2018年浙江省杭二中高考仿真考语文试题卷

2018年浙江省杭二中高考仿真考语文试题卷

一、语言文字运用（共20分）

1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分）

A.身处下层或逆境，我们往往会气馁．（něi）沮丧；一旦身在高层或顺境，便又会趾高气扬、颐指气使，要做到既不妄自菲．（fěi）薄又不自恃甚高，需“内外通透”。

B.“经拉经拽．（zuài）经蹬经踹．（chuài）冬暖夏凉不结．（jiē）实不要钱！”卖布小贩的吆喝声是让人愉快的，它琅琅上口，像质朴的诗，又像熨帖的平民化的音乐。

C.秋天悄．（qiǎo）然而至的是“淫．（yín）雨霏霏，连月不开”的绵雨，淅沥的雨声触发了无数人的忧思；夏天轰轰烈烈到来的是宛若瓢泼的暴雨，它说来就来，让人促不及防。

D.米芾用“瘦、漏、透、皱”评太湖石。瘦，外枯而中膏，孤迥特立，有野鹤闲云之情，无肥腴．（yú）柔腻之态，如一清癯．（qú）老者，拈．（niān）须而立，超然物表。

阅读下面的文字，完后2-3题。

无论生活有多少未知因素，等待都是必然的过程，所以，不妨以垂钓的姿态生活。

【甲】最富传奇色彩的垂钓者莫过于姜尚（约前1156年——约前1017年）。他在渭水中沉入一根没有鱼饵的直钩，安坐江边，静候每一个黄昏的来临。【乙】终于有一天，姬昌出现在他面前，于是姜尚收起“大鱼”，以暮年之躯先后协助姬昌、姬发，最终建立周王朝。从此，“姜太公钓鱼，愿者上钧”这个俗语便流芳百世

．．．．。

或许我们没有姜子牙那样出众的文韬武略，但我们其实都拥有一根上天赐予的钓竿。【丙】

学会以等待的态度生活，气定神闲

．．．．，平和恬淡，在“朝看水东流，暮看日西坠”中找到生活

的本义

．．是空阔，还会有一尾最．．；那么，当我们四顾长空、遥望江水之时，我们看到的就不止

美的鱼儿在阳光下活泼泼地游动。

2.文段中加点的词，运用正确

．．的一项是（3分）

A.流芳百世

B.气定神闲

C.本义

D.不止

3.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（2分）

A.甲

B.乙

C.丙

4.下列各句中，没有语病的一项是（3分）

A.保守派、铁杆共和党人和“川普粉”近乎一根筋地热烈追捧特朗普，甚至诸如承认耶路撒冷为以色列首都、威胁撕毁伊朗核协议这类高争议性做法，也捏着鼻子粉饰。

B.享誉世界的算法大师约翰·霍普克罗夫特在第四届世界互联网大会上表示，中国若能进一步完善教育体系，释放更多创造力，将成就更多互联网时代的传奇。

C.电影《无问西东》的导演这样解释片名的含义：外界社会无论如何跌宕起伏，我们都应对自己真诚，坚守原则；内心没有了杂念和疑问，才能勇往直前，无问西东。

D.报告会上，记者讲述了身患重病的外来务工人员的女儿自强不息、与命运抗争的故事，深深地打动了在场的听众。

5.为下面的消息拟写一个总标题；根据消息的具体内容，再拟写2个小标题。要求：①总标题能体现消息的基本内容，简明生动；小标题能显示内容层次。②每个标题各不超过10个字（不包括标点）。（4分）

第90届奥斯卡颁奖典礼准备就绪，将于美国时间3月4日在好莱坞杜比剧院举行。奥斯卡各奖项由电影艺术和科学学会的7000多名电影人投票产生，各奖项提名人正在焦急中等待尘埃落定。墨西哥导演吉列尔莫·德尔托罗执导的电影《水形物语》共获得13项提名，在提名数量上紧随其后的是获得8项提名的《敦刻尔克》和获得7项提名的《三块广告牌》。除《水形物语》外，另外8部共同角逐最佳影片奖的分别是《请以你的名字呼唤我》《至暗时刻》《敦刻尔克》《逃出绝命镇》《伯德小姐》《魅影缝匠》《华盛顿邮报》和《三块广告牌》。格蕾塔·格威格凭借其自编自导的电影《伯德小姐》获得最佳导演奖提名，她也是第五个获得这一提名的女性。蕾切尔·莫里森凭借《泥土之界》，成为史上第一名获得奥斯卡最佳摄影提名的女性，梅丽尔·斯特里普出演史蒂文·斯皮尔伯格执导的电影《华盛顿邮报》，凭借自己的精湛演技第21次获得奥斯卡奖提名，在获得提名次数最多的演员榜单上继续领跑。2015及2017年，梅姨曾凭借《魔法黑森林》和《跑调天后》，分别获得87届奥斯卡最佳女配角提名及89届奥斯卡最佳女主角提名。

①②

6.按照下列要求写一段不少于100字的说明性文字，向学弟学妹介绍你眼中《〈论语〉选读》的两个特点。（5分）

①以总领句开头，结构完整，层次清晰；②能使用打比方的说明方法；③语言简洁、准确。

二、现代文阅读（共30分）

（一）阅读下面的文字，完成7-9题。（10分）

中华民族的处世之道认为，暴力、强权绝非国与国之间的相处之道，各国在处理邦交关系上应遵循亲仁善邻的和平之道。在中华文化中，穷兵黩武一向被斥为“霸道”。先秦诸子对于治国之道虽各持己见，但对于“霸道”则同声谴责，其中儒、墨两家的“非战”思想就是反对“霸道”的典型代表。中国古代王朝的邦交之道大多以道义德教为价值取向，倡导“怀远以德，不闻以兵”的和平外交原则。在边疆治理中，倡导修德安民，将开边垦殖、互市交流、融合发展作为治边要务，致力于营造祥和安宁的周边环境。

中国自古疆域辽阔，强邻代兴，周边扰攘从未曾停息。面对来自周边的安全威胁，就必须以强大的国防力量为后盾震慑强敌、维护和平。我国古代先哲提出了“慎战”“重战”交互为用的策略，形成了具有鲜明特色的慎战观，即以高度理性、审慎的态度对待战争。慎战观强调“非利不动，非得不用，非危不战”的原则，摈斥“怒而兴师”“愠而致战”的好战之举；慎战观倡导居安思危、有备无患的积极国防理念，深刻阐释了慎战与重战、战争与和平的关系。将慎战观落实到国家治理之中，就是要知战、备战。知战是指深入研究战争与和平的关系、战争的内在规律、战与和的利害得失；备战则是“内修文德，外治武备”，对战争常备不懈，以形成对己有利的战略态势。

中国古代兵家谈论战事，大都以禁暴止战为旨归，强调师以义动，其核心思想可以归纳为“以谋取胜”。例如，《六韬》倡导“文伐”，《孙子》主张“谋攻”。这种贵谋尚计的思想成为后世筹划战守的圭臬。总体来看，中国古代谋略运用的精髓可以归纳为：道胜为上、政胜为本、柔胜为用。所谓“道胜为上”，是指道义的优胜是谋略运作的最高目标。“道胜”要求体现军事行动的道义合法性，取得以德服人、海内归心的效果。所谓“政胜为本”，是指政治目标、政治谋略是战略谋划的主体与核心，政略的实质是有效整合、充分利用诸如时势、人心、民情、道义、邦交等政治资源，使之发挥最大战略效能。所谓“柔胜为用”，是指以间接、迂回、柔性的方式赢得胜利。用今天的话来讲，就是通过运用国家软实力达到战略目标，实现不战而胜的战略效果。

先秦诸子谈论国防之道时，大多将国力放在重要位置。如《管子》的“为兵之数，存乎聚财”，《商君书》的“农战”论等，都强调国家实力的重要性。实力是制胜之基，依托实力形成战略优势，进而转化为胜势，是战略谋划的关键。从这个意义上说，谋略就是善用力、巧用力，实现未战先胜的“形胜”。实现“形胜”，首先要“聚力”，然后要“造势”与“任势”。“聚力”就是厚植国力，聚合一切有利因素，形成对敌斗争的压倒性优势。所谓“造势”，即依托自身强大的实力，造成一种势不可挡的局势，以威慑、压制并最终战胜对手。所谓“任势”，是指将客观的物质力量与主观的谋略运作有机结合，将固定的、静态的力量转化为动态的威势，进而赢得胜利。历史证明，正义的力量并不能自动战胜邪恶，惟有通过“任势”，依托强大的实力、发挥正义的力量，才能禁暴止乱、实现和平。（原文有删改）

7.下列对“慎战观”的理解，完全正确

．．．．的一项是（3分）

A.慎战观包括“慎战”与“重战”这两种矛盾对立的策略，“慎战”与“重战”交互为用的战略思想是我国古代先哲智慧的结晶。

B.慎战观是一种以高度理性、审慎的态度对待战争的国防理念，选择“慎”，也是出于维护自身利益的考虑。

C.知战、备战是“重战”思想的体现，是从国家治理角度落实慎战观；只要知战、备战，就能凭借强大的国防力量震慑强敌、维护和平。

D.居安思危、有备无患是一种积极的国防理念，其中“备”指的是“武备”，包括军队建设、武器装备等要素。

8.下列说法符合原文意思

．．．．．．的一项是（3分）

A.先秦诸子对于治国之道的理解虽有同有异，但均反对“霸道”，都主张以德服人的和平外交政策。

B.第三段以《六韬》《孙子》为例，表明中国古代兵家谈论战事强调师以义动，追求禁暴止战。

C.《左传》中烛之武见秦伯并说服其退兵的史实，体现了中国古代谋略运用中“道胜为上”的思想。

D.“聚力”不仅要聚有形的物质实力，也要聚一切有利因素所带来的无形之力，只有在“聚力”的基础上“造势”“任势”，才能克敌制胜。

9.根据本文内容，概括中国古代战略文化的特点。（4分）

（二）阅读下面的文字，完成10-13题。（20分）

佛鼓林清玄

住在佛寺里，为了看师父早课的仪礼，清晨四点就醒来了。走出屋外，月仍在中天，但在山边极远极远的天空，有一些早起的晨曦正在云的背后，使灰云有了一种透明的趣味，灰色的内部也仿佛早就织好了金橙色的衬里，好像一翻身就要金光万道了。

鸟还没有全醒，只偶尔传来几声低哑的短啾。听起来像是它们在春天的树梢夜眠有梦，为梦所惊，短短地叫了一声，翻个身，又睡去了。

最最鲜明的是醒在树上的一大簇一大簇的凤凰花。这是南台湾的五月，凤凰花的美丽到

了峰顶，似乎有人开了染坊，就那样把整座山染红了，即使在灰蒙的清晨的寂静里，凤凰花的色泽也是非常雄辩的。它不是纯红，但比纯红更明亮，也不是橙色，比橙色更艳丽。比起沉默站立的菩提树，在宁静中的凤凰花是吵闹的，好像在山上开了花市。

说菩提树沉默也不尽然。经过了寒冷的冬季，菩提树的叶子已经落尽，仅剩下一株株枯枝守候春天，在冥暗中看那些枯枝，格外有一种坚强不屈的姿势，有一些生发得早的，则从头到脚怒放着嫩芽，翠绿、透明、光滑、纯净，桃形叶片上的脉络在黑夜的凝视中，片片了了分明。我想到，这样平凡单纯的树竟是佛陀当年成道的地方，自己就在沉默的树与精进的芽中深深地感动着。

这时，在寺庙的角落中响动了木板的啪啪声，那是醒板，庄严、沉重地唤醒寺中的师父。醒板的声音其实是极轻极轻的，一般凡夫在沉睡的时候不可能听见，但出家人身心清净，不要说是醒板，怕是一根树枝落地也是历历可闻的吧！

醒板拍过，天空逐渐有了清明的颜色，但仍是没有声息的，燕子的声音开始多起来，像也是被醒板叫醒，准备着一起做早课了。

然后钟声响了。

佛寺里的钟声悠远绵长，犹如可以穿山越岭一般。它深深地渗入人心，带来了一种惊醒与沉静的力量。

听着这佛钟，想起朋友送我们一卷见如法师唱念的《叩钟偈》，那钟的节奏是单纯缓慢的，但我第一次在静夜里听叩钟偈，①险些落下泪来，人好像被甘露遍洒，初闻天籁，想到人间能有几回听这样美的音声，如何不为之动容呢？

晨钟自与叩钟偈不同，钟声里有它不可思议的力量。听那钟声有一种感觉，②像是一条飘满了落叶尘埃的山径，突然被钟声清扫，使人有勇气有精神爬到更高的地方，去看更远的风景。

钟声还在空气中震荡的时候，鼓响起来了。这时我正好走到“大悲殿”的前面，看到逐渐光明的鼓楼里站着一位比丘尼，身材并不高大，与她前面的鼓几乎不成比例，但她所击的鼓竟完整地包围了我的思维，甚至包围了整个空间。她细致的手掌，紧握鼓槌，充满了自信，鼓槌在鼓上飞舞游走，姿势极为优美，或缓或急，或如迅雷，或如飚风……

我站在通往大悲殿的台阶上看那小小的身影击鼓，不禁痴了。那鼓，密时如雨，不能穿指；缓时如波涛，汹涌不绝；猛时若海啸，标高数丈；轻时若微风，抚面轻柔；它急切的时候，好像声声唤着迷路游子归家的母亲的喊声；它优雅的时候，自在得一如天空飘过的澄明的云，可以飞到世界最远的地方……那是人间的鼓声，但好像不是人间，是来自天上或来自地心，或者来自更邈远之处。

鼓声歇止有一会儿，我才从沉醉的地方被唤醒。③这一段沉默里，几乎体会到了维摩诘沉默一如响雷【注①】的境界了。

往昔在台北听到日本“神鼓童”的表演时，我以为人间的鼓无有过于此者，真是神鼓！直到听闻佛鼓，才知道有更高的世界。神鼓童是好，但气喘咻咻，不比佛鼓的气定神闲；神鼓童是苦练出来的，表达了人力的高峰，佛鼓则好像本来就在那里，打鼓的比丘尼不是明星，只是单纯的行者；神鼓童是艺术，为表演而鼓，佛鼓是降伏魔邪，度人出生死海，减少一切恶道之苦，为悲智行愿而鼓，因此妙响云集，不可思议。

最最重要的是，神鼓童讲境界，既讲境界就有个限度；佛是不讲境界的，因而佛鼓无边，不只醒人于迷，连鬼神也为之动容。

佛鼓敲完，早课才正式开始，我坐下来在台阶上，听着大悲殿里的经声，静静地注视那面大鼓，静静地，只是静静地注视那面鼓，刚刚响过的鼓声又如潮汹涌而来。

殿里的燕子也如潮地在面前穿梭细语，配着那鼓声。

（本文有删改）

【注】①文殊师利著萨问维摩洁居士：“何等是菩萨入不二法门？”五千个菩萨在寂静中等待维摩洁的回答，维摩话不发一语，过了一会儿，文殊师利善萨赞叹地说：“善哉、善哉！乃至无有文字、语言，是真入不二法门。”后有法师赞叹“维摩诘的一默，有如响雷。”

10.文章描写比丘尼的文字并不多，为什么特意点出她“身材并不高大”?（4分）

11.文章以“佛鼓”为题，但开篇4段却写了由天空、鸟、风凰花及著提树构成的晨景图，这样写有何用意?（5分）

12.赏析文中的画波浪线的句子。（5分）

13.指出文章的主要写作手法并分别理解叩钟偈、晨钟、佛鼓在“我”内心产生的不同感受。（6分）

三、古代诗文阅读（共40分）

（一）阅读下面文言文，完成14-18题。

孝武李夫人，本以．倡进。初，夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝爱之。每为新声变曲，闻者莫不感动。延年侍上起舞，歌曰：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得！”上叹息曰：“善！世岂有此人乎？”平阳因言延年有女弟，上乃召见之，实妙丽善舞。由是得幸，生一男，是为昌邑哀王。李夫人少而蚤卒，上怜闵焉．，图画其形于甘泉宫。及卫思后废后四年，武帝崩，大将军霍光缘上雅意，以李夫人配食，追上尊号曰孝武皇后。

初，李夫人病笃，上自临候之，夫人蒙被谢曰：“妾久寝病，形貌毁坏，不可以见帝。愿以王及兄弟为托。”上曰：“夫人病甚，殆将不起，一见我属托王及兄弟，岂不快哉？”夫人曰：“妇人貌不修饰，不见君父。妾不敢以燕惰

．．见帝。”上曰：“夫人弟．一见我，将加赐千金，而予兄弟尊官。”夫人曰：“尊官在帝，不在一见。”上复言欲必见之，夫人遂转乡．歔欷而不复言。于是上不说而起。夫人姊妹让之曰：“贵人独不可一见上属托兄弟邪？何为恨上如此？”夫人曰：“所以不欲见帝者，乃．欲以深托兄弟也。我以容貌之好，得从微贱爱幸于．上。夫以色事人者，色衰而爱弛，爱弛则恩绝。上所以挛挛顾念我者，乃以平生容貌也。今见我毁坏，颜色非故，必畏恶吐弃我，意尚肯复追思闵录其兄弟哉！”及夫人卒，上以后礼葬焉。其后，上以夫人兄李广利为贰师将军，封海西侯，延年为协律都尉。

上思念李夫人不已，方士齐人少翁言能致其神。乃夜张灯烛，设帷帐，陈酒肉，而令上居他帐，遥望见好女如李夫人之貌，还幄坐而步。又不得就视，上愈益相思悲感，为作诗曰：“是邪，非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟！”令乐府诸音家弦歌之。上又自为作赋，以伤悼夫人。其辞曰：美连娟以修嫮兮……怛兮在心。【注①】

乱．曰：“佳侠函光，陨朱荣兮，嫉妒阘茸，将安程兮！方时隆盛，年夭伤兮，弟子增欷，洿沬怅兮。悲愁于邑，喧不可止兮。向不虚应，亦云已兮，嫶妍太息，叹稚子兮，懰栗不言，倚所恃兮。仁者不誓，岂约亲兮？既往不来，申以信兮。去彼昭昭，就冥冥兮，既下新宫，不复故庭兮。呜呼哀哉，想魂灵兮！

其后李延年弟季坐奸乱怕宫，广利降匈奴，家族灭矣。

【注】①此处删去了“辞”的具体内容。

14.对下列句子中加点词语的解释，不正确

．．．的一项是（3分）

A.妾不敢以燕惰

．．见帝燕惰：兄弟。

B.夫人弟．一见我弟：姑且。

C.夫人遂转乡．歔欷而不复言乡：方向。

D.乱．曰乱：辞赋篇末总括全篇要旨的话。

15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同

．．的一组是（3分）

A.本以．倡进猥以．微贱，当侍东宫

B.上怜闵焉．激于义而死焉．者也

C.乃．欲以深托兄弟也于是赵王乃．斋戒五日

D.得从微贱爱幸于．上郡之士大夫请于．当道

16.下列对原文有关内容的概括与赏析不正确

．．．的一项是（3分）

A.李延年的歌词引起了汉武帝对“佳人”的兴趣，加上平阳公主说李延年有个妹妹，这令李夫人得以进入后宫，从而有了飞黄腾达的一生。

B.文章对李夫人形象的刻画丰满生动，不仅有语言、动作描写，还运用了对比的手法，成功塑造了李夫人美丽聪慧、深明大义的形象。

C.李夫人去世后，汉武帝给予李广利和李延年高位，因思念李夫人还让方士为其招魂，这都说明身为皇帝的刘彻也有普通人的情感和弱点。

D.武帝所作之赋表达了对李夫人早逝的哀伤思念之情，大将军霍光以李夫人配享于宗庙，的确可以说是合乎武帝平素的心愿。

17.用“/”给文段中画波浪线的部分断句。（3分

（郭）解出入，人皆避之。有一人独箕踞视之。解遣人问其名姓，客欲杀之。解曰：“居邑屋至不见敬，是吾德不修也。彼何罪！”乃阴属尉史曰：“是人，吾所急也，至践更【注】时脱之。”每至践更数过吏弗求怪之问其故乃解使脱之箕踞者乃肉袒谢罪少年闻之愈益慕解之行。（《史记·游侠列传》）

【注】按期轮到服徭役。

18.把文中画线的句子译成现代汉语。（8分）

（1）夫人病甚，殆将不起，一见我属托王及兄弟，岂不快哉?（4分）

（2）今见我毁坏，颜色非故，必畏恶，有吐弃我意，尚肯复追思闵录其兄弟哉！（4分）