威廉姆《伦敦》华兹华斯《威斯敏斯特大桥上有感》赏析

毕业论文写作课程（论文）

题目论威廉姆·布莱克《伦敦》与威廉姆·华兹华斯《威斯敏斯特大桥上有感》

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威廉姆·布莱克的《伦敦》与威廉姆·华兹华斯的《威斯敏斯特大桥上有感》两首诗歌都是描写英国伦敦是佳作，但两首诗的写作手法与表达的思想感情都不尽相同。向来被人人津津乐道。本论文希望通过比较威廉姆·布莱克的《伦敦》与威廉姆·华兹华斯的《威斯敏斯特大桥上有感》两首诗歌的写作背景、写作技巧与表达的主旨，来得出两位作者的写作风格与借助诗歌与社会背景所希望表达出的思想感情。并且威廉姆·布莱克的《伦敦》与威廉姆·华兹华斯的《威斯敏斯特大桥上有感》对后世产生的影响。

关键词：伦敦，写作手法，思想感情，社会背景

威廉姆·布莱克的《伦敦》与威廉姆·华兹华斯的《威斯敏斯特大桥上有感》都是关于城市题材的诗。诗人们不约而同地选择了伦敦，这一英国首都作为自己的描写对象。诗歌《伦敦》是诗人于1793年创作的，当时正值欧洲反动统治者出兵干涉法国大革命之际，对法国革命深表同情的布莱克，在这首诗中表达了对反动统治阶级的不满和对革命及劳动人民的同情。而《威斯敏斯特大桥上有感》则是诗人华兹华斯根据他的一次经历写成的，据记载，这首诗于1802年7月31日华兹华斯在赴法国的途中经过威斯敏斯特大桥，他驻足在桥上观看是，不禁被伦敦的美景所吸引，后来他根据这次经历和他当时的感受写成此诗。

关于威廉姆·布莱克的《伦敦》与威廉姆·华兹华斯的《威斯敏斯特大桥上有感》一直被英国文学的爱好者进行一定的比较。从内容上，第一首诗的题目就向我们展示了描写对象，而第二首诗的威斯敏斯特大桥就坐落于伦敦市中心的泰晤士河上，是伦敦的标志性建筑之一。诗人站在大桥上并记录下了自己的心情。第一，虽然从内容上我们可以得出两首诗都是在描写英国伦敦，但是从两首诗的字义上我们就很容易的发现这两首诗所表达的感情是完全不同的，但是是什么问题导致了这两者的不同？第二，作为两种不同写作风格的著名诗人，两人在语言表达及风格上又有什么不同，这些不同又是如何表现在他们的文学作品中的。第三，这两首迥异的诗歌又是对后世的文学创作产生了怎样的影响。

希望通过对《伦敦》和《威斯敏斯特大桥上有感》这两首诗的比较，我们可以得出：第一，是怎么的写作背景与诗人的生活背景导致了这两首描写对象虽然相同，但是作品但作品内容却相差甚远。第二，比较威廉姆·布莱克和威廉姆·华兹华斯的写作用词与修辞风格的不同。第三，比较两首诗，得出两首诗的写作主旨，总结作者的中心思想。

威廉姆·布莱克布莱克的早期诗歌以颂扬爱情、向往欢乐与和谐主题。他打破了18世纪新古典主义的教条，用歌谣和无韵体诗来书写理想和生活，诗歌语言质朴，形象鲜明，富有音乐感，充满瑰丽的想象和奔放的激情。后期著作明显具有神秘主义倾向和宗教色彩，用象征的手法来表达深邃的思想。布莱克生活清贫，靠绘画和雕刻为生，他富有个人灵念与想象力的恢弘诗篇生前没有得到承认。英国文学界直到19世纪末才开始意识到他们原来忽略的不仅仅是一位颇有造诣的版画家，而且还是一位诗哲。20世纪布莱克受到了T·s·艾略特等现代主义诗人的格外推崇。

威廉姆·华兹华斯早期浪漫主义诗人，著名的湖畔派诗人之首，生于英国坎伯兰郡的水乡科克茅斯。儿时就读于家乡科克茅斯附近的一所学校，家乡的山山水水，花草树木，陶冶了他的性情，成为其日后创造的重要背景与源泉。他毕业于剑桥大学圣·约翰学院，获文学学士学位。早年他受法国革命和启蒙主义思想影响，同情革命和社会革命，为此写过一些充满民主思想的诗篇，但后来他的思想发生了剧变（董翔晓,鲁效阳,1984）。

诗歌《伦敦》是诗人于1793年创作的，当时正值欧洲反动统治者出兵干涉法国大革命之际，对法国革命深表同情的布莱克，在这首诗中表达了对反动统治阶级的不满和对革命及劳动人民的同情。

《威斯敏斯特大桥上有感》则是诗人华兹华斯根据他的一次经历写成的，据记载，这首诗于1802年7月31日华兹华斯在赴法国的途中经过威斯敏斯特大桥，他驻足在桥上观看是，不禁被伦敦的美景所吸引，后来他根据这次经历和他当时的感受写成此诗（陈嘉，2003）。

第三章写作技巧

相同点：两首诗都采用了传统的押韵手法

例如：诗歌《伦敦》中，第一节中street与meet、flow与woe，第二节中man 与ban、fear与hear，第三节中cry与sign、appalls与walls，第四节中hear 与tear、curse与hearse都充分体现了押韵在诗歌中的应用。而在《威斯敏斯特大桥上有感》亦然。如fair与wear，bear与air，hill与will，still，steep 与deep，asleep都是押韵的。

相异点：在诗歌《伦敦》中，诗人采用了第一人称的形式，通过自己的亲身感受及所见所闻，表达了自己对英国政府和教会的不满，表达了诗人对平民百姓的同情。在诗歌的前两节中，诗人多次运用了“every”或“each”这样的词来表达这种灾难的普遍性，让读者更加强烈地感受到整个城市陷入一种凄凉的氛围之中。而诗中提到的各色人物也正是这场政治运动的受害者。整首诗除了采用押韵的写作手法外，还多处利用了一词多义来唤起读者的想象，增添了这首诗的魅力（胡建华,1996）。

而在《威斯敏斯特大桥上有感》中，作者采用了意大利体十四行诗的形式。前八行主要是描绘伦敦的晨景，而后六行则抒发了诗人对伦敦美景的感慨。在诗的前几行，诗人被眼前的景象迷住了，不由得为世界上竟有如此美丽的景色而惊叹。从第四行到第八行，诗人开始描绘伦敦的景色：船只、高塔、穹楼、剧场、教堂，眼前的一切都沐浴在晨辉之中。在这里，诗人采用跨行的手法，把目光所及的事物，从地上到天空，由近及远一一列举，表现美不胜收的伦敦景观。这种列举为所描绘的画面增添了真实感。第九、十行起承上启下的作用，一方面这两行诗承续前面对美景的描绘，从对近处的景物描写扩展到远处的丰谷和山峰，而这一切都浸润在朝阳的光辉之中。难怪在诗的第四、五行，诗人说整个伦敦穿上了美丽晨光的“衣裳”。另一方面这两行自然地引入第十一行的抒情：“never saw I，never felt，a calm so deep！”诗人完全沉浸于审美的情景之中。“clam so deep”这三个单音节词都带有重音和长音（长元音和双元音）。这三个词放慢了诗的节奏，从而生动地表现了华兹华斯的平静而深沉的审美体验（杨德豫,1996）。在诗的最后，诗人回味起刚才的情景，看到泰晤士河“顺着自由意志”悠然流动

时，不禁发出由衷的赞叹：一切是那么宏美，那么幽静。

第四章表达主题

在《伦敦》中，诗人以犀利的笔触深刻揭示了英国劳动人民的苦难生活，抒发了他对英国政府以及教会的强烈不满。由于欧洲反动统治者出兵干涉法国大革命，英国政府也加深了对国内民主运动的镇压。伦敦显出前所未有的凄惨景象，劳动大众颠沛流离，四处流浪。他从伦敦扫烟囱的小孩，受伤的士兵，街头妓女和受惊吓的婴儿等几幅具有代表性的画面，极大地强化了诗歌的震撼效果，读者产生了强烈的共鸣（王佐良,1992）。

而在《威斯敏斯特大桥大桥有感》中，诗人描绘了伦敦清晨的景色，诗人站在威斯敏斯特大桥上眺望伦敦的壮丽景象，伦敦沐浴在金色的晨曦中，一切都显得清新，宁静。在如此宁静的清晨，他似乎忘却了白天的喧嚣和尘雾。他的心情恰如静静流淌的泰晤士河，庄严而恬静。作者把伦敦比作一位巨人，庆幸自己能在巨人安睡时来端详他的清秀面庞。

通过对以上两首诗的比较，我们可以清晰地看出其存在的相同和不同之处。由此，我们也不难看出，虽然诗歌的题材相同、形式相似，但由于作者所处的历史和时代背景不同，以及写作手法方面的不同使得两首诗的风格和基调存在很大差异。其中作者的心境以及所要表达的主题可以说是完全相反的。威廉姆·布莱克的《伦敦》描写了穷人凄惨的场景，诗人通过描写不同人的悲惨处境反应了资本主义关系下穷人的凄苦，看出了资本主义发展对社会的消极影响。而华兹华斯的《威斯敏斯特大桥上有感》则向读者展示了一幅静态的山水画，两者截然不同。因此，笔者认为诗歌创作中，诗人的主观意向于整个诗歌的创作背景是影响诗歌整体风格与基调的关键因素。此外，两位诗人在写作风格方面都摆脱了古典主义教条的束缚，提出了新的诗歌写作理论，对其后的浪漫诗人产生了深远的影响。

本研究及论文是在我的导师老师的亲切关怀和悉心指导下完成的。他严肃的科学态度，严谨的治学精神，精益求精的工作作风，深深地感染和激励着我。高老师不仅在学业上给我以精心指导，同时还在思想、生活上给我以无微不至的关怀，在此谨向*老师致以诚挚的谢意和崇高的敬意。我还要感谢在一起愉快的度过毕业论文小组的同学们，正是由于你们的帮助和支持，我才能克服一个一个的困难和疑惑，直至本文的顺利完成。

在论文即将完成之际，我的心情无法平静，从开始进入课题到论文的顺利完成，有多少可敬的师长、同学、朋友给了我无言的帮助，在这里请接受我诚挚的谢意!最后我还要感谢培养我长大含辛茹苦的父母，谢谢你们!

最后，再次对关心、帮助我的老师和同学表示衷心地感谢！

参考文献

王佐良.英国浪漫主义诗歌史.北京:人民文学出版社,1992.

胡建华.布莱克的“人类灵魂的两种对立状态”——从《天真与经验之歌》到《天堂与地狱结婚》[J].外国文学,1996

杨德豫.华兹华斯抒情诗选[M].长沙:湖南文艺出版社,1996.

董翔晓,鲁效阳.英国文学名家[M].哈尔滨:黑龙江人民出版社,1984

陈嘉．英国文学史（Ｍ．北京：商务印书馆 2003）

前言···························································第一章作者背景介绍············································第二章诗歌写作背景············································第三章写作技巧················································第四章表达主题················································结论···························································致谢···························································参考文献·······················································

高中语文部编版必修上册1.2.4致云雀雪莱教学设计

1.2.4 致云雀《致云雀》排在本单元的第四课，本单元主要学习中国现当代诗歌和外国诗歌。教学重点是从语言文字描绘的形象出发，结合对作品创作背景和创作意图的了解，联系自己的生活经验，通过想像和联想，体会诗中的情思和意味，从而培养良好的读诗趣味。在这首诗中，这一首诗并没有一个故事情节，因为它并不是一个故事。诗人把云雀的歌声比喻为各种各样美丽非凡的事物：天空的星星、光芒里的诗人、城堡里的公主、闪亮的萤火虫等，借此表达自己对云雀的歌声的热爱。热爱显然是不够的，接下来的部分诗人开始好奇地询问云雀如何才能有如此纯粹的喜乐，如何才能忘记生命中的苦痛，如何避开爱的餍足，如何看待生死的意义等等。一、教学目标 1.了解作者生平及时代背景及对中国诗歌的影响。 2.深刻体会诗歌意蕴。二、核心素养语言建构与运用：感知,理解诗人所要表达的思想内涵。思维发展与提升：理解诗歌的思想内涵，诗歌蕴藉含蓄,重视内心的发掘。审美鉴赏与创造：把握诗中用隐喻手法表达对美好事物的热爱情怀。文化传承与理解：理解雪莱对自由的赞美和对幸福生活的强烈追求，以及他为伟大理想牺牲的决心。 1.感受诗歌意蕴。 2.分析大量新奇的比喻和鲜明的意象。高一的学生在初中已经学过部分现代诗歌，有了一定的诗歌鉴赏能力，课前诵读培养他们愿听爱读，感悟诗歌意境的能力。《致云雀》

一、作者生平英国最伟大的抒情诗人雪莱，出身于一个有点地位和权势的家庭。他的父亲是苏塞克斯郡的绅士，国会的辉格党议员；他的祖父是位从男爵，积聚了万贯家财。雪莱是长子，因此他长大以后，可望成为既富有又有爵位的人。8岁时雪莱就开始尝试写作诗歌，在伊顿公学时，他就显示出是个优秀的古典派学者，但他并不感到愉快，因为他生来具有叛逆的、不落俗套的性格。他以“疯子雪莱”和“无神论者雪莱”而闻名。 12岁那年，雪莱进入伊顿公学，在那里他受到学长及教师的虐待，在当时的学校里这种现象十分普遍，但是雪莱并不象一般新生那样忍气吞声，他公然的反抗这些，而这种反抗的个性如火燃尽了他短暂的一生。1810年，18岁的雪莱进入牛津大学，深受英国自由思想家休谟以及葛德文等人著作的影响，雪莱习惯性的将他关于上帝、政治和社会等问题的想法写成小册子散发给一些素不相识的人，并询问他们看后的意见。 1811年3月25日，由于散发《无神论的必然》，入学不足一年的雪莱被牛津大学开除。雪莱的父亲是一位墨守成规的乡绅，他要求雪莱公开声明自己与《无神论的必然》毫无关系，而雪莱拒绝了，他因此被逐出家门。被切断经济支持的雪莱在两个妹妹的帮助下过了一段独居的生活，这一时期，他认识了赫利埃特?委斯特布洛克，他妹妹的同学，一个小旅店店主的女儿。雪莱与这个十六岁的少女仅见了几次面，她是可爱的，又是可怜的，当雪莱在威尔士看到她来信称自己在家中受父亲虐待后便毅然赶回伦敦，带着这一身世可怜且恋慕他的少女踏上私奔的道路。他们在爱丁堡结婚，婚后住在约克。 1812年2月12日，同情被英国强行合并的爱尔兰的雪莱携妻子前往都柏林为了支持爱尔兰天主教徒的解放事业，在那里雪莱发表了慷慨激昂的演说，并散发《告爱尔兰人民书》以及《成立博爱主义者协会倡议书》。在政治热情的驱使下，此后的一年里雪莱在英国各地旅行，散发他自由思想的小册子。同年11月完成叙事长诗《麦布女王》，这首诗富于哲理，抨击宗教的伪善、封建阶级与劳动阶级当中存在的所有的不平等。雪莱赞颂各种革命思想，更看中了《政治正义论》的作者威廉?葛德文的观点，葛德文已与《妇女的权利》一书的作者玛丽?伍尔斯特奈克拉夫特结了婚。雪莱和哈丽艾特的结合完全破裂以后，他就和葛德文的十五岁女儿玛丽私奔了。同年11月，有人发现雪莱的妻子投河自尽。她和雪莱的两个孩子的归宿问题成了一宗诉讼案件。在法庭上，因为是《麦布女王》的作者，大法官将两个孩子教养权判给其岳父，为此，雪莱受到沉重的打击，就连他最亲的朋友都不敢在他的面前提及他的孩子，出于痛苦及愤怒，雪莱写就《致大法官》和《给威廉?雪莱》。雪莱与玛丽结婚，为了不致影响到他与玛丽所生孩子的教养权，雪莱携家永远

华兹华斯诗歌鉴赏

华兹华斯《早春遣句》赏析春，是万物复苏的季节，是喜庆生机昂扬的季节。在春季，我们欢喜，尤其是看到那嫩绿的树芽，看到欢腾的动物。然而，在华兹华斯的《早春遣句》中，春的天籁之音竟把“悲哀的思潮带上我的心头”，他悲伤地想到“人又是怎样对待人的”。接下来，诗人有用真挚的笔调描写了醉人的早春场景，而后笔锋一转有回到了“人又是怎样对待人的”这一思考性命题上。由此可见，这是一首目的性明显的诗歌。诗人第一节提出的“竟把悲哀的思潮带上我的心头”让读者不由得想：是什么使诗人在如此欢快的美好的情景里竟哀思涌动？欢快的场景描写又和“悲哀的思潮”形成的强烈的对比。读者的思想、情感一开始就随着诗人的思想、情感流动，诗人由此达到了传递情感的目的，达到作诗的目的。躺在这曼妙的深林里，听着城市中不可能听到的天籁，感受到城市中不可能看到的早春自然景象，敏感的诗人，敏捷地思考，沉思着，并将这种景象用平实真诚的语句传达给城市中的人们。“诗人决不是单单为诗人而写诗，他是为人们而写诗”，那么这首诗诗人的目的是什么呢？这首诗流露出的是一种浓烈的情感。诗人感受着花朵的绽放，鸟儿的雀跃，嫩枝的萌芽，感受着着春的喜悦，春的生机。全诗共六节，诗人却用了三节来描绘这些场景，让读者迷醉其中，与前面两节和最后一节诗人的悲叹——“人是怎样对待人的？”形成浓烈的对比，浓厚的控诉无奈之感在此时就显得更为突出，更为震撼人心了。因此，诗人作诗的目的是为了使人们认知到自身的缺失，诗人在叹息：人们对自然的忘怀就是对自身生命的忘却。 “通过我的感受，大自然，把人类的灵魂和她的杰作联接起来了”，诗人是通过自己对自然的感受和沉思，将普通人不易觉察的真理、思想、情感用“人们真正使用的语言”表达出来，所以诗人用一种朴实易懂的语言，用人与自然的互动而非大自然拟人化自我表述的方式，表达了一种深沉浓烈的感情。这使得人们更能够感受到诗人作诗的目的。读罢全诗，一种思考，一种热情不断萦绕在读者的心中，读者的思想得到提高，情感随之增强和纯化。这是诗人作诗的最终目的。

浅析华兹华斯诗歌中的自然观

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英国文学赏析整理

Alexander Pope An Essay on Man （know then thyself） The poem is written in iambic tetrameter, every two line have the same thyme at the last word. The poem is important in the sense that it embodies the 18th century concepts of the universe and man’s place in it, that is man is made in the shape of God, and occupies a middle position in the Great Chain of Being. As the poet says sometimes we have too much knowledge and feel suspect about everything, but sometimes we have too much weakness and can not be as pride as Stotic, sometimes we seem to have the power to rule all things but sometimes we seem prey to all. We are in the middle place and sometimes we are confused about whether to act or rest. The poet perfectly describes man’s feeling about ourselves and about the world. Although Pope is never profound in thought but he is very adapt in voicing the idea of his contemporaries in a beautiful and clever way. Robert Burns A Red, Red, Rose The metrical pattern of the poem is basically in the ballad form, i.e. each stanza consisting of four lines, with four stressed syllables in the odd-numbered lines and three stressed syllables in the even-numbered lines, and with rhymes occurring on the even-numbered lines. The image of rose evokes traditional associations of beauty, love and romance. Its simple lyrics and straight form and expression of feeling make it a favorite choice for poetry anthologies and a most appreciated poem for readers. Incorporating various elements from folk songs, the poem is supposed to be a song sung by an Irish sailor to his sweet heart before his ship sailed off to sea, the exaggerated declaration of love “till the

论华兹华斯的自然观

论华兹华斯的自然观华兹华斯的自然观与庄子的自然观既具有统一性，又具有差异性。统一性主要体现于对自然的观点、对人与自然的关系进行思考以及自由与自然之间的必然关系。而差异性主要体现在他们所倡导的追求自由的方式上有所不同。华兹华斯认为，追求自由必然要回归自然，而儿童的灵魂最接近自然，所以儿童是回归自然的媒介。而庄子认为，追求自由的重点在于处理好人与自然之间的关系时的道法自然。标签：华兹华斯；庄子；自然观一、华兹华斯的自然观华兹华斯是19世纪英国杰出的浪漫主义诗人之一，他的诗以接近自然著称，他甚至被人称为“大自然的诗人”。华兹华斯一生创作了无数诗篇，而在他创作诗篇的同时，他不仅借助着诗歌的形式，不断讴歌和赞扬着大自然的美妙，更是借助着诗歌的形式抒发着自己内心的自由。自然观是华兹华斯创作的思想核心，所以他的诗篇无一不体现出他的自然观。华兹华斯曾在年轻时两次去法国，而当时正赶上法国大革命的爆发，年轻气盛的他对法国大革命深表同情和向往，可是后来回国之后，局势剧变，这使得他对法国大革命的态度逐渐转变，慢慢地他对法国大革命表现出保守的态度。在他对法国大革命的热情逐渐退却之后，他寄身于湖区，投身于大自然的怀抱，试图在大自然中寻找到慰藉。他在大自然之中感受到大自然无限的美妙，他用诗歌来讴歌和赞美大自然，不仅如此，他更是在诗歌中来体现自己的思想，他不断地探讨着人与自然的关系，在自然中寻找生命的真谛。他所生存的时代动荡不安，那时西方工业兴起，物质产业飞速提升，可是就是在这样的时代里，人性却逐渐被摧毁。面对残酷的现实，他开始深度思考生活的真谛、人生的意义。在思考当中，他脑海中逐渐形成了一个“回归自然”的理念。在他的诗中，人类和大自然是以对照的关系出现的，用大自然的纯洁来衬托人类社会的污浊，用大自然的甘美来衬托人生的苦涩。的确，相对大自然的宁静，人类社会充满了嘈杂和喧嚣，华兹华斯在这样的时代里，他看清了人性正在一点一点被摧毁，他想拯救人们被摧毁的人性，于是，他提出了自然是具有生命的有机整体，在自然中人性可以得到救赎。上帝的灵魂、大自然的灵魂、人的灵魂往往是诗人心中的三个层次的意识。华兹华斯认为上帝的灵魂依存于自然界，而人的灵魂也离不开自然界，自然界是人类的灵魂与上帝的灵魂交流的媒介。华兹华斯认为，大自然是一种精神而不是一种物质，儿童是最自然的，儿童的灵魂具有上帝赋予的灵性，在出生之前，儿童的灵魂与上帝的灵魂有着某种沟通，即使出生之后，儿童的灵魂中的灵性依然存在，就像儿童生来就带有属于自然地灵野性，但随着人的成长，人在世俗之中的种种逐渐将本身的灵魂的灵性淹没。

语文教学：雪莱《西风颂》内容赏析

语文教学：雪莱《西风颂》内容赏析《西风颂》内容赏析佚名【导读：《西风颂》是雪莱思想感情真实而自然的流露，是其战斗的宣言书、思想的播种机，它闪耀着美、闪耀着智慧、闪耀着力量，给读者以无尽的遐想。】这首诗构思在佛罗伦萨附近阿诺河畔的一片树林里，主要部分也在那里写成。那一天，孕育着一场暴风雨的暖和而令人振奋的大风集合着常常倾泻下滂沱秋雨的云霭。不出我所料，雨从日落下起狂风暴雨里夹带着冰雹，并且伴有阿尔卑斯山南地区所特有的气势宏伟的电闪雷鸣。第三节结尾处所提到的那种现象，植物学家是十分熟悉的。海洋、河流和湖泊底部的水生植物，和陆地的植物一样，对季节的变化有相同的反应，因而也受到这种变化的风的影响。本诗雪莱为19世纪英国著名的浪漫主义诗人。虽然其生命只有短短30载，但他却像是文坛上一颗炫丽的流星，在世间乃至今日，其留存下来的诗歌作品，仍散发着独属于他的光芒。而在其作品中，《西风颂》绝对称得上是巅峰之作了。接下来对本首诗进行解读。西风作为本首诗的中心意向，被赋予了想象的翅膀。随着西风的飞扬，无论是感情还是立意都得到了进一步的升华。而西风那种狂野不羁、肆意破坏的力量，可能正是雪莱所追寻的生命的本来力量，也正是他对于受禁锢的生命的强烈反抗。全诗第一段，主要意象是西风和树林中的残叶，描绘了西风横扫林中残叶并且传播生命的种子的景象。此处，暗喻和象征的写作手法得到了充分的利用。将西风比作秋之实体的气息，即大自然中不可战胜、所向披靡的存在。而又将春风比作阳春蔚蓝的姐妹，又显得柔和。接着，诗人用残叶来象征英国的反动阶级，用疫疠摧残的落叶无数来描绘了反动阶级所处的垂死状态。在的笔下，西风是不羁的精灵，它既破坏着，又保护着。狂野的西风喻指着革命的力量，它在摧毁一切陈旧、腐朽的事物的同时，也在孕育着一切有着生机和活力的新事物。全诗开篇便体现了西风奔腾的气势，它技能摧毁旧世界，又能创造新世界。此处也给予了的对未来的期望。全诗第二段，雪莱进一步运用了天空中的云、雨和电等意象来描绘了西风在长空中的磅礴气势。那雨和电的天使，正用尽全力呼风唤雨。此处，运用了拟人的修辞手法，表现了西风的磅礴气势，同时也比喻了西风带来了革命风暴。诗人用天空和海洋交错缠结的柯枝来喻指天空中较为固定的云层。在最后一个双行偶句中，黑色的雨、火、冰雹的迸发，突显了西风强大的破坏力。这点正好照应了第一段中的破坏：西风将会带来雷鸣、闪电、急雨、冰雹。在这段中，将视角从地面向了高空，描写了西风的激长空、震天海、逐乱云、驰雷电、让电火冰雹崩泻、使大雨倾盆而下的雄伟景象。在这里，极有气势地宣布了摧毁旧事物的革命风暴的来临。全诗第三段，诗人刻画了西风在海上涤荡旧势力的情景。其用清澈的流水写出了透明如镜的海水的美景。用喧哗声描绘了浪涛的低沉的拍击之声，用馨香馥郁写出了花卉的芬芳。此处蓝色的地中海喻指当时的统治者，他们正在美景中酣睡。而古代的楼台、塔堡和宫闱却在不住地颤抖。这两种景象动静结合且形成了鲜明的对比，体现出当时反动阶级的地位已经岌岌可危了。此段中，继续描绘西风的强大破坏力，即对应着第一段中的破坏。此节中的中心意象——西风和海水、巨浪、旧的宫殿楼台结合在一起，宣告了西风将劈波开道，琼楼玉宇、海底宫阙将惨然变色、摇摇欲坠，象征着反动恶势力的堡垒即将土崩瓦解，革命风暴将风起云涌，黑暗、丑恶、腐朽、堕落的旧世界即将被打破，光辉灿烂、美好的新世界即将被建立。

浅析华兹华斯的自然抒情诗

第5卷第3期辽宁工学院学报V o l.5　N o.3 2003年6月JOU RNAL O F L I AON I N G I N ST ITU T E O F T ECHNOLO GY Jun.2003α 语言?文化浅析华兹华斯的自然抒情诗赵红军1,单宝贵2,杨建文3 (1.辽宁工学院外语系,辽宁锦州　121001; 2.锦州石油化工公司供应处,辽宁锦州　121001; 3.锦州师范学院高职学院,辽宁锦州　121001) 内容摘要:英国浪漫主义诗人华兹华斯(W illiam W o rds wo rth)以其独特的艺术个性和创作理论开一代诗风,深刻影响了他同时代以及后来的诗人,本文详细地论述了诗人以大自然和接近大自然的人为题材的抒情诗。关键词:华兹华斯;自然抒情诗;浪漫主义诗人中图分类号:I106.2 文献标识码:A 文章编号:100823391(2003)0320060202 Analysis of W ordsworth’s L yr ics of Nature 1.ZHAO Hong2jun, 2.SHAN B ao2gu i, 3.YAN G J ian2w en (1.D epartm ent of Fo reign L anguages,L iaoning Institute of T echno logy,J inzhou　121001,Ch ina; 2.Supp ly D epartm ent,J inzhou Petro2chem ical Company,J inzhou　121001,Ch ina; 3.Co llege of H igher P rofessi onal T echniques,J inzhou N o r m al U niversity,J inzhou　121001,Ch ina) Key words:W o rds wo rth;lyrics of nature;rom antic poet Abstract:W illiam W o rds wo rth,the rom antic poet in England,started a new style of poem w ith its unique artistic singularity and theo ry,influencing deep ly h is contempo raries and successo rs.T h is paper deals w ith the lyrics on nature and the peop le w ho are clo se to it. 在英国浪漫主义诗歌的作家中,湖畔派诗人华兹华斯(W illiam W o rds wo rth)以其独特的艺术个性和创作理论开一代诗风,深刻影响了他同时代以及后来的诗人。他出生于英国北部某小城一个律师家庭,后就读于剑桥大学。他早年受法国大革命和启蒙主义思想影响,同情革命和社会改革。后来,他对法国革命日趋失望,渐渐接受了英国的传统制度。作为一位独特的浪漫主义诗人,华兹华斯继承和发扬了民歌的诗风,使用人民的语言和采用日常生活中的事件和情节进行创作,反映下层劳动人民的苦难和不幸。他强调感情和想象的力量,善于描写复杂的心理活动和探索隐蔽的内心世界。他的大量描写大自然的诗篇是从描写现实转而寄情山水的艺术结晶,燃烧着这位以唤醒人们对于自然感受和印象的意识为己任的诗人特有的心灵火焰。华兹华斯始终把“微贱的田园生活”当作萌发诗意的苗床,“寓意则灵”的夕阳明月、黎明薄暮、田野鲜花、浮云飞鸟都是他的钟情所在。在华兹华斯眼里,自然并不是一种美丽景物的中心,而首先是其对生命主题诠释的内在的精神力量。大自然引导华兹华斯感受到了什么是爱,什么是美。他在大自然中探寻真理,他的心灵也在大自然中得到净化和升华。在华兹华斯看来,正是大自然动人的旋律与美景作用于人的感官,吸引了人的意识。这种灵魂激荡的体验使人精神放松,忘记心中的烦恼,忘记了自己。待一切束缚全部解除,大自然给予他们智慧,使人的智慧之光自然显现在那静默之处,它是爱和生命的源头。这种寂静首先是空间的、时间的,然后才是心灵的。青年时期的华兹华斯对人类抱有很高的希望,他曾受过湖区环境的滋养,那里的每一事件都使得他对人怀有好感。哲学上他是启蒙主义思想家和自然神论者卢梭的信徒,也是葛德汶关于人民的“普遍意志”论的赞同者。震撼欧洲的法国1789年的资产阶级大革命到来时,他热烈地表示欢迎,但当他意识到他所追求的“自由、平等、博爱”纯粹是一种幻想时,他陷入困惑和疑虑之中。资产阶级革命过程中不可避免的暴力和恐怖、血腥和污秽在他看来都是违反人的自然天性的东西。对法国革命最初的激情的消失和对启蒙主义的信念的怀疑使他给自己规定了新的任务:通过与大自然神交,开拓感受性和想象力。在五彩缤纷的大自然里,诗人找到了暂时的平静,同大自然的美达到了一种暂时的和谐。《致杜鹃》(To the Cuckoo,1802年)是华兹华斯借助自然的魅力来平复痛苦、陶冶情怀的代表作。诗中那动人的杜鹃蕴含着神奇的想象:她是飘荡的声音,是童年的梦幻,又是迷人的希望。诗人把有形的鸟化为无形的声,又把无形的声化为抽象的情,层层变化,四环复沓,融化了视觉、听觉和生动的想象。诗人写的虽是杜鹃,但实则却描写了自己童年时幼小心灵在春天的欢欣和新奇感。诗人对童年的怀念使得诗中的杜鹃不再是一只普通的鸟,而是能召回他失去的童年的梦幻。另外《致杜鹃》这首诗也使人联想到华兹华斯在政治上的追求。那鸟儿“是一种爱,一种希望,被追求,却杳无行迹”,最后只能在“幻想的仙境”中安身。华兹华斯的政治理想又何尝不是如此呢?法国革命的风暴把理想之鸟的歌声传遍了欧洲。被它深深打动的华兹华斯两次赴法,像儿时找寻杜鹃一样循着那隐约的乐音,去探索自由、平等的崭新境界。然而革命产生了理想的胎儿,却也伴随着阵阵血腥。革命的结果终于告诉他,那种诗意的理想就像杜鹃一样,只能用心灵来感受,却不能变成现实。不过,失败的求索只是在他的诗行中点染了淡淡的悲哀,而没有使他就((下转第73页) α收稿日期:2002211211 作者简介:赵红军(19662),女(满族),辽宁义县人,副教授。

辜正坤《西风颂》译论

【原发表于商务印书馆《英语世界》2013年第1期】雪莱《西风颂》译论辜正坤 Ode to the West Wind By Percy Bysshe Shelley (August 4,1792 – July 8,1822) I1 O wild West Wind,2thou breath of Autumn's being, 3 Thou, from whose unseen presence4the leaves dead 5 Are driven, like ghosts6from an enchanter7fleeing, Yellow, and black, and pale, and hectic red, 8 Pestilence-stricken multitudes: O thou, 9 Who chariotest to their dark wintry bed 10 The winged seeds, where they lie cold and low, Each like a corpse within its grave, until Thine azure sister of the Spring shall blow 11 Her clarion o'er the dreaming earth, and fill 12 (Driving sweet buds like flocks to feed in air) With living hues and odours plain and hill: 13 Wild Spirit, which art moving everywhere; 14 Destroyer and preserver; hear, O hear! II15 Thou on whose stream, mid the steep sky's commotion, 16 Loose clouds like earth's decaying leaves are shed, Shook from the tangled boughs of Heaven and Ocean, 17

5华兹华斯文献综述

华兹华斯文献综述当我们在品读诗歌时，经常想要找出诗人写作的目的，想要知道他的思想，兴趣，一切的一切。不管身处何时何地，在诗人们当中，有太多的相同点和不同点。找出这些对于学习诗歌来说是非常必要的。本文旨在对比李白和华兹华斯的自然诗歌的修辞特色。李白是中国历史上最伟大的诗人之一，常常被认为是中国诗歌界的文化领袖。在中国诗歌史上留下了深刻的足迹。在向往自由、寻仙问道的同时又渴望济世救民。他有一种很强烈的“入世”思想，但又不想被俗世所束缚。政治上的不如意让他转而热爱自然，远离政治争斗，创造了一大批光辉灿烂、传承千古的华美篇章。华兹华斯被称为“桂冠诗人。他自小的经历造就了一颗自然纯朴、充满童真的心。法国大革命失败后他便在自然和过去中寻找希望。这两位伟大的诗人都写出了许多自然诗歌，但是方法各异。尽管他们在语言运用上有很多相似性，但由于社会背景以及生存年代的差异性，两人不同的表现风格还是显而易见的。对二者各自的研究很多，但是对他们的对比研究却鲜少见到。由着这种想法以及站在别人的肩膀上，本文诞生了。本文主要从修辞美学方面解释二者诗歌的特点，并总结出二者的相似点与不同点。通过对二者诗歌研究的综述，可以得知这两位世界著名的诗人在中外诗坛的地位以及影响力。对中西自然诗歌发展的研究使大家能以开阔的眼界将二者的诗歌放在一个大环境中来分析、研究它们在山水诗歌史上与众不同的特点。本文运用的诗歌修辞理论，虽然是关于中国诗歌研究的著作，但笔者希望它可以运用在外国诗歌中。分析部分主要是从字词、句子、篇章、修辞以及文体方面对诗歌修辞特点进行分析。在表现他们诗歌艺术特色方面，修辞起了很大作用。通过对诗歌修辞美学效果的研究，可以发现李白与华兹华斯的自然诗歌存在着相同点不同点，他们都热衷于使用自然、平实的语言来表情达意，他们都希望能够在自然中寻得栖息之所。但是在文学创作方面，李白更喜欢使用慷慨激昂的语言和描述恢弘大气的场景，而华兹华斯则善于运用普通的语言来描述日常生活中的自然景色。归根结底，这些都是由于二者相似的兴趣爱好和不同的生活经历、文化社会背景所造成的。华兹华斯与李白自然诗歌中修辞美学效果对比研究_朱凌奕露茜”组诗是英国浪漫主义诗人华兹华斯最重要的作品之一。组诗具有浪漫

华兹华斯《咏水仙》赏析

华兹华斯《咏水仙》赏析咏水仙文/ 华兹华斯（英国）我好似一朵孤独的流云，高高地飘游在山谷之上，突然我看到一大片鲜花，是金色的水仙遍地开放。它们开在湖畔，开在树下它们随风嬉舞，随风飘荡。它们密集如银河的星星，像群星在闪烁一片晶莹；它们沿着海湾向前伸展，通往远方仿佛无穷无尽；眼看去就有千朵万朵，万花摇首舞得多么高兴。粼粼湖波也在近旁欢跳，却不如这水仙舞得轻俏；诗人遇见这快乐的旅伴，又怎能不感到欢欣雀跃进；我久久凝视－－却未领悟这景象所给铁精神至宝。后来多少次我郁郁独卧，感到百无聊赖心灵空漠；这景象便在脑海中闪现，多少次安慰过我的寂寞；我的心又随水仙跳起舞来，我的心又重新充满了欢乐。

顾子欣译华兹华斯作者简介 ( 1770-1850 )是英国浪漫派诗人。他生于律师家庭，曾就读于剑桥大学圣约翰学院，毕业后到欧洲旅行，在法国亲身领略大革命的风暴。 1795 年移居乡间，与诗人柯尔律治相识，共同出版诗集《抒情歌谣集》，1800 年《诗集》再版，华兹华斯为之写了序言，成为英国浪漫主义文学的宣言。后思想渐趋保守，晚年被封为“ 桂冠诗人” 。华兹华斯的诗歌描写湖光山色和田园生活，歌咏大自然的美，是"湖畔派"诗人的主要代表。他的诗风格淳朴，清新自然，故享有“ 自然诗人” 的美称。重要作品有长诗序曲》、《远游》；诗歌《露西》、《咏水仙》、《丁登寺》和不朽的征兆》等。作品赏析这首诗写于诗人从法国回来不久。诗人带着对自由的向往去了法国，参加一些革命活动。但法国革命没有带来预期的结果，随之而来的是混舌L。诗人的失望和受的打击是可想而知的，后来在他的朋友和妹妹的帮助下，情绪才得以艰难地恢复。这首诗就写于诗人的心情平静之后不久。在诗的开头，诗人将自己比喻为一朵孤独的流云，孤单地在高高的天空飘荡。孤傲的诗人发现一大片金色的水仙，它们欢快地遍地开放。在诗人的心中，水仙已经不是一种植物了，而是一种象征，代表了一种灵魂，代表了一种精神。水仙很多，如天上的星星，都在闪烁。水仙似乎是动的，沿着弯屈的海岸线向前方伸展。诗人为有这样的旅伴而欢欣鼓舞、欢呼跳跃。在诗人的心中，水仙代表了自然的精华，是自然心灵的美妙表现。但是，欢快的水仙并不能时时伴在诗人的身边，诗人离开了水仙，心中不时冒出忧郁孤寂的情绪。这时诗人写出了一种对社会、世界的感受：那高傲、纯洁的灵魂在现实

浅谈我儿童观

坚持用发展的观点看儿童 ―――谈谈我的儿童观乐昌市第一中学林永彪［摘要］儿童观就是对儿童的看法和认识。对于教师来说，树立正确的儿童观具有重要的意义。联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的两个总特征。本文坚持用发展的观点观察和分析儿童。把儿童看成“正在成长中的人”，儿童的发展是一个是变化发展的过程，教师要成为促进儿童成长的引路人。在教学中，要正确认清和把握儿童发展过程中所处的阶段及其特点，选择与之相适应的教育内容和教育方法，帮助儿童渡过“关键期”。同时，在开展儿童工作时要做到与时倶进，不断创新，促进儿童的健康成长。［关键词］儿童观教育辩证发展观儿童观，就是对儿童的看法和认识，也就是是成人如何看待和对待儿童的观点的总和。它涉及到儿童的能力与特点、地位与权利、儿童期的意义、儿童生长发展的形式和成因、教育同儿童发展之间的关系等诸多问题。对儿童的看法和认识不同，教育儿童的内容、方法以及具体的教育任务也不同。错误的儿童观会导致不科学的教育方法曾对儿童身心发展产生过不良影响，阻碍了人类自身的发展，阻碍了社

会的进步。专家学者们认为：２１世纪应成为教育的世纪、儿童的世纪。在我国，目前在校中小学学生和幼儿园、托儿所的儿童，将是２１世纪社会各方面的主力军。为了使我国能在２１世纪的国际竞争中处于有利地位，全面建成小康社会，进而建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须运用正确的儿童观作指导去培养和造就下一代。笔者认为，面向21世纪，我们必须坚持用发展的观点看儿童。唯物辩证法认为：一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界，发展是新事物代替旧事物的过程。这就要求我们坚持用发展的观点观察和分析儿童问题。一、要把儿童看成变化发展的过程儿童不是“小大人”，而是正在成长中的人。在儿童的成长过程中，总要经历一个由小到大、由弱到强、由不成熟到比较成熟的过程。作为儿童，刚开始时总是比较弱小的，在其成长的每个阶段都难免会有这样那样的“缺陷”和“毛病”。作为成年人的教师，一定要用发展的眼光看待儿童成长过程中的中出现的问题。人类的童年期长于动物的童年期，这为儿童以后的发展奠定了良好的基础。儿童在体力、智力、情感、社会性、道德等许多方面会弱于成年人，他们是正在发展中的人。不能因为儿童弱小、想问题办事情的能力比较低、情感单纯片面、自控能力较差和社会性低等不足，

从诗歌《西风颂》中看到的中英跨文化差异与交流

从诗歌《西风颂》中看到的中英跨文化差异与交流摘要：跨文化是指跨越不同国家不同民族界线的文化。而诗歌是一个国家语言的浓缩，它以最凝炼的文字传递了时间与空间、物质与精神、理智与情感，其中的文化因素是理解和欣赏诗歌的关键。本文通过英文诗《西风颂》的比喻试图从中西方在地理位置、宗教信仰、传统文化渊源、历史文化特色与思维方式等方面的差异来说明中英跨文化交流。关键词：文化差异；跨文化交际；交流语言是文化的载体，文化是语言的体现。从某种意义上讲，从一种语言中，可以了解到另一种文化。“跨文化是指具有两种及其以上不同文化背景的群体之间的交互作用。“跨文化交际”的英语名称是”intercultural communication”或“cross-cultural communication”。它指本族语者与非本族语者之间的交际，也指任何在语言和文化背景方面有差异的人们之间的交际。诗歌的语言是思想的重要表达方式之一，是深厚文化的蕴含，通过诗歌我们可以看出不同语言之间的文化差异。在跨文化交际过程中，了解并把握目的语国家的文化、价值观等，有助于消除文化差异导致的交际障碍，保证交际顺利进行。一、从《西风颂》中看到的地域不同带来的中英文化差异许多对待人生持乐观态度的中国人，遇到挫折困难时都会引用一段著名诗句以自勉：“冬天来了，春天还会远吗？”但是，真正知

道它出自英国诗人雪莱的《西风颂》（ode to the west wind）的人，估计就不多了；而通过雪莱了解到英国人眼中的西风像什么样子，从而明白他们为什么歌颂西风的人，也许就更少。不同的民族所处的不同地理位置也给表示自然环境的词汇带来了不同的文化内涵。由于所处的地域不同，相应地就有不同的自然条件和地理环境。地理环境的不同会引起文化上的个性和差异，形成一些独特的文化概念。这些文化差异都在诗歌语言中体现出来，对英汉翻译产生一定的影响。例如，中国东临大海，西部为高山，所以在中国，“东风”是“春天的风”，“西风”却是凛冽的。而英国的地理环境与中国相反，英国西临大西洋，报告春天消息的却是西风。西风在英国人心中是温暖宜人的。英国著名诗人雪莱的《西风颂》就是对温暖西风的讴歌：“it‘s a warm wind，the west wind，full of bird’s cries”(那是温暖的风，温暖的西风，伴随着百鸟欢唱)。在交流中中要充分理解这些差异，才能更好地理解西方国家的文化。中国著名诗人南唐后主李煜的名句“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”中提到的“东风”与《西风颂》中的西风都代表着冬天的信使，预示着冬天的即将来临，尽管两首诗在氛围、精神等方面上是决然相反的。二、历史背景差异下的跨文化交流与地理环境一样，中西文化的历史背景也会反映在语言中。在英语中，与dutch有关的词语往往带有贬义。如dutch act(自杀)，

华兹华斯诗歌TheDaffodils的及物性分析_赵昉

摘要：韩礼德的系统功能语言学是以社会学为导向的功能语法，这就为为语篇分析提供一个理论框架。通过这个系统理论，对英国著名浪漫主义诗人华兹华斯的代表作《水仙花》进行及物性和作格分析，可以从语义层面上解读该诗的语言特征和性质。关键词：华兹华斯《水仙花》；纯理功能；及物性系统；作格分析一、引言英国浪漫主义诗歌的主要奠基人华兹华斯以其独特的表现手法开创了英国文学浪漫主义时代，在诗学理论上实现了划时代的革新。他终生久居于田园乡野，用英国诗人从未用过的清新、自然的语言来写诗，成为“讴歌自然的诗人”，体现了深刻思想、真挚感情与朴素语言的完美结合。在《抒情歌谣集》（Lyrical Ballads）序言中他提出了诗歌写作的一系列全新观点，被誉为英国浪漫主义诗歌的宣言书（张鑫友，2002）。本文以韩礼德的系统功能语言学理论为研究基础，尝试用体现概念功能的及物性系统对华兹华斯脍炙人口的代表作《水仙花》进行及物性和作格分析，从语义层面上解读该诗的语言特征和性质，探讨从不同角度分析和欣赏华兹华斯诗歌的可行性。二、系统功能语言学视角的语篇分析 1.韩礼德的纯理功能思想韩礼德(M.A.K.Halliday)发展了伦敦学派中弗斯（J.R. Firth）理论的诸多思想。他的系统功能语言学是以社会学为导向的功能语法，并且是二十世纪后半叶国际上最有影响的语言学理论之一，它加深了人们对语言的认识，并将在新世纪语言学研究中发挥更大作用(黄国文，2000)。Halliday在“An Introduction to Functional Grammar”一书前言中明确指出，他建构功能语法的目的是为语篇分析提供一个理论框架，可用来分析英语中任何口头语篇或书面语篇（韩礼德，1985）。系统功能语言学本身就是一种语篇语言学，它清晰地描述语言各个层次及它们之间的实现关系，说明语言是如何使用的，同时对语言的纯理功能(metafunctional)网络系统，以及它们子系统的概念和应用的可能性进行了系统描述(方琰，2005)。 Halliday认为语言的性质决定人们对语言的要求，即语言所必须完成的功能。这种功能当然是千变万化的，具有无限的可能性，但可以把它们归纳为若干个有限的抽象功能，这就是“纯理功能”或“元功能”，这是语言用途所固有的。纯理功能包括三个方面：（1）语言是对存在于主客观世界的过程和事物的反映，这是“经验（experiential）”功能。在语言中还有“逻辑”（logical）功能，以表现为并列关系和从属关系的线性循环结构的形式出现。由于两者都是建立于说话人对外部世界和内心世界的经验，与其他功能相比较是中性的，因而可统称为“概念”（ideational）功能（胡壮麟，1989）。它包括及物性(transitivity)、语态(voice)和归一度(polarity)。（2）语言还具有表达讲话者的身份、地位、态度、动机和他对事物的推断等功能，语言的这一功能称作“人际”（interpersonal）功能。语言的人际功能是讲话者作为参与者的意义潜势，包含用于表达社会与人际关系的所有语言用法，是语言的参与功能。人际功能是通过语气（mood）、情态（modality）和语调（key）三个语义系统来实现的。（3）实际使用的语言基本单位不是词或句这样的语法单位，而是表达相对来说是完整思想的“语篇”（text）。“语篇”（textual）功能就是指语言有将任何书面或文字话语拼成连贯与统一的功能，它是通过主位-述位（theme-rheme），已知信息-新信息（given-new）和衔接（cohesion）来实现的。 2.及物性系统及物性是英语中表现概念功能的一个语义系统，指的是句中意义的表现方式，作用在于把人们在现实世界的所见所闻用语言表现出来。根据Halliday系统功能语言学理论，及物性功能由三部分组成：（1）过程：通过小句中的动词体现；（2）参与者：由人或物来表现；（3）环境成分：在小句中由时间、地点和方式状语来体现（李国庆，2005）。如下所示（Halliday，1994：109）：依据Halliday的“An Introduction to Functional Grammar”（2004年新修订的第三版）对小句及物性六个基本过程的类型、范畴意义及主要参加者进行归纳(Halliday，2004：172)，及物性对概念功能的履行是通过过程来表达实现的。及物系统包括六种不同的过程：（1）物质过程（material process）；（2）心理过程（mental process）；（3）关系过程（relational process）；(4)行为过程（behavioral process）；（5）言语过程（verbal process）；（6）存在过程（existential process）。根据及物性系统理论的框架，对具体语篇进行分析，在过程选择中体现语篇发话人对事件的态度、立场以及发话的目的。 3.作格分析作格分析是在及物性分析的基础上提出的，是对及物性分析的补充。作格是一种语法格的名称，它指的是小句中表示“施事”（agent）或动作的外在原因成分所具有的形式。作格分析与及物分析不同：及物分析所关心的是一个过程是否涉及参与者，即一个动作是否延及某个实体；而作格分析所探讨的是分清造成一个动作的原因究竟是来自内部还是外部。 “中介”（medium）是每个过程都必须具有的成分，它相当华兹华斯诗歌The Daffodils的及物性分析赵昉（河南理工大学外国语学院） 62