大学语文结课论文

试谈《赠与今年的大学毕业生》、《傅雷家书·爱情篇》、《一直特立独行的猪》三篇文章之启悟、教育意义

摘要：现代社会的高速发展给人类社会带来了物质生活，但与此同时也让人们渐渐失去了对精神层面的追求。面对物质化的高速转变，人们的价值观变得物质化，人们的道德水平与物质化水平成反比，人们已不知道自己的生活目标、生活信仰是什么，人们学会了品论别人但却不再自我反省，人们面对这些现象却惘然无知。生活在继续，人们不能在生活中失去了自己。胡适先生提醒人们不能堕落，要有所追求；傅雷先生教育我们要懂得宽容，要勇敢承担，要以身作则；王小波先生用“猪”的故事警醒我们要明白自己的价值观与生活追求，要敢于创新，敢于尝试。

关键词：追求价值观自我道德

正文：

《赠与今年的大学毕业生》之感

历年来，既有学生毕业后走上康庄大道，或艰苦奋斗而志不坠，也有颇具前途的根苗却从兹步入茫茫人海，淹没于芸芸人群，事无所成，亦验证其学无所成。面对这样的情形，作为曾是“新青年”的胡适在毕业前夕写下了《赠与今年的大学毕业生》一文，以表达自己对毕业大学生的担忧以及对毕业大学生的衷心祝福。

在《赠与今年的大学毕业生》一文中，胡适先生提到大学生毕业后无论选择哪一条道路，都不能没有堕落的危险，只是堕落的方式不一样罢了，但是总的来说都是抛弃了学习时期的求知欲和人生理想。现代社会导致这一现象的出现的原因与大学生毕业就业有密切的联系，继而与毕业生自身素质和社会环境也脱不了干系。

首先，随着改革开放的深人和市场经济的发展，西方资产阶级功利主义思想、个人

主义思想对当代人学生的价值观产生强烈的冲击，许多人学生“越来越以实现自我价值为中心，注重功效和实惠，功利主义倾向日趋严重”。另外受社会传统观念的影响，一部分毕业生越来越多地考虑眼前的、现实的利益，缺乏对职业得长远规划，他们希望在人学毕业后能找到一份体面的工作，从而盲目追求经济发达地区收人高、福利待遇好的单位和部门，而不知道自己内心真正追求的是什么。

其次，大学生职业意识弱，竟争力不强。许多人学生对自我和职业缺乏必要的认识，职业目标相对模糊，没有把兴趣、爱好与自已所学专业很好地结合，对市场变化、社会变化关心度较低，自我认识不足。另外由于在校期间只注重理论的学习，而忽视了动手实践，导致部分毕业生的个人就业能力索质和用人单位的要求存在较人差距，不能完全适应人才市场的需求，参与竟争的准备不足，竟争力不强。其次，缺乏对自身的合理定位，忽视自身素质的提高。

针对这一现象的出现，胡适先生给予了我们三点忠告。第一，“总得时时寻一两个值得研究的问题！”第二，“总得多发展一点非职业的兴趣，”第三，“你总得有一点信心。”如何把这三点运用到现代社会中才是关键性问题。首先，毕业生应该自信，但是信心从何而来？来源于自身的发展，谈到自身的发展，也就与第一、二点产生了密切的联系。我们出学校之后，只有让一二个值得解答的问题在脑子里盘旋，追求自己在事业之外的兴趣，才会让自己的生活充满情趣，才会让自己充满信心，才会让自己成为上了弦的弓箭，随时准备出发前进。

《傅雷家书·爱情篇》之感

在得知儿子结婚的消息的时候，作为父亲的傅雷先生通过书信的方式把自己的人生感悟告诉了儿子。在《傅雷家书·爱情篇》中，我感受到了傅雷先生想要儿子的是成为一个稳重、宽容、有责任感、以身作则的人。现代的人们所欠缺的也正是这几点。

“药家鑫事件”最近一直是人们谈论的话题，人们认为这件事折射出来的是现代大学生的道德问题。开车撞了人不但没有采取紧急救助措施，反而用刀将受害者捅死。这或许反应出来的是大学生责任感的问题，在遇到需要自己承担责任的时候，是选择勇敢的承担下来还是选择退缩，我想很多人都不一定能够做到勇于承担。钱穆先生就教育问题曾谈到“三统”，即“人统”、“学统”、“事统”一致。其中“学统”和“事统”是学术创新以及

经世致用等问题。“人统”则是讲培养学生做人，也有教授，学者本人如何做人的问题。现在大学道德教育缺位，就是在“人统”上出了问题。

傅雷先生在《傅雷家书·爱情篇》中说道，世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身作则；自己做不到的事千万勿要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的。“药家鑫事件”引起了社会的广度关注，网络上的批判多得数不胜数，但是这些品论的人们有多少是自己能够做到勇敢的担当呢？在批判别人的同时有没有想过自己曾经也有过逃脱责任的事情，及时后果没有这个严重，但是据其本质却是相同的。

面对“药家鑫事件”，我们应当持什么样的态度来对待，我觉得我们应该学着用宽容来对待。“药家鑫事件”所反映的不光是大学生的道德问题，同样也折射了现代社会的道德问题。这件事的发生给我们敲响了警钟，我们不能将责任全部推给药家鑫，他只是社会的一个缩影，如果社会的道德问题得不到及时的改善，或许明天出现的就是张家鑫、马家鑫事件了。

《一直特立独行的猪》之感

《一直特立独行的猪》一文所阐述的是一个形似幽默，其实极严正的主题。作者虽从“我”经历的一只猪的遭遇和性情谈起，但又超越个人经验，体现了理性的力量。

猪，一向被视作胡吃闷睡、少心没肺、任人宰割、供人啖食者流，其命运千百年来已经注定，其“本质”早被论定。然而，作者也许是从其下乡时的所见或所闻中引申，也许是“无中生有”想象而得，不论如何，从“常识”、“常理”中，发掘出这样一位不同于流俗、不宥于成规的“反潮流”者，而赋予其英雄般的壮举，进而引入对人事世事的思考。

文章以一只猪的境遇为例，揭示出我们大多数人的生存处境：有一种力量，时时在企图左右我们的生活，为我们设计生活、安排命运、准备前途、决定去处；而我们相当多的时候，却于此浑然不觉，安然处之。觉悟者们也许会鄙夷说，这不是相当于大多数“猪”的生活吗？而王小波先生却隆重推出一只猪，一只敢于狂奔的猪、一只终于长出獠牙的猪。它的鸣叫惊醒了我们，它的潇洒、冷静、警惕，对比出我们的浑浑噩噩、躁动不安，却惘然无知。

这样子的写法打破了以往的写作形式，以一种崭新的面貌出现在我们面前，在我们

为之惊奇的同时也注入了更多自己的思考。

这篇文章更多的是引发我们对人生价值观和自由的思考。

现在很多人都不能正确的认识自己的价值观，他们每天都被人安排着、设计着，从来不问问自己内心的想法，自己想要追求的是什么，自己希望得到的是什么。

现在的人们每天都忙忙碌碌，忙着工作、忙着赚钱、忙着买房……但是这样忙碌的生活是他们所希望的吗？或许人们会说：“这就是现实，生活所迫”。难道人们来到这个世界上就是为了忙碌的过完一生，最后想要回忆的时候却发现没有什么快乐，回忆里面充斥着的都是工作、房价、抱怨……每个人都有追求自己想要的生活的自由，生活是自己安排的。人们不应该抱怨生活的繁忙、不公平等等，因为这是自己选择的，如果生活中充斥着抱怨，那就需要换一种生活方式。

参考文献：[1] 张文学，康志勇，丁振国。武汉地区大学生择业意识的现状分析[A].2011

[2]《傅雷家书》增订第五版，北京：生活〃读书〃新知三联书店，1998

年版

[3] 普通高等教育“十五”国家级规划教材，大学语文

[4] 选自《沉默的大多数》，中国青年出版社1997年版