六壬法择日秘诀

六壬法择日秘诀
六壬法择日秘诀

六壬法择日秘诀

六壬,是古代三大秘术“三式”之一。用于预测人事吉凶悔吝上往往准确率奇高,故《六壬论》云:“精六学,推断未来事,多奇中”。

六壬是以该日的天干地支为基础,结合“月将”、时辰排天盘、起四课、发三传、排十二将,然后参照用事之山、向、主命来评定日课吉凶的择日方法。

第一节起课的方法

一、地盘

二、排天盘

将“月将”加于地盘之“用时”上,依次顺布即成天盘。

月将为月建相合之支,月建在“中气”以后为本月,中气前为上月。如正月雨水前算上月即丑月,月将为“子”;雨水后算本月即寅月,月将为“亥”;二月春分后,月将为“戌”;三月谷雨后,月将为“酉”;四月小满后,月将为“申”;五月夏至后,月将为“未”;六月大暑后,月将为“午”;七月霜降后,月将为“卯”;十月小雪后,月将为“寅”;十一月冬至后,月将为“丑”;十二月大寒后,月将为“子”。

排天盘如壬子年农历10月20日巳时,即丙申日、癸巳时,节令为小雪、10月令,月将为“寅”

(下层为地盘,上层为天盘)

实际预测中,地盘永远不变,要熟记。

三、起四课

天盘既定后,从本日干支,生出四课:日干起两课,日支起两课。

查日干寄宫的方法是:“阳日干寻禄位、阴日干寻刃位”。此刃位是三会局的末位,如乙日干、三会局为寅卯辰,故辰为乙日干的寄宫。余类推。

第一课的查法是:上下两个字组成一课,日干在下,上面之字为日干寄宫之地盘对应的天盘字。如上例,寅月将丙申日癸巳时,丙寄宫于巳宫,巳宫对应的天盘之字为“寅”,则此“寅”字为第一课上面之字。得:

第一课:

2、第二课:以第一课上面之字为第二课下面之字,第二课上面之字为第二课下面之字(地盘上找)对应的天盘之字。如上例,得:

第二课:

3、第三课:将日支为第三课下面之字,上面之字为日支(地盘上找)对应的天盘之字。如上例,得:

第三课:

4、第四课:以第三课上面之字为第四课下面之字,上面之字为下面之字(地盘上找)对应的天盘之字。如下例,得:

第四课:

如此,四课即完成,故上例的四课为:

④③②①

寅巳亥寅

巳申寅丙

又如:雨水后,月将亥,甲子日,丙寅时的四课为:

第一课,甲日寄宫于寅,地盘上之寅字,天盘为亥,故得:

第二课,地盘上之亥字,天盘为申,故得:

第三课,日支子,地盘上之子字,天盘为酉,故得:

第四课,地盘上之酉字,天盘为午,故得:

亥将寅时天地盘

四课为:

④③②①

午酉申亥

酉子亥甲

四、发三传

发三传有九种方法,看四课的具体生克情况决定用其中一种方法。九种方法为:贼克法、比用法、涉害法、遥克法、昂星法、别责法、八专法、伏吟法、反吟法。

1、贼克法

四课中任一课有相克者,均用此法。下克上曰“贼”、上克下曰“克”,如下克上,则先用下克上,如无,再用上克下。下克上所得之课体称“重审课”,上克下所得之课为“元首课”。

三传之法为:相克课的上一字为初传,初传之字在地盘上对应的天盘之字为中传,中传之字在地盘上对应的天盘之字为末传。

四课为:

④③②①

巳酉亥卯

酉丑卯丁

三传为:

⑴初传:只有第④课为上克下,故取该课上一字为初传:“巳”;

⑵中传:地盘巳上之天盘字为“丑”;

⑶末传:地盘丑上之天盘字为“酉”。

故三传为:巳——丑——酉。

2、比用法

四课中相克(贼)不止一课者,而相克(贼)之各课中,只有一课之上一字的阴阳与日干阴阳相同者,即以此一字发用,即发初传。

需注意的是:四课中有下克上即相贼一课,上克下即相克一课时,仍用“贼克法”的“重审课”,只有两个下克上或无下克上只有上克下二课以上时,才用“比用法”,称“知一课”。

如大寒后子将,甲午日辛未时,四课为:未甲、子未、亥午、辰亥。前两课为贼、后两课为克,均克贼。先论贼,故先查一、二课。第一课之上一字为“未”、为阴,第二课之

上一字为“子”、为阳,与日干甲阴阳相同,故初传为“子”。三传为:子——巳——戌。

3、涉害法

四课中贼克不止一课,而相比又不止一课或无相比课,则将被克之字涉加地盘,受克多者为发用。如受克数一样,则阳日取日上神、阴日取支上神为用。如雨水后亥将,丁卯日丑时

四课为:巳丁、卯巳、丑卯、亥丑。

一、二课无克,三、四课均下贼上,且课首丑、亥均属阴,难以用1、2种方法发用。故将丑、亥加于地盘,看涉害深浅。

天盘丑加于地盘,为卯字,木克土,一受克,顺排下去:加于辰(乙寄于辰,故辰以乙木论),又受克,后直到本位丑即巳午未申酉戌亥子丑,均不克丑土,故丑只有两克。

天盘亥加于地盘,为“丑”,一受克,顺排下去:寅、卯不克,加于辰又克亥为二受克,加于巳三受克(戊寄巳),午不克,未又克,申酉不克,戌不克,回到亥位,共五受克。

亥被克多于丑被克,故以亥发传。三传为:亥——酉——未。

4、遥克法

四课均无克(贼),取与日干相克之课上之字发用。先取克日干之字,如无,则取日干克之字,如有两克,则取与日干阴阳相比为用。

如:处暑后巳将,壬辰日、寅时。

四课为:寅壬、巳寅、未辰、戌未。

四课均不克贼,三、四两课遥克日干,但未阴戌阳、壬日干阳,故取戌发用。

三传为:戌——丑——辰。

又如:雨水后,亥将,壬申日,申时。

四课为:寅壬、巳寅、亥申、寅亥。

四课均不克贼,课上之神又无一遥克日干,故取日干遥克之巳字为发用。三传为:巳——申——亥。

5、昂星法

四课中均无克贼,亦无遥克,则取:

⑴阳日干取地盘酉上之天盘字为初传,辰上神即第三课上面之字(横排为左边之字,下同)为中传,日上神即第一课上面之字为末传;

⑵阴日干取天盘酉下之地盘字为初传,日上神即第一课上面之字为中传,辰上神即第三课上面之字为末传。

如春分后,戌将,戊申日,酉时。

戌将酉时天地盘

四课为:午戊、未午、酉申、戌酉。

四课全无克贼、遥克,戊是阳日,取地盘酉上字“戌”为发用,以第三课上面之字“酉”为中传,日上神即第一课上面之字“午”为末传。故三传为:戌——酉——午。

6、别责法

四课无克贼,又无遥克,而四课中有两课相同,实际只有三课。则阳日取干合上神为用(即干合之字,看该字寄于何宫,地盘上找到该宫之字的对应天盘之字是也),阴日取支前三合为用(取日支的三合之前一字,如丁亥日,亥卯未三合,亥前一字为卯,则取卯,丁未日取亥,丁卯日取未等);中末两传,不论阴阳,均取日上神即第一课上面之字为用。

如:秋分后,辰将,丙辰日,辛卯时。

四课为:午丙、未午、巳辰、午巳。

阳日丙合辛,辛寄于戌,地盘戌上之天盘字为亥,故以亥发用,中末传均为日上神“午”,故得三传为:亥——午——午。

辰将卯时天地盘

又如:大寒后,子将,辛酉日,丑时。

四课为:酉辛、申酉、申酉、未申。

初传为:日支三合前一位,辛酉日,巳酉丑三合,为“丑”,中末传为“酉”。故三传为:丑——酉——酉。

六壬课中,属于别责者,仅九课,即戊午、戊辰、丁酉、辛酉、丙辰5日,各有一课,辛丑、辛未两日各有两课。

7、八专法

四课中,干支同位,实际只有两课。且无克无遥(不取遥克)则刚日(指阴日)取干上神即第一课上面之字,顺数至第三字发用;柔日(指阴日)则以第四课上神,逆数至第三字发用。中末两传,均取日上神即第一课上面之字。

四课为:亥甲、申亥、亥寅、申亥。

第一课甲寄宫于寅,则四课实则两课。

甲为刚日,以日上神“亥”顺数至第三数:亥——子——丑,为“丑”为初传,中末传均为日上神“亥”。

故得三传为:丑——亥——亥。

8、伏吟法

月将与用时相同,导致天地盘相同,曰“伏吟”。若第一课有贼克,仍照贼克法发用,

斗首择日秘本

斗首择日学三元划分: 斗首论三元,以四天干在上曰天元,四地支在下曰地元,遁五子遁遁元到山者名人元,取到山人元之生克者,宜在地元支参详病死凶吉。 如下面之课: 午山用事,午山斗首五行为火 才贪贪才↘ 金木木金—天元 庚壬壬庚↗ 辰午寅子—人元 木水水木↘ 贪破破贪↗地元 三元即天元˙人元˙地元。从上面之例可以知道: 天元,天干五神是也。 人元,地支是也。 地元,番化五神是也。 一般斗首择日家都是以天元为明用,地元为暗用。例如:天元一片武财而无制,必为凶象,主破财、败落、克妻之应。但地元中却番化出元辰则不会有破财、 【斗首择日法】 斗首择日在古代盛行于江西,是江西赣州天星派的正宗择日法。其派别有“玉函”“炉传”“玉环”“丰城”等家。虽然历代择日家对“斗首”择日的学理架构提出质疑、争论,但著名的通书——《鳖头、《象吉、《永宁、刘氏家藏、《陈子性藏书对此法并不排斥,且多载有其应验之吉凶课例。斗首择日法的重点,大抵是以十干化气演变而出的坐山“斗首五行”,与用事的年月

日时四往天干论生克关系,定出元辰、廉贞、武曲、贪狼、破军五个星曜。再以坐山斗首五行为体,四柱五行为用,年月为外,日时为内,视五星翻化之情,生入、生出、克入、克出,以辩吉凶。此外,并配合月令、地支论生旺衰死,吉星要生旺,凶星要死绝的一种择日方法。 斗首择日以山家为主,以日课天干化气为客,二者的五行关系有五种。 一, 比和者为元辰二, 生入者为贪狼 三, 克入者为鬼破四, 生出者为廉子 五, 克出者为武财 斗首五行 壬子巽巳辛戌土,艮寅丁未木元辰。癸丑丙午乾亥火。 坤申甲卯属水神,若问金星何处是,乙庚辰酉四山真。 天干化气 甲己化土,乙庚化金,丙辛化水,丁壬化木,戊癸化火。 番化诀元元武化贪,官鬼子孙财。 五星吉凶玄机 一武财番化成生山家的五行,故吉。 二贪狼番化成克山家的五行,故凶。 三鬼破番化成山家生出的五行,故凶。 四廉子番化成山家所克的五行,山家元辰强旺,宜用一位廉子,多则不吉。山家元辰哀弱不宜用廉子。 斗首五行择日法 时刻(每刻十五分)。 子一凶。二平。三四旺财丁。五旺人丁。六平。七八凶。 丑三生贵子。五大吉。一二四六七八大不利。

民间择日技巧

如何择日,民间择日技巧大全 择日实用大全 论择日的重要性 人们常言:“一命二运三风水”,讲求风水,然风水不配合择日,亦是不完全的。风水名家曾言“发福由其地脉,催福出于良辰。”自古以来,“体用”两相配合方是风水术的上乘,“体”者龙山向水之有形者,“用”者年月日时之无定者也,所谓补龙、扶山、相主即指此择日也。目前吉地难求,所以更应非常重视吉日良辰的选择,古诀云:“不得真龙得日月,也应富贵旺人家。”可见古人对择日的重视。 择日就是择吉,也叫看日子,择吉是人类为了生存的需要而寻找、向往平安吉祥生活环境的一种主观性行为,而择吉的目的就是为了趋吉避凶,是人类选择、利用有利条件避开和克服不利因素所做的一种努力,以获得吉祥平安,近利远害,这同时也是人类的天性或本能。我们运用智慧和经验,寻找、确定人世间种种活动的适宜时间、空间,其要领在于尽可能充分把握天时、地利、人和以及以上三者之间的和谐关系所造成的适时机遇。同时择吉也能满足人们的心理需要,增加人们的信心和决心。 所以在涉及诸如工程开工,商铺开业,婚娶下葬,出门远行,都流行择个好日子,无非就是希望能有一个让大家如意吉祥的结果,择吉习俗是我国一项历史悠久的传统文化,它具有相当广泛的文化蕴含,很直得我们重视和研究,择选吉日其根本就是寻找,确定人世间种种活动的适宜时空点,能充分的把握天时、地利、人和以及由此之间的和谐关系所造成的适宜机遇,从而达到趋吉避凶,吉祥如意的结果,它侵润、渗透进人们的心灵深处,并进而转化为人的潜意识,在无形中强有力有支配丰富着人们的生活,择吉习俗代代相传。历经人类社会不断得到复兴与盛行。在当今社会生活中数字8就是发的谐音,就有发达、吉祥之意,很多人选择车牌,电话号码都喜欢这个号。我们姑且不论其实际价值意义;但使用者本意定是希望吉祥发达的。因此,在重大事项时我们都习惯选择吉日吉时。 婚姻嫁娶的择日 婚姻嫁娶的择日原则是以新娘方的出生日期为主的,并参考男方及其他人的出生日期,俗话说:“子靠出生时,女靠行嫁年”。所以若是把此原则颠倒或不顾,将会导致婚后的婚姻出现问题,甚至离婚,反之,若是按此原则办事,则大吉利是,特别强调的是嫁娶择日最好

二十四山玉环斗首择日秘诀.

二十四山玉環鬥首擇日秘訣(2) 壬子巽巳辛戍山 甲己為元辰。宜用甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、己亥、己未日時,以與日元辰生旺,用課合之者,主週年生貴子、發財源富貴,上吉。若用甲寅、己酉、己卯、己醜、己巳日時,為之去氣,多生女子,少生男,不吉。 乙庚為廉子。用乙未、乙亥、庚辰、庚申、庚子、庚午、庚戍日,主週年生貴子、富貴,上吉。若用乙卯、乙巳、乙丑、乙酉、庚午日時,為之去氣,退敗不吉。丙辛為武財。用丙子、丙申、丙午、丙辰、丙戍、辛亥、辛未日時,主週年進橫財,上吉。若用辛酉、辛巳、辛卯、辛醜、丙寅日時,乃才神相反,主損妻、去財,不吉。 丁壬為破鬼。用壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬戍、壬子、丁亥、丁卯、丁未日時,主人口人命敗家,丁日不用論巽課,日、時切可用。 戊癸為貪官。用戊申、戊戌、戊子、戊辰、戊午、癸亥、癸未日時節,乃官旺,主官司、退敗,不吉。若用癸卯、癸醜、癸酉、戊寅日時,此系官旺富貴,用催貴科甲三年必應,上吉。 二十四山玉環鬥首擇日秘訣(3) 艮寅丁未山 丁壬為元辰。用丁卯、丁醜、丁未、丁亥、丁酉、壬戍日時,元辰生旺,主週年生貴子,白手興家。 若用壬子、壬辰、壬午、壬申、丁巳日時,為元辰去氣,多生女少生男,主淫亂退敗,不吉。 甲己為武財。用甲寅、甲戍、己亥、己酉、己卯、己未、己醜日時,主週年生貴子、大發財丁,上吉。 若用甲子、甲午、甲辰、甲申、己巳日時,財源不旺,乃相逆必冷退損丁,不吉。戊癸為廉子。用癸卯、癸醜、癸酉、癸未、癸亥、戊寅、戊戌日時,主週年生貴子,三、五年人財大旺富貴,上吉。 若用癸巳、戊辰、戊子、戊午、戊申日時,為廉子去氣,損丁破財。 乙庚為破鬼。用乙丑、乙亥、乙酉、乙卯、乙未、庚戍、庚寅日時,鬼旺主自縊身亡。用庚子、庚午、庚辰、庚申、乙巳日時,主官司破財,不吉。 丙辛為貪官。用丙辰、丙申、丙午、丙寅、辛巳日時,為之去氣,主賭博橫禍、男女淫亂。 如富貴人家用催官日,秋冬用辛亥、辛卯、辛酉、辛醜、辛未日時,春夏用丙寅、丙戍日時,主科甲寶貴,上吉。 癸醜丙午乾亥山

大六壬起课排盘入门

大六壬起课排盘入门集团文件发布号:(9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-

大六壬起课排盘入门 参考《大六壬类聚》、《大六壬说约》、《六壬粹言》三书,整理而成。 十二月将 月将即太阳,每月中气后值事。何谓中气,如正月立春为节,雨水为气。故逢雨水为太阳之过宫。由当月中气后,至下月中气前值满。 正月太阳在亥,雨水后,春分前。 二月太阳在戌,春分后,谷雨前。 三月太阳在酉,谷雨后,小满前。 四月太阳在申,小满后,夏至前。 五月太阳在未,夏至后,大暑前。 六月太阳在午,大暑后,处暑前。 七月太阳在巳,处暑后,秋分前。 八月太阳在辰,秋分后,霜降前。 九月太阳在卯,霜降后,小雪前。 十月太阳在寅,小雪后,冬至前。 子月太阳在丑,冬至后,大寒前。 丑月太阳在子,大寒后,雨水前。 占时占要 六壬最重占时,所占之时为正时,正时与所占之事针对者必准,不对者未必准。或干上,或用神与所占之事针对者必准,不对者必不准。课体显明者必准,茫昧者不准。针对显明者,神到来告;茫昧者,神不到也。

诚占必准,不诚则否;诚者,心一而已,焚香虔祷,心固一矣。仓猝惶急而占,心亦必一,故此占皆准。若懈怠游戏而占,百无一准。为人占事,必取课金,非为贪财,良因不取课金则人随便来占,不免懈怠,限以课金,则世人惜财,非不得已,则不占;不得已则心诚,诚则准矣。 一事只占,再占则渎而不告矣。设占后未见应验,或事中又生变化者,一不必再占,即以前课尽心推求,无不昭然若揭。 常事原只一占,若遇疾病危急,灾难逼迫之际,虽叠次占之,亦必皆准,于此见神明仁慈,怜其慎恻之诚,故略其再三之渎也。然亦必所占顺理,非理之事,神岂来告? 地盘式 巳午未申 辰酉 卯戌 寅丑子亥 此地盘之定位也。 天盘加临地盘式 假如正月已交雨水炁后,甲午日乙丑时占,应取亥将为用,加于所用正时丑上。地盘乃一定方位,故不必重书,第以月将加于其方即得。 卯辰巳午 寅未 丑申 子亥戌酉

择日方法太阳到山、到向为吉,到三合为小吉精编版

择日方法太阳到山、到向为吉,到三合为小吉 如壬山丙向,太阳立春后雨水前到壬山,芒种后夏至前到坤山、寒露后霜降前到乙山,与壬山为三合。(三合者,即申子辰、寅午戍、亥卯未、巳酉丑。) 立秋后处暑前到丙向,大雪后冬至前到艮山,清明后穀雨前到辛山,与丙向为三合。 惟岁破、三煞、五黄、临山不宜用事,其馀小煞可制化而用。 太阳为万宿之主,象徵天子,为至尊贵。当它照临之方,遇吉宿则增光辉,凶宿逢之则收歛其凶性。 凡太阳到山、到向及到三合方,都宜修造动土或安葬立坟。 然太阳到向为上吉,到三合方为次吉,到坐山又次之。到向则太阳光辉直照,取欣欣向荣之象。到三合方则以光辉拱我,但到坐山则只有帝王修造宫殿为宜,平民得之反招不利,恐难承受其至尊性质。

凡用太阳者宜日间不宜夜晚,因日间有光,夜晚无光,太阳入夜难显光芒也。 太阳为君,太阴为妃,具母仪之象徵,性质具德柔体顺,可扶佐太阳。 逢太阴到山到向,能够压制一切凶煞,遇难呈祥。 应用法: 凡用太阳者,欲获取其光辉以接天气,可选其到临坐山或向,皆能悉数降福,消灾解厄。到三合方,亦可叨光获得吉应。 凡用太阴者,必须乘时令,以得地气,到临坐山吉。若当令到向,则因违反时令为极凶。此因月建天帝到山为吉,若到向则是冲山凶。 太阳可以到山到向皆可併取。真正之太阳太阴行度须查阅每年之天星曆决定。

下列表格依据星体平均行度,谨供参考: 廿四山太阳到山.到向.三合照表太阴到山.到向 太阳到山太阳到向太阳三合照太阴到山太阴到向 壬立春到山立秋到向芒种到坤.寒露到乙大雪到山芒种到向 子大寒到山大暑到向小满到申.秋分到辰冬至到山夏至到向 癸小寒到山小暑到向立夏到庚.白露到巽小寒到山小暑到向 丑冬至到山夏至到向穀雨到酉.处暑到巳大寒到山大暑到向 艮大雪到山芒种到向清明到辛.立秋到丙立春到山立秋到向 寅小雪到山小满到向春分到戍.大暑到午雨水到山处暑

二十四山择日法

二十四山择日法 (一)子山午向甲己元辰,宜用十一月冬至后天帝到子方一四七局,用甲日己时己日甲时大吉。 (二)癸山丁向丙辛元辰,宜用十二月小寒后天帝到癸方二五八局,用丙日辛时辛日丙时大吉。 (三)丑山未向戊癸元辰,宜用十二月大寒后天帝到丑方三六九局,用戊日癸时癸日戊时大吉。 (四)艮山坤向乙庚元辰,宜用正月立春后天帝到艮方一四七局,用乙日庚时庚日乙时大吉。 (五)寅山申向丁壬元辰,宜用正月雨水后天帝到寅方二五八局,用丁日壬时壬日丁时大吉。 (六)甲山庚向甲己元辰,宜用二月惊蛰后天帝到甲方三六九局,用甲日己时己日甲时大吉。 (七)卯山酉向丙辛元辰,宜用二月春分后天帝到卯方一四七局,用丙日辛时辛日丙时大吉。

(八)乙山辛向戊癸元辰,宜用三月清明后天帝到乙方二五八局,用戊日癸时癸日戊时大吉。 (九)辰山戌向乙庚元辰,宜用三月谷雨后天帝到辰方三六九局,用乙日庚时庚日乙时大吉。 (十)巽山乾向丁壬元辰,宜用四月立夏后天帝到巽方一四七局,用丁日壬时壬日丁时大吉。 (十一)巳山亥向甲己元辰,宜用四月小满后天帝到巳方二五八局,用甲日己时己日甲时大吉。 (十二)丙山壬向丙辛元辰,宜用五月芒种后天帝到丙方三六九局,用丙日辛时辛日丙时大吉。 (十三)午山子向戊癸元辰,宜用五月夏至后天帝到午方九六三局,用戊日癸时癸日戊时大吉。 (十四)丁山癸向乙庚元辰,宜用六月小暑后天帝到丁方八五二局,用乙日庚时庚日乙时大吉。

(十五)未山丑向丁壬元辰,宜用六月大暑后天帝到未方七四一局,用丁日壬时壬日丁时大吉。 (十六)坤山艮向甲己元辰,宜用七月立秋后天帝到坤方九六三局,用甲日己时己日甲时大吉。 (十七)申山寅向丙辛元辰,宜用七月处暑后天帝到申方八五二局,用丙日辛时辛日丙时大吉。 (十八)庚山甲向戊癸元辰,宜用八月白露后天帝到庚方七四一局,用戊日癸时癸日戊时大吉。 (十九)酉山卯向乙庚元辰,宜用八月秋分后天帝到酉方九六三局,用乙日庚时庚日乙时大吉。 (二十)辛山乙向丁壬元辰,宜用九月寒露后天帝到辛方八五二局,用丁日壬时壬日丁时大吉。 (二十一)戌山辰向甲己元辰,宜用九月霜降后天帝到戌方七四一局,用甲日己时己日甲时大吉。 (二十二)乾山巽向丙辛元辰,宜用十月立冬后天帝到乾方九

斗首择日法

斗首择日法 (共14页) 目录 开篇语 (1) 一、斗首择日法的重点 (2) 二、五行衰旺 (2) 三、天干化气 (2) 四、斗首五行 (3) 五、斗首五星 (3) 六、番化诀 (3) 七、五星位置 (4) 八、五星宜忌 (5) 九、五星衰旺吉凶主应 (8) 十、避忌神煞 (9) 十一、慎重运用斗首择日 (13) 开篇语 斗首择日在古代盛行于江西,是江西赣州天星派的正宗择日法。其派别有“玉函”“炉传”“玉环”“丰城”等家。虽然历代择日家对“斗首”择日的学理架构提出质疑、争论,但著名的通书——《鳖头)、《象吉)、《永宁)、(刘氏家藏)、《陈子性藏书)对此法并不排斥,且多载有其应验之吉凶课例。

一、斗首择日法的重点 1.以十干化气演变而出的坐山“斗首五行”,与用事的年月日时四柱天干论生克关系, 2.以坐山所属斗首五行为“我”,以年月日时四柱天干化气为“他”,按生克关系定出元辰、廉贞、武曲、贪狼、破军五个星曜。 3.再以坐山斗首五行为主为体为内为入,四柱五行为客为用为外为出,要客来生主,忌客来克主。年月为外为出,日时为内为入,视五星翻化之情,论生入、生出、克入、克出,以辨吉凶。 4.喜神宜克入(年、月克入日时)生入,不宜克出或生出,忌神则宜克出生出,不能克入或生入。 5.此外,并配合月令、地支论生旺衰死,吉星要生旺,凶星耍死绝。 二、五行衰旺 1.五行哀旺分十二地:长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养。代表着事物的不同发展状态。 2.五行之长生:木生在亥,火土生寅,金生在巳,水生申。 三、天干化气 甲己化土,乙庚化金,丙辛化水,丁壬化木,戊癸化火。

大六壬三传速查法

┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓┃六甲日┃┃六乙日┃┃甲子宫-申戌日:午辰寅其它日:戌申午┃┃乙子宫-卯亥日:未卯亥;酉丑日:巳丑酉;巳日:酉巳丑┃┃甲丑宫-子亥戌┃┃未日:卯亥未┃┃甲寅宫-寅巳申┃┃乙丑宫-丑戌未┃┃甲卯宫-辰巳午┃┃乙寅宫-酉日:未巳卯;亥日:酉未巳;卯丑日:亥酉未┃┃甲辰宫-辰午申┃┃巳日:丑亥酉;未日:亥寅巳┃┃甲巳宫-申亥寅┃┃乙卯宫-酉日:申未午;亥日:戌酉申;丑日:子亥戌┃┃甲午宫-午戌日:寅午戌;申子日:辰申子;寅日:申午午┃┃卯日:丑子亥;巳日:卯寅丑;未日:戌卯午┃┃辰日:申子辰┃┃乙辰宫-酉日:辰酉卯;亥日:辰亥巳;丑日:辰丑戌┃┃甲未宫-辰日:寅未子;其它日:子巳戌┃┃卯日:辰卯子;巳日:辰巳申;未日:辰未丑┃┃甲申宫-寅申寅┃┃乙巳宫-酉日:亥子丑;亥日:丑寅卯;丑日:寅卯辰┃┃甲酉宫-申日:戌巳子;戌日:子未寅;子日:寅酉辰┃┃卯日:辰巳午;巳日:未申酉;未日:酉戌亥┃┃辰日:午丑申;寅午日:酉辰亥┃┃乙午宫-申戌子┃┃甲戌宫-申辰日:子申辰;其它日:戌午寅┃┃乙未宫-卯日:酉子卯;其它日:未戌丑┃┃甲亥宫-子日:午卯子;寅日:丑亥亥;申日:巳寅亥┃┃乙申宫-酉日:申子辰;巳丑日:酉丑巳;未日:亥卯未┃┃其它日:申巳寅┃┃卯亥日:未亥卯┃┃┃┃乙酉宫-酉日:未子巳;未日:巳戌卯;其它日:寅未子┃┃┃┃乙戌宫-卯酉日:卯酉卯;巳亥日:巳亥巳;未丑日:戌辰戌┃┃┃┃乙亥宫-酉日:亥午丑;丑日:卯戌巳;其它日:午丑申┃┃┃┃┃┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛

玄空大卦择日秘传

玄空大卦择日传秘 前言 三元(玄空大卦)也就是南北父母卦、江东卦、、江西卦理论的总称。玄空大卦实质就是六十四卦。它不但应用于地理立向收水,还应用于择日,使地理和择日的一致性。这种择日方法无须理会什么神煞,只要对山家和事主有利,则大可趋吉,如配出的日课合乎正五行补龙、扶山、相主,合格合局,即更吉利,若不符正五行的也无妨。 择日的门派甚多,大的门派就有十几家。当今常用的是正五行老祖宗、斗首、六壬、奇门、天星等。懂得应用玄空大卦的人较少。因为玄空大卦择日在古代是不外传的。有的三元择日书籍记载,玄空大卦择日,乃古时候皇宫内院、皇亲贵族独享的一种择日秘法,当作不传之秘,不愿对外公开。现在市面上玄空大卦择日书籍相当稀少,虽有一些择日诀法大体相同,但方法不大一致,而且一些书籍还说这个“天机不可洩露”,那个“不可公开,有缘者只能口授心传”,搞得很神秘。因此,在应用上也大不一样,甚至连玄空大卦天、地、人“三才”择日的理解也未分清。

在运用上亦有心法,玄空择日有很大的神验,运用得当,则可使人获福,否则,亦会发祸。 玄空大卦择日学,是一种玄空配卦的择日方法,也就是先天六十四卦择日法。先天六十四卦,主要是取先天八卦配洛数,再配玄空五行(即河图数:一六水、二七火、三八木、四九金、五十土中宫不用)为用。这是先天卦气数,又称天卦。同时还配后天卦运数(即洛书数:戴九履一,左三右七、二四为肩、六八为足、五居中央统四方——先天为体,后天为用)即九星卦运为用,也叫天运。在应用上,把年、月、日、时利用配卦的形式,以定日课的吉凶。首先立定家山或用事之卦五行,然后才能立定对其有利的日课。多采用生入,比和为吉。 玄空大卦择日诀法大体分为天卦和天运二大部分。天卦部分宜合五、合十、合十五、合生成、合一卦纯清,合生入克入为旺,为合格。天运部分宜合卦不出位、合颠倒挨星、合天心正运、合五、合十五、合九星吉格皆吉。余不合格者,制化权用。 有些日师把玄空大卦择日诀法定为三大定律:玄空大卦五行定律、玄空大卦天卦定律、玄空大卦天运定律。其实跟前面讲的二大部分是一致的,只是把玄空五行从天卦中分出来。

真传些子吊星择日法

https://www.360docs.net/doc/6710028805.html,/blog/static/17423750220113296417 4/ 真传些子吊星择日法 真传些子吊星择日法,既简单而又应验,经历代名师验证,可以说是至尊之法。在确定坐山之后,看该坐山属先天何卦,洛书为何数,便知河图五行,此秘法切要记住:以先天为体,体即是坐山,日课为用,要求用生体,比和或克出为吉,克我泄我为凶。运用地支掌和九宫掌结合年寻月,年寻日,月寻时的特定秘法,推算出所选择年月日时的洛书数,以河图五行论生克制化来选评日课。 若日课河图五行生山家先天河图五行为恩;若日课河图五行同山家先天河图五行为旺;若山家先天河图五行克日课河图五行为财;若山家先天河图五行生日课河图五行为泄;若日课河图五行克山家先天河图五行为克。真传些子吊星日课秘诀:日月常家戌,戌时见破军, 谁人能通晓,掌上起风云。 九星顺序: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 贪巨禄文廉武破辅弼 起例方法:月日从年起戌,时从月建起戌。首先运用地支掌求出卦宫。例如甲子年丙寅月作乾山巽向的寻法,即在地支掌子位起戌(注:年支属子就在地支掌子位起,若年支属辰,就在辰位起戌……),一直顺点至用事之月止,看所停之字为何宫所管,上例子位起戌,丑为亥,寅为子,卯为丑,辰为寅,寅是用事之月,那么辰巽宫所管。

十再以九宫掌从巽宫飞九星,即破辅弼贪巨禄廉武为序,一直飞至坐山之宫止,看飞星是什么然后以飞星之数与坐山论生克,得旺、恩、财吉,得克、泄为凶。后有秘传三十六断诀,课格是否可用,皆以此为准绳,同时要避开飞星之杀,若不会制化,切不可犯,犯则应损丁 破财等灾难。切记! 上例乾山巽向,乾的先天为艮,洛书为六,河图五行属水,故山家属水。用甲子年丙寅月用事。第一步从地支掌起戌点至寅月得辰,辰属巽宫,第二步,以九宫掌之巽宫起破(注:破即七数,按上面介绍的九星顺序),中宫为辅,乾宫为弼, (注:乾宫为坐山不必再往下点,乾宫得弼星,为九数),河图五行弼星九数为金,金生坐山之 水,为他生我称之恩星。 例2:古课杨公用四戊午葬子山午向,后来子孙富贵。我们用本门秘法来分析此课,首先用地支掌从午位(午为太岁)起戌,未为亥,申为子,酉为丑,戌为寅,亥为卯,子为辰,丑为巳,寅为午。 (注:已点至用事之月,不必再往下点),寅为艮宫所管,再从九宫掌之艮位起破(七数),离为辅(八数),坎数弼(九数),已到坐山,不必再往下点。子山午向为后天之坎卦坎之先天为坤,洛书为一,河图五行属水,故山子山得日课弼星九数之金生山,是为恩星到大吉。 选评实例文章来源: 例:九八年六月份,黄老板拿一课日子单给我评鉴,日子单上写有黄福主建新宅,立酉山卯向兼辛乙分针,用八九年农历四月初九日 丑时行砖。

三元择日课讲

三元择日学研究课程 一、基础建立 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、 辛、壬、癸。 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、 午、未、申、酉、戌、亥。五行相生:金生水、水生木、木生火、 火生土、土生金。 五行相克:金克木、木克土、土克水、 水克火、火克金。 五虎遁:甲己遁丙寅、乙庚遁戊寅、丙 辛遁庚寅、丁壬遁壬寅、戊 癸遁甲寅。 五鼠遁:甲己遁甲子、乙庚遁丙子、丙辛遁戊子、丁壬遁庚子、戊癸遁壬子。

二、基础认知 河图: 一六共宗(属水)、二七同道(属火)、三八为朋(属木)、四九为友(属金)、五十同途(属土)。 洛书: 戴九履一、左三右七、二四为肩、六八为足、五十居腹。 先天八卦卦象: 干(天)、兑(泽)、离(火)、震(雷)、巽(风)、坎(水)、艮(山)、坤(地)。

先天象数: 天九、泽四、火三、雷八、风二、水七、山六、地一。 九星与卦运: 贪狼一运。巨门二运。禄存三运。文曲四运。武曲六运。破军七运。左辅八运。右弼九运。

六十四卦: 干为天卦(父卦贪狼)。 泽天夬卦(江东武曲)。 火天大有卦(江东破军)。 雷天大壮卦(江西巨门)。 风天小畜卦(江东左辅)。 水天需卦(江西禄存)。 山天大畜卦(江西文曲)。 地天泰卦(母卦右弼)。 兑为泽卦(父卦贪狼)。 天泽履卦(江东武曲)。 火泽睽卦(江西巨门)。 雷泽归妹卦(江东破军)。 风泽中孚卦(江西禄存)。 水泽节卦(江东左辅)。

山泽损卦(母卦右弼)。地泽临(江西文曲)卦。离为火卦(父卦贪狼)。天火同人卦(江东破军)。泽火革卦(江西巨门)。雷火丰卦(江东武曲)。风火家人卦(江西文曲)。水火既济卦(母卦右弼)。山火贲卦(江东左辅)。地火明夷卦(江西禄存)。震为雷卦(父卦贪狼)。天雷无妄卦(江西巨门)。泽雷随卦(江东破军)。火雷噬嗑卦(江东武曲)。风雷益卦(母卦右弼)。水雷屯卦(江西文曲)。

择吉日的正确方法重点

择吉日的正确方法 核心提示:首选黄道吉日,然后根据自己的八字进行择日,再过滤掉民俗忌日,最后每日的宜忌按照建除法的规则去挑选,这时所挑选的日子就是最适合自身的。 一、首先黄道吉日 黄道吉日是指青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮六神所在的日子 下面我们简单看看最近几年重大事件发生的日期,据统计大部分的灾难是发生在黑道凶日。 奥运会开幕:黄道成日 世博会开幕:黄道危日

汶川:黑道危日 玉树:黑道破日 日本:黑道开日 二、使用八字择日 使用自身的出生干支信息与当日的五行干支信息进行运算,去掉冲、克、刑、害对自身不好的日子,挑选出生助自身的好日子。 三、再过滤掉民俗忌日 各地的民俗忌日有很多,下面只列出最主要的一些忌日,择日时最好避开下面的日子。 四离日:二十四节气中的春分、秋分、夏至、冬至的前一天叫做离日。一年中共有四个离日。

四绝日:二十四节气中的立春、立夏、立秋、立冬的前一天,叫做绝日。一年中共有四个绝日。 四废日:春季:庚申、辛酉日。夏季:壬子、癸亥日。秋季:甲寅、乙卯日。冬季:丙午、丁巳日。 上朔日:上朔日不适宜办大事。 红沙日:一四七十月酉日,二五八十一月巳日,三六九十二月丑日,为红沙煞日。 绝烟火日:绝烟火日,也为大时,乃将军之象,五行到此而败绝,为极凶之神。 十恶大败日:日逢甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥,为十恶大败日。 杨公十三忌日:世传为唐代风水宗师杨筠松所订定。在玄空家的眼里,在这十三个日子里不宜办大事。 四、按照建除法确定每日的宜忌 建日:忌安葬,余事皆可 除日:忌开业、忌搬家,余事皆可 满日:忌安葬,余事皆可 平日:万事可行 定日:忌搬家、忌出行、忌安葬、忌装修,余事皆可 执日:忌搬家、忌出行,余事皆可 破日:月破日,大事不宜 危日:忌出行 成日:万事皆可 收日:忌安葬,余事皆可 开日:忌安葬,余事皆可 闭日:大事不宜

大六壬具体起课步骤及方法

大六壬具体起课步骤及方法 1.起课步骤:第一课求法,先将日干写上,然后依时干寄宫,查其寄在哪一宫,既从其处将天盘 所加之字写于日干之上,这便是第一课(2 分42秒) 2.第二课求法,以干上所得之字写于日干之右侧,从地盘上此字上天盘为何字,写于此字之上为 第二课(3 分59 秒) 3.第三课求法,将日支写在第二课之右,然后从地盘上查支上所加之天盘为何字,然后从地盘上 查得支上所加之天盘为何字写于支上(5 分28 秒) 4.第四课求法,以支上所得之字写在支的右侧,再从地盘上查得此字上天盘为何字,写于此字之 上(6 分38秒) 5.天地盘是势能的初级储备过程,四课是势能的一个高级储备过程,三传是由势能转变动能的过 程,三传是动态的(17分37 秒) 6.凡是上了传的事情百占百验,但是上了天地盘和四课的事情不一定百占百验他们没有形成气 候,而到了三传已形成气候了,三传以初传是能量最大的点(19分18 秒) 7.三传分初中末,初传事情的开始,中传事情的中间过程,末传事情的结尾,事不过三事情到三 到头了(21分21 秒) 8.九宗门: ①第一类:贼克法:四课中上克下为克,下克上为贼,上克下如同老子管儿子,上级管下级, 下克上为贼,如同臣克君,儿子克父亲,儿子打老子,以下犯上(27 分14 秒) 9.四课中有一下贼上者先以受克之神为初传,次从地盘看初传上天盘所加之字为中传,再由中 传上天盘所加之字为末传《始入》(32 分2秒) 10.如果四课内有上克下,又有下贼上则取下贼上为初传,中末传取法同上一个《重审》需要慎重 的含义(33分55 秒) 11.四课中无一个下贼上,而有一个上克下,这时以上克下为初传,中末传取法与前面相同《元首》 12.发传点永远取四课上面的字上主天主变,下面的字是不会发传的,初传叫发端是切入点,中传 叫移易是走的线路,末传叫归计(49分35秒) 13.三传中初传是最重要是重中之重,也是测来意的根本,六壬也是以日干为我,形成三传与日干 形成六亲关系(50分48 秒) 14.例如上面的课初传是申金,日干丙火克初传申金,申金是丙火的妻财,则求测者的来意是为了 财,另外日干和初传是同性就是问财的事,异性就是问妻子的事(51分50 秒) 15.例如上面的课为财则他的钱借出去了,因为初传申金生中传亥水,中传亥水生末传寅木,但 是钱最终能回来,因为末传寅木生日干丙火(52 分23秒) 16.上面这个课看出钱借出去之后他就病了,因为中传亥水克日干丙火,为这件是头痛因为亥是乾 卦为头(53分13 秒) 17.如果借走钱的人是属虎的则钱200%能回来,因为属虎的就是寅木(56 分13秒)例题

玄空飞星择日法完整套路

玄空飞星择日法完整套路(大玄空八宅九星用事断决) (2010-11-02 22:50:59) 转载 标签: 杂谈 玄空飞星择日法完整套路 大玄空八宅九星用事断决 首先说说什么是(玄空)与飞星 玄空学是所有风水流派中最玄秘最深奥也最难掌握的一派,中国兴起时间不外是十多年,多从沈氏玄空为主题.学得好也能能改善命运,使人康宁,学得不好朝夕中害人.甚至害到绝顶. 无药可救. 两名专置死心研究大玄空的高官,确实象如爆发户.两个都财锦八斗.它的住宅与家居布局部纯属玄空,可惜两个部空了自己,一个死於癌症,一个特然间爆死,享年都不外五十出头.玄空玩得不好. 好事未做已先空. “玄空”二字到底是什么冬冬: 玄空从字义上释“玄”混者,浑也。沌者,沦也。水者,玄天一太虚。太虚之始,混潆关,气色常皂。运宏化而为水。故名为太虚,又名玄虚,无极之始也。混潆化气,中序为火,气色常丹,而中生火,为之水一、火二。火者:气积而凝,遍居空阳,故名太空、又名为玄空也。主棵着重谈飞星: 是天上有一星,地下有一山,天上有一辰,地下有一水,天上日、月所照耀,地上就有人及万物,地下形是迹品象,获夫天上风气云雷雨

之兑济,就是以山川为星辰之窟,河海为日月之门。江溪为日月之户,山高耸起者为星峰。水曲流行者为水神星。星之气茸形贤,神之气舒形行。蚺竖立、主动行走而主动,皆都在有规律有次序地品秧着。动是智主义,静是仁,主信。故形先有体势接而为用,形正气蓄,势正气成,气得用、形得体。用形气定神,则为龙穴砂水。配得势仪情,有象则万位宾主可清。清则情和义合。合则福长祸消,此为天光下临,得九天之兆应,乃地得上载,以成一地之钟灵。 关于玄空的所为正副城门与八煞黄泉表列如下 所为之城门决:就是用城门处挨得父母卦之星入中、再根据入中之阴阳决定顺逆飞,如当旺之星再飞回城门方位,就为当旺之城门、就作为可甲之城门。如果飞到城门处的是衰死之星,则称之为裹败之城门,不可用之诚门。 例如下元七运壬山丙向,正城门在辰,副城门在未,城门决例排如下。1:先排出七运父母之卦盘

婚嫁择日方法

择日就是择吉,择吉是人类为了生存的需要,人类为了生存,生活环境就必须安全,而择吉的目的,就是为了安全。择吉就是人类选择、利用有利条件避开和克服不利因素所做的一种努力,趋吉避凶,近利远害,这同时也是人类的天性或本能。择吉就是人类运用智慧和经验,寻找、确定人世间种种活动的适宜时间、空间,其要领在于尽可能充分把握天时、地利、人和以及以上三者之间的和谐关系所造成的适时机遇。择吉同时能满足人们的心理需要,增加人们的信心和决心。 择日(择吉)的误区及正确择日(择吉)的方法 择日(择吉)的目的就是趋吉避凶、祈福禳祸。而目前大量的日(月)历、通书等充斥市场,质量参差不齐、内容短缺、吉凶神未完全注明、宜忌错漏等。浅而易见的事实就是不同版本的通书有时内容不同,宜忌的注解、吉凶甚至相反,使人疑惑不解。所以使用错误通书择日(择吉)便是择日的一大误区。择日的另一大误区是使用正确通书择日,但以为只要是黄道吉日等吉日,就可以做各项民事活动。殊不知,即使是相同的民事活动,同一个吉日,对于不同人来说,对其中一部分人来说是吉的,但对另外一部分人来说却是凶的。即使是相同的民事活动,相同人,也应视具体情况而定。如修阴宅风水这项活动,假设人事方面相同,也应分为生基、凶丧、迁移等情况,因为上面这三种情况的择日条件、方式等不同,选择的吉日也不同。 正确的择日(择吉)方法应该是以事件(指各项民事活动)为准,结合当事人,根据择日(择吉)规则,选择吉日吉时来进行活动才是正确的择日方法。如嫁娶,首先以新娘的出生日期为条件,选取新娘的出嫁大利月份,再从出嫁大利月份中选出适合出嫁的吉日,从适合出嫁的吉日中,结合其他当事人的出生日期,选取大家都适合的吉日,并以该吉日为准,选择吉时,嫁娶择日(择吉)至此完备。其他各项民事择日(择吉)依此类推! 婚姻嫁娶的择日 婚姻嫁娶的择日原则是以新娘方的出生日期为主的,并参考男方及其他人的出生日期,俗话说:“子靠出生时,女靠行嫁年”。所以若是把此原则颠倒或不顾,将会导致婚后的婚姻出现问题,甚至离婚,反之,若是按此原则办事,则大吉利是,特别强调的是嫁娶择日最好选择女方的行婚大利月,但同时,其他人(特别是公、婆、新郎)也应是重视的,这关系到家庭的和睦与否。如此择日,关乎一生的幸福、快乐、和睦,何不为之呢? 修造动土的择日 嫁娶择日要论 嫁娶之法,玉历碎金赋详矣,兹陈数言以备选择:选日宜二造吉禄贵拱亲,夫星当令,天嗣通根,配合三奇、互贵、合格成局则吉也。宜岁德、天月德、合不将,季分、益后、四相、续世吉期,三合、五、六合、麒麟、凤凰等吉日。忌月厌、往亡、四离绝、刑、冲、破、害、周堂值夫妇等凶日。下至俗杀如红沙、披麻、受死、流霞等之类,能尽避更吉。 择日之女命行嫁大利月 正七迎鸡兔,二八虎合猴,三九蛇共猪,四十龙合狗,牛羊五十一,鼠马六十二。阳前阴后一吉辰,正七首子及媒人,二八月妨翁与姑,三九女之父母身,四十乃妨夫主身,五十一月妨自身,子午寅申辰戍顺,丑未卯酉巳亥逆。首句“阳前阴后一吉辰”,如女命子年,生子乃阳,年前是丑,丑乃十二月,当用十二月为的,此乃古理。如十二月诸多妨碍,无上吉日,只可从权便择六月吉日用。

大六壬三传详解

大六壬三传详解(一) 大六壬三传详解(一) 大六壬三传详解(二) 大六壬三传详解(三) 一、发三传-贼克取课先从下贼呼,若无下贼上克初。 初传之上名中次,中上加临是末居。 三传既定天盘将,此是入式法第一。 天盘、四课排好后,就要从四课中取三传。四课中,写在上面的那一排简称着“上”,写在下面的那一排简称着“下”。先寻四课中上和下有没有相克,如果有相克,即可以用此定初传。注意,先是一对一的论,即第一课的上对第一课的下,第二课的上对第二课的下,第三课的上对第三课的下,第四课的上对第四课的下,看各自有无相克。如丁丑日子时申将,申(月将)加在地盘子位(时辰)布天盘,天盘和四课如下: 丑寅卯辰 子巳 亥午 戌酉申未

↓巳酉亥卯 酉丑卯丁 元 首初巳 中丑 末酉 第一课,丁和卯,卯生丁,二者不克;第二课,卯和亥,亥生卯,二者不克;第三课,丑和酉,丑生酉,二者不克;第四课,酉和巳,巳火克酉金,二者相克,巳克酉,则取巳为初传。 巳为初传既定(初传又叫“发用”,或“用”),则要寻中传、末传。“初传之上名中次,中上加临是末居”,地盘巳宫坐丑,则丑为中传,地盘丑宫坐酉,则酉为末传。 如丙戌日巳时申将 申酉戌亥 未子 午丑 巳辰卯寅 辰丑亥申↑ 丑戌申丙 初申重 审

中亥 末寅 第一课,丙克申;第二课,申和亥无克;第三课,戌和丑无克;第四课,丑和辰无克。四课中只有第一课丙和申相克,故取申为初传。申宫的本位坐亥,则亥为中传,亥宫的本位坐寅,则寅为末传。 贼克法,所谓贼,就是指下克上,称着“贼”;所谓克,就是上克下,称着“克”。其实都是相克的意思,只是上下不同,故叫法不同。 凡取克为用,不论上克,下克,俱取上一字,不用下一字。 四课中只有一个上克下,称着“元首课”,则取上克下的那个“上”为初传,如例一;或者四次中只有一个下克上,如例二,则取下克上的那个“上”为初传,如例二,称着“重审课”。 另:如果四课中有两课相克,一为下克上,一为上克下,其余二课无克,“取课先从下贼呼”,则取下克上者为初传,即上面被克的那个支为初传,再据此求中传、末传,而另外一个上克下就不用管它了。 当然,六壬四课中如果不止一个上克下或下克上,如出现了二、三、四个上克下,或者二、三、四个下克上,或既有一二个上克下,又有一二个下克上,或者四课中并无相克,

天星择日法基本功

天星择日法基本功 1、七政四余 中国七政四余占星法源远流长,但真正达到计算精确时,是在明末清初,西洋传入的弧角天星择日学被溶入中国七政四余占星学之后,在择日界一般称之为七政四余天星择日法,又称弧角天星择日法。清康雍年间风水择日明师青江子就是精于天星择日,运用七政四余择日催丁,也可以预定出生人之八字,可见天星择日有研究。 2、弧角天星的释意 1﹒假想有一天球模型,球中央代表地球,天球即由其无限延伸而形成。 2﹒观测者的头顶无限延伸于天球上,即是天顶Z,即相对点为天底Z′。 3﹒地球的北极点无限延伸至天球,即是天球北极P,而其相对点P′为天球南极。 4﹒由地球看天球,在夜晚可看到天球上镶满星球,假设我们要观测的是S(星) ,其所在天球经圈或时圈为PSP′。 5﹒观测者所在地球的地平方位圈,向天球无限延伸即是NSEW。 6﹒地球的赤道圈,向天球无限延伸为天球赤道圈为QEQ′W。 7﹒透过这种天球模型,利用球面三角学的数学计算,可轻易求出大阳到山时刻、太阳日出日落时刻、大阳高度、太阳方位角以及占星学宫位系统的各宫宫始点,以及其它行星的位置,其中SPZ的区域,即是天球球面界定而成的弧角,故有关算法在天星择日中称之为「弧角天星」。3、弧角天星流传不广的原因 弧角天星择日学是中国择日界视为位阶最高的一种,但仅在宫廷使用,一般民间不易窥知。清.光绪年间陈丽中出版《御览天象渊源》,1-4为钦天监实务,但内容艰深即使是饱学之士,也难以入门,而民间虽有薛风祚传自来华教士穆尼阁的《天步真原》,其中卷二,即在计算弧角天星的天宫图及行星的位置,但处处需要查对数表及行星位置的星历表,在当时中国尚未有球面天文学的观念,想象得到有心之士欲学习,也必然挫折再三。而民间又鲜有精通之士,即使有也大多处于略知计算步骤而已,且错讹颇多,误差甚大,这绝非夸张,可请问从事弧角天星择日的业界人士,所计算的宫位系统到底是那一种宫位系统便知。 就是上述原因,弧角天星择日,仅受择日界人士崇仰,而如无明师言传口授,纵使智过万人,却也难如登天,此种情形下,天星择日自然不可能广泛流传。 有鉴于此,岳鼎竣先生投入大量的精力与财力,依据师传,同时又参照国内外最成熟的天文学成果,开发出国内首款七政四余弧角星盘天星择日专业软件,也堪称世界华人首款权威标准天星择日专业软件,适用于任何经纬度的地区,使大量繁琐复杂的天文弧角函数计算,变成弹指一挥间的现实,精准高效,填补了天星择日学的空白,诚为广大崇爱七政四余天星择日者的福音。

斗首五行法

斗首五行法 一:二十四山斗首五行法: 1:壬、子、巽、巳、辛、戌、六山属“土” 2:癸、丑、丙、午、乾、亥、六山属“火” 3:艮、寅、丁、未、四山属“木” 4:甲、卯、坤、申、四山属“水” 5:乙、辰、庚、酉、四山属“金” 歌曰: 壬子巽巳辛戌土,乙庚辰酉是金神。 坤申甲卯原属水,艮寅丁未木成林。 癸丑丙午山属火,乾亥两山火同宗。 此二十四山斗首五行所属,不管是与八宫五行相比论,还是以天干地支四维所属相比论,看起来都是“错”的。 二:十天干化气五行所属: 甲己属土,乙庚属金、丙辛属水、丁壬属木、戊癸属火, 天干化气五行与二十四山斗首五行不同、如不特别加“注意”区分,否则就会搞错、例如:甲山属水,甲干则属土,如造甲山而(用甲日﹞则为土克水,则变为贪官,如贪官有气或值令,则变为凶日课了。

三:二十四山头斗首六亲列于下: 甲己乙庚丙辛丁壬戊癸天干 山头 壬子土元辰廉贞武财破军贪官 癸丑火廉贞武财破军贪官元辰 艮寅木武财破军贪官元辰廉贞 甲卯水破军贪官元辰廉贞武财 乙辰金贪官元辰廉贞武财破军 巽巳土元辰廉贞武财破军贪官 丙午火廉贞武财破军贪官元辰 丁未木武财破军贪官元辰廉贞 坤申水破军贪官元辰廉贞武财 庚酉金贪官元辰廉贞武财破军 辛戌土元辰廉贞武财破军贪官 乾亥火廉贞武财破军贪官元辰 斗首日课是以五行所属为主,为我,我生者为廉贞,生我者为贪官,我克者为武财,克我者为破军,比和者为元辰。 四:五干化气五行生旺: 五干化气的生旺墓绝、与正五行的生旺墓绝基本相似,唯独其五行不同是:丁壬属木、戊癸属火、甲己属土、丙辛属水、论生:是丁壬生戊癸、戊癸生甲己、甲己生乙庚、乙庚生丙辛、丙辛生丁壬。 论克:丁壬克甲己、甲己克丙辛、丙辛克戊癸、戊癸克乙庚、乙庚克丁壬。 日常所用的是:正五行、“壬水生乙木”、但斗首五行是则为“乙金克壬木”、生克载然不同,属其反;

大六壬具体起课步骤及方法

创作编号: GB8878185555334563BT9125XW 创作者:凤呜大王* 大六壬具体起课步骤及方法 1.起课步骤:第一课求法,先将日干写上,然后依时干寄宫,查其寄在哪一宫,既 从其处将天盘所加之字写于日干之上,这便是第一课(2分42秒) 2.第二课求法,以干上所得之字写于日干之右侧,从地盘上此字上天盘为何字,写 于此字之上为第二课(3分59秒) 3.第三课求法,将日支写在第二课之右,然后从地盘上查支上所加之天盘为何字, 然后从地盘上查得支上所加之天盘为何字写于支上(5分28秒) 4.第四课求法,以支上所得之字写在支的右侧,再从地盘上查得此字上天盘为何字, 写于此字之上(6分38秒) 5.天地盘是势能的初级储备过程,四课是势能的一个高级储备过程,三传是由势能 转变动能的过程,三传是动态的(17分37秒) 6.凡是上了传的事情百占百验,但是上了天地盘和四课的事情不一定百占百验他们 没有形成气候,而到了三传已形成气候了,三传以初传是能量最大的点(19分18秒) 7.三传分初中末,初传事情的开始,中传事情的中间过程,末传事情的结尾,事不 过三事情到三到头了(21分21秒) 8.九宗门: ①第一类:贼克法:四课中上克下为克,下克上为贼,上克下如同老子管儿子, 上级管下级,下克上为贼,如同臣克君,儿子克父亲,儿子打老子,以下犯上(27分14秒) 9.四课中有一下贼上者先以受克之神为初传,次从地盘看初传上天盘所加之字为中 传,再由中传上天盘所加之字为末传《始入》(32分2秒) 10.如果四课内有上克下,又有下贼上则取下贼上为初传,中末传取法同上一个《重 审》需要慎重的含义(33分55秒) 11.四课中无一个下贼上,而有一个上克下,这时以上克下为初传,中末传取法与前 12.发传点永远取四课上面的字上主天主变,下面的字是不会发传的,初传叫发端是

嫁娶择日法精华

嫁娶择日法必看 嫁娶(结婚)择日法到底是怎么一回事呢?嫁娶亦是择日师的主要课题,下面以正宗五行择日法来讨论: 以生克制化、刑冲合害来和命局组合,这是研究四柱命理的基本定律。男女婚配五行信息标志亦与金木水火土阴阳大自然万物分不开,择吉就是选取有象万位宾主可清之吉意,情和义合。合则福长祸消,此为天光下临,得九天之兆应,乃地得上载,以成一地之钟灵,夫妻恩爱、白头偕老之义,所以人结婚最好是择良辰吉日为上上之策。结婚择吉日出现了一种习惯,常用的就是五一、元旦,或其它节日结婚、以致节假日,饭店爆满,甚至影响交通。有些择日师,多是翻用通书进行择日,即十二建星,二十八宿,黑道、黄道等,不管张三、李四,吉日只要无冲即是好日子,都是通用的。这种择日法是不够科学的,它没有与个人的命运相结合。对于某甲来说,6或8是吉日,而对某乙来说可能是忌日、破日。科学选择吉日的方法是根据不同人的八字年属,再结合五行相合法选择吉日良辰的。结婚择日应符合这五条基本原则: 结婚择日原则之一:以女命为主.男命作参考。结婚是人一生中的一件大喜事,择吉中常理包括男方按东西四命选好自已所属的生气、天医、延年,或阳星卧室,定吉安床,定吉有日子师夫妇或好命夫归开铺等事如.选用女命大利月、吉利月、翁姑月或父母月;不用妨夫月、妨妇月。用翁姑月,媳妇进门时,男方父母回避;用父母月,闺女出门时父母勿送。最忌讳妨夫月、妨妇月。 结婚择日原则之二:选用男、女双方的喜用神日或天乙贵人日、天德贵人日、文昌日等,不用忌神日。八字的喜用神日就是吉日良辰。如八字喜用为金水,结婚日子就选用庚辛申酉壬癸亥子日;八字的喜用神是木火,结婚择日就选用甲乙丙丁寅卯巳午日。假若女命与男命喜用神正好相反,则女命的喜用神日为主,男命只要不是忌神日就可以了。贵人日是大吉日,因为有贵人临位,诸凶皆退,一顺百顺。既是贵人日,又是喜用神日更佳。忌神日甚多,主要是避开杨公忌日、晦日、朔日、月破、日破等凶日。 结婚择日原则之三:选用三合、六合日,避开男女双方属相的刑冲破害日。三合是申子辰合、巳酉丑合、寅午戌合、亥卯未合。如女命属猴,猴就是申,结婚日子最好选用子日或辰日。若男命属龙,选子日,两人的属相与所选的日子正好构成申子辰合,这是很好的日子,其它类推。六合是子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。如女命属牛,选子日,因为子与丑合,其它类推。三刑是子卯相刑、寅巳申相刑、丑戌未相刑、辰酉午亥自刑。若女命属猴,结婚日一定不要选寅日、巳日结婚,结婚后会有刑伤,其它类推。六冲是子午相冲、寅申相冲、丑未相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。如女命属猪的,就不要选巳月巳日,因为巳亥相冲。六害有首歌,是说断头婚的,选日子也要特别当心。断头婚的歌曰:从来白马怕青牛,羊鼠相见一旦休,老虎见蛇如刀断,亥猪最怕遇申猴,龙见兔儿云端去,鸡狗成双不到头。假若女命属兔,就不要选用辰日,辰卯相害,夫妻不能白头到老。 结婚择日原则之四:选用男女双方四柱八字的吉祥数,不用忌讳数。如八字喜水,结婚日子最好用初六、十一、十六、二十一、二十六。八字喜水一般就忌土,结婚日子就不要选属土的数字,如5、10、15、20等。特别说明,3、6、

相关文档
最新文档