在全县文艺工作座谈会上的讲话

在全县文艺工作座谈会上的讲话
在全县文艺工作座谈会上的讲话

在全县文艺工作座谈会上的讲话

(2009年5月14日)

同志们:

今天,由县文广局组织召开的这次座谈会,是我县文艺工作者的一次盛会,群贤毕至、群英荟萃。请大家来的主要目的,是想让文艺界和从事文化工作的同志们,都互相见见面,说说心里话,交流一下思想和工作,共商我县文艺事业繁荣发展大计。为此,我们还特别邀请了市文联、市作协的领导同志,来这里传经送宝,指导工作。在此,我代表县委、县政府向马主席、张主席的到来,表示热烈的欢迎!向与会的各位同志并通过你们,向全县各级文化组织、文艺协会和广大文艺工作者表示诚挚的问候!

长期以来,特别是改革开放以来,我县广大文艺工作者肩负党和人民的重托,踏着时代前进的鼓点,自觉投身加快白河建设与发展的洪流,积极探索文学艺术事业的规律,用丰富多彩的文艺形式,讴歌时代、讴歌生活、讴歌人民,在文学、书法、摄影、美术、民间文艺等领域创作出了一批内容丰富、形式新颖的文艺作品,为推动我县文艺事业繁荣发展做了大量卓有成效的工作,为满足人民群众精神文化需求、构建和谐白河,作出了重要贡献。

当前,白河经济社会发展正处于一个十分重要的关键时期,文艺工作也面临着更大的机遇与挑战。面对文化大发展、大繁荣的重任,如何进一步解放和发展文化生产力,打造高品位的白河文化品牌,更好地满足人民

群众的精神文化需求,从来没有像今天这样迫切地需要我们去解决。县委十三届七次全会明确提出,要“抓好文化这个民生之需”,白河的加快发展、实现小康,需要先进文化的积极引领,需要广大文艺工作者发挥独特的作用。因此,各乡镇、各有关部门和全县广大文艺工作者,都要以高度的政治责任感和紧迫的历史使命感,以更加饱满的热情,更加扎实的工作,自觉地投身到推进我县文艺创新和繁荣的实践中来,为全面建设小康社会、构建和谐白河作出自己的贡献。这是县委、县政府的厚望,也是全县人民的期待。在此,我先讲几点意见。

一要切实增强大局意识,热情讴歌构建和谐社会的美好事业。“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,这是古人关于文艺与时代、文艺与人民、文艺与生活关系的精辟见解。实践证明,现实永远比想像更丰富,生活永远比文学更精彩。任何进步的文艺都不能游离时代,任何有作为的文艺家都不能脱离生活,任何反映主旋律的文艺创作都不能偏离党和国家的工作大局。胡锦涛同志曾提到,“一切有理想有抱负的文艺工作者,都要密切同人民群众的血肉联系,积极反映人民心声。”当前,伴随着改革开放的进一步深化,我县21万人民正在为实现富裕小康的宏伟目标而努力奋斗,创造热情被前所未有地焕发出来,精神面貌发生了深刻变化。每个有责任感的作家和艺术家,都会为白河冲破发展瓶颈、实现全面小康的伟大事业所召唤,都会为富民强县的生动实践所感染。希望广大文艺工作者始终牢记人民是艺术之母、生活是创作之源的真理,以深情笔触描绘时代巨变,以翰墨丹青书写盛世豪情,以摄影镜头记录生活变迁,以动人旋律高奏时代凯

歌,以翩翩舞姿展现美好情韵,向人民群众奉献出更多思想性、艺术性和观赏性统一、具有强烈吸引力感染力的优秀作品,在不断满足人民群众精神文化需求的过程中,完成提升群众思想道德素养的历史任务。特别是要深入贯彻落实十七届三中全会精神,在社会主义新农村建设中,带着深厚感情、火热激情和满腔热情写农民、演农民、为农民,在为民服务中提高思想境界和艺术水准。

二要切实增强精品意识,不断奉献无愧于时代和人民的优秀作品。精品是一个国家和民族文化成就的显著标志,对繁荣发展文学艺术具有重要的示范意义和导向作用。人们一提到中国古代,就会想起唐诗、宋词、元曲和明清四大小说;一提到文艺复兴时期的英国,就会想起莎士比亚的《哈姆雷特》、《罗密欧与朱丽叶》等戏剧;一提到十九世纪的俄国,就会想起托尔斯泰的《战争与和平》、《安娜.卡列尼娜》、《复活》等作品。这些不朽的文艺经典,都具有超越时空的艺术价值。我们安康作家群以张虹、李春平、杜光辉等为代表,在全国倍受关注、影响很大。李春平的《步步高》、《领导生活》,杜光辉的《车帮》,王晓云的《梅兰梅兰》,以及李小洛、周长圆、蒋典军的诗,李焕龙、方晓蕾的散文等等都取得了良好的社会反响。我们白河近年来,郑国义的诗歌,已故书画家张远东的书画作品,刘明、良超同志的摄影,文联指导出刊的《秦风楚韵》、县歌舞团排演的《五月的山乡》、《蚕乡三月》等舞蹈都产生了一定的影响。可以说,打造精品力作,是作家和艺术家安身立命之所在,也是文艺工作的根本任务。希望广大文艺工作者牢牢把握先进文化的发展方向和文艺创作的基本规律,努

力挖掘人民群众最深刻的心灵呼唤,真正经得住群众检验,孜孜不倦地进行艺术锤炼和打磨,创造出更多思想精深、艺术精湛、制作精良的优秀作品。就我们白河而言,一部好的文艺作品应该首先能反映出白河“山”的灵性、“水”的秀美、“泥土”的芳香、“人”的奋发有为的精神状态。没有这种个性化、特色化的作品,很难称得上是好的作品。广大文艺工作者一定要站在这个角度,经常深入基层,汲取营养、激发灵感,勤奋创作,通过推出精品力作和开展广泛的文艺活动来为白河的经济建设和社会发展呐喊助威。

三要切实增强创新意识,充分释放文艺创造的激情与活力。创新是文学艺术永葆生机的关键所在,也是文学艺术蓬勃发展的不竭动力。当前我国正处在经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的时期,为文艺创新提供了千载良机。艺术大师齐白石先生一生追求艺术创新,他年过六十还在进行“衰年变法”,堪称生命不息、创新不止的典范。希望广大文艺工作者在继承优秀文化传统、借鉴先进文明成果的基础上,认真学习和弘扬前辈大师的创新精神,尤其要努力增强原创能力,使文艺创造的激情充分涌流,使文艺创造的活力竞相迸发。要根据时代条件和人民群众审美需求的变化,积极探索文艺体裁、风格、语言、样式的创新,使文艺产品和文化服务更为生动活泼,更让人喜闻乐见。要充分利用现代科技手段和传播媒介,拓宽传播渠道,加快传播速度,扩大传播效果,使优秀的文艺产品传得开、打得响。要从制度上鼓励和支持文艺创新,使文艺工作者的一切才华都有展示舞台、一切探索都有选择路径、一切创造都有实现空间,最大限度地激发广大文艺工作者的创造活力,努

力开辟白河文学艺术的新天地。

四要切实增强发展意识,全面推进文化品牌和群众性文化活动。发展是推进文艺事业的第一要务。要不断寻找文艺事业的本质特点,不断探索市场经济条件下文艺发展的新规律,牢固树立与时代要求相适应、与实践发展相符合、与人民呼声相一致的发展意识,坚持一手抓文化品牌,一手抓群众性文化事业,全面推进文化事业的协调发展。要以文化品牌建设为抓手,以大型文化艺术活动为载体,倾力打造“白河水色”文化品牌,继续扩大其在县内外、市内外、省内外的重要影响。文广局要积极搭建面向社会、面向市场、面向文艺家的服务平台,组织和引导一批作家、艺术家投身文化品牌建设,提升我县文艺界各个领域的创造实力,不断提高文化品牌的影响力和竞争力。各乡镇要充分利用文化站、文化广场、中小学校园和村民综合服务中心等场所,举办各类丰富多彩的群众性文化活动,活跃城乡群众文化生活。通过活动的开展,大力宣传社会主义核心价值体系,弘扬“三苦”精神,增强全县人民的凝聚力,更好地推动经济社会和谐发展。

五是要切实重视支持文艺事业发展,为文艺工作者排忧解难。俗话说:台上一分钟,台下十年功。文艺工作十分艰辛,文艺工作者生活很清苦,县委、政府将努力创造条件,关心支持文艺工作者的工作和生活。今年,县委将出台文件,设立“白河县文学艺术精品奖”,每年拿出10万元奖励资金,重点奖励和扶持突出白河地方特色、体现汉水文化精神、提升白河知名度,以及反映白河经济发展、新农村建设等主题的文艺精品,鼓励广大

文艺工作者勤奋工作,多出精品。下一步,县委还将进一步出台措施,建立健全扶持、鼓励文艺事业发展的有效机制,从制度上加大保障力度,对在专业发展和社会服务上做出突出贡献的人员解决实际难题,工作上没有保障的要予以解决,切实形成重视支持文艺发展的良好氛围和机制体系,推动我县文艺事业大发展、大繁荣。

同志们,当前我县正处在加快发展、奋力崛起的关键时期,文艺事业正处在大有可为的重要关头。我深信,在这块秦楚文化交融的美丽土地上,经过广大文艺工作者的辛勤劳作和耕耘,一定会产生一大批无愧于时代,深受群众喜爱的优秀文艺作品,一定会产生一批新的文学艺术家。让我们再接再厉,开拓奋进,在全面建设小康社会的伟大进程中,开创白河文艺事业的新辉煌!

在延安文艺座谈会上的讲话

在延安文艺座谈会上的讲话 篇一:毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话 毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话 1942年5月2日至23日,在延安整风期间,毛泽东亲自主持召开了有文艺工作者、中央各部门负责人共100多人参加的延安文艺座谈会,中央政治局委员朱德、陈云、任弼时、王稼祥、博古等出席了会议。这次会议,对后来党的文艺政策的制定和文艺工作的健康发展产生了非常深远的影响。 引言 (一九四二年五月二日) 同志们!今天邀集大家来开座谈会,目的是要和大家交换意见,研究文艺工作和一般革命工作的关系,求得革命文艺的正确发展,求得革命文艺对其他革命工作的更好的协助,借以打倒我们民族的敌人,完成民族解放的任务。 在我们为中国人民解放的斗争中,有各种的战线,就中也可以说有文武两个战线,这就是文化战线和军事战线。我们要战胜敌人,首先要依靠手里拿枪的军队。但是仅仅有这种军队是不够的,我们还要有文化的军队,这是团结自己、战胜敌人必不可少的一支军队。“五四” ⑴以来,这支文化军队就在中国形成,帮助了中国革命,使中国的封建文化和适应帝国主义侵略的买办文化的地盘逐渐缩小,其力量逐渐

削弱。到了现在,中国反动派只能提出所谓“以数量对质量”的办法来和新文化对抗,就是说,反动派有的是钱,虽然拿不出好东西,但是可以拚命出得多。在“五四”以来的文化战线上,文学和艺术是一个重要的有成绩的部门。革命的文学艺术运动,在十年内战时期有了大的发展。这个运动和当时的革命战争,在总的方向上是一致的,但在实际工作上却没有互相结合起来,这是因为当时的反动派把这两支兄弟军队从中隔断了的缘故。抗日战争爆发以后,革命的文艺工作者来到延安和各个抗日根据地的多起来了,这是很好的事。但是到了根据地,并不是说就已经和根据地的人民群众完全结合了。我们要把革命工作向前推进,就要使这两者完全结合起来。我们今天开会,就是要使文艺很好地成为整个革命机器的一个组成部分,作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器,帮助人民同心同德地和敌人作斗争。为了这个目的,有些什么问题应该解决的呢?我以为有这样一些问题,即文艺工作者的立场问题,态度问题,工作对象问题,工作问题和学习问题。 立场问题。我们是站在无产阶级的和人民大众的立场。对于共产党员来说,也就是要站在党的立场,站在党性和党的政策的立场。在这个问题上,我们的文艺工作者中是否还有认识不正确或者认识不明确的呢?我看是有的。许多同志常常失掉了自己的正确的立场。态度问题。随着立场,就发生我们对于各种具体事物所采取的具体态度。比如说,歌颂呢,还是暴露呢?这就是态度问题。究竟哪种态度是我们需要的?我说两种都需要,问题是在对什么人。有三种人,一种是敌人,

在文艺工作座谈会上的讲话

在文艺工作座谈会上的讲话 原标题:在文艺工作座谈会上的讲话 (上接第二版)范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,陆游的“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”、“位卑未敢忘忧国”、“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”,文天祥的“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青”,林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”, 岳飞的《满江红》,方志敏的《可爱的中国》,等等,都以全部热情为 祖国放歌抒怀.我们当代文艺更要把爱国主义作为文艺创作的主旋律,引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观,增强 做中国人的骨气和底气. 追求真善美是文艺的永恒价值.艺术的最高境界就是让人动心,让人们的灵魂经受洗礼,让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美. 一首短短的《游子吟》之所以流传千年,就在于它生动讴歌了伟大的 母爱.苏东坡称赞韩愈“文起八代之衰,而道济天下之溺”,讲的是从 司马迁之后到韩愈,算起来文章衰弱了八代.韩愈的文章起来了,凭什 么呢?就是“道”,就是文以载道.我们要通过文艺作品传递真善美, 传递向上向善的价值观,引导人们增强道德判断力和道德荣誉感,向 往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活.只要中华民族一代接着一 代追求真善美的道德境界,我们的民族就永远健康向上、永远充满希望. 文艺创作不仅要有当代生活的底蕴,而且要有文化传统的血 脉.“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源.”中华优 秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重 要源泉,也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基.增强文化 自觉和文化自信,是坚定道路自信、理论自信、制度自信的题中应有 之义.如果“以洋为尊”、“以洋为美”、“唯洋是从”,把作品在 国外获奖作为最高追求,跟在别人后面亦步亦趋、东施效颦,热衷于“去思想化”、“去价值化”、“去历史化”、“去中国化”、 “去主流化”那一套,绝对是没有前途的!事实上,外国人也跑到我

论《在延安文艺座谈会上的讲话》的当代价值

论《在延安文艺座谈会上的讲话》的当代价值 [摘要]毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表已经70年了,这篇讲话不仅有力地指导了解放区的文艺创作,而且对于我们今天实现社会主义文化大发展、大繁荣,仍然有着很强的指导和借鉴意义。 [关键词]毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话文化当代价值1942年5月,我国抗日战争正处于艰苦的战略相持阶段。受敌人封锁、战事频繁和教条主义的影响,加之文艺工作者自身存在的非无产阶级思想的干扰,延安文艺座谈会召开之前,各抗日根据地文艺界出现了许多严重问题和一些错误观点。为了扭转这种局面,中共中央宣传部在延安杨家岭召开了文艺座谈会,毛泽东同志两次出席会议并作了著名的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)。《讲话》高屋建瓴,把马克思主义基本原理同中国革命的具体实际相结合,确定了党对文艺工作的基本方针和文艺工作的根本原则问题,为革命文艺的发展提供了重要的理论依据并指明了前进的方向,对广大文艺工作者起到了统一思想、加强团结、振奋精神的强大作用。《讲话》的发表距今虽已过了70年,但它的基本精神和所揭示的文艺创作基本规律对于我们今天实现社会主义文化大发展、大繁荣,仍然有着很强的指导意义和启示作用。 一、《讲话》指明了新时期文化事业发展的社会主义方向 毛泽东在《讲话》中指出:“真正人民大众的东西,现在一定是

无产阶级领导的。”坚持无产阶级及其政党的领导是文艺属于人民的首要前提。“我们是站在无产阶级和人民大众的立场。对于共产党员来说,也就是站在党的立场,站在党性和党的政策的立场。”文艺作为社会意识形态的特殊组成部分,具有认识、教育和审美作用,它不可能完全独立于一个国家和民族的社会历史和政治而存在,世界上没有所谓抽象的、孤立的、超越于社会历史之上的艺术发展史。伟大的艺术,无不因其深入有力地作用于社会历史,而获得在艺术史上的牢固地位。在现在世界上,一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级,属于一定的政治路线的。无产阶级的文学艺术是无产阶级整个革命事业的一部分,如同列宁所说,是整个革命机器中的“齿轮和螺丝钉”。因此,党的文艺工作,在党的整个革命工作中的位置,是确定了的,摆好了的;是服从党在一定革命时期内所规定的革命任务的。《讲话》从根本上指明了中国新文化事业发展的正确方向,统一了广大文艺工作者的思想认识,巩固了党和马克思主义思想对文化工作的领导和指导地位。今天,我们进行社会主义文化建设,面临着更加复杂的国际国内形势和前所未有的挑战,只有坚持马克思主义思想,确保党对文艺工作的领导,才能更好地把握社会主义文化的正确前进方向。 二、《讲话》指明了新时期文艺工作的为人民服务宗旨 毛泽东在《讲话》中引用列宁的话,强调我们的文艺应当“为千千万万劳动人民服务”。可以说,文艺的人民性正是党的这一核心

在延安文艺座谈会上的讲话读书笔记

《在延安文艺座谈会上的讲话》读书笔记 《在延安文艺座谈会上的讲话》读书笔记本文的最核心观点就要是要站在人民的立场写出歌颂人民,教育人民,揭露剥削者的,受到人民欢迎的好作品。 摘要和体会我们今天开会,就是要使文艺很好地成为整个革命机器的一个组成部分,作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器,帮助人民同心同德地和敌人作斗争。 为了这个目的,有些什么问题应该解决的呢?我以为有这样一些问题,即文艺工作者的立场问题,态度问题,工作对象问题,工作问题和学习问题。 体会:为文攻武卫进行整合,实现组织的力出一孔。 立场问题。 我们是站在无产阶级的和人民大众的立场。 对于共产党员来说,也就是要站在党的立场,站在党性和党的政策的立场。 态度问题。 随着立场,就发生我们对于各种具体事物所采取的具体态度。 对于敌人,对于日本帝国主义和一切人民的敌人,革命文艺工作者的任务是在暴露他们的残暴和欺骗,并指出他们必然要失败的趋势,鼓励抗日军民同心同德,坚决地打倒他们。 对于统一战线中各种不同的同盟者,我们的态度应该是有联

合,有批评,有各种不同的联合,有各种不同的批评。.至于对人民群众,对人民的劳动和斗争,对人民的军队,人民的政党,我们当然应该赞扬。 我们应该长期地耐心地教育他们,帮助他们摆脱背上的包袱,同自己的缺点错误作斗争,使他们能够大踏步地前进。 他们在斗争中已经改造或正在改造自己,我们的文艺应该描写他们的这个改造过程。 我们所写的东西,应该是使他们团结,使他们进步,使他们同心同德,向前奋斗,去掉落后的东西,发扬革命的东西,而决不是相反。 体会:立场、态度、观点和方法是教员喜欢强调的,而这都是围绕目标服务的。 这个思路值得好好学习。 工作对象问题,就是文艺作品给谁看的问题。 在上海时期,革命文艺作品的接受者是以一部分学生、职员、店员为主。 文艺作品在根据地的接受者,是工农兵以及革命的干部。 既然文艺工作的对象是工农兵及其干部,就发生一个了解他们熟悉他们的问题。 什么叫做大众化呢?就是我们的文艺工作者的思想感情和工 农兵大众的思想感情打成一片。 而要打成一片,就应当认真学习群众的语言。

浅谈本次“文艺工作座谈会”的四大看点

浅谈本次“文艺工作座谈会”的四大看点 中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平15日上午在京主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话。他强调,文艺是时代前进的号角,最能代表一个时代的风貌,最能引领一个时代的风气。实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦,文艺的作用不可替代,文艺工作者大有可为。广大文艺工作者要从这样的高度认识文艺的地位和作用,认识自己所担负的历史使命和责任,坚持以人民为中心的创作导向,努力创作更多无愧于时代的优秀作品,弘扬中国精神、凝聚中国力量,鼓舞全国各族人民朝气蓬勃迈向未来。(来源:新华网) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。身为一名文学艺术爱好者,当笔者看到中央召开这次规模盛大的“文艺工作座谈会”和认真学习领悟习总书记的发表重要讲话后,在为之振奋、为之欢呼、为之高歌的同时认为,本次“文艺工作座谈会”至少有四大看点和意义。 一、本次“文艺工作座谈会”堪比“延安文艺座谈会” 众所周知,1942年5月中国共产党中央在延安召开文艺座谈会,毛泽东主持会议并发表讲话(即《在延安文艺座谈会上的讲话》)。此后由中国共产党领导的各抗日根据地遵照这次座谈会制定的文艺方针,全面展开了文艺整风运动。这次座谈

会对新文学的发展产生了重大深远的影响。 而本次“文艺工作座谈会”,无论在规模上还是在影响力上,均可与72年前的“延安文艺座谈会”相媲美。要知道,当前我国文艺界凡是有影响力的健在的各路大家和各路精英,基本上参加了。最重要的是,习总书记在肯定我国改革开放以来文艺创作取得伟大成就的同时,不仅为指出了当前我国文艺创作方面存在的问题,更为我国新时期的新文学艺术的发展指明了方向! 习近平指出,文艺不能在市场经济大潮中迷失方向,不能在为什么人的问题上发生偏差,否则文艺就没有生命力。低俗不是通俗,欲望不代表希望,单纯感官娱乐不等于精神快乐。精品之所以“精”,就在于其思想精深、艺术精湛、制作精良。文艺工作者要志存高远,随着时代生活创新,以自己的艺术个性进行创新。要坚持百花齐放、百家争鸣的方针,发扬学术民主、艺术民主,营造积极健康、宽松和谐的氛围,提倡不同观点和学派充分讨论,提倡体裁、题材、形式、手段充分发展,推动观念、内容、风格、流派切磋互鉴。 从习总的讲话中不难看出,人民是文艺创作的源头活水,一旦离开人民,文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。因此,我们完全有理由说,本次“文艺工作座谈会”是名副其实的第二个“延安文艺座谈会”。伟大的“延安文艺座谈会”早已永载史册,相信此次“文艺工作座谈会”必

在延安文艺座谈会上的讲话的三重经典意义

《在延安文艺座谈会上的讲话》的三重经典意 义 【内容提要】《在延安文艺座谈会上的讲话》不仅是毛泽东文艺思想的核心文献,也是马克思主义文艺理论史上的重要经典之一。其经典性或经典意义表现在三个方面:其一,《讲话》在确认文艺的意识形态性质这一马克思主义基本文艺理论观念的基础上,系统深入地论述了文艺与人民的关系、文艺与生活的关系、文艺与革命的关系等一系列重大文艺问题,在新的历史条件下为马克思主义文艺理论注入了新的思想内容,丰富与拓展了马克思主义文艺理论;其二,《讲话》从实践层面上确立了党的文艺工作的基本指导方针,不仅在当时统一了以延安为中心的全国进步文艺界的认识,为进步文艺工作者指明了前进方向,而且对此后70年来中国文艺的发展产生了最权威性的影响,一直是中国共产党发展文艺事业、指导文艺工作的重要法典,新时期以来党在文艺工作方面一系列新的提法和观念是对《讲话》基本精神的继承和发展;其三,《讲话》的经典性还表现在,它的产生本身典型性地体现了马克思主义理论的一个最为基本的方法论原则,即理论与实际或现实实践相结合的原则,对当代的文艺理论研究来说,如何富有成效地实践这个方法论原则,依然是一个艰难的挑战,而《讲话》则依然是一个值得我们认真学习和研究的光辉范例。 【关键词】毛泽东《讲话》经典意义马克思主义文艺理论 《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)不仅是毛泽东文艺思想

这一中国化马克思主义文艺理论最为核心的理论文献,而且也是马克思主义文艺理论史上的重要经典之一,对此,国内学界一般是无人否定的。然而,《讲话》的经典性或者说经典意义究竟何在呢?这对许多人来说,可能还是一个未被深究过的问题,即使对那些对此有所思考的人来说,给出的答案也是各不相同的,不能使我们形成一个清晰明了的认识。在《讲话》发表70年后的今天,为了中国当代文艺更加健康繁荣的发展,为了中国马克思主义文艺理论更具时代特质的理论创新,认真思考并深入研讨《讲话》的经典意义,无疑是一项富有价值的工作,同时这种思考和研讨也是对于《讲话》的最好纪念。 一 作为一个理论文本,《讲话》的经典意义首先体现在文艺基本问题的理论创新方面。其理论创新,概而言之,就是以历史唯物主义理论为指导,在确认文艺的观念形态即意识形态性质这一马克思主义基本文艺理论观念的基础上,系统深入地论述了文艺与人民的关系、文艺与生活的关系、文艺与革命的关系等一系列重大文艺问题,并围绕这些问题对文艺为人民服务中普及与提高的关系,文艺创作中源与流的关系、继承与革新的关系、生活美与艺术美的关系、世界观与创作方法之间的关系、歌颂与暴露的关系,文艺批评中政治标准与艺术标准的关系,以及党的文艺工作和非党的文艺工作的关系等等,作了丰富多面的阐发。 文艺是植根于一定的社会生活之上,反映并作用于社会生活的社会意识形态,这是马克思主义文艺理论的一个基本观点。这一观点自上世纪20年代后期伴随着革命文艺的兴起而逐渐地传入中国并被左翼文艺界所接受。1940年1月9日,在陕甘宁边区文化协会第一次代表大会上的讲演《新民主主义的政治与新民主主义的文化》(即《新民主主义论》)里,毛泽东首次明确地讲到:“一定的文

延安文艺座谈会讲话

三一文库(https://www.360docs.net/doc/5f2138296.html,)/讲话稿/科教文卫 延安文艺座谈会讲话 文艺工作作为社会主义事业的一个组成部分,在建构具有持中国色的社会主义文化的过程中,必须接受党的领导,坚持为人民服务、为社会主义服务的方向,这已经为我们几十年来的实践所证实。尤其是近十多年来的文艺现状,更使我们所认识到,毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》中提出的一系列文艺工作的原则和要求并没有过时,而且日益显示出伟大的预见性。毛泽东同志在《讲话》中阐明的文艺的中心问题是“为群众的问题”以及“如何为群众的问题”。今天,正是在这样一个根本问题上,需要我们联系实际,加以思考。伴随着资产阶级自由化思潮的泛滥,文艺创作队伍中也曾一度出现了一些混乱。譬如,文学圈中不断在呼唤“轰动效应”甚至慨叹“轰动效应”失去的不可复归。其实,轰动效应的产生,正是因为作品适应了人民群众的精神生活的渴求,反映和再现了他们关心的问题。我们不能把轰动效应的失却归咎于视听艺术抢占了阵地,更不能责备群众欣赏素质的“低下”。作家的误区在于:一味追寻被放逐的自我,而把火热的社会生活,把人民群众的需要,把新时代的新人搁置一边,自己造就了与创作源泉的距离和隔阂。还有人以“曲高和寡”来做辩

词,这种自觉不自觉地对群众的拒绝心理是在根本上忘记了背离了“为群众服务”这一根本的首要的问题。空前伟大的社会主义现代化事业,改革开放的逐步深入,正在和继续为工人、农民、知识分子施展才能提供着广阔的天地,也为作家描写他们提供了前所未有的广泛可能性。有些文艺家却无视这一点,一味地眼睛“向外看”,致使西方现代派的创作思潮在中国文坛上走俏,一些人从借鉴手法、搬用技巧到企图把它们拿来,用以否定、替代我们传统的民族文学。新中国诞生以来,我们曾经出现过《暴风骤雨》、《青春之歌》、《红岩》等作品,塑造了一系列工农及革命者的光辉形象,讴歌了社会主义的时代精神,这些都产生了无可置疑的轰动效应。它们从题材、主题到人物形象无不表明:只有紧紧按住社会生活的脉搏,适合人民群众思想、情绪、欣赏的需要,作品才能受到人民群众的欢迎。而反现1985年以来渐渐在文坛上占有位置的西方现代派思潮,尽管创作方法及表现形式令人眼花缭乱,却与人民群众的距离越拉越远了。人们的现实社会生活与客观的物质世界一起是文学的对象。随着社会生活的发展和文学表现领域的拓展,“内心世界”的表现作为一种现实,在文学中也已占有了相当的位置。问题的另一面是,这十几年尤其是近几年来,这种“内心世界”亦即作家的自我,从内容到形式正在无限膨胀,从一般技法到作为创作方法的提出,直到题材的选择,西方现代主义在客观上主观上有淹没和替代现实主义关于社会生活表现的趋势。这样,题材的选择就不只是一个创作方法

传承民族血脉 建设精神家园——回望《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年

传承民族血脉 建设精神家园——回望《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年 文化是民族的血脉,是人民的精神家园—— 胡锦涛总书记所作的这一论断,距离毛泽东同志发表《在延安文艺座谈会上的讲话》已近70个年头。 回顾过往,不难发现,文化在我们国家和民族的昨天与今天,留下了鲜明而又特殊的印记。历史以其壮阔浩瀚的进程印证着“实现中华民族伟大复兴,离不开中华文化繁荣兴盛”这一科学的论断。 一个民族,唯其拥有振奋的精神、高尚的品格和坚定的意志,才能凝聚力量、成就伟业,也才能真正屹立于世界民族之林。环顾当下,面对风云变幻的时代潮涌,我们必须焕发文化的力量,激活熔铸于我们血脉中的优秀文化基因。展望未来,面对日趋激烈的国际竞争,我们更要提升文化自觉、增强文化自信、实现文化自强,用文化的力量传承民族血脉,建设精神家园,实现中华民族伟大复兴。 以文化自觉凝聚兴国之魂,指引自强不息的中华民族奋力前行 5月的延安,草木欣欣,河水潺潺。 位于杨家岭的中央办公厅旧址,人头攒动,热闹非常。如潮的游客排队进入一幢石砌的二层小楼,寻访那段流传至今的讲话——时光倒流70年,那是1942年的5月,在小楼清爽的会议室和楼门前的小广场上,从各地赶来的文艺工作者先后参加了三次全体会议,探讨中国革命文艺的方向、道路和未来。 在这里,毛泽东同志先后发表两次讲话,最终整理形成《在延安文艺座谈会上的讲话》,并于1943年10月19日鲁迅逝世7周年之际,在《解放日报》上全文发表。 讲话发表之时,正是中华民族生死存亡的紧要关头——千千万万将士

正在抗日前线浴血奋战,一批又一批热血青年、文化界名人和知识分子陆续来到延安,团结在中国共产党倡导建立的最广泛民族统一战线共同抗日的旗帜下…… 那时,年仅17岁的于蓝就是其中一员。她期待着在革命圣地,用艺术奉献表达爱国之志。然而,很快,她发现,当地老百姓看不懂自己的表演。 今年已届87岁高龄的于蓝回忆道:“当时搞文艺的很多人来自上海的亭子间,我们已经感受到与老百姓在思想感情上存在的差异,却苦于寻找不到方向。” 我们的文学艺术都是为人民大众的——毛泽东的讲话拨云见日,廓清了文艺工作者的困惑。他们纷纷走出书斋,投身沸腾的生活,走入人民大众之中。 《南泥湾》《翻身道情》……一句句激情洋溢的歌词在当时年仅20岁的贺敬之笔下喷涌而出,他仿佛一夜间找到澎湃于心的灵感。此后,中国第一部新歌剧《白毛女》诞生了。70年过去,这部歌剧从延安演到全中国乃至世界,影响几代中国人,成为经典。 今天,在延安文艺座谈会会址的白墙上,一幅秧歌剧《兄妹开荒》的老照片吸引着游人的视线—— 那是1943年2月5日,正值春节,两万多军民聚集在延安城南门外广场,观看这部反映陕北新生活的新编小戏。这次演出一改鲁迅艺术学院的传统风格,以陕北秧歌的鲜活灵动、黄土高坡的浓厚气息与农民熟悉的诙谐风趣深深感染了延安军民,产生了大大超出人们预料的轰动。 一种新生的文化理念由延安出发,以文学、歌曲、戏剧等文化形态承载起革命的斗志,形成强大而不可逆转的政治精神力量,穿越战火硝烟,传遍华夏大地,为抗战发出怒吼,为人民谱写呼声。

在全县文艺工作座谈会上的讲话

在全县文艺工作座谈会上的讲话 (2009年5月14日) 同志们: 今天,由县文广局组织召开的这次座谈会,是我县文艺工作者的一次盛会,群贤毕至、群英荟萃。请大家来的主要目的,是想让文艺界和从事文化工作的同志们,都互相见见面,说说心里话,交流一下思想和工作,共商我县文艺事业繁荣发展大计。为此,我们还特别邀请了市文联、市作协的领导同志,来这里传经送宝,指导工作。在此,我代表县委、县政府向马主席、张主席的到来,表示热烈的欢迎!向与会的各位同志并通过你们,向全县各级文化组织、文艺协会和广大文艺工作者表示诚挚的问候! 长期以来,特别是改革开放以来,我县广大文艺工作者肩负党和人民的重托,踏着时代前进的鼓点,自觉投身加快白河建设与发展的洪流,积极探索文学艺术事业的规律,用丰富多彩的文艺形式,讴歌时代、讴歌生活、讴歌人民,在文学、书法、摄影、美术、民间文艺等领域创作出了一批内容丰富、形式新颖的文艺作品,为推动我县文艺事业繁荣发展做了大量卓有成效的工作,为满足人民群众精神文化需求、构建和谐白河,作出了重要贡献。 当前,白河经济社会发展正处于一个十分重要的关键时期,文艺工作也面临着更大的机遇与挑战。面对文化大发展、大繁荣的重任,如何进一步解放和发展文化生产力,打造高品位的白河文化品牌,更好地满足人民

群众的精神文化需求,从来没有像今天这样迫切地需要我们去解决。县委十三届七次全会明确提出,要“抓好文化这个民生之需”,白河的加快发展、实现小康,需要先进文化的积极引领,需要广大文艺工作者发挥独特的作用。因此,各乡镇、各有关部门和全县广大文艺工作者,都要以高度的政治责任感和紧迫的历史使命感,以更加饱满的热情,更加扎实的工作,自觉地投身到推进我县文艺创新和繁荣的实践中来,为全面建设小康社会、构建和谐白河作出自己的贡献。这是县委、县政府的厚望,也是全县人民的期待。在此,我先讲几点意见。 一要切实增强大局意识,热情讴歌构建和谐社会的美好事业。“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,这是古人关于文艺与时代、文艺与人民、文艺与生活关系的精辟见解。实践证明,现实永远比想像更丰富,生活永远比文学更精彩。任何进步的文艺都不能游离时代,任何有作为的文艺家都不能脱离生活,任何反映主旋律的文艺创作都不能偏离党和国家的工作大局。胡锦涛同志曾提到,“一切有理想有抱负的文艺工作者,都要密切同人民群众的血肉联系,积极反映人民心声。”当前,伴随着改革开放的进一步深化,我县21万人民正在为实现富裕小康的宏伟目标而努力奋斗,创造热情被前所未有地焕发出来,精神面貌发生了深刻变化。每个有责任感的作家和艺术家,都会为白河冲破发展瓶颈、实现全面小康的伟大事业所召唤,都会为富民强县的生动实践所感染。希望广大文艺工作者始终牢记人民是艺术之母、生活是创作之源的真理,以深情笔触描绘时代巨变,以翰墨丹青书写盛世豪情,以摄影镜头记录生活变迁,以动人旋律高奏时代凯

《在延安文艺座谈会上的讲话》读后感

读《在延安文艺座谈会上的讲话》有感 《在延安文艺座谈会上的讲话》是抗战时期毛主席关于文艺工作者的立场、态度及学习方法的会议讲话。在我看来,它阐述了关于文艺工作者和文艺创作的一些问题。 首先是文艺工作者的立场问题。我们的文艺工作者应该站在人民大众的立场,即全国人口百分之九十以上的工人、农民、兵士和城市小资产阶级,他们是中华民族最广大的人民大众,我们的文艺创作应该站在他们的立场上,代表他们的意志。 然后是态度问题。是正面的歌颂、还是反面的暴露,我们的态度应该是既有赞扬,又有批评;主张积极抗战的赞成,消极抗战的就批评;反对抗战的那就要坚决反对。对人民群众、人民军队和人民的劳动,我们应该赞扬。人民也有缺点,需要耐心地教育,使他们能够大踏步地前进。我们的文艺应该描写这个改造过程。文艺作品应该使他们团结、进步、同心同德,去掉落后的东西,发扬先进的东西。 关于工作对象问题。文艺工作者的工作对象是工农兵以及干部。因此文艺工作者首先要了解和熟悉他们,要和群众打成一片。这就得下决心,经过长期甚至痛苦的磨练。 关于学习方法问题。要学习马列主义和学习社会。马列主义的基本观点就是存在决定意识,即研究问题应当从实际出发、实事求是,具体问题具体分析。学习社会就是要研究社会各阶层的状况,研究

它们的相互关系。文艺工作者把这些弄清楚了,才能有丰富的内容和正确的方向。 关于为哪些人的问题。我们的文艺是为人民大众,但我们的文艺工作者大部分是知识分子,他们的思想里还有不少小资产阶级的东西。因此要与工农同吃、同住、同劳动,改造自己的思想。人民的生活是最自然、也是最生动、最丰富的东西,它是一切文学艺术的取之不尽的唯一源泉。文艺作品可以比实际生活更高、更强烈、更有集中性、更典型、更理想,因此就更带普遍性。根据实际生活创造出各种各样的人物,能使人民群众惊醒、振奋起来,推动人民群众走向团结,实行改造自己的环境。有了这样的文艺,这个任务就能更快地完成。文艺只有在人民大众可接受的普及基础上提高,文艺工作才能达到最好的效果。

延安文艺座谈会讲话

延安文艺座谈会讲话 1942年5月2日至23日,在延安整风期间,毛泽东亲自主持召开了有文艺工作者、中央各部门负责人共100多人参加的延安文艺座谈会,中央政治局委员朱德、陈云、任弼时、王稼祥、博古等出席了会议。这次会议,对后来党的文艺政策的制定和文艺工作的健康发展产生了非常深远的影响。 引言 同志们!今天邀集大家来开座谈会,目的是要和大家交换意见,研究文艺工作和一般革命工作的关系,求得革命文艺的正确发展,求得革命文艺对其他革命工作的更好的协助,借以打倒我们民族的敌人,完成民族解放的任务。 在我们为中国人民解放的斗争中,有各种的战线,就中也可以说有文武两个战线,这就是文化战线和军事战线。我们要战胜敌人,首先要依靠手里拿枪的军队。但是仅仅有这种军队是不够的,我们还要有文化的军队,这是团结自己、战胜敌人必不可少的一支军队。“五四”⑴以来,这支文化军队就在中国形成,帮助了中国革命,使中国的封建文化和适应帝国主义侵略的买办文化的地盘逐渐缩小,其力量逐渐削弱。到了现在,中国反动派只能提出所谓“以数量对质量”的办法来和新文化对抗,就是说,反动派有的是钱,虽然拿

不出好东西,但是可以拚命出得多。在“五四”以来的文化战线上,文学和艺术是一个重要的有成绩的部门。革命的文学艺术运动,在十年内战时期有了大的发展。这个运动和当时的革命战争,在总的方向上是一致的,但在实际工作上却没有互相结合起来,这是因为当时的反动派把这两支兄弟军队从中隔断了的缘故。抗日战争爆发以后,革命的文艺工作者来到延安和各个抗日根据地的多起来了,这是很好的事。但是到了根据地,并不是说就已经和根据地的人民群众完全结合了。我们要把革命工作向前推进,就要使这两者完全结合起来。我们今天开会,就是要使文艺很好地成为整个革命机器的一个组成部分,作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器,帮助人民同心同德地和敌人作斗争。为了这个目的,有些什么问题应该解决的呢?我以为有这样一些问题,即文艺工作者的立场问题,态度问题,工作对象问题,工作问题和学习问题。 立场问题。我们是站在无产阶级的和人民大众的立场。对于共产党员来说,也就是要站在党的立场,站在党性和党的政策的立场。在这个问题上,我们的文艺工作者中是否还有认识不正确或者认识不明确的呢?我看是有的。许多同志常常失掉了自己的正确的立场。态度问题。随着立场,就发生我们对于各种具体事物所采取的具体态度。比如说,歌颂呢,还是暴露呢?这就是态度问题。究竟哪种态度是我

《在延安文艺座谈会上的讲话》读后感精选作文600字

《在延安文艺座谈会上的讲话》读后感精选作文600 字 文学创作总是随意改变自己的态度。 哭或者是笑,现在的人,对待文学的态度,通常都是编辑喜欢的态度。 比如说,我投校报副刊一个文章个文章,里面有一段话大致是1998年九江大洪流那都是子弟兵用身体挡出来的,你去,你去当兵,那我怎么办?这在讲座里面是小资产阶级包裹,校报里,似乎也不能出现,给我删了。 后来,同样是这篇文章,投给知识窗的时候,无独有偶,编辑给我找出这句话,我当时就说,这句话不可以对吗,我改。完了编辑说,这是最好的一句话。 我当时就觉得一种落差,真的是太大了,太出乎我的意料。但是我不得不说,我不管如何,都会顺着编辑心思改文,毕竟不会跟稿费过不去。至于敌人同盟,或者是人民,我跟他们似乎不搭架。 我要做的,写的,就是自己的感受。就像是三毛写沙漠的爱情,我只是想写我自己。 在那个年代,加上自己之前所说的写作对象,可以说,我是要被批斗或者是改造的,但是我在现代,那样的年代已经过去了。我们只要不去反革命或者是挑衅某规则,安分守己自娱自乐,想要歌颂或者赞扬,其实并没有多大关系。

讲话内容在那个硝烟散去其实不漫长的年代里面起着的乃是引导和稳固思想作用,现在我们的国家强盛了,人们的思想也有了各自的繁忙,所以,那个特殊年代的态度界限,已经不是那般紧绷,或者是时刻标准,相比之下,反倒是成了底线,在这个底线之上,可以随意想出荟萃的文艺花园。 假如说,现在用讲座来教育作者,那么所有网站面临倒闭,杂志一半停刊。我们有的,不单单是爱国和乡土,我们还有科幻和言情。 不管是讲话还是过去的著作,作为我们这个社会的过去,虽不能否定它们有着不可估量的价值,但不是绝对的意义,而对待作品的态度也绝不是民主的三观。 假如说,世界期待开花,那思维就是一场雨,在这一场大雨里面,每一个人都有自己的想法,也有自己的目的,我们需要的,就是将自己的想法发挥出最大的价值,根据所需要的场合决定它正确的态度。 当然,近朱者赤近墨者黑,我所说的态度不是没有底线的,而文艺座谈里面的态度,可以作为最好的衡量标尺,在这个和谐的文艺大花园里面,我们尽情扬起想象的船帆,写出一篇篇天马行空的佳作。 态度可以变,心不能没有正义的落脚点!

读《在延安文艺座谈会上的讲话》有感

读《在延安文艺座谈会上的讲话》有感 按照沐作风建设办发[2013]2号文件要求,我认真学习了毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话内容,感触良多。 《在延安文艺座谈会上的讲话》的发表是延安整风的重要组成部分,其反映了无产阶级在文艺发展道路上遇到的理论和实践问题,也即是在推进大规模的群众运动的历史阶段,应当如何领导文艺工作,从而创造出适合本阶段要求的新型的文艺作品。《讲话》中提到了文艺与生活、文艺与政治、普及与提高、文学批评的标准及文艺界的统一战线等多个问题,而其中核心的问题便是“文艺为群众”以及“如何为群众”。这样的一个核心问题是着力于此次座谈会的目的而提出的,那便是要使文艺很好地成为整个革命机器的一个组成部分,作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力武器,帮助人民同心同德地和敌人作斗争。 在毛泽东文艺思想的指引下,许多作家在塑造工农兵和反映伟大革命斗争方面取得了新成就,真正意义上实现与群众结合,使文艺的发展取得新的突破。对于一直受外国文学影响的新文学来说,这种来自民间传统和民间群众文化的推动力更是具有特殊的意义。《讲话》发表后,越来越多的文艺工作者关注的题材转移到人民群众上。人们在处理作品题材,人物上侧重有所不同,对知识分子的关注也慢慢淡化,甚至很少注意对现实生活的矛盾和黑暗的揭露,而取代的便是对新社会新制度的赞美以及人民群众斗争生活的描绘。普通的农民、士兵、干部成为文艺工作者重点表现的对象,翻身解放的“新人”成为文学的主角。

《讲话》中第一个提到的便是政治立场的问题,这也揭示了文艺为群众与如何为群众的两个核心。政治立场的转变也就意味着文学描写中心的转变。“五四”新文化运动以来,知识分子一直作为民众的先觉者与社会革命的先导而站在时代前列,同时也是文学描写的核心对象。《讲话》中却突出说明了知识分子及个人主义小资产阶级的种种“劣根性”,提出文艺思想家思想感情向工农兵方向转变的必要性,也就是文艺工作者世界观和思想情感改造的问题。《讲话》作为党领导文艺工作的政治性策略,使我们不得不思考文艺与政治的关系。《讲话》中的观点及其一些结论是极具时代性的,我们在理解上更应该回到当时的社会背景。 蒋治勇 2013年7月29日

在延安文艺座谈会上的讲话

在延安文艺座谈会上的讲话 毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》是无产阶级文艺革命的宣言书,也是二十世纪中期马列主义文艺思想发展的里程碑。《讲话》的诞生,不仅对中国革命文艺的发展起着无可置疑的决定性的指导作用,而且对世界各国进步文艺工作者和革命文艺运动也产生了极其深远的影响。 毛泽东同志的《讲话》很早就译传国外。《讲话》正式公开发表于1943年10月19日,时隔两年后的1945年12月,朝鲜咸镜南道就把它翻译成朝鲜文,在朝鲜出版。朝鲜是外国宣传和学习《讲话》的第一个国家。一本文艺论著问世后,在如此短的时间内就引起国外的重视,这在文艺界是不多见的。1946年,战后的日本的进步文艺工作者掀起了文艺革命,他们急切寻求一种适合时局需要的革命文艺理论,于是由“新日本文学会”主编,由千田九一翻译,以《现阶段中国文艺的方向》为书名,出版了《讲话》的日文译本。历史清楚地告诉我们,在1945年的世界大战中,日本是个战败国,而且是被革命领袖毛泽东同志领导的中国人民打败的战败国。但是,日本的革命文艺工作者却能抛弃狭隘的民族观念,把世界革命放在第一位,于本国战败后的第二年,就翻译了毛泽东同志的《讲话》,这在文艺界也是少有的。真正的革命理论,对革命人民具有巨大的吸引力,它的传播是风快的,而且是没有国界的。随后,苏联、德意志民主共和国、法国、美国、英国、波兰、捷克斯洛伐克、罗马尼亚、匈牙利、印度、古巴、巴西等国家,都先后用本国的文字翻译出版了《讲话》。在印度,除了英文版外,还有孟加拉文、印地文、马拉提文、泰米尔文、泰鲁固文、马来雅冷文等各种印度文字的版本。1952年和1953年,随着《毛泽东选集》第一、二、三卷的出版和翻译,《讲话》便通过各种文字,广传到世界各国,成为世界上拥有最多读者的光辉著作之一。 毛泽东同志的《讲话》一传到国外,就惊醒了千千万万进步的文艺工作者和读者。他们生活于不同性质的社会制度,属于不同的种族和民族,遍布世界各个地方,具有不同的文化修养。但是,他们都被《讲话》那简朴的文字、深刻的思想和严密的科学态度紧紧地吸引住了,读后油然产生一种欣喜的敬佩心情,不禁惊呼毛泽东同志对革命文艺思想的见解和重大的贡献。一位印度作家就十分真切地表达了他对《讲话》的感受,他说:“我是在我的第二十六本著作出版后,才读到毛泽东的著名文章《在延安文艺座谈会上的讲话》的,我真希

文艺工作座谈会心得(精选3篇)

文艺工作座谈会心得(精选3篇) 读“**在文艺工作座谈会上讲话”有感(7篇) xx年10月15日中共XX**、**、XX****同志参加了在北京举行的文艺座谈会并发表重要讲话。他指出实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦,文艺的作用不可替代,文艺工作者大有可为。 文艺建设看似离我们很遥远、但其实不然。文艺几乎涵盖了我们日常生活的各个领域,对我们的价值观、人生观产生了潜移默化的作用。关于对文艺不同的追求,也从侧面折射出我们三观的取向。** 指出,改革开放以来、文艺建设算是迎来了第一个春天,各种作品层出不穷,不可置否的是在文艺创作方面,也存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象,存在着抄袭模仿、千篇一律的问题,存在着机械化生产、快餐式消费的问题。 我感觉当代的一些所谓的文艺作品严重误导了一些青少年的关于三观的取向,一些文艺作品完全是以利益作为第一出发点的,有的甚至可以说是拿来做秀、炒作。我觉得文艺不能忽略人民的心声,不能偏离人民的需求,**的讲话很暖人心、接地气,希望文艺工作者能够大力弘扬社会主义核心价值,创作出更多传递社会正能量的好作品!用****的一句话来说文艺是时代前进的号角,最能代表一个时代的风

貌,最能引领一个时代的风气。广大文艺工作者要从这样的高度认识文艺的地位和作用,认识自己所担负的历史使命和责任,坚持以人民为中心的创作导向,努力创作更多无愧于时代的优秀作品,弘扬中国精神、凝聚中国力量,鼓舞全国各族人民朝气蓬勃迈向未来,只有这样我们才能建设全新的积极地社会主义和谐社会。 读“**在文艺工作座谈会上讲话”有感(7篇) 读了**在文艺工作座谈会上的讲话使自己对文艺创作有了新的认识。对于文艺作品来说,重要的是创作,我们应该坚持以人民为中心的创作导向,结合中国的文化与精神,弘扬中国精神。同样,创新对于文艺作品来说是灵魂所在,没有创新而千篇一律的作品再多也是没有用处的,我们要让中国创造变成中国制造。在创作的时候我们要平心静气不要浮躁,作品要尽可能的优秀。同时我们要坚守自己的理想,不断提高自己的专业知识,德行的提高也是必不可少,创作出为人民服务的好作品,同时要与时俱进。在创作中我们要从生活中出发,寻 找艺术作品的源头,使得作品能够拥有积极向上的影响,创作出更多无愧于时代的优秀作品。 读“**在文艺工作座谈会上讲话”有感(7篇)

在文艺座谈会上的讲话稿

在文艺座谈会上的讲话稿 恭敬的各位领导、同志们: 大伙儿好,作为一名摄影爱好者参加今天的文艺座谈会,感到特别兴奋,更荣幸的是能在今天的会议上向各位领导和文艺界的老师们谈谈自己的感觉,回忆自己几年来对摄影艺术的追求记忆,这关于进入别惑之年的我无疑是一次鞭策和激励。 生长在微山湖畔是我一生的幸运,母亲湖给了我不少的呵护也给了我对美的追求和憧憬,我更谢谢协会领导把我带进了摄影那个温馨的大伙儿庭,摄影别仅改变了我的日子方式,也改变了我的人一辈子观、世界观,在那个奇特的光影世界里,我强烈地感觉到了涌动的深情澎湃的激情,别断迸发的对故乡的眷恋之情。 在县摄影家协会别断取得骄人成绩的同事,我作为协会的一名会员,在协会领导和老师们的热情帮助和指导下,把业余时刻全身心地用于摄影创作之中。在我运用摄影语言来展现微山湖秀媚的自然体面、浓郁的渔家风情、浓厚的文化底蕴和蒸蒸日上的城乡建设的时候,越来越感觉到在这块古老的土地、英雄的土地、充满奇特和生机的土地上带给我们的是越来越多的感动和自豪,在视力故乡温厚宽敞的怀抱里,我的思想也再别断地得以净化和升华,在以摄影为欢乐的并且慢慢认为摄影更多地还有要有一种爱有一种责任感,作为被微山湖用甘甜乳汁培育着的我们更应该好好爱护好建设好自己的视力故乡,用我们的聪慧才智我们的双手把最漂亮的母亲湖展现给世界。 所以我时间提醒自己别要把摄影作为一门单纯的艺术来追求,应该把更多的精力投入到用摄影语言来向世人宣传微山的工作中去。近年来积极配合县有关部门大量拍摄收集反映我县在政治、经济、文化等重大活动的第一手资料,参与了县《人大志》、县政协旅游资源大普查、县招商引资专题片及县各种大型政治、文体活动的拍摄工作,为我县对外宣传提供了珍贵图片;积极参与了为灾区募捐、义务献血、微山义工献爱心等社会公益活动的拍摄工作;担当了微山湖文学艺术,微山湖文学艺术杂志的摄影编辑工作;利用络发表了四千多幅以微山湖区为题材的图片,对提高微山知名度和展现微山快速进展起到了一定的作用。 党和人民也给了我丰厚的回报。近几年,我在全国、省市级摄影大赛中有50多幅作品获奖;一幅作品入编《摄影精品借读》,并入选“中国优秀摄影作品百幅”;多幅作品在《大众摄影》、《大众日报》、《联合日报》、《齐鲁晚报》等发表;三幅作品被印成贺年卡在全国发行。并且在创作的过程中,受到了县领导的别断关怀,受到摄影家协会领导和老师同志们的鼓舞,让我内心时时充满温暖和再接再厉别断努力的信心,再此表示深深的敬意和谢谢。 如今我清醒的感受到自己在摄影悟性、摄影理念和摄影水平上与摄影界同行的差距太大,我愿别断牢记勤能补拙,笨鸟先飞,积极主动地向协会领导和老师们学习,努力做一名对社会实用的人。 摄影是我们观看的另一眼睛睛。摄影是我们表达的另一支笔。我的根深深地扎在眼力的土地上,这个地方有我的亲人有我的牵挂,还有我的向往我的憧憬我的壮志,我情愿在县领导、协会领导的正确带领下,和协会的各位老师同志们一起,用更热血澎湃的激情,用手中的相机把经济腾飞的微山、社会和谐的微山,人民安康幸福的微山展示给世界。 愿微山的摄影事业别断走向辉煌,愿微山的文学艺术事业别断走向辉煌! 感谢大伙儿!

在文艺座谈会上的讲话

在文艺工作座谈会上的讲话 今天,这里群英荟萃、少长咸集,既有德高望重的老作家、老艺术家,也有崭露头角的文艺新秀,有些同志过去就很熟悉,有些是初次见面。见到大家很高兴。 文艺事业是党和人民的重要事业,文艺战线是党和人民的重要战线。长期以来,广大文艺工作者致力于文艺创作、表演、研究、传播,在各自领域辛勤耕耘、服务人民,取得了显著成绩,作出了重要贡献。在大家共同努力下,我国文艺园地百花竞放、硕果累累,呈现出繁荣发展的生动景象。借此机会,我向大家表示衷心的感谢,向全国文艺工作者致以诚挚的问候! 今天召开这个座谈会,我早有考虑,直到现在才有机会,主要是想听听大家的意见和建议,同大家一起分析现状、交流思想,共商我国文艺繁荣发展大计。刚才,几位同志的发言都很好,有思想,有见地,听了很受启发。下面,我讲5个问题,同大家一起讨论。 第一个问题:实现中华民族伟大复兴需要中华文化繁荣兴盛 为什么要高度重视文艺和文艺工作?这个问题,首先要放在我国和世界发展大势中来审视。我说过,实现中华民族伟大复兴,是近代以来中国人民最伟大的梦想。今天,我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标,比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。而实现这个目标,必须高度重视和充分发挥文艺和文艺工作者的重要作用。 文化是民族生存和发展的重要力量。人类社会每一次跃进,人类文明每一次升华,无不伴随着文化的历史性进步。中华民族有着5000多年的文明史,近代以前中国一直是世界强国之一。在几千年的历史流变中,中华民族从来不是一帆风顺的,遇到了无数艰难困苦,但我们都挺过来、走过来了,其中一个很重要的原因就是世世代代的中华儿女培育和发展了独具特色、博大精深的中华文化,为中华民族克服困难、生生不息提供了强大精神支撑。 德国哲学家雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中写道,公元前800年至公元前200年是人类文明的“轴心时代”,是人类文明精神的重大突破时期,当时古代希腊、古代中国、古代印度等文明都产生了伟大的思想家,他们提出的思想原则塑造了不同文化传统,并一直影响着人类生活。这段话讲得很深刻,很有洞察力。古往今来,中华民族之所以在世界有地位、有影响,不是靠穷兵黩武,不是靠对外扩张,而是靠中华文化的强大感召力和吸引力。我们的先人早就认识到“远人不服,则修文德以来之”的道理。阐释中华民族禀赋、中华民族特点、中华民族精神,以德服人、以文化人是其中很重要的一个方面。 历史和现实都表明,人类文明是由世界各国各民族共同创造的。我出访所到之处,最陶醉的是各国各民族人民创造的文明成果。世界文明瑰宝比比皆是,这里我举几个国家、几个

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