游褒禅山记(学生)
《游褒禅山记》译文
褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华阳洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，碑上只有那字还认得出来，即“花山”。现在将“花”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。
由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懒于前进而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还足够用来照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，而我也后悔自己跟他出来，未能尽情享受游山的乐趣。
对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛，没有不探究、思考到的。那（路）平坦而又近的地方，前来游览的人便多；（路）不平坦而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍贵奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远的地方，因而人们很少到达那里，所以没有意志的人是不能到达的。（虽然）有了意志，也不随从别人而停止（不前），然而力量不足的，也不能到达。有了意志与力量，也不盲从别人而有所懈怠，到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方没有外物来帮助他，也不能到达。但是力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的努力而未能达到，便可以无所悔恨，难道谁还能讥笑他吗？这就是我（这次游山）的收获。
我对于那座倒地的石碑，又由此感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的情况，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而要谨慎采取的缘故。
同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。
至和元年七月某日，临川人王安石记。
《游褒禅山记》文言知识整理
（一）通假字
长乐王回深父
（二）词类活用
1.始舍于其址。
2.名之曰褒禅。
3.有泉侧出。
4.问其深，则其好游者不能穷也。深：
5.好游者亦不能穷也。穷：
6.而其见愈奇。见：
7.盖其又深，则其至又加少矣。至：
8.火尚足以明也。明：
9.不得极夫游之乐也。极：
10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。险远：
11.世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。谬：传：名：
（三）多义词
1. 乃
①以其乃华山之阳名之也
②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也
③良乃入，具告沛公
④于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出
2. 其
⑴始舍于其址。
⑵以故其后名之曰褒禅。
⑶距其院东五里。
⑷以其乃华山之阳名之也。
⑸其文漫灭。
⑹独其为文犹可识曰“花山”。
⑺其下平旷，有泉侧出。
⑻问其深。
⑼则其好游者不能穷也。
⑽入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
⑾然视其左右，来而记之者已少。
⑿盖其又深。
⒀则其至又加少矣。
⒁既其出。
⒂则或咎其欲出者。
⒃而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
⒄以其求思之深而无不在也。
⒅其孰能讥之乎？
⒆后世之谬其传而莫能名者。
3. “之”的用法
(1)古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽，往往有得
(2)以其求思之深而无不在也
(3)而世之奇伟、瑰怪、非常之观
(4)常在于险远，而人之所罕至焉
(5)至于幽暗昏惑无物以相之
(6)其孰能讥之乎
(7)此余之所得也
A、相当于结构助词“的”：
B、代词，指代人、物、事、地方等，作宾语：
C、助词，在主谓之间，取消句子的独立性：
（四）异义词
1. 比好游者尚不能十一。
2. 世之奇伟、瑰怪、非常之观。
3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
4.于是余又叹焉。
（五）翻译文言固定句式
1.其孰能讥之乎？
2.何可胜道也哉！
3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
（六）判断下列特殊句式
1.有志与力，而又不随之以怠。
2.余于仆碑，又以之悲夫古书之不存。
3.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
5.古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。
（七）重点翻译句
1. 世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
2. 至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
《伶官传序》译文
唉！国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人为的吗？推究庄宗得天下和他失天下的原因，可以用来知道兴衰的道理。
世人说晋王李克用将死的时候，把三支箭赐给庄宗，并且告诉他说：“梁王，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三者，是我留下的遗憾；给你这三支箭，你一定不要忘记你父亲的志向。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头到祖庙去祭告，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走向前线，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
当庄宗俘虏燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功消息的时候，那骄盛的神态和气势，可以说得上是雄壮的！等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人（皇甫晖）带头作乱，四周的人都纷纷响应。他匆忙向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓、愿意献出自己的生命，割下头发扔在地上，泪水沾湿了衣襟，是多么衰颓啊！难道是得天下艰难而失天下容易吗？还是推究他成功与失败的事迹，都是由于人为的呢？《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，没有人能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，结果自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。祸患常常是从细微的事情积累起来的，有智慧、有勇力的人常常会因为沉溺某事物不能自拔而陷入困境，哪里仅仅是伶人啊！
《伶官传序》文言知识整理
一、通假字
1.及仇雠已灭
2.尔其无忘乃父之志！
二、词类活用
1.负而前驱前
2.仓皇东出
3.一夫夜呼
4.而告以成功
5.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身
6.乱者四应
三、古今异义
1. 不知所归,至于誓天断发至于
2. 则遣从事以一少牢告庙从事
3. 虽曰天命,岂非人事哉人事
四、一词多义
1．盛
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉
请其矢，盛以锦囊
其意气之盛，可谓壮哉
方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之
2．困
及其衰也，数十伶人困之
智勇多困于所溺
3．告
以三矢赐庄宗而告之曰
遣从事以一少牢告庙
还矢先王，而告以成功
4．其
尔其无忘乃父之志
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也
其意气之盛，可谓壮哉
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
五、判断下列文言句式
梁,吾仇也;燕王,吾所立
此三者,吾遗恨也
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也
请其矢,盛以锦囊
方其系燕父子以组
而告以成功
夫祸患常积于忽微, 而智勇多困于所溺
庄宗受而藏之于庙
还矢先王,而告以成功
以三矢赐望而却步宗而告之曰
请其矢,盛以锦囊
岂独伶人也哉
则遣从事以一少牢告庙
身死国灭,为天下笑
祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺
六、翻译
1．原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
2．与尔三矢，尔其无忘乃父之志！
3．故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
游褒禅山记教学设计 优质课一等奖
《游褒禅山记》教学设计 《游褒禅山记》是必修二第三单元中第三篇课文，本单元为古代山水游记类散文，作品多以作者游玩经历中所见所感综述成文，由于散文故事情节性弱行文恣意洒脱加之对文言的厌烦恐惧心理使得高一学生对游记类散文敬而远之。有效地引导学生从思辨的角度深入文本，体会景中蕴含的情感与哲理，感悟文章严谨的行文与作者高尚的情操对培养学生综合思辨能力提高文言阅读兴趣大有裨益。 【三维目标】 （一）知识与技能 1.了解王安石及其作品的有关常识。 2.掌握重要文言字词及文言现象。 （二）过程与方法 1.利用注释、工具书疏通文字，教师进行点拨、解难。 2.通过学生合作教师引导，理解作者“有志”“尽吾志”的观点。 3.重视诵读，落实背诵要求，联系学习过的实词的意义和用法，温故知新。 （三）情感态度与价值观 学习作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而慎取”的治学态度，明白其借鉴意义。 【教学重难点】 1、理清文章思路 2、学习文章“因事见理”的写作手法 3、学会用质疑批判的目光看待问题 【教学课时】：2课时 【教学过程】 一、导入新课——人生若只如初见 “水是眼波横，山是眉峰聚”，“登山则情满于山，观海则意溢于海”，灵
动的山山水水给了我们飞扬的思绪和无尽的感慨。被誉为“十一世纪的革命家”的王安石在游褒禅山时有什么样的发现与收获呢，带着问题怀着期待让我们一起走进《游褒禅山记》。 二、疏通文本——字斟句酌为哪般 1、齐读文章，纠正易错字音 2、整体感知文章，梳理文章脉络 游山——游洞——感叹——感悟——补记 3、通过导学案检测学生对重要实词虚词掌握情况，对学生不懂的实 词采取生问生答的抢答模式 4、教师总结“其”的用法 三质疑探究——奇文共赏疑义相析 1、为什么说《游褒禅山记》不是“合格”的游记散文？ （设计思路：在题解中介绍游记类文体并分析游记类问题的特征后，不难发现文章“即事说理”的特点，让学生学会用批判性的思维去分析文本，为后面深入分析文本做准备。） 预设：其一，文章山水描摹过少 其二，作者半途而废未得风景 其三，议大于叙文体不符 2、王安石在山道旁看到什么?表现出王安石什么特点? （设计思路：让学生抓住文本，深入分析文本，体会作者情感态度） 预设：有碑仆道，其文漫灭，表现出王安石细心谨慎的特点
《游褒禅山记》教学设计3.doc
《游褒禅山记》教学设计3 - 2.通过学生合作讨论，指导学生从课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法入手，弄清文章的内容和结构，理解作者有志尽吾志的观点。 3.重视诵读，落实背诵要求，联系学习过的实词的意义和用法，温故知新。 (三)情感态度与价值观 学习作者尽吾志和做学问不可不深思而慎取的治学态度，明白其借鉴意义。 【教学重点】 学习即事明理的写法，指导学生理清记叙和议论的呼应关系，研习第三段。 【教学难点】
课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法，及乃道盖文多义词辨析，名词、形容词的意动用法。 【教具准备】多媒体投影、课件，印发《游褒禅山记》课堂练习。 【课时安排】3课时 【教学步骤】 第一课时 【教学要点】简介作者与课文，学生分小组合作，积累文言词语、句式。 【教学过程】
一、导语设计 在初中我们学过用文言文写作的游记有《小石潭记》、《醉翁亭记》等，这些游记共同的侧重点是什么呢? 那就是抓住景物的特点，浓笔重彩、精描细绘，表现山水之美。 我们今天学习王安石的《游褒禅山记》(板书)这篇游记与我们学习过的那些游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上，用酣畅的笔墨进行大量的议论，记游实际上是个引子，说理才是全文的中心学习这类游记有助于同学们提高思维的能力为此我们共同来研究王安石的《游褒禅山记》。 二、解题(简介作者及课文) 学生读注释①，了解作者及课文，教师补充。 本文是王安石34岁时在任舒州通判时写的一篇游记，借游生议，说明要成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需
要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取深思而慎取的态度。 神宗熙宁二年(1069)任参知政事，次年任宰相在神宗支持下，制定并推行农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易等新法，使国力有所加强支持王韶取得熙和等州，改善对西夏的作战形势王安石拜相，他不顾保守派的反对，积极推行新法传有天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤的观点，这跟本文尽吾志也而不能至，可以无悔矣的观点是一致的因遭到反变法派的猛烈攻击，于熙宁七年(1074)罢相，次年再为相熙宁九年再次辞去相位，退居江宁(现在江苏南京)，潜心学术研究和诗文创作(王安石的词教辅《菩萨蛮》)封舒国公，又改封荆国公，故世称荆公。 元祐元年(1086)司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世卒谥文，故又称王文公。 王安石在文学上也是个革新派他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章务为有补于世他的诗文多为揭露时弊，反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负他的散文雄健峭拔，在唐宋八大家中独树一帜，诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻他的作品今存《临川集》、《临川集拾遗》等。
游褒禅山记
游褒禅山记 课文研讨 一、整体把握 《游褒禅山记》是王安石的一篇重要游记，写于宋仁宗至和元年（1054），当时他34岁，正在舒州任通判。与两位朋友和两个弟弟同游褒禅山后，写成此文记游，并抒发自己的感想。 全文五段，前两段是记游，记叙褒禅山的来历和登山游赏的过程。中间两段是借游赏经历抒发一番有关治学的议论。最后一段，补叙同游者的情况。 第1段紧扣题目，说明褒禅山命名的由来，以及辨释“花山”之“花”乃“华实”之“华”的误读。记叙的景物由禅院到华山洞，再到仆碑，反映了游览的行踪。全段以山名起始，以考证山名为归依，在内容上环环相扣，为后文的议论埋下了伏笔。 第2段则全是记游。先略述了华山前洞与后洞的概况，突出它们迥然不同的环境特征：前洞平旷，游者众，后洞“则其好游者不能穷也”。可以说，前洞是宾，后洞是主，作者本来要探索的就是后洞，自然详写游后洞的经历。后洞多自然美妙之境，而这种景色都在险远之处，即“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，作者本应继续寻幽访胜，进一步领略奇景，但是走到半途，却因听了怠倦者的话，怕火把烧尽，而退出洞来。作者事后悔恨万分，因为当时自己“力尚足以入，火尚足以明”，却未能极尽游赏之乐。一个“悔”字既概括了作者的心情，也引出了下文的议论。 第3段集中抒发了自己未能深入后洞的感想和体会。这是全文的重心，也是作者思想意念之所在。段首以“于是余有叹焉”一句承上启下，自然地转入议论。作者先借托古人，说他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得，是因为他们能坚持不懈地对事物进行深入的观察与思索，所以没有探索不到之处。以古喻今，可见今人若要有收益，也必须有这种坚毅的探索精神。因为“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”，要看到这种奇景异观，“非有志者不能至也”，“然力不足者，亦不能至也”，又“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”。即必须有不畏艰险、勇往直前的坚强意志，再应有足够的力量，还要具备可资凭借的物质条件，只有具备“志”“力”和可以辅助的“物”这三者，才能达到预期的境地。而在这三个条件中，“志”是最根本的。“尽吾志也而不能至者”，即使未达到目的，也可以于己无悔，不为人讥。这便是作者游览华山的心得体会，它具有十分丰富、深刻的思想内涵。 第4段，与第1段仆碑文字和读音问题相照应，由山名读音的以讹传讹，联想到古籍的以讹传讹，触目伤怀，产生无限感慨，“何可胜道也哉！”作者从个别问题提升到对普遍现象的认识，因而提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”，概括出研究事物必须去伪存真的道理。“深思而慎取”，如此立论，正是倡导严谨的治学态度和认真的求实精神。
10游褒禅山记教师版
怀化三中高一语文科必修二导学案教师版编写人：王晓珍审核人：麻德高修订人：刘文 上课时间：月日星期 10、游褒禅山记 【教学目标】 1、知识和能力 （1）理解文中重要实词、虚词、词类活用情况、特殊句式，背诵课文第三段。 （2）理清文章写作思路，学习课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法。 2、过程和方法：诵读、翻译、理解、感悟、背诵。 3、情感态度和价值观 （1）学习从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。 （2）领悟作者“深思慎取”“尽吾志”的思想，明白其在现实生活中的借鉴意义。 【学习重点】掌握文言知识点，背诵课文第三段。 【学习难点】学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。 【学习课时】2课时 【学法指导】 阅读时要求照课本朗读，要求字音无误，节奏鲜明，读得顺畅，经过分析、思考，要求领悟文章的基本内容，体悟课文的深刻含义。 第一课时 【教学要点】 1、把握文中重要实词、虚词、词类活用情况、特殊句式。 2、初步梳理文章，翻译课文。 【课前预习案】 【夯实基础预为之所】 一、常识链接 介绍作者：王安石（1021－1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川（现江西省临川县）人。仁宗庆历进士。嘉祐三年（公元1085年）上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵政策，抑制大官僚地主的兼并，强化统治力量，以防大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年（公元1069年）任参知政事。次年任宰相，依靠神宗，实行变法。因保守派反对，新法迭遭阻碍。熙宁七年辞退，次年再为相；九年再辞，退居江宁（今江苏南京），封荆国公，世称王荆公。卒谥文。他强调“权时之变”，反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。其诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔，被推为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多但风格高峻。他的作品今存《王临川集》《临川集拾遗》等。 二、熟读课文，给下列加点的字注音。 1、唐浮屠慧褒始舍．(shè)于其址 2、有碑仆．(pū)道 3、梵．语（fàn） 4、盖音谬．(miù)也 5、有穴．(xué)窈．（yǎo）然 6、或咎．(jiù)其欲出者 7、庐冢．(zhǒng) 8、瑰．(guī)怪 9、无物以相．(xiàng)之10、长乐王回深父．(fǔ) 三、解释古今异义词 1、比好游者尚不能十一。（古义：十分之一。今义：数词“十一”。）
《游褒禅山记》教学反思_教学反思
《游褒禅山记》教学反思 《游褒禅山记》这一课已经教学完毕，大家是否有什么要反思的呢?下面是橙子为大家收集的关于《游褒禅山记》教学反思，欢迎大家阅读! 《游褒禅山记》教学反思【1】过去的文言文教学，为了教得踏实、放心，大多老师都会大量地讲解文中出现的文言字词，甚至有的还逐字逐句翻译，否则也一定会要求学生背诵译文。在新课程背景下如何教文言文，笔者在认真钻研新课程理念以及广泛地吸取专家、名师的课改经验后，设计了这样一个课例——诵读·积累·扎实这个教学设计是在实施高中新课程改革的的基础上形成的。我认为，课改就是改课。作为课改的一线教师，只有将课改落实到课堂上，才能将课改改到深处。因此，尝试新颖、实用的教法是新课程背景下教师必须努力做到的。以下我以高一必修二第三单元的第10课《游褒禅山记》为例谈谈在新课程背景下我对文言文教学的看法。 诵读是前提 诵读是学习文言文的重要方法。要学好文言文，最好的方法就是把“读”摆在首位，在教学中要突出朗读教学。因此，本课文的教学就很注意了这一点。教师范读的有3次(全文范读，段落范读)，学生齐读有四次(全文齐读，段落齐读)，自由读有2次，背诵3次(，课下自己背诵、课堂自由背诵、课堂全体背诵)。几个来回下来，自觉1 / 5
的学生可以达到熟读成诵，懒一点的学生也能熟读。通过这样的诵读教学，基本上消除了学生对文言文的“恐惧”。 积累是关键 新课程的文言文教材，课文的注解几乎覆盖了将近80%的语句。因此文言文得教学，应立足于学生课前自主学习，教师根据课堂问询，将发现的问题变为教学中的重、难点，进而有针对性的讲解。经过自学以后的学生不希望老师再将社科涉及到的所有文言字词在课堂上繁琐的列讲，而是最希望老师能讲一些和课文相关而自己又不知道的知识。因此，教师只应当强调课文中出现的一些值得重点掌握的字词而去掉一些已经不用的词汇以及生僻的词汇。因为一些重现率很低的词汇是不必要求记住的。这样学生在学习少数重点词汇中一课一得，日积月累，积少成多。此教学设计正是基于这样的认识，所以每段只选取了一些重要的词汇以及句式在课堂上讲解。 趣味是目的 虽然说文言文教学是古汉语教学。但文章能流传至今必定有其鲜活的生命力，即作者的情感态度。所以文言文教学既要抓“言”(通假字、词类活用和特殊文言句式)，又要抓旨，只有认真领会作者的情感态度，才能体味文中作者的“趣味”，以提高人文素养。而本文作者即事明理意在表明：没有大志而畏于艰险的人，是不能够深入险境而窥视到异观的。明白“尽志无悔”才是学习这篇文章最根本的目。 所以，我觉得： 2 / 5
游褒禅山记
游褒禅山记 单元重点 山水游记的哲理意趣；文言重要语言点。 教学目的 一、学习因事说理，叙议结合，前后紧密相扣、详略等当的写作方法。 二、认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理，感受这两者在当今时代的借鉴意义。 三、掌握“名”、“极”、“观”、“求”、和“其”“以”等文言词汇；辨析一些词性活用的情况；学习判断句的两种形式。 教学设想 一、“即事明理”的写法学生比较陌生，这既是本文的难点，也是重点，指导学生理清记叙和议论的呼应关系，完成课后列表。 二、让学生利用课文注释，使用工具书自己串讲翻译，教师做必要地点拨、解难，补充、强调，培养自学能力。 三、凡要学生辨析、积累的实词和虚词，除弄清它在本文的含义和作用外，还要引导学生联系读过的文言文，比较意义和用法，使之反复巩固，温故知新。 教学时数两课时 第一课时 教学要点作者和课文背景简介，学生串讲第１、２两段。 教学步骤 学生大声朗读课文，老师书写题目作者，学生再齐读一遍，老师正音、评价、指导。 一、导入新课。 １．本单元我们学过哪些用文言文写作的游记？ 《石钟山记》、《赤壁赋》、《兰亭集序》…… ２．本单元学习的侧重点之一是什么？ 于景物记叙描写中庆祝的个人情感和志趣。 我们今天学习王安石的《游褒禅山记》（板书课题）。这篇游记与我们过去学过的那些游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上用酣畅的笔墨进行大量议论，记游实际上只是个引子，说理才是全文的中心。 二、简介作者及课文。学生自己提炼，资料要点化。 游赏的三种境界，世俗境界高雅境界哲理境界，与山水对话与心灵对话与天地对话。关于游乐生死观，目见耳闻等道理，这篇课文寄托了怎样的哲理意味？ 师生一同完成：这篇课文写的是一次未能尽兴的游览，作者深感后悔和遗憾，照理说，这样的游览没有多少值得写的东西，可是作者却据此得出两点深刻的启示：一是世上神奇雄伟、美丽壮观的景色，常常在艰险、遥远的地方，必须不避艰险，“尽吾志”以赴之，才能于己无悔，不为人讥。这里虽然是说游山，实际上是以游山作比喻，说明不论研求高深的学问，还是创建宏伟的事业，都必须以百折不挠的精神去完成自己的意愿。 二是由于古代文献资料的散失，后代以讹传讹，求学的人们对于学问必须“深思慎取”。这两点都是值得借鉴的。 王安石在一生从政、治学的道路上就是这样坚韧不拔地前进的。他在四年之后（34岁）上万言书主张改革，不顾保守派的反对，积极推行新法，天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤，这与文章中“尽吾志也而不能至者”……是一致的。 王安石在文学上也是个革新派。他反对北宋初年淫靡的文风，主张文章应“有补于世”。他的文
文言文固定搭配(学生版)
文言文固定搭配 一、“以为”、“以……为” 1、译为“以为”、“认为” 例：而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（《石钟山记》） 2、相当于“以之为”，译为“把……当做……”。 例：虎视之，庞然大物也，以为神。（《黔之驴》） 例：必以长安君为质，兵乃出。（《触龙说赵太后》） 例：夫以铜为鉴，可正衣冠。（《新唐书·魏征传》） 例：至丹以荆轲为计，始速祸焉。（《六国论》） 3、译为“认为（觉得）……怎么样”或“认为（觉得）……是……”。 例：（满座宾客）以为妙绝。（《口技》）——（满座的宾客）认为它（口技）奇妙极了。（按：“以为妙绝”，即“以（之）为妙绝”，原句省略“以”的宾语“之”。） 二、“所以” 1、表原因，译为“……的原因”、“……的缘故”。 例：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《前出师表》） 例：此所以学者不可以不深思而熟虑也。（《游褒禅山记》） 例：此世所以不传也。（《石钟山记》） 2、“用来……的办法”或“用来……的”，用来表示手段、方法、根据、工具等。 例：此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。（《前出师表》） 例：先王之所以为法者，民也。（《吕氏春秋·察今》） 例：师者，所以传道、授业、解惑也。（《师说》） 3、“之所以”，只能用来表示原因。 例：强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（《廉颇蔺相如列传》） 例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚。（《师说》） 例：子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”（《公输》） 第页共4 页
三、“如……何”、“奈……何”、“若……何”(如何，奈何，若何)，表示疑问语气。 1、可译为“怎”、“怎么办”、“怎么样”或“怎么对付”等。 例：王曰：“取吾璧玉，不予我城，奈何？”（《廉颇蔺相如列传》） 例：沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”（《鸿门宴》） 2、如果将“如何”（或“奈何”、“若何”）二字拆开，当中夹进名词或代词，就形成表示疑问的凝固格式“如……何”、“奈…… 何”、“若……何”，这种格式可用“对（拿、能）……怎么样（怎么办）”来对译。 例：以君之力曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（《愚公移山》） 例：如太行、王屋何？ 例：国不堪贰，君将若之何？ 3、有时，“如何”、“若何”又变作“何如”、“何若”的形式，可以作为疑问形容词用，译作“怎么样”。 例：(樊哙)曰：“今日之事何如？”（《项羽本纪》） 四、“何以……为”，表示疑问语气。 1、译为“要（拿、用）……做（干）什么呢”或译为“怎么（为什么）用得着……呢”。 例：匈奴未灭，何以家为？（《汉书·霍去病传》） 例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《项羽本纪》） 例：项王笑曰：“天之亡我，我何渡为？”（《项羽本纪》） 2、“何以……为”中的“何”字，有时换作“奚”、“恶”；“以”字有时换为“用”字，这样便形成“奚以……为”、“何用……为”等形式，意义不变。 例：奚以之九万里而南为？（《逍遥游》） 五、“何……之有”，表示反问语气。译为“有什么……呢”或“有什么……的呢”。 例：譬如以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君列传》）——这好比是把肉投给饥饿的老虎一样，有什么功效呢？ 例：姜氏何厌之有？（《郑伯克段于鄢》）——姜氏有什么满足呢？ 例：宋何罪之有？（《墨子·公输》）——宋国有什么罪过呢？ 例：孔子云：“何陋之有”（《陋室铭》）——孔子说：“有什么简陋的呢？” 六、“不亦……乎”，表示反问语气。译为“不也……吗”或“岂不也是……吗”。 第页共4 页
《游褒禅山记》知识梳理(教师版)
《游褒禅山记》知识梳理 一、文学常识 1、本文作者王安石，北宋政治家、文学家。字介甫，号半山。抚州临川人。封荆国公，世称王荆公。谥文，又称王文公。初中学过他的作品有《答司马谏议书》。 2、“记”是古代的一种文体，高中阶段学过的篇目有《病梅馆记》、《黄州快哉亭记》等。 本文通过记游阐发人生哲理，得出两点启示：一是达到目标，要有志、力、物等主客观条件，都必须以百折不挠的精神去完成；二是治学必须“深思而慎取”。 二、文言词法 （一）通假字 1. 长乐王回深父。父，通“甫”，古代对男子的美称。 （二）词类活用 1、始舍于其址。舍：名词活用为动词，筑舍定居。 2、以故其后名之曰褒禅。名：名词活用为动词，命名，称呼。 3、有泉侧出。侧：名词作状语，在一侧。 4、问其深，则其好游者不能穷也。深：形容词用作名词，深度。 5、则其好游者不能穷也。穷：形容词活用为动词。穷尽，走到头。 6、而其见愈奇。见：动词作名词，见到的景象。 7、.盖其又深，则其至又加少矣。至：动词用作名词，到达的人。 8、火尚足以明也。明：形容词用作动词，照明。 9、不得极夫游之乐也。极：形容词作动词，尽情享受。 10、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。险远：形容词用作名词，险远的地方。 11、世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。谬：形容词的使动用法，弄错，使……错。 传：动词作名词，流传的文字。 名：名词作动词，说明白。 （三）古今异义 1、比好游者尚不能十一十分之一 2、而世之奇伟、瑰怪、非常之观不同寻常 3、此所以学者不可以不深思而慎取之也求学的人……的原因 （四）一词多义 1、观 （1）古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得观察 （2）而世之奇伟、瑰怪、非常之观景象 （3）此则岳阳楼之大观也景象 （4）由此观之，王之蔽甚矣观看 2、文 （1）其文漫灭碑文 （2）独其为文犹可识字 （3）庑下一生伏案卧，文方成草文章 （4）鱼龙潜跃水成文同“纹”，波纹 （5）文过饰非掩饰 3、然
17《游褒禅山记》导学稿(学生版)
. 高一语文学科导学稿（学生版） 《游褒禅山记》 【课题】 《游褒禅山记》（粤教版语文必修5第17课） 【课型】 本文属于文言文阅读课 【教学目标】 1、掌握重点字词。 2、学习叙议结合，因事说理的写作手法。 3、理清思路，背诵全文。 4、借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。 【学习重难点】 1、掌握重点字词（正音、虚词、一词多义、活用、通假等）。学习结合语境揣摩语言。 2、学习从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。 【课时安排】 3课时 第一课时 一、揭示目标，学法指导： 1、准确朗读课文，（字音、句读、感情） 2、理清文章写作思路，初步理解文章即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。 3、掌握古文的字词句篇（主要是1.2段） 4、准确掌握作者的旅游经历 二、学生自学、完成下列任务： （一）、知识精粹 1.王安石（1021——1086），字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”（列宁《修改工人政党的土地纲领》）。在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信子古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。 2．褒禅山与慧空禅院 褒禅山旧名华山，今称褒山，位于含山城北十五里的褒山公社境内，海拔二百零四米，相对高度一百
八十米左右，山顶东面稍高，其余处则平而长。现在除罗汉洞外皆湮没无闻，大小塔也在“文化大革命”中被炸掉了。最近山下大庙村的一个赵姓社员在清理塔基时，发现一盒藏于中空的大石中，内有不少“开元通宝”铜钱，可见这座塔确是唐代的建筑。 大石塔的西南坡下为褒山寺旧址，即王安石所谓“慧空禅院”。褒山寺在一九五二年前仍香火不绝。前殿匾额题有“褒山禅寺”四个镏金大字。当时的褒山禅寺亦是文人墨客所喜爱的游憩处。今天这些碑刻已荡然无存。 3．背景资料 《游褒禅山记》是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。王安石游褒禅山和曾巩游玉山的经历一样，都因游者不想前行，而未能穷尽山洞。但这时的王安石比他的朋友曾巩大了十几岁（当时曾巩只有十八岁），思想也深刻的多，他并不是象曾巩那样只是遗憾于“遗泉石之胜”（曾巩《游倍州玉山小岩记》），而是由此事生发开去，讲出一番求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系。这篇文章以其所表现出的深邃的思想、高远的知趣、坚毅的品格给后人以有益的启示。古往今来的仁人志士，其立场和世界观虽然并不相同，但莫不具有远大的抱负和坚韧顽强的追求与奋斗精神。革命先驱李大钊有诗道：“绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。”这里，闪耀着无产阶级思想的光辉，也熔铸着历史上优秀人物的思想精华。 （二）检查预习情况： （1）找出句中的词类活用词： ①始舍于其址 ②有泉侧出 ③问其深，则其好游者不能穷也。 ④则其至又加少矣。 ⑤火尚足以明也。 ⑥其进欲难，而其见欲奇。 ⑦常在于险远。 ⑧谬其传而莫能名者。 （2）找出文中的判断句： ① ② ③ ④ ⑤ 三、学生展示、教师精导：
《游褒禅山记》问题综合评价单 学生版和教师版
《游褒禅山记》问题综合评价单学生版 班级组别姓名自我评价语文学科长评价【教学目标】 1、了解王安石及相关背景知识；理解“阳、穷、咎、极、非常、观、谬”。 2、了解词类活用；进一步了解游记类散文的基本特征和主要表现手法。 3、正确处理“志、力、物”三者的关系，走好自己的人生路。 【教学重点】 了解掌握词类活用，了解“其”的用法。 【教学难点】 理解并背诵课文第三段，从中领会求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系 【知识链接】 1.作者简介 王安石（1021—1086），字介甫，晚号半山，北宋临川人，政治家、思想家、文学家，中国十一世纪的改革家（列宁《修改工人政党的土地纲领》评）。仁宗庆历进士，神宗熙宁二年授参知政事、次年任宰相，积极推行新法，遭到 以司马光为首的保守党反对，熙宁七年被罢相，后复位再罢。封荆国公，卒谥文,又称“王文公”。 王安石在文学上也是个革新派。他反对北宋初年浮华的文风，主张文章应“有补于世”。散文遒劲清朗，直抒胸臆，每涉时弊，在唐宋八大家中独树一帜。词“一洗五代旧习”，风格豪放。 2.背景资料： 本文是王安石34岁时的作品。当时，王安石从舒州通判任上辞职，在回家 的路上游览了褒禅山，三个月后以追记的形式写下此文。而4年后他给宋仁宗 上万言书，主张改革政治；16年后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。 有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这一观点可以在本文中 找到依据。 虽然是游记，但却是借记述游山来说理。王安石游褒禅山和曾巩游玉山的 经历一样，都因游者不想前行，而未能穷尽山洞。但这时的王安石比他的朋友 曾巩大了十几岁（当时曾巩只有十八岁），思想也深刻的多，他并不是象曾巩 那样只是遗憾于“遗泉石之胜”（曾巩《游倍州玉山小岩记》），而是由此事 生发开去，讲出一番求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系。这篇文章以其所表现出的深邃的思想、高远的知趣、坚毅的品 格给后人以有益的启示。古往今来的仁人志士，其立场和世界观虽然并不相同，但莫不具有远大的抱负和坚韧顽强的追求与奋斗精神。革命先驱李大钊有诗道：“绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，
游褒禅山记教学设计-优质课一等奖
游褒禅山记》教学设计 《游褒禅山记》是必修二第三单元中第三篇课文，本单元为古代山水游记类散文，作品多以作者游玩经历中所见所感综述成文，由于散文故事情节性弱行文恣意洒脱加之对文言的厌烦恐惧心理使得高一学生对游记类散文敬而远之。有效地引导学生从思辨的角度深入文本，体会景中蕴含的情感与哲理，感悟文章严谨的行文与作者高尚的情操对培养学生综合思辨能力提高文言阅读兴趣大有裨益。 【三维目标】 （一）知识与技能 1.了解王安石及其作品的有关常识。 2.掌握重要文言字词及文言现象。 （二）过程与方法 1.利用注释、工具书疏通文字，教师进行点拨、解难。 2.通过学生合作教师引导，理解作者“有志”“尽吾志”的观点。 3.重视诵读，落实背诵要求，联系学习过的实词的意义和用法，温故知新。 （三）情感态度与价值观 学习作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而慎取”的治学态度，明白其借鉴意义。 【教学重难点】 1、理清文章思路 2、学习文章“因事见理”的写作手法 3、学会用质疑批判的目光看待问题 【教学课时】：2 课时 【教学过程】 一、导入新课——人生若只如初见 “水是眼波横，山是眉峰聚” ，“登山则情满于山，观海则意溢于海” ，灵
二、疏通文本 字斟句酌为哪般 1、 齐读文章，纠正易错字音 游山——游洞——感叹——感悟 补记 run 动的山山水水给了我们飞扬的思绪和无尽的感慨。被誉为“十一世纪的革命家” 的王安石在游褒禅山时有什么样的发现与收获呢，带着问题怀着期待让我们一起 走进《游褒禅山记》。 2、整体感知文章，梳理文章脉络 3、通过导学案检测学生对重要实词虚词掌握情况，对学生不懂的实 词采取生问生答的抢答模式 4、教师总结“其”的用法 ** lit JK J 却 rhi me 示在 t±± " 八 以—巧**? L L I N dL!也 N tii ■■ C >的ftflYj ■丁白勺 N 白勺 < 3 > HP 用国妊 z 辛* itT 亦M 不晌丹 （斗 m M —人*加" *.乜，ei C -L * p > - < 2 >■示兼!IflK ? “ H HT L￡j 于Lt 匕乎〒 " < 3>谯賀崔卧昉矩4 gr 三质疑探究一一奇文共赏疑义相析 1、 为什么说《游褒禅山记》不是“合格”的游记散文？ （设计思路：在题解中介绍游记类文体并分析游记类问题的特征后，不难发现 文章“即事说理”的特点，让学生学会用批判性的思维去分析文本，为后面深 入分析文本做准备。） 预设：其一，文章山水描摹过少 其二，作者半途而废未得风景 其三，议大于叙文体不符 2、 王安石在山道旁看到什么？表现出王安石什么特点？ （设计思路：让学生抓住文本，深入分析文本，体会作者情感态度） 预设：有碑仆道，其文漫灭，表现出王安石细心谨慎的特点 3、 作者游洞的经历是怎样的？表现出了怎样的规律？ （设计思路：引导学生概括游踪，训练学生分析概括能力，并能结合生活谈自
【人教版】高中语文必修二《游褒禅山记》导学案(含答案)
12 游褒禅山记 2 八中郝晶晶 《游褒禅山记》导学案 巩义八中张晓玉 教学目标 1.认知 了解王安石及其作品的有关常识。理解：阳、穷、咎、极、非常、观、谬等词语； 归纳：道、乃、然、盖、文等多义词的义项。 2.技能 辨析词类活用现象——形容词、名词的意动用法。借鉴因事见理，叙议结合的写法。背诵课文二、三自然段。 3.情感 学习作者“尽吾志”和作学问“不可不深思而慎取”的治学态度在当今改革开放时代的借鉴意义。 教学重难点 1.学习“即事明理”的写法，指导学生理清记叙和议论的呼应关系，研习第三段。 2.课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法，及“乃”“道”“盖”“文”多义词辨析，名词形容词的 意动用法。 教法学法 利用注释、工具书疏通文字，教师进行点拨、解难。指导学生从课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法入手，弄清文章的内容和结构，理解作者“有志”“尽吾志”的观点。重视诵读，落实背诵要求，联系学习过 的实词的意义和用法，温故知新。 第一课时 一．引入新课 初中阶段，我们曾学习过一篇王安石的文章《伤仲永》，你都了解些哪些？ 王安石(1021--1086) ， ___宋_______、_________、_________、________ 。晚号_______，抚州临川人。神宗时，曾推行变法，后因保守派反对失败后，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公，卒谥文。其散文雄建峭拔，被推为“___________”之一。其作品今存《____________》等。 请生回忆初中学习过的一些文言文，说说有哪些游记'文，这些游记'文有什么特点？初中学习过的游记文章有：________ 、__________ 、__________。 “记”'是一种文体, 可以记叙, 也可以_______、_________、_________、________。 二．熟悉课文 １．请生朗读课文，尽量做到声音宏亮，句子流利． ２．读准下列字音： 褒________庐________窈________怠________圭________父________ ３．再读课文，初步掌握课文各段内容． ４．从表达方式考虑，课文共五段，各段表达方式有何不同？ 第一段________，介绍褒禅山的有关情况；第二段________，记写游山情况；第三／四段________，第五段补记游山的有关情况．
《游褒禅山记》知识点(学生版)
《游褒禅山记》同步练习 一、通假字 长乐王回深父。 二、古今异义 ①比好游者尚不能十一（古义：。今义：基数词。） ②至于幽暗昏惑而无物以相之（古义：。今天：表示另提一事，关联词。） ③于是余有叹焉（古义：（于是，。今义：由于这个、因此。） ④而世之奇伟瑰怪非常之观（古义：。今义：特别，副词。） ⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也（古义：。今义：有专门学问的人。） 三、一词多义（若有词类活用现象请指出来） 1．道 ①有碑仆道（，词）②何可胜道也哉？（，词）“策之不以其道”2．名 ①以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也（，） ②后世之谬其传而莫能名者（，） 3．其 ①以故其后名之曰褒禅（，词） ②距其院东五里（，词） ③独其为文犹可识，曰“花山”（，词） ④问其深，则其好游者不能穷也（前“其”，；后“其”，） ⑤盖其又深，则其至又加少也（前“其”，；后“其”，） ⑥以其乃华山之阳名之也（，词） ⑦既其出，则或咎其欲出者。（前一个“其”，；后一个“其”，） ⑧而予亦悔其随之（，词） ⑨以其求思之深而无不在也（，代词） ⑩其孰能讥之乎？（，词） 4．以 ①以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也（，词） ②余与四人拥火以入（词，） ③余之力尚足以入，火尚足以明也（，词） ④夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少（词，） 5．之 ①而卒葬之（词，） ②以故其后名之曰“褒禅”（词，） ③褒之庐冢也/以其乃华山之阳名之也（词，） ④而余亦悔其随之（词，） ⑤古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（词，）6．焉 ①于是予有叹焉（词，） ②而人之所罕至焉/ 然力足以至焉（词，） 7、①何可胜道也哉②沛公不胜杯构③予观夫巴陵胜状 四、指出下列各句的词类活用情况 ①其下平旷，有泉侧出 ②唐浮图慧褒始舍于其址
《游褒禅山记》优秀教案
《游褒禅山记》教案 王安石：(1021--1086) ，北宋政治家／思想家／文学家，改革家．晚号半山。神宗时，曾推行变法，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”，“我执政一日，新法便推行一日”。后因保守派反对失败后，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公，卒谥文。其散文雄建峭拔，被推为“唐宋八大家”之一。其作品今存《王临川集》等》。 记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。游褒禅山记：是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。（题目中有“记”不见的就是游记。） 一、导语： 以前我们写游记主要写哪些内容 学生答：旅游的时间地点和谁一起去，然后写所见，抒发对大自然的热爱或者抒发对古代文明遗迹的赞美，对古代劳动人民智慧的赞颂以及由此引发的作为炎黄子孙的民族自豪感等等，可这篇游记却不是如此，它通过作者的亲身游历探险，发幽微之思，阐发深邃的哲理，那么作者为我们阐发了那些哲理呢他的观点给我们那些思考呢好，下面我们就一起学习这篇文章（板书课题，然后通读全文） 二、简介作者并解题 记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。游褒禅山记：是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。作者要游历褒禅山，作者是怎样介绍褒禅山的好，我们先看第一段。 三、研读第一、二段（一） 1、指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。重点掌握以下词、句： 一词多义： A.“卒”：①死。“卒葬之”。②终于。“卒相与欢”。（《廉颇商相如列传》）③士兵。“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之战》） B“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫灭。”②文字。“独其为文”。、③华美、有彩饰。“舍其文轩”。（《公输》） C．“道”：①道路。“有碑仆道”。②说、讲。“何可胜道也哉”。③道理。“传道受业”（《师说》）④正确的方法。“策之不以其道”。（《马说》）。 D．“极”：①尽，－尽情享受。“极夫游之乐”。②至多，最多。“亦极七八万耳”。（《赤壁之战》）词性活用： A．“舍”：筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。 B．“名”：①命名，称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。②说清楚，说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。 C．“穷”：穷尽，走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。 “……者……也”表示判断的两种形式： ①表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐家也”。“廉颇者，赵之良将也”。
游褒禅山记挖空练习教师版
10．游褒禅山记 王安石 【文学文化常识】 【课文挖空练习】 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍．（筑舍定居）于其址．（山麓），而卒． （死后）葬之；以．（因为）故其后名．（称，命名）之曰“褒禅”。今所谓 ．．（所说的）慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以．（因为）其乃（是、为）华山之阳．（南面）【助记：画图理解“山南水北为阳。山北水南为阴”】名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文．（碑文）漫灭，独其为文．（残存文字）犹可识．（辨认）,曰“花山”。今言．（说、念）“华”如“华实”之“华”者，盖．．（大概，解释原因）音谬也。 其下平旷，有泉侧．（从旁边）出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山以 上五六里，有穴窈然 ．．（深远幽暗的样子），入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷．（走到尽头）也，——谓之后洞。余与四人拥火以．（表修饰）入，入之愈深，其进愈难，而其见．（看到的景象）愈奇。有怠．（懈怠）而欲出者，曰：“不出，火且．（将要）尽。”遂与之俱出。盖．（大概，发语词）余所至，比好游者尚不能 十一 ．．．．．．．．．．．．．．（十分之一），然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣（．大概洞更深，那么到达那里的人就更少了。加，更加）。方是时，余之力尚足 以入，火尚足以明．．（照明）也。既其出 ．．．（我们出洞以后。其，助词，无实意）， 则或．（有人）咎．（责备）其欲出者，而．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 ．．．．．．．．．．．．．．．．（我也后悔自己跟从他们，以致不能尽情享受那游览的快乐） 于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得．（心 得收获），以其求思之深而无不在也 ．．．．．．．．．．．（因为他们探求思考得深入而且无处不在）。夫夷．（平坦）以．（并且）近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、 非常 ．．（险阻僻远的地方），而人之所罕．．（不同寻常）之观．（景象），常在于险远 至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止．（停止）也，然力不足者，亦不
《游褒禅山记》挖空训练(学生版).doc
游褒禅山记 一、阅读课文，在括号里解释有下划线的词语。 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍（）于其址，而卒葬之；以故其（）后名（）之曰“褒禅”。今（）所谓（）慧空禅院者，褒之庐冢也。距其（）院东（）五里，所谓华山洞者，以（）其（）乃（）华山之阳（）名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文（）漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖（）音谬也。 其下平旷，有泉侧（）出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以（）上五六里，有穴窈然（），入之甚寒，问其深，则其（）好游者不能穷（）也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而 其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且（）尽。”遂与之俱出。盖（）余所至（），比好游者尚不能十一（），然视其左右，来而记 之者已少。盖其又深，则其至又加少（）矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明（）也。既其（）出，则或（）咎其欲出者，而余亦悔其（）随之而不得极（）夫（）游之乐也。 于是（）余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（），以（）其求思之深（）而无不在也。夫夷以（）近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之 观，常在于险远（），而（）人之所罕至焉，故非有志者不能 至也。有志矣，不随（）以（）止也，然（）力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠（），至于（）幽暗昏惑而无物以相（）之，亦不能至也。然力足以至焉，于（）人为（）可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其（）孰能讥之乎？此余之所得（）也！ 余于（）仆碑，又以（）悲夫（）古书之（）不存，后世之谬（）其（）传（）而莫能名（）者，何可胜（）道也哉！此所以学者（）不可以不深思而慎取之也。 元年七月某日，临川王某记。 二、翻译下面的句子。 1、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 2、由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也。 3、既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
《游褒禅山记》教(学)案
《游褒禅山记》教案 教学目的： 1、掌握重点字词，培养阅读理解文言文的能力。 2、熟读背诵，培养学生理清思路，背诵文言文的能力。 3、学习叙议结合，因事说理的写作手法。 4、借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。 教学重点： 1、理解该游记在记游的基础上，进行大量议论的特点。 2、掌握词类活用和一词多义的用法，特别是“其”、“道”、“然”、“名”等词的用法。 教学难点： 1、学习本文从记游到议论，即事明理的写作手法。 2、学习本文所论述的做任何事要有志向、不盲从、努力向上和“深思慎取”的态度。 教学课时：3课时 教学过程： 第一课时 一、复习旧知，导入新课： 同学们还记得我们在初中学过的《醉翁亭记》、《楼记》这两篇文章吗？这里的“记”是一种文体，指游记。游记的共同点是什么呢？(请同学们再试着背诵一下这两篇文中描写景物的段落，然后)明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。 今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋
另一散文大家王安石的《游褒禅山记》（板书）。那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢？今天，我们就来学习这篇文章。 [或也可这样导入：教师提问：在初中我们学过哪些用文言文写作的游记？《西湖游记》、《始得西山宴游记》、《醉翁亭记》、《楼记》、《满井游记》┅┅ 这类文章有何特点？明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒情感怀。一般以叙为主，感为辅。今天我们又来学习一篇游记《游褒禅山记》，看它在写法上有何区别？（板书课题：《游褒禅山记》）] 二、简介作者、背景： 1. 王安石(1021—1089)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，抚州(现在)人。庆历二年(1042)登进士第。嘉祐六年(1061)上万言书，提出变法主，要求抑制大官僚地主和豪商的特权，改变积弱贫穷的局面，推行富国强兵政策。神宗熙宁二年(1069)任参知政事，次年任宰相。在神宗支持下，制定并推行农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易等新法，使国力有所加强。支持王韶取得熙和等州，改善对西夏的作战形势。因遭到反变法派的猛烈攻击，于熙宁七年(1 074)罢相，次年再为相。熙宁九年(1076)再次辞去相位，退居江宁(现在)，潜心学术研究和诗文创作。封舒国公，又改封荆国公，故世称“荆公”。元祐元年(1 086)司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公”。 王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主文章“务为有补于世”。他的诗文多为揭露时弊，反映社会矛盾之作，体现了他的政治主和抱负。他的散文雄健峭拔，在唐宋八大家中独树一帜，诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻。他的作品今存《集》《集拾遗》等。 2. 《游褒禅山记》是王安石的一篇重要游记，写于宋仁宗至和元年（1054），当时他34岁，正在舒州任通判上辞职，在回家的路上与两位朋友和两个弟弟同游褒禅山后，三个月后以追忆的形式写下此文记游，并由此事生发开去，讲出一