武术篇 形意鸡形四把
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此拳是中国形意门中经典拳法之一。它是由鸡形中的“金鸡独立”、“金鸡蚀米”、“金鸡抖翎”、“金鸡报晓”四个基本招式组合而成，故名“鸡形四把”。此拳短小精悍，招法独到，简单实用，并且易学易掌握。鸡形是形意拳十二形中的一种，该形模仿鸡的形态，内容丰富、结构严密。它有“独立之能”，“食米之巧”，“抖领之威”，“争斗之勇”。长练鸡形，可以补脑、补髓，下可医腿足疼痛。它通过多种进退转换的身法、步法、手法，锻炼全身的灵活性。
预备式：同三体势。
一、前进步穿掌(金鸡独立)：左脚向前一步。左腿屈蹲，右腿跟进到左腿内侧，左脚提起，足尖上翘，紧靠在右踝关节处，成独立步。同时，右掌由左掌下面向前穿出，高与胸齐，左掌收至腹部(肚脐处)，眼看右掌(图1)。
二、后退步穿掌(金鸡独立)：右腿后撤一大步，右腿屈蹲，左腿退回到右脚内侧，左脚提起，足尖上翘，紧靠在右踝关节处，成独立步。同时，右掌后收至腹部(肚脐处)，左掌由右掌上面向前穿出，高与胸齐，眼看左掌(图2)。
三、斜左进步穿掌(金鸡独立)：左脚向斜前方尽力跨一大步，左腿屈蹲，右腿跟进到左腿内侧，左脚提起，足尖上翘，紧靠在右踝关节处，成独立步。同时，右掌由左掌下面向前穿出，高与胸齐，左掌收至腹前，眼看右掌(图3)。
四、斜右进步穿掌(金鸡独立)：右腿向右前方尽力斜跨一大步，右腿屈蹲，左腿跟进到右腿内侧，右脚提起，足尖上翘，紧靠在左踝关节处，成独立步。同时，左掌由右掌下面向前穿出，高与胸齐，右掌收至腹部，眼看左掌(图4)。
五、纵步前穿掌(金鸡食米)：两手不动，上前两步，左脚再进一步，左腿屈蹲，右脚跟随并步。同时，右掌变拳从腰间打出，左掌收回至右手小臂处立腕，紧靠右小臂，眼看右拳(图5)。
六、右后转身(金鸡抖领)：身体向右转约90-，右腿向后退一步，左腿随之稍向后撤成半马步；同时，左掌尽力向左下方撑开，停于左大腿旁，右拳屈肘撑到头部右额角前(拳心向外)，眼看左掌。略停，身体急向右转约90-，左腿向后蹬，左掌继续向后撑，停于胯前，右拳位置不动，眼看前下方(图6)。
七、独立下插掌(金鸡上架)：左脚向前进一步，屈膝半蹲，右腿跟在左腿内侧，右脚紧靠左踝关节处；同时，右拳变掌经胸前向左下方插下，左掌由左下方经胸部向右上穿出，停在右肩侧，指尖向上，眼看右前方(图7)。
八、进步右挑掌(金鸡报晓)：右脚向前一步，膝部微屈，左脚随之跟进半步，体重偏于左腿。同时，两臂右上左下分开，右掌挑起，高与眼平，指尖向下，手臂不要伸直，眼看右手(图8)。
九、进步左劈掌、右劈掌：①左脚左掌不动，右掌向外翻转下压，掌心向上；同时，右脚略向前移，脚尖外撇45-，眼看右掌。②左脚向前进步，右脚跟进半步，重心偏于右腿。左手顺右臂内侧向前劈下，高与胸齐，右掌收至腹前，眼看左掌食指。③两掌变拳，左拳下落，经胸前由下颏处向前、向上伸出(拳心向上)，同时，左脚向前垫步，脚尖外撇。上势不停，右拳顺左臂内侧前伸，待两拳接近时速向里翻，转变前臂，高与胸齐，左掌收至腹前，两掌心斜向前下方，同时，右脚前进一步，左脚跟进半步，重心偏于左腿，成右劈拳式，眼看右掌食指(图9)。
十、震脚独立劈掌：两掌变拳，右拳下落经胸前由颏下向上伸出，拳心向上，上势不停，左拳顺右臂内侧前伸，待两拳接近时，向内翻转变掌下劈，高与胸齐，右掌收至腹前，两掌心向前下方。同时，右脚收至左膝盖处，脚尖外摆，急速落地，屈膝半蹲，左脚随之提起，靠在右踝关节处，成右独立步，眼看左掌(图10)。
十一、进步右崩拳(金鸡食米)：左脚上前一步，左腿屈蹲，右脚跟随并步，同时，右掌变拳从腰间打出，左掌收回至右手小臂处立腕，紧靠右小臂，眼看右拳(图11)。
十二、金鸡抖领：与图9“金鸡抖领”动作相同，惟方向相反。
十三、独立下插掌(金鸡上架)：与图7“金鸡上架”动作相同，惟方向相反。
十四、进步右挑掌(金鸡报晓)：与图8“金鸡报晓”动作相同，惟方向相反。
十五、进步左劈掌：与图9动作相同，惟方向相反。
十六、收式：打至起式位置，并做出进步左劈掌后，左手回收至胸前，然后，右手向下、向后收至胸前，两掌变拳，拳面向下至腹部，两臂自然垂于身体两侧，同时，左脚回收
武术篇形意十二形
形意十二形是以拳拟为十二种动物的生活形态和搏斗的特长而组成的形意传统套路。它包括龙、虎、猴、马，鲩，鸡，燕，鹞，蛇，骀，鹰，熊。较五形拳练习，又增加了许多手法、身法、腿法和步法，形象丰富、劲力全面，是提高身体素质、改变人的精神气质，进而达到延年益寿的目的，又锻炼和掌握多种劲力，搞攻防实战能力。
形意十二形是形意拳主要组成部分，借寓十二种动物的特点及形像，融入武技中，如龙的飞腾纵横，虎的威猛气势，猴之灵，燕之巧，鸡敏好斗，鹰猛等.仿其形其意而入攻防拳技中，即是精妙的攻防，又是练身的良好方法.
龙形
龙形者，有降龙之式，有伏龙登天之形，而又有搜骨之法，龙者真阴物业(龙本属阳，在拳则属阴)，在腹内而谓心火下降.丹书云:龙向火中出是也.又为云，云从龙，在拳中则谓龙形.此形式之劲，起手承浆之穴(即唇下陷坑处，又名任脉起处)，与虎形之气轮回相接，二形一前一后，一升一降是也.其拳顺，则心火下降，其拳逆，则身必被阴火焚烧也，身体必无活泼之理，而心窍必不开也.故学者，深心格致，久则身体活泼之理自然明也.
虎形
虎形
虎形者，有伏虎离穴之式，而又有扑食之勇，在腹内为肾水.丹书云:虎向水中升是也.又为风，风从虎，在拳中而为虎扑，臀尾(名督脉，又名长强).起落不见形，猛虎坐卧出洞中是也.其拳顺，则清气上升，而脑筋足也.其拳逆，则浊气不降，而诸脉亦不贯通也.医书也:督脉为百脉之原，督脉一通，诸脉皆通，即此意也.学者务格虎形之至理，而淂之身心，以通诸窍门.
猴形
猴形
猴形者，物之最精最巧者也.有缩力之法，又有纵山之灵.在腹内则为心源，在拳中谓之猴形.其拳顺，则心神定静，而形色亦能纯正；其拳逆，则心神摇乱，而形色亦即不和，手足亦必失宜也.孟子云:根心生色现于面，盅于背，施于四体.亦此气之谓也.此形之技能，人固有所不能及，然格致此技之理，而身体力行之不惟能收其放心，且能轻便身躯也.学者于此形，切不可忽焉.
马形
马形
马形者，兽之最义者也.有疾蹄之功，又有垂缰之义.在腹内则为意，出于心源，在拳中而为马形.其拳顺，则意定理虚，其拳逆，则意妄气努，而手足亦不灵也，先哲云:意诚而后心正，心正则理直.理直则拳中之劲亦必无妄发也.学者于此马形，尤须加意.
鼍形
鼍形
鼍形者，水族中身体最灵者也.此形有浮水之能，在腹内则为肾，而能消散心火，又能化积聚，消饮食.在拳中则为鼍形，其形能活泼周身之筋络，又能化身体之拙气拙力.其拳顺，则筋骨弱者能转而为强，柔者，能转而为刚，缩筋者，易之以长，筋驰者，易之以和，则为顺天者存也.其拳逆，则手足肩胯之劲必拘束也.拘束，则身体亦必不轻灵，不活泼也.不活泼即犹如鼍之能与水相合一气而浮于水面，难也.
鸡形
鸡形
鸡形者，鸡于世最有益者也.能以司晨报晓，又有单腿独立之能.抖翎之威，争斗之勇.则鸡形中之功夫，可谓甚大.在腹内而为阴气初动，在天为风，在人为气，在拳中谓之鸡形，
又能起足根之劲上升，又能收天顶之气下降，又能散其真气于四体之中.其拳顺，则上无脑筋不足之患，下无腿足疼痛之忧.其拳逆，则脑筋不足，耳目不灵，手足亦麻木不仁也.学者于此鸡形，最当注意.
鹰形
鹰形
鹰形者，其性最狠最烈者也.有搜获之精，又目能视微物，其形外阳而内阴，在腹内能起肾中之阳气升于脑，即丹书穿夹脊，透三关，而生于泥丸之谓也，在拳中谓之鹰形.其拳顺，则真精补还于脑，而眼睛光明也；其拳逆，则真劲不能贯通于四指，阳火上升，而头眩晕，眼亦必发赤也.学者练此形，便能复纯阳之气，其益非浅显.
熊形
熊形
熊形者，其性最迟钝，其形最威严，有竖项之力.其物外阴而内刚，在腹内能接阴气下降还于丹田，在拳中即为熊形，能直颈之力，又能复纯阴之气，能与鹰形之气相接，上升而为阳，下降之为阴也，二形相合演之，谓之鹰熊斗志，亦谓之阴阳相摩.虽然阴阳升降，其实亦不过一气之伸缩也.学者须知前式龙虎单习谓之开，此二形练谓之合.知此十二形开合之道，可与入德也.
鲐形
鲐形
鲐形者，其性最直，无他逆论.此形有竖尾之能，上起可以超升，下落两掌捣物如射包头之力.在腹内能辅佐肝肺之功，又能舒肝固气.在拳中谓之鲐形，能以活肩，又能活足.其拳顺，则肝舒气固，人心虚灵，人心虚灵而人心化也，又能实其腹，实其腹而道心升.其拳逆，则两肩发拘不活，胸中不开，而气亦必不通也.学者于此形勉力而行，可以虚心实心，而真道乃得也.
蛇形
蛇形
蛇形者，乃天地所赋之性，身体最玲珑，最活泼者也.身形有拔草只能，二蛇相斗，能泄漏天之灵机，能曲能伸，能绕能翻.在腹内则为甚中之阳，在易即为坎中之一也，在拳中谓之蛇形，能活动腰中之力，乃大易阴阳相摩之意也.又如易经方圆之中，十字当中求生活之谓也.其拳顺，则内中真阳透于外，如同九重天，玲珑相透，无有遮蔽，人之精神，如日月之光明也.其拳逆，则阴气所拘，拙劲所捆，身体不能活泼，心窍亦不能通也.学者于蛇形重勉力而行，久之自能有得，如蛇之精神，灵巧奥妙，言之不尽.
鹞形
鹞形
鹞形者，有束翅之法，又能入林之能，又有翻身之巧，在腹内能收心藏气.在拳中既能束身缩体.其拳顺，则能收其先天之气，人于丹田之中，又能束身而起，藏身而落.先哲云:如鸟之束翅频频而飞，亦此意也.其拳逆，则心努气乖，而身亦被捆拘也.学者若于此形勉力而之，则身能如鸟之束翅，行之如流水一律荡平也.
燕形
燕形
燕形者，燕之最灵巧者也，有取水之精.在腹内既能采取肾水上升，于心火相交.易云:水火能济.儒云:复其真元.在拳中既能活动腰气，又有跃身之灵.其拳顺，则心窍开，精神足，而脑筋亦因之而强.其拳逆，则腰发怠，身体重，而气亦随之不通也.学者于此尤当加谨焉.
传统武术非物质文化遗产保护十年
传统武术非物质文化遗产保护十年 一、传统武术非物质文化遗产保护成果 2004年，中国加入保护非物质文化遗产缔约国。2006 年，我国迎来第一个“文化遗产日”。我国分别于2006 年、2008 年、2011年、2014 年公布第一批（共518项，武术6项）、第二批（510 项，武术14项）、第三批（191项，武术9 项）、第四批（153 项，武术7项）国家级非物质文化遗产，共计1372 项，传统武术共计36项。相继国务院分别于2007 年、2008年、2009 年、2012年公布了第一批（共226 名，武术传承人10名）、第二批（共551名，武术传承人0 名）、第三批（共711名，武术传承人13 名）、第四批（共498名，武术传承人8名）国家级非物质文化遗产代表性传承人，共计1986 名，传统武术代表性传承人共计31 名。各省市县也建立起相应的名录体系。传统武术非物质文化遗产有无到有，成果丰硕，但我们也应看到传统武术占我国非物质文化遗产总数的比重不足，传统武术非遗工作仍需进一步推进。 二、传统武术非物质文化遗产保护经验 （一）传统武术非物质文化遗产保护名录构建是传统武术非遗工作的主要内容 自我国开展非物质文化遗产保护工作以来，我国不仅参与了联合国教科文组织的人类非物质文化遗产代表作名录，而且建立了我国独有的国家、省、市、县四级非物质文化遗产名录体系。传统武术非
物质文化遗产名录的构建有利于摸清中国传统武术非物质文化遗产的生存、发展、传播、传承现状，使传统武术的非遗保护工作落到实处；建立传统武术非物质文化遗产及传承人制度，并采用政策、资金等支持传承，有利于推动传统武术习练者、传承人对传统武术的习练热情和传承动力；有利于对传统武术相关拳种进行建档、保存、传承、传播，有利于传统武术的原真性、整体性保护。 （二）社会力量参与是传统武术非物质文化遗产保护的重要途径我国非物质文化遗产保护工作一直坚持“政府主导，社会参 与”的原则，而且非遗工作也取得了重大成效。社会力量主要包括学界、商界、新闻媒体等，学术界对传统武术非物质文化遗产进行理论研究、商界参与传统武术非物质文化遗产的产业化开发、新闻媒体对传统武术非物质文化遗产进行相关的宣传报道都是对政府主导的传统武术非遗保护工作的有益补充。社会力量的参与既提高了社会对传统武术非物质文化遗产的保护意识，又减轻了政府的非遗保护负担。 （三）开展传统武术非物质文化遗产宣传活动是传统武术传播与传承的主要手段之一 21 世纪是信息化时代、互联网时代。传统武术这一优秀非物质文化遗产也需借助互联网、新闻媒体等媒介进行宣传教育。 当今社会到处充斥着“快餐文化”，要想优秀的传统武术不被湮没，有必要对传统武术非物质文化遗产进行宣传。宣传武术非物 质文化遗产，提高人们自觉保护、传承传统武术文化的意识，对传统武术这一中国特有的活动身体的方法拥有足够的文化自信，使传统武
郭云深秘传形意下气式桩功
郭云深秘传形意下气式桩功 郭云深祖师是中国近代武术史上一位极重要的人物，在拳学修为上有极深的造诣，实战功夫惊人，在旧时代的武林中有“半步崩拳打遍天下”的美称，人皆尊之为拳学“巨擘”!遗憾的是，近些年在武术界除大成(意拳)一系外，几乎没听说有郭祖的传人以及后代弟子公开传艺，难道一代宗师的武学成就就失传了吗?我1999年开始接触到本地的传统武术，跟随齐齐哈尔的杨辉先生学习形意拳。入手学习的第一项内容为下气桩，没想到的是，一向体弱多病的我，下气桩一站立即感觉胸口有一气柱，缓缓下沉于丹田……此后的两年中，我基本没有生病，而且晕车的毛病不治而愈……是什么功夫如此神效，且立竿见影呢?据杨辉先生所说，这是郭云深祖师所传授形意拳的下气桩! 据师门传说，太师爷是河北深县人，自幼体弱多病，二十几岁的时候还肩不能抗、手不能抬、头疼脑痛时常来，且家中贫困，不但无钱求医，就是生活都难以维持。一次郭云深祖师路过太师爷的家，并在其处留宿，太师爷谈起自己饱受疾病之苦。在郭祖指点下，立志以武强身，并得以留郭祖处小住，得到一些传授。当时的太师爷从未接触武术界的人与事，并不了解郭祖的武学成就与名望，只为一股求生的欲望，用功勤奋，很快就有了收获，此后的漫长岁月里，太师爷不但不再生病，且力大无比。能够做工养家。在战乱的年代，太师爷于兵慌马乱中数次死里逃生，都是因其身俱武艺。在其晚年，社会趋于安定，太师爷开始与武林人士接触，才知道郭云深祖师的来历，以及在武学上的成就与声望。偶与人动手试艺，则有胜无败，逐渐成了乡里与家族中小有威望的长者。太师爷晚年感郭祖传艺之德与再造之恩，在家族中挑选了师爷作为传人，从小培养，并叮嘱师爷将所学传下去，为郭云深祖师传名! 师爷是家庭中后辈中最伶俐、最懂事，也最受宠爱的孩子，在五六岁的时候就被太师爷选中，接到家中培养，其青年时代，为完善所学，又常年奔于山西、河北、京津之间，访求明师(师爷一生经历很难考证，但以其寥寥数语留下的线索看，他所学所访求的，除了受到宋氏后人于《内功四经》上的指点外，基本都是郭祖在山西、河北所传的传人以及后人)。大概在“文革”初期，其不知为何，心灰意冷，流落东北，在黑龙江省尚志某乡村一好心的老支书帮助下落户，从此以务农为业。其晚年以种地、授徒、访友为乐。我师杨辉，是师爷晚年打服的弟子。大约1999年9月底老人突发疾病，卧床不起，水米不沾，三日后竟不药而愈，此后一个月，老人分别向弟子交代后事，在为众弟子讲解武学疑难后，独自远行，不知所踪，三年后，逝于山西某古刹，走完了其传奇的一生。 杨师自小习武，八岁筑基，十三岁正式拜师，对百家拳法都有涉猎，尤精北派实战形意拳法，一次在齐齐哈尔和平厂小花园练形意拳(这个小花园是尚氏形意拳传人李文彬前辈授拳的地方)有一位老爷子驻足观看，惊讶道：“现在很少有这么练拳的啦!”杨师停下与老人攀谈，开始时谈得投机，可谈得多啦，杨师对老人一些见解不甚赞同，于是老少二人试起手来，老人轻描淡写，便将当时在社会上有一定名气的杨师打得一溜跟头，最后老人说，大道平常，你同意，则咱们有缘，你可以到尚志某地找我，不同意，则缘尽于此……杨师在极度沮丧中度过了三天，然后下定决心，到尚志求师，一学就是三年。杨师初入师爷的门下，心情很忐忑(因为初遇师爷的那一次，偷袭过师爷，怕师爷怪罪，不教他真东西)，当时师爷教他第一个桩是四平马步的下气桩，而他的师兄们都在站三体式，于是他向师爷提出质疑，要求站三体式，师爷毫不犹豫地同意啦，但杨师站三体式的时候，师爷走到他身后，不知怎么地按了按他的肩，力量并不大，很轻，但杨师却一屁股坐倒在地．起来再站，再按，还是一屁股坐倒，如是三番，杨师老老实实地开始站起了马步下气桩，师爷也详细讲解要领，悉心传授，大约七八个月后，再站三才桩，任师爷怎么按也不再坐倒，从此功夫进步神速。 我与杨师结缘是由我弟弟介绍的，杨师与我弟弟开始是因为交换武术资料而结识，后来听说我学习卢氏结构武学，是卢氏武学再传弟子，便开始了交流。当时我弟弟问我练拳的体会，我说，要么是按科学的方法练拳，要么是按传统的秘要练拳，因为当时杨师的观点是“古
形意拳内功练法揭秘
形意拳内功练法揭秘 文章来自: 功夫网网(https://www.360docs.net/doc/648434578.html,) 详文参考：https://www.360docs.net/doc/648434578.html,/view.aspx?type=allgongfu&id=1052 形意拳，不管是五行拳还是十二形拳，每个形都有三种练法：第一步是练定步，以调息、摸劲(练气)；第二步是练跟步，练意、气、力相合，练发力，以内催外，练丹田抖决，整体爆发；第三步是练行步，练意、练形。这步功夫是身形、步法、手法、气法的高度协调统一。行步拳也有两种练法：一是在行进中练绞力，以内催外，丹田抖动，整体爆发。二是练暗劲、化劲，步如犁行，身似龙形，以身化手，形神合一，混元一气，行云流水。 过去有人说形意拳邪性，不敢练形意拳，有人练了，反倒越下功夫毛病越重。很多老拳师不愿意教小孩子练形意拳，认为成年人会更容易接受形意拳(这和少林拳正好相反)。这是因为形意拳更侧重于内气的修炼，对于身体还没有发育成熟的青少年更要慎重的缘故。总之，习练形意拳，不管是青少年还是成年人，都要练之得法。过去有不少地区的拳师在习练形意拳时都偏重于刚劲爆发，不少人热衷于震脚发力，这样练之日久，结果使不少练家腿伤脑损。有些拳师到老年时落下严重腿疾，不要说不能练拳了，甚至连走路、蹲厕都困难。我的恩师张兰普先生对此深有体会。他年青时练拳，由于脚下过重震伤了脑海，一度走路脚不敢沾地，记得兰普先生生前曾多次告诫我说：“义会呀，这形意拳你以后可千万不要落脚太重，形意劲足发在身上，不是发在脚上。”另外练形意拳要重视八字二十四法的要求。因为二十四法对人体各部位按照形意拳的法则，进行了严谨的规范。要整体地认识，落实二十四法。千万不要只偏重其中一法，而忽略其它。常见一些练形意之人，后来成了严重的驼背之形(太过与强调含胸、圆背之故)。好好一个人，形如残疾，可悲不。所以老年间小孩子练形意拳都是有老师严格看顾的。 形意内功，主要以形意拳三体式桩入门；以形意五行拳定步操练法为最基本功法。其目的是练气、养气、摸劲。本文主要向读者介绍三体式桩和五行拳之定步劈拳的基本练功方法。 三体式桩又叫子午桩、三才桩、三体式。三体式桩是形意拳最重要的一个基本功。形意门的桩法有很多，但本门老师一般只让入门学生站这个三体式桩。因为三体式桩，基本包括了形意拳对人体各部要求的基本法则。以后的形意拳套路、技法不管怎样千变万化。但基本原理和要领都与三体式桩是一致的，所以过去曾有“万法不离三体式”之说。 一、三体式桩 l、身体直互，两脚跟并拢，左脚直向前，右脚向外撇约45度，身体半面向右，目视正前方。双膝微屈，两手外旋边旋边握拳，拳心向上，靠于脐下小腹两侧，重心左移，右拳外旋沿胸向上由下须处向前上方钻出，路线呈弧形，拳心斜向上，并微向外倾斜，小指向上拧转，肘尖下垂，右臂尽力前伸，但不可伸直，右拳高与鼻尖平。左拳不动，眼看右拳。右拳伸时吸气，式成气至中脘。上动略停，然后重心右移，左脚跟离地，以左脚尖虚着地，同时右拳不动，左拳沿胸前上钻至右小臂内侧。左小指根轻贴右小臂尺骨处，位于肘前腕后(此式内含鸡腿、龙身、熊膀，虎抱头之势)。 2、接上式左脚向前趟出一步，重心在后脚(初习可练前四后六劲，及功深可练前三后七劲)。前脚后跟至后脚后跟之距约两脚半：横向之距，前脚内侧与后脚内侧约在一条直线上，后脚
武术训练计划表
武术训练计划 通过学习套路与搏击为运动形式，来增强体质、培养意志、注重内外兼修的民族传统体育项目。经常参加武术锻炼，可以提高人的运动、消化、神经、心血管等系统的功能。武术兴趣班坚持“以人为本”的教育思想，通过学习，使学生掌握一项运动技能，具备防身自卫的能力。达到增长劲力、抗击摔打、克敌制胜，丰富文化生活的目的。 武术兴趣班根据学生的武术专项基础、身体素质情况，采取分班教学法，选择不同的教学内容。分为基础班、提高班。 1．基础班：面向武术专项基础较低学生。 教学目标：（1）培养学生对武术运动的兴趣，鼓励参与该项运动，。 （2）掌握武术项目的基本动作，至少掌握1套拳术套路,并通过参与武术专项锻炼，提高体能。 （3）了解并运用部分武术运动规则和科学锻炼身体的方法，能够欣赏武术比赛、自觉的自我锻炼。 2．提高班：面向有一定武术专项基础课的学生。 教学目标：（1）进一步强化武术运动兴趣，能够主动参加课外练习,提高套路的动作规格和演练水平。 (2)学会并熟练的掌握武术套路及空手道的基本动作，提高防身自卫的能力，身体素质得到进一步的提高。 (3)掌握并利用武术运动的特点，科学地锻炼身体，参与教学比赛、表演，制定自我训练计划。 基础班教学内容 一.基本手型：拳、掌、勾。 二.基本步型：弓、马、仆、虚、歇步。 三. 1.复习基本手型、步型。 2.武术基本功：冲拳、亮掌、正踢腿。 四 .1.武术基本功：侧踢腿、里合、外摆、弹腿。 2.武术*。 五 .1.复习正踢、侧踢、里合、外摆、弹腿。2.学习单拍脚，腾空飞脚。 3.武术*。 六 .1.基本功。2.五步拳起式及1－4动。 七 .1.基本功术： 4.学习五步拳5－7动及收式。 八 .1.基本功： 2.复习五步拳。 3.学习五步拳反面动作。 九 .1.基本功： 2.五步拳总复习。 十 .1.测试五步拳 提高班教学内容 学习第一段，第1－6动，名称如下：1.弓步冲拳 2.蹬腿冲拳 3.顺弓步冲拳 4.并步砸拳 5.马步上架冲拳 6.上步弓步推拳 二复习1－6动，学习第7－10动。 名称如下：7、弓步双摆拳8、弓步勾手撩掌9、斜拍脚10、弓步上架推掌。 三学习起式，复习第一段。 四复习，学习第二段第1－4动。 名称如下：1、转身盖步弓步冲拳 2、提膝推掌 3、大跃步前穿 4、幺步连环冲拳。 五复习，学习第二段第5－7动。 名称如下：5、击拍右脚 6、转身歇步推掌 7、高虚步亮掌。 六学习第三段，第1－4动。 名称如下：1、弓步按掌 2、丁字步按掌 3、上步里合腿 4、弓步勾手推掌。
【非物质文化遗产视野下的传统武术保护方法】中国非物质文化遗产有哪些
【非物质文化遗产视野下的传统武术保护方法】中国非物质 文化遗产有哪些 摘要：传统武术属于非物质文化遗产，在我国的四级非物质文化遗产名录中，有越来越多的传统武术项目进入其中，怎么对传统武术进行保护是一个亟待解决的问题。本文认为，保护要注意以人为本、活态传承，可以采用“物质化”的保护方式。对濒危项目优先保护，保护时要注意项目的整体性和原真性，要发挥传承人的自主性，做到保护和利用并举。 关键词：非物质文化遗产；传统武术；保护 中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：1004－4590(2008)05－0055－03 1 传统武术属于非物质文化遗产 我国界定非物质文化遗产是指各族人民时代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式(如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能，以及与之相关的器具、实物、手工制品等)和文化空间，并列举了非物质文化遗产涵盖的6项内容：(1)口头传统和表现形式，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；(2)表演艺术；(3)社会实践、礼仪、节庆活动；(4)有关自然界和宇宙的知识和实践；(5)传统手工艺；(6)与上述表现形式相关的文化空间。 从上述定义可以看出，传统武术作为在中国农耕文明背景下形成并发展至今的，以套路、散手包括功法练习为内容，以家传或师徒传承为主要传播方式，以提高道德修养和技击能力
为主体价值，注重体用兼备的中华民族传统体育活动完全符合非物质文化遗产的要求，可以按照非物质文化遗产的要求、特点等进行保护。 在目前竞技武术“一统天下”的情况下，保护传统武术就等于保存了武术之根、武术之魂，意义尤其重大。 2 非物质文化遗产名录中的传统武术 2004年8月，十届全国人大常委会第十一次会议表决通过了全国人大常委会关于批准联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的决定；2006年2月，国务院下发了《关于加强文化遗产保护工作的通知》；2006年5月20日，国务院发出《关于公布第一批国家级非物质文化遗产名录的通知》，批准了518项国家级非物质文化遗产，并将其划分为10个大类。目前各级政府正在制定国家、省、市、区(县)四级非物质文化遗产名录，其中传统武术占据了重要位置，据不完全统计，进入各级第一批和第二批名录的传统武术已有40多项，见表1、表2。 3 统武术的保护方法 把传统武术作为非物质文化遗产进行保护是一个新的课题，对比上世纪80年代进行的武术“挖掘整理”运动，更加突出了传统武术“活态文化”的特征，突出了对传统武术创造者和继承者的尊重，在保护的过程中，应当注意以下几个方面。
尚派形意以桩功为筑基功夫(配图)
尚派形意以桩功为筑基功夫。前辈先哲早有名训：“入门先站三年桩”[今有人改为入门先站三体式，而尚派认为，三体式只是劈拳的定式，应着意于鹰招及力学之习练]。桩功乃入门之正轨，深造的阶梯，若舍此他求，则一切招式必成为无本之木、无源之水的外形，终不能窥拳道的真谛。本拳桩功计有十二种，但若能精于一桩，则其它各式均能触类旁通。尚先生初拜于李师存义门下之时，李仅授一桩式。先生之异于常人之处甚多，究其至要，恒心与专一也。尚先生站桩之初，点烛记时，艰苦备尝，二年未问其它，李深嘉其志，始授绝学。尚先生遂留“三柱高香得真传”之佳话。本文只介绍四种基本桩法。 抱丹田[图一]，又称混元桩。此桩为诸桩之基础，初学者如不先致力此桩，其它各桩难以习成。这是因为此桩中正、均衡，身体各部均能得到滋养、锻炼、修复，无偏废之病。历代大师无不终生习此，而戴龙邦师祖更是由此入门，洗净“二驴”之拙力．换得内家之纯功。其它各桩均依此桩为原则．只是方向、角度、刚柔、虚实等稍有变化。其法主养气摄生、强筋健骨、补脑益髓，诚养生秘诀．修身至要。而拳中之自然整体力，自不难由微而著，不求自至。此桩以外形和意念来调整运动量，但须循序渐进，切不可操之过急，尤应注意饱练伤胃，饿练伤气，冬防冷风吹，夏忌烈日晒。练功时要环境安静，空气清新。练功过程应如汽车之行驶，做到三稳，起动稳、行驶稳、刹车稳。概述如下： 入门阶段：双足分开同肩宽，平行而立，膝稍弯曲，头直目正，身端气静，松肩垂肘，腋下半虚，将双手抬起，十指分开稍弯置腹前，手与自身之距为三拳，意念中双手如抱一大气球，浑身肌肉群有松散下坠之意，目以垂帘，似葛蒲低眉，于远方收神，耳边如闻细雨风声。此桩意念，头似枕非枕，背似靠非靠，似坐非坐，似笑非笑，似尿非尿，以放松为目的，应有舒适无比，欣欣自得之意。简言之，不可死板拿劲，不求绝对人静，避免不愉快之回忆。天高地阔之境，鲜花绿树之趣，均可意想。此阶段愈深愈久，对日后拳学造诣愈有助，原因极简单，欲得内劲须放松，松至极处必真紧。或问：“不用力何以长力？”决曰：“世之柔者莫过于水，攻坚者莫过于水。”望初学者三思之。再浅喻之，世人皆羡虎豹之威，龙蛇之灵，仿生而造拳，而多数人却忽视了最根本所在。在此奉劝初学诸君观察一番牛马和虎豹的体质，牛马负重拉载，虎豹不及也，但虎豹却能将牛马扑食之，盖牛马长期劳作已失自然之力，皆负重之僵肌，而虎豹全身却十分松软，猫犬亦如是。简言之，动物愈凶猛，自身愈松软，而观之者以为其无力也。内家拳法之梗概，由此可明一二。而人体幼时，身体亦松软也。郭老云深曾言：“练得躯柔婴孩似，打遍天下不费难。”以谓习拳之最关健处，希初学者必须于放松上用功，切切。 寻整阶段：此阶段只有全身基本放松之后，方可习之。外形同上，只是意念改变而已。习桩之时；意想双手腕之间，双手腕与后脖颈之间，双足脚尖与双手腕间，双足后跟与后脖颈之间各有一条皮筋牵连。初学时会顾此失彼，久之则纯熟自然。待牵连自然后，尚需意想头向上顶，背向后靠，双手外撑，双足下蹬时[许想不许作]各条皮筋随之拉起再放松，反复如是。不可用力，全悉意想，久而久之，自然产生一动无有不动，一枝动而百枝摇，整体内部运动，自然整体力自萌。深入阶段：此阶段须待上述两功有得后方可习练。不然，非但无益，且有前功尽弃之患。此桩外形仍同上，只是腋下全虚，肩松肘横，双手抬起置胸前，头顶项竖，膝顶足蹬，十指分开。初步意念，意想自身各条皮筋拉紧放松的频率逐渐加快，继而以此桩与外界发生联系，如目视前方大树、楼顶、夜晚暗星等。意念中将一条弹簧套在树尖或其它物上，另一端拴在自己双手腕处或脖子上，以全身整体运动将外界物拉来送去。目光三十五度向前上方平视。但只需意会，切莫着力，尤其胸腹部不能有丝毫紧张，如憋气用力必身僵气滞，全体皆非。 虎抱头：此桩仍以基本桩为原则，只因对敌决斗时应侧身而立，故需斜中求正，正中求斜，看正似斜，抱斜以正，乃侧身对敌而求身法中正之桩。此桩是历代前贤总结中华武术最为科学之技击间架及预备式。习之有得，不但能随机而发力，随势而动转，而且使自身受敌面积减至最低限度。其练法将自身安排为龙身[曲折有面积]，熊膀[腰背部肌肉四面拉伸，拳谱所谓含胸竖项、拔背、吊顶，以及双臂横撑皆为此也]、鸡腿[分虚实、单双重合一]、虎抱头[如虎豹扑食，双爪护
【经典】李文彬：尚派形意拳入门
【经典】李文彬：尚派形意拳入门 本文作者李文彬先生是尚云祥关门弟子，“中国武术十大名师”之一。五行拳以内经阴阳五行之说为理论根据,以祛病健身,变化人的气质为前提,以培养技术,加深功底为目的。所以要按内经所指诸五行相生(金生水、水生木、木生火、火生土)之理和劈生钻、钻生崩、崩生炮、炮生横的顺序来练,以求加功进益,增进健康。 尚云祥先生所传五行拳之劈拳与钻拳不同一般。 既叫拳就不是掌,既讲“劈”就该有似斧之形和似斧之劲。所以劈拳,既握拳又用拳与肘的中节发劲,明显不同于一般技法,用关节突出处打人、发劲的惯例,在技法上别具特殊效用。钻拳,既有实战击法,又有健身效果。它既有甩臂、搂掌似闪之形,又有抖腰助肾之功,其健身、练功的效益显著。 步法上突出的是“夹剪腿”和“槐虫步”。它的前趟和后蹬劲,进也打，退也打,步步体现出“脚打七分”、“去意好似卷地风”的技法特色。 五行拳,应突出练功、找劲和发挥内在的五行精神作用,少讲招法的施用。经云:“五行五精即是五虎”,“五行本是五道关,无人把守自遮拦”。“四梢但齐,五行乱”,“五行合一处,放胆即成功”等等。尚先生曾说“内要提。”就是要把内在的精神提起来,把内五行发动起来。“心动如飞剑,肝动似火焰,
肺功成雷声,脾动肾加功。”这样发动内在的精神作用,自然会倍增克敌制胜的信心和威力。 尚先生所传的形意拳动作和发劲,迅猛、刚实。正如经云:“起如风,落如箭,打到还嫌慢；起如箭,落如风,追风赶月不放松。”它的动作是从不努气,不用拙力,从轻松自然中求得。先要“松得开”，再要“打得长,放得远,落得实,发得快,从而把刚劲练好。只有掌握好刚劲的“爆发劲”才算有了真正发人的本钱。这就是练形意要先练好“疾用骤发,迅猛刚实”的刚(明）劲,再求“缓动遂发”的柔(暗)劲,最后再求“不意而发”的化劲,进而掌握形意进阶之路的真谛。 五行拳中,钻、横之拳要尽量外拧如图3一①；劈、崩、炮之拳要抻出腕星如图3-2。 为便于记忆五行各拳的技法要领,将近代人编的五行拳歌,作了改编,分别列于各拳动作说明之前,供参考。 l.劈拳 经云:“劈拳之形似斧属金”、“内通于肺,外窍于鼻,在体为皮毛',居五行拳之首。它以前臂的拳和前臂作为发劲的着意点,即视之为似斧的“斧刃”。故有劈拳肘打之说,具有不用关节处发劲打人的特点,向为前人所珍视。若以鹰捉代之,则实为大谬也。 劈拳歌诀“劈拳似斧性属金,生钻克崩妙绝伦；体为皮毛鼻通肺,前臂发劲劲乃神。”
传统武术基本功训练
传统武术基本功训练 武术在套路运动方面，分徒手和器械两种，包含着轻快飘逸的，雄伟浑厚的、趺扑翻滚的，舒展劲拔的，短小紧削的，柔的、刚的、慢的，快的等等不同的内容与形式。经过基本功和基本动作训练之后，获得了运动条件，掌握了运动技巧，按中国武术的教学程序(仅指武术的套路运动，不包括散手、击剑、刺枪等搏斗运动)来说，就可以开始进行套路运动的练习了。中国武术的训练是要经过条件培养、技巧训练和套路练习这三个阶段的。当然这三个阶段也不是截然划分'，它们还可以交叉进行。 武术的套路运动是很多的。单就华拳、查拳、太极拳、形意拳等这几个比较普遍流行的拳种来说，套路就有二、三百项。在这么多的套路里面，有简易的、复杂的；有初级的、高级的。在开始初步练习套路运动的时候，一般都是从简易的初级徒手拳术训练着手，然后循序渐进，由简入繁，由初级到高级，由徒手到器械，由单人练习到两人或三人以上的对练。弹腿、功力拳和短打拳，都足最基本的拳术，在这些基本拳术的基础上进一步练习其它类似华拳和查拳拳种的各种拳术或器械，将会是有益的。 武术运动的徒手拳术中，包含着拳、掌、钩、爪四种不同的“手型”，即使展基本的拳术也含有前面的三种手型。初学拳术，如果先掌握了这四种手型的几个基本变化，以后再学起各种拳术套路来就比较容易了。
下面就是这些“手型”的说明和三套最基本的拳术：弹腿、功力拳和短打拳。 第一节拳、掌、钩、爪 1．拳 五指卷拢握紧为拳。握拳的方法，就是五指先并拢伸直，然后将食指、中指、无名指和小指的第二、三节指骨(有指甲的一节为第三节指骨)向内弯屈，再将第一节指骨向内弯屈，最后，弯屈大拇指使它的第二节指骨紧压在食指和中指的第二节指骨上。 （1）拳的定位(图179) 拳心——手心的一面，也即是五指弯屈的一面。 拳背——手背的一面，也即是拳心的反面。 拳面——食指、中指、无名指和小指第一节指骨互并形成的平面。 拳眼——拇指一边的圆孔。 拳轮—一小指一边的圆孔。
讨论形意法在体育教学中的应用
讨论形意法在体育教学中的应用 【摘要】形意法在跳跃运动教学项目中的运用；形意法在学前班体育教学中的应用；运用这些自然景物和动物形象而生动地把长拳的动作比喻出来，突出体育教学的节凑感。 【关键词】形意法，游戏法，语言法，重复练习 目前体育教学方法有很多种：如游戏法、授课法、重复练习等。对于相同的体育项目可采用不同的教学方法，而同样的教学方法也可运用到不同的体育运动项目中。也就是说针对于相同内容的体育教材，面对不同的教学对象可以选择不同的教学方法及教学手段，即因材施教，以达到预期的教学目的。在体育教学过程中利用学生善于模仿，且模仿能力强的特点，教师灵活而巧妙地运用身边的事和物让学生来模仿或操作的一种教学方法就是形意法。它主要运用于低年级体育教学当中，不但能使学生很快地进入角色，而且又能调动他们的积极性和参与兴趣，使整个课堂气氛活跃、充满生机，能够起到很好的教学效果。 例如形意法在跳跃运动教学项目中的运用： 首先，通过引发问题创设情境（提高学生的积极思考和学习兴趣）。 然后，提问与本课有关的内容，引导学生慢慢进入课
堂，启发他们的思想，扩展他们的思维。下面以立定跳远为例，问同学们在动物园见到过哪些动物？能否模仿它们的动作？接着再问及与本课有关的动物动作，如：老鹰式、袋鼠式和青蛙式。 把立定式跳远共分为四部分： 1.首先提出看谁模仿的最象 （1）预备式：两脚稍分开自然站立。 （2）老鹰式动作：两臂后摆同时屈膝。 （3）袋鼠式动作：两臂前上举、展腹、提踵。 （4）青蛙式动作：两臂由后向前上方用力摆起，同时两脚用力登地，并迅速向前跳起，落地时脚跟先着地，同时屈膝缓冲维持身体平衡。 2.然后以游戏的形式把各个动作串联在一起，即为立定式跳远的整个过程 例如形意法在学前班体育教学中的应用： 如练习兔跳时，模仿兔子跳的动作，锻炼学生手脚并用的能力；走时，模仿大象走的动作；练习半蹲跳时，模仿青蛙跳的动作；练习侧跨跳时，模仿蜜蜂在花丛中采蜜，从这一朵飞到另一朵的动作……但为了达到动作的逼真，激发学生的参与活动意识，在练习中还要联想到森林中有好多好多的小白兔，在草地上不停地蹦蹦跳跳，有的吃草有的追逐，还不时地发出被追赶的声音，以达到真情实境的效果。
形意拳拳谱
【共278式】 一、五行拳： (劈钻崩砲横5式) 二、五行连环拳： ( 28 式) 三、形意八式拳：（ 42 式） 四、八字功连环拳：（ 30 式） 五、十二形传统套路：（136式） 1、龙形：（15 式） 2、虎形：（ 8 式） 3、猴形：（15式） 4、马形：（ 8 式） 5、鼍形：（ 8 式） 6、鸡形：（18式） 7、燕形：（17式） 8、鹞形：（15式） 9、蛇形：（ 8 式） 10、骀形：（ 8 式） 11、鹰形：（ 8 式） 12、熊形：（ 8 式） 六、形意拳杂式捶（37式） 【五行拳+五行连环拳+形意八式拳+八字功连环拳+十二形传统套路+杂式捶=278式】
形意拳拳谱 一、形意五行拳（5式）二、五行连环拳（进退连环拳28式） 口诀：进退三崩拳，骀形变炮拳， 接打鼍形势，寸步龙踩再崩拳 劈拳：五行属金，五脏属肺， 其形似斧，取斧劈物之 意。 钻拳：五行属水，五脏属肾， 其形似闪，有如闪电， 一指敏捷快速之意。崩拳：五行属木，五脏属肝， 其形似箭，如射出之箭， 快速又有穿透力。 砲拳：五行属火，五脏属心， 其形似砲，仿佛火炮爆 发似的。 横拳：五行属土，五脏属脾， 其形似弹，其意是螺旋 向前。（自上而下打） （由下往上打） （水平向前直打） （转而向前平打） （左右螺旋前打） 1、起势（三体式） 2、进步右崩拳 3、退步左崩拳 4、顺步右崩拳 5、白鹤亮翅 6、进步左炮拳 7、撤步劈拳 8、跃步鼍形 9、进步横拳 10、寸步龙采（狸猫上树） 11、拗步崩拳 12、顺步崩拳 13、狸猫倒上树（回身 14、进步右崩拳 15、退步左崩拳 16、顺步右崩拳 17、白鹤亮翅 18、进步左炮拳 19、撤步劈拳 20、跃步鼍形 21、进步横拳 22、寸步龙采（狸猫上树） 23、拗步崩拳 24、顺步崩拳 25、狸猫倒上树（回身） 26、进步右崩拳 27、退步左崩拳 28、收势
武术(套路)教学方案
武术（套路）教学方案 教师简介： 马子理，男，山东聊城莘县人。2003年毕业于上海体育学院武术系，主修武术套路。国家一级武术裁判，舞龙舞狮教练员，裁判员。参编了《大学体育与健康》教材，发表《“念动教学法”在武术套路教学中的实验研究》等多篇学术论文。 焦安村：男，助教，山东日照人。2003年毕业于山东体育学院。国家一级武术裁判；国家一级田径裁判；国家一级社会体育指导员。参编《大学体育与健康》教材。 课程简介： 武术（套路）选修课是以我国传统的武术套路形式为主要练习手段的体育课程。武术基本功和武术套路做为主要的教学手段和练习内容。通过学习和练习达到增进健康，增强体质，促进身心全面发展。 套路运动是中国武术一个特有的表现形式：以攻守进退、动静结合、刚柔虚实等运动的变化规律形成练习形式。不少动作在技术规格、运动幅度等方面与技击的原形动作有所变化，但是动作方法仍然保留了技击的特性。即使因连结贯串及演练技巧上的需要，穿插了具有攻防技击意义的动作，然而就整套技术而言，主要的动作仍然是以弹、踢、打、摔、拿、击、刺诸法为主，是套路的技术核心。它的攻防技击特性是通过一招一式来表现的，汇集百家。它的技击方法是极其丰富的，按主要内容包括拳术、器械、对练、集体表演。 课程教学目标 本课程全面贯彻党的教育方针，更新教育思想观念，增进大学生身心健康，增强大学生体质。本着“健康第一”的教学原则，开设武术专选课。通过武术专项课的学习，使学生了解武术的产生与发展、内容和分类以及武术的特点和作用等基本概况；学习武术的基本功和基本套路及武术攻防实用动作，达到能够自我练习、锻炼的目的，提高运动技术水平和运动能力，培养勇敢、顽强、努力进取、拼搏向上的精神，养成终身体育锻炼身体的习惯。学前准备及学习方法： （1）学前准备：安学生意愿自由选修武术（套路）课程，体育教研室根据学校
中原武术非物质文化遗产传承中的网络化应用研究
中原武术非物质文化遗产传承中的网络化应用研究 摘 要：互联网 +时代的到来为中原武术非物质文化遗 产的保护与传承提供了新的契机与平台。中原武术充分结合 市场网络化、服务网络化、技术网络化和传播网络化的社会 特征，建立中原武术非物质文化遗产大数据，进行数字化技 术开发，构建全方位的数字化传播平台，积极实施网络化市 场应用，促进中原武术的可持续、健康发展。 号：G85文献标识码：A 文章编号：2096 —1839 (2016) 04—0014—03 中原武术是中华民族在漫长的历史中创造和积淀下来 的民间传统文化和宝贵遗产，它充分体现了中华民族共有的 文化价值观念和审美理想，其中既有与体育活动相关的身体 运动内容，又有与中华民族历史文化息息相关的传统文化现 象，是一种活态文化遗产。 2015 年 3 月，李克强总理在政府 工作报告中提出制定“互联网 +”行动计划，推动互联网与 企业、市场相结合，打造中国经济转型升级的新引擎。在互 联网 +时代背景下对中原武术文化信息网络化应用进行研究， 促进中原传统武术的可持续发展具有突出的价值，且意义深 远。 1 互联网 +时代的网络化社会特征 中原武术 非物质文化遗产 网络化 应用 中图分类
互联网+使网络化步入了2?q0 时代，整个社会从生产、 运输、服务到信息的传播、人们的日常消费等等环节都紧密的依托在互联网平台，呈现出了显著的网络化社会特征。 1.1市场网络化市场网络化是以现代信息技术为支撑，以互联 网为媒介， 以离散的、无中心的、多元网状的立体结构和运作模式为特征，信息瞬间形成、即时传播，实时互动，高度共享的人机界面构成的交易组织形式。其基本特征是虽然网络市场的范围没有发生实质性的变化，但网络市场交易方式却发生了根本性的变化，即由“在线浏览、离线交易”演变成了“在线浏览、在线交易” 。由网络消费市场和网络服务市场造就了当代市场的网络化，颠覆了人们对传统市场的认知。 1.2服务网络化互联网+时代，即时信息工具的普及使得人与 人的沟通 交流更为便捷，人们建立起以互联网为基础的社交圈。在互联网+时代，几乎每个人或多或少的都拥有自己的电子邮箱、 微信、微博、QQ、Facebook、Twitter 等社交工具，各种服务也是以此为平台。旅行购票、网络购物、信息获取、看病就医等各种与生活相关联的服务种类都通过网络平台变得更为方便、更为人性、更有效率。 1.3技术网络化
形声字解读
形声字解读（上） 【提要】从有无声标角度看，汉字的造字方法只有“两书”：形意法和形声法。形声字的形意符不表具体字义，只表字的抽象意类所属；声韵符不标注字音，只标示该字的韵部所属。“形声字”实际上应称为“意韵字”。形声字的声韵族中，韵母存在“韵辙联通”现象。声韵符到今天始终都在为标注字音发挥 着极为重要的作用，它所蒙受的千百年的冤枉委屈应得以洗雪。形声字的构成，自有其清晰严整的规律。形声字是完全可以解读的。 【导语】形声字的解读问题是个老问题，老到起码有两千岁，因为从许慎所著汉语史上第一本字典《说文解字》开始，人们就不大明白为什么形声字的很多声旁不太管用。到现代人手里，这个问题就更厉害了。据统计，现在声旁能正常工作的，只有25%左右。也就是说，有75%的形声字， 其读音是模糊的。考虑到形声字在汉字中所占比例之大，这个问题是令人震惊。一般认为，形声字在汉字中占有95%的高比率。即使把字数限定在3500常用字内，这个百分比至 少也有90%。那么，在常用字中，形声字就是3150字。这些字中，有75%字音难以读准，那就是2360多字。这么大的数字，还是很惊人的。 由于这个问题的长久存在，受影响最大的是识字教育。
后来人只是从许慎《说文解字》的《序》中知道，周朝的国子监里，“（依据）周礼，八岁入小学，保氏教国子，先以六书”。后人始终弄不明白，周代人是怎样用“六书”为学童文字启蒙的，为什么现代人用起来就不好使了呢。其实，不但现代人不明白，至少2200多年前的秦代，人们就已经弄不明白了。李斯那作为“书同文”字形规范和国家标准的汉字启蒙教材《仓颉篇》，所使用的识字方法，就已经开了摒弃字理、多读多背、死背硬记的先河，可谓后来《三字经》、《百家姓》、《千字文》的滥觞。 针对“三百千”识字方法的弊端，百年前的新文化运动，终结了这种识字方法，改为分散的“随文识字法”。满以为这种“随文识字”给每个字的出现找了一个温暖的家，自然应该比“三百千”识字法有更好的表现，然而人们逐渐认识到，其识字效果竟还大大不如被人废弃的“三百千”。因此，这种“随文识字法”逐渐被人们所厌弃，也是必然的事。上世纪的80年代，识字改革已形成高潮，各种识字方法如百花齐放，异彩纷呈。 可惜，不管什么识字法，面对90%的形声字而束手无策，就不是一个成功的识字法。我们已经不无遗憾地看到，多少识字法，莫不在形声字这只拦路虎面前败退下来，裹足不前，无所作为。期间，不时有人主张依据汉字科学，按照每个字的造字原理来“科学识字”。不过，现在的汉字科学，对形声
形意五行拳分解
形意五行拳分解 劈拳 pi 劈拳是以左右劈掌有些地区用劈拳)和左右步轮流交换进行的一种练习，拳势和顺严谨.古拳谱中称劈拳为五拳之首，其形似斧，有劈物之意，它和后面的崩、钻、炮、横拳合称五行拳，既是形意拳的基础拳套，又是形意拳的基本功。 一.预备式: 劈拳预备式就是三体式(图2――5)，做法同前。 二.劈拳左起式: 1.由三体式开始，左手下落变拳(随落随握拳)，右手同时握拳，两拳心翻转向上，靠在肚脐两旁，两前臂紧抱腹部的两侧;眼看前方(图2,6)。 2.左脚向前垫步(长约一脚左右)，脚尖外撇约定俗成45度，膝部微屈，重心移于左腿，右脚不动，右腿后蹬，成似直非直状;同时左前臂外旋，左拳经胸前由下颏处向前上方钻出，肘尖下垂，整个伸出的左臂要弯屈适度，不能挺直，左拳高与鼻平，右拳不动;眼看左拳。(图2,7)。 要点: 1.身体方向不变，握拳时要卷紧，胸腔不可紧张，不可憋气;左手下落时要走圆弧路线，由落而抽，不是直线抽回;两肩仍下垂，两臂紧靠两，两手变拳后要同时在腹前翻转，不可有先后。 2.左拳前伸必须与垫步动作一致;在钻拳和垫步时，身体方向不变，后肩不可前扣使两肩平行;左拳要贴胸上提，到口前再用力向前钻出;同时腰要塌，头要顶。三.劈拳右落式: 右脚尽力向前迈一步(抬脚不要过高效能，膝部微屈，左脚随之也向前跟进半步，重心仍坐于左腿，同时右前臂先向外旋，右拳经胸前由口前钻出，随即臂内
旋，右拳变掌向前劈打，掌心向前下方，肘部微屈;左拳随之向内翻转变掌下落于腹前，拇指紧靠肚脐部位(与前左式三体式相同，惟步幅较小);眼看右掌食指(图2,8)。 要点: 右掌下劈要与右脚落协调一致;迈步时身体不可向上窜起，应保持平稳;身体及上下肢动作要点与三体式相同，惟步幅略小。 四.劈拳右起式: 1.右掌下落变拳(随落随握拳)，左手同时握拳，两拳心翻转向上，靠在肚脐两旁，两前臂紧抱腹部两侧;眼看前方(图2,9)。 2.右脚向前垫步，脚尖外撇约45度，膝部微屈;左脚不动，左腿后蹬，似直不直，重心移于右腿;同时右拳经胸前由下颏处向前上方钻出，拳心斜向上方，并略向外翻，小指向上翻转，肘尖下垂，右臂不要伸直，右拳高与鼻平;左拳不动;眼看右拳(图2, 10)。 要点:与前左式垫步完全相同，惟左右相反。 五.劈拳左落式:动作与要点均与图2,8说明相同，惟左右相反。 如继续前进练习，则仍垫左脚，进右步，劈右掌，成劈拳右落式;如此可以左右式反复交替练习。 六.劈拳回身; 转身时需劈出左掌，然后左掌下落变拳，右掌也随之变拳，两拳心翻转向上，靠在腹部两旁，左脚随即以脚跟为轴，脚尖里扣，身体随之向右后转180度，右脚脚尖为轴向后扭直，脚跟略提起成右虚步式;眼看前方向(图2,12)。 要点: 转身时，身体不可忽高忽低或左右摇摆;扣左脚、落左手与转体要完整一致;眼神随转体平视前方，不可低头弯腰;腰要塌住，头要上顶。
武术初学者基本功练习的方法与教法
武术初学者基本功练习的方法与教法 武术是中国传统文化的瑰宝，内涵博大。其中的武术套路文化底蕴丰富，具有很强的技击性和艺术美感，劲力协调，姿势优美，关节灵活，反应灵敏，深受广大人民群众的喜爱。武术基本功及基本动作是武术教学的基础和关键,也是武术教学的难点和误区。只有加强武术基本功教学,学习武术才能事半功倍,反之，如果忽视了基本功的教学,武术教学只能是走走过场、流于形式。 学生对武术会有不同认识,有的把武术简单理解为散打,有的认为套路是花拳绣腿,有的又渴望立即学习高难优美的动作,而对单调枯燥,重复且常伴有身体疼痛反应的基本功练习兴趣不大,甚至厌烦对立。因此,教师在教学一开始就应抽出一点时间,先入为主地向学生讲明武术的内容,武术动作的构成以及套路与搏斗的关系,让他们明白:基本功正是搏击的基本素材,各种难度动作不仅需要通过基本功的练习获得必要的专项素质,甚至还是基本功中各个基本动作叠加的结果,无论是技击还是套路,都要通过基本功的练习来发展身体各部力量、柔韧等素质,并对人体内脏功能和心志活动的提高有明显的内处兼修的作用; 在教学过程的各个部分，突破常规，采取多种灵活有效的手段来促进教学。 1、备活动的选择就应尽量围绕武术专项内容进行,其中最重要的一点就是在练习中,动作要求要尽量同武术基本功动作要求相近
2、课堂准备活动柔韧练习,可以采用教师统一指挥与学生自行按自身情况自练相结合。 3、在教学顺序上,合理搭配技术动作的内容,灵活选择相关的顺序,用启发的方式进行教学 4、教师吃透教材,预见学生易犯错误,并利用简单有效的辅助方法及时纠正。 5、基本功基本动作的教学也应当联系武功原理来讲
武术基本功(含图片)
一、手型 （一）拳 各部位名称：拳眼、拳心、拳面、拳背、拳轮（图6－1－1）。 动作说明：五指卷紧，拇指压于食指、中指第二指节上。 要点：拳握紧、拳面平、直腕。 易犯错误：拳面不平、屈腕。 纠正方法：讲解拳的攻防作用。 教法提示：先示范与讲解拳的规格、要求，再采用手型变换练习。 （二）掌 各部位名称：掌心、掌背、掌指、掌根、掌外沿（图6－l－2）。
动作说明：四指伸直并拢，拇指弯曲紧扣于虎口处。要点：掌心开展、竖指。 易犯错误：松指、掌背外凸。 纠正方法：讲解掌的攻防作用。 教法提示：同拳。 （三）勾 各部位名称：勾尖、勾顶（图6－1－3）。 动作说明：五指撮拢成勾，屈腕。 要点：屈腕。 易犯错误：松指，腕没有扣紧。
纠正方法：讲解勾手的攻防作用。 教法提示：同拳。 二、手法 （－）冲拳 预备姿势：两脚左右开立，两拳抱于腰间，拳心朝上（图6－1－4－1）。
动作说明：右拳从腰间旋臂向前猛力冲出，力达拳面，目视前方（图6－1－4－2）。 要点：挺胸、收腹、直腰、出拳快速有力，做好拧腰、顺肩、急旋前臂的动作。
易犯错误和纠正方法： （1）冲拳无力。 纠正方法：强调拧腰、顺肩、急旋臂、动作快速。 （2）冲拳力点不准。 纠正方法：击靶练习。 （3）拳面不平、屈腕。 纠正方法：讲解拳在攻防中的作用及受力分析。 （4）拳从肩前冲出。 纠正方法：强调肘贴肋运行，使拳内旋冲出。 教法提示： （1）先慢做，不要用全力，注意动作的准确性，然后再逐步过渡到快速有力。 （2）结合步型、步法做冲拳练习。 （三）推掌 预备姿势：同冲拳。
动作说明：右拳变掌，以掌外沿为力点向前猛力推出，目视前方（图6－1－6）。 要点：同冲拳，注意沉腕、翘掌、力达掌外沿。 易犯错误与纠正方法：同冲拳。 教法提示：同冲拳。 三、压肩 预备姿势：开步站立。 动作说明：两手抓握肋木，上体前俯并做下振压肩动作。也可以两人面对面站立，互相扶按肩部，做体前屈的振动压肩动作；也可由助手协助做搬压肩部的练习（图6－1－8－1～3）。
谈心意拳秘传桩功
谈心意六合拳秘传桩功 河南派心意六合拳是一种非常注重桩功的优秀拳种，自开山祖师马学礼先生至世代拳家前辈，均视心意六合拳桩功为看家之宝。在过去的年代此拳只在我国回族之间相传。据已故恩师吕瑞芳所讲，过去的年代对外人来讲别说桩功了，就连拳势是什么样都很难见到、可以说是开门说话、关窗户练拳。由此可见过去先辈们对拳的珍爱与极度的保守。 桩功是以锻炼和培养内功为主的功法，恩师于化龙先生也曾这样高度评价过桩功：河南派心意六合拳的强大内功主要锻炼途径只有一条路，那就是站桩功。极功是拳的生命，此拳的每一形。每一势，都是极功。心意六合拳主要以鸡形桩功为主。一生习拳，只要能够认真地抓住桩功中两三个势子，就可以足够对付一些千变万化强悍的高手。心意六合拳先辈们一有空闲之时就习练功法及桩功，可以说几乎行走坐卧不离桩功。所以先辈的功夫是来之不易的。下面将两位恩师平日里的所授及本人的一点儿心得体会略谈一二。 让我们首先谈谈怎样练好桩功，怎样去认识、理解、体会其中的奥妙。 练好心意六合拳的桩功，可以达到强身、技击、养生、
调治疾病之功效，也是为以后能更好地发挥自己的拳艺之基本要求。心意六合拳，无论运用何招势，都应有强大的桩功做其后盾，只有这样，拳艺才能够发挥得淋漓尽致。每势桩功内里都包含着鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头、雷声等六艺，同时也内含着十形七拳。心意六合拳每势桩功，基本上以“鸡步”桩法为主。 今既谈站桩功，笔者也有必要谈谈桩功的“桩”字。大家知道，盖大楼需在工地上打桩子，桩的下面一部分被埋入地面以下，以稳固地面上一部分。但人体绝不会一部分埋入地下，只是在人们习练站桩功时，需要人体内在意念有入地之感，藉以稳固周身、来增强人体周身内在的质量。其实，在我们生活的自然环境中，只要多观察、多领语、多理解，从中并不难发现与拳艺相通的事物。 例如，刚栽入地里的小树苗，我们很容易将它主干折断或轻松地连根拔出，从这种事物现象中不难看到小树苗的根基及树本身的内在质量并不强大，才致使极容易将其损坏掉。如果小树苗再生长一、二十年之后，它枝繁叶茂时，我们还会轻易将它折断或连根拔起吗？可见树木的生长过程就是一种无形的自然桩功，人们习练桩功也如此道理 再例如，经过长期认真的锻炼，桩功如同一辆三轮