耍，王鸿昊脱鞋试图把脚伸进水里，不慎滑落河中。沈星10时许入水后，反复向岸边推了王鸿昊好几次，但是因为岸边斜坡上长着青苔，十分滑，孩子也比较重，沈星都没有成功。一位钓鱼的市民从河对岸看到后，赶过来将孩子拉了上来，而此时的沈星已经力气耗尽，呛了几口水后沉入水中。11时15分左右，沈星被救上岸，并被紧急送往当地医院，终因溺水时间过长壮烈牺牲。亲眼看着丈夫沉入水中，蔡相珍已经到了崩溃的边缘。抢救沈星的时候，蔡相珍一向守候在抢救室门口。她不愿意相信，刚刚还陪在自己和女儿身边的丈夫，随着往河里纵身一跃，再上来已经是天人永隔。沈星的遗体从急救室送到太平间的路上，她一向跟丈夫说着悄悄话。她趴在沈星身上，把丈夫的手机塞进他手里，一条一条给他发信息，这一幕令所有在场者落泪。青州悼念救人英雄 2012年5月17日，社会各界人士在山东青州市殡仪馆悼念沈星烈士，来自社会各界的近万名群众为烈士送最后一程。在南阳桥下的事发地点，很多群众在那里讲述着当时英雄救人的事迹，默默地为英魂祈

爱国英雄的事迹

关于爱国的名人故事屈原以死报国屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278年），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。话题：“命运”“责任”“精神卫士” 岳飞“精忠报国” 岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国” 辛弃疾忧国忧民辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。

再论岳飞绝不是

再论岳飞绝不是“民族英雄” [17573]人参与黄兴涛：“中华民族”观念的萌生与确立导语专题《岳飞不是“民族英雄”》刊出后，引发了不少争议和讨论，反对意见甚多；近日，某门户网站亦刊出针锋相对之专题，认为岳飞确确实实是一位“民族英雄”。本期专题，拟回应两种最具代表性的反对意见。 +收听 01 反对意见一：没“民族”概念不代表“民族”不存在

因上期专题称“古人无‘民族’意识，何来‘民族英雄’？”，故刊出后最常见的反对意见是举反例，譬如：“假如去检索‘人类’这个词，也会是19世纪之后‘才开始出现井喷之势’，难道就能说明19世纪前的古人就不属于‘人类’了么？”“人类出现前没有“太阳”概念，难道那以前就没有太阳了？”但这些反例，实属逻辑混乱。反对者举例说：古代没有“人类”概念，难道古人就不属于“人类”了吗？编辑上一期专题已经详述，中国古代没有“民族”概念。我们现在习以为常屡屡使用的“民族”概念，是以梁启超为代表的晚清知识分子通过日本间接自西方引进。其引进的动机，是欲以“民族主义救中国”，一如梁启超所言：“今日吾中国最急者……民族建国问题而已”，而要“民族建国”，就必须通过新的历史教育，在国民心中植下“民族主义”意识：“呜呼，史界革命不起，则吾国遂不可救。悠悠万事，惟此为大！”换言之，在梁氏看来，晚清中国，并非“民族国家”，国人亦缺乏“民族意识”，故须以“史界革命”唤起。

岳飞“民族英雄”的拥趸们也承认“‘民族’的概念确实近代以来才进入中国”，但他们还有这样一种意见： “这个理由看似有理，却事实上混淆了概念和概念的内涵。概念可以后起，但之前的事物只要满足概念内涵，我们就可以说它属于此概念。我们可以在现代历史学中找到大量的例子：传说中的三皇五帝是‘部落联盟首领’，但当时显然没有‘部落联盟首领’这个概念本身；古代郡县制下形成了‘官僚体制’，但‘官僚体制’也不是古代概念……可以说，历史学中学术化语言描述和分析所使用的，都不是古代就有的概念，怎么到了岳飞的‘民族英雄’这里就出了问题呢？执此论者的证据称‘（民族一词）在19世纪文献中极少使用，……到1900年后才开始出现井喷之势’，这不能说明任何问题，假如去检索‘人类’这个词，也会是19世纪之后‘才开始出现井喷之势’，难道就能说明19世纪前的古人就不属于‘人类’了么？”“该文章颠倒是非，牵强附会，毫无逻辑，若按该文逻辑，人类出现前没有“太阳”概念，难道那以前就没有太阳了？”…[详细]

关于表彰李坚同学舍身救人的英雄事迹的通报

关于表彰李坚同学舍身救人的英雄事迹的通报共青团员全国委员会和共青团四川省委: 李坚同学生前是西昌铁路局中学同学，刚满14岁，1998年5月2日，李坚和张昆等另外四名小朋友在河边玩耍，突然张昆的同学不幸落水，李坚当即跳下水去营救，张昆被救了，而他献出了年轻的生命。 5月28日下午，共青团员成都铁路局委员会在局工会俱乐部召开大会，宣读共青团员全国委员会和共青团四川省委的决定，授予为抢救落水同学而英勇献身的李坚同学“优秀少先队员”的光荣称号，并根据他生前要求，追认他为共青团员。鉴于李坚同学的舍己为人,英勇献身的高贵品质,在关键时刻能够挺身而出,特予以通报表扬.现提出以下要求：一、召全国铁路系统和省内各地的小朋友向李坚同学学习，做一个有思想有道德无私无畏的好孩子。二、提高认识，深刻领会学生英雄集体、个人的精神价值。“优秀少先队员”是践行社会主义核心价值体系的典范，是当代中小学群体的优秀代表，是新时代青年的楷模。他在人民群众生命受到严重威胁的关键时刻，将个人安危置之度外，用满腔热血和宝贵生命诠释了当代中国青少年的价值追求

爱国英雄的事迹

關於愛國の名人故事屈原以死報國屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動於楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統の前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明於治亂，嫻於辭令，故而早年深受楚懷王の寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國の統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯の局面。但是在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳の矛盾，由於上官大夫等人の嫉妒，屈原後來遭到群小の誣陷和楚懷王の疏遠。他被流放江南，輾轉流離於沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（西元前278年），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。分析：為了國家和人民の利益而獻出了自己の生命，崇高の品德和情操在屈原の身上體現得淋漓盡致。話題：“命運”“責任”“精神衛士” 嶽飛“精忠報國” 嶽飛應募參軍，因戰功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠嶽飛”四個字，製成旗後賜給他。又召他到寢閣，對他說：“中興の大事，全部委託給你了。”金人攻打拱州、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令嶽飛火速增援，並在賜給嶽飛の親筆信中說：“設施之事，一以委卿，朕不遙度。”嶽飛於是調兵遣將，分路出戰，自己率領輕裝騎兵駐紮在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，後來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在嶽飛積極準備渡過黃河收復失地の時候，高宗和秦檜卻連發12道金字牌班師詔，命令嶽飛退兵。後嶽飛被以“莫須有”の罪名毒死於臨安風波亭，時年僅39歲。分析：“國家有難，匹夫有責”。嶽飛の忠勇故事千百年來激勵了一代又一代中國人。每當外侮當前，人們總是以嶽飛為榜樣，堅決抵抗。話題：“國難見忠心”“國家與個人”“忠君與愛國” 辛棄疾憂國憂民辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇詳細分析了北方人民對女真統治者の怨恨，以及女真統治集團內部の尖銳矛盾。後七篇就南宋方面應如何充實國力，積極準備，及時完成統一中國の事業等問題，提出了一些具體の規劃。但是當時宋金議和剛確定，朝廷沒有採納他の建議。

议论文,岳飞

杀害岳飞的元凶究竟是谁？议论文公元1141年腊月二十九日，南宋临安的丞相府内，歌舞升平，老老少少正忙着过年。相府的主人秦桧这时却独居一室，对窗外的热闹似无所闻，亦无所见。他心里苦苦思索着的是南宋着名抗金将领岳飞及其子和部将张宪等人的案子最后如何了结的问题。这时，秦桧夫人王氏轻轻地走进屋子，趋前说道：“相公这般缺乏果断吗？要知道捉虎容易放虎难哩。”经王氏的提醒，秦桧便随手擎过纸笔写了几个字，派人送往大理寺狱中。不久，秦桧党羽万俟l 等人遂再一次提审岳飞，逼他在事先炮制好的一张供状上画押。岳飞无限悲痛地面对苍天，便提笔在供状上写下了“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。过了不大一会，岳飞被毒死，张宪和岳云被斩首。这就是宋人不署撰写人名字的《朝野遗记》中披露的岳飞临刑前的一幕详情。从这里似不难看出，秦桧是这桩冤案的幕后指挥与策划者。但从遗留的另一些史籍，如李心传的《建炎以来朝野杂记》、《建炎以来系年要录》等记载中，又证明南宋皇帝赵构是岳飞冤狱的主谋和决策者。杀害岳飞的元凶大恶究竟是谁呢？宋元以来的史家对此作了探索，但仍众说纷坛，各执一词。明中叶期间，吴中名士文征明曾在杭州岳飞庙前题了一首《满江红》词，云：“拂试残碑，敕飞字依稀堪读。慨当初依飞何重，后来何酷！果是功成身合死，可怜事去言难赎。最无辜堪恨更堪怜，风波狱！岂不惜，中原蹙，岂不念，徽钦辱，但徽钦既返，此身何属！千载体谈南渡错，当时自怕中原复！彼区区一桧亦何能，逢其欲！”此词用意十分明确，他认为南宋高宗关心的是他的皇位是否能保全的问题，而岳飞一生奋斗的目标是“迎回徽钦二帝”，而迎回了二帝，赵构自然要归政钦宗，其身何属？可见，他一怕迎回二帝，二怕中原恢复，三怕岳飞矢志抗金，他与岳飞的冲突，最后终究要爆发成君臣之间的仇杀。他杀岳飞，实在意中。秦桧则是在这起冤案中，依照赵构的旨意加以执行罢了。因此，杀害岳飞的主谋和元凶是赵构而不是秦桧。明中叶以后，赞同文征明观点者遂迭起不绝。有的人引用史籍中记载的“宋金媾和”事件加以论证，他们认为秦桧死后，赵构曾不止一次地告诫臣僚说，对金媾和，是出自他本人的决策，不允许朝野之人因秦桧之死而对这一事件提出异议或非议。岳飞之死，主要是服从“与金媾和”这一总国策的结果。既然是国策，赵构当然是主要的决策者。有的人又从岳飞个人作风方面论述他必被赵构所杀的可能性。主要根据是绍兴七年（公元1137年），岳飞曾奏请立储之事，高宗曾将此视为越轨行为。封建社会的伦理纲常是相当严格的，稍有不慎，便有杀身之祸。岳飞作为大将竟干预朝廷上的立储大事，这不是保全功名、善始善终的做法。从上述的论据看，此说也有一定的逻辑合理性。持不同意见者的论据是：第一，就南宋国内的权力归属而言，赵构是皇权的代表，拥有至高无上的权力，但从当时宋、金、西夏诸政权对峙的政治格局而言，身为南宋宰相的秦桧，则是女真皇朝派到南宋中央的一个代理人，是一个不折不扣的汉奸，他具有“挟虏势以要君”的权力，他才是南宋整个降金政策的真正炮制者。第二，削夺岳飞等诸大将兵权，是秦桧整个投降计划的一部分。岳飞在削夺韩世忠兵权及任枢密副使的一系列作为中，招惹了秦桧、张俊之流的怨气，在“安抚”韩家军失败后，这些人的阴谋便全数施到了岳飞及他的岳家军身上，岳飞在诸大将中首先被诛，这是他反对秦桧投降卖国的结果。第三，岳飞是女真贵族极其忌恨的人物，兀术曾胁迫秦桧“必杀岳飞而后可和”。秦桧为了议和，他必杀岳飞。第四，岳飞的狱案，“名曰‘诏狱’，实非诏旨”，这一点，从宋人遗留下来的资料亦可找到证据。如《建炎以来系年要录》中记载绍兴二十五年（1156年）事，即有：“诏：比年以来，多是大臣便作‘已奉圣旨’，一面施行。自今后，三省将上取旨。”既有在“取旨”前，便有“已奉圣旨”的事，矫诏的可能性是存在的。岳飞的冤狱虽在南宋孝宗年间作了昭雪，他的被害距今也已800多年，数百年来，人民按照自己的选择将岳飞葬于西子湖畔，并将秦桧、张俊之流用白铁铸身跪在岳飞墓前。“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞身”，岳坟前的这一千古绝对，也在一定程度上反映了人民的忠奸之辨。从这一点上说，关于杀害岳飞元凶的争论似是无关

最美女教师张丽莉舍身救学生的事迹

最美女教师张丽莉舍身救学生的事迹 2012年5月8日20时38分，在佳木斯市胜利路北侧第四中学门前，一辆客车在等待师生上车时，因驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向学生，危急之下，教师张丽莉将学生推向一旁，自己却被碾到车下，造成双腿截肢，另有4名学生受伤。她在学生生命安全受到严重威胁的关键时刻，挺身而出，舍己救人，把生的希望留给学生，把死的危险留给自己，以自己的柔弱身躯支撑起一片生命的天空，用行动谱写了一曲感天动地的大爱赞歌。她践行了中华民族见义勇为的传统美德，彰显了人民教师的良好形象。这位年轻女教师，用生命谱写着最伟大的爱的赞歌。她是当之无愧的“最美教师”。我认为，“最美教师”的义举正是对爱岗敬业、忠于职守的崇高品质和心系学生、爱生如子的高尚师德的最好诠释，在她身上印证了平凡中的非凡，普通中的崇高，为广大教师树立了榜样。我们要向“最美教师”学习：学习她至善大爱的精神。最美教师，美在大爱。这种爱就是把学生真正放在自己的心里。学习她甘于奉献高度负责的精神。最美教师，美在责任。张丽莉的瞬间抉择，绝非来自于她偶然的条件反射，而是来自于她最美心灵和无远弗界的人性大爱，来自于她平常每月资助困难学生一百元钱和宁可自己挨饿也要把饭送给学生等价值观和道德心的修养历练。也正是她这种处处以他人利益和社会集体利益为重的“道德理性”，才会有她生死时刻的自然而然之举。然而，我们不得不承认，近些年来，我们听到和看到的那些不愿听到和看到的丑恶事情，曾经让我们甚是困惑迷茫当两岁女童小悦悦被车轧过，而身边18人路过视而不见被车二次碾轧致死；当地震来临第一个跑出教室的老师“范跑跑”还在振振有词；当“彭宇案”一度让人不相信这世上“还有好人”在；当老人摔倒无人敢扶怕遭反诬……一件件冲击道德底线事件的频频出现，人们不禁叹息当今社会的浮躁不堪、人情冷漠和道德沦丧。连温总理也曾在一次座谈会上感叹：“如今社会诚信的缺失和道德的滑坡已经到了何等严重的地步。”这一件件让人心寒心痛的事情，使得人们对这个社会道德底线还能坚守多久一度产生质疑，对一些