古琴文献列表
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古琴文献是古琴在漫长的历史中所积累的文献。从古至今，众多琴家文人搜集、整理、创作了大量的古琴资料和琴谱，编撰了大量的古琴文献，使人们可以系统地研究古琴艺术。古琴所拥有的文献数量是其他乐器所不能及的。[1]
琴书包括琴论和琴谱，主要内容有阐述古琴音乐的特点、乐理、演奏技巧和历史，这些书籍可分为哲学思想类、文艺理论类和演奏技法类。
目录
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汉代
维基文库中相关的原始文献：
《琴赋》
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古琴入门减字谱
减字谱看上去神秘，其实一点就透，咱们先认琴 ，靠我们”一““一二三四五六七”，离我们最远的那头开始算，是古琴的七根弦，代号分别是七”弦。最近的就是“ 减字谱里的一定要有数字，是表示弦数和徽数，先来认弦。 我们先认两个字——
”“是分别勾和。”“挑精品资料 古琴的七根弦—— ”嗖啦哆来咪嗖啦），而是“古琴只有七根弦，发出的音不是“哆来咪发索拉西”（1234567 （7 ）”（4 ）和“西”没（5612356 ），有“发 1235612356 的循环，越来越高。其实古筝也是一样，空弦没有 4 和7 ，而是
，就是沧海一声笑的第一”——“啦—索咪来哆所以，大家从靠近自己的方向往外拨一下句了， 这首曲子很古风？简直堪称穿越文里的萝莉们的保留曲”“沧海一声笑另外很多人觉得涅？“穿越不唱沧海笑，枉来异世走一遭”目，不然怎么都说， ”——）”跟“西（7 ）“这首歌里面整首都没有发（ 4 653212 32165 ，56561235 ，，65321 啦索咪来哆，咪来哆啦索，索啦索啦哆来咪索，啦索咪来哆来。 记———随沧——海笑，滔滔两岸潮，浮—沉—浪—今——朝。精品资料
看吧，整首都是这样。看这个字——
“勾”这个字的外框，表示是用勾的指法 大家把右手轻轻搭在桌子上，自然弯曲，中指轻轻向掌心“勾”一下，就是这个动作，而这个字就表示用中指勾的是第四根弦！然后是另一个指法，“挑” “挑”的简写，就是它的末一笔，“匕”字去掉上面的东东，换上大写的数字，表示这根弦用挑的指法。 挑的动作是怎样呢？大家右手的大拇指和食指轻轻相搭，其余三指不用故意翘起，做个——自然的兰花指形状。想象第二根弦上面落了只小虫子，用食指将它挑飞
古 琴 指 法 和 符 号
古琴指法和符号 1. 弦、徽符号说明 弦--自外向内分别为一弦、二弦、三弦、四弦、五弦、六弦、七弦共七根弦。 徽--自右向左分别为一徽、二徽、三徽、四徽、五徽、六徽、七徽、八徽、九徽、十徽、十一徽、十二徽、十三徽共十三个徽，其符号分别为：。每徽间又等分成十分，其符号分别为：。 在十三徽以下约三、四分则称徽外，其符号为，记谱时综合徽分如六徽二分记为：，十徽八分记为：。 2. 右手指法符号 2.1 右手基本指法符号 抹-- 挑-- 勾-- 剔-- 擘-- 托-- 打-- 摘-- 2.2 右手基本指法组合 抹挑-- 勾剔-- 抹勾-- 叠涓-- 背锁-- 短锁-- 长锁-- 轮-- 半轮-- 如一-- 双弹-- 拨-- 剌-- 拨剌-- 伏-- 撮-- 打圆-- 历-- 滚-- 拂-- 滚拂-- 反撮-- 掐（搯）撮三声-- 掐（搯）拨剌三声-- 3. 左手基本指法符号 3.1 左手手指符号 大指-- 食指-- 中指-- 名指-- 3.2 左手基本四法 绰-- 注-- 吟--［长吟-- 细吟-- 游吟-- 落指吟-- 略吟--］ 猱（揉）--［长猱-- 落指猱-- 急猱-- 略猱--］ 3.3 左手其它指法 跪-- 撞-- 双撞-- 逗-- 唤-- 上-- 下-- 淌-- 拖-- 往来-- 分开-- 进复-- 退复-- 掐（搯）起-- 爪起-- 带起-- 罨-- 虚罨-- 推出-- 同声-- 应合-- 浒-- 硬-- 不动--
4. 速度符号及其它 少息-- 连-- 乘-- 急-- 缓-- 慢-- 次、末-- 就-- 至-- 从头再作-- 从『处再作-- 再作-- 再二作-- 曲终-- 散音-- 按音-- 泛音-- 泛起-- 泛止— 古琴基础教学讲义 1．古琴的特点 古琴是弹拨乐器的一种．由于历经几千年流传发展至今已形成音色优美、音域宽广、各调齐备、指法丰富并有简单和声表现力极强的优秀民族乐器．古琴音乐的特点有： ㈠古琴音色优美：音色的优劣是根据泛音的多少和强弱来决定的．古琴本身有十三个徽，每个徽位是一个泛音的位置，即每根弦上都可以实际演奏出13个泛音，这是世界上任何乐器所不具备的，所以古琴本身的琴音就具备这个先决条件，而且每根弦上都有散音、按音、泛音，音色的变化也较一般乐器为多。 ㈡音域宽广、各调齐备，古琴有七根弦，从最低音c到最高音d共有四个八度加一个大二度(亦即是从)。古琴是从五声音阶为主的音乐，但是根据十二平均律可转任何调，这可与现代音乐相吻合。 ㈢指法丰富：古琴本身就是一个大指板、不同琴码，也没有品位，各音位全凭十三个徽位来定位，这样就使演奏上有更多的回旋余地，可以发出只有古琴上才有的特殊的上、下滑音，而且各种指法丰富，可产生出各种特殊效果，更提高古琴的表演手段。 ㈣可奏出简单的和声：古琴有七根弦索，在弹奏时可以利用特殊的指法，同时弹出二个协和的和声。 ㈤演奏速度多变：古琴的演奏速度不仅善于演奏较缓慢的舒发内心感情的节奏，而且也能以极快的速度表现气势磅碍的意境，在古琴上甚至也能奏出64分音符(即一拍有16个音)。 2．古琴的形制与构造 2．1古琴的形式--伏羲式、神农式、仲尼式、师旷式、落霞式、连珠式、焦叶式、列子式等，其中以仲尼式为最多。 2．2古琴的构造--琴面、琴底、琴腹、琴首、琴轸、雁足、琴徽 古人造琴是模仿自己的，琴首，琴颈，琴肩，琴腰……龙池，凤沼，雁足，龙龈，凤眼等等，这些和古人的信仰崇拜图腾有关系:。除和人、神有关系，古人造琴还与天地、自然吻合，大家都知道琴是由两块板组合而成，阴阳相合，中间琴箱里其实有两根柱子，一名天柱，一名地柱。现在可以看出，古人造琴，天地人三才相辅相成，自然而然，合乎天道，同时阴阳相合，内涵相当丰富。 2．3定弦、常用调及记谱法。 2．3．1定弦、常用调 我们吴门所弹的琴曲中，常用调有四种： 原调名原调名现调名现调名定弦定弦音高音高代表曲目代表曲目备 注备注原调名现调名定弦音高代表曲目备注 仲吕仲吕FF C D F G A c dC D F G A c d 良宵引良宵引正调正调仲吕
古琴琴谱集成细目
古琴琴谱集成细目目录： 第一册 【古逸丛书碣石调·幽兰】【白石道人歌曲·古怨】 江炳炎序 古怨 钱希武跋 赵与訔跋 又跋 朱孝臧跋 【事林广记】（椿庄书院本）琴谱总说 开指黄莺吟 宫调 商调 角调 徵调 羽调 弹琴要则 整琴要诀 【事林广记】（泰定本） 抚琴要略 开指黄莺吟 左右手字谱 【太古遗音】 群书要语 琴赋 琴制尙象论 琴议篇 三声论 抚琴论 抚琴势 制度 指法字谱 琴本制起法象 丝附木论 琴材论 弹琴要则 琴坛十友
琴经须知 琴不妄传 手诀 琴谱总说 斫琴法（下佚）【太音大全集】题辞 卷一 造琴法度 造弦法 论徽 论弦 制度 抚琴论 抚琴势 上弦势 抱琴势 上弦调弦手法卷二 历代琴式 卷三 指跋 辨指 手势图 卷四 群书要语 弹琴赋 弹琴法 仪式 琴制尙象论 琴议篇 三声论 琴本制起法象丝附木论 琴材论 琴体说 论弦 弹琴要则
琴经须知 琴不妄传 卷五 琴谱总说 指法 手诀 右手指法 左手指法 左手指法谱 字谱 唐陈居士谱诀 外调转弦 转弦宗派 名数发端 右手指法 左手指法 琴操辨议 古琴曲调名 【神奇秘谱】 朱权序 目录 卷上太古神品遯世操十段 广陵散四十五段华胥引 古风操 高山 流水 阳春八段 玄默 招隐 酒狂四段 获麟七段 秋月照茅亭五段山中思友人三段小胡笳六段 颐真 卷中霞外神品
广寒游九段 梅花三弄十段神品商意 神品古商意 慨古三段 忘机二段 隐德三段 广寒秋三段 天风环佩三段神游六合十段长清九段 短清八段 白雪九段 鹤鸣九皋十段猗兰十一段 神品角意一段凌虚吟三段 列子御风十段神品徵意 徵意 山居吟三段 禹会涂山十四段樵歌十一段 神品羽意 雉朝飞十四段乌夜啼九段 卷下霞外神品神品无射意 黄云秋塞三段龙朔操八段 大胡笳十八段大雅九段 神品碧玉意 八极游六段 神品蕤宾意 泛沧浪三段 潇湘水云十段神品凄凉意 神品楚商意
十分钟教你看懂古琴的天书——减字谱
十分钟教你看懂古琴的天书——减字谱 【原由】其实写这篇文之前心中还有犹豫，因为头条的水实在很深，而小编在古琴圈又不是什麼大家，但是最近总是看到头条的问答向我推送一些关於古琴的问题让我回答，大多数问题都是一些新手常问老生常答的。所以想来干脆发一篇相关的文字，水平有限实在是怕被『大师』看到，落了笑话。 古琴的介绍这里就不多讲了，我想有兴趣看这篇小文的人多少对古琴有了个大概的了解，这里想要说的一点就是古琴的文化由来已久，但我们现在需要做的是先把它当成一件乐器，否则你很难领会其中的文化。最怕的就是那些刚刚学琴就想著要修身养性与天地同寿，跟日月争辉的人。古琴的入门相对其它乐器来说还是比较简单的，它并没有你们想像的那么復杂与深不可测。古琴的形制从唐开始就已基本定形了，现在也很难进行创新。古琴由七根弦组成，以前这七根弦的名称叫『宫、商、角、徵、羽、文、武』其中宫、商、角、徵、羽是古代所谓的五音，我们说某人五音不全其中的五音便是说的这五个音，但现在的流行乐基本都是七声音阶，所以以后我们得说某人七音不全（哈哈玩笑话）如果这七根弦你是用的正调(仲吕)定弦的话其音名便是C、D、F、G、A、c、d.唱为5、6、1、2、3、5、6.古琴的定弦方式有很多，但用
的最多的便是正调。这本不是今天文中所以说的话题，但怕有些刚学琴的朋友犯迷糊，便一并说一下。定弦后便来说一下古琴谱，古琴谱没有学过的话是看不明白的。《红楼梦》中宝玉问林妹妹看的什麼天书？其中『天书』指的便是古琴谱，古琴谱又叫减字谱，他是由文字谱进化过来的。在说减字谱前我先大概说一下它的前身『文字谱』文字谱是指将弹琴的手法动作记成文字的一种记谱方式，比如说现在唯一能见到的文字谱便是藏在日本的《碣石调幽兰》现藏於日本正仓院。碣石調幽蘭如上图的《幽兰》其中从右数第七列『耶卧中指十上半寸许』这说的便是左手中指的一个按弦位置，你看哪怕只是一个按弦动作都会用这么多字，可想而知一首曲下来得费多少纸，我之前看过《幽兰》的复製品，好几米长的一轴。所以在这种情况下，便產生了方便很多的减字谱，减字谱是在文字谱的基础上產生的，它其实就是将文字谱取几个关键的字来简（减）化。如上面那句『耶卧中指十上半寸许』在减字谱中就变在了『中九半』这三个字，我们先来看一下『减字谱』到底长什麼样的。減字譜如上图示便是传说中的天书——『减字谱』是不是很迷惑？其实不难，很简单，一下就能教会你。在此之前我先说一下弹琴时右手需要用到的四个手指，分别是大指、食指、中指、无名指，小指不用。这四个手指分别有两个基础指法，一共八个指法，我们称为『右手八法』如下图：右手八法上面青色的是『减字』
古琴入门弹琴的基本姿势与指法审批稿
古琴入门弹琴的基本姿 势与指法 TPMK standardization office【 TPMK5AB- TPMK08- TPMK2C- TPMK18】
古琴入门：弹琴的基本姿势与指法 １、基本指法 弹琴时，应双手配合弹奏，左右手各有分工。右手主要用以弹弦。弹弦时，可运用大指、食指、中指、名指（无名指），不用小指（禁指）。 右手弹弦时，要求干净利落，不可拖泥带水。右手弹弦时，若向外弹（从身体一侧弹向琴徽一侧），称为弹“出”。若向内弹（从琴徽一侧弹向身体侧），称为弹“入”。 右手的指法，常用的约有三十余种。其中最基本的指法有八种，分别为：托、擘、挑、抹、剔、勾、摘、打。 托（） 右手大指向外弹出为托。 擘（尸） 右手大指向内弹入为擘。 挑（） 右手食指向外弹出为挑。 抹（木） 右手食指向内弹入为抹。 剔（）
右手中指向外弹出为剔。 勾（） 右手中指向内弹入为勾。 摘（） 右手名指向外弹出为摘。 打（丁） 右手名指向内弹入为打。 ２、其它常用指法 右手的八种基本指法，相互组合为用，则形成了右手的其他指法。抹挑（） 右手在同一弦上先抹后挑。 勾剔（） 右手在同一弦上先勾后剔。 历（厂） 右手由内向外连挑数弦。 如一（） 右手同时剔相邻按音和散音同音的两弦，同出一声。 双弹（）
右手在一按一散两弦上，由内向外先剔后挑。 抹勾（） 右手在同一弦上先抹后勾。 圆搂（） 右手两根弦上，用抹与勾同时各弹一弦。 全扶（） 右手用食、中指同两弦上，先连抹再连勾。 轮（） 右手在同一弦上，摘、剔、挑依次弹出，连得三声。半轮（） 右手在同一弦上，剔、挑依次弹出，连得二声。 背锁（） 右手在同一弦上，剔、抹、挑依次弹出。 短锁（） 右手在同一弦上，先抹、勾两声，再接背锁。 长锁（） 右手在同一弦上，先抹、挑两声，再接短锁。 打圆（）
古琴减字谱指法
减字谱：又称指法谱，是中国古琴的一种以记写指位与左右手演 奏技法为特征的记谱法。因为它是将古琴文字谱的指法、术语减取其 较具特点的部分组合而成，故名“减字谱”. 由唐末琴家曹柔创立的古琴文字谱，是由文字谱减化而来。这种 记谱法使用减字拼成某种符号记录左手按弦指法和右手弹奏指法，它 是一种只记录演奏法和音高，不记录音名、节奏的记谱法，其特点为：“字简而义尽，文约而音赅”。减字谱是对文字谱记谱法的一次重大改革，是一种沿用千年而未被取代的古老记谱法。 1、散：只用右手演奏，左手不触弦。 2、托：右手大指向外弹出。此手势称为“虚庭鹤舞”、“风前鹤舞”。 3、擘（劈）：右手大指（用指甲）向内弹入。注：（托、擘）两手势的要义是触弦果断，但同时要松。 4、抹：右手食指向内弹入。此手势称为“鹤鸣在阴”。 5、挑：右手食指向外弹出。注：（抹、挑）两手势的要义是：食指触弦应和拇指的托擘一样坚定，但不可过急，动作应平滑。 6、勾：右手中指向内弹入。称之为“孤鹜顾群”势。 7、剔：右手中指向外弹出。注：（勾、剔）两手势的要义是：中指的弯曲应如野鸭的脖颈一样：弯曲而不可生硬有角，弯曲过度则触弦过急。 8、打：右手无名指向内弹入。称之为“商羊鼓舞”势。“商羊”是一种传 说中的鸟，据说只有一条腿。 9、摘：右手无名指向外弹出。注：（打、摘）两手势的要义是：与食指中指平滑的动作相反，名指的触弦应短而脆。 10、全扶：食、中、名三指各入一弦，同时弹奏出一个声音，称为“风 送轻云”势。
11、历（度）：右手食指轻轻地依次向外挑两到三根弦。注：（全扶、历）均应触弦轻且细腻，这样声音才能融为一体。 12、撮：和弦性质，两手指分别拨动两弦，使之同时发声（需要拨动 的弦数分别写在“撮”的减字“早”的竖划之两侧）。称之为“飞龙拿云”势。一般的撮为“托勾”，相反的是“擘剔”，称为“反撮”（“反撮”的写法是在 撮的减字上方写一“反”字）。 13、泼剌：右手食、中、无名指在两根弦上首先向内拂弦（泼），然 后立即向外弹出（剌）。称为“游鱼摆尾”势。其像形画的是一条鲤鱼，其要旨是扫弦要宽广而有分寸。 14、打圆：是一个涉及两根弦，发出七个声音的指法。称为“神龟出水”势。 15、背锁：右手在同一弦上，剔、抹、挑依次弹出，共三个声音。称“鹍鹞翱翔”势。 16、短锁：右手在同一弦上，先徐徐抹勾，然后接以背锁，共出五个 声音。 17、长锁：右手在同一弦上，先抹挑抹勾，再接背锁。注：（全扶、历）均应触弦干脆，三音次第弹出要快。 18、轮：右手在同一弦上，依次摘、剔、挑，动作非常迅速。弹奏要 轻而细腻，使三个声音融合在一起。称之为“紫蟹傍行”势。 19、半轮：与“轮”的动作相同，但只用中指和无名指。 20、如一：两根琴弦同时发声。称“凤鸾合鸣”势。 21、双弹：在同一根弦上依次迅速弹出两音，通常是抹勾。为“寒鸦啄雪”势。应只用指尖弹奏，触弦短而干脆，像是啄的动作。 22、索铃：左手依次轻轻滑过数弦，右手食指配合左手的动作，同时 轻挑左手垫的那根弦；双手的动作须严格平行。称“振索鸣铃”势。
古琴基础指法
古琴基础指法 发布者: 西风阁主人|发布时间: 2012-3-19 12:35|查看数: 3407|评论数: 0|帖子模式 賓雁衘蘆势右手食指挑势
动作：食指向徽弹出曰挑。挑法，食指屈曲根、中两节，用大指甲尖轻抵食指箕斗中，使两指成一圈形，挑时大指伸直中末两节，并微运腕力将食指向前推送，以助食指自伸之力。以伸缩灵活为妙。其运动在大指中末二节和食指中节的伸屈，切不可将两指揑紧使其抵送不灵。（顾梅羹《琴学备要》） 手势：食指与大指均屈中末两节，大指以甲尖侧面轻抵食指箕斗中。中、名二指微弯，名指高于中指，禁指又高于名指而微翘。顾梅羹教授十分贴切的将“挑”这一手势列为《太古遗音》中的：“宾雁衔芦势”。原兴词曰“凉风倏至，鸿雁来宾；衔芦南乡，将以依仁；免度关而委去，递哀音而动人。” 出音：挑以甲尖，得声而手起。又要用力不觉，须坚实而不猛厉，才能得坚清之响，而虚灵无碍。 要领：“挑”是一个纯甲音，甲面着弦，中锋弹入。“挑”时须微微借助腕力。也就是说要有一个手腕微沉的动作。须当空下指，不可傍弦挨抚，“若傍弦挨抚，则出音混浊矣”（《程寓山左右手指法阐微》）。切不可将大指臵于食指旁侧，使其抵送不灵，这是很关键的一点。有些初学者总是爱将大指臵于食指旁侧，两指揑紧。致使大指的力臂缩短，食指伸屈幅度变小，也不美观。 彭祉卿在《桐心阁指法析微》中曾讲过：“凡抹、挑均宜轻弹，惟必轻而且劲，方能弹出本音。若其轻如抹，则只得弦上浮音，不耐听矣。”唐代陈拙对“挑”的解释说，“凡抹挑，以意见缓。凡挑，欲母助其实，不要推，轻虚出去。”
由此，我们不难看出，相比之下，“抹、挑”要比“勾、剔”力度稍轻些，宜轻弹，以意见缓。 孤鷔顾羣势右手中指勾势
古琴的文化和历史知识
如何辨别古琴的音色、材质、油漆工艺及附件 一、音色 要辨别音色首先要看张琴有没有抗指、打板、沙音 抗指左手按弦时感到有点吃力就是抗指。 琴弦离面不可过高，琴弦过高叫做抗指，会影响弹琴方法甚而累坏手指。以七徽的位置说，琴弦离琴面应在0.5公分左右。 打板右手弹空弦时，空弦拍打琴面就是打板。 左手按弦着与琴面，右手弹弦，同时按弦左手左右移动，如果发现弦拍打琴面就是打板。 沙音左手按弦着与琴面，右手弹弦，同时按弦左手左右移动，如果发现有沙沙（杂音）声音就是沙音。（有时琴弦不直有也会有沙音则与琴本身质量无关，需要更换琴弦即可） 音色右手弹空弦，听音量和音色是否统一。 左手按弦于每个徽上，右手弹弦，听各处音量和音色是否统一、相近。把按音和空弦音反覆连续弹奏，听音色和音量是否统一。 左手按弦着与琴面，右手弹弦，在声音未停时，按弦左手左右移动，如余音延长则是优点。 左手轻点弦于相应徽位处，右手同时弹弦出声，听每一个泛音是否明亮清澈。 古琴音色听起来要有下沉感，声音松透不散而韵味悠长者为良。 建议初学者在买琴前多听听看看一些做工音色较好的老琴或名家制 做的古琴以增强对古琴工艺与音色的了解。
二、材质 古琴的底板材料是看不到，只能从古琴后面的龙池凤沼来仔细查看其面板的材质。但现在有很多人将纳音处用火熏黄熏黑，这就添加了识别的难度，用手擦拭有黑色木碳的印迹。 桐木 泡桐材色浅，木质疏松，指甲轻轻一掐就能陷下去，其木材纹路清晰。 青桐材色浅，木质细密坚实韧性较好。 杉木 新衫木—老衫木（老房梁） 新衫木木材发白色，随着时间的推移木材颜色越来越黄，以发金黄色的木材最老，其有很浓重的清香味。 汉木指出土的汉代棺椁木材，其逾千年木色黝黑、松透乃斫琴良材。除了上述一些木材其他的木材只要适合也是斫琴良才，但是现在有部分厂家用一些小尺寸的木料拼接成古琴面板进行斫制，这些古琴从外观上是很难看出来的，但只要古琴的做工、音色好琴板是否拼接也是无关紧要的。 古琴底板多用梓木、楸木、椿木、花梨等质地较硬的木材，亦有用与面板同样的木材这种琴称为“纯阳材”，具体要根据琴材的震动来合理搭配 三、油漆工艺 化学漆———合成大漆（腰鼓漆）——传统大漆（国漆）
古琴谱指法符号简释
减字谱指法符号简释 一．音色符号 ：散音。即弹奏空弦。 ：泛音。左手指当琴徽处轻轻一点，右手同时弹弦。 ：按音。左手在琴面上按弦而弹。按音弹法不在某一音或段落前注明。 ：泛起。泛音句或泛音段落开始。 ：泛止。泛音句或段落止。 二．右手指法 ：擘。大指向内弹。 ：托。大指向外弹。 ：抹。食指向内弹。 ：挑。食指向外弹。 ：勾。中指向内弹。 ：剔。中指向外弹。 ：勾剔。勾剔连作。 ：打。名指向内弹。 ：摘。名指向外弹。 ：历。食指连挑两弦或三弦，与挑的区别在于历的节奏较快。 ：急历。食指连挑两弦或三弦，历的弹法比挑的节奏快，急历更有强调快弹的意思。左手“跪”的古写法符号与右手“急历”符号相同。 ：蠲（涓）。在同一弦上急速抹勾，连续出二声，这是蠲一根弦的弹法。如果是蠲两根弦，并不是按前法先后连作两次，而是在急速连抹相邻的两根弦后，名指随即捂住前一
弦的余音。这两种弹法的蠲节奏相近，弹奏动作则完全不同。 ：轮。在同一弦上急速摘、剔、挑，连续出三声。 ：半轮。在同一弦上摘、剔，连续出二声，其速度通常会比全轮慢。 、：琐、长琐。在同一弦上急速剔、抹、挑三声为琐，若继而连续抹挑数声为长琐， 长琐可加至六到十三声，通常七声使用较多。 、：如一声。在此符号之前的两声（有时也会数声）要同时弹出。如相差八度时的按、散音用剔弹出，如同一声。有时急速弹出的前后两声或数声也称作“如一声”。 、。双弹。在一按音和一空弦上，弹出两个“如一声”的音，弹法是中、食两指先架在大指上，然后先剔后挑，出音有力。 ：拨。用食、中、名三指相并微屈，同时斜向左方快速拨入两根弦，出音有力。 ：剌。剌读作辣。用食、中、名三指于“拨”的反方向弹出两根弦，出音有力。 ：拨剌。此两指法常常连用。先拨后剌，弹奏有力度的双音。 ：伏。伏是针对一二弦的指法，起始前食、中、名三指拳曲，然后突然伸开并快速向右前方以掌心伏于弦上，遏止住余音，使琴音突然静止。这一指法过程中食、中、名三指指甲必须擦弦而过，发出一“沙”声，伏的位置通常在一、二弦五徽左右。伏常与剌结合使用，先刺后伏，记作“”。 ：撮。双音弹法，分小撮和大撮。小撮为被弹两弦之间隔一或两根弦，勾挑并作，出音要齐；大撮为被弹两弦之间隔三或四根弦，勾托并作，出音要齐。 、：齐撮：撮的古写。谱中会紧接标出某两弦，撮几声。 ：打圆。对此符号之前的两音（可能是挑勾、也可能是托勾）又急弹一次，再缓弹一次，共出四声，如果从打圆符号之前两音算起，共出六声。 ：滚。用名指自内向外弹，连续摘四声至六声或七声，连成一片。 ：拂。用食指自外向内弹，连续抹四声至六声或七声，连成一片。 ：滚拂。前两种指法常常连用，先滚后拂。何弦起何弦止，谱上会另有弦位标明。 ：全扶。食指连抹两弦，中指紧接又连勾此两弦，名指随即捂住前一弦的余音。 三．左手指法
古琴基础指法
古琴基础指法 发布者:?西风阁主人?|?发布时间: 2012-3-19 12:35|?查看数: 3407|?评论数: 0|帖子模式 宾雁衘芦势? ?右手食指挑势 ????动作：食指向徽弹出曰挑。挑法，食指屈曲根、中两节，用大指甲尖轻抵食指箕斗中使两指成一圈形，挑时大指伸直中末两节，并微运腕力将食指向前推送，以助食指自伸力。以伸缩灵活为妙。其运动在大指中末二节和食指中节的伸屈，切不可将两指揑紧使抵送不灵。（顾梅羹《琴学备要》） ? ?手势：食指与大指均屈中末两节，大指以甲尖侧面轻抵食指箕斗中。中、名二指微弯名指高于中指，禁指又高于名指而微翘。顾梅羹教授十分贴切的将“挑”这一手势列为《古遗音》中的：“宾雁衔芦势”。原兴词曰“凉风倏至，鸿雁来宾；衔芦南乡，将以依仁；免度关而委去，递哀音而动人。” ? ?出音：挑以甲尖，得声而手起。又要用力不觉，须坚实而不猛厉，才能得坚清之响而虚灵无碍。 ? ?要领：“挑”是一个纯甲音，甲面着弦，中锋弹入。“挑”时须微微借助腕力。也就是说有一个手腕微沉的动作。须当空下指，不可傍弦挨抚，“若傍弦挨抚，则出音混浊矣”（《寓山左右手指法阐微》）。切不可将大指置于食指旁侧，使其抵送不灵，这是很关键的点。有些初学者总是爱将大指置于食指旁侧，两指揑紧。致使大指的力臂缩短，食指伸幅度变小，也不美观。 ? ?彭祉卿在《桐心阁指法析微》中曾讲过：“凡抹、挑均宜轻弹，惟必轻而且劲，方能出本音。若其轻如抹，则只得弦上浮音，不耐听矣。”唐代陈拙对“挑”的解释说，“凡抹挑以意见缓。凡挑，欲母助其实，不要推，轻虚出去。” 由此，我们不难看出，相比之下，“抹、挑”要比“勾、剔”力度稍轻些，宜轻弹，以意见缓
指导情况记录表完整
三江学院毕业设计（论文）指导情况记录表 （本表由学生和指导教师按指导情况分别如实填写） 教师指导意见及指导方式（教师填写）：（指导学生开题、查阅文献资料、综合运用知识、方案设计、论文写作、外文应用、实验、指出存在问题及解决办法等简况） 指导意见：要明白前期准备的重要性 1.下发《本科生毕业论文（设计）指导手册》，并且解释学生的疑问 2.重点分析撰写论文过程中时常出现的问题。 3.提醒毕业论文撰写规范；开题报告、外文资料翻译、指导情况记录表等相关材料的正确书写方式。 4.预先通知撰写论文每一期间需要完成的预定任务，要求按时完成。并定期接受本人的答疑和指导。 5.下达本周任务： 复习本次的指导内容，彻底翻阅《本科生毕业论文（设计）指导手册》做好撰写论文的前期准备。 指导方式：全员指导+个别提问 指导教师签名：何萍 2011 年 2 月 23 日 学生意见（任务完成情况及需要解决的问题）： 任务完成情况： 1.进一步了解撰写毕业论文过程所需要填写的各类表格所要包含的内容 和填写规范。 2.熟悉毕业论文模板以及论文撰写的规范。 3.论文撰写的初步撰写准备。 需要解决的问题：论题的初步拟定 学生签名：王欢 2011 年 3 月 1 日注：此页可根据需要自行复制，每指导一次，填写一次，不受页数限制。
用知识、方案设计、论文写作、外文应用、实验、指出存在问题及解决办法等简况） 指导意见： 1.选题原则，需要根据自身所学专业进行选题，不能抄袭。 2.题目的要求： 应简短、明确，如有些细节必须放进标题之中，未免题目过长，可以考虑添加副标题，用分号另起一行，作为主标题的补充。 3.明确课题必须一人一题，如若有重复要进行协商，修改选题，选题的时候需要慎重。 4.通过登录学校图书馆网站查阅CNKI（中国知网）寻找所需文献资料。 指导方式：全员指导 指导教师签名：何萍 2011 年 3 月 1 日 学生意见（任务完成情况及需要解决的问题）： 任务完成情况： 查阅文献资料，复习专业知识，考虑自身所长拟定以下论题： 1.《分析我国自主品牌汽车如何走上高端品牌之路》 2.《分析我国自主品牌汽车如何国外高端品牌汽车竞争》 3.《分析我国自主品牌汽车如何树立品牌形象—基于顾客价值角度》 需要解决的问题： 查阅与论题相关的书籍、文献和资料，进行资料搜集，初步拟定论文的框架。 学生签名：王欢 2011 年 3 月 8 日
古琴减字谱符号简释
古琴减字谱指法符号简释 一．音色符号 ：散音。即弹奏空弦。 ：泛音。左手指当琴徽处轻轻一点，右手同时弹弦。 ：按音。左手在琴面上按弦而弹。按音弹法不在某一音或段落前注明。 ：泛起。泛音句或泛音段落开始。 ：泛止。泛音句或段落止。 二．右手指法 ：擘。大指向内弹。 ：托。大指向外弹。 ：抹。食指向内弹。 ：挑。食指向外弹。 ：勾。中指向内弹。 ：剔。中指向外弹。 ：勾剔。勾剔连作。 ：打。名指向内弹。 ：摘。名指向外弹。 ：历。食指连挑两弦或三弦，与挑的区别在于历的节奏较快。 ：急历。食指连挑两弦或三弦，历的弹法比挑的节奏快，急历更有强调快弹的意思。左手“跪”的古写法符号与右手“急历”符号相同。 ：蠲。在同一弦上急速抹勾，连续出二声，这是蠲一根弦的弹法。如果是蠲两根弦，并不是按前法先后连作两次，而是在急速连抹相邻的两根弦后，名指随即捂住前一弦的余音。
这两种弹法的蠲节奏相近，弹奏动作则完全不同。 ：轮。在同一弦上急速摘、剔、挑，连续出三声。 ：半轮。在同一弦上摘、剔，连续出二声，其速度通常会比全轮慢。 、：琐、长琐。在同一弦上急速剔、抹、挑三声为琐， 若继而连续抹挑数声为长琐，长琐可加至六到十三声，通常七声使用较多。 、：如一声。在此符号之前的两声（有时也会数声）要同时弹出。如相差八度时的按、散音用剔弹出，如同一声。有时急速弹出的前后两声或数声也称作“如一声”。 、。双弹。在一按音和一空弦上，弹出两个“如一声”的音，弹法是中、食两指先架在大指上，然后先剔后挑，出音有力。 ：拨。用食、中、名三指相并微屈，同时斜向左方快速拨入两根弦，出音有力。 ：剌。剌读作辣。用食、中、名三指于“拨”的反方向弹出两根弦，出音有力。 ：拨剌。此两指法常常连用。先拨后剌，弹奏有力度的双音。 ：伏。伏是针对一二弦的指法，起始前食、中、名三指拳曲，然后突然伸开并快速向右前方以掌心伏于弦上，遏止住余音，使琴音突然静止。这一指法过程中食、中、名三指指甲必须擦弦而过，发出一“沙”声，伏的位置通常在一、二弦五徽左右。伏常与剌结合使用，先刺后伏，记作“”。 ：撮。双音弹法，分小撮和大撮。小撮为被弹两弦之间隔一或两根弦，勾挑并作，出音要齐；大撮为被弹两弦之间隔三或四根弦，勾托并作，出音要齐。 、：齐撮：撮的古写。谱中会紧接标出某两弦，撮几声。 ：打圆。对此符号之前的两音（可能是挑勾、也可能是
古琴的结构
古琴是以底、面两木板相合而成的。底、面上各有一些镶嵌的零件。琴轸（弦轴）上结绒扣由承露穿出，琴弦一端达蝇头与绒扣相扣合，一端绕过龙龈缠于琴背的雁足上。整个琴体即是共鸣箱，面板同时又是指板，底与面间的中空部位称琴腹。 琴面：琴面是琴体上面的一块琴板，它是古琴最重要的部分。琴面呈弧形，自项以上逐渐低头至“岳山”称为“流水处”，也称“岳流”。琴面是用梧桐木制成，“岳山”与“承露”另用紫檀或花梨等硬木雕成镶入面板，尾部的“龙龈”和“冠角”亦然，十三个徽位用螺蚌或金玉镶嵌。 琴底：琴底是琴的底板，用楸梓木制成。其肩下开有长方形或圆形音孔，称为“龙池”；足后尾前的音孔，称“凤沼”；腰中近边处开两个小方孔，为足孔，上安两足叫“雁足”；首部两旁倒垂两足，名为“凫掌”，“雁足”、“凫掌”都是用硬木镶嵌。 琴首：琴首纵面形如复舟，中开偃月形一穴，名为“舌穴”，穴中凸出部分称“凤舌”。 琴腹：琴额部岳内留实木名叫“项实”。项实后整个是“槽腹”。腹中正对琴底池、沼两处微微高起的部位名为“纳音”；安雁足处亦留实木，称作“凤腿”；肩下腹中设一圆柱（顶住底面），称“天柱”；腰下方的称“地柱”。 以上是古琴的大致构造情形。现存最早的图示是南宋田紫芝所辑：《太古遗音》（明初袁均哲刻本）中的琴面、槽腹、琴背
三图，并有详细注释.图中除有一、二处明显的讹误外（“冠线”高“七分”应，是七厘之误。中徽至尾深四寸二分，是四分二厘之误。此二处错误，后世琴书多照录。）基本尚属正确，可作参考。 现将结构制度中一些关键性的问题，详为考订如下： （一）底面厚度 琴书中谈面板厚度多笼统而言。唯一的例外是唐李勉在他的《琴记》中最早提出了厚度的分布：“其身用桐木，岳至上池厚八分或七分半，上池以下后六分或五分，至尾或四分半。”实属难能可贵！其他文献上不谈厚度分布，也可能是视为秘诀，不肯轻传。笔者所藏明益王所制“碧天凤吹”琴，拆修是量得项部面厚五分四厘，中部及尾中厚四分半，周边厚三分四厘；琴底中厚三分六厘，尾中厚三分，周边厚二分七厘。卫仲乐先生所藏仲尼式琴，尾部面板穿一孔，孔的靠弦一侧厚二分四厘，靠边一侧厚二分，可见面板有由中至边是逐渐减薄的。古代的高手制琴不但底、面、首、尾厚度有别，周边与中心也是不尽相同的，这完全合乎现代音响学的原理。 （二）槽腹深度 在宋代的著述中，《碧落子》定腹深为七分，《断琴记》、《斫琴秘诀》和《太古遗音》都小于此制。但传世的唐宋古琴都往往大于此制。如“鹤鸣秋月”腹深八分半，“一池波”腹深九分，“长风”、“飞瀑连珠”腹深八分等。《古琴考》所记：“李公
古琴调弦法
古琴调弦法 调弦对很多初学者来讲是一个大问题，即使像我这样有多年自学乐器经历的人，也经常调不准的，对于没有受过专业听音训练的人，调不准弦是很正常的。 当然，对于受过系统听力训练的专业人士，可能也不一定完全适应古琴的调弦，古琴弦是以三分损益为原则的律法，和专业的十二平均律的听音训练可能也不会完全一样吧，不过这个反正跟我没关系，我这一辈子是不会去接受专业的听音训练了。 最基本的调弦方式有按音调弦法和泛音调弦法，因为很多朋友或学生跟我学琴时都对调弦抱有恐惧，因此下面我就我几年来的调弦经历详细地写一点个人的心得，比较啰嗦，供同好者参考： 1、按音调弦法 按音调弦有一个简单的小曲最为代表，就是《仙翁操》，采用一散一按两两相合的原则，将七根弦的相对音高挑准。基本原则是先将某一弦的音调至标准音左右，其余弦将参考这个弦逐个校音。 例如，假设七弦先调至标准音左右（可用校音器或者其它乐器大致调弦，独奏时不要求准确，合奏时要求调至标准音），接着右手以先挑后勾的方式先后弹七弦的空弦和五弦的十徽，使得这两个音产生一种“仙翁”的声音感觉，其实就是xian weng这两个声母，这其实是两个被音之间的一种感觉。如果正好在五弦十徽这个位置得到这个“仙翁”的感觉，那五弦相对于七弦就是准的了。其它弦也都根据这个散按相对的方式逐一调准。具体方式，各教材里都有详细说明，在此就不再多累赘了。 需要说明的是在按音调弦的过程中，并不是一按就准，如何能保证弦调准呢？“仙翁”的感觉只是最终结果的参考，但并不会教你如何去调。我的经验是，
先保证七根弦不会相差太远，最起码保证在一个八度范围内吧。先挑散音，这没什么特别的，接下来按泛音的时候，在确定的徽位（例如十徽）按弦时用“绰”的方式（上滑），速度不宜快，同时找“仙翁”的感觉，由“仙翁”的感觉来确定左手的上滑的位置。例如前面所说的七弦空弦对五弦十徽，如果我的左手在滑到五弦十一徽的时候就找到“仙翁”的感觉了，那就说明在五弦十一徽这个音和七弦空弦音是一样的，但是实际我们要调弦完成后，应该是五弦十徽和七弦空弦音一样，而五弦十一徽这个音是应该比七弦空弦音低的，那么就说明，我在五弦十一徽这个位置得到“仙翁”的感觉，这个时候十一徽这个音还是偏高了，也就是说五弦偏高（十一徽的音比十徽的音低），那么就要将五弦再松一点低一点，直到左手正好滑到十徽位置时得到“仙翁”的感觉；同样道理，如果我是在五弦九徽得到这个感觉，那就说明五弦低了，要调高。 这种调弦方法其实说明白了，很简单，但也是最容易调不准的。因为这完全取决于“仙翁”的感觉，感觉总不会很准确的，尤其是七根弦是彼此相互对照着调，每条两根弦有一点误差，七根弦累积到一起后，最后这个累积公差可能就很大了。 所以，按音调弦只适合于初学者。 2、泛音调弦法 泛音调弦的准确度比按音调弦要精确很多。一张琴如果各弦相差很大，可以先用按音调弦至比较接近的位置，再用泛音调弦来准确定位。 泛音，是在古琴的徽位位置，左手快速轻点琴弦，右手在左手点的同时按动琴弦，古人形容为“蜻蜓点水式”，很形象。左手一定是要在徽位位置，这样才能得到清脆悦耳的泛音，如果没有点到徽位上，只能出来很沉闷的怪音。 泛音的原理也可以大指讲一下。琴弦在震动时，在弦长的二等分处，三等分处，四等分处，五等分处等等，都会震动，都产生一个个音，这些地方发出的音是整个弦长音的倍音，而古琴的徽位也是取在弦长的二等分，三等分，四等分等
研究生如何做文献阅读报告
研究生如何做文献阅读笔记？ 说实在的，我自己也不是很会读书。读书的速度也不快，只是喜欢读书罢了。阅读文献，对于开题期间的研究生和写论文期间的研究生是很重要的功课，不可忽视，这种能力是需要训练的。关于做读书和文献阅读笔记，这里谈点个人的看法，算是跟年轻朋友们的交流，也希望得到专家们的指教。 如何选择和阅读文献？ 1. 阅读文献，要力求对一个方面或一个主题，或者一个概念的历史发展都要搞清楚，清楚来龙去脉。文献有新有旧，有些学科或专题文献的半衰期很长，经典文献的阅读是很重要的，只下载几篇新文献是很难理解全貌的。 2. 要有意识阅读大家的文献，阅读某个领域或专题中程碑式的文献或文献综述。这些文献对于初学者了解一个学科或领域的发展很有帮助，对于某个阶段的重要文献提供了一个查找的捷径。从中可以很快了解一些相关理论和学说、重要结果的进展。 3. 要善于分析自己研究领域中一些国内外代表性实验室的论文，通过分析一个实验室的论文目录，可以了解这个实验室的发展过程和研究兴趣的发展、拓展。 4. 要善于分析本领域一些代表性学者的论文，通过分析这些引领学科或领域发展的科学家的论文目录，同样可以看到他（她）个人研究兴趣和研究生涯的发展，以及他（她）所领导的研究团队的发展过程。 如何做阅读笔记呢？ 5. 在广泛阅读的基础上，要善于总结和整合，类似Minireview 的方式。如果能将类似相近的一些重要文献（如 10-20 篇），进行整合和归纳，理出最新的几个专题的进展，无疑会加深对所阅读的文献的理解。那么笔记记什么？记录新进展。哪些是新进展？需要广泛阅读才能知晓。 6. 阅读任何文献或专著，一定要记录清楚文献题目、出处、作者、发表年代、期卷、页码等等信息，这些信息是以后引文时必须的，不要嫌麻烦，如作者栏目是需要将所有作者都要记录全的。 7. 有些重要文献需要精读，读几遍是不行的，要很熟悉。这类文献在不同时期读有不同时期的理解，如开题阶段，可能比较注重某个方向或领域的理论和观点、实验方法和技术手段；在实验阶段，可能比较注意进行结果之间的比较，根据文献结果和变化规律，对自己的结果进行一些趋势预测；在论文写作阶段，可能会比较关注结果分析、理论学说的验证等等。与之相应，多数文献是需要泛读的，可能只需要读读题目，可能只看看摘要，也可能只浏览一下图表等等。 8. 要重视论文的题目和摘要，这是很重要和简洁、精炼的信息。一篇论文的精华部分都在这里了。同样文章中的一些重要信息也是需要特别关注的，如生态生理学特别关注物种对环境的适应，那么环境条件就是很重要的信息了，如物种的分类地位、生物学习性、地理分布，以及分布区的海拔、气候和植被等等。 9. 阅读文献和专著是需要积累的，要坚持不懈，多研究和教学工作恐怕一生都要坚持阅读新文献和著作。读文献有个量变到质变的过程，阅读量大了，积累多了，需要总结的方面就多了。这样日久天长，通过知识的整合，知识框架会逐渐完善，自己肚子里的“货”就会感觉逐渐充实起来了，用和取的时候就会很自如。 10. 从初学者到专家的转变，只要有心，只是一个时间问题。信息就是资源，知识就是信息的积累和过滤、整合。无论参加学术会议，还是讨论会，有些人说了很多，占用很多时间，但你会感觉没有多少新的信息或知识，但有些人一开口，话不多，你马上就会感觉到人家肚子里知识的储存量，激烈争论的氛围，会立即安静下来，听众会被吸引，这就是所谓的专家了。专家不是万金油。博士毕业后，都应该成为一个领域的专家。再磨练积累几年，就一定会是名副其实的专家了。
精忠词古琴谱、简谱 减字谱
精忠词古琴谱、简谱+减字谱 龚一，原籍江苏启东，1941年出生于江苏省南京市。 知名古琴演奏家，古琴教育家，上海民族乐团一级演员，国家一级演员。 曾任上海民族乐团团长、“今虞琴社社长，现任中国琴会会长、上海音乐学院研究生导师、中国音乐家协会和上海音乐家协会理事。 龚一于1954年十三岁开始学琴，十五岁登台演奏古琴，获古琴名家查阜西先生好评，报誉为“小古琴家。 1957年考入上海音乐学院附中，1966年毕业于该院民乐系本科，九年来专修古琴，成绩优异。 1966年毕业后，他在上海电影乐团、上海乐团任古琴独奏演员。 1978年调到上海民族乐团，后升任该团团长。 1979年以来受聘为上海音乐学院客席古琴教师。 先后就读于上海音乐学院附中、上海音乐学院，专修古琴，曾随张正吟、夏一峰、刘少椿、王生香、赵云青、张子谦、顾梅羹、沈草农、刘景韶等十二位琴家学琴，广泛学习了广陵、金陵、泛川、诸城、梅庵等多个琴派的风格，艺贯五个琴派熔各家于一炉，自成一家，形成了清和婉转，中正秀丽的琴风,，广泛地学习了各派的演奏风格，并掌握了不少代表曲目。 其演奏潇洒超脱，卓然成派。 他强调在弹琴时，要“心中有古人，眼前有今人。
以古琴与民乐团进行合奏，也是其特点。 精忠词曲子赏析每每读起岳飞的词,都会令我们鼓胀起军人的满怀豪情,激荡起军人的神圣忠勇,唤发起军人的爱国精神。 爱国精神是一个民族、一个国家不可或缺的精神财富,它使民族的血脉得以生生不息的延续,使国家的旗帜得以世世代代的高扬。 它哺育了民族英雄,造就了不屈的灵魂。 在源远流长的中华民族史上,每当外族入侵,国家处于兴衰存亡的关头,都会涌现出无数令我们为之赞叹的爱国主义英雄人物。 南宋的爱国将领岳飞就是这样一位国家的栋梁、民族的灵魂。 岳飞所处的时代,敌寇横行,国难当头。 他一心要匡扶社稷,恢复中原。 他率领的岳家军,屡败金兵,建立奇功。 其“精忠报国的志向就是对爱国精神的最好诠释。
弹奏古琴的修养问题
弹奏古琴的修养问题 古琴 古琴是我国历史悠久的民族乐器。古人誉为“圣人治世之音，君子养修之物。”虽然赞颂过激，但史绩记载古琴轶事，确有其感人之魅力。如《桓潭新论琴道篇》所载雍门用弹琴能使孟尝君伤感；《史记司马相如传》记载司马相如以琴传情与卓王孙之女卓文君相爱的故事；唐薛易简著《琴诀》中，把古琴的作用概称：“可以观风教、可以静神虑，可以壮胆勇、可以绝尘俗……”等。使人闻之，无不对古琴产生敬慕的感情。但是，古琴的这种艺术魅力的产生，是致力于琴学者，经过积年的勤学苦练，揣研，洞察琴曲意境，以自己的内涵修养通过熟练的技艺综合发挥的结晶，不是每个弹琴人都能够表达的艺术修养。 我国几千年来把古琴视为能登大雅之堂的一种乐器。所以研究古琴艺术和撰写古琴论著的人颇多，如：刘向（西元前79年――前8年）著《说苑修文篇》、薛易简（西元725年左右――800年左右）著《琴诀》、冷谦（西元1268――1408左右）著《琴声十六法》、朱权（西元1378――1448年）著《太音大全集抚琴论》以及徐祺（1580年左右――1650左右）著《奚山琴况》等等。绝大部分都是论述古琴美学、操缦规范、格言、艺术风格。由于前人用词简练，陈述含蓄，加上神思神往的渲染，如；明朝朱权在《太音大全集》里曾这样说：“传云，琴瑟虽有妙音，而无妙指，终不能发甚哉，指法之难也。”他仅说一个指法难，究竞难在何处，如何去克服难的指法而得妙音没有深入说下去，后人弹琴也只能心领神会了。又如：《奚山琴况》论述弹奏古琴的二十四况（即：和、静、清、远、古、淡、恬、逸、雅、丽、亮、采、洁、润、园、坚、宏、细、溜、健、轻、重、迟、速。）虽然对每况都作了详尽的阐述，如在“细”中，他总结了初学琴者弹起琴来就手指忙个不停，生怕前后音接不上，想延长节拍自己控制不了，就难做到细，存在的问题是分析的很实际，但是，如何解决这些问题仍末深入下去，对普及古琴，帮助今人学习古琴究竟应该怎样才能学好古琴仍然跳不出“难以理解”的困境，加上有些论述比较抽象，繁琐、重复。给学琴者更产生“高不可攀”的思想。为此，笔者根据几十年业余教授古琴的体会，总结学琴人容易产生的问题，浅谈几点弹奏古琴的修养。 一、弹奏古琴的“超前感”修养 了解古琴和弹奏古琴的人都有这样的同感，即认为弹奏一首琴曲不难，如果将琴曲的意境有感情的表达出来确非易事。往往弹奏者只知按指法拨弄琴弦，结果手与愿违，音非意合，干巴巴的使人听之乏味。
古琴减字谱指法
古琴减字谱指法精选文 档 TTMS system office room 【TTMS16H-TTMS2A-TTMS8Q8-
减字谱：又称指法谱，是中国古琴的一种以记写指位与左右手演奏技法为特征的记谱法。因为它是将古琴文字谱的指法、术语减取其较具特点的部分组合而成，故名“减字谱”. 由唐末琴家曹柔创立的古琴文字谱，是由文字谱减化而来。这种记谱法使用减字拼成某种符号记录左手按弦指法和右手弹奏指法，它是一种只记录演奏法和音高，不记录音名、节奏的记谱法，其特点为：“字简而义尽，文约而音赅”。减字谱是对文字谱记谱法的一次重大改革，是一种沿用千年而未被取代的古老记谱法。 1、散：只用右手演奏，左手不触弦。 2、托：右手大指向外弹出。此手势称为“虚庭鹤舞”、“风前鹤舞”。 3、擘（劈）：右手大指（用指甲）向内弹入。注：（托、擘）两手势的要义是触弦果断，但同时要松。 4、抹：右手食指向内弹入。此手势称为“鹤鸣在阴”。 5、挑：右手食指向外弹出。注：（抹、挑）两手势的要义是：食指触弦应和拇指的托擘一样坚定，但不可过急，动作应平滑。 6、勾：右手中指向内弹入。称之为“孤鹜顾群”势。 7、剔：右手中指向外弹出。注：（勾、剔）两手势的要义是：中指的弯曲应如野鸭的脖颈一样：弯曲而不可生硬有角，弯曲过度则触弦过急。 8、打：右手无名指向内弹入。称之为“商羊鼓舞”势。“商羊”是一种传说中的鸟，据说只有一条腿。 9、摘：右手无名指向外弹出。注：（打、摘）两手势的要义是：与食指中指平滑的动作相反，名指的触弦应短而脆。 10、全扶：食、中、名三指各入一弦，同时弹奏出一个声音，称为“风送轻云”势。