适应性校本课程开发申报表
参与优秀校本课程评选
宛城区中小学校校本课程开发
申报表
课程名称一年级适应性校本课程
开发单位
开发与实施时间 2018年8月-2019年7月
课程开发负责人
通讯地址
联系电话
填表说明：
一、申报表各项内容按要求如实填写，不要改变表格格式。
二、提交纸质表格，A4纸双面打印，左侧装订。
三、填报内容解释
1、“课程类别”按课程功能划分，如知识拓展类、实践探索类、技能特长类、
励志教育类等。
2、“开发模式”分为：学生需求主导、学校条件主导、学校目标主导。
3、“实施时长”按实施时间长短填为半学期、一学期等。
4、“评价方式”为考试、考察、实验、制作、设计等。
5、“教材类别”为：教师讲义、本校编印、借用别处。
6、“审批单位”填写出版社、领导部门名称，否则填“无”。
普及“校本课程”小知识
校本课程又称学校本位课程，是以学校教师为主体，在具体实施国家课程和地方课程的前提下，通过对本校学生的需求进行科学的评估，充分利用当地社区和学校的课程资源，根据学校的办学思想而开发的多样性的、可供学生选择的课程。校本课程也是一个课程管理概念，是相对于国家课程和地方课程而言的，是国家课程计划中不可或缺的组成部分。2001年6月教育部印发的《基础教育课程改革纲要(试行)》更明确提出：“改变课程管理过于集中的状况，实行国家、地方、学校三级课程管理，增强课程对地方、学校及学生的适用性。”这意味着校本课程开发正式成为我国课程体系中的一部分。
《国学弟子规》校本课程纲要
《国学弟子规》校本课程纲要 课程名称: 经典诵读 课程类型: 语言文字类 选编经典《弟子规》等内容为主；辅以名言、对联、谚语、 古诗词名句、歇后语等内容。 授课时间：每周一课时，共18课时。 授课对象：全体学生 、课程开发背景 1. 经典文学深厚的文化底蕴有待继承与发扬：我国几千年历史留 F 了丰富的文化遗产，我们应该取其精华、去其糟粕，结合时代精神 加以继承和发展，做到古为今用。根据相关调查，大部分学生对祖国 与民族的优秀传统文化知之甚少，古文化常识严重不足。在《国家“十 一五”文化发展规划纲要》明确指出：“在中学语文课程中适当增加 传统经典范文、诗词的比重，中小学各学科课程都要结合学科特点融 入中华优秀传统文化内容。”这一重要精神，明确地指出了今天我们 创建具有中国特色的社会主义教育，不能离开中华民族深厚的历史传 统文化。 2素质教育和课程改革的需要：经典文学作品的思想意义深远, 尤其是在“重礼明德”方面更是值得今人传承的。诵读如《弟子规》 等经典，必将对学生学会如何做人、如何做事的方向上给予指导，对 于引导学生形成正确的人生观、价值观有深远的意义。 马壁小学 主讲教师: 校本课程负责人、各班语文老师 教学材料:
《语文课程标准》强调在语文教学过程中，要适当增加阅读量, 并明确提出让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧” “培养热爱祖国语言文字的情怀”，也指出：“语文教学要重视对学生古典文化积累、书写的指导，引导学生积累丰富的经典文化，掌握基本的书写技能，养成良好的学习习惯。”。古文中的经典恰恰可以满足学生的阅读需求。重视古典文化积累，诵读经典，这是素质教育的要求，也是新课程的要求。 3.学校办学理念与校园文化的体现：我校的“健康发展，一个都 不能少”的办学理念有比较深广的内涵，包括健康的身体，健康的心理、健康的人格。古典文学经典作品中的许多思想也折射出做人、做事的道理，对于形成良好的人格起到重要的作用。 4.教师与学生共同发展的需求：教师在拓展型课程的实践中体验 并实践多元化的、新颖的教学方式，对基础型课程教学方式的丰富和完善具有积极意义。我校的《经典诵读》集积累、背诵、书写于一体, 对于教师的专业发展、学生的自主发展有积极的促进作用。 二、指导思想 以科学发展观为指导，以加强校园精神文化建设为核心，以丰富多彩、积极向上活动为载体，学习、践行《弟子规》为重点，全面推动学生和学校的发展，把学校建成一所特色鲜明、教师队伍充满活力、学生素质和谐发展的学校。 三、课程目标
优秀校本课程标准
优秀校本课程评选标准 一、符合有关政策。课程设置符合国家基础教育相关政策规定，课程特色显著，课程实施效果显著，有利于促进学生综合素质、创新精神、实践能力的培养，有利于促进教育教学质量全面提升。 二、体现新课程理念。能够以鲜活的、发展的、创新的活动形态整体设计教材内容，促进学生认知能力和实践能力的提升，调动学生学习的主动性、积极性和探究性。 三、从校本实际出发。能够密切联系学生的生活实际，以学校为基地，以学生的发展需求为内容，通过分析和研究校内外环境，整合各种教育资源，体现相关领域的最新研究成果。 四、作为校本课程实施媒介和重要形式的校本教材，要具有原创性、地域性、教育性、实用性，系统讲解某一领域知识的教学材料汇编或正式出版物（文本教材）。校本教材结构合理，重心突出，层次清晰，内容丰富，体例严谨，行文流畅，用语规范，图文并茂，格调清新，可读性强，便于讲解或自学。不存在方向性、科学性、知识性错误。校本教材成果著作权人可以是个人、团队或单位。成果要求不少于1个学年的学习内容。确系根据学校实际自主开发的成果，严禁抄袭。每项成果主编1人，参与人数限前5人。参评成
果不包括学习辅导用书、习题集、教学参考资料，以及参与编写的国家和全省地方课程教材等。
五、材料完整、真实可信 1、《驻马店市优秀校本教材申报表》 2、《学校校本课程规划方案》、学校课程审议委员会审议通过的《校本课程纲要》、校本课程表、校本课程教学活动设计方案、课程学习结果评价等材料。 3、如有校本教材，需提供编写的校本教材;一学年的校本教材教案1份。 4、其他佐证性材料。能体现校本课程开发、实施、评价、反思等环节的过程性、真实性的文字、图片、视频等原始性材料。不能提供纸质的可提供电子材料刻录光盘。 （专业文档资料素材和资料部分来自网络，供参考。可复制、编制，期待你的好评与关注）
《弟子规》校本课程实施方案
《弟子规》校本课程实施方案 校本课程实施方案 ——《》的解读 一、校本课程的提出。 如果我们能自用这一段黄金，引用圣贤的智慧，熏习我们的子弟，教导禀性淳良的儿童，那么，少成若天性，习惯成自然，日积月累，必将奠定他们一生为人处世、成家立业、幸福成功的基础。 二、校本课程的科学性。 诵读，符合和益于儿童身心发展的特点。 根据人类学家和心理学家的研究，零到十岁是人类记忆力发展的黄金时期，鼓励儿童背诵，是符合儿童身心发展特点的。背诵是儿音的专长，是他们的拿手好戏，如果不给他们背一些有价值的经典，他们就会背诵广告、流行歌曲。根据会东师范大学课题组和香港国际文教基金会的研究教学实验结果显示;儿童经过5-15分钟的育读后，情绪明显稳定下来。几个班级在经过四年星期的育读训练后，老师皆反映学生的吸收能力增加了，上课更能集中注意力，他
们教起来也变得轻松了，班级的秩序、整洁也名列前茅，老师不在的时候，也懂得自我约束，自制力也进步了。 诵读经典时，儿童只要耳朵听、嘴里放松跟着念就行。这种直觉的学习法，能让脑的压力得到舒解，身心达到安定和平衡，智能潜能得到开发，学习能力自然变好。反复育读一篇文章，能训练小朋友的注意力，提高识字率。 三、诵读经典的重要性。 为什么偏要让他们去育读那么深奥的经典呢？因为经典是经过了几千年的流传，众所公认的”最好的书”、最有价值的书”，它们是人类自然科学和社会科学的结晶，是一些光辉的、具有永恒价值的精品。读诵经典对儿童陶冶性情、涵养气质和培养人格智能有着潜移默化的作用。 四、校本课程坚持的原则。 1、坚持“扬弃”的原则。 在具体的讲解中，我们不能生搬硬套，钻牛角尖，就新时代，取期精华进行解读，
《弟子规》全文及解释
《弟子规》全文及解释 篇一：《弟子规》全文及解释 篇二：《弟子规》全文及解释 《弟子规》全文及解释 总序 ●弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。 译：作为子弟所要谨守的规戒，古圣先贤所传下的教训，第一就是要我们在家能孝顺、出外能敬长，其次是敬业而守信用。 ●泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。 译：多关爱众生，亲近有仁德的人。如果德行培养差不多了，就可以去学习吸收经典的知识。 入则孝 ●父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。 译：父母叫我们，不可以慢吞吞的；父母交代事情，要勤快认真，不可以懒惰懈怠。 ●父母教，须敬听；父母责，须顺承。 译：父母亲有所教导，要恭敬听取；父母有所责备，也要承担接纳。 ●冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。 译：天冷或天热，要关心父母亲的寒暖；早起或晚睡,定时的问候父母起居安好。
●出必告，反必面。居有常，业无变。 译：出门或返家，都向父母报告一声；居家作息有一定的规矩，工作行业则不要经常更换。 ●事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。 译：虽然是小事情，也不可擅作主张；如果擅自作主，就不合作为子弟的身分了。 ●物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。 译：虽然是小东西，也不可私自收藏；如果个个藏为己有，就会惹父母亲难过伤心了。 ●亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。 译：父母亲所喜欢的事物，我们要尽力准备妥当；父母亲不喜欢的，我们要留意避免。 ●身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。 译：身体如果受伤了，会让父母亲担忧；品德如果败坏了，会让父母亲蒙羞。 ●亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。 译：父母亲喜欢我，要孝顺一点都不难；父母亲不喜欢我，我仍然孝顺那才是真贤能。 ●亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。 译：父母亲有过错，想办法劝谏让他们改正，但是要和颜悦色，要声音柔婉。
【免费下载】《弟子规》全文和解释
《弟子规》全文和解释 时间：2010-12-26 10:31:53 点击：146250 校本课程---经典诵读 《弟子规》全文和解释 《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风、教育孺子的最佳读物。 弟子的意思是指学生，规就是规范。 三字经曰：「养不教，父之过；教不严，师之惰。」；「教之道，贵以专。」，而非博与杂；故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：「旧书不厌百回读，熟读深思子自知」。现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果。企盼贤明父母师长，深体斯旨；此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此。 几百年来，我们中华民族的祖先，一直坚信这样一个简单的道理：小孩子在他年少时(0～13岁)，记忆力非常好，应该把前辈的人生经验、生活智慧记 忆下来，牢牢地背记，并烂熟于心中。尽管此时他还不理解其深刻含义，但是先记住，好比牛先把草吃下去，有时机再反刍一样，孩子随着年龄的增长，理解能力也在成长，到了一定年龄自然酝酿发酵，必然有更深的理解和领悟。如果在孩子在记忆、记忆力强的时候，不给他一些经典的东西储存到脑子里，没有“厚积”，怎么能“薄发”呢?怎么能融会贯通、触类旁通呢？ 《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”“夫见”意思是大丈夫的见解。所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。《弟子规》共360句（1080字），概述简介，以精练的语言对儿童进行早期启蒙教育，灌输儒家文化的精髓。 一、《弟子规》全文 第一章入则孝 第二章出则悌 第三章谨 第四章信 第五章 泛爱众 第六章 亲仁 第七章余力学文 〈总叙〉原文： 弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文
校本课程《弟子规》
校本课程《弟子规》 《弟子规》故事（一） 弟子规圣人训首孝弟次谨信 【原意】“弟子”原指学生，推而广之，可以是每一个人。按照《弟子规》开篇所述，首先要孝敬父母，善待兄弟姊妹。其次，在日常生活中要小心谨慎，要讲信用。 【故事】孔子讲学 孔子讲学图 孔子，被世人尊为“至圣先师”、“孔圣人”，是儒家学派的创始人，著名的思想家、教育家。相传，他最早创办私塾，招收学生。孔子教学生，以《诗》、《书》、《礼》、《易》等儒家典籍为教材；开设了六门课程，分别是：礼仪、音乐、射箭、驾车、书法和数学，后人称之为“六艺”。 在孔子看来，教学最重要的是授人以礼。具体而言，古代的“礼”有五种：即吉礼（祭祀天地人）、凶礼（丧葬）、宾礼（诸侯朝见天子）、军礼（军中的礼节）、嘉礼（婚礼、冠礼）。孔子从德行、言语、正事、文学等方面教导学生遵从礼仪。经过他的不懈努力，培养出了很多贤人。 【今解】《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。开章明义，明确指出撰写该书的目的在于教我们如何做一个善良的人、一个孝顺父母的人、一个有礼貌的人。 《弟子规》故事（二） 泛爱众而亲仁有余力则学文 【原意】和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习。如果做了之后还有多余的时间精力，就应该好好地学习六艺等其他有益的学问。 【故事】董遇好学 东汉末年，汉献帝的侍讲官（负责教皇帝读书的官员）。董遇是个很有学问的人，他对《左传》、《老子》等经典很有研究，被当时的读书人称为儒学大师。 董遇小的时候家境并不富裕，经常要参加一些田间劳动，或出门做小买卖。但不管做什么，他随身总是带着一些书，一有空就孜孜不倦地读起来，即使后来做了官，他仍博览群书，不断丰富自己的学识。 当时有不少人想拜董遇为师，但董遇就是不肯收徒，他说：“书本是最好的老师，你们只要书读百遍就可以了，为什么一定要拜我做老师呢？”
《弟子规成长日记》的使用方案#(精选.)
与圣贤一路同行，携孩子一同成长《弟子规成长日记》使用方案总结 孝道是我们做人做事的根本。正如孔老夫子于《孝经》上所云：“夫孝，德之本也。”孝道，乃是万德之根本，人的天真本性。而孝道落实的标准，莫过于《弟子规》了。真实学问贵在力行，贵在坚持。而《弟子规成长日记》正是我们成长路上坚持力行的好帮手。 为了达到“日日诚敬对照经典、修正自己的不足之处，持之以恒，形成良好的品德，为孩子一生的幸福打下坚实的基础！”这一的目，结合本校学生实际制定以下学习使用方案： 一、课程的目标 《弟子规》校本课程通过诵读我国民族文化的精髓进行文学、思想的积累和熏陶。所谓积累，即积累丰厚文化底蕴，传承优秀文化，弘扬民族精神；所谓熏陶，即陶冶思想情操，形成健全人格，学会做人，为终身发展奠基。这就要求学生在诵读《弟子规》的基础上，进行联系生活实际的理解、感悟、辩论，加深理解。 二、师生细读《弟子规成长日记》，了解内容分为五部分 第一部分是《弟子规》课文：将其单独整理，方便我们平时作恭敬诵读之用。 第二部分是认识成长日记：以便更好地力行、反思、提升。 第三部分是成长前的准备：这一部分是力行成长的引导：熟读，明理，立志，力行。
第四部分是填写成长日记：我的小档案、立志、成长日记导航、使用说明和日记。 第五部分是力行总结:有助于我们了解本阶段内力行的情况，以便及时调整或改进。 三、借助《弟子规成长日记》力行弟子规 1、落实日常规： 每日一礼——每天弟子规德育课上向孔夫子行三鞠躬礼； 每日一读——班主任教师利用晨读组织学生恭敬诵读《弟子规》，并讲解其含义。语文教师应充分强调读经的重要性和必要性，并把诵读落到实处。 每日一写——午自习10分钟午书写； 每日一课——每天开设一节弟子规课，观看讲解《弟子规》视频、读写背《弟子规》，从思想深处领会《弟子规》精髓，让学生来讲讲《弟子规》在生活中的运用。 每日一省——反省“今日进步、日行一善、今日心得”。每晚学生借助成长日记，反思自己的力行情况，记录自己的成长。通过反思，借助学生已有的生活经验以及对经文内容的初步感悟，夸夸自已哪些规范做得好，找出自身哪些不足需加以改进，不断地提升自己。 2、每周五晚上进行一周的力行总结，了解本周的力行情况，且进行反思调整改进。 3、周六日的美德活动篇章，让孩子热爱劳动，加深亲子、朋友
初级中学首届优秀校本课程
西庄镇初级中学首届优秀校本课程 申报表 课程名称：定向越野 课程负责人：王居国 开发与实施时间：2013-09-01
一、课程负责人及主要成员情况 二课程基本情况
课程目标能系统地学习和掌握定向越野基本理念知识、技术。2. 具有很强的娱乐性，在本课程中，同学们可以全身心投入到自然环境中， 使学生尽情挥洒自己展示自己、找回自我、冶情操。3.具有很强 的竞争性。在竞争中，磨炼意志品质，强化进取精神使人的智、 勇、技在竞争与对搞中得以升华。 4. 通过定向越野的学习，使 学生基本掌握锻炼身体的方法和手段，增进健康，增强体质。 基本构成要素 定向越野运动是一项挑战智慧与体能的运动，考验人们在不同环境压力下能否做出对路线的正确判断和是否具有果断的决策及应变能力。本校本课程可分为：理论课4学时；实践课：22学时；身体素质：6学时；考核机动：4学时；学时合计：36学时； 课程实施（一）理论部分（讲授4学时） 1. 定向越野运动的起源、演变与发展 2. 定向越野运动的特点 3. 定向越野运动的基本理论 4. 定向越野运动的竞赛规则 5. 体育理论知识 （二）实践部分（讲授22学时） 基本技术：识图、用图、指北针用法、越野跑技术、上坡跑技术、下坡跑技术、跑等高线图技术、密林穿越技术、参照物选择技术、检查点的精确定位技术、路线选择技术。
定向越野第一学期 课次（1） 1.定向越野运动简介 2.体力恢复练习 课次（2） 1.专项游戏 2.介绍指北针的使用方法 3.对专业定向图的图例信息进行分析、比较 课次（3）1.理论知识窗（1）2.进行校园平面图的实地对照练习 3.身体素质练习 课次（4）1.专项游戏 2.校园寻找检查点（跑路） 课次（5）1.理论知识窗（2） 2.校园寻找检查点练习 3.距离感培养训练 课次（6） 1.专项游戏 2.寻找检查点的练习（尽量尝试少跑路）3.身体素质练习 课次（7） 1.理论知识窗（3） 2.图上沿“扶手”定向路线训练3.素质练习 课次（8） 1.专项游戏 2.实地沿“扶手”定向路线训练 3.素质练习 课次（9） 1.理论知识窗（4） 2.教学比赛 3.小游戏 课次（10） 1.专项游戏 2.专线训练 3.素质练习 课次（11） 1.理论知识窗（5）2.接力比赛 课次（12） 1.专项游戏 2.同学们自己布置检查点练习 3.身体素质练习 课次（13） 1.理论知识窗（6） 2.越野跑技术练习 课次（14） 1.专项游戏 2.专线练习 3.身体素质练习
校本课程弟子规计划总结
校本课程《弟子规》教学计划（2014—2015下） 二年级刘月娥 本学期我校将《弟子规》德育的校本教材，利用地方课的时间教学，这门课程的重任就落在了我的肩上，因为弘扬传统文化的责任之重，身感压力之大。回顾本学期的教学工作真是历历在目，学生诵读经典的声音总是回荡在耳边，另我感动，备感欣喜！深深感受到学校领导的真是高瞻远瞩，开设这门课程的重要！为了使本学期校本教学工作顺利进行，现制定如下计划： 一、教材分析： 针对小学生实际教材主要从校园礼仪、家庭礼仪、学校礼仪、社会礼仪进行具体的述说，全面介绍了小学生应该具备的礼仪知识。通过老师讲解、组织开展活动、文明礼仪调查问卷等，进行个人家庭、社会实践，对学生进行礼仪方面的训练和培养。书中附录，对礼仪教育教学的方法和活动方案进行简单介绍。为增加可读性又收集了一些有关礼仪的图片和儿歌。希望能对学校礼仪教育有所裨益，不当之处请同行不悋赐教。 二、教学目的： 1、教育学生孝敬父母、体谅父母。 2、培养学生的爱心，爱长辈，爱老师，爱同学，互相关心，互相帮助。 3、提高学生辨别是非的能力。 4、教育学生诚实、守信。
5、指导学生的生活习惯，行为规范。 三、教学内容： 校园礼仪、家庭礼仪、学校礼仪、社会礼仪进行具体的述说，全面介绍了小学生应该具备的礼仪知识。 四、教学重、难点： 重点：能够流利背诵。 难点：理解含义，并能在生活实践中应用。 五、学习时间： 每周安排一节诵读时间，平均每节课学一课内容。利用校本课前预备时间复习巩固。 六、方法措施： 1、借用生动的故事来打动学生的心。 2、联系生活实际，让学生在讨论中真正理解含义。 3、举例子，让学生深入理解含义。 4、鼓励学生在生活中实践。 七、学习内容具体安排： 第一课--------------------------学生礼仪 第二课-------------------------小学生日常行为规范（三字歌） 第三课-----------------------------礼仪三字经 第四课-----------------------------我学礼仪 第五课-----------------------------升旗礼仪 第六课-----------------------------个人礼仪篇
弟子规校本课程
1 【原文】 1 凡 出 言 f án ch ū y án x ìn w éi xi ān 凡 出 言， 信 ① 为 先， zh à y ǔ w àn ɡ x ī k ě y ān 诈② 与 妄③ ， 奚 可 焉④ ！ hu à shu ō du ō b ù r ú sh ǎo 话 说 多， 不 如 少， w éi q í sh ì w ù n ìn ɡ qi ǎo 惟 其 是， 勿 佞 巧⑤ 。 k è b ó y ǔ hu ì w ū c í 刻 薄 语， 秽 污 词， sh ì j ǐng q ì qi è ji è zh ī 市 井 气⑥ ， 切 戒 之。 【注释】
2 【译文】 开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能 力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用！话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说.立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓：“词，达而已矣！”,不要花言巧语，好听却靠不住。奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。 汉字天地 “其”的甲骨文和金文字形，像个簸（b ò）箕（j ī）的形状，有箕口，有箕臀，两条交叉线有纺织的意思。“其”本来的意思是簸箕，后假借为代词、连词、副词、助词、介词使用，人们就另造了一个“箕”字来表示它本来的意思。 甲骨文 金文 小篆 隶书
[相关链接] 立木为信 商鞅（yānɡ）是Array战国时期的改革家， 他辅佐（zuǒ）秦孝公 进行了变法。变法之 初，为了取信于民， 他想出了一个好办 法。那天，商鞅在国 都的南门立起一根三 丈高的木杆，并当众 宣布，谁能把它扛到 北门，赏赐(cì)黄金 十两。可是到了下午， 还没有人去做，商鞅又下令把赏金增加为五十两。这时有一个人把木杆 扛到了北门。商鞅马上把五十两黄金奖赏给了那人。 3
弟子规校本课程
【原文】 1 凡出言 fán chūyán xìn wéi xiān 凡出言，信①为先， zhàyǔwànɡxīkěyān 诈②与妄③，奚可焉④！ huàshuōduōbùrúshǎo 话说多，不如少， wéi qíshìwùnìnɡqiǎo 惟其是，勿佞巧⑤。 kèbóyǔhuìwūcí 刻薄语，秽污词， shìjǐng qìqièjièzhī 市井气⑥，切戒之。 【注释】 ①信：言语真实，诚实。②诈：欺诈，欺骗。 ③妄：荒诞，无根据。④奚可焉：怎么可以 呢？奚，何；焉，语气词。⑤佞巧：善于察 言观色，投人所好。⑥市井气：街头无赖不 好的习气。
【译文】 开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用！话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说.立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓：“词，达而已矣！”,不要花言巧语，好听却靠不住。奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。 汉字天地 “其”的甲骨文和金文字形，像个簸（b ò）箕（jī）的形状，有箕口，有箕臀，两 条交叉线有纺织的意思。“其”本来的意思 是簸箕，后假借为代词、连词、副词、助 词、介词使用，人们就另造了一个“箕” 字来表示它本来的意思。 甲骨文金文小篆隶书
[相关链接] 立木为信 商鞅（yānɡ）是 战国时期的改革家， 他辅佐（zuǒ）秦孝公 进行了变法。变法之 初，为了取信于民， 他想出了一个好办 法。那天，商鞅在国 都的南门立起一根三 丈高的木杆，并当众 宣布，谁能把它扛到 北门，赏赐(cì)黄金 十两。可是到了下午，还没有人去做，商鞅又下令把赏金增加为五十两。这时有一个人把木杆扛到了北门。商鞅马上把五十两黄金奖赏给了那人。 商鞅真是说到做到， 难怪人们都支持他变法。
校本课程《国学·弟子规》实施方案
校本课程《国学·弟子规》实施方案 一、课程开设的需求 我们开设《弟子规》校本课程，以传授《弟子规》为平台，以学生为主体，实践为主线，心灵塑造为宗旨，从习惯抓起，促动学生养成教育的进一步升华。引导学生诵读中华经典，主动吸收传统文化中博大厚重的精华，提升道德修养。感受五千年文明智慧的熏陶，成为有经典、有文化、有道德、有理想、有希望的合格学生，承担起弘扬中华文明的历史重任。 1.德行定终身，人生的起点从《弟子规》开始 《弟子规》以《论语·学而篇》“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。是教育子弟防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。 俗语说：“教儿婴孩，教妇初来”，儿童天性未染污前，善言易入；先入为主，及其长而不易变；故人之善心、信心，须在幼小时培养；若幼时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣！所以，一年级开始让学生开始诵读《弟子规》是非常必要的。 2.百善孝为先，良好的品德从孝悌开始 自古以来，“孝”是中国人的第一美德。“父母教，需敬听，父母责，须顺承”，《弟子规》头两篇便是针对孝顺父母、尊重长辈而作。难以想像一个父母不爱、兄长不亲的人长大后如何爱他人、爱社会、爱国家。学校德育工作从《弟子规》入手，以孝心教育为核心，通过诵读经典激发学生感恩意识。针对经典中承载的传统道德对于当前独生子女的思想、行为都具有重大的教育意义 众所周知，市场经济就是诚信经济。人无信不立，企无信难存，如果一个人连做人的基本信用都没有，是无法立足于社会的。 学校有义务、有责任来强化学生的诚信教育。《弟子规》第三、四部分讲对自己谨慎约束，对他人诚实守信。毫无疑问，高尚的品德须从小培养。在孩子刚刚懂事就深入浅出地实
《弟子规》校本课程纲要及课时安排
《弟子规》校本课程纲要 一、指导思想： （一）课程来源 《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛 爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝人贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟去邪存诚，养成忠厚家风、 教育孺子的最佳读物。 （二）课程任务 背一背：背诵《弟子规》。 讲一讲：积累名人名言、成语等，以讲故事形式进行交流。 写一写：通过抄写巩固积累，养成“提笔就是练字时”的好习惯。 评一评：改变“告状式”的评价，推广“互动式、鼓励性”的评价方式，进行学 生自评、互评、小组评、教师评、家长评等多种形式的评价。 （三）课程目标 1、总体目标：提高学生的人文修养，积淀他们的文化功底，让孩子打好传统的 根基。关注学生健全的人格发展，充分利用学校的现有文化资源，鼓励学生进行体验性、探究性和创造性的学习，丰富学生生活，发展学生个性特长。在培养学 生实践、创作和创新能力的同时，使学生获得健康的审美情趣，掌握写字的技能和技巧，养成良好的书写习惯。提升教师专业水平，掌握校本课程内涵，突出学 校特色。 2、学生发展目标：初步感受中华民族的经典优秀文化，激发热爱祖国的情感。 在祖国深厚的文化土壤中汲取大量的精神养料，成为中华优秀文化的继承者和传播者；另一方面，通过人文素质教育，提高学生识真伪、分善恶、辨美丑的能力；热爱祖国语言文字，感知祖国语言文字形体美的深刻内涵，掌握并学会写字的基本方法，养成良好的写字习惯，有一定的书写速度，逐步提高写字技巧，形成自 己的特色，提高欣赏水平。改变“告状式”的评价，推广“互动式、鼓励性”的
弟子规校本课程
校本课程 《弟子规》 课程目录 第一课 父母呼应勿缓父母命行勿懒 第二课 父母教须敬听父母责须顺承 第三课 冬则温夏则凊晨则省昏则定 第四课 出必告反必面居有常业无变 第五课 事虽小勿擅为茍擅为子道亏
第六课 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 第七课 亲所好力为具亲所恶谨为去 第八课 身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 第九课 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 第十课 亲有过谏使更怡吾色柔吾声 第十一课 谏不入悦复谏号泣随挞无怨 第十二课 亲有疾药先尝昼夜侍不离床 第十三课 丧三年常悲咽居处变酒肉绝 第十四课 丧尽礼祭尽诚事死者如事生
第一课 父母呼应勿缓父母命行勿懒 ★解读 父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。 ★故事链接 孝子的反哺之爱 2004 年中央电视台评选出十大感动中国人物，其中的是一位家喻户晓的孝子田世国。他的母亲得了尿毒症，已经到了晚期，必须移植一个健康的肾脏才能延续生命。母亲得病后，把自己关在屋内不肯就医，怕拖累儿女，但家中兄妹三人争相捐肾，最后这位孝子为母亲捐了肾。为了不给年迈的母亲增加心理压力，他们没有告诉母亲，这
位孝子成为国内第一个给父母捐肾的儿女。母亲接受肾移植后健康很快恢复过来，正是儿子如此壮烈的反哺之爱，才使生命垂危的母亲重获新生！他的举动使亲朋好友都很感动。 当他获选十大感动中国人物时，记者问：“你心目中是怎么样理解现代孝道的？” 这位孝子说：“命都是父母给的，而且父母对子女的爱往往是不计回报的。现在很多人都说工作忙，和父母接触的机会少了。可是你可以不时打一个电话，或者每隔一段时间就把你和妻子儿女的照片给老人看；每年至少陪父母去医院做一次体检；周末陪父母逛一下街……给钱不是衡量孝顺与否的标准，孝敬父母的方式很多，也不是说非要捐肾才是最高的境界，那是我家的特殊情况而已。” 这位孝子又说：“我怎么能够和杨利伟、袁隆平比肩？我只是给我自己的母亲捐了一个肾嘛。他们对国家很有贡献，我只是做了为人子应该做的事，这点事赶不上母亲给我们恩德的万分之一，自己觉得受之有愧。”其实一个孝子的行为，完全可以带动整个社会良善的风气，唤醒更多人的孝心，更多人知恩报恩的态度。作为家里的长子，这位孝子从懂事时起就事事处处为父母分忧。在工作期间，他先后安排父母到海南旅游，出钱给父母装修房子。看到父母看电视时喜好不同，他竟然买了两台大彩电，乐呵呵地对父母说：“你俩一人一台，免得经常为换台吵闹！” 2005 年2 月17 日，中央电视台评选“2004 年度感动中国人物”，让这个故事最终演化成一场被誉为“重新唤醒现代人传统孝道”
校本课程申报表
校本课程申报表 校本课程开发选题申报表 学校: 申报时间: 2012 年 10 月 31 日课程 大满镇中心学校校本课程开发选题名称 课程学科 课程资源选用课程对象 3-5年级学生类型拓展类 负责 成员课时数 6课时 人 1、培养学生对英语活动和学习有浓厚的、持久的兴趣。课程 2、在活动中，巩固词汇和基本句型，提升学生的英语口语水平。教学 3、在活动中，培养学生团结、互助、合作的集体主义精神。目标 课程以英语最基本口语和情境活动为主要内容，兼顾词汇游戏、情景表演及朗读内容朗诵表演，扎实开展英语交际活动，提升学生用英语交流的能力。 概要 可利用课外活动时间进行小组活动的教学模式。 课程 3-5年级选择有这方面天赋和爱好的同学参加，由有经验的教师授课，保证学组织有所得。 实施可在多媒体室授课。 主要 教学兴趣小组活动 方式 课程
学期成果展示，实行等级制评定评价 模式 所在 项目可行性强，同意申报。 学校 2012 年 11 月 1 日意见 中心 学校 课程 领导 小组年月日意见 填表说明: 1、各学校认真组织选题，填写本表。 2、“课程类型”:是指按学校校本课程开发方案所设置的六大模块，如“学科拓宽类”、“科技类”、“艺术类”、“体育类”、“信息技术类”、“其它类”。 3、“课程资源”:是指课程材料的来源，要求填写所报课题文本材料是“选用”、“改编”还是“新编”。 4、“课程对象”:是指对哪个年级(或哪个班)进行授课 5、“课程教学目标”:恰当、清楚地阐述本课程设计的三维目标与学习水平。 6、“课程内容概要”要求呈现所开发课程的建构系统，内容要点与活动安排等。 7、“课程组织实施”要求说明教学方法、组织形式、课时安排、场地设备、学习对象与规模预设等。
《弟子规》校本课程教学设计.doc
河北省邯郸市武安市第五中学校本课程《弟子规》教学设计 李鹏慧 课程简介： 多年来，我校以《弟子规》为校本课程。《弟子规》原名《训蒙文》，清朝康熙年间秀才李毓秀所作 ,是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物，目的就是要对学生进行启蒙教育， 为其将来成长和发展奠定基础。《弟子规》共有 360 句、1080 个字，三字一句，两句或四句连意，和仄押韵，朗朗上口；全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱 众、亲仁、余力学文”七个部分。《弟子规》根据《论语》等经典编写而成，它集孔孟、老子等 圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领，是接受伦理道德教育、养成有德有才之 人的最佳读物。 《弟子规》它采纳《论语·学而》篇中“弟子，入则孝 , 出则弟 , 谨而信 , 泛爱众 , 而亲仁 , 行有余力 , 则以学文”的文意，加以引申扩展，以三字一句，两句一韵的形式进行论述，阐释了“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面应具备的礼仪与规范。“弟子”的意思比较多：在家指孩子；在学校指学生；在公司指员工；在社会大众中指公民。“规”就是规范。 学校作为一种特殊的育人场所，学生不能仅仅拥有知识，更重要的是要有文化。学习《弟子规》是熏陶学生思想规范学生行为的一种好方法。通过校本课程的学习能够弘扬国学文化。，传承精髓，接受圣贤智慧的教育。《弟子规》是中华传统经典文化诵读并学习可以使师生在行为上得到教育，有助于拥有健康美好的人生，从而有助于和谐校园的构建。 作者生平 李毓秀 (1647-1729)，字子潜，号采三，新绛县龙兴镇周庄村人，生于清代顺治七年，曾捐 钱获得县丞一职，卒于清雍正六年，享年83 岁。清初著名学者、教育家。从师党冰壑游历近二 十年。精研大学中庸，创办敦复斋讲学。来听课的人很多，门外满是脚印。太平县御史王奂 曾多次向他请教，十分佩服他的才学，被人尊称为李夫子。平生只考中秀才，主要活动是教书。内容分析： 总叙“弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文”是学习《弟子规》
校本课程申报表
年度2010--2011 编号 吴桥县中小学校本课程申报表 申报学校：宋门学区信庄小学
课程名称课程类型适用年级预计总课时数拟开课时间 趣味英语校本课程 3 10 教学材料结合教材开发学习人数23 课程说明（课程开发依据、开设背景、开设意义、课程特点、开设课程所需条件） 以《基础教育课程改革纲要》和课程标准为指导，结合“着眼素质、扎实基础、全面发展、办出特色”的学校办学宗旨和育人理念，坚持以学生发展为本，通过尊重学生、信任学生、指导学生等手段和途径，让每一位学生的个性都得到积极有效地发展，并以此为契机，争创学校特色，努力提升教学质量，最终促使学校、教师、学生共同成长。 1、建立校本课程开发领导小组： 2、进行前期论证 3、结合现有资源，通过问卷调查等形式征集教师的意见，确定校本课程开发实施的具体科目及内容。 4、就即将开发实施的校本课程征求学生及家长的意见，考察所开发的课程是否符合学生及家长的意愿与需要，如符合需要的，学校负责可行性论证；如不符合的，则取消该校本课程的开发与实施计划。 课程目标（要设计三维目标并适合学生认知水平及年龄特点） 目标： 1、坚持自愿自主、灵活开放得原则，给学生想象、创造空间，培养学生的兴趣爱好，发展个性特长，提高学生自主学习、自我完善的能力。 2、根据学生的实际情况，实现目标多元内容宽泛，积极拓展学生的知识领域，培养创新精神和实践能力。 3、培养学生的团结合作意识，提高学生的思想品德修养和审美能力，陶冶情操、增进身心健康，使学生热爱生活，适应社会。 4、通过校本课程的开发，进一步培养具有科研能力和较高综合素质的教师团队。
课程内容（可按课时表述） 校本课程开发的主要内容 1、基础性课程： 《基础英语》等。 2、丰富性课程： 《英语实践》、《英语与生活》、《英语日记》、《好词佳句》等。 3、发展性课程： 根据本校实际情况，积极开展兴趣小组活动：计算机基础应用、英语角、绘画、书法、版报、写作等。 课程实施（教学计划或教学方式、教学手段等） 一、为确保校本课程开发质量，学校将进一步拟定相应的校本课程管理制度： 1、校本课程开发审议制度； 2、校本课程评价制度； 3、校本课程管理岗位责任制等。 二、配套措施 1、教研组要积极帮助教师制订好教学计划，负责协调安排和组织指导教学计划的执行。 2、学校将聘请社会有关人员担任部分课程的教学，邀请教研部门领导到校指导工作。 3、校本课程与必修课程一样，计入教师工作量，工作实绩载入业务档案。 4、学校尽可能保证课程开展必需的经费、器材等物质条件。 5、完善管理网络和运作流程，确保我校校本课程从无到有，从有到精，尽快形成特色。 课程评价（评价方式、评价实施等） 一、教师评价 ⑴教师执教必须有计划、有进度、有教案，有考勤评价记录。 ⑵教师应按学校整体教学计划的要求，达到规定的课时与教学目标。 ⑶教师应保存学生的作品、资料及在活动、竞赛中取得的成绩资料。 ⑷任课教师要认真写好教学案例，及时总结反思等。 ⑸学校及时做好校本课程开发与实施的监控和测评工作，参与听、评课的指导，随时调控校本课程的开发实施情况。 ⑹学校通过听课、查阅资料、调查访问等形式，每学期对教师考核，并记入业务档案。 二、学生评价 校本课程对学生评价主要是发展性评价： 一看学生在学习过程中的表现，如情感态度价值观、积极性、参与状况等，可分为“优秀、良好、合格、一般”等形式记录在案，作为“优秀学生”评比条件。 二看学生学习的成果展现，学生成果可通过实践操作、作品、竞赛、汇报演出等形式展示，成绩优秀者予以表彰并收入成长记录袋，记入学生成长报告册及其它相关档案内。
校本课程申报表
% 北京育才学校校本课程、研究性学习课程申报表
填报说明 *1 、注明完成该课程学习需要全学年还是一学期（高二校本研学只在第一学期开设开设）。 *2、注明在哪个年级开设课程。 @ *3、高二年级需要注明侧文、侧理，高一可以忽略不计。 *4、高一只有一个授课时间，高二三种形式：短课、长课、短课+长课，要注明是哪一种形式。 *5、开课必需的人数范围。 *6、注明是否参加学科比赛，比赛的名称、级别，时间等。 *7、我校将校本课程与研究性学习结合在一起，进一步丰富课程的内容，引导学生探究学习。根据课程内容，教师或学生提出研究性学习的课题，经过选课、开题、研究、指导、成果展示等过程，形成学生的研究成果。作为研学课题名称，从题目上应该突出研究，例如：……的研究。 *8、为什么要进行本课题的研究。 *9、本课题采用什么方法进行研究，分几个阶段实施，每个阶段的任务是什么。 *10、论文、调研报告、制作模型、软件或实验报告等。 ~
*11、本研究是否涉及伦理问题，如使用动物器官作为实验材料等；实验过程是否安全，有何防护措施。 *12、论文、调研报告、访谈报告、竞赛成果、相关作品……。 *13、注：除考勤外，教师选择一种或多种评价形式，并写出量化分数（加考勤共计100分）。如学习态度50分，个人展示20分……。 *14、写出具体的限定内容条件及选拔形式。如学生需具备的前知、潜能等。 ? 北京育才学校校本课程、研究性学习课程开设中的相关要求 ( 一、授课时长及授课时间： 1、高一校本研学在一学年两个学期内开设，教师根据课程开设需求选择学生学习一个学期或一个学年修完课程。 2、高二校本研学只在第一学期开设，时间在周五第7节短课（14：25——15：05）40分钟，第8节长课（15：15——16：15）60分钟。教师根据课程开设需求需要将课程时长加以明确，选择短课、长课、短课+长课三种授课时长的其中一种形式。 3、根据授课需要，可是跨年级开设课程，但此类课程只能选择在一个学期内完成，授课时间只能选择周五第8节长课（15：15——16：15）60分钟。 *申报教师一定要在申报表及网络填报时在相应位置明确授课时长、授课时间。 二、对学科备课组开设选修课的内容要求： 1、根据我校自主课程实验方案，高二年级每一学科需要开设至少两门课程——文科学生需要选择一门侧理校本课程，理科学生需要选择一门侧文校本课程——在课程数量、授课时间上满足学生选择的需求。 2、鼓励开设以备课组为单位，以优势项目为依托，彰显教师专业特长、个性禀赋的校本研学课程。 3、鼓励跨年级、跨学科开设课程。 4、鼓励其他部门发挥部门优势、个人优长开设课程。 *能够开设校本课程是高中部对教师的基本要求。 三、本学期校本研学课开设流程： 1、教研组、备课组充分研讨、统一思想，完成校本研学申报表的填写工作，9月12日前上交申报表。 2、申报教师根据反馈意见进行修改，审批合格得到通知后，9月19日前完成网络填报工作。本学期，开课教师不再面向学生进行展示宣讲，学生一律根据网络申报的内容在规定时间进行抢课工作。所以，教师在网络填报过程中，对课程内容的介绍一定要充分而有吸引力，要附加PPT给学生，对
校本课程申报表、填写说明
趣味英语校本课程申报表
注：表格大小可根据实际情况自行设计 校本课程申报表填写说明 1、表中“课程材料”可以是自编教材、选编教材、选用优秀教材、拓宽现有教材。 “课程类型”包括人文素养类、科学素养类、艺术素养类、体育健康类、生活技能类、学科拓展类等； 2、表中“课程说明”要尽量突出课程开设背景、课程开设意义或课程特点，以便校本课程评审组和选课学生更好地了解教师所要开设的校本课程，以增强课程的吸引力。 例如，“人性化汽车”课程的“课程说明”：
汽车工业经历了百余年的发展，由于科学技术的推动和社会需求的不断增长，汽车设计日臻精巧。在现代汽车上采用大量的新材料和新结构，特别是应用现代化的微电子技术进行控制操纵，大大地提高了汽车的性能。汽车工业的规模和其产品的质量也成为衡量一个国家技术水平的重要标志之一。汽车的生产涉及冶金、机械制造、化工、电子、电力、煤炭、石油、轻工等工业部门，汽车的销售与营运还涉及金融、商业、运输、旅游、服务等第三产业。与此同时，汽车也给社会带来许多难以解决的问题。道路堵塞、节约能源、行车安全、环境保护等已成为汽车给社会带来的亟待解决的难题。由于汽车对人类社会有如此重大的影响，汽车理所当然地受到普通关注，在社会中形成了一种“汽车文化”。 本课程希望不仅向同学们普及汽车科技知识，而且传播科学方法，进行科学思想的教育。希望更多的同学喜欢汽车，研究汽车，立志投身到民族汽车工业振兴的滚滚洪流中。 3、表中“课程目标”要求写3-5点；必须全面、适当、清晰；涉及三维目标与学习水平。 例如，“感受客家文化”课程的课程目标： （1）感受客家文化（人物、歌谣、山水、语言等），提高人文素养。 （2）经历客家文化研究步骤（选题，收集，整理，利用各种客家文化资料，形成客家文化研究成果）。 （3）选取有关客家文化的某个问题进行探究。 4、表中“课程内容”要求重点明确、按从易到难排序；涉及选择哪些内容与怎样组织这些内容或活动安排。 例如，“人性化汽车”课程的“课程内容”：
弟子规课程纲要
《弟子规课程纲要》 一、授课对象 1年级学生 二、课程类型 综合实践类 三、课程简介（本学期教学内容） 总叙 1 弟子规圣人训，首孝弟次谨信，泛爱众而亲仁，有余力则学文 入则孝 2 父母呼应勿缓，父母命行勿懒，父母教须敬听，父母责须顺承 3 冬则温夏则清，晨则省昏则定，出必告反必面，居有常业无变 4 事虽小勿擅为，苟擅为子道亏，物虽小勿私藏，苟私藏亲心伤 5 亲所好力为具，亲所恶谨为去，身有伤贻亲忧，德有伤贻亲羞，亲爱我孝何 难，亲憎我孝方贤 6 亲有过谏使更，怡吾色柔吾声，谏不入悦复谏，号泣随挞无怨 7 亲有疾药先尝，昼夜侍不离床，丧三年常悲咽，居处变酒肉绝，丧尽礼祭尽 诚，事死者如事生 四、课程开发的目的 中华民族在漫长的历史长河中孕育了优秀的传统美德，时代不同，社会发生着深刻的变化，但是道德传统应该得到继承，因为它所孕育的道德规范的主要内容在当今的社会中仍然具有积极的意义。国学经典蕴藏的智慧精髓和传统美德，是中国文化的生命之源，涵盖了中国中华五千年的文化、历史、根基和灵魂，它不仅是每一个中国人为人处世的立身之本，更是我们不可或缺的精神力量和道德
支撑。我们开设《弟子规》校本课程，以传授《弟子规》为平台，以学生为主体，实践为主线，心灵塑造为宗旨，从习惯抓起，促进学生养成教育的进一步升华。引导学生诵读中华经典，主动吸收传统文化中博大厚重的精华，提升道德修养。感受五千年文明智慧的熏陶，成为有经典、有文化、有道德、有理想、有希望的合格学生，承担起弘扬中华文明的历史重任。 学校有义务、有责任来强化学生的诚信教育。《弟子规》第三、四部分讲对自己谨慎约束，对他人诚实守信。毫无疑问，高尚的品德须从小培养。在孩子刚刚懂事就深入浅出地进行道德启蒙教育，在孩子成长过程中，循循善诱，以事明理，引导其分清是非、辨别善恶。由此可见在《弟子规》进校园无疑是有着积极的现实意义的。 五、课程目标 1、在儿童记忆力发展迅速的阶段，通过背诵古典文化经典，开发起记忆潜能、陶冶其性情、健全其人格，培养聪明健康，知书明理，有着较高人文素养的下一代。 2、弘扬中华民族文化，增进下一代对中国悠久历史、文化等各方面的认识和了解，培养其强烈的民族自豪感。 3、发扬诚信、仁爱、正直宽容的中华民族精神，培养良好的学习、生活习惯，促成树立优良的社会责任感，以正风气，以提民心。 4、让学生在诵读高品位典范性的古今文学作品过程中，有机的展开科学的朗诵、演讲等基本技能训练，从而引导学生进行丰富的文化积累。同时教学手段多样化，采取民乐欣赏，诗配画，表演等多种方法，提高学生的综合素质。 六、课程内容 1、中华民族文化源远流长，内涵深刻，意存高远。许多文化源头著作——如