资本—帝国主义对中国的侵略对于中国的影响

资本—帝国主义对中国的侵略对于中国的影响
资本—帝国主义对中国的侵略对于中国的影响

资本—帝国主义对中国的侵略对于中国的影响资本—帝国主义对中国的侵略对于中国具有双重影响。总体来讲是弊大于利。资本-帝国主义势力对中国的侵略和本国封建主义势力对人民的压迫,是近代中国落后、贫困的根本原因。

弊端

一、军事侵略

资本-帝国主义列强对中国的侵略,首先和主要的是进行军事侵略。

(一)发动侵略战争,屠杀中国人民。

发动中日甲午海战,八国联军侵占北京等战争,给中国带来大量百姓伤亡。

(二)勒索赔款,抢掠财富。

首先,勒索的巨额赔款,造成中国严重的财政危机,直接破坏和阻碍中国的经济发展。比如,在鸦片战争期间,交纳600万元(银元)。之后,《南京条约》攫取赔款800万两白银,等等,最高一次《辛丑条约》规定应支付4.5亿两白银,分39年还清,本息合计近10亿两之巨。清代中后期,一两银子大约能买100斤-140斤精粮(不准确但靠谱)按目前一斤大米2元计算一两银子最少折合人民币 200元,那么4.5亿白银约等于900亿人民币。其次,列强不但公开抢劫财物,还肆意破坏中国的文物古迹。火烧绝代皇家苑林圆明园,第一次为1860年第二次鸦片战争期间英法联军入侵北京时,第二次为八国联军侵华战争时入侵北京,为消赃灭迹,掩盖罪行再次火烧圆明园,燃烧的大火烧了三天三夜,其中毁坏了大量珍世奇宝。

(三)侵略中国领土,划分势力范围。

不平等条约破坏中国主权领土完整,列强获得非法权益,强行划分租界、驻兵港口铁路沿线,成为侵略中国的突击队。1842年,英国强迫清政府签订《南京条约》,割让香港岛给英国。自1840年鸦片战争爆发到1912清朝灭亡的72年间,清朝政府同外国政府或外商、国际组织签订的不平等条约、契约、协约和合约共1175件。划分掉了中国大部分土地(尤其俄罗斯共侵占150多万平方公里土地),中国丧失许多权益。其中1887年,葡萄牙也和中国签订条约,想要“永居管理澳门”这样不合理的要求,腐朽的清政府居然同意了,直到1999年12月20日零时澳门才回归祖国的怀抱。1845年至1911年,列强先后在上海、天津等16个城市,设立了30多个租界。租界里的一切事物由外国殖民者管理,不适用中国法律,俨然是“国中之国”,成为了更好更方便侵略中国的据点。

二、政治控制

(一)控制中国的内政、外交。《天津条约》的一项重要内容,就是允许外国公使常驻北京。外国公使直接向中国政府发号施令,清政府沦为外国列强统治中国的工具。清政府的腐朽,愚昧还拱手把中国海关控制权交给外国,英国人赫德掌握大权40年之久,主权严重被践踏。

(二)镇压中国人民的反抗。打压太平太平天国,义和团等。驻守镇江的陆军清朝将领海龄与英国人展开殊死搏斗,尽管失败,但是海龄所领导的镇江保卫战仍然在我国反侵略战争史上留下光辉的一页。

(三)扶植、收买代理人。其收买扶植方式是用先进的工业技术、先进武器和军事训练方式为代理人编制一支在当时中国堪称强大的军队。而他们的回报则是对所支持势力占领地内各种资源、能源、交通甚至教育和军队本身的控制。所谓的卖国条约,除了真正战败签订的条约外,都是各势力为了武力统一中国而与支持他们的国家签订的利益交换书。通过出卖国家土地、资源、权利获取外部帮助。无论是李鸿章的淮军(英美等

国)、袁世凯的新建陆军(日本等)、北洋军阀的各势力的军队(美英法日),甚至包括北伐军(苏联)和红军(苏联),他们背后都有当时大国的影子。后来的蒋介石就是美国的代理人,汪精卫发表臭名昭著的“艳电”后成了日本在中国占领区的代理人。

三、经济掠夺

(一)控制中国的通商口岸。从一个港口“十三行”到开放了广州、厦门、福州、宁波、上海等五个口岸,后来又开10个,外国人依靠不平等条约,享有种种特权,控制工商、金融事业进行经济掠夺。

(二)剥夺中国的关税自主权。中国关税需和外国人商定,不能抵制外国商品倾销,破坏民族经济。

(三)实行商品倾销和资本输出。鸦片的销售使得中国白银大量外流,摧垮中国人的精神。列强还在中国自由开工厂,办银行,修铁路,开矿山等,赚取利润。

(四)操纵中国的经济命脉。

(五)资本—帝国主义的经济侵略不仅阻碍中国民族工商业的发展,而且对中国的农业经济也造成破坏。形成了对中国近代工业的垄断,是中国民族工业难以独立发展。导致了中国近代经济的落后和人民的贫困。

四、文化渗透

披着宗教外衣,进行侵略活动。为侵略中国制造舆论。灌输西方文化,奴化中国人民。

(一)1858年,《天津条约》准许传教,1860《北京条约》私增教士购置田地,中美《望厦条约》规定美国有在“通商口岸”建立教堂的特权。

(二)外来宗教不仅积极参与侵略中国的活动,刺探、搜集大量军事情报,进行间谍侦察活动,他们还借助不平等条约获得了在中国的传教权, 又在不平等条约的保护下, 在中国建教堂、派传教士、办学校、创报刊。英国传教士李提摩太以及他主持下的基督教,中国最大的出版机构广学会。广学会发行的刊物《万国公报》,在介绍西方史地、政治、文化的同时,也宣扬殖民主义奴化思想。如《泰西新史揽要》一书序言中说,‘泰西各国素以爱民为治国之本,不得不藉兵力以定商情’。‘然闭关开衅之端则在中国,故每有边警,偿银割地,天实为之’”。还有《大同学》、《社会演化》等书刊。

(三)他们以传教为名,鼓吹“中国人种西来说”,胡诌“中国社会停滞论”。宣传殖民主义奴化思想,麻醉中国人民的精神,摧毁中国人的民族自尊心和自信心,宣扬“种族优劣论”。19世纪末欧美帝国主义者还炮制了所谓的“黄祸论”,资本帝国主义主要通过奴化教育和宗教扩张来实现侵略的目的。

(四)20世纪日本对华文化侵略,全面控制了从小学到大学的各级各类学校的教育主权,并要求按照“皇化教育”的理念实施教学,还在一般学校之外开设了大量专门的日语学校,试图通过日语学习来培养中国人的“亲日”情感。日本,企图通过对中国儿童的思想控制达到永久性侵略,不停地灌输同化思想,日本的“大东亚共荣圈”只是发动战争的一个可笑的借口。

好处

“他”打败了闭关锁国,自高自大的清政府;将一昧迁就、饱受清政府压迫的民众激怒,引发了一系列反帝反封建斗争。也传播了一些近代先进思想,如介绍了马克思主义。更打醒了沉睡中的“东方雄狮”。

如何认识帝国主义侵略对中国的影响

如何认识帝国主义侵略对中国的影响浅论 对于中国这个古老的民族来说,这段侵略史对中国的影响无疑是巨大的,它打破了中国的封建社会制度,却又使中国沦为半殖民半封建社会。它侵犯了中国的主权完整,却又在无意中推动了中国的发展。它摧残了中国的经济文化,却又。。。。。 一提到这段侵略史,相信每一个中国人的内心愤怒不已。我们痛恨帝国主义在中国的所作所为,谴责着帝国主义所犯得罪行。即便如此,对于这个问题也应该从各个方面辩证的来看,因为凡事都具有两面性。 首先,在经济方面: 资本帝国主义列强除了强迫中国支付巨额的战争赔款外,主要是利用其与清政府签订的不平等条约赋予的种种特权,进一步扩大对中国商品的倾销和资本输出,进行掠夺和榨取,逐步把资本主义卷进中国的市场。主要的表现有控制中国的通商口岸,剥夺中国的关税自主权,对中国进行商品的倾销和输出,逐步的操控了中国的经济命脉。使中国在经济上丧失了独立性,是中国成为了西方大国的附庸。导致中国沿海城市虽相对繁荣,但却是畸形的发展,中国的农村经济濒临破产,从而导致了近代中国的贫穷和落后。当然这些帝国主义的侵略导致的还远远不止这些。 不过帝国主义侵略,在无意中打破了中国原本自己自足的小农经济,使中国的部分人认识到了西方资本主义的发展,引进了西方先进的技术和管理方法等等,中国也被迫的工业化合现代化。在自然经济被打破后,以国外在华的企业为先,民营近代企业和洋务企业紧随之纵,中国的资本主义近代企业开始诞生,近代经济开始兴起。 其次,在军事方面: 由于中国的闭关锁国,导致中国的科技发展水平和军事实力远远落后于西方。并且朝廷腐败无能,高官为个人利益与洋人相够勾结,消极应战。资本主义侵略者凭借其先进的武器,以少胜多。与清政府签订多条不平等条约,使得清政府银库亏空,百姓生活负担加重,民不聊生。不仅如此,侵略者还大肆屠杀中国的人民,侵占中国的领土,划分其势力范围,破坏了中国领土的完整性。不过,这也推翻了封建王朝的统治。从今天的角度去看,如果我们在鸦片战争中取胜了,把我们的封建王朝再延续上一段时间,恐怕目前的状况还要更为糟糕。从近代来看,一些西方列强依靠巧取豪夺,凭借武力崛起,他们的帝国大厦是建立在弱小民族的财富和白骨之上的。而中国基于自己长期遭受外来势力侵略的历史教训,坚持走一条完全不同于西方列强的发展道路,依靠自己的智慧和力量和平发展,使自己壮大。我们在经济全球化的大背景下,各国利益交融,不能指望靠损害他国的利益来谋求自身的发展。这种发展思路,也许可以得计于一时,却不能得计于长远。 在政治方面: 帝国主义逐步控制了中国的外交,操纵中国政府和内政,把中国的当权者变成自己的代理人和驯服工具。并且勾结清政府镇压中国人民的起义,并

中西方文化差异原因

1、思维模式的异同 中国人喜欢站在生命的更高处思考问题,跳出现实,重视对生命的思考,在对人和人之间,人和自然界之间,人的精神和肉体之间的关系都有深刻的思考. 西方人偏重于逻辑思维或者理性思维;中国人属于抽象思维或者感性思维.而西方人更注重于从物质世界入手,去探索和求证问题的本源. 2、对待个人利益与集体利益、国家利益的异同 中国人更看重集体利益,包括家族利益、国家利益,主张控制自己的欲望,反对极端个人主义和英雄主义,往往把个人利益和集体利益,国家利益联系在一起,富于爱国和献身精神.而西方人更重视个体利益,追求人权,崇尚自由,认为如果连个体利益都无法保障,更谈何集体利益,正是这样的思想认识,最终推动了西方民主政治的发展; 3、民主观念的异同 中国人注重精神的自由,把自由、民主看成是君主权贵的赏赐.所以我们的人民总在渴望青天,希望能有好官的出现为民谋利.而西方的民主政治认为,政出于民,一切的政权只是人民授予,让政府来行使的一种公权力. 4、科学观的异同 中国人更相信先人的经验和权威,相信古人甚至超过相信今人,迷信权威,缺乏创新和探索精神.而西方人重视实践和理论,富于探险精神,倡导理性思维.通过正规的学院式教育对科学成果进行普及和推广,极大的促进了科学的发展,也最终建立了完整的科学体系; 5、中西方的道德观是迥然不同的 西方强调个体本位,而中国人提倡群体本位.中西方道德观的不同,使中西方的伦理体系和道德规范具有了不同的特点:西方重契约,中国重人伦;西方重理智,中国重人情;西方伦理重于竞争,中国则偏重于中庸、和谐;西方的伦理道德是以人性恶为出发点,强调个体的道德教育,中国儒家是从人性善的观点出发,强调个体的道德修养. 6、法制观念的异同 中国人主张用礼、道德来约束,通过先贤的教诲和学习提高自己的修养,讲究克己复礼,导致了人格的缺陷,丧失了独立的人格;而西方人认为人的原欲是不应该被压制的,对于社会和个人的规范,主张用“法制”,通过制度,如三权分立的组织、政治机构来约束制约,道德则处于从属的地位. 7、在为人处世方面的异同 中国人内敛、自省,喜欢“每日三省吾身”,为的是合于先王之道,把修养身心看的很重,推崇中庸思想,导致思想的保守、缺乏创新和开拓进取精神.西方人更热心于公益事业,把服务社会当成自己的职责. 8 、经济制度不同 中国的传统经济是典型的自给自足的自然经济.人们比较安分保守.因为他们依靠一块土地可以活一辈子,文化比较内向.而且中国的古代文明,发源于大河流域,属于农业文明,“农业文明性格”造就了东方人注重伦理道德,求同求稳,以“和为贵,忍为高”为处世原则. 西方的古希腊文明,发源于爱琴海沿岸,属于海洋文明,况且欧洲的农耕远不像中国的农耕在古代社会那样重要,所以欧洲人喜欢向外探索,文化比较外向.而且西方国家经过工业革命很早就进入了工业经济时代,“工业文明性格”造就了西方人有较强的斗争精神和维护自身利益的法律意识,以独立、自由、平等为处世原则. 9、地理环境的不同 封闭的大陆型地理环境使中国人的思维局限在本土之内,善于总结前人的经验教训,喜欢“以史为镜”,而空间意识较弱.这种内向型思维导致了中国人求稳好静的性格,对新鲜事物缺乏好奇,对未知事物缺乏兴趣.

资本帝国主义的侵略究竟给中国带来了什么

资本帝国主义的侵略究竟给中国带来了什么 近代中国受到资本—帝国主义的侵略和压迫,这是近代中国的基本国情,也是决定近代中国社会性质、革命性质的重要依据。 一、关于殖民主义“双重使命”的理论问题 有人曾说:“鸦片战争一声炮响,给中国带来了近代文明”,也有人说:“殖民主义在世界范围推动了现代化进程”,还有人甚至说:“没有西方的殖民侵略,东方将永远沉沦”。这些人往往还以马克思论述英国在印度的殖民统治“充当了历史的不自觉的工具”和殖民主义具有“双重使命”的提法,作为自己的理论根据。 那么如何用理论与历史统一的方法去看待这个历史问题?怎样正确理解马克思关于殖民主义具有“双重使命”的论断呢? 首先让我们回顾一下殖民主义的历史。15世纪,西方冒险家远渡重洋的环球旅行和随之而来的征服、掠夺,揭开了近代殖民扩张的序幕,宣告了殖民主义的产生。在资本原始积累时期,殖民主义者主要是通过海盗式的土地、财物掠夺、欺诈性的贸易和奴隶贩卖等方式,从美洲、非洲、亚洲、大洋洲的许多国家和地区攫取巨额财富。而在西方实现工业革命以后,由于资产阶级要求更广阔的国外市场和原料供应地,推动了西方列强向世界急剧扩张,殖民主义世界体系开始形成。在资本主义制度确立之后,殖民主义者运用各种手段对一些国家和地区进行了军事、政治、经济、文化等方面的侵略,使它们在不同程度上沦为列强的殖民地和半殖民地,成为其垄断的商品倾销市场、原料供应基地和投资场所。而在19世纪末西方资本主义国家进入帝国主义阶段以后,资本输出成为殖民剥削的重要形式,瓜分世界的狂潮出现,殖民主义进一步发展成为一个由少数帝国主义强国主宰世界的更完整的体系。可见,殖民主义的历史就是一部资本—帝国主义侵略和掠夺压迫包括印度和中国在内的广大殖民地、半殖民地国家的“血与火的历史”。 我们再来读读马克思的几段话,领会其精神和内涵。马克思在《不列颠在印度的统治》一文中谈到殖民主义充当了“历史的不自觉的工具”。他说:“的确,英国在印度斯坦造成社会革命完全是受极卑鄙的利益所驱使,而且谋取这些利益的方式也很愚蠢。……它造成这个革命毕竟是充当了历史的不自觉的工具”。马克思在《不列颠在印度统治的未来结果》一文中则谈到了殖民主义的“双重使命”。他说:“英国在印度要完成双重的使命:一个是破坏的使命,即消灭旧的亚洲式的社会;另一个是重建的使命,即在亚洲为西方式的社会奠定物质基础。”马克思在这篇文章中还指出:“英国资产阶级将被迫在印度实行的一切,既不会使人民群众得到解放,也不会根本改善他们的社会状况,因为这两者不仅仅决定于生产力的发展,而且还决定于生产力是否归人民所有。但是,有一点他们是一定能够做到的,这就是为这两者创造物质前提。难道资产阶级做过更多的事情吗?难道它不使个人和整个民族遭受流血与污秽、蒙受苦难与屈辱就实现过什么进步吗?” 第一,从主观动机与客观效果关系的角度。英国侵略印度的目的是把印度变成其殖民地,而英国发动鸦片战争和资本—帝国主义列强侵略中国的主观动机也是要掠夺、压迫中国,企图把中国变成其殖民地或半殖民地,这完全是由他们“极卑鄙的利益所驱使的”,而决不是为了给中国带来“近代文明”,帮助中国变成独立富强的现代化国家。但是同时,我们也应该承认它在实现其利益和目的的过程中不得不带来的客观效果,如瓦解中国的封建自然经济,把中国卷入世界市场和世界资本主义经济体系,传播了西方资本主义生产方式和物质文明,并客观上为中国资本主义的发展和中国资产阶级、无产阶级、新型知识分子的产生创造了物质前提。这就是马克思所说的殖民主义充当了“历史的不自觉的工具”,并具有破坏性和建设性的“双重使命”。 第二,从正义和非正义、是非善恶的道德判断角度。英国发动鸦片战争以及资本—帝国

浅谈近代西方列强入侵对中国社会的影响

浅谈近代西方列强入侵对中国社会的影响 引言:1840年鸦片战争的爆发拉开了中国近代史的帷幕。直至1945年抗日战争取得胜利,这期间近乎可以说是中国的一段屈辱史。帝国列强的入侵、一系列不平等条约的签订,迫使着中国一步步走上了丧失领土与主权的不归路。但同时,列强的入侵也打开了中国对外的大门,在经济、政治及文化等各方面都给中国带来了一番新气象。 在中国近代史上,外国资本主义经济是适应西方列强侵略需要而出现的经济形式,随着中国半殖民地化程度深,其在中国的势力不断增强,与封建自然经济、民族资本主义经济、官僚资本主义经济和新民主主义经济的关系,即瓦解着封建自然经济、束缚着又推动着民族资本主义经济发展、阻碍着新民主主义经济的发展相互勾结依赖也相互矛盾。总之,外国资本主义经济对近代中国社会产生过深刻的影响. 。 帝国主义列强的入侵 马克思在谈及英国对印度的殖民统治时, 曾提出了殖民主义具有双重历史使命的著名论断, 即“英国在印度要完成双重的使命:一个是破坏性的使命, 即消灭旧的亚洲式的社会; 另一个是建设性的使命, 即在亚洲为西方式的社会奠定物质基础”。这个说法同样适用于中国。中国幅员辽阔、物产丰饶,对帝国主义列强来说,实在是不小的诱惑。于是他们纷纷将贼手伸向了天朝。 1840年英国发动了侵略中国的鸦片战争。中国历史的发展从此发生重大转折。鸦片战争以清政府的惨烈失败而告终,以中国近代史上第一个不平等条约《南京条约》的签订为代价。于是法国联合英国发动了第二次鸦片战争,清政府被迫签下《天津条约》、《北京条约》。1895年,日本“不甘示弱”,大举入侵中国,于是乎,又一个丧权辱国的不平等条约——《马关条约》诞生。1901年,八国联军浩浩荡荡侵犯国土,大肆掠夺压榨中国人民。这些自称为“西方文明传播者”的资本帝国主义侵略者在中国的所作所为,充分地暴露了资本帝国主义、殖民主义势力的不文明的野蛮本性。 帝国主义列强入侵的政治影响 消极影响:一系列非正义的侵华战争的发动,严重破坏了中国的主权,具体表现在领土完整遭破坏,使中国长期不能实现国家的完全统一;海关行政权的丧失,使中国在对外贸易中处于被宰割的地位;外国公使驻京和在中国驻军,使中央政府处于列强外交和刺刀的监视之下。与此同时,列强通过中国内部的妥协派贵族大臣如琦善、耆英、伊里布等人逐步控制中国的内政和外交,镇压太平天国农民起义、义和团等中国人民的反抗,又扶植、收买奕 、文祥等满族贵族为代理人,导致国家主权被破坏殆尽,中国逐步沦为列强的半殖民地。 积极影响:帝国主义列强入侵动摇了在中原大陆上持续上千年的封建社会根基,促使其逐步解体。有压迫即有反抗,在列强的虎视眈眈下,国内涌现了大批有志之士,尝试推 翻封建基础,实行君主立宪,虽未成功,但对中国社会的发展起到了极大的作用。列强用军舰大炮打开中国的大门大肆掠夺的同时也打破了清王朝一直以来愚昧的闭关锁国状态,开始了对外开放的新篇章。总理衙门的设立,便是中国外交开始近代化的标志。 帝国主义列强入侵的经济影响 消极影响:他们发动战争侵略中国,残害中国人民,却还要中国人民去承担其战争费用。他们通过一个个不平等条约向中国勒索巨额赔款,要求交纳各种莫须有的费用。其中,以八国联军侵华战争时签订的《马关条约》为最,列强规定中国应支付的赔款额高达4.5亿两白银,分39年还清,本息共计近10亿两之巨!迫不得已,中国政府只能举借外债,主要是以关税和盐税为担保。帝国主义列强就此直接控制了这两项税收,等于扼住了中国财政的咽喉!此外,帝国主义列强在中国设立工厂,兴办银行,开采矿产,修筑铁路,利用特权,控制通

中国传统礼仪与西方礼仪的异同

简论中国传统礼仪与西方礼仪的异同 院专:管理工企班级:1201 学号:12432822152126 姓名:刘家富 摘要:自古以来,中西方文化存在的差异早已被人认知,我们知道由于历史、政治、地理位臵、宗教信仰等因素的不同,导致了各国、各地区的文化出现了不同。文化差异的具体体现在各个方面,尤其在语言中,本文章主要介绍了文化一词的定义,文化差异在语言中的表现,以及在翻译中存在的文化差异,如何处理等等。 关键词:文化差异;日常交际;礼仪。 中国正以飞速的发展与世界接轨,跨国交际日益增多。中国与西方国家的接触越来越多。中(东)西方文化存在着较大的差异。由此也对交际礼仪方面有一定的影响。在中(东)西方文化都非常重视人际交往。但交往的观念交往的方式都有着明显的差别。 一、打招呼 中国人路遇熟人总爱寒暄道:“吃饭了吗?”“到哪儿去?”“上班呀?”等。在我们看来这是一种有礼貌的打招呼用语,而若你跟西方人这样打招呼“Haveyou had your meal?”“Whereare you going?”他们则会认为你想请他吃饭或者干涉其私事,会引起误解。西方人见面,通常招呼道:“Hello!”“How do yo u do!”“Niceday,isn’tit?”

二、感谢 对于别人的赞扬,中国人通常表示谦虚,并有一套谦虚之词,象“惭愧”、“哪里”、“寒舍”、“拙文”等。而西方人总是高兴地回答“thankyou”以表接受。中国人用“谢谢”的场合较西方人少,尤其是非常亲近的朋友和家庭成员之间不常说“谢谢。”而西方人整天把“thank you”挂在嘴边,即使是亲朋好友和家庭成员之间也常如此。中国人收到礼物时往往放在一边,看也不看(生怕人家说贪心)。而西方人收到礼物时要当着客人的面马上打开并连声称好。 三、招待客人 中国人殷勤好客,一杯杯地斟酒,一遍遍地上菜,客人不吃不行,不喝也不行,使西方人觉得难以对付。而西方人的习惯是:Helpyourself,Please!中国人送客人时,主人与客人常说:“慢走!”“小心点!”“再见,走好啊!”“你们进去吧!”“请留步”等。而西方人只说:“ ByeBye””Seeyou later!””Seeyou next time !””Goodnight!” 四、节日礼仪 中国和英语国家的文化差异还显著地表现在节日方面。除中国和英语国家共同的节日(如,New Ye ar’s Day)处,双方还各有自己独特的日。中国有:the Spring Festival, the Dragon Boat Festival, Mid—Autu m n Day.等,英语国家有”V a l e n t i n e’s Day (情人节),Easter(复活节),April fool’sDay(愚人节),Thanks

资本帝国主义的侵略给我们带来了

资本帝国主义的侵略给我们带来了 近代中国受到资本帝国主义的侵略和压迫,这是近代中国的基本国情,也是决定近代中国社会性质、革命性质的重要依据。 资本帝国主义对中国的侵略是产生近代中国社会落后贫困的根本原因。资本帝国主义的侵略究竟给中国带来了什么?对于这个问题,不能简单地给予解答,而应该将理论和历史事实相结合,进行全面、辩证的阐述和深入、具体的剖析。 15世纪,西方冒险家远渡重洋的环球旅行和随之而来的征服、掠夺,揭开了近代殖民扩张的序幕,宣告了殖民主义的产生。在资本原始积累时期,殖民主义者主要是通过海盗式的土地、财务掠夺、欺诈性的贸易和奴隶贩卖等方式,从美洲、非洲、亚洲、大洋洲的许多国家和地区谋取巨额财富。而在西方实现工业革命以后,由于资产阶级要求更为广阔的国外市场和原料供应地,推动了西方列强向世界的急剧扩张,殖民主义世界体系开始形成。在资本主义制度确立以后,殖民主义者运用各种手段对一些国家和地区进行了军事、政治、经济、文化等方面的侵略,使他们在不同程度上沦为列强的殖民地和半殖民地,成为其垄断的商品倾销市场、原料供应基地和投资场所。而在19世纪末西方资本主义国家进入帝国主义阶段以后,资本输出成为殖民剥削的重要形式,瓜分世界的狂潮出现,殖民主义进一步发展成为一个由少数帝国主义强国主宰世界的更完整的体系。可见,殖民主义的历史就是一部资本帝国主义侵略和掠夺压迫包括印度和中国在内的广大殖民地、半殖民地国家的“血与火的历史”。

我们来读读马克思的几段话,领略其精神和内涵。 第一,从主观动机和客观效果关系的角度。英国侵略中国,发动鸦片战争和资本帝国主义列强侵略中国的主观 动机是要掠夺、压迫中国,企图把中国变成其殖民地 或半殖民地,这完全是由他们“极卑鄙的利益所驱使 的”,而绝不是为了给中国带来“近代文明”,帮助中 国变成独立富强的现代化国家。但是同时,我们也应 该承认它在实现其利益和目的的过程中不得不带来 的客观效果,如瓦解中国的封建自然经济,把中国卷 入世界市场和资本主义经济体系,传播了西方资本主 义生产方式和物质文明,并客观上为中国资本主义的 发展和中国资产阶级、无产阶级、新型知识分子的产 生创造了物质前提。这就是马克思所说的殖民主义充 当了“历史的不自觉的工具”,并具有破坏性和建设 性的“双重使命”。 第二,从正义和非正义、是非善恶的道德判断角度。英国发动鸦片战争以及资本帝国主义列强侵略中国式非正 义的。他们向中国走私毒品鸦片,贩卖人口,发动战 争,运用各种手段掠夺、屠杀、压迫、剥削中国人民, 这些都是极其野蛮的、可耻的、不道德的罪行。因此 决不能因其有“双重使命”的客观效果而替资本帝国 主义侵略辩护、美化甚至评功摆好。

资本主义对中国的影响

自1840年鸦片战争以来,资本帝国主义列强发动了一次又一次的侵华战争,这无疑不仅给中国人民带来了深重的灾难,还使中国的经济和社会的发展受到严重的阻碍。 资本帝国主义列强对中国的侵略中,最主要的是进行军事侵略。帝国主义每次的战争都逼迫中国签订了大量的不平等的条约,“合法”侵占中国领土,划分势力范围。此外,资本帝国主义列强还控制住中国的海关,破坏中国司法主权和外贸主权。就是这样,严重破坏了中国的主权和领土完整,令当时的中国主权进一步丧失,逐渐由一个独立自主的国家沦为半殖民地半封建国家。不但主权丧失,连中国人民也饱受煎熬。它们不但野蛮地进攻,沿途还屠杀了手无寸铁的无辜百姓。在两次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争、八国联军侵华战争中,资本帝国主义制造了旅顺大屠杀、南京大屠杀、江东六十四屯等惨案,使众多的百姓妻离子散、流离失所、家破人亡。 当时在中国内部十分混乱,政权复杂多变,资本帝国主义借势发动多次侵华战争,最终促使清政府成为它们的傀儡,袁世凯则充当它们的走狗,则各大军阀纷纷依靠资本帝国主义暗地里勾心斗角......,从而逐渐把中国当权者变成了自己的代理人和驯服工具,实现了对中国内、外的全方面控制。 最无耻的是,资本主义国家在屠杀中国人民和侵占中国领土后,却还要勒索倍偿,抢掠财富。那巨额的勒索赔款,造成中国严重的财政危机,直接阻碍了中国的经济发展。同时也正由于外国列强对中国无情的压榨和侵略,逐渐瓦解了中国自给自足的自然经济,造成农民和手工业大批破产。随着资本帝国主义对中国经济的入侵,使中国在经济上也丧失了独立性,成为西方国家的经济附属国,最终失去了独立发展的可能性。 资本帝国主义列强不但对中国实行军事侵略、政治控制、经济掠夺,还对中国进行文化渗透。它们在中国建教堂、派传教士从而破坏中国传统的宗教氛围,派遣传教士进行各种侵略活动。创办报刊,为把中国变为其殖民地制造舆论。资本帝国主义对我国的文化渗透,不仅打击了我国的本土传统文化,影响着我国的优秀文化的传承,还使我国大量珍贵的文化文物遗产流落他国主义的入侵,真的除了带给我国灾难与沉痛外,其它什么都没有给我们了吗? 虽说,外国资本。 但是,难道资本主义的列强们破坏中国的统一,而我们作为中国人永远都无法磨灭他们在我们心中留下的残酷烙印,不过,事实上它对中国社会的发展与进步也起着一定的推动作用。 毛泽东主席很早前就指出:“其实帝国主义的入侵不仅对中国封建经济的基础起到了一定的解体作用,同时也给中国资本主义生产的发展产生了某些客观的条件与可能性”。 外国资本主义经济在一定程度上对中国社会的发展与进步确实是有一定的推动作用的。外国资本主义经济的侵略,使中外矛盾上升为近代中国社会的主要矛盾。资本主义的侵略,虽然破坏了自给自足的自然经济,使很多农民生活没了依靠,但是通过引进的西方先进的生产技术、经济制度、经营管理方法和科技人员,使为中国民族资本主义的产生和发展制造了条件和可能。同时,随着民族矛盾的尖锐,又推动先进的中国人积极向西方学习,探索救国救民的真理,大力宣传资本主义政治、经济制度和资产阶级思想文化,并在实践上积极努力,客观上又推动了中国经济工业化、政治民主进程。 以前,中国人的意识深处都有“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜的”观念。我们都知道过去的中国闭关锁国, 农民生活陷入困境,民怨不断,致使清政府陷入一个危险状态。因而,中国与西方列强无论在经济,政治体系还是其他方面都明显存在很大差距。由于帝国主义对中国市场俯视耽耽,迫切打开中国市场,使中国打开了与世界联系之门。再者,资本主义入侵,唤醒了一只沉睡的巨龙,在西方列强入侵的同时也把西方文化、科学知识传入中国,使得一部分知识分子开始注目世界,寻求强国御侮之道,新思潮萌发,冲击着封建守旧思想。

比较中国文化与美国文化的差异

比较中国文化和美国文化的差异 一、中国文化的古老性与美国文化的现代化 中国的先哲们给后人留下了丰美的历史宝藏,也留下了沉重的历史包袱。中国博大精深的传统文化是深深植根在中国这片土地之上的,她已不可能被移植,中国的一切现代文明都只能在这棵大树上进行嫁接而成;考虑中国的任何事情,都离不开历史这个无形的手对现实的影响。中国传统文化是中国人的思维模式和行为方式形成的理论基础,对中国的社会关系具有不可抗拒的影响。美国只有两百年的历史,美国的文化,是一群现代人,按照现代人的意志和思维模式构建起来的一座现代文明的宫殿。美国人完全在按现代人的需要去创造科学,创造财富,创造民主的社会制度。美国的人际关系也是按现代人的标准建立起来的。美国发达的商业文化、科学技术是其现代文化的突出标志。 二、中国文化的民族性与美国文化的多元化 中国汉族占总人口的90%以上,其他56个少数民族在肤色、人种上也与汉族基本相似,因此中国可以说是一个单一人种和单一文化的国家。儒家、佛家、道家文化形成了中国文化的主体,尤其是儒家文化,对中国人的思想和行为的影响占有统治地位。中国文化具有强烈的民族性。 而美国是一个移民国家,人口构成极为复杂,世界各国的人才在这里群英聚会,各种文化交相辉映,形成了各种民族、各种文化的大熔炉。因此美国的文化具有多元化的特点,并且带有强烈的时代气息,随着时代的变化而变化 三、中国文化的政治性与美国文化的经济性 中国作为一个统一的大国,已有两千多年的历史。两千多年来,要统治这样一个地域如此辽阔,人口如此众多的大国,的确不是一件容易的事情。如果统治失调,就意味着国家分裂、诸侯纷争、战乱不休。因此,自古以来,稳定和统一,一直是中国历史上的两件大事,政治是统帅,集中统一是灵魂。儒家文化作为中国古代社会上层建筑中的一系统,与上层建筑中的政权统治形成相辅相成之势,儒家文化中含有大量的关于教育统治者施仁政,教育百姓遵守伦理教化等方面的人文科学,中国古代社会一直重农轻商,重文轻商,科举制度使文化与政治密切相连,文化中带有很强的政治性。贯穿在社会关系中,人与人之间的关系,也有很强的政治色彩。 而美国是一商品经济极为发达的国家,文化具有浓厚的经济性,与经济建设相适应的科学、技术、经济管理等文化占有很高的地位。而好莱坞电影、迪斯尼乐园、麦当劳快餐等等发达的商业文化更是受世人瞩目。美国的人与人之间关系,也带有浓厚的经济色彩,亲兄弟明算账。 四、中、美两国主文化与亚文化之间存在的差异 很多探讨中美文化差异的文章都指出中国文化注重集体主义,美国文化注重个人主义。但是,在现实生活中却使我们产生困惑。生活在中国社会中,我们会发现,许多人个人主义思想也很严重,缺乏团结的现象时有发生;而当我们来到美国,却发现很多的美国人很关心社会和集体。有人做过这种观察,一群美国人开大会,会前不同观点会展开很激烈的争论,但一旦会议主题决定了,大家就会安安静静地一起开大会;但一群中国人在一起,却往往是上面开大会,下面开小会,各自为政。关于这个文化与现实的差异问题,我们从社会学中找到了答案。一个社会中,不仅有统治阶层所推行的正统的主文化,也有在民间流行的亚文化。亚文化往往是对于主文化的一种逆反,一种对立和统一。由于中国文化过分宣扬国家和集体,轻视个人,所以民间社会的亚文化又使个人利益得到补充,得到平衡。美国过分地宣扬个人主义,人们不满足于彼此隔阂,彼此冷漠的现象,又重新回到互相关心,热心公益事业的和谐的社会关系上来。由此我们知道,要想真正地了解一个国家,不仅要从书本上了解他的主文化,还要到那个民族中去生活一段时间,从民间去了解那个民族的亚文化。另一方面,在人的本性上,有些东西是人类共有的,如个人主义思想,在美国是得到公开承认,而在中国却被加以批判,但不管你怎么否定,它却是

资本帝国主义的侵略

一.侵略史实 军事侵略:鸦片战争1840-1842,第二次鸦片战争1856-1860,甲午中日战争1894-1895,八国联军侵华战争190-1901 经济政治:一系列不平等条约,南京条约,北京条约,天津条约,辛丑条约二.危害(消极影响) 外国资本主义经济对中国社会的发展与进步具有阻碍作用,这是主要的。外国资本主义经济对近代中的主权逐步丧失,半殖民地半封建统治秩序逐步确立,使中国近代化发展最终失去了独立发展的可能性,治等方面完全沦为资本主义世界的附庸。外国资本主义经济的入侵导致中国资金大量外流,加剧了中短缺;帝国主义国家贷款给中国军阀官僚,造成军阀混战,中国局势动荡不宁,使中国的经济建设缺乏和平安正常进行。帝国主义列强在中国设立工厂,开采矿产,修筑铁路,利用特权,与中国民族企业争夺市场,民族企业。中国近代化趋势在外国资本主义的压迫和束缚下发展艰难。 三.损失 (1)中国的主权被破坏殆尽,逐步沦为列强的半殖民地。如领土完整遭破坏,使中国长期不能实现国家的完全统一;海关行政权的丧失,使中国在对外贸易中处于被宰割的地位,无法保护本国的民族工商业,也不能增加国家收入,仅仅有利于列强倾销商品、掠夺原料;允许鸦片(毒品)进口,仅作为商品征税,不仅严重侵犯了中国贸易主权,而且加剧了列强对中国的经济掠夺;外国公使驻京和在中国驻军,使中央政府处于列强外交和刺刀的监视之下。 (2)大规模的商品倾销和资本输出,使中国逐步沦为外国侵略者的商品销售市场和原料掠夺地,是造成中国社会经济发展长期落后的根源。如巨额赔款,使中国丧失了资本原始积累的机遇,使民族资本主义的发展缺少必要的资金,对外国资本主义和本国封建势力存在严重的依赖性。自1842年英国通过《南京条约》向中国勒索赔款之后,其后的《北京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》赔款数额步步升高。截止1901年,中国对外八次主要赔款达53亿银元,相当于清政府1901年全年财政总收入的16倍。伴随着巨额赔款而来的是,清政府无力偿还时,不得不向外国银行团借款,忍受其高利贷盘剥。在偿还赔款时,又要以白银折合金币(美元、英镑)偿付,随着金涨银跌,列强从中捞取到更多好处,从财政和金融上扼住了中国的咽喉。而清政府的财政负担却越来越重,对外国资本主义的依赖越来越大。中国人民也因此越来越贫困化。总之,列强的经济侵略使近代中国成为“一穷二白”的落后国家。 四.本性 帝国主义的本质是随着资本主义生产力的不断发展、垄断霸权主义出现,各发达资本主义国家为扩大商品倾销市场,增加原料来源,而采取的一种强硬政治军事手段达到目的的意识形态。本质是大国强权政治,侵略落后国家五.打开门的关系 列强开埠通商、公使住京和自由传教等特权,客观上迫使清政府逐步放弃闭关自守政策。 六.外来思潮 向西方学习的新思潮出现,一批先进的中国人开始放眼世界,探求新知,洋务运动中产生了不以培养封建官吏为目的的新式学堂,兴起留学教育,这些在客观上冲击了封建的教育体制和科举制,影响着中国传统文化。 七.外来思潮的影响

近代外国侵略对中国造成的积极影响

古代中国是世界上文明发达最早、持续时间最长的国家之一,其政治、经济、文化在相当长时期内处于领先地位,为人类社会发展进步做出过重大贡献。然而在近代,随着资本主义列强的侵略,中国逐渐从一个独立自主的主权国家沦为落后的半殖民半封建国家,也开始了面向世界的近代化过程,尽管这一过程在起初是痛苦和被动的。究其原因,外强侵略无疑是始作俑者。 在此说明,西方列强的侵略的确对中国社会造成了严重的消极影响,但其在客观上的积极作用也不容忽视。尽管它处于次要和从属的地位,也尽管西方列强在侵华的时候只是充当了历史不自觉的工具,其主观动机还不希望中国成为独立自主的近代化国家。 从1840年开始的两次鸦片战争,以及以后签订的各种条约,对当时的中国来说无疑是巨大的灾难和耻辱,但是从历史发展的角度看却是有利的,它是中国开始了解世界,开始反思自己在世界上的命运,并不断做出努力,这一切都始于外国侵略,加快了中国步入世界的时间,虽然其中的辛酸痛楚难于言说,留下了惨痛的回忆和教训,但也为中国人敲响了入世的警钟,对于中国走向世界却起了加速的作用!那么,在此,我就对外国侵略对中国造成的积极影响简单谈一谈。 政治方面:西方列强的侵略,使中国的领土、领海、司法、关税和贸易主权开始遭到严重破坏,逐渐由一个独立自主的主权国家沦为半殖民半封建国家。这催生出中国人民主意识的产生。从以前任人唯’满”,只听圣旨,到后来汉人也渐能参政议政,甚至成为重要官员,甚至产生’内阁”(尽管名不副实)。这其中,洋务运动是代表。这项运动,直接推动了当时中国在军事、经济、科技、教育方面的近代化!更为重要的是,这推动了国人学习西方先进文化的浪潮!起码这代表着中国正式进入了工业化的革命。这是中国面对西方列强侵略做出的主动反应,虽然它由于各方面原因失败了,但是它造成的积极而深远的影响却不可磨灭。同时,西方先进的政治民主制度传入中国,像英国和日本的君主立宪制度、美国的三权分立制度、苏联的高度集中的政治经济体制,使越来越多的人认同进行民主政治改革,最终推翻封建统治,建立民主共和国,直至建立社会主义国家。 中国社会之前的主要矛盾是农民阶级和封建地主阶级的矛盾,西方列强的侵略,一方面使地主阶级与农民阶级的矛盾更加尖锐,另一方面,使得外国资本主义同中华民族的矛盾成为首要的矛盾,人们并不甘心受外强欺负,所以社会的两大矛盾就是外国资本主义同中华民族的矛盾、本国圭寸建 主义同人民大众的矛盾。其中,外国资本主义同中华民族的矛 盾的凸显,并成为主要矛盾激发了中国人的民族意识,更加强化了中华民族的民族认同感、归属感和民族凝聚力。虽然这其中发生过有悖于中华民族整体利益的事(如孙中山前期政治思想的’排满”,后改正;袁世凯同日本签订的’二十一条”等),但中华民族团结一致,同仇敌 忾,一致对外的趋势已然形成。梁启超在总结了明末思想家顾炎武的话语后得出’天下兴亡,匹夫有责”,是一个缩影。将此影响深远的话展开,不是天下兴亡,各族有责”吗?他以此来 唤醒中国人,中华民族的爱国心”。不过值得强调的是,儒家思想的传统天下观”把天下”意为国家”,而梁启超反对儒家思想的传统’天下观”,认为领土、政府、人民、主权是组成 近代国家的四大要素。在此只是暂且用天下”代指国家”。梁启超的这一国家”概念在内涵 上的根本转变,其思想视野远远超出了传统的儒家思想,他在吸收大量西方新思想的基础上,形成了近代民族国家观。这就反映出近代以来中华民族,中国人在觉醒,他们的政治思想意识正逐渐同世界接轨。 经济方面: 西方列强侵华,从开始的以商品输出为主,资本输出为辅,到后来的以资本输出为主一方面瓦解了中国自给自足的自然经济,造成农民和手工业者的大批破产,灾难;另一方面,为中国民族资本主义经济的产生和发展提供了商品市场。作为中国大地上最早出现的近代企业,虽然其主观目的是经济侵略,但客观上又给中国带来了近代化及企业的管理制度,同时也造就了中国■ 最早的产业工人,营理方式和经营理念也随之更新。西方所带来的先进生产技术、经济制度、

资本主义侵略对中国的影响

回望中国近代,思索资本—帝国主义侵略,它不仅给中国带来了苦难与灾祸它也给中国带来了近代文明,换句话说,资本—帝国主义的侵略胁迫着中国在负出巨大牺牲的前提下艰难地走向近代化。 1. 消极影响:外国资本主义经济对中国社会的发展与进步具有阻碍作用,这是主要的。外国资本主义经济对近代中的主权逐步丧失,半殖民地半封建统治秩序逐步确立,使中国近代化发展最终失去了独立发展的可能性,完全沦为资本主义世界的附庸。外国资本主义经济的入侵导致中国资金大量外流,加剧了中短缺;帝国主义国家贷款给中国军阀官僚,造成军阀混战,中国局势动荡不宁,使中国的经济建设缺乏和平安正常进行。帝国主义列强在中国设立工厂,开采矿产,修筑铁路,利用特权,与中国民族企业争夺市场,民族企业。中国近代化趋势在外国资本主义的压迫和束缚下发展艰难。 2 、积极影响:外国资本主义经济在客观上对中国社会的发展与进步具有推动作用。外国资本主义经济的侵略,使帝国主义和中华民族的矛盾成为近代中国社会的主要矛盾。随着外国资本主义经济的入侵,逐步破坏了自给自足的自然经济方的先进生产技术、经济制度、经营管理方法和科技人员,从而为中国民族资本主义的产生和发展条件和可能;随着民族矛盾的尖锐,又推动先进的中国人积极向西方学习、探索救国救民的真理,大力宣主义政治、经济制度与资产阶级思想文化,并在实践上积极努力,客观上又推动了中国经济工业化、政治民主进程.经济上,随着列强向中国倾销商品和对中国丝、茶等农副产品的收购,逐渐把中国卷入世界资本主义市场,自给自足的自然经济在中国占主导地位时期结束,中国自然经济开始解体,开始进入半封建社会。这在客观上促进了中国商品经济的发展,有利于中国民族资本主义的兴起。 资本帝国主义的入侵给中国带来了政治、经济、文化、军事各个方面的危害,对任何一个中国人来说都是刻骨铭心的。 政治上,分为内政、外交、司法、领土四个方面:中国内政混乱,最高统治者实际上是外国侵略者控制中国人民的工具而已。在百余年间,清政府成为傀儡,袁世凯充当走狗,各大军阀依托资本帝国主义势力钩心斗角,蒋介石为巩固实力而靠向美国......这种窝里斗无疑让危难中的中国雪上加霜。弱国无外交,中国与外国人打交道,总是处于被动地位,对外一致妥协、退让。例如资本帝国主义把持中国海关,安排全部的高级职员,最重要的是其涉及与外国人交涉的各种事务。中国近代司法因“领事裁判权”而崩溃。外国人再华一切民事、刑事诉讼,均由领事询明办理,令其可以在中国横行不法,中国政府却无权干预。近代中国的领土丧失了独立性,变得四分五裂。侵略者通过武力割占中国大片领土,强设中国租界。 经济上,不仅是那数不尽的赔款,更有那无法估量的财物被抢被毁。例如,中英南京条约赔款2100万银元,中日马关条约赔偿日本军费白银二亿两白银,辛丑条约四亿五千万两......被誉为“万园之园”、“世界园林的典范”的圆明园费银亿万建造经营而成,却于1860年10月被英法联军洗劫,成为一片废墟;掠夺完民脂民膏后,对所有房屋一律烧毁,对所有不能搬运的文物亦一律焚毁......另外,资本帝国主义还开办银行,对中国进行商业投机,并操纵汇价、滥发纸币;控制现代交通运输,航运亦占绝大部分;开采矿山,依仗特权,低价收购开矿权,以牺牲中国人民的利益加快发展其资本主义经济。由于种种原因,造成近代中国经济的落后和人民的贫困。 文化上,资本帝国主义主要通过奴化教育和宗教扩张来实现侵略的目的。外国侵略者,

外国资本主义经济对近代中国社会的影响

4.外国资本主义经济对近代中国社会的影响 积极影响:外国资本主义经济在客观上对中国社会的发展与进步具有推动作用。外国资本主义经济的侵略,使中矛盾成为近代中国社会的主要矛盾。随着外国资本主义经济的入侵,逐步破坏了自给自足的自然经济方的先进生产技术、经济制度、经营管理方法和科技人员,从而为中国民族资本主义的产生和发展条件和可能;随着民族矛盾的尖锐,又推动先进的中国人积极向西方学习、探索救国救民的真理,大力宣主义政治、经济制度与资产阶级思想文化,并在实践上积极努力,客观上又推动了中国经济工业化、政治民主进程. 消极影响:外国资本主义经济对中国社会的发展与进步具有阻碍作用,这是主要的。外国资本主义经济对近代中的主权逐步丧失,半殖民地半封建统治秩序逐步确立,使中国近代化发展最终失去了独立发展的可能性,治等方面完全沦为资本主义世界的附庸。外国资本主义经济的入侵导致中国资金大量外流,加剧了中短缺;帝国主义国家贷款给中国军阀官僚,造成军阀混战,中国局势动荡不宁,使中国的经济建设缺乏和平安正常进行。帝国主义列强在中国设立工厂,开采矿产,修筑铁路,利用特权,与中国民族企业争夺市场,民族企业。中国近代化趋势在外国资本主义的压迫和束缚下发展艰难。 综上所述: 经济上,随着列强向中国倾销商品和对中国丝、茶等农副产品的

收购,逐渐把中国卷入世界资本主义市场,自给自足的自然经济在中国占主导地位时期结束,中国自然经济开始解体,开始进入半封建社会。这在客观上促进了中国商品经济的发展,有利于中国民族资本主义的兴起。 政治上 随着中国的领土、领海、司法、关税和贸易主权开始遭到严重破坏,逐渐由一个独立自主的主权国家沦为半殖民地。 社会矛盾:因为西方列强的入侵给近代中国带来了深远的影响,所以外国资本主义同中华民族的矛盾成为了首要的第一的矛盾,人们并不甘心受外强欺负,所以社会矛盾的两个就是外国资本主义同中华民族的矛盾、本国封建主义同人民大众的矛盾。 意识形态 意识形态的改变, 因为过去的中国闭关锁国,致使中国与西方列强的差距,当然无论在经济,政治体系还是其他方面都明显存在很大差距的,所以西方列强的入侵也使的一部分知识分子开始注目世界,寻求强国御侮之道,新思潮萌发,冲击了封建思想.

中西方文化差异及原因

中西方文化差异的根源 一、中西文化差异表现 1、思维模式的异同 中国人喜欢站在生命的更高处思考问题,跳出现实,重视对生命的思考,在对人和人之间,人和自然界之间,人的精神和肉体之间的关系都有深刻的思考。西方人偏重于逻辑思维或者理性思维;中国人属于抽象思维或者感性思维。而西方人更注重于从物质世界入手,去探索和求证问题的本源。 2、对待个人利益与集体利益、国家利益的异同 中国人更看重集体利益,包括家族利益、国家利益,主张控制自己的欲望,反对极端个人主义和英雄主义,往往把个人利益和集体利益,国家利益联系在一起,富于爱国和献身精神。而西方人更重视个体利益,追求人权,崇尚自由,认为如果连个体利益都无法保障,更谈何集体利益,正是这样的思想认识,最终推动了西方民主政治的发展; 3、民主观念的异同 中国人注重精神的自由,把自由、民主看成是君主权贵的赏赐。所以我们的人民总在渴望青天,希望能有好官的出现为民谋利。而西方的民主政治认为,政出于民,一切的政权只是人民授予,让政府来行使的一种公权力。 4、科学观的异同 中国人更相信先人的经验和权威,相信古人甚至超过相信今人,迷信权威,缺乏创新和探索精神。而西方人重视实践和理论,富于探险精神,倡导理性思维。通过正规的学院式教育对科学成果进行普及和推广,极大的促进了科学的发展,也最终建立了完整的科学体系;

5、中西方的道德观是迥然不同的 西方强调个体本位,而中国人提倡群体本位。中西方道德观的不同,使中西方的伦理体系和道德规范具有了不同的特点:西方重契约,中国重人伦;西方重理智,中国重人情;西方伦理重于竞争,中国则偏重于中庸、和谐;西方的伦理道德是以人性恶为出发点,强调个体的道德教育,中国儒家是从人性善的观点出发,强调个体的道德修养。 6、法制观念的异同 中国人主张用礼、道德来约束,通过先贤的教诲和学习提高自己的修养,讲究克己复礼,导致了人格的缺陷,丧失了独立的人格;而西方人认为人的原欲是不应该被压制的,对于社会和个人的规范,主张用“法制”,通过制度,如三权分立的组织、政治机构来约束制约,道德则处于从属的地位。 7、在为人处世方面的异同 中国人内敛、自省,喜欢“每日三省吾身”,为的是合于先王之道,把修养身心看的很重,推崇中庸思想,导致思想的保守、缺乏创新和开拓进取精神。西方人更热心于公益事业,把服务社会当成自己的职责。 二、中西文化差异的原因 从地理和文化的角度看,全世界可以分为东方和西方两大区域。导致它们文化差异的原因很多,本文主要归纳为三个方面: 1 、受经济制度的影响。 中国的传统经济是典型的自给自足的自然经济。人们比较安分保守。因为他们依靠一块土地可以活一辈子,文化比较内向。而且中国的古代文明,发源于大河流域,属于农业文明,“农业文明性格”造就了东方人注重伦理道德,求同求稳,以“和为贵,忍为高”为处世原则。

资本——帝国主义的侵略给中国带来了什么

资本-帝国主义的侵略对近代中国社会的影响 摘要: 从鸦片战争的帝国主义的侵略给我国的经济,政治,文化,带来了翻天覆地的变化,帝国主义的侵略不仅给我国人民带来了深重的灾难,同时也给我国打开了个国门,开始走向世界。中国从此走上了一条探索和改革的道路。 关键词:侵略经济掠夺资本输出民族资本主义走向世界 资本-帝国主义对近代中国的影响 1840年鸦片战争前,中国是一个独立的封建国家吗,随着封建社会内部商品经济的产生和发展,已经孕育着资本主义的萌芽,鸦片战争后,帝国主义的不断入侵,改变了中国社会发展的轨道,使社会性质发生了根本性的变化,独立的中国逐步沦为半殖民地的中国,我国由封建国家变成了半殖民地半封建国家。帝国主义列强通过一系列的不平等条约,迫使清政府赔款,割地,开放通商口岸,让外国势力在中国驻扎军队等。清政府因为军事上的落后,战争的失败而向列强低头,沦为了列强统治中国的工具和傀儡。帝国主义的侵略给我国人民带来了深重的灾难,巨额的赔款摊付到人民的头上,在租借地上掠夺。同时通过索取战争赔款,控制海关税收、倾注商品及垄断财政金融等手段操纵中国的经济命脉,使中国的大量原材料和金银流到海外。 但是,另一方面,帝国主义在一定程度上加速了封建社会自给自足的自然经济的解体,客观上使中国的历史进程加快了,它对当时的中国的经济、政治、文化都有着不同程度的影响。 资本-帝国主义对近代中国的政治影响 中国由一个独立的封建国家沦为半殖民地半封建的国家,我国的完整的主权遭到了破坏,同时清政府和我国的爱国有志青年开始探求新的制度,改革来拯救我们的国家,从清政府的百日维新到新政,从农民的太平天国运动到义和团,再到孙中山的辛亥革命和我们共产党的成立,发展、壮大到成为新中国的当家人这些革命的源头应该是从帝国主义的侵略开始的。同时也加速了清政府的封建统治的的灭亡,因为清政府在帝国主义的压迫下,论为了列强统治,压迫,掠夺中国的工具,和帝国列强勾结在一起,压迫广大的贫苦农民,同时,清政府的腐败,官员的贪婪腐败,不顾人民的死活,加重赋税,民不聊生。这一切激起了我国的爱国人士的愤怒,以及推翻清政府,赶走列强的决心,引发了太平天国运动,义和团运动,辛亥革命等运动,受到资本主义国家启发,开始探索救国之路.有志之士的爱国情怀团结在一起。如果不是帝国-资本主义的侵略,我们还会沉浸在封建制度那所谓的完满中,自甘堕落。如果不是帝国-资本主义的侵略,先进的思想、完善的制度、厉害的武器等等不会传入中国,尽管传入的方式是这样的暴力。如果不是帝国-资本主义的侵略,按照当时的清政府的自我满足,中国绝不可能有任何的进步,只会被这个时代远远抛开,最后的结局也是自我毁灭。更长远的说,如果不是帝国-资本主义的侵略,我们不会知道社会主义的存在,那更不可能说建立党,在党的领导下实现共产主义。 资本-帝国主义对近代中国的经济影响 [1]帝国主义通过索取战争赔款、控制海关税收、倾销商品及垄断财政金融等手段操纵中国的经济命脉,使中国逐渐丧失经济上的独立而不得不依赖和受制于帝国主义列强”。这是帝国主义对我国的侵略的另一种方式:资本输出,通过资本来控制我国的经济命脉,通过不正当的手段来强夺财富,外国资本主义经济的入侵导致中国资金大量外流,加剧了中国资

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