华山怎么玩

华山是我国著名的五岳之一，海拔2154.9米，位于陕西省西安以东120公里历史文化故地渭南市的华阴市境内，北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。凭藉大自然风云变换的装扮，华山的千姿万态被有声有色的勾画出来，是国家级风景名胜区。

一、华山交通

航空：华山距西安咸阳国际机场138千米，高速公路约1个半小时车程到达华山。

火车：由全国各站可乘火车到华山站下车，然后乘坐出租车（15-20元）或者公交（3元）抵达华山景区,特别要注意不可轻易答应华山火车站的司机，我刚去了一次，华山火车站门口围着一大群非出租车司机，他们势力范围太大，交警根本无法阻挡，强行拉着你做他们的车，所以一定不要允诺什么话，自己计划好了再说。还有打的时候一定要说清楚是到华山玉泉院那边的售票厅，否则会被宰的！从华山下来如果是东门的话，做盘山公路的车需10元钱，

然后坐出租车回火车站（华山东站）不要去游客中心坐车，抬价太厉害了，要50元呢。其实可以直接从玉泉院哪儿坐车，那儿也有火车站（华山西站）。比较近，步行可以到达。

汽车：从西安乘汽车，可以到城东客运站（轻工市场，30元，30分钟一班）乘坐大巴；或者在西安火车站广场乘坐陕西省旅游公交（游1路<首班4：50,末班17：00> 22元）；或者火车站广场汽车站乘大巴（费用约30元左右）。由西安到华山约120公里，大约需要2小时（经停临潼两个小时四十分钟）。

索道：在玉泉院以东2公里的黄甫峪，有一条长7.6公里的水泥进山公路，乘景区专线车抵达瓦庙沟，从瓦庙沟可以乘索道直接上北峰，只需七八分钟。专线车费用旺季（3月5日至11月25日）单程30元，往返50元，淡季（11月26日至次年3月4日）单程20元，往返30元；索道单程旺季90元

淡季65元，往返旺季150元淡季120元。

徒步：从玉泉院出发，经“回心石”、“千尺幢”、"百尺峡"和“老君犁沟”到北峰，从北峰南上，经“擦耳崖”、“苍龙岭”，过金锁关，从这里可分别前往东、中、南、西三峰。如徒步遍游五峰一般要一天再多一点（看爬行速度），乘缆车登顶游览需5～6小时。如游客想在东峰观日台看日出，需前日23时前后出发，步行4～6小时，至山顶正好赶上日出。

二、华山景点

华山旅游门票

淡季（12月1日至次年3月31日），50元/人；旺季（4月1日至11月30日），100元/人；

70岁以上持身份证或寿星证的老人，身高1。2米以下的儿童，以及持有国家新闻出版社署颁发的《记者证》、国家旅游局颁发的《导游证》、《旅行社经理资格证》、《旅行社部门经理资格证》、《团队领队证》的持证者本人可免收门票；

1.2米至1。4米的儿童，持有效证件军人、残疾人、65至69岁的老人，可购买半价门票；在校大、中、小学学生持学生证门票优惠10元，团体按门票价格的95%购票。

华山旅游外部交通简介

西安市内可以在城东（唐都）汽车站（长乐中路17号）乘坐西安到华阴的车辆，每十分钟一趟；也可以在西安火车站广场乘坐旅游公交1路。

华山旅游内部交通简介

华山索道

由瓦庙沟至北峰。成人单程60元/人，往返110元/人；儿童单程35元/人，往返60元/人。

营运时间

旺季 7：00到19：00、淡季9：00到17：00。

最佳旅游时间

华山四季景色各不相同，因此才形成了“云华山”、“雨华山”、“雾华山”和“雪华山”。

华山景色

春季登山，万物复苏，山花烂漫，云气充裕，景色清幽可人；夏季时节，山内气温凉爽，雨水充足，山间瀑布如银河竖挂，令人深感华山之幽；秋季十分，漫山红叶，片片绚烂令人心颤；冬季十分，白雪皑皑，雪淞峭壁，给人以仙境之感。

不过纵观全年，4月至10月之间为最佳登山时间，此时也正是华山的旅游旺季。农历三月十五日是朝山日，山上还会有盛大的庙会和庆祝活动。

三、华山路线

1、参考线路一（白天乘索道游览主峰区，夜间住山上）

D1、游客抵达景区后由新游客中心（生态广场）购票乘车，车内欣赏黄甫峪景色，至瓦庙沟乘坐“亚洲第一索”到达北峰，游览金庸华山论剑台、解放华山纪念亭等景点。再徒步经擦耳崖、上天梯、苍龙岭等，经五云峰抵金锁关游览天外诸峰即东峰、西峰、南峰及中峰等，下午可在西峰观日落，晚宿山上。

D2、早上观日出后沿原路返回，乘索道下山，乘车出山，用餐后在新游客中心乘坐景区专线车游览“华山脚下的维纳斯”—仙峪景区，参观全国重点道教宫观—玉泉院及“五岳第一庙”—西岳庙后返程。

2、参考线路二（夜晚步行上山，乘索道或步行下山）

D1、早上抵达景区新游客中心（生态广场）购票后先乘坐景区游览车去“五岳第一庙”—西岳庙参观；然后乘车前往“华山脚下的维纳斯”—仙峪景区；再乘车至全国重点道教宫观—玉泉院参观；晚上可由西线“自古华山一条路”或东线“智取华山路”徒步登山，到达东峰观日出。

D2、早晨看完日出后，游览东峰、南峰、西峰、五云峰、中峰和北峰后，可乘坐索道（三特）或徒步由“智取华山路”下山至瓦庙沟，乘车出山，也可由“自古华山一条路”下山后返程。

3、参考线路三（白天游览主峰去，夜间住山下）

D1、游客抵达景区后由新游客中心（生态广场）购票乘车，车内欣赏黄甫峪景色，至瓦庙沟乘坐“亚洲第一索”到达北峰，游览金庸华山论剑台、解放华山纪念亭等景点。再徒步经擦耳崖、上天梯、苍龙岭等，经五云峰抵金锁关游览天外诸峰即东峰、西峰、南峰及中峰等，沿原路返回北峰后可乘索道下山，也可由西线“自古华山一条路”或东线“智取华山路”步行下山，晚宿山

下。晚上可在新游客中心观赏音乐喷泉，宝莲灯雕塑，晚八点可在关中风情山庄观看国家首批非物质文化遗产—华阴老腔演出。

D2、早餐后在新游客中心乘坐景区游览车前往“华山脚下的维纳斯”—仙峪景区，然后再乘坐景区游览车抵全国重点道教宫观—玉泉院和“五岳第一庙”—西岳庙参观游览后返程。

一、华山交通

华山交通图

航空：华山距西安咸阳国际机场138千米，高速公路约1个半小时车程到达华山。

50元呢。其实可以直接从玉泉院哪儿坐车，那儿也有火车站（华山西站）。比较近，步行可以到达。

淡季65元，往返旺季150元淡季120元。

二、华山景点

华山旅游门票

淡季（12月1日至次年3月31日），50元/人；旺季（4月1日至11月30日），100元/人；

华山旅游外部交通简介

西安市内可以在城东（唐都）汽车站（长乐中路17号）乘坐西安到华阴的车辆，每十分钟一趟；也可以在西安火车站广场乘坐旅游公交1路。

华山旅游内部交通简介

华山索道

由瓦庙沟至北峰。成人单程60元/人，往返110元/人；儿童单程35元/人，往返60元/人。

营运时间

旺季 7：00到19：00、淡季9：00到17：00。

最佳旅游时间

华山四季景色各不相同，因此才形成了“云华山”、“雨华山”、“雾华山”和“雪华山”。

华山景色

不过纵观全年，4月至10月之间为最佳登山时间，此时也正是华山的旅游旺季。农历三月十五日是朝山日，山上还会有盛大的庙会和庆祝活动。

三、华山路线

华山风景华山路线

1、参考线路一（白天乘索道游览主峰区，夜间住山上）

2、参考线路二（夜晚步行上山，乘索道或步行下山）

3、参考线路三（白天游览主峰去，夜间住山下）

D1、游客抵达景区后由新游客中心（生态广场）购票乘车，车内欣赏黄甫峪景色，至瓦庙沟乘坐“亚洲第一索”到达北峰，游览金庸华山论剑台、解放

华山纪念亭等景点。再徒步经擦耳崖、上天梯、苍龙岭等，经五云峰抵金锁关游览天外诸峰即东峰、西峰、南峰及中峰等，沿原路返回北峰后可乘索道下山，也可由西线“自古华山一条路”或东线“智取华山路”步行下山，晚宿山下。晚上可在新游客中心观赏音乐喷泉，宝莲灯雕塑，晚八点可在关中风情山庄观看国家首批非物质文化遗产—华阴老腔演出。

四、登山装备

华山早晚的温差比较大，而且山上气候变幻莫测，常见风雨，而在山上遇雨打伞是非常危险的（容易被风带倒，也容易遭雷击），因此一套冲锋衣裤是必备之物，既可御寒，还能防雨。尤其对于准备在山上看日出的朋友，最好再带上一件抓绒衣（如果是两件套冲锋衣，最合适不过），另外，如果你比较怕冷，那么一双手套就非常必要了。

登山自然要穿登山鞋，登山鞋专业的鞋底设计可以起到防滑的作用，而高帮对于保护脚踝非常重要。

山高路陡，登山杖也是登黄山必备之物，不仅可以减轻旅途的疲劳，更是对双膝的保护。

最后要说的是，一个大小适合的背包非常重要，不仅要能收纳衣物，还要可以装下一定的食物、水和照相机等物件。这个包包还不能太沉，不然时间稍长就会让整个人疲惫不堪。良好的背负系统尤为重要，要尽可能的保持在长时间背负的情况下让你的肩背舒适凉爽，不然哪里还有心情看风景呀。

台湾华山文创园区简介

华山文创园区简介华山文创园区所在地的名称由来，在清朝时期原称三板桥庄大竹围，至西元1922年，日治时期台湾总督府废台北旧有街庄名，改称「桦山町」。而「桦山」的名称乃取自日本治台的首任台湾总督「桦山资纪」的名字而来，当时位于桦山町包含台北市役所（今行政院院址），桦山货运站，台北酒厂等政府单位，是日治时期台北市都市计划所规划开发的地区。其中桦山货运站于1940年，因台北火车站改建，在桦山町增设货运站，与台北酒厂的铁路酒厂支线相连。至国民政府时期再将「桦山」改为「华山」，并沿用至今。至于目前在华山创意文化园区所见的建筑物及设施，其前身为创建于1914（大正3）年的日本「芳酿社」，初期以生产清酒为主，并首创以冷藏式制造法克服气候因素产制清酒，是当时台湾最大的制酒工厂之一，雇用员工达400人。至1922年（大正11年）台湾总督府实施「酒专卖制度」，颁布『台湾酒类专卖令』，实施专卖制度后先以租用再正式予以收购，改称为台北专卖支局附属台北造酒厂。1924年台北专卖局裁撤台北专卖支局，再更名为「台湾总督府专卖局台北酒工场」，并改以制造米酒及各种再制酒为主。 1945年，战后由国民政府接收，改名为台湾省专卖局台北酒工厂。1949年，因专卖局改制为菸酒公卖局，再改名为台湾省菸酒公卖局台北第一酒厂。早年生产价格低廉、以树薯为原料的「太白酒」成为一般民众日常消费的最爱。大约从五十年代中期，米酒的产量逐渐增加，酒厂配合政府政策，研发各种水果酒，开始了台北酒厂的黄金时代，甚至获得「水果酒工厂」的称号，也开启了「台北酒工场」的黄金时代。至1975年再度改名为「台湾省菸酒公卖局台北酒厂」，习称「台北酒厂」，并沿用至今。目前华山全区范围共7.21公顷，园区内的建筑是以厂区进行阶段性的扩建，具有台湾近代产业历史上的特殊价值与意义，其制酒产业的缩影不但与百姓生活息息相关，更见证了从日治时期到国民政府时期的台湾酒类专卖的历史。目前华山园区所保

中国美术史+名词解释

中国美术史名词解释明清芥子园画谱明清时期绘画进一步普及于社会，作为学习范本的画谱纷纷刻板流传，《芥子园画谱》即是其中影响最大的画谱之一。《芥子园画谱》共分三集，初集为山水谱，二集为梅兰竹菊谱，三集为花卉草虫翎毛谱。因对技法皆有简要分析，便于初学者入门，故风行一时。萝轩变古笺谱笺纸是古代文人书信或写诗时用的纸，讲求美观实用，明代后期套色水印用于笺纸的装饰，并将之辑印成集，遂有笺谱出现。《萝轩变古笺谱》为南京吴发祥刊印，除用套色水印外，还创造性的采用了“拱花”技术。共182幅作品。杨柳青和桃花坞年画杨柳青位于天津西郊，又称“卫画”，杨柳青年画受到北方版画和院体画的影响，精工细腻，生动逼真，设色鲜艳雅致，题词讲究。在风格上追求绘画效果，彩色套印可与彩绘结合。细腻鲜丽，人物形象俊秀传神。题材包括神#、风俗、历史故事、戏曲、娃娃、美人、风景、花卉等。苏州桃花坞年画收到南方版画影响，严谨细致，人物多作微笑表情。原色套印的传统形式，以粉红粉绿为主，具有明丽雅致的效果，风俗、戏曲等题材的作品更具有南方地区特色。泥人张泥人张是天津张姓民间彩塑艺人的称号。“泥人张”的彩塑，把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩、道具、形成了独特的风格。题材广泛、惟妙惟肖。艺术上雅俗共赏。在中国民间美术史上占有重要地位。的第一代匠师名张长林，第二代张兆荣，第三代张景枯景泰蓝景泰蓝，又名“铜胎掐丝珐琅”，是一种瓷铜结合的独特工艺品，制造历史可追溯到元朝，明代景泰年间最为盛行，又因当时多用蓝色，故名景泰蓝。景泰蓝以金或铜作坯，制成各种造型，再用细铜丝掐成各种花，中充珐琅釉，经烧制、磨光、镀金等工序制成。景泰蓝造型特异，制作精美，图案庄重，色彩富丽，金碧辉煌，具有鲜明的民族特色，是我国传统出口工艺品。顾绣又称“露香园绣”。明代顾绣多以名人书画为蓝本，配以典雅，针线平整，形象生动，又略以画笔点染补绣工不足，表现古代书画名迹能得其韵致，而无生硬造作之感。顾绣的成就大大促进了欣赏性刺绣艺术的发展。嘉定竹派明代嘉定朱氏祖孙三人相继以刻竹著名，形成“嘉定竹派”，他们都擅长书画，所刻古贤、佛像、山水、花木、章法新颖，用刀如笔，意趣横生。馆阁体馆阁体属于官方使用的书体，特指楷书而言。在科举试场上，必须使用这种书体，它强调楷书的共性，即规范、美观、整洁、大方，并不强调如今所谓的个性。书法家有沈度，风格婉丽，雍容端庄。其弟沈￥，吴门三家（明代书法）祝允明、文征明、王宠体现着明代中期书法艺术的新成就。他们从古代书法艺术中广泛吸收营养，彻底摆脱台阁体的流弊，各自形成独特的风貌和个性，具有相当的影响，在书法史上被称为“吴门三家”。吴门四家沈周、文征明、唐寅、仇英总体上属于人文画派，四人风格不同。画风精笔墨，尚意趣。沈周、文征明比较接近,但也有所区别,沈周山水笔墨挺健,气韵浑厚, 形成了粗笔写意的新面貌,开创一代水墨浅络山水的独特风格。他的花卉,笔墨尚朴,风格淡逸。文征明在融汇细润文雅,独具一格。唐寅运用了元人水墨写意的笔墨,融合变化,形成了劲秀潇洒的风格。仇英摹古的功力深厚,师法南宋院体, 人物山水,多以工笔重色为主,风格浓丽典雅,兼能水墨写意,也具有刚健秀逸之致。他所画人物仕女,形象优美,线条流畅,形成了明代后期人物仕女画的时代风貌,对明清画坛影响很大。

爬华山的攻略与注意事项

爬华山的攻略与注意事项爬华山的攻略与注意事项 2、9月份天气不热，运动长裤长袖是最佳装备了，女孩最好带件羽绒服，男孩带件厚外套加一件长袖线衣也行（最好也带件羽绒服）山顶灰常冷，上山也有租军大衣的，租金60，押金40。山里蚊子很多，不太毒，但是非常犀利，带小瓶的花露水，选择白天爬华山的童鞋们就一定要带防晒霜，山上基本是阳光直射，创可贴也可以带点，反正也不重； 3、不要提袋子，要背大包，爬山的时候你的两个手都要抓链子的，还得要戴手套，性价比最高的就是那种白线手套了，这个山底下到处都有卖的，两块一双。不要带很贵的。 6、有学生证的带学生证，学生证90，全票180 7、相机是一定要带的，我特殊说明下，有单反的童鞋们一定要带单反，并多带些电池，华山的美景很值得留念的，我就是嫌单反重带了个卡片机，后悔呀，看到美景，只能默默的泪奔了。。。路线选择：首先是坐火车到华山，因为我们选择在晚上爬华山，所以是下午3点半的票，火车晚点两个小时，悲催啊，本来七点到的，最后九点才到华山站，所以订票的时候一定要考虑火车晚点的因素，下火车后，很多私家车司机开始拉客拼车去华山玉泉院或游客中心，如果是徒步的话一定要去玉泉院，准备坐缆车的话就去游客中心，那边有直达车；也有出租车，一口价30块，不打表。买东西可以到玉泉院下面买，那边很多小商店，什么都有，火车站附近的比那贵很多。登山前一定要先吃一顿充足体力，此时一定要保存好体力，我们决定晚上十点动身出发，速度快的童鞋们11点走就可以了，早上5点差不多到东峰观日台就可以看到日出了。晚上十点半，我们正

式出发了，每人背了个大包，挺沉的还。先要经过玉泉院，再走一段距离才能到入口。开始正式爬山了，山路修的很不错，前段的路还比较宽，差不多可以允许一辆车通过。刚开始大约一个半小时的路程还比较轻松，坡比较缓，路面平整，还有路灯，更重要的是不需要走台阶，要知道后面可是走都走不完，走到你想哭的台阶啊！从华山门到回心石都没有什么好看的（可能是因为在晚上），五里关，莎萝坪，毛女洞什么的，就充当了一个个的站点了，有了这些景点，才知道到底走了多少路啊~~每张票后面都有地图，那个地图比较狗血，建议买张地图，上面好多景点都没有，而且路线也有部分不太准确。晚上爬华山的.好处就是凉快，安静，都能听到流水声，晚上人也很多，爬山的时候很热，那个汗啊哗哗的往下淌（到山顶之后那个冷啊~~~~）在此前，记的补充体力啊，休息的地方非常多，建议这段时间吃东西。重头戏马上就来了，就是传说中的千尺幢和百尺峡，两者的区别不仅在长度上，千尺幢明显要陡得多，路很窄，两个人的宽度，几乎就是垂直啊，还那么长，还好晚上看不清楚，白天我的腿都软了。爬那种台阶省力的方式有两种，一种是两只手分别抓住铁链，贴着台阶走，就像我们平常上楼那样，另一种就是名副其实的爬的姿势，右手抓铁链，左手爬台阶，侧着身子向上爬，我就是这样的方式，因为我背的包较重，身体贴低后，重心在上面，所以很稳，下一个标志性的景点就是纪念亭，这个不太好找，在这之前会遇到两个分岔口，但是殊途同归，他们都通向一个地方。在老君犁沟处，如果不打算参观聚仙台，就果断选择左边的路，一直向左，另一个岔口也向左，就会惊喜的发现纪念亭，我当初就是在第二个岔口处十分犹豫，因为地图上并没有此处的标示，我只能试着把两条路都走下，结果第一次尝试就走对了，哈哈，原来纪念亭离我们不过5分钟的路程啊！

华山地质地貌成因分析

华山地质地貌成因分析纵观华山风景区,包括华山主峰在内的各种景点无一不和地质地貌有着成因上的紧密联系或具一定的地质背景,它是内、外地质营力长期相互作用所形成的特殊的地质地貌景观,每一景点都有它自己的演化历史和地质内涵。 1华山主峰的成因浅析华山风景区的核心景点指华山山脉中的五峰地区,即地处华山峪中、上游地段的东、西、南、北、中五峰。地理座标为东经110°05′,北纬34°39′。华山主峰以其“山尧太华府咸京”之势, “挺拔峻秀赛四岳”之态, “位居祖国摇篮黄河滨岸”之美和“自古华山一条路”之奇而著称于世。由华山山脚下眺望诸峰,如百仞壁立,刀劈斧削,挺拔峻秀,更有千尺幢、百尺峡、苍龙岭等险道历历在目。各峰异态,层恋叠翠,雄伟壮观。尤其是东、南、西、中四峰呈较规则的平行四边形柱体,以400～500 m 的高度耸立于周围群峰之上, 犹如千峰捧岳。大量地质地貌资料综合分析研究认为,华山主峰特殊的地貌景观是在距今约24 Ma 以来的新构造活动和地表流水侵蚀等内外地质营力作用于特定的花岗岩体上而逐步形成的。其形成的决定性因素有地质构造、岩体性质及流水侵蚀作用等。 1.1地质构造因素地质构造条件在华山主峰地貌形成过程中具体表现在两个方面。即花岗岩体中发育的多组节理构造和后期的新构造强烈抬升。据航空照片判译、地形图分析及实际观察得知,华山五峰区及其周围的华山花岗岩体中线状构造尤为发育,有多组断裂和节理构造。这些节理构造是在花岗岩形成时及其以后由于区域应力场的作用而形成的,它对华山主峰平行四边形柱体及苍龙岭等奇险地貌的形成起着决定性的作用。 1.2岩性因素组成华山主峰区的岩性极为单一,完全由华山岩体的具有似斑状结构的二长花岗岩所组成。它是形成华山主峰及其各种地貌景观的基本条件。花岗岩岩性比较均一, 中、粗粒结构,块状构造,质地坚硬, 由硅酸盐矿物(石英、长石和云母等) 组成,SiO2含量大于65%,不含或基本不含可溶性矿物,故不像桂林地区的石灰岩(碳酸盐可溶性矿物组成)和黄土高原地区的黄土地层(含碳酸钙较多)易进行溶蚀,而主要沿定向节理缝进行机械(物理)侵蚀破坏。另外, 除了发育在花岗岩体上的平面“X”型节理及区域性断裂外,其余部分均形成致密坚硬的长方形或菱形岩块,华山花岗岩体周围的太古代古老变质岩因含铁镁矿物多而较花岗岩易遭受风化剥蚀,故确保了华山主峰基本形态的构成。 1.3流水侵蚀因素

登华山有感

登华山有感 2011年10月16日是个让人难以忘怀的日子，这一天我实现了心中一个愿望——游华山。未爬华山之前我对华山最深的印象就是“奇险天下第一山”，可能这也是大多数人的第一印象。当我游完华山之后，还有一些其他的东西震撼着我的心灵，给了我很深的启示。徒步从华山脚下到北峰途中，除了看到华山石刻文化以外，印象深刻的是千尺幢，这里真的是“太华的咽喉”，整个路形如人的咽喉食管，既窄又长，两旁山壁直立，期间仅容两个人，石阶仅容半分脚掌。当时心里非常紧张，两手抓紧铁链，不敢有丝毫的松懈，眼睛只专注于脚下的石阶，不一会儿，就汗流浃背，面红耳赤。这是我第一次登山，不敢回头望去，只能是“走路不看景，看景不走路”。虽然这时自己已是大汗淋漓，身体疲乏，但是心中不由得喜悦，自己还是坚强的战胜了这一自然天险。这使我感悟到人生最关键的时候往往只有几步，当遭受挫折困苦的时候，是人生中最关键的时候，关键几步走好了就可能成功，走不好就可能失败。走过千尺幢，不久就到了北峰。心情真的很惬意，有一股征服的快感。人生如果不曾艰难的进行，苦苦的拼搏，怎会有这一刻的成功？所有的苦和累都是值得的。继续前行，经过擦耳崖和苍龙岭，这里更是叫人心惊肉跳，两腿发软，擦耳崖一边是悬崖峭壁，一边是万丈深渊，苍龙岭两面都是悬崖，并且上下笔直，第一次登山，难免有些害怕，这时团队成员之间相互安慰、相互鼓励。我们用我们的团结战胜了又一险关。其实，在当今的社会，我们要更加注重团队1+1＞2的协作精神，在竞争当中崭露新角，脱颖而出。不止生态经济小组是个团队，整个登华山的也是个大团队。当我们或其他人问道离金锁关还有多远时，大家都会鼓励说：“马上就到了”。看看那些熟悉的陌生的面孔，一句当心点，一个善意的微笑，一句鼓舞的话语，都在为我们描述着人性的真善美。下到金锁关，看着挂着一排排的锁，可以想象的到这里积聚着人们无数的愿望。下一站我们锁定了目标，向中锋前进，由于时间的关系，不能去东峰、西峰和南峰了。中锋曾是玉女隐居之地，弄玉和萧史在这里成就了一段佳话，这为华山注入了浪漫主义色彩。登临中锋，顿感天近咫尺，让人多了一份愉悦与洒脱，人生多了一份自信与沉稳，此时的疲劳早已抛之九霄云外，一时间领略到了华山博大的气势，真是“山之美景，常在险远”。此时此刻，我才发现自己的感情竟然可以这么丰富。此时华山的一草一木都是那么美，独特的是那周围的松，是那样的挺拔，那样的壮丽。裸露的树根从石缝间斜逸而出，能想象出根在激烈的奋斗，能感受到华山的每一寸土地都饱含着无穷的力量。面对这些壮丽的松树，感到很惭愧，惭愧自己根低肤浅。同时，也终于明白了自古成大器者背后付出的艰辛是那么的惊人，告诫自己多读书，多读书养才气。除此之外，华山还有一道亮丽的风景线就是那些挑山工，个个赤臂上阵，黝黑的皮肤透着几分健硕，打着扁担，唱着山歌。他们是那么的坚强，那么的乐观，虽然是为生计所迫，但他们的精神令人敬佩。从他们身上读到了只要你心中有目标，有信心，就会有坚强的毅力，把一切困难踩到脚下，乐观的走下去，实现自己的人生理想。

五岳的资料和图片

五岳的资料和图片—陈文琳作业 (2010-03-05 20:35:47) 转载分类：公开标签：杂谈泰山古称岱山，泰山乃五岳之首，又名岱宗，春秋时改称泰山。自然景观雄伟绝奇，有数千年精神文化的渗透渲染和人文景观的烘托，被誉为中华民族精神文化的缩影。泰山是一座天然的历史、艺术博物馆，仅在泰山的中轴线上就现存有各种石刻1800余处。泰山岱庙天殿同北京的太和殿、曲阜大成殿并称为中国三大宫殿。在灵岩寺还有40尊宋代的罗汉塑像，造型突出个性，充分显示了中国古代精湛的雕塑技艺和艺术表现力。华山，古称“西岳”，是我国著名的五岳之一，位于陕西省华阴市境内，距西安 120 公里。它南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着大西北进出中原的门户，素有“奇险天下第一山”之称。华山有东、西、南、北、中五峰，“势飞白云外影倒黄河里”，虎踞龙盘，气象

森森，因山上气候多变，形成“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”给人以仙境美感。是所谓的西京王气之所系。南岳衡山是中国五岳之一，位于湖南省衡阳市境内，群峰巍峨，气势磅礴，72峰逶迤800里，贯穿7个县市。主峰祝融峰海拔1290米。自古以五岳独秀风光好，历史悠久名气大，佛道并存影响广，中华寿岳众人仰著称于世。衡山四时景色各极其胜，初春可玩味繁花，盛夏可观看云海，金秋可远眺日出，冬日可欣赏雪景。每年吸引着无数游客前往游览观光。现为国家风景名胜区、全国首批AAAA旅游区、全国文明风景旅游区示范点、中国旅游知名品牌。

恒山，人称北岳，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山，中岳嵩山并称为五岳。北岳恒山，是海河支流桑干河与滹沱河的分水岭。恒山，号称 108峰，东西绵延 150公里，横跨晋、冀两省。它西衔雁门关、东跨太行山，南障三晋，北瞰云、代二州，莽莽苍苍，横亘塞上，巍峨耸峙，气势雄伟。元洞、虎风口、大字湾等处，充满了神尽色彩。悬根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景观中的奇迹。苦甜井在恒山半腰，两井相隔一米，水质却截然不同。一井水甜美清凉，被称为甜并；另一井水却苦涩难饮。甜水井井深数尺，却取之不间，可供万人饮用、唐代时，玄宗李隆基曾赐匾甜井为“龙泉观”。恒山自古以来就有“人天北柱，绝塞名山”之称。1982年被国务院首批公布为全国重点文物保护单位。悬空寺素有人间仙境之称，它凌空构建，横木为梁，上载悬崖峭壁，下临陡峭深谷。在悬空寺下面，崖石上刻有“壮观”二字。据说是唐代大诗人李白浏览后所提。

个人登华山的感受

登华山的感受西岳华山名不虚传，登之是人感受无尽！相对陕西省本地的学生们，我是来自外省的一名学生，而我个人是一个喜欢户外运动的人，特别对山有种特殊的征服毅力，从而使得我成为了一个喜欢爬山的人，其中这也和自己的家乡是一个山村形象有密切的关系，从小喜欢和小朋友到山上去探索、寻找，因为山上有许多的有趣东西。上了大学之后，我觉得更是给我创造了好的机会，因为我们美丽的新校区就坐落在景致迷人的秦岭脚下。这是多么使我感到兴奋的一件事情啊！在新校区的时候，总是喜欢邀请同学去爬山，感受爬山的那种与众不同的乐趣，在秦岭这么一条无际的山脉之中，我去过多处被开发的旅游景区，每经历过一次，都有很多很多想要记录的喜欢画面，我去过的有：朱雀国家森林公园、太平国家森林公园、金龙峡以及一些小的景点，记得有一次和几个同学一块去骑着自行车去秦岭脚下转了一天，真是所见甚多，所见非凡，这也让我越爬越喜欢。登华山是在我大二中秋节的时候，因为中秋节放了三天的假，记忆犹新，我们一行八个人，在阴历八月十四的那天下午我们放学之后就出发了，我们是周转多次才到的华山，户县到西安，西安到火车站，火车站到华山火车站，然后坐出租到的华山脚下。本来我们的打算是晚上爬山，早上的时候坐在山顶看日出，谁知道天公不作美，当我们快要到华山的时候下雨了，以至于错过了晚上登山的机会，晚上我们就找了一个小宾馆住下了，第二天早上五点多就起来了，先填饱肚子，然后买点水、饼干之类的就开始上山了。在路上总是有三五成群的游客结伴而行，且中秋节的这一天天气超好，神清气爽的感觉，在登山的过程中，到处可以看到，有一样不能少的东西——照相机。这样到处都是pose，到处都是嬉笑声，路旁有一条小溪，哗哗地清脆的溪水声伴随在耳边响起，那种大自然的感觉真的很好很享受，我们一群人当然也是兴奋得不行，一路上说笑个不停，太过瘾了。华山是耗体力的体验，所以路上每隔半里路到一里路左右就会有一个休息站，游客可以在这里休息、加水、购买食物等，当然价格也是越往上去越高，越高越离谱的那种。我们一路徒步经过山门、售票处、石鱼、王猛台、石门、莎萝坪，这个时候大约走了三分之一，山势渐陡，华山就是以险峻著称的，但是还是让我们咂舌。再走经过毛女洞、云门、回心石，走千尺潼、百尺峡，几近垂直的阶梯全是直接在山凹上凿出来的，两边有铁索，游客可抓着铁索而上，窄处仅容一人通过，更陡处是负角度的向上攀爬，真是刺激万分、胆战心惊。华山有五个峰顶，分别为东、南、西、北、中峰，我们大家意见一致的认为，既然来了，我们就要到达所有的峰顶，我们先去的北峰，看到了刻着“华山论剑”的大石，上面还写着金庸题，真是霸气十足的感受。转而，我们又去了东峰，可惜东峰时间不对，因为到东峰已经几近中午了，而东峰是以观日台为目的建造的，在这里我们稍微的拍摄了一些照片，就转向去了南峰，南峰在华山的众峰之中是最高的存在。我们到达南峰，看到一石板上写着：海拔2154.9米。听说古人尊

华山旅游详细攻略

高铁华山北站位置：在站前广场向南正对的华岳路直通华山景区（距华山景区6公里，距西潼高速华阴出口4公里），向西直通华阴市区（距市区1公里），向东直通西岳庙（距西岳庙景区1公里）。现在郑西高铁就可以到华山北站下车。下车后从华山北站坐车有直接到华山的公交车，一般就是两块钱就可以从华山北站到华山了。需要坐公交者需要向南走几百米到十字路口，华阴的603公交，上面有“县城至罗夫”字样的，坐到华山，票价1.5元每位，就是慢，在城区要停10到15分钟左右，只要你不着急，还是很实惠的。郑西高铁出站后有可能有旅游公司的专车接送！！！住的话最好住在华阴市，因为市区里华山并不远！！游1路车终点站西安火车站，华山的游客中心没有去西安的班车,班车和游一都在华山东山门停车场,17点前都有游一,19点前有班车,最近游客太多,缆车排队,21点还有发西安的加班车的/.不过不一定每天都有，基本19点前都有.华山西山门下面金榕宾馆对面玉泉大酒店也有发西安班车的.高铁也有的，都很方便的. 游1早上8点从西安发车 10月2号傍晚去华山脚下买手套、地图等，顺便乘天黑前游览玉泉院，准备东西： 1、吃的。一定带够两顿吃的，两碗方便面+两瓶矿泉水+一个卤蛋+一包饼干，够了。2、穿的。运动鞋是肯定的，千万别穿凉鞋，也许爬山时觉得没什么累得，可是第二天早上特冷。带件轻便防寒服，主要是第二天早上用上。登山时，穿一件T恤和一条长运动裤。白天爬山时把裤子挽上去成中裤就行，主要是第二天早上一定要长裤。3、干毛巾，备擦汗。4、清凉油防蚊水干湿巾备好。5、手套、地图、手电、遮阳帽、防晒霜、相机、面巾、湿巾、卫生纸！！！

西岳华山的资料简介有哪些

西岳华山的资料简介有哪些华山是道教主流全真派圣地，为“第四洞天”，也是中国民间广泛崇奉的神祇，即西岳华山君神。截至2013年华山共有72个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观，有陈抟、郝大通、贺元希等著名的道教高人。 1982年，华山被国务院颁布为首批国家级风景名胜区;1991年，华山被国家旅游局评为四十佳旅游胜地之一;1999年，华山被中央文明委、建设部、国家旅游局命名为全国文明风景旅游区示范点;2004年，华山被评为中华十大名山;2011年，华山被国家旅游局评为国家AAAAA级旅游景区。华山是神州九大观日处之一，观日处位于华山东峰(亦称朝阳峰)，朝阳台为最佳地点。华山的著名景区多达210余处，有凌空架设的长空栈道，三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等，其中华岳仙掌被列为关中八景之首。西岳庙西岳庙始建于汉代，为历代帝王祭祀华山之神的要地，全国重点文物保护单位。西岳庙占地12万平方米，始建于西汉武帝元光初年(前134年)，为中国历代封建王朝祭祀西岳华山神少昊的场所。历代均有修葺、建设，尤以明清为甚，至清乾隆42年(1777年)形成今日重城式目字结构六进院落的规模格局，系西北地区现存最大的明清风格皇家宫殿御苑式古建园林群落。其规模宏伟，布局严谨，形似北京故宫，素有“陕西故宫”之誉。因在五岳庙中建置最早、面积最大，被称为“五岳第一庙”。

西岳庙建筑相当宏伟。五凤楼建于高台上，高达20多米，登楼望华山，五峰历历在目。正殿灏灵殿建筑为琉璃瓦单檐歇山顶，坐落于宽广的“凸”字型月台之上，面宽7间，进深5间，周围有回廊，气势宏伟，历代帝王祭祀华山多住于此。殿内悬挂有康熙、道光、慈禧所题“金天昭端”、“仙云”等匾额。整个院落林木繁茂，山石嶙峋，饶有园林之趣。西岳庙内碑刻极多，现存后周“华岳庙碑”，明重刻“唐玄宗御制华山碑铭”，明万历刻“华山卧图”，图首附王维、李白、杜甫、陈抟等唐宋名人有华山的题诗和华山图。还有乾隆御书“岳莲灵澍”石额。西岳庙内碑刻极多，现存后周 “华岳庙碑”，明重刻“唐玄宗御制华山碑铭”，明万历刻“华山卧图”，图首附王维、李白、杜甫、陈抟等唐宋名人有华山的题诗和华山图。这里还有乾隆御书“岳莲灵澍”石额。金锁关金锁关是建在三峰口的一座城楼般石拱门，是经五云峰通往东西南峰的咽喉要道，锁关后则无路可通。杜甫《望岳》诗中“箭栝通天有一门”就是指的这里。道家认为，华岳为仙乡神府，只有过了通天门，才算进入仙境。所以有“过了金锁关，另是一重天的”的民谣。苍龙岭明清时期，随着朝廷对华山神祭祀次数增多，整修华山道路有了大的举动，苍龙岭有了250级石阶。因此民间有清朝乾隆年间陕西巡抚毕沅开凿苍龙岭的故事。故事说毕沅让石工凿岭时，长安城里下了三天血雨，原来苍龙岭是条活龙，被毕大人凿死了。据说从此华山断了龙脉，再不会出杨震、杨坚那样的大人物了。民国年间，岭上石阶增到350级。新中国建立后，人民政府对苍龙岭险道几次拓修，护栏逐年加固，石阶增至530余级。为了使旅游旺季不再于岭上发生拥塞现象，华山管理局于1998年春又在苍龙岭东飞鱼岭开凿登山复道以保证游人安全上下。长空栈道长空栈道位于南天门外，是华山著名险道之首。栈道分三段：

华山简介_学习资料

《华山简介》学习总结（1）：华山简介华山，又称西岳，为五岳之一，位于中国陕西省渭南市华阴市，西距西安市120公里，秦、晋、豫黄河三角洲交汇处，南接秦岭，北瞰黄河，扼西北进出中原之门户。华山山体倚天拔地，四面如削，更有千尺幢、百尺峡、苍龙岭、鹞子翻身、长空栈道等十分险峻之地，被誉为奇险天下第一山。华山共有五峰，即东峰朝阳，西峰莲花，中峰玉女，南峰落雁，北峰云台。1982年被国务院颁布为首批国家重点风景名胜区；1991年被国家旅游局评为四十佳旅游胜地之一；1999年被国家礼貌委、建设部、旅游局命名为全国礼貌风景旅游区示范点；2004 年被评为中华十大名山；2010年被国家旅游局评为AAAAA级旅游景区。学习总结（2）：华山简介西岳华山，是我国著名的五岳之一。位于陕西省华阴县城南，海拔2200米，秦、晋、豫黄河金三角交汇处，南接秦岭，北瞰黄河，远而望之若花状，故有其名。又因其西临少华山，故称太华山。华山自古一条道，由北向南，贯穿北峰、中蜂、东蜂、南蜂、西蜂计程越20公里。一路行去必经千尺幢、白尺峡、老君梨沟、上天梯、沧龙岭等绝险要道，可包尝华山之险。此外，山上还有长空栈道、鹞子翻身等一般人闻所未闻的险景。若亲临其境奇峰峭壁，险径危石，鬼斧神工必令游者不胜惊骇，叹为观址。素有奇险天下第一山之称：华山系一块完整硕大的花岗岩体构成，其历史衍化可追溯至27亿年：《山海经》载:太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。主峰有三:南峰落雁，为太华极顶，海拔2160。5米。又有东峰朝阳，西峰莲花，三峰鼎峙，势飞白云外影倒黄河里，人称天外三峰。云台、玉女二峰相辅于侧，36小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，文人谓之西京王气之所系。山上奇峰、怪石、云海、鸣泉、飞瀑、古迹遍布，著名景点多达210余处，有凌空架设的长空栈道，三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟、上天梯、苍龙岭等。华岳仙掌被列为关中八景之首。因山上气候多变，构成的云华山雨华山、雾华山雪华山给人以仙境美感。华山系中华民族文化的发祥地之一，据清代著名学者章太炎先生考证，中华、华夏皆藉华山而得名。早在《尚书》里就有华山的记载。《史记》中也载有黄帝、尧、舜都曾到华山巡游。秦始皇、汉武帝、武则天、唐玄宗等十数位帝王也曾到华山进行过大规模祭祀活动。自汉杨宝、杨震到明清冯从吾、顾炎武等不少学者，曾隐居华山诸峪，开馆授徒，一时蔚然成风。华山又是道教胜地，为等四洞天，山上现存七十二个半悬洞，道观20余座。其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。自周末始，即有道家于云台观布道，金元时华山已成为全真派发祥道场。在历代高道中，尤以陈抟、郝大通、贺元希最为著名。秦汉以来，和道

第八讲明代画论

苏轼在绘画创作及理论中也有重要贡献。他善作枯木、怪石、墨竹，时出新意，又画寒林，自谓已入“神品”，于院画及职业画家追求形似之外，独辟蹊径。他写字作画皆重视抒情写意，一时兴来，辄提笔挥洒。《自题郭祥正壁》诗云：“空肠得酒芒角出，肝肺槎c há枒yá生竹石，森然欲作不可回，吐向君家雪色壁”。黄庭坚亦谓苏轼：“东坡老人翰林公，醉时吐出胸中墨”，“胸中元自有丘壑，故作老木蟠pán风霜”，这正是他即兴作书绘画的写照，故其画运思清拔，风格卓绝，显露鲜明的主观意趣。正如米芾fai所说：苏轼“作枯木，枝干虬q iú屈无端，石皴cūn硬，亦怪怪奇奇无端，如其胸中蟠pán郁也。”其作品流传甚少，传为他画的《木石图》中犹可见其画风。苏轼题跋及诗文中每涉及绘画，立论亦精辟深刻。他在《书鄢陵王主簿所画折枝》一诗中有“论画以形似，见与儿童邻；赋诗必此诗，定非知诗人，诗画本一律，天工与清新”之语，力主以天工清新为最上乘，反对雕琢及片面追求形似。又在《跋宋汉杰画山》中谓“观士人画，如阅天下马，取其意气所到；乃若画工，往往只取鞭策、毛皮、槽枥lì刍c hú秣m?，无一点俊发，看数尺便倦”，对宋代兴起之文人士大夫绘画潮流及其创作予以极高评价。他又推崇王维，谓其“诗中有画，画中有诗”，在《凤翔八观》诗中谓“道子（吴道子）虽妙绝，犹以画工论，摩诘（王维）得之于象外，有如仙翮h?谢笼樊。吾观二子皆神俊，又于维也敛衽ran无间言”。将王维艺术成就置于吴道子之上，都集中体现了其绘画艺术中与前人不同的独到见解，对元明文人画发展也有极大的影响。赵孟頫的“古意”就是明人《宝绘录》所谓“元人尚意”的“意”。关于此“意”的内涵，我以为以往的论述有商榷之处。将“意”归结为元代文人画的发展，认为是赵孟頫将元代文人画推向极致，所谓“古意”就是“宋代书情诗意文人画追求的扩展”（贾涛《中国画，论论纲》）。不错，子昂将苏轼书画同体，在《秀石疏林图》题画诗云“石如飞白木如籀zh?u籀文，即大篆写竹还应八分同。若也有人能会此，须知书画本来同。”柯九思《竹谱》则云“凡踢枝，当用草书法为之。古人之能事者惟苏、文二公，北方王孟端得其法。今代高彦敬、王澹游、赵子昂其庶几，前辈已矣，独走也解其趣。”然而，虽然文人水墨画肇始于唐代王维，但其传承并不彰显，《雪霁图》其真实性尚不得而知，现存石刻《辋川图》其树木的画法与魏晋时期的树木画法分工颇为接近。写意性质的水墨画发展起来，唐代中晚期的卢鸿《草堂》，假若其真实性得到确认，可以作为一个年代标尺，但水墨“兴我唐代”是不争的事实，虽然缺乏作品例证，但晚唐的张藻、王墨都是水墨高手。然而，晚唐的水墨究竟是如何气象，是否就是宋人理解的水墨？是否就是宋人理解的仕达文人以书法入笔，完全抛弃形似的文人画？事实可能并非如此。文人水墨是在宋代苏轼、米芾、黄庭坚等人的倡导之下逐渐兴起，但此时的写意与元四家的山水泾渭分明，宋代文人画集中在特定体裁，即与书法用笔、布局像相似的竹、兰、石等，其画作并不能构成一个场面稍大的，以形象要素展示的场景。可以看作是书法的延伸，或一种特殊的书法形式。黄宾虹所谓“元四家”才“变实为虚，笔墨苍润”。可以确定，“书画同体”到以书法来写山水意，甚至至明代衍变出泼墨山水，应当是元人自己的创造，谈不上“尚古意”，且

中美史整理

北宋武宗元：《朝元仙仗图》P200 崔白：《双喜图》P207 张择端：《清明上河图》P207 赵佶：《柳鸦芦雁图》《芙蓉锦鸡图》P208 《听琴图》P210 李成：《茂林远岫图》P213 范宽：《溪山行旅图》P213 许道宁:《渔夫图》P214 郭熙：《早春图》P215王诜：《渔村小雪图》P217米友仁：《潇湘奇观图》P218 苏轼：《黄州寒食诗》P221 《枯木怪石图》P227黄庭坚：《诸上座贴》P225 米芾: 《蜀素帖》P226李公麟:《五马图》P228 宋李唐：《采薇图》p211《万壑松风图》P220 南宋李迪：《鸡雏待饲图》P209 马麟：《静听松风图》P211李嵩：《货郎图》P212 梁楷：《六祖斫竹图》P212 马远：《水图卷》P220 夏圭：《溪山清远图》P221赵葵：《杜甫诗意图》P231 金朝武元直：《赤壁图》P219王庭筠：《幽竹枯槎图》P232 元代张彦辅：《棘竹幽禽图》P252 永乐宫三清殿藻井P252 《朝元图》山西芮城永乐宫P253 郑思肖：《墨兰图卷》p256龚开：《中山出游图》P257 赵孟頫：《洛神赋》P261《双松平远图》《水村图》《红衣西域僧图》《秋郊饮马图》P263~266 《秀石疏林图》P268 鲜于枢：《苏轼海棠诗》P262 任仁发：《二马图》P266 高克恭：《云横秀岭图》P269李士行：《古木丛篁图》P270 《山水图》P271 黄公望：《天池石壁图》P273 《富春山居图》P274 吴镇：《双桧平原图》《渔父图》P275 盛懋mào：《秋舸清啸图》P276 王蒙：《青卞隐居图》P277 《葛稚川移居图》P279 倪瓒：《六君子图》《渔庄秋霁图》P281 《竹枝图卷》P282 方从义：《神岳琼林图》P284 张渥：《九歌图卷》P284王绎画像，倪瓒补松石《杨西竹小像》P285 明代王绂fú：《北京八景图卷》P307边景昭：《春禽花木图》P308 谢环：《杏园雅集图卷》P309 商喜：《关羽擒将图》P310戴进：《雪景山水图》P311吴伟：《江山渔乐图》P312 王谔：《江阁远眺图》P312 林良：《山茶白羽图》P313 吕纪：《梅茶雉雀图》P313 蓝瑛：《仿张僧繇山水图》P314王履：《华山图册》P316 周臣：《沧浪濯足图》P317 沈周：《两江名胜图册》P318 《庐山高图》P319文征明：《后赤壁赋》P320 《石湖图》P321 祝允明：《手札》P321 文俶：《写生花蝶图》P322陈淳：《荷石图》P325徐渭：《墨葡萄图》周之冕：《花溪锦鸡图》P325董其昌：《储光羲五言诗》P333《秋兴八景图册》《昼锦堂图》赵左：《溪山清远图》P337张瑞图：《晴雪长松图》P339黄道周：《喜雨诗》P339 倪元璐：《山水图》P339张宏：《西山爽气图》P340丁云鹏：《漉酒图》P341 曾鲸:《王时敏小像》P342崔子忠：《伏生授经图》P342 陈洪绶：《屈子行吟图》《莲石图》P343 《博古叶子二幅》P344

华山导游词

华山导游词各位游客朋友们你们好、欢迎大家来到华山游览。华山古称西岳，是中国著名的五岳之一，他位于陕西省华阴市进境内，距古城西安100公里，北韩黄河、难以秦岭、西望长安、素以“奇险峻秀’而驰名海内外，有”期限天下第一山’之称，华山是中华民族的重要发祥地之一，据多位专家学者考证；“中华”之华源于华山，所以华山又有华夏之根之称，那么今天我们的华山之旅就从被誉为自古花上一条路的起点玉泉院开始说起，位于华山山谷口的玉泉院是我国北..方一座著名的全真道观，也是中国道教活动的主要场所之一，始建于宋神宗皇后年间，几经修缮、到了明清时期才有了现在这个规模，玉泉院内的主要景点有大殿、石舫、无忧，亭、全真七子殿、希夷睡洞、通天亭等。穿过玉泉院就踏上了自古华山一条道的征途，这条登山路全长12.5公里，沿途经过五里关、莎萝坪、毛女洞、青柯坪到达登顶华山的咽喉要道“千尺幢”。千尺幢又被称为“太华咽喉”，过了千尺幢我们眼前的险道就是“百尺峡”随云百尺峡一尺一千仞，这里有块石头悬在上空，好像摇摇欲坠，所以石上刻有“惊心石”三字，过了惊心石回头看，就会发现石上刻有“平心石”三字，从惊心道平心、生动的概括了有人过百尺峡的独特感受。

过了百尺峡爬上老君犁沟就到了华山北峰，首先您映入眼帘的是智取华山纪念亭，亭内有碑、正面刻有“军魂’二字，碑面则记述的是1949年握国英勇的人民解放军勇士智取华山的英雄壮举，1996年华商景区开通华山东门，建成了黄甫峪进山公路和华山索道，结束了自古华山一条路的历史，从华山东西山门登山两条路最终的汇合点都在北峰，所以华山北峰也是游客朋友们最多光顾的景点。北峰远望若莲花，是因为峰顶白云围绕、就像是白云托莲花而起的平台，所以又称为“云台峰”，李白诗中有；“白帝金精运元气、石作莲花云作台”的诗句，诗句描写了北峰北白云托起的景致。2003年10月8日金庸先生登上华山、在华山顶峰上说侠论剑演绎了一场现实中的“华山论剑”。游完北峰过了擦耳岩、登上天梯就来到了华山知名度最高的景点“苍龙岭”。苍龙岭因岭脊青黑、蜿蜒盘旋就像苍龙腾空因而得名，岭脊上下高差约150米，苍龙岭上还流传着唐代大文豪韩愈的一段故事，相传韩愈被贬为潮州刺史，赴任途中慕华山之名登上华山，游完全山下到苍龙岭时，因畏惧其险峻，将所带的诗书抛向山下，并写下遗书与家人诀别，恰巧被砍柴的樵夫捡到后交与华阴县令，华阴县令亲自带人将韩愈救下山来，留下了这段韩退之畏险大哭，投书求救的故事。登上苍龙岭过了五云峰，就来到了被誉为关中八景之首的“岳华仙掌”。相传山西首阳山与华山原本是相连

美术鉴赏3。。4

一绪论 1．美术与美育美育的目的和任务是树立正确的审美观点，健康的审美情趣。崇高的审美理想，使人由生物的人发展为社会的人。作为造型艺术的原始思维有三种形式。1.写实的手法.2想象的手法.3观念的手法。一个国家的繁荣强盛，要看精神文化于物质文化两方面发展高度。2．我国西周时六艺指礼，乐，射，御，书，数春秋孔子开创平民教育之门他倡导文，行，忠，孝，文包括礼，乐《诗》《书》体现了德智体美相结合的思想。 3．柏拉图认为，艺术作品耳濡目染就会侵润心灵，亚里士多德认为美育可以起净化心灵的作用。最早提出美育一说的是席勒《审美教育书简》4．近现代论述美育的是王国维和蔡元培，王在《论教育之宗旨》将教育分为心育和体育。二美术的文化内涵 5．广义的文化包括物质文化和精神文化。对艺术的起源解释如模仿说，表现说.游戏说，诬术说，劳动说。当人类进入以磨制石器为标志的石器时代，史前原始美术品在数量，表现内容和题材方面都有很大的超越。 6．模仿说苏格拉底认为艺术不但模仿美的事物和形象，而且还可以模仿人的心灵和人的内心活动。游戏说最早是由德国席勒提出。劳动说是基于恩格斯对劳动与艺术创作的分析。柏拉图则“美即理念”的美学思想。 7．美术又被称为造型艺术，视觉艺术，空间艺术和静态艺术。 8．美术作品必然具有人工创造性，审美性，形象性，情感和思想性等主要特征美术作品的这些特征是美术作为具有认识功能，教育功能，和审美功能等社会功能的基础。 9．美术的教育功用主要是由于美术作品所具有的情感和思想性决定的。三美术的分类即艺术语言 10．美术分类：绘画，雕塑，设计艺术，建筑与园林艺术，书艺和摄影艺术6类，从社会功能分纯艺术和实用艺术。 11．从美术审美特征来讲，美术可分再生艺术和表现艺术：从绘画使用工具，材料，技法分中国画，油画，水粉画，色粉画，版画，壁画，素描等。 12．从绘画题材内容风肖像画，风俗画，历史画，风景画，，静物画。 13．中国画分人物，山水，花鸟画，从绘画社会功能和表现形式分招贴，年画，连环画，漫画，组画，插画。 14．按形式的不同雕塑分圆雕，浮雕，透雕。按作品题材内容和性质用途，可分纪念性雕塑，装饰性雕塑和宗教雕塑。 15．建筑具有技术和艺术的双重性，建筑的艺术性表现在两方面一，任何一种建筑都具有自己的的建筑形象，二建筑具有文化艺术的共同属性。16．建筑艺术与绘画雕塑艺术的区别：1.他们是一种实用艺术，满足各种使用要求，而且必须考虑建筑的坚固与美观。实用坚固美观是建筑三要素。园林的作用：1.供人游乐休息.2.美化改善生态环境.3.实用艺术，实用与美观的统一是园林艺术的主要特点。 17．园林包括，宅院，花园，公园，植物园，风景名胜区等。 18．书艺通常指书法，篆刻艺术，汉字艺术。书法艺术的本质是笔力和书势，摄影艺术是以纪实性造型为主要特征，特点纪实性与艺术性统一。19．美术的艺术语言包括点，线，面，形，体，空间，光色，材质肌理等 20．艺术的美应遵循多样同意的原则。绘画的透视学是利用错觉，色彩的补色对比也是利用错觉。艺术的形式美注意：1.多样性统一。2.黄金律 3.度。形式美法则：1.统一与变化2.均衡与平衡3.动感与静感 4.调和与对比 5.省略与添加 6.适应与照应 7.求心与离心 8.单独与联系 9.渐变与突变10.统觉与错觉。 21．设计艺术从本质上讲，是人造物活动的部分，是人的本质力量的显现；实用艺术的共同特点，实用与审美的统一，具有科技和艺术双重性。五．美术的风格及流派 1．风格是美术作品显示出的一种格调和气派。流派是优秀风格群体的显现。风格和流派是艺术多样化特征的标志。德国艺术史家温科尔曼指出希腊艺术风格是高尚的简朴与静穆的伟大；席勒提出“朴素的和感伤的”两种风格类型。黑格尔把过去的艺术风格分：象征型.古典型.浪漫型。晋唐时期绘画分三类：“上古之画，迹简意澹而雅正”“中古之画，洗密精致而臻丽”“近古之画，焕兰而求备”形式上把人物画分疏密二体 2．密体以东晋顾恺之的春蚕吐丝的铁线描游丝描为标志；疏体以唐代的吴道子莼菜描兰叶描为标志民族风格 3．艺术的民族风格，是民族文化和心理在艺术中显现出来的风格和特色。 4．民族风格形成两要素：一。民族审美意识，二艺术表现形式 5．审美意识决定一个民族的基本要素。我国传统绘画的艺术形式是一，造型的写意性二，构图的多样性，三，线条的丰富性和笔墨的趣味性 6，中国书艺书艺中所谓的‘颜金柳骨’颜体丰yi，柳体瘦劲。（一） 7．中国晚明时期画家莫士龙，董其昌提出“南北宗论”推崇士文人画，影响清初画坛，不论四王[王时敏，王鉴，王翚王元祁]还有四僧[弘仁，八