中国考古学
中国考古学
1、中国考古学的分期及特征
(1)石器时代:
○1旧石器时代:200-300万年前。特征就是:人类开始出现,人类的体质特征具有原始的特征。生产工具以打制石器为主,过着以采集与渔猎为主的掠夺性经济生活,其地质年代属于更新世。包括直立人、早期智人、晚期智人。旧石器时代文化有元谋人遗址、蓝田人文化、北京人文化、丁村文化、许家窑文化与山顶洞人文化。
○2新石器时代:1万年至4000年前。特征就是:农业、畜牧业的产生与磨制石器、陶器的出现。就是现代智人。地质年代处于全新世。她们往往选择河旁台地、两条河交汇点、高于周围平地的土墩等地方做居住地。墓葬以土坑为主,未见砖室墓。陶器制作最初用手捏法、盘筑法,为圜底或尖底器。晚期用慢轮休整。末期快轮制陶,用这种方法职称的陶器非常规整。陶质有泥质与夹砂。
(2)青铜时代:由于冶炼青铜的主要原料锡矿较少,开采与冶炼需要一定的技术,因而青铜器主要用来制造兵器、礼器与日用品,生产工具仍以石器为主。中国的青铜时代最初源于黄河流域,从公元前21世纪开始。特点:1已经有了比较成熟的文字-甲骨文、金文等2城市等大型建筑兴起3社会大变革时期,经历两次巨大的社会变革,即由原始公社向奴隶制的转变与由奴隶制向封建制的转变
(3)铁器时代:春秋时期开始冶铸铁器,到了东汉时期,铁器最终取代了青铜器
考古学的基本理论与方法:(研究确定考古学遗存时空关系的)地层学与类型学
2、地层学的基本原理:
○1不同时期形成的文化层与遗迹单位,就是按时间早晚,自下而上依次堆积而成的
○2同一文化层与同层遗迹单位的形成与遗留形式不就是水平的
○3次生堆积会形成早、晚颠倒的地层
○4形成不同文化层的原因,关键在于堆积内容的变更;而文化层的堆积厚度,不就是估计形成时间的尺度。
○5遗迹本身同遗迹内的文化堆积,在形成时间上的距离就是不等的
3、地层学的基本方法:
○1根据土色、土质区分地层
○2平面、剖面相结合,就是区分平面层次的必要手段
○3包含物的变化,可以引导发掘者及时发现层位的变化
○4先清理晚期堆积,再清理早期堆积就是发掘中必须坚持的原则
○5分层清理同一层次的遗迹,才能更完整地了解遗址内各活动时期的遗迹全貌
○6按发掘单位分层采集遗物
地层学就是科学取得考古资料的方法,而类型学就是科学地归纳与分析考古资料的方法,以确定遗存时间与空间关系的基本理论与方法
4、类型学的原则:
○1对考古遗存进行类型学研究,要从地层出发,其结论又须经得起地层的检验
○2在某些情况下,即使没有地层学的根据,类型学的研究亦可单独进行,并得出正确的结论
○3进行类型学研究的遗存,要有一定的共性,即同类才能分型,同型才能分式
○4应该根据遗存在地域或年代两方面表现出的演化、变异的敏感程度的差别,排定顺序,甚至有所侧重地进行类型学研究。同时,在顾及差异的情况下,对它们应作综合性的总体考察,以确
定变异、演进的总的趋势
5、类型学的步骤(方法)
○1确定遗存的地层关系,按地层关系初分遗存的早晚顺序
○2确定类别,在各类别中细分不同的型、式,一般,型代表遗存的横共存关系,而式代表纵的时间关系
○3根据遗存的型、式变化来划分期别,确定遗存的文化性质,并为分析整个遗址的社会性质作好基础准备
6、测定年代的自然科学方法
○1碳-14测年方法:
C-14测年常用的标本有木炭、炭化的种子或果实、骨头、贝壳与毛发等,其中以木炭最为理想。经过多年的实践证明,在各种年代学方法中,C-14方法就是比较可靠、比较精确的一种,其适用的年代范围一般在5万年以内。例如5000±100年,这表示标本C-14年代在4900-5100年间的几率约68%,在4800-5200年间的几率约95%
○2热释光测年方法(TL法)
用来确定陶器的年代,因为陶器烧造时,高温已将过去积累的能量全部释放完了,以后积累的能量多少与陶器烧制后经过的时间长短成正比。若已知陶器中所含的放射性数量,那么测定陶器的自然热释光积累量,就可推算出陶器烧制的年代
7、黄河流域新石器时代的主要文化类型
(1)黄河上游地区:
马家窑文化:距今5800-4100年间。整个文化的发展大致有石岭下类型、马家窑类型、半山类型、马厂类型四个阶段。以红陶为主,房屋建筑多就是半地穴式的
齐家文化:距今4100-3600年间,属父系氏族
(2)黄河中游地区:
仰韶文化:距今7000-5000年,房基平面有圆形、椭圆形、方形与长方形等
(3)黄河下游地区
大汶口文化:距今6300-4500年,属父系氏族
龙山文化:就是黄河流域新石器晚期最著名的考古学文化。陶器以磨光与薄如蛋壳的黑陶最著名,典型器形有“鬼脸式”足的曲腹盆形鼎、三角足的罐形鼎、三环足盘、高圈足豆、蛋壳高柄杯、袋足
8、长江流域新石器时代的主要文化类型
(1)长江中游地区:
屈家岭文化:常见的器形有有肩石锄、大型石斧、石锛与三棱形石镞。特别就是蛋壳彩陶杯、彩陶纺轮、彩陶球等器物代表了屈家岭文化独特的风格
(2)长江下游地区:
河姆渡文化:距今7500-5300年,属母系氏族。陶器主要就是夹炭黑陶与夹砂红陶、红灰陶,皆手制。代表性的器物有釜、罐、带把钵、垂囊式盉等。河姆渡文化的居住遗迹以大批榫卯木构件及干栏式建筑最具特色
崧泽文化:距今6000-5300年,玉器以璜、环、镯为主。墓葬大多为头向南的单人仰身直肢葬良渚文化:距今5300-4000年,玉器就是其重要特征之一,玉器制作精致、纹饰繁复,主要器型有琮、璧、钺、冠状器、锥形器、璜等。居址有干栏式建筑与地面式建筑两种
9,夏商周考古的重大发现:
二里头文化:出土的青铜容器就是目前所知中国最早的青铜容器,玉器多出于墓葬。器形有圭、璋、琮、钺、戈与柄形器。二里头文化的发现为研究夏文化提供了重要的线索
殷墟:洹河南岸的小屯村东北地为商代宫殿、宗庙区,在其周围还分布有手工作坊,一般居址与
平民墓地等。殷墟丰富的遗物反映了商代后期社会发展的高度水平
10,秦汉时期的重大考古发现
秦始皇陵:平面呈南北长、东西窄的长方形,在遗址中出土的陶壶上,发现了“丽山圆”“丽山食宫”铭文,知为丽山圆左右食宫居处
汉长安城遗址:全城共有12座城门,每边各三座,每门皆有3个门道,各宽6米,相当于4个车轨的宽度,这就就是文献记载所谓的“三涂洞开”“方轨十二”,把宫殿、官署、居民同置于一个大城内,开创了我国都市规划上综合大城的先例
马王堆汉墓:
11,隋唐时期的重大考古发现
隋大兴城唐长安城:初名大兴,唐更名长安。7世纪以后,相继于宫城的东北、东南兴建了大明宫与兴庆宫,东西两市各占两坊之地,室内辟井字形街道,临街开店,市中心为管理机构,市周围也筑有高墙。这种坊市制度,就是封闭式都市所独有的现象。隋大兴、唐长安城在中国都城发展史上占有特殊的地位,特别就是长安城的形制。
中国考古学通论教案
中国考古学通论教案 中国考古学通论 第一章导论 第一节考古学及其研究对象 一。考古学的定义。 1(“考古”一词的来源。“考古”这一名词，在汉语中出现很早，如北宋时期的学者吕大临就曾著《考古图》(1092)一书，但当时所谓“考古”，仅限于对一些传世的青铜器和石刻等物的搜集和整理，与近代意义上的考古学含义有很大的区别。 2(“考古学”一词的来源。中国近代“考古学”一词，可能是从西文Archaeology一次翻译而来的。Archaeology一词源于希腊语，义为“研究古代之学”，在17和18世纪，一般是指对含有美术价值的古物和古迹的研究，到了19世纪，才泛指对一切古物的研究。 3(考古学的定义。考古学是根据古代人类活动遗留下的实物资料，来研究人类古代社会历史的一门学科。 二、考古学的研究对象。 主演对象是古代人类活动遗留下的实物资料 1( 遗物。 2( 遗迹。 3( 遗址。 4( 考古学文化 三、考古学年代与分期。 年代的基本概念 相对年代:绝对年代:
分期方法。 二分法:三分法:六分法 考古学研究方法 考古地层学。 考古地层学的基本概念。 (1)、叠压关系。 (2)、打破关系 (3)、共存关系。 二、考古类型学 考古类型学的基本概念。借用生物进化论和生物分类的原理，对考古发掘出土的遗物、遗迹。进行科学地整理、分类分析、比较研究的方法。“标型学”或“器物形态学”。 考古类型学的原理。 器物的类、型、式的划分。 (1)、器物的分类。 (2)、器物的分型。 (3)、器物的分式。 4(器物组合与分期 三、考古区系类型论。考古学文化区系类型论。区系类型的研究是建立在考古地层学和考古类型学研究的基础之上，宏观地进行遗址间、文化间、文化系统间比较研究的理论与方法。目的在于建立史前 文化发展的基本时空框架体系。 1(文化区。 2(文化系统
红陶
红陶 红陶【基本信息】红陶是新石器时代出现的一种器表呈红色的陶器。人类发明陶器以红陶为主，灰陶、黑陶次之，红陶分细泥红陶和夹红陶两种，主要原料是粘土它的烧成。原理是：陶坯入窑焙烧时采用氧化焰气，使陶胎中的铁转化为三价铁，器表便呈红色。根据陶胎粗细及含砂与否，可分为泥质红陶和夹砂红陶。裴李岗文化、仰韶文化、马有浜文化等都以红陶为主。【瓷器简介】颜色呈土红色、砖红色或褐红色的陶器。红陶是中国最早的陶器品种之一，在原始社会的新石器时代各个文化中最为普遍。10000多年前的的河北徐水南庄头遗址、江苏溧水神仙洞遗址出土的中国最早的陶器遗物主要是红陶。母系氏族社会繁荣时期的仰韶文化、马家窑文化、马家浜文化、大溪文化等等，人们生活中使用的陶器，红陶占很大比例。精美的彩陶、彩绘陶，陶胎本色均是红色。以后各个历史时代，红陶的使用虽然逐渐减少，但一直没有中断。在陶器烧制到一定程度将窑内火焰的性质控制为氧化焰，在氧化气氛焙烧下，陶土中的金属铁大部分转化为三价铁，还原比值低，烧成的陶红陶器即呈现红色。陶土比较纯净细腻、含细砂极少者，称为泥质红陶，主要作饮食器具和盛储用具。陶土中掺有细砂者，能耐火，主要作炊具用，称为夹砂红陶。在中国考古学史上，红陶是l921年在河南省渑池县的仰韶村最先发现的，因此称这种新石器时代文化为“仰韶文化”。仰韶文化遗址里有红陶、灰陶、彩陶和黑陶等。以后随着中国考古学的发展，在许多文化遗址里都发现了红陶。【陶鬶介绍】规格：高36.8厘米口径20.4厘米出处：走进珍宝世界：中国古代饮食具年代：新石器时代「类型」质地类型：陶器功用类型：饮食具栏目关键词：炊食具茹毛饮血与原始熟食的结束—新石器时代饮食具收藏地：北京大学赛克勒考红陶古与艺术博物馆主题词或关键词：鬶龙山文化辅助分类项：饮食具造型最美的炊具鬶虽与鬲同为煮食的炊具，但它的造型之美远在陶鬲之上，至今仍被艺术史家视为远古造型艺术中设计最为成功的作品。如果说前述大汶口文化的灰陶鬶尚未摆脱写实的风格而略显呆滞的话，那么这件山东省日照县两城镇遗址出土的龙山文化陶鬶则以其极富神韵的造型和洗练的装饰，使人感触到远古造型艺术的至美。而且由于它出自龙山文化的发源地，所以更觉弥足珍贵。你看它高高的冲天流恰似雄鹰的尖喙，三条肥硕的袋足雄健刚劲，偏置一侧的把手让人不禁想起鸟儿奋飞前鼓起的侧翼……一只振翅冲霄的雄鹰形象活灵活现地展现出来。自上而下的圆润曲线，又恰到好处地使这勃勃的雄性避免了生硬和呆板，可谓刚柔相济，形神兼备。令人称道的工艺这件陶鬶的工艺水平也值得后人称道。它虽是红色胎体，但成型后经过磨光工艺，对外表进行二次加工，使器身光润亮泽而呈灰黄色，从而避免了在不施彩的情况下外观的粗糙，几颗零星分布的乳钉纹和凸弦纹使整个器物更富有生气。乳钉纹红陶乳钉纹是指器物表面附着的乳状突起，这类在陶器成型后又附加于器表的装饰通称为附加堆纹。弦纹就是线纹，根据形态的不同，分为凸弦纹和凹弦纹。龙山文化与龙山时代龙山文化是中国新石器考古学文化中最为著名的两支之一（另一为仰韶文化），因最先发现于山东省历城县（今章丘市）龙山镇而得名。由于仰韶文化多彩陶而龙山文化多黑陶，学术界曾分别称之为“彩陶文化”和“黑陶文化”，后来进而将中国北方乃至湖北地区的与山东龙山同时代的类似文化统称为龙山文化。实际上，各地区的同时代文化各有自己的不同源流，如山东当地的龙山文化是由大汶口文化发展而来，而河南地区则由庙底沟二期文化发展而来，而且各地的文化面貌也不尽一致。所以近年来各地的龙山文化分别有了独立的命名，而所谓的龙山文化则只指山东境内的遗址，但保留了龙山时代这一概念，仰韶文化也有类似的情况。【花盆介绍】红陶—新石器时代出现的一种器表呈红色的陶器。它的烧成原理是：陶坯入窑焙烧时采用氧化焰气，使陶胎中的铁转化为三价铁，器表便呈红色。根据陶胎粗细及含砂与否，可分为泥质红陶和夹砂红陶。我厂在本行业拥有丰富经验，具有强大的设计实力，创意精神，崇尚自然主义的个性，符合世界环保趋势。致力于红陶服务社会，以满足市场需求。瓷板画—釉陶至今已有两千多年的历史，以独
中国考古学年表
中国考古学年表（1898～1984） 1898～1899 年安阳殷墟发现的甲骨文，引起金石学家注意。这是近代学术史上的一件大事；·俄国学士院派遣D.A.克列缅茨率领的探险队到新疆吐鲁番进行考古发掘，开帝国主义国家派人来中国盗掘并窃取文物的先例。1900 年敦煌石窟发现储存大量古代写本文书和其他文物的“藏经洞”。 1900～1901 年中国学者章太炎、梁启超等在自己的著作中，论及远古时代考古资料对历史研究的意义，介绍西方考古学家进行史前时期研究的情况；·英属印度政府派遣A.斯坦因率领的考察队，首次潜入中国西北地区活动，主要在新疆发掘尼雅遗址和丹丹乌里克遗址；·斯文赫定率领的瑞典考察队，在新疆罗布淖尔附近发现并发掘古楼兰遗址。 1902～1903 年德国考察队由A.格林韦德尔率领，第一次到新疆活动，在吐鲁番和库车调查发掘；·日本伊东忠太在华北地区进行古代建筑及云冈石窟的调查；·日本大谷考察队开始在新疆活动，这次主要调查克孜尔石窟和库木吐喇石窟，窃取了一部分壁画。 1903 年刘鹗编纂的第一部甲骨著录书《铁云藏龟》出版，孙诒让据以作《契文举例》，甲骨学的研究自此发端。 1904～1905 年德国考察队由 A.von 勒科克率领，第二次来新疆活动，在吐鲁番和哈密调查发掘。 1905 年日本鸟居龙藏，在被日军占领的旅大地区作过初步考古调查的基础上，深入整个辽东半岛以至东北的大部分地区活动，并进行发掘（延续到1909 年）；·德国探险队由格林韦德尔和勒科克率领，第三次来新疆调查发掘，在库车、焉耆、吐鲁番、哈密等地活动，直至1907 年。三次窃取的文物，最重要的是克孜尔石窟和柏孜克里克石窟的大量壁画。 1906～1909 年斯坦因第二次来中国，继续在新疆发掘尼雅、丹丹乌里克遗址。后又发掘楼兰遗址、米兰遗址，以及敦煌附近出土简牍的汉代烽燧遗址，从敦煌石窟骗取大量写本文书和其他文物；法国中亚考察委员会派遣伯希和来西北活动，起初在新疆发掘巴楚和库车附近的遗址，并调查克孜尔、库木吐喇石窟,1908 年到达敦煌,骗取了写本文书中的精品约5000件；·日本大谷考察队派遣桔瑞超等来西北活动，开始在天山南北和吐鲁番调查，1909 年由楼兰遗址窃取李柏文书；·俄国П.К.科兹洛夫率领的考察队在内蒙古西部调查并发掘西夏到元代的黑城遗址；·日本东京帝国大学关野贞于1906～1907 年调查河南巩县和洛阳龙门的石窟，陕西的汉唐陵墓，以及山东的汉画像石；·法国学者E.┵.沙畹于1907 年调查陕西的汉唐陵墓、云冈石窟、龙门石窟、四川汉阙、山东碑刻，以及通沟高句丽墓群。 1910～1912 年日本京都帝国大学滨田耕作在旅顺刁家屯等地进行汉墓的调查发掘；·桔瑞超于1910 年发掘楼兰遗址和阿斯塔那墓地。1912 年从敦煌石窟骗取一批写本文书。 1912 年法国传教士闵宣化调查内蒙古东部巴林左旗林东镇辽上京遗址。 1913 年罗振玉将所藏甲骨文汇编为《殷虚书契》出版。后又出版《殷虚书契菁华》(1914)、《殷虚书契后编》(1916)及《殷虚书契续编》(1933)。殷墟正式发掘前出土的甲骨资料，以此四书收录最多。 1913～1915 年斯坦因第三次来西北活动，除继续在新疆考察外，主要调查发掘了敦煌、酒泉和额济纳河流域的汉代烽燧遗址，西夏至元的黑城遗址，吉木萨尔的唐北庭都护府城址，以及吐鲁番的高昌古城和阿斯塔那墓地，再次窃取大批文物。 1914 年从此年起，法国传教士桑志华创办的天津北疆博物院，在黄河流域及白河沿岸开展古生物学和石器时代考古的调查工作；法国V.色伽兰等人调查陕西的秦汉陵墓、四川的汉代崖墓、石阙及广元千佛崖石窟。 1914～1915 年俄国人 C.Ф.奥尔登堡率领的考察队在敦煌进行测绘,并劫去第263 窟的壁画和一批写本文物。1917 年王国维发表《卜辞中所见先公先王考》、《续考》及《殷周制度论》，对甲骨学研究有较大的推进。1918 年关野贞到河北、山西、河南、山东、江苏、浙江等省，广泛进行古代建筑、陵墓和佛教艺术方面的调查。1919 年桑志华在林西、赤峰一带发现若干新石器时代遗址。 1920 年桑志华在甘肃庆阳县北面的晚更新世黄土堆积中发现 3 件人工打制的石制品，这是第一次在中国土地上发现旧石器。 1921 年中国北洋政府聘任的矿政顾问、瑞典地质学家安特生，约请奥地利古生物学家师丹斯基共同在北京周口店考察，发现龙骨山遗址，发掘出第一颗北京人牙齿化石；安特生发现河南渑池县仰韶村以彩陶为显著特征的新石器时代遗存，并与师丹斯基、袁复礼共同进行首次发掘，由此提出“仰韶文化”的命名。同年，又发掘辽宁锦西县沙锅屯遗址；北京历史博物馆在河北巨鹿县发掘宋代故城遗址。 1922 年北京大学研究所国学门设立考古学研究室，马衡任研究室主任兼导师；·日本常盘大定调查河北邯郸附近的南北响堂寺石窟。
中国考古学通论
中国考古学通论 导论 考古学及其研究对象 一。考古学的定义。 1(“考古”一词的来源。“考古”这一名词，在汉语中出现很早，如北宋时期的学者吕大临就曾著《考古图》(1092)一书，但当时所谓“考古”，仅限于对一些传世的青铜器和石刻等物的搜集和整理，与近代意义上的考古学含义有很大的区别。 2(“考古学”一词的来源。中国近代“考古学”一词，可能是从西文Archaeology一次翻译而来的。Archaeology一词源于希腊语，义为“研究古代之学”，在17和18世纪，一般是指对含有美术价值的古物和古迹的研究，到了19世纪，才泛指对一切古物的研究。 3(考古学的定义。考古学是根据古代人类活动遗留下的实物资料，来研究人类古代社会历史的一门学科。 二、考古学的研究对象。 主演对象是古代人类活动遗留下的实物资料 1(遗物。 2(遗迹。 3(遗址。 4(考古学文化 三、考古学年代与分期。 年代的基本概念 相对年代:绝对年代:
分期方法。 二分法:三分法:六分法 考古学研究方法 考古地层学。 考古地层学的基本概念。 (1)、叠压关系。 (2)、打破关系 (3)、共存关系。 二、考古类型学 考古类型学的基本概念。借用生物进化论和生物分类的原理，对考古发掘出土的 1 遗物、遗迹。进行科学地整理、分类分析、比较研究的方法。“标型学”或“器物形态学”。 考古类型学的原理。 器物的类、型、式的划分。 (1)、器物的分类。 (2)、器物的分型。 (3)、器物的分式。 4(器物组合与分期 三、考古区系类型论。考古学文化区系类型论。区系类型的研究是建立在考古地层学和考古类型学研究的基础之上，宏观地进行遗址间、文化间、文化系统间比较研究的理论与方法。目的在于建立史前文化发展的基本时空框架体系。 1(文化区。
考古考研知识点
北大版“考古学通论知识点概要”（转载自博雅论坛） 考古学导论 1、金石学古器物学考古学新考古学后进程考古学公众考古学女权考古学环境考古学聚落考古学民族考古学田野考古学功能考古学实验考古学 2、遗物遗址遗存遗痕灰坑窖藏 3、考古图宣和博古图金石录水经注梦溪笔谈武经总要营造法式 4、田野考古学洛阳铲探方探沟隔梁关键柱磁方位角罗盘水平方格法大面积揭露法浮选法 5、考古三大杂志 6、考古学年代相对年代绝对年代地层学原理类型学原理标准型器旋回地层学地质年代学气候年代学三大信息库年轮法放射性时钟C14 AMS 达曼表 7、考古学文化研究考古学文化区系类型中间理论 8、环境考古学三大气候系统六大环境系统植物考古学动物考古学孢粉分析学植硅酸分析脂肪酸分析 9、技术与经济失蜡法合金polanyi模式 大题 1、考古学与历史学、人类学（北大论文赵辉写的） 2、中国考古学史 旧石器时代 一.解释题 人类化石 南方古猿能人直立人智人腊玛古猿禄丰古猿巨猿爪哇人元谋人郧县人建始人蓝田人北京人金牛人南京人和县人马坝人柳江人河套人山顶洞人 文化遗址 周口店萨拉乌苏西侯度文化丁村观音洞水洞沟硝灰洞泾渭文化 合河文化寺裕文化百色盆地富林文化富源大河遗址 工具类 石器石片石器石核石器硕石石器石叶细石器小石器尖状器刮削器 砍砸器石球盘状器大三棱尖状器球状器雕刻器手斧 加工工具石锤石占 制作技术类 石料加工各部名称 台面打击点半锥状石片角辐射线同心波纹阴面阳面锥疤 直接打击法锥击法碰站法砸击法锐棱砸击法 间接打击法击钎法压剥法 修理技术压制法指垫法 技术模式 奥杜威技术阿舍利技术勒瓦娄哇技术莫斯特技术石叶技术细石器技术 修理台面技术预制石核技术盘状石器技术 技术研究方法 微痕分析法埋藏学孢粉分析法植硅酸分析脂肪酸分析石器拼合
中国考古学.秦汉卷(考验笔记整理)
中国考古学.秦汉卷（考研笔记整理） 第一章——秦代都城、行宫与直道 第二章——秦始皇陵 第三章——秦代官吏与平民墓葬 第四章——秦各项统一措施 第五章——汉代都城 第六章——秦汉地方城邑与长城 第七章——汉代帝陵与王侯大墓 第八章——汉代官吏与平民墓 第九章——秦汉时期农业 第十章——秦汉时期工商业 第十一章——秦汉时期的简牍、帛书和铭刻 第十二章——秦汉时期边远和少数民族地区的考古学文化第十三章——秦汉时期的中外交流及同周边地区的联系
第一章——秦代都城、行宫与直道 秦都城遗址 秦咸阳城遗址位于今陕西咸阳市东约15km的窑店一带，南临渭河水，北依咸阳塬。秦孝公十三年，秦国正式迁都咸阳，秦惠文王时期，对咸阳城宫室进行了扩建，后直至秦统一全国前，秦咸阳城从渭河北岸向渭河以南发展，最终形成了秦都咸阳的渭北咸阳城与“渭南”宫室苑囿的格局。秦始皇统一全国后，对秦都咸阳进行了更大规模的扩建。 秦咸阳城遗址考古工作已开展40多年，已发现战国时代中晚期秦代大量宫殿建筑基址、手工业作坊遗址、居址和墓地，以咸阳塬上今聂家沟至姬家沟之间的遗址最为密集，宫殿建筑遗址群周围大显墙垣遗存，推断这里应为秦咸阳宫殿遗址，以宫殿建筑遗址群为中心，在其西部发现有制陶、冶铸等官府手工业遗址，东部可能为“兰池”及“兰池宫”遗址所在地，西南部大量手工业作坊遗址，秦咸阳城遗址西部发现发掘了大批秦墓，西北部和远郊东南部分布有帝陵区。 宫城城址内发现有西北区、中区和东北区共7处大型夯土建筑基址，属战国中晚期至秦代，位于亲都咸阳遗址中部地势较高的咸阳塬上。秦咸阳宫发掘的一、二、三号三处大型建筑遗址中，出土遗物主要包括砖、瓦、瓦当、丝绸等。 “渭南”有秦国的南宫（甘泉宫）、章台、诸庙、阿房宫、上林苑等建筑，其建设始于战国晚。秦咸阳城遗址考古发现说明，秦咸阳城的宫殿区安排在都城的高亢之地，宫城宫殿区居东西居中位置，手工业作坊区和居民区邻近渭水；秦都咸阳置南宫、北宫是就其方位而言，南、北宫建筑功能不同，秦北宫当为秦咸阳城之王宫或皇宫，亦秦咸阳宫，为都城之宫城，大朝正殿所在，一直作为秦咸阳城的政治中枢，渭南甘泉宫即为南宫，秦王政上台后，甘泉宫取代了作为外交活动场所的章台，并安排太后居住，使之成为太后之宫，因此甘泉宫与咸阳宫才有南、北宫之称，异于西汉长安城的两宫制，秦代都城“两宫制”是初期中央集权封建帝国都城的布局特点之一。秦咸阳城中，秦统治者一改过去宗庙与宫殿“平起平坐”的局面，大朝正殿居于宫室区的中心地位，宗庙居次要地位，且离开了宫城或宫殿区，被安排在渭南地区，充分反映了中央集权封建帝国的国家政治特点。 渤海湾西岸秦行宫遗址 辽宁绥中行宫遗址——宫城平面呈曲尺形，东南部建筑密集，北部和西部较为稀疏。 河北秦皇岛秦行宫遗址——金山嘴秦代建筑群遗址、山海关区石河口遗址。 渤海湾西岸秦代建筑遗址与秦汉碣石宫——姜女石建筑群、石河口建筑群、金山嘴建筑群。 秦直道 秦始皇统一全国后，于始皇25年令蒙恬率三十万大军兴建，南起云阳，北至九原，全长“千八百里”，是连接中原与北方草原地区唯一的一条交通纽带，也是支援北方长城沿线地带军事防务的运输线，与长城共同构成秦朝北疆的防御体系。据近年来陕西、内蒙两省的考古调查结果，秦直道除部分地段有小的弯曲处，其他地段基本上是南北直线走向。在秦直道途经路线，目前已发现许多秦汉城址，其中包括南部起点林光宫遗址、北部终点九原郡址以及位于中部的成梁古城等，沿线还出土了大量遗物。考古调查表明，秦直道的施工很好地利用了地形特点，因形就势，不同地段使用不同修筑方面，南段大多利用子午岭的山脊稍加平整而成。秦直道及沿线古城遗迹，对于研究秦汉北方地区的历史，特别是交通通信史和民族关系史，有非常重要的价值。
考古学通论复习资料
《考古学通论》复习资料 第一部分考古学概论 遗迹是古代人类活动所遗留下来的、不可移动的文化遗存；通常分为房屋、水井、陶窑、村落、运河、墓葬等人工建筑和设施。 考古学中的地层学最初来自地质学，是指地层堆积和遗迹之间的相互关系的研究，即在考古发掘中判明地层和遗迹的相对年代关系；考古地层学主要有先后关系和共存关系两种基本情况。 人类居住在一地，一般都会在原来的天然堆积或沉积的生土上面，堆积起一层熟土，这种熟土常夹杂着人类无意遗留下来的或有意抛弃的器物；这种包含文化遗物的熟土层，考古学上称为“文化层”。 考古学文化是指考古发现中可供人们观察到的属于同一时代、分布于共同地区、具有共同特征的一群遗存。 判断考古遗存年代的方法可分为“相对年代”和“绝对年代”；前者是指各种遗迹和遗物在时间上的先后关系；后者是指它们的作成距今已有多少年。断定相对年代,通常是依靠地层学和类型学的研究，地层学断代的要旨，是先确认各文化层次序的先后以断定它们的相对年代，然后再以各层所含的遗物断定各层的绝对年代；类型学断代的要旨,是将遗物或遗迹按型式排比,把用途、制法相同的遗物（或遗迹）归成一类，并确定它们的标准型式（或称标型），然后按照型式的差异程度的递增或递减，排出一个“系列”，从而体现了它们之间的相对年代。断定绝对年代，在历史考古学的领域内，主要是依靠文献记载和年历学的研究；无文字记载的史前考古学的绝对年代的断定，则借助于自然科学的方法，如放射性碳素断代、热释光断代、树木年轮断代等。 利用死亡生物体中碳-14不断衰变的原理进行断代的技术称为放射性碳素断代；一般适用的年代范围是5万年以内；美国芝加哥大学W.F.利比是该方法的创始人。 我们将以青铜作为制造工具、用具和武器的重要原料和人类物质文化发展阶段叫做青铜时代。 利用航空摄影和航天摄影探寻到的遗迹大体可分为三类：根据土色明暗判别的，如坑穴、壕沟、道路等；阳光斜射阴影显示的，如堤坝、坟丘、城墙等；植物的绿色深浅差异判断，如村落、都市、运河等。 金石学：形成于北宋时期，是以古代青铜器和石刻碑碣为主要研究对象的一门学科，偏重于著录和考证文字资料，以达到正经补史的目的。
中国考古学诞生标志
中国考古学诞生标志 中国很早就具有一定学术系统的金石学，产生于1000年前的北宋，到清代更为发达，形成中国考古学的前身。下面由为你整理中国考古学诞生标志的相关资料，希望能帮到你。 中国考古学诞生标志 1928年10月董作宾前往安阳小屯进行调查试掘，准备大规模地展开工作。这是中国考古学诞生的重要标志。1929年，李济作为当时中国唯一具有近代考古学知识和发掘经验的学者，被聘任为历史语言研究所考古组主任。同年，中国地质调查所新生代研究室及北平研究院史学研究会考古组分别成立。从此，中国有了自己的从事考古研究的学术机构。 新生代研究室的周口店发掘 1929年在裴文中的主持下，发现第一个北京人的头盖骨化石。随后，发现大批石制品和人类用火痕迹，使北京人的文化遗存得到确认。1933年由裴文中和贾兰坡发掘山顶洞人及其文化。 历史语言研究所的殷墟等项发掘 1928～1937年间进行了15次发掘，累计发掘面积达46000多平方米。开始发掘小屯遗址的时候，发掘水平不高，主要目标是有字甲骨，还缺乏分辨复杂遗迹的能力。1930年，在国外专攻考古学专业的梁思永学成归来，不久参与山东历城县城子崖遗址的发掘，辨识
了仰韶文化以外的又一种新石器时代遗存，后被命名为龙山文化。梁思永后又进行安阳后冈遗址的发掘，从地层上解决了仰韶文化、龙山文化和商代文化的相对年代问题。他还参加小屯遗址的发掘，在发掘方法上有明显的改进。 从此，殷墟发掘走上科学的轨道，取得了较大的收获。在小屯村一带，先后发现50多座夯土建筑基址，获得22000多片有字甲骨和其他珍贵文物;又在侯家庄商王陵区发掘10座规模特大的商代大墓以及上千座“人牲”祭祀坑，从而为中国考古学和中国上古史的研究积累了极为宝贵的科学资料。与此同时，又发掘浚县辛村西周卫国墓地、汲县山彪镇和辉县琉璃阁的战国时期魏国墓葬，以及日照两城镇、永城造律台等地的龙山文化遗址。 现代自然科学方法的广泛采用 国际上从50年代初期开始应用放射性碳素断代的方法，被视为史前考古学中一场划时代的革命。中国科学院考古研究所(1978年后划归中国社会科学院)于1965年底建成中国第一个放射性碳素断代实验室，1972年开始公布年代数据。后来，北京大学考古专业等单位，也相继建立这种实验室。各实验室已公布考古年代数据1000多个，其中绝大多数属于史前时期。放射性碳素断代已成为中国史前考古学的必要手段。这为建立各种文化类型的年代序列，提供了更加可靠的科学根据。在探寻中国新石器时代早期的文化遗存，进行夏文化的探索和先商、先周文化的研究方面，放射性碳素断代也有重要的推动作用。其他几种断代方法，例如热释光断代、古地磁断代、钾-氩
张之恒《中国考古通论》【章节题库】(第6章 夏商周考古)【圣才出品】
第6章夏商周考古 一、名词解释 1．偃师商城 答：偃师商城是商代早期城址，在今河南省偃师市。商城城址包括大城、小城、宫城三重城垣。大城平面近长方形，城墙四周有5座城门，城内有纵横交错的道路若干条。在大城的西南部，还有一个平面呈长方形的小城。大城、小城的建筑方法一样，都是先挖基槽，然后层层夯筑而成。小城的年代早于大城，大城是在小城的基础上扩建而成。城内有密集的宫殿建筑群，分布于宫城的中、南部。可早到二里岗下层早期，邹衡先生认为是太甲桐宫。 2．利簋 答：利簋，又称“武王征商簋”，是西周早期的青铜器，为周武时器。1976年出土于陕西临潼县零口镇，其特征为侈口，兽首双耳垂珥，垂腹，圈足下连铸方座。器身、方座饰饕餮纹，方座平面四角饰蝉纹。器内底铸铭文4行32字，铭文载武王伐商之事。因而为西周铜器断代提供了重要标准，而且证实了古文献对武王伐商史事的记载。利簋是迄今能确知的最早的西周青铜器。 3．甲骨文字 答：甲骨文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、“龟甲兽骨文”，主要指中国商朝晚期（公元前14～11世纪），王室用于占卜记事而在龟甲或者兽骨上契刻的文字。殷商灭亡，周朝
兴起以后，甲骨文还绵延使用了一段时间。甲骨文是中国已知最早的成体系的文字形成，上承刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态。4．妇好墓[川大2006年] 4．妇好墓 答：妇好墓的墓主是妇好，为商王武丁的配偶之一，1976年发现与河南安阳小屯村西北。墓圹为长方形竖穴，南北向，墓内有二层台和腰坑，有棺椁、殉人、殉狗。墓内出土大量铜器、玉石器、骨器、陶器等，所出带铭文铜器为武丁时期断代的标准器物。妇好墓的发现，对于研究商代晚期社会经济、政治、文化具有重要意义。 5．盘龙城 答：盘龙城遗址于1954年发现，1974、1976年进行较大规模发掘，其位于湖北省黄陂县叶店。年代约为公元前15世纪前后，属于商代中期的城市遗址。这一遗址的发现对于了解商代文化的分布、城市性质、宫殿的形制和建筑技术等都有重要的意义。古城位于府河北岸高地偏东南部，平面略呈方形。遗迹的分布状况表明，城内仅有宫殿，具有宫城形制，城外侧则是居民区和手工业区，表明该古城尚属早起城市的形态。 6．人祭 答：人祭是用活人来祭祀祖先（人鬼）、神灵或自然界万物，主要流行于原始社会末期到奴隶制社会的整个历史时期中。在中国，人祭约出现在4000多年前的原始社会末期。河南陕县邯郸涧沟、河南洛阳王湾、陕西沣西客省庄的遗址中，曾发现龙山文化杀祭坑。到了东周时期，已逐渐衰落，且越来越遭到社会舆论的反对，秦汉及其以后保留了献俘的传统，
【笔记】中国考古重大发现选讲西北大学公开课笔记
中国考古重大发现 第一节周口店遗址与人类起源 周口店位于北京市西南约50公里的房山区周口店村龙骨山上，此处位于太行山脉与华北平原的接壤处，这一地区的石灰岩洞穴和裂隙中常有丰富的脊椎动物化石。 安特生发掘过仰韶遗址，在鸡骨山发现两种啮齿类动物化石，发现一具食肉动物的化石。 1921年开始调查周口店第一地点，发现人类牙齿，1926年公布发现成果。1927年中国地质调查所开始对周口店北京猿人遗址正式发掘，步达生（体质人类学专家）将周口店发现的人类牙齿正式命名为中国猿人北京种，后来简称为北京猿人，最后简称北京人。 1929年，震惊世界的发现，发现北京猿人头盖骨，最终在西方世界得到承认。随后发现了更多的人工制品：石头，灰烬，所以人们认为他们开始使用火了。在周口店其他地方也有所发现，人们将在山顶洞穴中发现的人叫做山顶洞人。 贾兰坡，发现了三个直立人的头盖骨，1927到1936年，考古发现一次比一次震惊，1937年后因战争停止。新中国成立后，首先恢复考古工作的就是周口店遗址。1951年陆陆续续有新的成果发现，比如少量哺乳动物化石，还有个别的石器。1966年发现猿人额骨，顶骨以及牙齿。1973年，发现晚期猿人牙齿，所以命名为新洞人。 考古发现的意义（科学价值）：1、人类是怎么起源的，各个地方都有人类起源的传说，但是达尔文发表了他的著作《物种起源》1859，否定其神话色彩。简单的结论是：人是从猴子变来的，周口店遗址的发现能够证明达尔文的观点。2、把人的历史推进了很远，是当时中国带给世界的惊喜，北京猿人解放了爪哇人。发现大量石器，骨器以及用火的证据。石制品有十万件左右，对石器的观察认识越来越深刻，用显微镜发现石器被使用的痕迹，在功能上各个不同。这些工具的使用对象是动物，石器的使用证明了人是占主动地位的。美国哈佛大学的教授认为有控制的用火对人类的进化起到了相当大的作用。 1985年，路易斯宾服认为北京人用火的证据没有说服力，没有明显的火塘遗迹，遗址不是北京人的原居住地址，可能是被冲进来的灰烬，也有可能是吃了人的鬣狗带进来的，火或许是自燃现象或者其他可能。中国旧石器考古专家中科院古脊椎动物和古人类研究所重新对遗址进行了发掘，重新证明了北京人是会控制用火，回击了一些质疑。晚时期的山顶洞人出现了最早的有意识的埋葬，有撒在人类周围的赤铁矿可能有一些含义还有一些随葬品装饰品。 山顶洞人比北京人进步很多，发现了骨针。周口店不只有人骨，还有石器。莫伟思线划分了两个世界，细石器与手斧是有区别的。铲型门齿从北京人起就与西方人非洲人有了巨大的区别，北京人是现代中国人的祖先。 目前周口店有27处地点，1987年成为第一批世界文化遗产。
田野考古学_课程笔记
田野考古学之定位 一、学科诞生的标志 发掘是田野考古的核心容，是考古学诞生的标志，是考古学区别于其他学科的标志。 能否独立主持、科学完成田野发掘、资料整理和报告编写工作，是界定是非考古学家的标准。田野考古的基本容：田野发掘、资料整理和田野考古报告的整理 考古学科的界限越来越模糊，利用考古文献来研究问题 二、学科发展的基础 1、材料基础 获得考古学研究的材料，遗存是通过发掘获得。 从考古材料出发，被考古材料牵着鼻子走，以材料为基础。 例子：忠培： 60年来，中国考古学的巨大变化：考古材料，考古发现的积累速度与规模已远远超越了考古研究的速度与程度 田野发掘材料的爆炸性增长，研究滞后于考古材料的发现 2、实证基础 考古发掘对解决学术问题的争论 仰韶文化与历城城子崖龙山文化的早晚 后岗小屯殷墟商文化 30年代梁思永先生发掘后冈三叠层，从根本上解决了“仰韶文化”和“龙山文化”的早晚问题。 安特生“仰韶文化西来说”—中国文化西来说 40年代，夏鼐在宁定阳洼湾进行田野考古发掘，根本上否定了安特生提出的中国文化西来说的理论。在齐家文化的墓葬填土中发现两块典型仰韶文化的彩片。得出仰韶文化早于齐家文化。 3、理论基础 考古学许多理论的形成是从田野发掘中得来的。 理论从实践中来，到实践中去。 考古学基础理论——考古地层学、考古类型学 中国考古学理论体系的形成，是建立在田野考古学不断科学化和蓬勃发展基础之上的。（考古学文化定名理论、考古学文化区系类型理论、文明发生发展道路理论是中国考古学的核心） 四、学科交叉前沿 埋藏地下的遗存进行田野考古发掘，与地质学、地理学、环境学、测绘学 全部遗存都是以物质形式存在。因此许多用来进行鉴定和检测的仪器设备都有可能运用考古学中。 自然遗存对考古学以外的学科提供研究材料 文化现象对许多人文学科有研究，蕴含多方面的文化容 技术手段 五、公众关注的热点 电视传媒关注的热点节目之一
中国考古学考点归纳
中国考古学考点归纳与总结 ——Collected by QQ 考古学导论 名词解释 【分支学科】金石学、古器物学、考古学、新考古学、后进程考古学、公众考古学、女权考古学、环境考古学、聚落考古学、民族考古学、田野考古学、功能考古学、 实验考古学 【物质资料】遗物、遗址、遗存、遗痕、灰坑、窖藏 【相关著作】考古图、宣和博古图、金石录、水经注、梦溪笔谈、武经总要、营造法式【田野考古学】洛阳铲、探方、探沟、隔梁、关键柱、磁方位角、罗盘、水平方格法、大面积揭露法、浮选法 【考古三大杂志】 【考古学年代】相对年代、绝对年代、地层学原理、类型学原理、标准型器、旋回地层学、地质年代学、气候年代学、三大气候信息库、年轮法、放射性时钟、C14、 AMS、达曼表 【考古学文化研究】考古学文化、区系类型、中间理论 【环境考古学】三大气候系统、六大环境系统、植物考古学、动物考古学、孢粉分析学、植硅酸分析、脂肪酸分析 【技术与经济】失蜡法、合金、Polanyi模式 论述 1·考古学与历史学、人类学关系（北大赵辉写的论文） 2·中国考古学史 旧石器时代考古 名词解释 【人类化石】南方古猿、能人、直立人、智人、腊玛古猿、禄丰古猿、巨猿、爪哇人、元谋人、郧县人、建始人、蓝田人、北京人、金牛人、南京人、和县人、马坝 人、柳江人、河套人、山顶洞人 【文化遗址】周口店、萨拉乌苏、西侯度文化、丁村、观音洞、水洞沟、硝灰洞、泾渭文化、匼河文化、寺裕文化、百色盆地、富林文化、富源大河遗址 【工具类】 《石器》石片石器、石核石器、砾石石器、石叶、细石器、小石器、尖状器、刮削器、砍砸器、石球、盘状器、大三棱尖状器、球状器、雕刻器、手斧
中国考古学通论名词解释
作用。 年时所提出，共分为石器时代、青铜器时代与铁器时代。 青铜时代，因为欧洲探险家将铁直接引进，使美洲直接从石器时代跳至铁器时代 2铜石并用时代 新石器时代和青铜时代之间的人类物质文化发展过渡性阶段。又称金石并用时代。为原始农牧业和手工业达到较高水平，主要使用石器并兼有少量小型铜器的文化发展阶段。其显著特征是：主要工具和武器仍然是石器，在生产和社会生活领域石器继续发挥主导作用；同时出现了数量不等的以红铜（天然铜）器为主体的金属器，采用冷锻和冶铸两种技术成器，多属小型工具和饰物；也有因自然共生矿资源比较丰富而产生的合金铜。 3水下考古学是考古学的一门分支学科，是陆地田野考古向水域的延伸。它以人类水下文化遗产为研究对象，对淹没于江河湖海下面的古代遗迹和遗物进行调查、勘测和发掘,运用考古学所特有的观点和研究方法作为认识问题的手段并使其发挥应有的作用。 4盟誓春秋时期诸侯或卿大夫为了巩固内部团结、打击敌对势力而举办的一种具有制约作用的礼仪。先挖好小坑，歃血为盟，将盟书与牺牲者埋入坑中，如有违背，便如此牲。史书有多处记载反映当时的政治形势，主要的盟誓遗址有侯马盟誓遗址和温县盟誓遗址。 5“列鼎制度”，周代的礼制规定：天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎。到了东周，则是天子、诸侯用九鼎，卿用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎。鼎以及伴随的其他铜器如簋等都是“礼器”，在“礼不下庶人”的周代丧葬制度中，是贵族的专利品，一般平民陪葬的则是日用陶器。 这种以陪葬礼器组合来“辨等列、明尊卑”的制度，在周人墓葬的考古发掘中获得证实。湖北京山相当于王国君的高等贵族墓，随葬九鼎八簋；上村岭虢国墓中，相当于公卿大夫的中等贵族墓，随葬七鼎六簋或五鼎四簋；同地相当士的末流贵族墓，随葬三鼎二簋或一鼎一簋。与此相配合的是：五鼎或五鼎以上的贵族，可随葬真车真马；而五鼎以下的贵族，只能随葬象征性的车马器；同时，三鼎或三鼎以上的贵族才能用双重椁。 色剂的彩料按所需图案纹样绘在瓷器胎坯的表面，再罩以一层无色透明釉，然后入窑在1350℃以上的高温还原焰气氛中一次烧成。主要使用釉里红装饰手法的瓷器品种，即釉里红瓷，也常简称为釉里红。 7经幢石料制作的建筑物，上刻佛教经文或佛像。经幢：读音jīng chuáng ㄐㄧㄥㄔㄨㄤˊ。幢，原是中国古代仪仗中的旌幡，是在竿上加丝织物做成，又称幢幡。由于印度佛的传入，特别是唐代中期佛教密宗的传入，将佛经或佛像起先书写在丝织的幢幡上，为保持经久不毁，后来改书写为石刻在石柱上，因刻的主要是《陀罗尼经》，因此称为经幢，是源于古代的旌幡。经幢一般由幢顶、幢身和基座三部分组成，主体是幢身，刻有佛教密宗的咒文或经文、佛像等，多呈六角或八角形。在我国五代二宋时最多，一般安置在通衢大道、寺院等地，也有安放在墓道、墓中、墓旁的。
田野考古学-课程笔记
田野考古学-课程笔记
田野考古学之定位 一、学科诞生的标志 发掘是田野考古的核心内容，是考古学诞生的标志，是考古学区别于其他学科的标志。 能否独立主持、科学完成田野发掘、资料整理和报告编写工作，是界定是非考古学家的标准。田野考古的基本内容：田野发掘、资料整理和田野考古报告的整理 考古学科的界限越来越模糊，利用考古文献来研究问题 二、学科发展的基础 1、材料基础 获得考古学研究的材料，遗存是通过发掘获得。从考古材料出发，被考古材料牵着鼻子走，以材料为基础。 例子：张忠培： 60年来，中国考古学的巨大变化：考古材料，考古发现的积累速度与规模已远远超越了考古研究的速度与程度 田野发掘材料的爆炸性增长，研究滞后于考古材料的发现
2、实证基础 考古发掘对解决学术问题的争论 仰韶文化与山东历城城子崖龙山文化的早晚 河南安阳后岗小屯殷墟商文化 30年代梁思永先生发掘安阳后冈三叠层，从根本上解决了“仰韶文化”和“龙山文化”的早晚问题。 安特生“仰韶文化西来说”—中国文化西来说40年代，夏鼐在甘肃宁定阳洼湾进行田野考古发掘，根本上否定了安特生提出的中国文化西来说的理论。在齐家文化的墓葬填土中发现两块典型仰韶文化的彩陶片。得出仰韶文化早于齐家文化。 3、理论基础 考古学许多理论的形成是从田野发掘中得来的。理论从实践中来，到实践中去。 考古学基础理论——考古地层学、考古类型学中国考古学理论体系的形成，是建立在田野考古学不断科学化和蓬勃发展基础之上的。 （考古学文化定名理论、考古学文化区系类型理
论、文明发生发展道路理论是中国考古学的核心） 四、学科交叉前沿 埋藏地下的遗存进行田野考古发掘，与地质学、地理学、环境学、测绘学 全部遗存都是以物质形式存在。因此许多用来进行鉴定和检测的仪器设备都有可能运用考古学中。 自然遗存对考古学以外的学科提供研究材料 文化现象对许多人文学科有研究，蕴含多方面的文化内容 技术手段 五、公众关注的热点 电视传媒关注的热点节目之一 社会成功人士对考古工地和文物库房产生浓厚兴趣 “全国十大考古新发现”评选受民众关注 以社会大众为服务对象的《公众考古学》出现
中国考古学的发展史(20200627205223)
中国考古学的发展史 09 历史教育090103016 许玮琳 在世界范围内，考古学从诞生到现在，已走过近200 年的历程。按其发展的不同阶段，可以概括为萌芽期、形成期与初步发展期、基本成熟期、转变期、全面成熟期和继续发展期。 萌芽期（文艺复兴至19 世纪20 年代） 萌芽期的主要特点是搜集和研究古希腊、古罗马和古埃及的文物，调查欧洲古代遗迹、北美印第安人遗留下的古迹。从研究古物的意义上说，中国从宋代开始的金石学 传统可以被认为是考古学的萌芽，但并未涉及古代遗迹的研究，也没有直接发展成为近代考古学。 形成期与初步发展期（19 世纪20 年代至20 世纪20 年代） 形成期以19 世纪20 年代北欧学者西蒙森和汤姆森相继提出的“三期说”，即把古代按照生产工具的质料划分为石器时代、铜器时代和铁器时代三个时期的观点，并由 汤姆森按这一分期陈列博物馆的文物，及发表专著进行阐释为代表。地质学中按土质、土色区分地层的方法被引入考古学，成为“考古地层学”，它使考古学的研究摆脱了古物学仅仅研究遗物形态本身的局限，走上了科学的轨道。这一时期，在埃及、两河流域和 欧洲展开了一系列考古发掘，如对著名的意大利庞培遗址的发掘。 初步发展期（1867 年至1918 年前后）的考古发掘逐渐科学化，挖宝式的发掘受到批评。按层位发掘，准确记录一切遗物的出土位置并将它们全部收集、充分及时地公布发掘成果为人们所推崇。与此同时，出现了被称为考古学两大基本方法之一的“考古 类型学”，即根据遗物的形状和纹饰的不同对其进行分类研究，以阐明这些遗物之间内 在的关系。考古地层学的普遍应用和考古类型学的出现是这一阶段最具代表性的标志。 考古学理论则主要是运用相关学科的传播论和进化论。 基本成熟期（20 世纪20 年代初至50 年代末） 基本成熟期（20 世纪20 年代初至50 年代末）可分为前后两个阶段。前期（20 世纪20 年代初至30 年代末）的标志是考古学理论的丰富和创新、考古工作范围的扩展和重大发现的增多。这一时期获得了一批重要考古发现，在一些考古工作开展较早的地
中国考古学通论
中国考古学通论（摘要） 第一章考古学概论 考古学属于人文科学，是历史科学的重要组成部分。它的任务是根据古代人类活动遗留下来的文化遗存，以研究古代历史。 第一节考古学的基本涵义 一．考古学的定义 考古学是用实物资料来研究人类古代历史的一门科学。考古学研究的中国古代历史包括史前时代和王朝时代。 考古学是用实物资料来研究人类古代历史的一门科学。考古学研究的中国古代历史包括史前时代和王朝时代。二，考古学研究的对象 作为考古学研究对象的实物资料包括遗迹和遗物两大部分。遗迹和遗物又统称为文化遗存。遗迹通常分为房屋、村落、道路、运河、墓葬等人工建筑和设施。遗物按其用途可分为生产工具、武器、生活用具、艺术品和礼器等。按其质料可分为石器、玉器、铜器、铁器、金银器、陶器、瓷器、骨器、角器、牙器、贝器、竹器、木器、漆器和丝棉织物等。 三、考古学研究的作用 对于人类的起源和发展，文字未出现的史前时代的研究，完全依靠考古资料。对于文字出现后的王朝时代，考古资料既可补充文献资料的不足，又可纠正文献资料中的错误。边远地区和少数民族的历史，文献资料少有记载，更需依赖考古资料。 第二节考古学文化 一．考古学文化的基本涵义 考古学文化是指代表同一时代，分布于共同地区，并具有一群特征性明显的文化遗存。 二．考古学文化的命名 以首次发现的典型遗址所在地的地名（乡镇名、村名）作为考古学文化的名称，是考古学文化命名中最常见的做法。 三．考古学文化的研究 考古学文化研究的内容，包括考古学文化的分布范围、文化面貌及特征；文化的渊源和发展演化；文化时代和分期；相邻文化之间的关系；文化内涵所反映的社会经济形态等。 第三节考古时代的划分 考古学根据生产工具的变革将人类古代社会分为石器时代、青铜器时代和铁器时代。石器时代又分为旧石器时代和新石器时代。中国的石器时代、青铜器时代和铁器时代，基本上是和人类社会发展的三个阶段，原始社会（史前时代）、奴隶社会、封建社会相并行的。 一．石器时代 （一）旧石器时代 旧石器时代大约从300万年前开始，结束于距今约1、2万年至1万年。旧石器时代人类以采集和渔猎为生，只能以天然的产物作为食物，生产经济尚未出现。旧石器时代人类的劳动工具以打制石器为主，也使用木器、骨器、角器和蚌器。 （二）新石器时代 新石器时代是以农业、家畜饲养业和磨制石器的产生作为标志的。此外，稍晚时期，陶器也开始出现。人类生活的居住地逐渐以洞穴转为人工营造的地穴或半地穴式，乃至平地起建的房屋。 二、青铜时代 青铜是铜和锡或铅的合金。但因为铜料珍贵，所以青铜出现后，生产工具仍以石器为主，青铜主要用来制造兵器、礼器和上层社会人物的生活用品。中国的青铜时代始于夏代。 三、铁器时代 铁器时代系指青铜时代以后，生产工具和武器主要以铁为原料的时代。中国的人工冶炼铁技术始于西周晚期，河南省三门峡市虢国墓地出土铜柄铁剑、铜内铁援戈和铜铁叶矛，是迄今所知最早人工冶铸的铁器。战国时期以后，铁器在生产、生活领域广泛使用，至汉代，铁器基本取代青铜器。 第四节考古资料的收集和整理 一、考古调查 野外调查是发掘的准备工作。调查分普查和重点调查两种。普查是了解某一地区所有的文化遗存，重点调查则是根据确定的学术课题有选择地进行调查。调查之前要查阅有关古代文献和发表的考古书刊资料，以决定调查的范围。调查中要注意自然的断崖等，观察分析，听取当地群众的反映，河流沿岸，尤其两河交汇处附近，宜于人类生活之地是调查的关键之地。调查中要携带必要得用具，做好文字记录、绘图和照相等工作，并要采集陶器、石器、铜钱、建筑构件等标本。 二、考古发掘 当前进行的考古发掘多是配合基建工程，凡在基本建设范围之内的文化遗存尽可能都要发掘，此外还有为解决学术问题而进行的发掘。发掘前需向国家文物局申请发掘执照，筹集资金，组织专业人员，雇用民工，准备发掘用具、仪器、文具，以及安排食宿等。 田野发掘之前，必须先进行钻探，了解地下文化遗存的情况，以便确定发掘地点。遗址发掘采用探方法，自上而下按地层堆积情况逐层下挖，遇有灰坑、房址等，要根据开口层位以及打破关系，先发掘年代最晚的，再发掘年代最早的。小型墓葬的发掘一般也按探方法，大型墓葬可先钻探出边框，确定地层与邻近的遗迹的关系后，按墓葬范围发掘。发掘要随时做记录，绘探方内遗迹图，重要遗迹现象要照相，出土物要编号，记录作标。大型墓葬发掘要注意地表有无封土、祭祀性建筑等。每日发掘的情况须做日记。 三、资料的整理和报告的编写 考古发掘所获资料应填写探方登记表，灰坑、房址、墓葬、小件器物登记表等。