浅谈网络文化对传统文化的影响

现在，全球互联网用户有数十亿，Internet改变了人们的生活。人们可以随时从网上了解各种信息，如：当天最新的天气信息、新闻动态和旅游信息等等。当工作、学习、生活、交往都借助乃至通过互联网络来实现时，就形成了网络文化。作为一种新兴的文化，它有自己的独特性，在论坛、博客上表现得尤为突出。

一、网络论坛文化对传统语言文字的影响

现在的年轻人不再像八十年代的人们那样热衷于读书、看报、看电视，而是习惯于从网络获得资讯，通过网络与人交流互动。网络论坛又名BBS，是一种电子信息服务系统，它提供一方平台，用户在论坛上可以获得各种信息资讯，可以对看到、听到的任何信息做出评论；也可以自己发布信息，组织大家一起进行讨论。作为网络媒体最活跃的组成部分，网络论坛为网友提供了畅所欲言的空间，将新闻信息传播和发表多元意见有机地结合在了一起。

网络语言看似有趣，其实已经对学生产生了不良影响。学生是上网族的主要群体，对新生事物特别敏感；而网络语言因其简约、快捷和形象，受到学生们的喜欢和追捧。但频繁使用网络语言，容易养成不规范使用语言的坏习惯。特别是错别字的反复使用，对原本语言还未稳固的学生来说，是灾难性的。久而久之，有可能造成对汉语言的破坏，使之产生紊乱性，这是需要引起高度重视的问题。

二、博客对传统文化多元化发展的影响

博客是网络时代的新事物。当下，人们对网络的依赖和迷恋程度不断升级。博客现象正是伴随着这股网络狂潮而出现的。2005年被称为博客元年，2006和2007年被称为博客井喷年，博客给普通民众提供了一个自由的网上言论空间。博客的前身是个人网站，由于技术门槛较高，一直属于少数人的媒体，包括精英和部分技术爱好者。博客作为网站技术傻瓜化的产物，成为所有有条件上网的平民的个人媒体，引起了网民及整个社会的广泛关注。

在博客上，所有网民都可以通过网络直接向全世界发表言论和作品，它具有大众化、平民化、个性化的特点，易于普通人接受和尝试。在广袤无垠的网络空间里，博客的出现掀起了网络的新文化运动，让人们可以有一个平台展示自己独特的人生感悟。在这里，你就是主宰，控制一切。博客的出现满足了人们表达自我的普遍愿望。它作为网络世界中最自由的力量，表达着人们千百年来对思想禁忌的冲突。自由与民主，这就是博客的文化特征。

推进文化多元化发展、给民众提供自由发表言论的场所、提供不受空间限制的交流平台，这些都是博客的优点。人们通过博客传播文化和思想，从而打破了现实中因为地理、历史、政治和个人文化修养而造成的局域性、民族性、局限性，推动了文化多元化发展。

三、微博传递对传统文化传播的影响

博客方兴未艾，微博又进入了我们的生活。相比论坛和博客，微博的使用更为方便，传播性更强。我们开始习惯每天打开电脑看微博，看

看朋友们有没有遇到什么新鲜事，讨论热门话题，也会在微博上写写自己喜事乐事烦心事，和大家一起分享。

微博的影响也逐渐渗透到工作生活的各个方面。全国各地政府部门都开了微博，以兴化市公安局为例，该局的官方蓝V微博每天都会发几个微博，内容有防盗防骗知识、单位的办事程序等等，还不时回复网友的评论，评论

内容一改过去的官方形象，严肃又不失俏皮，很好的拉近了政府与网友之间的距离。

微博对传统纸媒带来了巨大冲击。微博的时效性强，挤压了纸媒的采编时间。微博不仅信息自由发布，而且使信息的呈现和反馈实现了即时性。博友在看到一条微博后，能在30秒内轻松回复。这对于纸媒现行的新闻采编周期是非常大的挑战。

在微博高速发展的同时，也成了一些不良信息的传播场所。2012年，微博上不时会出现有一些关于封建迷信、低俗情色的内容。在某种意义上，这反映出网络传播的现状，当前一些传播者在利益的驱使下，为了提高点击率不择手段，大肆宣传迷信、情色方面的内容，严重败坏了社会风气，相关部门应高度关注。

四、结语

网络是一个自由表达的世界，发表、拒绝、批评的自由，在这里得到了在传统文化媒介里无法想象的发挥。在网络里没有任何门槛，可自由抒写、自由发表。网络给了写手们一个表达自我、发泄自我的最好空间，他们在这里可以尽情重塑被日常生活、社会角色所压抑、限制

了的一部分自我。正是这种自由性吸引了大量网民。而网络文化中所投射出来的追求平等、富于创新、尊重个性的时代精神，是对传统文化精华的发扬光大。我们要以积极、宽容的态度对待网络文化，但不能放任自流。我们应适时建立与网络语言发展相适应的规章制度，引导和规范网络文化朝着健康的方向发展，使其对优秀传统文化起到积极的传承和光大作用。

谈儒家文化对中国传统文化的影响

谈儒家文化对中国传统文化的影响【摘要】文化是中华民族精神的载体，中国传统文化源远流长、博大精深，是中国文化的主体部分，儒家文化是中国传统文化的主流和重要组成部分，发挥着重要的作用，为历代统治者和知识分子所推崇。儒家的价值理念、伦理道德观、仁爱观等影响着中国和世界，我们要继承和弘扬以儒学为代表的中国传统文化，取其精华、去其糟粕，迎接未来的竞争与挑战。【关键词】传统文化；儒家文化；价值观念；“以儒济世”；儒学未来我国传统文化体系是以儒家为中心形成的，儒家的理论从个人层面的修身开始，层层扩大到齐家、治国、平天下，成为一个无所不包的整体。它不仅仅是一种单纯的哲学或宗教，而是一套完整的安排人间秩序的思想系统，通过几千年来政治、经济、社会教育等制度的建立，渗透进国人日常生活的每个角落，形成一种“制度化”的生活方式。一、儒学在中国传统文化中的作用儒家学说是中国传统文化的主流和重要组成部分，或曰中华主流文化，是凝成中国民族精神的主流，是东亚文明的精神内核。“察业识某如佛，观事变莫若道，而知性尽性，开价值之源，树价值之主体莫若儒。” 儒学的这种地位是历史形成的，在两千五百多年前，孔子创立儒家学说，不是凭空创造的，而是在社会的大动乱中通过对三代流传下来的中国传统文化遗产进行反思，认真清理和重新加以诠释而形成的思想学说体系。孔子提倡 “信而好古”和“好古敏以求之”，使儒学具有深厚的历史渊源，成为中国原典的保存者和当时中国传统文化的集大成者。孔子非常注重实地考察，坚持 “察知征信”与“因革损益”的原则，使儒学又具备审慎的因时制变的品格，在中国处在第一次社会形态大变革的时代，儒学应运而生，突出了中华传统文化需要保存、延续和发展的历史必然。儒学作为中国传统文化的主流文化，只能在超越了单一民族观念和思想体系时才能存在。他一方面提倡“夷夏之防”，十分注重激励民族精神与爱国主

我对中国传统文化的理解

我对中国传统文化的理解中国传统文化源远流长，是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一，有着不可抵挡的神奇魅力。从定义来说中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。但是从中国传统文化的范畴来说，我们不能不感叹中国文化的博大精深；因为它涵盖了中华民族生活的方方面面，我们的衣食住行无一不体现出传统文化对我们的影响。一、我所理解的中国传统文化的精神在我看来，中国传统文化中的精神应该是我们中华民族所特有的，也正是中国传统文化的魅力所在。我想，中国传统文化的精神核心取一个“和”字即足矣。中国人身上的品质，中国人的价值观世界观都可以用这个“和”字来阐释。这个“和”的精神中也有着浓重的哲学意味，自古以来诸子百家的理论都注重一个“和”，虽然表现形式不同，但是其根本都是“和”为最根本的目的。中国传统文化中用阴阳五行、太极八卦来解释着世间万物的变化。这是最朴素的世界观同时也是最朴素的人生观。中国人思想中最为讲究的就是平衡，这种平衡是由内及外的，包括着自己内心的平衡、内心与身体的平衡乃至自己与世间万事万物的平衡。虽然阴阳五行并无科学依据，但是确实很有道理。阴阳五行相生相克此消彼长，它们之间能够保持“和”也就是一种相对的平衡状态时，世间万物也就能欣欣向荣，而当阴阳不和之时则万事不顺。阴阳两个概念涉及了很多中国传统文化的精髓：

中医、武术等优秀的中国传统文化中无不透露出阴阳的思想，中国人的传统世界观中也同样如此。阴阳调和则是传统文化所追求的至高境界。中国传统文化中所追求的为人处世的最高境界是“中庸”，如同中国古代铜钱一般，外圆内方。 “中庸”最早见于《论语》。孔子说： “中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。 ”（《论语?雍也》）中庸之道在儒家乃至整个中国传统文化中被视作一种人生和道德的至高境界和追求目标。何谓“中庸”？据宋儒说，不偏不倚谓之中，恒常不易为之庸。儒家文化的这种中庸之道塑造了中国人的中庸之德，使中国人形成了中庸的思维与行为方式，处事作风和人格境界。我理解的中庸之道则是一种平和的态度，不挣扎亦不平庸，从容而淡定。为人处世不偏激，同时有自己的原则、有所坚持。这正是一种内心与外界的平衡，正所谓“不以物喜，不以己悲。 ”也就是内心与外界的“和”。中国传统文化中的人生目标：修身、齐家治国、平天下。也体现出了“和”的思想，修身是自身内部的“和”，是一种对于“和”也就是内心平衡与个人能力平衡的不懈追求。

网络文化对大学生的负面影响及其对策

网络文化对大学生的负面影响及其对策网络文化对大学生的负面影响及其对策（作者 : _________ 单位: __________ 邮编: ___________ ）摘要: 随着网络的普及和发展, 它已经渗透到社会生活的各个领域。网络在给大学生带来积极影响的同时, 也不可避免的造成了一些负面效应, 并且严重地冲击着大学生的世界观、人生观、价值观和道德观。关键词: 网络文化; 大学生; 负面影响; 对策网络时代所构建的新的生存方式和生活方式, 广泛而深刻的影响着大学生的思想政治观念、价值取向、道德判断、文化理念等诸多方面。网络文化的兴起与发展, 正加速改变着大学生的思想状态, 影响着他们

的认知、情感和行为。网络文化的负面影响越来越受到社会的普遍关注。因此, 我们要充分利用网络资源对网络时代大学生行为的教育和管理提出几点建议, 以期达到正确引导的目的, 从而使大学生能够健康成长。一、网络文化对大学生的负面影响网络是一个开放的世界, 网上的信息良莠不齐,特别是在目前网络立法监督还不够完善的情况下, 网上反动、色情的信息随处可见。大学生正处在世界观、价值观和人生观形成的关键时期, 如果不能给他们提供一个健康积极安全的网络环境, 就会很容易导致他们缺乏是非辨别能力、自我控制能力和选择能力, 进而使得他们难以抵御网上的各种不良信息的侵蚀,很容易在不知不觉中受到不良影响, 网络的不文明现象, 甚至网络犯罪也就显现出来了。一是网络的多元化, 使得各种思想、各种价值观都出现在网络之中网络能够超地域无障碍的交流, 它既是信息的集散地, 又是信息的垃圾场, 各种合法信息与非法信息、有益信息与垃圾信息都混杂其中, 从而产生网络“信息污染”现象。在多种观念相互激荡、多种意识形态相互影响、多种文化相互融合的网络时代, 大学生网民的思想观念面临着西方意识形态的全面渗透和前所未有的冲击。以美国为首的西方发达国家基本掌握着网络信息的关键技术, 网络正在成为灌输西方价值观的一个基本工具。我国作为技术上的“后起国” , 在网络信息中, 维护教育主权和马克思主义在

(完整版)网络文化对当代大学生的影响

网络文化对当代大学生的影响网络技术的迅速发展和普及已使人类进入网络时代，网络开始与人们的生活息息相关，并深刻地改变着人类社会的生产、生活和交往方式，同时更深刻地改变着人们的思想、观念和内心世界。它不仅表现为一种技术现象,更形成为一种独特的文化———网络文化,虽然还远未成熟,但由于其以网络为载体,特有的形式和丰富多彩的内容,对人们极具吸引力。网络文化以其强大的发展势头，特别是独特的表现方式和传播特点，迥异于传统的文化种类和形式，给传统文化带来了巨大的影响，并越来越深刻地影响着大学生。大学生作为具有较高知识素养的青年群体，其传统的文化较为薄弱，因此更容易适应文化，最易接纳时尚的文化潮流。随着网络的进一步完善和普及，大学生与网络的联系更加密切，网络对于大学生的影响越来越大。网络文化的特点决定了它对大学生的影响是多层次、多角度和多方面的。为更深入了解网络文化对大学生的影响，为此我们实践小组做了一个调查问卷来调查本校内大学生使用网络的情况，以及对网络文化的看法。调查显示，有57.89%的同学每月使用网络两个小时左右，网络的吸引力方面，63.16%的人认为网络具有较强的娱乐性，可以在繁忙之余放松心情，也有26.32%的人网络主要在于网络资源的共享性，可以搜索到自己需要的资料。89.47%的人认为网络对自己生活的影响为较大或很大。如果对事件的认识和态度与大部分网民不一致，且经过思考认为自己的是对的，只有21.05%的人会在网络上表明自己的态度试图说服其他网民，36.84%的人不表明态度保持沉默，42.11%的人在网络上表明自己的态度，但不做说服他人的努力。对于网络文化对大学生价值观的影响的调查中，大部分人认为网络影响大学生辨别是非的能力，开阔了大学生的眼界，提高了大学生的创新思维。世界上任何事物都有利弊两个方面，网络是一把双刃剑，对大学生具有积极和消极两方面的影响。网络文化对大学生的积极影响主要有： 1网络文化有利于改善大学生人际交往关系。网络的一体化拓展了大学生人际交往，通过网络可以实现异地人的广泛交往，大学生的人际交往能通过网络与众多素不相识的人交往，大大的丰富了大学生人际交往的渠道。2.网络文化增强了大学生学习知识和查找资料的高效性。互联网的普及，有利于大学生在网上搜集到自己想要学习的东西，方便资料的搜集，从而提高学习效率，缩短宝贵时间和精力。3.网络文化拓展了大学生视野和思想空间。网络文化的全球与超越时空性，有利于青少年开拓视野，青少年可以通过网络了解近在眼前，远在天边的人和事，可以在家中一日千里，纵览天下奇观。4.网络文化极大地丰富了大学生业余生活。网络文化具有内容丰富，传播快捷，环境开放，覆盖面广的特点，给我们的工作学习和生活带来许多便利。大学生的业余时间较多，合理地利用网络，极大地丰富了大学生的业余生活。网络文化对大学生的消极影响主要有： 1.网络文化导致大学生价值观取向多元化。2.网络文化使大学生学习一些不良信息，并且陷得很深，无法自拔。网络文化是一种多元的文化，由于大学生了解信息的渠道更宽，接触面更广，接触不同的观点更多，容易在思想上形成两个突出特点。网络文化导致大学生道德意识弱化。网络文化使道德缺失现象严重。在网络中网络言行随意放纵，使用不文明的语言或符号，来发表自己的看法。在网上私自使用别人的帐号等行为都是不道德的。3.息垃圾的威胁。由于大学生对垃圾信息的辨别力还不够强，所以这对他们毒害之深是难以估计的。 4.网络文化削弱了部分大学生对深层次问题的思考和探究。网络文化的即时快捷，造成了大学生艰苦奋斗勇于创新的精神少了，在学习上表现过于依赖网络，不利于大学生深刻思考和探究。综上所述，网络文化资源给大学生带来了方方面面的好处和坏处，大学生在丰富的网络文化面前往往会不知所措，盲目浏览，浪费大量时间与精力，学校应该有目的地引导大学生充分利用网络文化并积极寻找各种有利的网络资源，满足学习与研究的需要，应该有意识地去引导大学生端正上网态度，自觉去浏览那些文化层次较高的网站，主动追求高层次的网络文化内容，为自身的成长发展服务。同时进一步促进正确的、高层次的网络文化的形成。

网络文化对青少年成长影响的调研报告

网络文化对青少年成长影响的调研报告青少年的特点简单地说就是好奇、好动、好观察，正是由于网络的宽泛、鲜明与未成年人的兴趣、行为有着极大的融合之处，或者说网络能够为未成年人积累大量的所需素材，激发未成年人成长，才使得网络对青少年的成长具有一定的影响，而这种影响既有积极的一面，也有消极的一面。一、网络对青少年的正面影响网络由于其无限的信息量和人性化的交互性，其优势是不言而喻的。传统的社会形态局限了青少年的视野和社会圈，互联网却能弥补现实社会的许多不足，缩短了人们之间的距离，取消了地域界限，真正建造了“地球村”。 1.有利于青少年非线性思维方式的形成线性思维方式强调事物的先后顺序，对事物的认识从头到尾都遵循单一的顺序。而在网络中大量使用的超文本阅读方式是以网状形式来构筑和处理信息的。它是一种跳跃式的、综合的非线性思维方式。从非线性的角度出发，思考问题的同时必须考虑它与周围事物的种种联系，并透过这种网状的联系来寻求解决问题的方法。这种思维方式改变了传统线性思维所固有的较狭隘、死板的弊端，有利于培养青少年的发散性思维、拓展青少年的思路，有利于帮助他们正确地看待周围的人和事，树立科学的人生观和世界观。对网络的

使用同时又可以培养青少年以一种系统的眼光看待问题和积极利用现代化工具去分析问题、解决问题的思维意识，而这恰恰是信息时代所必需的。 2.青少年的创造能力得到了发展随着国内几大互联网的崛起，年轻的网络创建者们成为青少年的榜样。网络创业的神话、网络平等的故事激励着大量朝气蓬勃的年轻人。知识与创造力的重要性已越来越深地植根于广大青少年的心中。网络上的信息极其丰富，而且更新速度非常快。青少年在这种浩如烟海的信息面前，不再看重“博闻强记”，计算机和网络就是他们的记忆。他们面临最重要的任务不是获取已知，而是以高度的想象力去创造和运用新知识。网络使青少年的观念发生了革命性的变革，使他们在创新观念、锻炼创新思维、培养创新能力、实现创新内容等方面得到了极大的提高，使他们的智力得到了升华。 3.满足了青少年交流、沟通和理解的需要网络高效、快速、方便、独特的交流方式与当代青少年偏于好奇、乐于幻想、追求独立的要求相吻合。因此，网络一出现，便注定与青少年紧紧联系在一起。网络使得青少年和世界息息相通，使得他们在有限的学习、工作的重压之外获得了更广泛的空间。当全世界缤纷多彩的信息资源集结在青少年的面前，他们的视野、心胸会与以往完全不同。二、网络对青少年的负面影响

浅谈中国传统文化对现代科技创新影响

浅谈中国传统文化对现代科技创新影响科技创新是基于创新主体的文化与价值取向而进行的一项合逻辑与合价值的实践活动。一方面，文化对科技创新的影响可以是积极的、促进性的，亦可能是消极的、阻碍性的。另一方面，脱离实际的文化背景进行科技创新，或对科技创新进行理解与评价，既是不可能亦是毫无意义的。一、中国传统文化对科技创新的积极影响中国传统文化对科技创新的积极作用都是都是基于“重人伦”这一核心展开的。即“重人伦”这一思想经过几千年的历史积淀，已经成为国人生活的基本准则，进而影响到科技创新活动。第一，中国传统文化所具有的强大凝聚力有益于科技创新活动。创新主体的向心力和凝聚力使得创新主体有着共同的目标、道德规范和行为准则。第二，中国传统文化倡导自强不息，永攀高峰的精神。科技创新活动总是充满着困难与曲折，对于科技创新主体而言，百折不挠、永不放弃、积极发挥主观能动性的精神就尤为重要了。第三，教育功能是作为文化的科技创新的基本功能之一。科技创新的教育功能不仅仅在于它提供的科学知识或强大的工具，还在于科学方法与科学精神。二、中国传统文化对科技创新的消极影响中国传统文化作为一个复杂的体系，其中亦包含这阻碍科技创新的因素。中国传统文化对于科技创新的消极因素主要表现在以下三个方面，通过分析我们将看到这些因素与“政治本位”思想的内在联系。第一，中国传统文化的重官轻民和重文轻技的思想。传统文化中重官轻民的思想深入人心，根深蒂固。人们普遍认为“万般皆下品惟有读书高”、“学而优则仕”。第二，中国传统文化推崇“中庸之道”。但是科技创新总是一种对原有传统的反思、批判的行为。传统文化中的“中庸之道”的思想是与科技创新的精神相背离的。第三，中国传统文化存在着森严的等级制度。科技创新主体日益滋生崇拜权威的思想，导致创新主体个人个性和创造性的泯灭，不利于科技创新人才的公平竞争与进取。三、构建有利于我国科技创新的文化环境首先，要对中国传统文化进行“扬弃”。科技创新本身的历史性是由于文化的历史性所决定的。锁业科学认识与科技创新的复杂性与曲折性总是与文化紧密相关的。其次，要构建合理的与文化相适应的科技创新机制。科学技术之所以成为一种社会的构建性力量是它形成了一个严密的体系——科技本身的系统化样式和相应的科技创新机制。科技创新机制包含两个基本维度，即组织和制度。教学与科研相结合的新型大学的出现、科学学会的建立以及实验室制度的建立是科技创新体制化的基本表现。科技创新机制的制度维度指的是相应的科技政策与法规。各国通过科技政策与法规实现着对科技创新活动的宏观管理，引导，激励着本国的科技创新。再次，改革应试教育，倡导创新思维，提供有利于现代科技创新的良好教育基础。教育是科技创新的基础与前提。对应试教育的改革，首先在于改变教育观念，即从“应试教育”转向“素质教育”。在西方高等教育中，教师不再以“教授者”的身份高高自上，而倾向于与学生进行平等的讨论。科技技术史的发展也表明许多科技创新就来自于学生的“异见”，无论这些“异见”在最初提出之时有多么幼稚或离经叛道。由此可见，倡导应试教育向素质教育的转向实质上是倡导创新思维，倡导创新思维是改革应试教育的应有之义。

中国传统文化对大学生的影响

浅谈中国传统文化对当代大学生成长的影响中国传统文化是中华民族在长期的历史发展过程中，由于特殊的自然环境、经济形式、政治结构、意识形态的作用而形成的文化积累，它不仅以程式化的经典文献、制度等客体形式存在着，而且广泛地以在长期历史过程中积淀而成的民族的思维模式、知识结构、价值观念、伦理规范、行为方式、审美情趣、风尚习俗等主体形式存在着。中国传统文化将成为人文素质教育工作的重要文化背景。传统文化的继承与发展，和谐社会的创建，是社会主义现代化的要求，是实现中华民族伟大复兴的需要。种种社会系统的变迁——经济的、文化的、社会的、政治的——都构成了传统中国与当代中国的不同图景，这也就是人们常说的中国社会转型的现实，我们的社会和每一个人的生活都经历着前所未有的变迁。在这种背景下，传统文化教育既要传承中华民族悠久灿烂的文明成果，又要结合现代社会的客观情况。大学生是社会上极其特殊的一个群体，正确引导大学生主动接触、了解中国传统文化，其有价值的部分对学生的思想意识、价值观念、行为模式都能产生积极影响，也有利于消解市场经济某些经济原则带来的负面效应。修身齐家治国平天下的社会责任感——我国传统文化中思想哲学的基础儒家提出做人的理想应当是：修身、齐家、治国、平天下”。甚至主张“清静无为”的道家，也有人格修养的原则，即“内圣外王”。这尤其是儒家历代的志士仁人的道德理想。如汉初贾谊的“国而忘家，公而忘私”；宋代范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；清代顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”。集体的利益，国家的兴盛和我们每一个人都息息相关。当代大学生正处在实现民族复兴的

关键时期，应增强我们集体荣誉感和爱国主义思想，在新的历史条件下，有所作为，实现自己的价值，报效国家。天行健，君子当自强不息的人格修养——胸怀浩然之气，昂扬奋发，平治天下正，是对自己修养的重视，使得自强不息成为历代知识分子的特色。正是这种刚健有为，自强不息的精神使得中华民族屡经患难而不倒。我们国家正处在发展的关键期，在国内需要进一步探索改革的思路，在国外需要我们去争取更加有利的发展环境，我们面临的困难很大，大学生作为将来国家建设的中坚力量，就应有一种自强不息的精神，于艰难困苦中奋发图强，逾挫逾勇，开拓创新，锐意进取，唯有如此方能使中华民族生生不息，永远屹立于世界之林。安贫乐道的人生态度——“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，这种处贫贱而乐在其中的人生态度是一种精神享受，而此时的人格世界是一种安然、充实又自得的世界。当一个人处于贫穷凄寒的境地又能锲而不舍地追求人生价值时，安贫乐道起着精神支柱的作用。孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；陶渊明“环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如是”；刘禹锡的《陋室铭》云：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑皆鸿儒，往来无白丁”。他们的这种安贫乐道的人生态度能鼓励我们在挫折中保持信心，乐观旷达，藐视苦难，充满积极向上的人生态度，让我们能从挫折中走向成功。废寝忘食、乐而忘忧的学习态度——《论语》中孔子有关道德修养方面的论述涵盖多个方面。如在修身做人方面孔子教育他的弟子说“见贤思齐焉，见不贤而内自省者。”意思是看见道德高尚的人就要想着向他看齐，看见不讲道德的

网络消极文化的负面影响及治理

网络消极文化的负面影响及治理作者：范永同郝俊杰《光明日报》（2015年07月18日07版）网络消极文化，是指以网络为载体、通过网络传播的，对当前我国主流意识形态和公民道德建设等带来危害性或不良影响的负面文化内容和文化现象。在信息时代，网络消极文化具有危害对象的广泛性、危害成本的低廉性、危害事件的突发性、危害结果的严重性等特点。为此，我国必须高度警惕网络消极文化，重视网络积极文化的培育。网络消极文化的负面影响消解政治情感。近年来，不同社会思潮、不同价值取向都在极力争取网络话语权，从而使网络社会呈现去中心化、去权威化的特点，相应地弱化了权威观念和主流意识。与此同时，以美国为首的西方国家，凭借其对网络技术的垄断权，肆意对我国进行意识形态渗透。如近年来网民不时为新自由主义的杂音所干扰。新自由主义大肆鼓噪人性自私论、私有制永恒论和市场万能论；宣扬自由化、私有化和市场化等资产阶级政策主张，以实现其反社会主义、反公有制、反国家干预的图谋，以此消解网民对中国共产党的政治情感及对中国特色社会主义制度的拥护。失守道德底线。网络上出现的暴、黄、赌、毒、骗等现象也同样腐蚀着受众。打开网络，黄色视频、网络暴力的画面等充斥其中，这对于消磨人们意志，误导青少年，激发暴力犯罪有着严重的负面影响。网络赌博游戏等流氓软件像苍蝇一样挥之不去，使众多网迷通宵达旦沉醉其中而不能自拔。当前，网络欺诈司空见惯，直接导致现实社会人际信任关系的缺失，不利于社会公序良俗的养成，更不利于和谐社会的构建。诱发心理疾病。伴随网络的产生，出现了众多网迷，尤其是打游戏、聊天、赌博等会使一些网民上网时精神亢奋，下网后神情倦怠，成为网络瘾君子。而且一些网民唯网是从，宁愿相信网络也不相信社会，导致缄默孤僻、冷落、紧张、不合群的心理，人际关系淡漠、亲情疏远，出现网络自闭症，形成“数字化”人格障碍。同时，网络的虚拟性、隐蔽性，也会弱化网民们的法律意识，容易滋生违法犯罪行为。网络上宣扬利己主义、功利主义、封建迷信等思想，也往往使一些网民价值取向扭曲，社会责任缺失。消除网络消极文化的治理对策网络文化建设是一个系统性的工程。遏制和消除网络消极文化的负面影响，应当用系统论的思维方式，采取“立、建、疏、管、堵”五位一体的治理模式。所谓“立”，就是健全网络法律规范。当前，遏制网络消极文化，亟待健全网络法律制度，规范网民行为。一是明确网络消极文化的具体表现形式，增强网民对消极文化的思想认识。二是明确网络消极文化的评判标准。如法律对“色情”界定无明文规定，因此网络经销商打“擦边球”现象严重。应对“色情”的具体内容进行明确规定，有利于网民依法上网，也有利于执法者依法查处。三是加大对网络违法犯罪的惩处。当前，网络制造和传播消极文化的违法成本低，应当加重惩罚，使其得不偿失。所谓“建”，就是加强网络文化建设。加强网络文化建设，以积极文化占领网络阵地，应做到以下几点：一是加强官方网络文化建设。官方网站公开网民真正关心的关系网民切身利益的内容，以公开、诚信的态度赢得网民，从而占领网络主阵地。二是强化对商业网站文化建设的评比。由政府或互联网协会举行年度文明网站评选，通过奖优罚劣的方式引导网站加强自身建设。三是举行“文明网民”评选活动，通过对传播积极文化作出重大贡献的网民给予物质和精神奖励来引导网络文化建设的发展方向。所谓“疏”，就是建立网络引导机制。一是提高网民政治道德素养，提高其辨别是非的

网络文化对大学生的影响调研报告

网络文化对大学生的影响调研报告 The final revision was on November 23, 2020

网络文化对大学生的影响调研报告 ——以西南大学为例摘要：随着网络的普及，网络文化已渗透到社会生活的各个方面。而大学生作为网络文化消费的主力军，深受其影响。尤其在思想观念、学习方式、学习氛围和态度等方面影响颇深。本文以大学生为研究对象，深入研究网络文化对大学生的影响。并对此提出针对性的对策，引导大学生正确认识网络文化。关键词：网络文化；大学生；思想观念 A SURVEY OF THE INFLUENCE THE INTERNET CULTURE HAS ON UNDERGRADUATES ABSTRACT along with the network popularization，Internet culture has infiltrated into each social life aspect. As the main force of internet culture consumption, university students are overly influenced by it, especially in their ideology, the way of study, and their attitude . With college students as the objects, the influence of network culture on them is being studied. In the end, countermeasures have been put forward to guide students to correctly understand internet culture. KEY WORDS: internet culture, undergraduates, ideology and morality 前言网络文化是一种新型的文化形式，是信息技术、网络技术和文化技术的融合体。相对于传统的农业文化、工业文化等，网络文化在实践性和时代上具有鲜明的特点，这种

传统文化对青少年成长的影响

传统文化对青少年成长的影响中华优秀传统文化以他庞大的知识系统为生命的成长与发育提供了优质的土壤与有效的营养。世界观的树立、良好行为习惯的养成、心性各个方面的培育，包括人格的塑造、才华的挖掘、情绪的认知与管理、意志力的锻造、自我认识和自我管理能力的提高等等方面，都可以从中华优秀传统文化中找到充沛的资源。我校开展国学经典诵读已经有四个年头了，在我讲授国学中，有很多收获，现呈现给大家，以供商榷。一、榜样的力量我们所知道的古圣先贤就从优秀传统文化中脱颖而出的，既是优秀传统文化的既得利益者，也是优秀传统文化的传承者，孔子、老子、庄子、墨子、荀子、韩非子、孙子、张良、诸葛亮、王羲之、蔡伦、李世民、玄奘法师、吴道子、李白、杜甫、王维、孙思邈、苏东坡、欧阳修、韩愈、张载、周敦颐、王阳明、曾国藩等等，在不同的阶段由不同的榜样所引导，我们会不知不觉地往对方的路上走，传统文化的成人之道就为我们提供了很好的榜样与道路。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”多少前贤用行动证明了这句话，比如玄奘法师，孤身一人穿过沙漠和崇山峻岭去印度求法，水囊还在沙漠里坏掉了，连续5天没有水，需要多大的勇气和智慧才能继续前行呀！而现在，都市中的我们只要一天没有水，就会闹翻天了。孩子的学习能力非常强，学好很快，学坏也很快。我们班有个学生，看到了孔子的故事，就跟我说，她要以孔子为榜样。这样的孩子多么可贵，这么小就懂得要以孔子为榜样。二、审美能力及创造力的开发现在的大学毕业生读不好一篇古文，写不出一手好字，更不用说一纸漂亮的文章以及浩然的正气开阔的胸襟远大的志向。我们的老祖宗们，从小学开始，他们称为蒙学，还在小学阶段，就从音韵声律上去感受我们的汉字之美，就开始“云对雨，雪对风，晚照对晴空……春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。观山对玩水，绿竹对苍松……仁对义，让对恭，禹舜对羲农。雪花对云叶，芍药对芙蓉……”这些文字美，有了天然的节奏吧，已经有了自然、历史和价值观。不要小看古人的智慧，就是一个看上去很简单的《千字文》，只有一千个字，也已经写出有关宇宙、物理、人情、历史等等方面的内容，等于写了一篇非常精简的“中国文化纲领要点”。《千字文》用的是六朝时期的骈文体，讲究对仗，讲究平仄韵律，讲究修辞和用典，在才艺的培育上，古人比我们更扎实。三、记忆力和理解力的开发 “书读百遍，其义自见。”古人半部《论语》治天下，我们今天正在开展经典朗诵，主动在承担了弘扬传统文化的使命，认识古人的智慧。在这样的朗诵中，孩子们的记忆能力和认

网络文化对我的负面影响分析2

网络文化对我的负面影响分析摘要:随着科学技术的发展，网络已不知不觉成为我们生活的一部分，我们用它看视频，聊天，网购，炒股，充值，等享受各种方便，但同时也饱受着网络带给我们的危害，那么具体体现在哪些方面呢？本文首先简单描述了现代大学生的主要校园活动，进而引出网络在大学生生活中的地位，其次讲述了网络文化对大学生的危害，分析网络对大学生产生吸引力的原因，最后提出解决网络文化消极影响的对策。关键词：网络文化对策负面影响大学生引言：大学了，有人大清早打开电脑，开始淘宝，直到断网才罢休；有人整天宅在宿舍里玩游戏，熬到半夜中午才起；有人沉迷于网恋，每天从早到晚，眼里只有一个人；有人爱看韩剧，优酷网上永远少不了他的身影；有人永远跟着大军，上课下课吃饭睡觉周末上网再上课，永远都是无趣的循环；这中间，有人沉默；有人兴奋；有人忧伤；有人幸福……一切的一切，都离不开网络，由此可见，网络对于我们大学生的重要性，危害性。它虽是理智的人寻求知识和消遣的工具，可对于任性的人来说，不过是一个残忍的无形杀手。一，网络文化对大学生的负面影响 1，网络虽然给我们带来了许多方便，但过分依赖网络，我们的思维方式变得狭窄，行为上也变得懒惰。无论是生活中还是学习中，当我们遇到不解的问题，总是不假思索的想到百度。虽然他总是能帮我们解决燃眉之急，给我们带来方便，但久而久之，我们就开始对网络过度依赖，我们开始丧失自身最宝贵的独立思考的能力。 2，网络使不少大学生沉迷于大型游戏，无法自拔，荒废了学业上网成瘾, 不仅导致其学业荒废, 甚至还会因沉迷于虚拟的“理想王国”导致性格上出现扭曲。由于网上世界是一个变化多样且充满神秘色彩的虚拟世界, 对好奇心很重的大学生来说, 具有极大的诱惑力。他们最初只是出于对知识和新事物的追求进入网上世界, 之后便爱不释手, 。对于这些毫无节制、不能自拔的“网迷”来说, 旷课已是家常便饭, 成绩自然也开始下滑, 考试不及格、甚至全部考试科目都亮“红灯”, 最终则导致荒废学业，影响了一生。

网络文化对大学生的影响调查报告

网络文化对大学生的影响调查报告 ——李霞611009219 顾文竹611009220 沈贝贝611009221 胡颖611009222 摘要：随着信息技术的不断发展和完善，网络时代已经来临。“网络文化”已经成为大学校园中的一种新的文化现象。网络信息资源的丰富和交流的便捷，深得同学们的关注和喜爱。但是由于种种原因，网络也成为一些不法分子散布谣言、歪理邪说、乃至传播色情信息的工具。为了了解网络对大学生影响的问题的基本情况，我们学习小组对我校一些大学生进行了问卷抽样调查，总结网络的积极意义、发现其中的问题并对此提出一些意见与解决方法，为使大学生能更好地利用网络做出引导。关键词：大学生，心理，网络文化，道德修养一、前言（一）调查背景当今社会是个信息技术飞速发展的时代，网络遍布各个领域，在经济、政治、生活等方面都起着极为重要的作用。网络已经成为生活中不可或缺的一部分。现在，网络文化这一新兴文化正在我国迅速普及，由于其无论在内容还是在形式上，都迥异于以往所有的文化，这就必然会对传统文化造成很大的冲击。现在，网络文化已经为大学校园中的一种新的文化现象，那么，网络文化究竟对大学生有什么样的影响呢？（二）调查的目的与问卷设计本项调查旨在了解网络文化对当代大学生的影响，四人组设计了共20个问题：性别、上网的频率、每次上网的时长、是否有通宵上网的经历、上网的主要目的、平时浏览最多的信息、网络吸引您的最大原因、遇到不明白的事情会做什么、如何处理从网络中搜集到的信息、大多数情况下完成开放型作业的方式、在上网的过程中是否浏览过政治上的反动宣传言论、如果遇到这些宣传会采取的措施、是否经常在网上结交新朋友、是否更愿意上网而不是和亲密的朋友呆在一起、对事件的认识和态度与大部分网民不一致且经过思考认为自己是对时会怎么做、网络文化对你的现实生活是否有影响、网络文化之所以流行的原因、如今大学生面临着各种各样的压力通过网上发泄交流你觉得怎么样、网络对您的影响多大、该怎样建设更和谐、健康、文明的网络利用文化。（三）调查方法和过程本次调研我们学习小组采用的是随机问卷调查的方式，主要包括三个方面的内容：一是网络使用情况，主要了解大学生上网时间、对网络的依赖程度、时段、目的、内容等；二是网络交际问题，主要了解有无网上交友经历、原因、表现等；三是网络道德观，主要了解网络用语，对网络黑客和网络不健康信息的态度等。为了解这些问题，我们四人组在针对我院的学生进行了一次名为“网络文化对大学生的影响”的随机问卷调查。问卷采取不记名的方式进行发放填写，以确保问卷的有效性。本次调查总体是我校大学生，共发放40份，实收35份，回收率87.5%。此次问卷的目的，是了解网络给大学生带来哪些正面影响和负面影响，以引起学校和大学生本人的重视。因而，引导大学生正确地认识网络和利用网络。并最大限度地消除网络对大学生的负面影响。

《网络文化对中学教育的影响》

《网络文化对中学教育的影响》结题报告由望亭中学王勇校长主持的省级课题《网络文化对中学教育的影响》，经过近三年的研究圆满地完成了各项任务。在这个过程中，我们对如何在教学过程中处理互联网带来的机遇与网络文化带来的影响，总结了一些切合我校实际的经验、方法，使教师课堂教学效率得到了较大幅度的提高，有效地调动了学生课堂参与的积极性。现将课题研究情况汇报如下：一、课题提出的背景国务院关于大力普及信息教育的决定：大力普及信息技术教育，以信息化带动教育现代化。各地要科学规划，全面推进，因地制宜，注重实效，以多种方式逐步实施中小学“校校通”工程。有条件地区要统筹规划，实现学校与互联网的连接，开设信息技术课程，推进信息技术在教育教学中的应用。开发、建设共享中小学教育资源库。加强学校信息网络管理，提供文明健康、积极向上的网络环境。一种新型的文化形式——网络文化的出现，它具有技术基础性、虚拟性、交互性、开放性和非中心的全球性以及自主性和创造性等特点。青少年是上网的主体，而中学生又是青少年中的主要成分，随着网络的发展，它逐渐对中学生的价值观、人生观、乃至世界观都产生了深远的影响。互联网的发展也给中学德育工作带来了机遇，带来了丰富的内容，并使其得到了迅速的发展，其全面的功能无论是对教育者，还是受教育者都具有强大的吸引力和感染力。“网络文化”有两方面含义：一是网络不仅是一种技术与社会现实，更是一种文化现实，网络本身就是一种新兴文化形态；二是文化是以网络的形态存在和发展的，人无时无刻不生活在文化之网中，网络文化是人类的网络化形态的最典型体现。简言之，就是“网络文化（特性）”与“文化的网络（形态）”。网络的文化特征有三方面含义：一是网络的形成和发展有一种文化动力和文化支柱，即人们内在的文化需要和文化精神——互相交流、获取信息的“文化本性”——推动着网络的发展；二是网络产生了各种新的文化现象，形成了自己

中国传统文化对科技的影响

摘要中华民族是有着悠久历史文化的伟大民族，几千年文化的发展与积淀影响了一代又一代人的思想和行为。传统文化对科技发展就像一把“双刃剑”。一方面，它的封建性、专制性、宗法性和保守性也制约着科技的发展与文化的创新。另一方面，它又对科技发展起着重要的指导作用，极大地改善了人类的生产与生活。本文从解析传统文化入手，重点分析了中国传统文化对中国科技发展的推动作用及阻碍因素，指出了传统文化也面临着挑战。科学的发展、社会和经济的进步都呼唤着新的科学、新的文明，中国传统文化对科技产生和发展起着有益的导向作用，中国的科技发展也势必在未来的时代取得成功。关键词：传统文化科技制约推动影响

前言 1.概述 1.1中国传统文化中国传统文化是什么？文化，就是人民创造的一切。传统，由历史沿传而来的思想、道德、风俗、艺术、制度等，世代相传相继。所谓“文化”，从广义来说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。而广义的文化是指民族性与时代性相结合形成较稳定的民族文化、民族心理精神的表现，称为民族魂或民族性格。中国传统文化就是指世代相传有一定特色的思想、道德、风俗、心志、文化、艺术、制度等等，是一个外延很广的概念。中国传统文化是中华民族历代创造的文化的综合，它代表和反映了我们祖先的心灵和智慧。由于它具有被社会所接受的认同性和稳定性，它对科学技术的影响是全方位的、多层次的，又是潜移默化、根深蒂固的。 1.2科学技术科技是科学技术的简称。科学是人类在长期认识和改造世界的历史过程中所积累起来的认识世界事物的知识体系。技术是指人类根据生产实践经验和应用科学原理而发展成的各种工艺操作方法和技能以及物化的各种生产手段和物质装

如何看待外来文化对中国传统文化的冲击和影响学习资料

如何看待外来文化对中国传统文化的冲击和影响如何看待外来文化对中国传统文化的冲击影响在世界多级化、经济全球化和实行社会主义市场经济的背景下，面对各种文化互相交织、相互激荡的局面，以仁爱、孝悌、忠信、和

平、谦恭、中庸、因循、团聚、勤俭、自强等为美德的统治了华夏民族几千年的儒家传统思想，民间道义，和祖祖辈辈沉淀的文化素质饱受外来文化的冲击和影响。作为新一代的大学生，我们又该如何看待外来文化对中国传统文化的冲击和影响呢？当代大学生是祖国未来的砥柱，我们的所作所为关乎国家的命运。首先要做到包容，而非排外。应以开放，宽容的文化态度以中国传统文化为本，客观地审视外来文化，接受外来文化里有益于自己的成分。充分地吸收外来文化不仅不会使我国原有的文化传统中断，而且会大大促进自身文化传统更快更健康地发展. 中华文化是一种具有巨大包容性的文化体系，包容性正是中华文化能够源远流长、生生不息的重要原因之一。中华文化不该排斥其他的文化，而应该去其糟粕，取其精华，使外国文化服务于中华传统文化。例如西方的许多节日，感恩节，情人节，圣诞节等，之所以同学们接受，是他们可以补充或强化很多我国原有节日给我们的欢乐和满足。我们也看到，中国更重视自己的中秋节，七夕节，和除夕夜了。在物质精神同样受重视的今天，外来文化的冲击也许正对传统文化起到补充的作用。另外，要保护传统文化。可以改变的是文化的形态，但不可改变的是文化的精髓。面对外来文化对中国传统文化的冲击，可以看到国家和大众中不乏保护传统文化的声音，当人们用怀疑的眼光看80后时，看到的是天安门前挺拔的受检身姿，“道，德”是我们传承的文化，是随着血液继承下来的做事准则，相信通过人们的共同努力，传

传统文化对现代化的影响

【摘要】中国现代化的道路不是走传统的西方道路，而是结合中国的国情走适合自己的新道路。在这个过程中传统的中国文化起到了非常重要的作用，传统文化注重的是个人修养、伦理道德中庸和谐、以人为本，这些对于中国特色的现代化有促进作用，同时也存在一些负面影响，我们要正确对待。【关键词】传统文化、中庸、伦理道德、和谐、以人为本、现代化【正文】中国传统文化源远流长、博大精深，它是中华名族智慧的结晶，是世界上独具特色自成体系的文化，对中国现代化起到了不可替代的推动作用。同时中国传统文化作为一种文化形态，本身具备文化科学价值。一、中国传统文化的内容和特点：中国传统文化是指我国历史上以个体农业为基础，以宗法家庭为背景，以儒家伦理道德为核心的社会文化体系。它主要包括儒学、道学和佛学思想，其中儒家是中国传统文化的支柱。儒佛道三家学说丰富多彩，其内容和特征归纳起来大致有以下几点：第一，注重个人德行的修养及社会责任的承担。儒道法三家都强调“内圣外王”，“内圣”就指内心的修养，孔子认为一个人能不能成为品德高尚的仁人，关键在于自己。“外王”方面儒家以“修己”为起点，而以“治人”为终点。提高自身修养的最终目的是要安邦定国，内圣是基础，外王是目的，二者是相互统一的。更具体地讲就是人立于天地之间要修身、齐家、治国、平天下。个人完善了自己就要承担起对家庭、国家、天下的责任。个人的道德修养对社会发展起到了重要的作用，因此中国历史上才

会出现无数个像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的仁人志士。第二，以中庸为基本处世之道。按照孔子和后世儒家的解释、“中庸”的“中”，有中正、中和，不偏不倚等含义；“庸”是“用”的意思，“中庸“即”中用“之意。所以，中庸意即把两个极端统一起来，采取适度的中立立场，既不能过也不能及。儒家认为中庸之道不但体现了事物发展的运行规律，也构成了人们实践必须达到一种境界，它被运用到社会的各个领域，中庸成为衡量人们行为的准则。第三，价值追求上强调重义轻利。重义轻利、以义代利是中国传统文化价值观念的一大倾向。孔子”罕言利",认为“君子喻于义，小人喻于利”；荀子认为“先义而后利者荣，先利而后义着辱”；到了汉代，董仲舒提出“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的著名命题，以尚义反利的观点发展了如敬爱重义轻利的价值观。这种重义轻利的价值观塑造了中国人以道德为上、重气节、重人格的民族性格，但另外也压抑了人的物质欲望。第四，社会关系上注重人伦道德和人际关系的和谐。传统中国社会是建立在伦理关系的基础上的，社会上的个人不是独立存在的，是处于现实社会关系中的，政治上的君臣关系，家庭中的父子、夫妻、兄弟关系、社会上的朋友关系构成所谓的人际关系。第五，突出的人文倾向。中国文化具有显著的人文主义特征。人文主义就其狭义来说，一般指欧洲文艺复兴时期对“神文”的反叛思潮，其基本精神是提高人的地位，贬低神的地位。人文主义者谴斥天主教鄙视人的存在，扼杀人

试论网络文化对青少年成长的影响!

试论网络文化对青少年成长的影响网络文化是在网络信息技术基础上形成的一种富有精神性的文化形态。当今青少年已经成为网络文化建设的主体，在计算机日益普及和网络技术突飞猛进的形势下，网络文化对青少年的思想观念、价值取向、生活模式、思维方式以及想像力、创造力等产生着积极影响，但其消极作用也不可忽视。本文提出，要坚持以社会主义核心价值体系引领社会主义网络文化建设;加强网络道德建设;建设优秀青少年网站;加强对网络的管理，规范网络行为，为青少年提供安全健康的上网环境;培养新型的思想政治教师队伍，加强理论研究，以充分发挥网络文化对青少年健康成长的积极作用。一、网络文化及特征网络文化是依附于现代科学技术特别是多媒体技术的一种现代文化，是在网络信息技术基础上形成的一种富有精神性的文化形态。从广义上说是指借助计算机网络所发生的政治、经济、军事、社会、学术、文学艺术、娱乐等广泛的社会文化活动，从狭义上说，包括在计算机互联网上进行的教育、宣传、文学艺术、娱乐等侧重人文精神性的文化活动。网络文化其内容与形式都迥异于以往的所有文化存在形态。第一，网络文化具有开放性。互联网已成为一个全球性的开放系统，任何一个网点引起的涟漪都可迅速波及全球，辐射至世界各个角落，其影响力、渗透力大大超过广播、电视等媒体。网络中丰富的信息资源，突破了民族、文化界限，赋予人们更大的国际性和包容性，成为可超越社会制度、思想文化等种种局限而共享的国际信息资源。网络传播成为真正意义上的大众传播，在网络上传播信息不再是传统传播媒体的专利，而是每一个上网人的权利。第二，网络文化具有快捷性。互联网的产生和发展使人与人的距离变短，同时也使整个世界变小，其主要原因是网络的传播速度。网络信息通过因特网高速传播，传播速度之快、时效性之强，就连发明计算机的专家们也始料未及。网络信息以小时乃至分钟为周期更新，人们通过网络随时可以了解世界各地的信息。人们传播和交流信息的方式彻底打破了时间上和空间上的限制。正是由于网络的快捷性和时效性，促使上网人数正以惊人的速度迅速增加。第三，网络文化具有平等性。由于计算机技术的高速发展，上网费用、文化参与和信息获取成本的降低，使人人平等参与成为了可能。网络时代的文化，在交流上是平行的，在关系上是平等的，在选择上是自主的。网络文化成为没有屏障的开放型文化，成为一个平等参与的文化。第四，网络文化具有多元性。网络文化的价值体系，是多元一体的。它可以包容世界各国、各民族、各地区乃至任何团体与个人的价值观、道德观。互联网把不同地域、不同国家、不同民族的文化源源不断地加人到网络当中，各种不同的文化在网络中传播、碰撞、交融，生成新的文化。这种既多元又一体的文化共同存在，彼此竞争，互相依存，共同发展。二、网络文化对青少年成长的影响在近年来的网络文化研究中，网络文化与青少年教育是一个重要的课题。学者们一致认为，青少年已成为当代网络文化建设的主体，这是从互联网络发展的实际情况所得出的结论。众所周知，网民数量是衡量互联网络发展的一项十分重要的指标。中国互联网络信息中心2006年1月的第17次调查显示，网民中18-24岁的年轻人所占比例最高，达到35 . 1 %，网民在结构上仍然呈现低龄化的态势。据统计，在2亿中小学生中，上网学生已达3000万，中小学生互联网渗透率达到15.4%，其中高中学生互联网渗透率已达半数以上。网络文化之所以能够引起当代青少年的浓厚兴趣，其主要原因就是网络文化以雅俗共赏、信息量大、知识新、影响面广、速度快捷、意识观念开放的特点，满足了当代青少年生活、学习和娱乐的心理需求。青少年无可争议地成为“网络文化”现象的主要创造者、传播者、参