弘扬中国精神
时间：2013年3月22日
地点：初一（2）班教室
主题：弘扬中国精神，实现中国梦。
开场白，主持人上场。
主持人一：中国是一个有着悠悠5000年历史的文明古国，我们先人倡导的民族精神，培育着一代代的仁人志士。
主持人二：祖国的逐渐强盛深深地打动了我们中华儿女的心，我们从内心深处体会到了她的温暖与伟大。
主持人一：我们是龙的传人，我们为中华民族而欢呼！为伟大的祖国而感到无比的自豪！
主持人二：今天作为炎黄子孙，我们要以实际行动来传承中国精神，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗！
合：《弘扬中国精神，实现中国梦》主题班会现在开始！
主持人二：五星红旗是祖国的象征，每当看到五星红旗冉冉升起，我就感到无比的骄傲、自豪。下面请听金洋同学为大家演唱充满着爱国激情的歌曲——《红旗飘飘》。
（演唱）
主持人一：“这首歌曲调这么激昂，真叫人热血沸腾啊，我们忍不住欢呼：我亲爱的祖国，我敬爱你……”
主持人二：“好啦，别抒情了，快报节目吧。”
主持人一：“咳咳，好了，现在让大家平静一下心情，听听这三个学生在争什么呢？请欣赏小品《最后一排》”
（表演）
主持人二：“世界上有永远的最后一排，但没有永远坐在最后一排的人！只要努力，我们就不再争最后一排，而是向成功的顶峰不懈攀登！表演就进行到这里，下面是互动游戏，让我们一起在快乐中学习中国精神，上道具！”
（游戏）
结束语
主持人一：中华民族的昨天，可以说是“雄关漫道真如铁”
主持人二：中华民族的今天，正可谓“人间正道是沧桑”
主持人一：中华民族的明天，可以说是“长风破浪会有时”
主持人二：每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。实现中华民族伟大复兴，就是中华民族最伟大的梦想。
主持人一：这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，是每一个中华儿女的共同期盼。
主持人二：同学们！让我们紧密团结，万众一心，为实现共同梦想而奋斗吧。
主持人一：《弘扬中国精神，实现中国梦》主题班会到此结束！谢谢大家！
朱自清不领美国面粉
朱自清是清华大学教授，闻名的文学家。抗日战争结束后，美国政府一方面支持蒋介石发动内战，一方面又利用签定条约的办法在中国获取了许多特权，还加紧武装战败国日本。
朱自清是清华大学教授，闻名的文学家。抗日战争结束后，美国政府一方面支持蒋介石发动内战，一方面又利用签定条约的办法在中国获取了许多特权，还加紧武装战败国日本，对中国重新造成威胁。当时社会上物价飞涨，物品奇缺，很多人在饥饿和死亡线上挣扎。人民对美国和国民党政府十分不满，反抗的呼声越来越高。美国为了支持蒋介石，就运来一些面粉，说要“救济”中国人，好让中国人“感谢”美国，不反对它。
朱自清看透了美国的专心，认为美国的救济是对中国人的欺侮。他和一些学者一起，在一份宣言上庄重地签上了自己的名字。那份宣言表示，果断拒绝美国的“援助”，不领美国的面粉。当时，朱自清正患严重的胃病，身体非常瘦弱，体重还不到40公斤，经常呕吐，甚至整夜不能入睡。拒领救济粉意味着每月生活费要减少600万法币，生活更加困难。可是为了维护中国的尊严，他果断拒绝那些别有专心的“赏赐”。两个月后，朱自清因贫病交加，不幸去世。他宁肯挨饿而死，也不肯领带欺侮性的“救济”，表现了一个中国人应有的尊严。
为什么不挂中国国旗？
我国的老革命家吴玉章，从小就有强烈的民族自尊心。年轻的时候，他到日本留学，在一所学校里读书。1904年元旦那天，学校把世界各国的国旗都挂出来庆贺，可是没挂中国国旗。吴玉章气愤极了，带着中国学生找到校方负责人，提出抗议说：“为什么不挂中国国旗？学校如果不道歉，不纠正错误，我们就罢课，绝食。”校方不满意地说：“平日我们对你那么好，你家经济困难，我们不催你缴学费，还发给你零花钱，你为什么带头反对学校？”吴玉章严肃地说：“学校对我好，我很感谢。但是挂旗这件事是关系国家荣辱的大事。我不能不誓死力争啊！”校方只好承认了错误。
10年以后，吴玉章已经成为一个革命家了。有一次出国，他坐在日本的轮船上，正好又赶上1914年元旦。船上挂起万国旗庆贺，可仍然没挂中国国旗。吴玉章记起10年前的那件事，痛心地想：祖国贫弱，政府无能，被外国人瞧不起，挂国旗也想不到中国！可我是中国人，能眼看祖国的尊严受到伤害却视而不见吗？于是，他毫不犹豫地带领船上的中国同胞向船长提出抗议。船长见中国人这样爱国，又这样心齐，慌忙赔礼道了歉。
不屈的杨靖宇
提起抗日名将杨靖宇的死，人们无不崇敬。杨靖宇是东北抗日联军的主要领导人。他和抗联战士们面对日本侵略者残酷的封锁和围剿，忍受着冰天雪地的折磨，在林海雪原里顽强地战斗着。1940年初，由于叛徒告密，敌人发现了杨靖宇，派人追捕他。
杨靖宇带领战士们连日奔走，身上多处受伤，饿了吃草根树皮，渴了抓把雪团。最后，身边的战士都牺牲了，他一个人在密林中和敌人周旋，双手握枪，连毙敌人。左手受了伤，就用右手射击。敌人向他喊话，让他投降，他回答的是一连串子弹。直到胸部中弹，他才不屈地倒下。
敌人把杨靖宇的遗体送到医院解剖，要看看他靠吃什么顽强地打了这么多天。结果他的胃里一粒粮食也没有，只有树皮、草根和棉絮。在场的日本人被他的英雄气魄震惊了，不得不表示敬佩。
杨靖宇靠的是什么？他靠的是对祖国的无限热爱和对践踏祖国的强盗的无比仇恨。正因为如此，他才能忍受常人无法忍受的艰难困苦，直到生命的最后一息。
狼牙山五壮士
抗日战争时期，在河北省易县狼牙山战斗中英勇抗击日伪军的八路军5位英雄，用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇。他们是八路军晋察冀军区第1军分区第1团第7连第6班班长、共产党员马宝玉，副班长、共产党员葛振林，战士宋学义、胡德林，胡福才。1941年8月，侵华日军华北方面军调集7万余人的兵力，对晋察冀边区所属的北岳、平西根据地进行毁灭性“大扫荡”。9月25日，日伪军约3500余人围攻易县城西南的狼牙山地区，企图歼灭该地区的八路军和地方党政机关。晋察冀军区第1军分区某部第7连奉命掩护党政机关、部队和群众转移。完成任务撤离时，留下第6班马宝玉等5名战士担负后卫阻击，掩护全连转移。他们坚定沉着，利用有利地形，奋勇还击，打退日伪军多次进攻，毙伤90余人。次日，为了不让日伪军发现连队转移方向，他们边打边撤，将日伪军引向狼牙山棋盘陀峰顶绝路。日伪军误认咬住了八路军主力，遂发起猛攻。5位战士临危不惧，英勇阻击，子弹打光后，用石块还击，一直坚持战斗到日落。面对步步逼近的日伪军，他们宁死不屈，毁掉枪支，义无反顾，纵身跳下数十丈深的悬崖。马宝玉、胡德林、胡福才壮烈殉国；葛振林、宋学义被山腰树枝挂住，幸免于难。
做中国人光荣的很
有英雄就有懦夫，有爱国者就有卖国者。有一些人虽然是中国人，却认为中国处处不如外国，在外国人面前挺不起腰杆，甚至说“外国的月亮也比中国的圆”。抗日名将吉鸿昌对祖国有深厚的情感，在民族危亡的时刻挺身而出，率军抵抗日本的侵略。他在外国人面前，也表现出了豪迈的气魄。
有一年，吉鸿昌被国民党政府派到美国去考察。一天，他到邮局寄包裹。美国的一个邮局工作人员听他说是中国人，就嘲笑说：“中国？我可不知道什么中国！”吉鸿昌听了，十分生气。可陪同他的一个使馆人员对他说：“你何必说是中国人呢？说是日本人，他对你的态度就会好了。”
吉鸿昌顿时感到受了污辱。他想：我们中国是历史悠久的文明古国、大国，为什么连是中国人都不敢说呢？他对使馆的人说：“你觉得做中国人丢脸吗？不光彩吗？我倒觉得做一个中国人光荣得很！我誓死不当崇洋媚外的洋奴！”
他回到住处，找来一块木牌，在上面工工整整写了“我是中国人”几个字，然后挂在胸前，外出时也不摘下。当美国人惊奇地注视他的时候，他心中十分自豪。
高考作文写作：新材料作文“中国精神”写作指导(附：文题解析及范文点评)
高考作文写作：新材料作文“中国精神”写作指导（附：文题解析及范文点评） 文题 阅读下面的材料，根据要求作文。 “中国精神”包括人们常说的爱国报国、自强不息、厚德载物等内涵，这种精神鲜明地体现在毛泽东、周恩来、邓小平、孙中山等人的作品中。而在国难当头的时刻，中国精神也让曾沉迷于“画梦”的现代派诗人何其芳奔赴延安，写下“我把我当作一个兵士“弄潮诗人”康白情在“和平的春里”看到饿绿了眼的穷人和野火”；让“雨巷诗人”戴望舒不再歌咏个人的悲欢离合，而唱出了民族的觉醒、群众的感情。 近期出版的新书《中国精神读本》收录了自1839年到改革开放一百四十年来，一百多名政治家、文学家、革命家的代表作。在民族复兴的道路上，这些作品都曾经影响了时代，照耀了历史的天空，很多篇目至今仍是我们前行的指路明灯。 你读过哪些能够反映“中国精神”的作品？请选择其中的一部书或一篇诗文，结合材料内容和自身体会，写一篇推介性的文章，说明推荐的理由，为践行“中国精神”鼓与呼。 写作指导 作文材料中提到的“中国精神”就是中华民族的精神。材料总共两句话，各为一层。第一层首先诠释概念，“中国精神”的内涵有材料中的“爱国报国、自强不息、厚德载物”，考生可以任选三项中的一项或多项立意，也可以有自己的理解，如为国为民等，但是不可偏离“中国精神”。在诠释概念之后，材料举出具体人物为例，意在引导考生回忆并思考这些伟人的作品，让思考有一个落脚点，不至于临时手足无措。但在注重限制性的同时也强调开放性，所以并不直接点出具体著作或篇章，以免考生先入为主，不做深思，形成“千人一书”“千人一文”“千文一诗”的局面。 第二层侧重描述一些著作者（三位诗人）思想转变的历程，这也体现了国学大师钱穆的看法，即“中国精神”在承平盛世往往不太彰显，反倒是在危难乱世，它“更为壮
心得体会：中国革命精神的历史意义和现实价值(最新)
心得体会：中国革命精神的历史意义和现实价值（最新） 党的十八大以来，总书记多次指出，实现中国梦，必须弘扬中国精神。用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神振奋起全民族的“精气神”。这是一个重要的理论创新，具有巨大的启示意义。 在中国共产党领导全国各族人民为实现中国梦而奋斗的不平凡历程中，形成和积累了极为丰富的精神资源。这些精神资源不仅贯穿于中国革命、建设和改革的历史进程中，而且形成一些相对独立和完整的具体形态。比如，在革命时期有红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、三大战役精神等；在建设时期有抗美援朝精神、大庆精神、大寨精神、“两弹一星”精神等等；在改革时期有小岗精神、载人航天精神、抗洪精神、改革开放精神等等。 总书记提出的“中国精神”这个响亮的概念，对于我们进一步打开研究视野，具有重要的指导意义。由此，我们就可以在“中国精神”的框架内解放思想，开展多方面的研究。比如我们可以提出“中国革命精神”“中国改革精神”等等。这样，我们
就能够对中国共产党领导全国人民团结奋斗全过程中出现的精神资源进行系统的研究了。 中国革命精神有其特殊的重要性，具有独一无二的丰富内涵和崇高地位，它不仅是历史的起点，更是逻辑的起点。如果不研究“中国革命精神”，就不能真正弄清楚党领导的革命、建设和改革实践的智慧。何为“中国革命精神”？即在中国新民主主义革命时期，在中国共产党领导的人民革命的实践中产生的，反映革命的性质、体现革命者品格的精神。它的内容是十分丰富的，可以从多方面去研究概括。大体说来，包括坚定正确的政治方向、艰苦奋斗的工作作风、灵活机动的战略战术，还应加上英雄主义的献身精神、百折不挠的革命意志、军民一致的鱼水之情等。 那么，进入新时代，中国革命精神是否具有当代价值？如何看待中国革命精神在今天继续存在并发挥作用的依据？ 首先，中国革命精神作为中国革命事业的精神遗产和文化传承，将随着这一事业的发展而不断延伸。中国革命精神是中国革命事业的一部分，只要这个事业在继续发展，这个精神就会继续存在并发挥自己的作用。中国革命事业的实质是中国社会主义事业，这个事业正在大力推进之中，向着中华民族伟大复兴的目标前进，向着共产主
第二十四讲 中国文化基本精神的功能
第二十四讲中国文化基本精神的功能 民族凝聚功能 中国文化的基本精神，作为中华民族精神的表现，在中国古代社会的长期发展中，产生了深远的影响，发挥着重要的功能。全面了解这些功能，有助于我们更深刻地认识中国传统文化的积极意义，促进今天的新文化建设。 中国文化基本精神的一个重要功能，是民族凝聚的功能。文化基本精神有着巨大的思想统摄性，它可以超越地域、阶级、种族、时代的界限，用中华民族优秀文化传统哺育每一个中华儿女，使其凝为一体，同心同德地为民族整体利益和长远利益而不懈地奋斗。正因为如此，每当历史上出现外敌入侵之时，中华民族都能够万众一心地抵御外侮；而每当内乱出现之时，人们往往又可以在“中华一体”的民族认同基础上，捐弃前嫌，团结一致，变分为合，化乱为治，这些，都是与刚健自强、以和为贵的民族文化精神对人们的滋养分不开的。 我们民族以和为贵的文化精神，还滋养出了崇尚和谐统一的博大胸怀。坚持和而不同的矛盾统一观，反对片面求同或乱斗一气；坚持统一，反对分裂。把家庭邻里的和谐、国家的统一看做天经地义的事情，这种文化传统，对于中华一体、国家一统的民族文化心理的形成，对于我们国家、社会的长期稳定发展，曾经起了十分重要的聚合作用。 自西周以来，作为一种理性自觉，大一统观念便深深地扎根于中国人的心中，“《春秋》大一统”是人人皆知的名言。作为中国传统精英文化主流的诸子百家学说，尽管各是其说，有的甚至形同水火，但在国家统一、民族融合、使天下“定于一”的思想方向上，却有共识，可谓相反相成。这种政治上的大一统观念，
实际上是天人合一、以和为贵的民族文化精神熏陶的结果，是它的折射。不仅如此，“天下一家”、“民胞物与”、“四海之内皆兄弟”的观念，还成为凝聚全社会的精神力量。以国家统一为乐，以江山分裂为忧，是中华民族天经地义的政治价值取向。这种大一统观念，经过儒法两家从不同思维路向的论证，特别是经过秦汉时期封建大一统国家的建立而带来的民族融合、共同发展的历史实践，逐渐转化为民族文化深层社会心理的结构，成为中华民族的政治思维定势，有力地推动了中华民族的整体发展和社会文化的进步。 中国文化的基本精神，是民族凝聚力形成并发挥作用的思想基硪，也是它的思想核心。民族凝聚力作为一种思想整合力量，作为民族文化对其全体成员的吸引力，作为统摄人心、团结族类的精神纽带，它逻辑地要以文化基本精神为思想依托。没有民族文化基本精神的存在，没有它的感召力量，就没有真正的民族凝聚力。 中国文化基本精神还是增强并推动民族凝聚力更新的精神力量：作为观念形态的东西，民族凝聚力具有相对稳定性，而作为一个民族的文化传统，则是历史地发展着的。因此，不同时代民族凝聚力的内容会有所变化，或增强，或减弱，或者更新自己的形态。因此，人们就必须用不断更新、不断充实的文化基本精神去充实、改铸民族凝聚力，丰富它的内涵，增强它的力量，推动它不断地更新自己的形态，以适应新时代的要求。 精神激励功能 中国文化的基本精神，对于中华民族的每一个成员，还有着强烈而积极的精神激励功能。 如前所述，作为中国文化的基本精神，必须具有影响广泛、促进社会发展
科学内涵和[论述中国精神的科学内涵和现实意义]
科学内涵和[论述中国精神的科学内涵和现实意义] （一）以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，构成了中国精神的基本内容。 （1）以爱国主义为核心的民族精神。民族精神是一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的，为本民族大多数成员所认同的价值取向。思维方式、道德规范、精神气质的总和,是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，在5000多年的历史发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。爱国主义是千百年来人们在社会实践中形成的对自己的祖国极其忠诚和热爱的深厚情感。 (2)以改革创新为核心的时代精神。时代精神是一个国家和民族在新的历史条件下形成和发展的，是体现民族特质并顺应时代潮流的思想观念、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和，是一种对社会发展具有积极影响和推动作用的集体意识。改革创新精神是时代精神的核心,贯穿于改革开放的全部实践,体现在时代精神的各个方面。改革是破除社会发展障碍、激发社会发展活力的引擎,创新则是民族进步的灵魂、国家兴旺发达的动力。 (3)民族精神与时代精神的辩证统一。民族精神和时代精神共同构成了我们当今时代的中国精神。民族精神赋予中国精神以民族特征,是中华民族的精神独立性得以保持的重要保证;时代精神赋予中国精
神以时代内涵,是中国精神引领时代前行、拥有鲜明时代性和强大生 命力的重要根源。民族精神和时代精神的交融汇通,使得中国精神既 具有鲜明的民族性,又洋溢着强烈的时代性,成为中华民族共有的精 神家园、奋力实现复兴的强大 __。 （二）中国精神的现实意义： 1）中国精神是凝聚中国力量的纽带； 2）中国精神是激发创新的精神动力； 3）中国精神是推进复兴伟业的精神定力。 论文关键词:爱国主义精神内涵意义 论文摘要:爱国主义精神是激励全国人民团结奋斗的伟大旗帜，是中华民族发展壮大的强大精神动力。要准确把握爱国主义精神的科学内涵，必须厘清爱国、爱国主义、爱国主义精神这三个不同的概念。在 __，弘扬和培育爱国主义精神是高举 __社会主义伟大旗帜的需要，是全面建设小康社会的需要，是应对经济全球化挑战的需要，是努力造就高素质人才的需要。
第二十四讲--中国文化基本精神的功能.docx
第二十四讲中国文化基本精神的效用 民族凝聚效用 中国文化的基本精神,作为中华民族精神的表现,在中国古代社会的长期发展中,产生了深远的影响,发挥着重要的效用。全面了解这些效用,有助于我们更深刻地认识中国传统文化的积极意义,促进今天的新文化建设。 中国文化基本精神的一个重要效用,是民族凝聚的效用。文化基本精神有着巨大的思想统摄性,它可以超越地域、阶级、种族、时代的界限,用中华民族优秀文化传统哺育每一个中华儿女,使其凝为一体,同心同德地为民族整体利益和长远利益而不懈地奋斗。正因为如此,每当历史上出现外敌入侵之时,中华民族都能够万众一心地抵御外侮；而每当内乱出现之时,人们往往又可以在“中华一体”的民族认同基础上,捐弃前嫌,团结一致,变分为合,化乱为治,这些,都是与刚健自强、以和为贵的民族文化精神对人们的滋养分不开的。 我们民族以和为贵的文化精神,还滋养出了崇尚和谐统一的博大胸怀。坚持和而不同的矛盾统一观,反对片面求同或乱斗一气；坚持统一,反对分裂。把家庭邻里的和谐、国家的统一看做天经地义的事情,这种文化传统,对于中华一体、国家一统的民族文化心理的形成,对于我们国家、社会的长期稳定发展,曾经起了十分重要的聚合作用。 自西周以来,作为一种理性自觉,大一统观念便深深地扎根于中国人的心中,“《春秋》大一统”是人人皆知的名言。作为中国传统精英文化主流的诸子百家学说,尽管各是其说,有的甚至形同水火,但在国家统一、民族融合、使天下“定于一”的思想方向上,却有共鸣,可谓相反相成。这种政治上的大一统观念,实际上是天人合一、以和为贵的民族文化精神熏陶的结果,是它的折射。不仅如此,“天下一家”、“民胞物与”、“四海之内皆兄弟”的观念,还成为凝聚全社会的精神力量。以国家统一为乐,以江山分裂为忧,是中华民族天经地义的政治价值取向。这种大一统观念,经过儒法两家从不同思维路向的论证,特别是经过秦汉时期封建大一统国家的建立而带来的民族融合、配合发展的历史实践,逐渐转化为民族文化深层社会心理的结构,成为中华民族的政治思维定势,有力地推动了中华民族的整体发展和社会文化的进步。 中国文化的基本精神,是民族凝聚力形成并发挥作用的思想基硪,也是它的思想核心。民族凝聚力作为一种思想整合力量,作为民族文化对其全体成员的吸引力,作为统摄人心、团结族类的精神纽带,它逻辑地要以文化基本精神为思想依托。没有民族文化基本精神的存在,没有它的感召力量,就没有真正的民族凝聚力。 中国文化基本精神还是增强并推动民族凝聚力更新的精神力量：作为观念形态的东西,民族凝聚力具有相对稳定性,而作为一个民族的文化传统,则是历史地发展着的。因此,不同时代民族凝聚力的内容会有所变化,或增强,或减弱,或者更新自己的形态。因此,人们就必须用不断更新、不断充实的文化基本精神去充实、改铸民族凝聚力,丰富它的内涵,增强它的力量,推动它不断地更新自己的形态,以适应新时代的要求。 精神激励效用 中国文化的基本精神,对于中华民族的每一个成员,还有着强烈而积极的精神激励效用。 如前所述,作为中国文化的基本精神,必须具有影响广泛、促进社会发展进步的特点。文化基本精神代表着民族精神,是民族优秀文化传统的体现。因此,它应该而且必然反映着中国文化的健康的发展方向,能够鼓舞人民前进,无论在历史上还是在当代中国的文化建设中,都具有激发民族自尊心、自信心和民族自豪感的伟大作用。它理所当然地要成为维系全民族配合心理、配合价值追求的思想纽带,成为焕发人们为民族统一、社会进步而英勇奋斗,鞠躬尽瘁、死而后已的精神源泉。 中国文化中刚健自强的精神,在两千年的历史发展中,一直激励着人们奋发向上,不断前进,坚持与内部的恶劣势力和外来的侵略压迫者做不屈不挠的斗争。近代以来,中国人民为了救亡图存和民族自强而进行了坚苦卓绝的斗争。鸦片战争后,林则徐的学生冯桂芬提出了“若要雪耻,莫如自强”的口号。近代史上的洋务运动,正是打着“自然新政”的旗号出台的。严复强调,中国要自强,必须在“鼓民力”、“开民智”、“新民德”的“自强之本”上下功夫。康有为在著名的《公车上书》中,也以《易传》的刚健、有为、尚动、通变原则作为“变法”的理论根据。孙中山领导的
中国文化的基本精神理解
浅谈中国文化的基本精神 文化，广义上是指人类在社会实践过程中所获得的物质。精神的生产能力和创造的物质。精神财富的总和；狭义上是指精神生产能力和精神产品。文化是民族的血脉，使人民的精神家园。文化形成一个民族的精神世界和精神力量，是民族和国家生存的前提。 中华文化是中国各族人民在改造自然。改造社会的过程中共同创造的。它历史悠久，源远流长，博大精深。在它的长期发展中，形成了一系列优秀的文化传统。所谓文化传统，就是受特定文化类型中价值系统地影响，经过长期历史积淀而逐渐形成的。为全民族大多数人所认同的思想和行为方式上的难以改变的心理和行为习惯。这些文化传统相互凝聚，就构成了中华文化的基本精神。 中国文化的基本精神具有两大特点：一是中国文化的基本精神具有广泛的影响，感染和熏陶了中国绝大部分人民，为他们所接受并成为他们基本的人生信念和价值追求；二是中国文化的基本精神具有维系民族生存和发展、促进社会进步的积极作用。这两个特点缺一不可，否则就不能被称为中国文化的基本精神。 中国文化的基本精神的主要内容有：天人合一、以人为本、刚健有为、贵和尚中。一、天人合一 天人合一的思想是讲述人与自然关系的重要表现，中国文化素来强调人与自然的和谐统一。 天人合一的思想在中国先秦时代就已经产生。春秋时期，中国大夫子产说：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民实则之。”他认为“礼”是天经地义，即自然界的必然法则，人们必须按照天经地义的“礼”行事。这是把天地与人事联系起来，反映出了天与人可以想通，可以按照同样的法则运作的思想。 宋代的张载首先明确提出了“天人合一”的命题。他认为儒者“因明致诚，因诚致明，故天人合一，致学而可以成圣，得天而为始遗人。”在他看来，世界万物都是由气构成的，气是天人合一的基础。 天人合一的问题，就其理论实质而言，是关于人与自然的统一问题，或者说是自然界和精神的统一问题。应当承认，中国传统文化中的“天人合一”思想，内容十分复杂，其中既有正确的观点，也有错误的观点，我们必须实事求是地予以分析。但是，从文化的民族性的一面看，从其对民族文化的推进作用和深远影响和一面看，我们应当看到并大胆肯定。中国古代思想家关于天人合一的思想，其最基本的涵义，就是充分肯定“自然界和精神的统一”，关注人类行为与自然界的协调问题。从这个意义上来说，“天人合一”是正确的、非常有价值的一种思想。 天人合一的思想长期实践的结果，是得到自然界与人的统一，人的精神、行为与外在自然的一致，自我身心的平衡与自然环境的平衡的统一，以及由于这些统一而达到的天道与人道的统一，从而实现了完满和谐的精神追求。这种思想，对于解决当今世界由于工业化和无限制征服自然而带来的环境污染、生态平衡遭到破坏等问题，具有重要的启迪意义。对于我们进行社会主义现代化建设，更具有防患于未然的重大现实意义。 二、以人为本 “以人为本”，就是指以人为考虑一切问题的根本，这是中国文化的一大特色，也是中国文化基本精神的重要内容。人为万物之灵，天地之间人为贵，是中国传统文化的基调。 中国传统文化中“以人为本”的道德人本主义的思想传统，把道德实践提到至高地位，对于人的精神的开发，对于个体道德自我的建立，有着十分重要的意义。 三、刚健有为 《周易.象传》说：“天行健，君子以自强不息。”天体运行，永无已时，故称为健。健含有主动性、能动性以及刚强不屈之义。君子法天，故应自强不息。《周易大传》强调“刚
弘扬民族精神的意义
弘扬民族精神的意义 江泽民同志在十六大报告中把中华民族精神概括为："以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息"。中华民族精神是中华民族集体智慧的结晶,是民族凝聚力和向心力的发原点,是推动中华民族不断走向文明进步的力量泉源。它不仅在古代对我国各民族的文明进步产生过积极的影响,而且,对我们今天的社会主义精神文明建设具有重大的意义。江泽民同志在十六大报告中号召"弘扬和培育民族精神"，胡锦涛同志在中央宣传思想工作会议上的讲话中,也强调要"坚持把弘扬和培育民族精神,作为宣传思想战线极为重要的任务"。弘扬和培育中华民族精神是时代精神的体现,是推进民族复兴的重大举措。 首先,弘扬和培育中华民族精神,是培养全体公民爱国主义情感,实现中华民族伟大复兴的客观需要。江泽民同志指出:"民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。"我们中华民族在五千年的发展中,之所以能不断战胜内忧外患,屹立于世界的东方,就是因为有中华优秀民族精神的支撑。今天,中国人民在中国共产党的领导下,正在从事建设中国特色社会主义伟大事业。这是一项充满艰辛、创造的壮丽事业。伟大的事业需要伟大精神的支撑。中华民族精神正是我们的祖先留给我们宝贵的精神财富,是人类伟大精神的重要组成部分。我们重温中华优秀民族精神,既可以领略我们祖先闪闪发光的聪明才智,引导人们珍惜历史文化遗产;又可以增强炎黄子孙的民族自豪感和爱国主义情操,启迪人们自觉地为中华民族的伟大复兴贡献力量。 第二,弘扬与培育中华民族精神,是推进当代先进文化建设、创新时代精神的客观需要。民族精神是一个民族先进文化的集中体现。民族精神都不是凝固不变的,它总是要随着先进文化的发展和时代的进步而不断增加新的内容。中国共产党在长期革命建设和改革实践中,不断结合先进文化建设和时代要求,丰富和发展中华民族精神。今天,面对世界范围内各种思想文化的相互激荡,我们"必须把弘扬和培育民族精神,作为文化建设极为重要的任务,纳入国民教育全过程,纳入精神文明建设全过程,使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态",并自觉地用中华民族精神去抵御各种颓废、消极、腐朽思想文化的侵袭,借以提高民族自尊心和自信心,使中华民族永远立于不败之地。 第三,弘扬和培育中华民族精神,是增强综合国力,应对经济全球化新格局的客观需要。随着经济全球化的到来,世界各国家、各地区、各民族争取生存、谋求发展的竞争形势愈来
三牛精神的含义是什么
三牛精神的含义是什么 三牛精神是哪三牛_三牛精神的含义是什么 孺子牛——为人民服务。因为我们党始终坚守为人民群众谋幸福、为中华民族莫复兴的初心和使命，所以才有了今天改革开放的翻天覆地，取得了历史性成就、发生历史性的变革。 拓荒牛——创新发展。只有不断创新，才能有更好的发展。如今国内外受疫情困扰，发展带滞不前，给我们带来了一系列新的挑战，在如此的时刻我们更应该不断的去创新，以创新作为第一动力。 老黄牛——艰苦奋斗。世上没有天上掉馅饼的好事，想要拥有什么，就要为之奋斗。艰苦奋斗一直中华民族的传统美德，也是我们的政治本色。任何梦想不只是喊出来就可以实现的，都是需要拼出来，干出来的。 三牛精神心得体会1 在庆祝2021年元旦之际，党和国家领导人提出，发扬“为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛的“三牛精神”，激励全党全国各族人民永远保持慎终如始、戒骄戒躁的清醒头脑，永远保持不畏艰险、锐意进取的奋斗韧劲。因此，党员干部
要在全面建设社会主义现代化国家新征程上奋勇前进，靠实干奋斗创造美好生活，以优异成绩庆祝中国共产党成立100周年! 回首2020年，可谓是道路艰辛，形式复杂。新冠肺炎疫情蔓延全国甚至世界，百年之大变局加速演变，但党中央始终领导大局，带领全国人民抗击疫情。且在疫情期间没有忘记发展，脱贫攻坚，实现“十三五”目标基本完成。为抗击疫情，促进世界和平发展做出了积极影响。 展望2021，党员干部要倡导“孺子牛”精神，为人民服务凝聚中国力量的精神纽带。推进民族复兴的时代伟业，我们必须有万众一心、众志成城的强大精神凝聚力。人民群众是历史发展和社会进步的主体力量。坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族的伟大复兴，最根本的力量在人民，最强大的力量在团结凝聚起来的人民。在当代中国，必须用中国精神引领各族人民心往一处想、劲往一处使，用13亿人的智慧和力量汇集起不可战胜的磅礴力量，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。 要当好创新发展“拓荒牛”，激发创新创造的精神动力。当前，我们正在从事的中国特色社会主义事业是一项前无古人的创造 性事业，中国精神作为兴国强国之魂的价值和意义更为凸显。纵观人类发展史，创新始终是一个国家、一个民族发展的重要力量，也始终是推动人类社会进步的重要力量。实现梦想、应对挑战、创造未来，动力从哪里来?只能从发展中来、从改革中来、从创
当今中国加强思想道德建设的重要性
当今中国加强思想道德建设的重要性 加强社会主义思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节，是和谐社会主义人际关系、改善社会风尚、提升人民道德素质、维护社会稳定的重要保证。因此，我们应当把思想道德建设提高到“以德治国”的战略高度，充分认识思想道德建设对“治国”的重要意义和特殊作用。 1.充分认识未成年人思想道德建设的重要性、紧迫性，提高贯彻中央决定的自觉性、坚定性 加强和改进未成年人思想道德建设，是培育中国特色社会主义合格建设者和接班人，确保党和国家事业后继有人的重要举措。马克思主义从无产阶级革命事业的长期性、艰巨性出发，一贯重视对青少年一代的培养教育。马克思说过，工人阶级的未来，从而也是人类的未来，完全取决于正在成长的工人一代的教育。共产主义是千秋万代的崇高事业，建设中国特色社会主义，需要一代又一代人的不懈努力。回顾过去，我们今天经济发展、政治稳定、文化繁荣、社会进步的大好局面是几代人艰辛创造的结果；展望未来，开创中国特色社会主义事业新局面，实现中华民族伟大复兴的历史重任，将由后来者承担。现在的未成年人，是中国特色社会主义事业的接班人。只有加强教育，使他们具有高尚的思想品质和良好的道德修养，才能确保几代人为之奋斗的伟大事业薪火相传，生生不息，取得最后胜利。 2.加强大学生思想道德建设的思考 大学阶段是大学生道德学习和道德建设的重要时期，是养成道德观念和道德行为的关键时期。大学生是实现科教兴国战略的重要力量之一，他们的思想道德状况如何，关系到我国现代化事业的成败，关系到能否实现中华民族的伟大复兴。作为人类灵魂的工程师，大学教师不只是知识的传播者，还应是学生共产主义思想道德品质的培养者。因此，了解和掌握新世纪大学生思想道德状况，对于教育工作者来讲是必需的；而要做好大学生的道德学习和道德建设工作，则更需要充分认识大学生思想道德建设中所出现的新情况，注重大学生道德学习和道德教育途径和方法的创新，采取积极有效的措施，才能解决新问题。 3.以德治国”，提高全民的思想道德素质 把培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，把人的全面发展，作为治理国家的根本国策。在社会主义市场经济条件下，在经济不断发展、物质生活日益丰富、个人利益日益凸显的新形势下，加强以为人民服务为核心、以集体主义为原则和以诚信为重点的道德建设就显得特别重要。我们必须认识到，如果只讲物质利益，只讲金钱，只讲享受，只讲索取，不讲理想，不讲信念，不讲奉献，不讲诚信，人们就会失去共同的奋斗目标，失去行为的正确规范，就会思想贫困、精神空虚，就会自然而然地陷入低级、庸俗、腐朽的生活方式之中。如果出现了这种情况，不论我们的国家和民族在经济发展上取得多大的成绩，我们的国家和民族也不可能自立、自强于世界民族之林，更不可能建成共同富裕的社会主义社会。 因此，我们必须提高对思想道德建设的重要意义的认识，克服一切重“法治”轻“德治”、重业务轻政治、重技术轻道德、重才能轻品德的忽视思想道德建设的错误倾向，努力建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系，要坚决抵制一切腐蚀人们精神世界的腐朽的文化，在全社会大力加强思想道德教育，把依法治国同以德治国紧密结合起来，为社会保持良好的秩序和风尚营造高尚的思想道德基础，为中华民族的伟大复兴提供强大的精神支柱。
论述性文本冯天瑜《中华元典精神的近现代意义》阅读练习及答案
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1 ～3题。 所谓“元典精神”,是指一个民族的“文化元典”所集中体现的原创性精神。这种典籍因其首创性及覆盖面的广阔性、思考的深邃性,而在该民族的历史进程中成为生活的指针。印度的《华陀经》、波斯的《古圣经》,柏拉图、亚里斯多德等先哲的论著,犹太及基督教的《圣经》伊斯兰教的《可兰经》,都被相关民族视为“圣典”或“元典”。在中华文化系统中，堪称元典的是“六经”，与之相关的《论语》《孟子》《老子》等典籍也具有“元典”性质。 文化元典是特定时代、特定地域的产物，当以历史文献视之,“六经皆史”即此之谓也。同时,元典的某些基本精神又能观照久远的岁月,反复被后人重新刻勒，对该民族的价值取向、行为方式、审美情趣、思维定式造成深远而又长期的影响。元典的这种超越性并非某种神秘因子所造成,乃是由其基本特质所致:它们的思考指向宇宙、社会和人生的普遍性问题 ,而这些问题是各个时代的人类所始终关心的，也就是说,元典讨论的是不朽的主题,同时,元典在回答这些始终困扰着人类的普遍性问题时,提供的是一种哲理式的框架,而并非实证性的结论;是一种开放式的原型,而并非封闭式的教条,这使元典不致因内容和形式的时代局限沦为明日黄花,而以一种灵感的清泉,赢得不朽性,一再发挥巨大的启迪功能。 从文化史角度审视，近代文明既是对中世纪文明的继承和发展,同时也是对中世纪某些束缚社会进步的制度和精神的否定。近代文明实现这种对中世纪的否定,往往借助于对古代文明某些因素的“复归”。当然,这种复归并非复古,而是一种螺旋式上升的进程。这种向“哲学原旨”“文化原本”汲取灵感、获得前进基点的文化现象,不仅在西方出现过，在东方也多次出现。中国哲人对此早有领悟。考之以中国近代思想文化史,“返其初”的现象可谓俯拾即是。即以龚自珍为例,便有相当精辟的识见。稍后的经史学家皮锡瑞在论及清学演变时曾概括道:学愈进而愈古，义愈推而愈高;屡迁而返其初,一变而至于道。19世纪中后叶活跃在中国思想界的先进文化人，从徐继畲、魏源到郭嵩焘、薛福成进而到康有为、梁启超继之到孙中山、章太炎,其具体见解虽各有差异,但菲薄“近古”崇尚“远古”并以此求新、求变,却是他们共同遵循的一条思维路向。 20世纪以降,工业文明在全球范围取得长足进展,特别是现在,包括中国在内的 世界各国在工业化的轨道上突飞猛进,文明的器用层面、制度层面和观念层面都发生着愈益深刻的现代化转型。然而，“现代化”给人类带来的并非单一式的进步,而是善恶并进、苦乐同行的矛盾过程,正所谓“省忧喜之共门兮,察吉凶之同城”。不论与自然交互关系这一面,单就人与人的关系这一面而论,工业文明取得了社会契约化、法治化、民主化的重要进程,却又带来社会的失衡和人的异化，物欲主义的泛滥.道德的沉沦、科学文化与人文文化的分离等令人困扰的问题,显示了个人失调以至社会失衡的危险趋向。 面对当今形势,人类正在寻找解决途径。在这一努力过程中,元典精神可以给子我们以启示。中华元典所贯穿的一天人、合知行、同真善、兼内外的融通精神,行健不息、生生不已的好勤乐生主义、人道亲亲的人文传统,以及德业日新意识、社会改革意识、文化包容意识、守中和谐意识等等，经过创造性的转化,无疑会成为现代人克服“现代病”的良药。这便是在“退却与重回”中获得民族文化原
当代中国大学生对中国精神的认识及实践
当代中国大学生对中国精神的认识及实践 1.所在院校 [填空题] _________________________________ 2.专业类别 [单选题] [必答题] ○理工类 ○文法类 3.所在年级 [单选题] ○大一 ○大二 ○大三 ○大四 ○其他 4.性别 [单选题] ○女 ○男 5.是否了解中国精神 [单选题] [必答题] ○很了解 ○比较了解 ○只了解一点 ○完全不了解 6.如果有机会，您是否愿意了解学习中国精神 [单选题] [必答题] ○愿意 ○不愿意 7.您是通过什么渠道了解中国精神的 [多选题] [必答题]
□不了解 □网络 □传统媒体（电视、广播、报刊） □教师授课 □公共宣传 8.您认为中国精神包含什么 [多选题] [必答题] □自强不息 □厚德载物 □居安思危 □崇尚利益 □固步自封 □追求进步 □不知道 9.您认为什么会阻止大学生实践中国精神 [多选题] [必答题] □安于现状，不愿突破自己 □缺乏团队合作精神 □做事缺乏耐心毅力 □不知道 10.您认为实践中国精神对大学生的未来发展有帮助吗 [单选题] [必答题] ○没有帮助 ○帮助很小 ○帮助较大 ○帮助很大 11.您认为宣传中国精神对整个社会有什么帮助 [多选题] [必答题] □可以促进社会和谐发展 □可以增强人民对国家的认同 □可以促进民族团结
□可以帮助国家安定 □没有帮助 12.“中国精神”是社会主义核心价值观的具体体现，“中国精神”是中华民族的灵魂，爱国、感恩、勤劳、互助、开放、进取、创新、包容、厚德、谦虚、务实、奋进、诚信、兼容、好学、互信、互利、协商、尊重、爱心、公德、平等、平和，“中国精神”博大精深，它的内涵深刻，它的意义深远，体现了社会主义的基本道德规范和“中国精神”的的个民族赖以生存和发展的精神支撑。 [多选题] □感谢您参与问卷调查 □希望通过问卷您能够进一步了解中国精神
《延安精神的时代价值与现实意义》规范标准答案
延安精神的时代价值与现实意义 A.长征精神 B.延安精神 C.红船精神 D.井冈山精神 A.看齐意识 B.核心意识 C.大局意识 D.政治意识 A.延安整风精神 B.抗大精神 C.南泥湾精神 D.愚公移山精神 A.理论自信 B.文化自信 C.道路自信 D.制度自信
A.南泥湾精神 B.延安整风精神 C.抗大精神 D.白求恩精神 A.文化自信 B.道路自信 C.理论自信 D.制度自信 A.红船精神 B.井冈山精神 C.长征精神 D.西北坡精神 A.道路自信 B.理论自信 C.制度自信 D.文化自信 A.谦虚谨慎精神 B.批评与自我批评精神 C.实事求是精神 D.自力更生艰苦奋斗精神
A.为人民服务 B.理论联系实际 C.批评与自我批评 D.艰苦奋斗 11 . 本讲提到，（）是中华民族精神里最宝贵的财富，是人类生存最根本的精神。（3.0分） A.自力更生 B.谦虚谨慎 C.批评与自我批评 D.艰苦奋斗 我的答案：D√答对 12.（）代表延安精神的核心。（3.0分） A.为人民服务的根本宗旨 B.自力更生艰苦奋斗革命精神 C.实事求是的思想路线 D.坚定正确的政治方向 我的答案：B√答对 13.根据本讲，（）是毛泽东思想活的灵魂，也是延安精神的科学精神、理性精神、实效精神。（3.0分） A.谦虚谨慎 B.联系群众 C.实事求是 D.批评与自我批评 我的答案：C√答对
A.团结意识 B.看齐意识 C.大局意识 D.核心意识 E.政治意识 A.新民主主义文化 B.中国传统先进文化 C.中国传统优秀文化 D.中国共产党革命文化 E.社会主义的先进文化 A.彻底唯物主义精神 B.高尚集体主义精神 C.革命理想主义精神 D.共产主义精神 E.爱国主义精神 A.坚定正确的政治方向 B.实事求是的思想路线 C.为人民服务的根本宗旨 D.自力更生艰苦奋斗革命精神 E.谦虚谨慎
乔布斯精神对中国的意义
乔布斯精神对中国的意义 他活着就是要改变世界，他死了也在真实地改变世界。带着中国社会价值尺度紊乱的困扰，透视史蒂夫·乔布斯，让我获得了深刻的洞见。 我们的社会病了。“极端功利主义”，反映在当下每一个“典型”的中国人身上。建国后，我们曾经极度匮乏，那时我们说精神第一。后来改革开放，经济爆炸性成长，商业发达了，我们又接受物质第一。利润、财富等商业上的成功，成了衡量一切的尺度。极端拜物教产生了多种多样让我们不舒服的事情。 整个社会被深深地催眠:如果不成功，就是罪恶的;不去占有更多，就是罪恶的;占有的速度慢了，就是没有尊严的。每个人印在心底的哲学在发生作用，形成一个整体浮躁的氛围。 其实，每个人内心深处，都有源头活水。人只需要醒觉，人就OK了。人的本质是爱好和平的，人的本质是追求快乐的。不需要名声去装点，人已经够有尊严了;不需要财富，人已经够自由;不需要权力，已经足可以跟所有人相处。可是，各种各样的痴迷，已经把我们内心深处的源头活水给遮蔽了。 遮蔽需要掀掉，困厄需要面对。浮躁的中国，呼唤着安身立命的哲学。在这个语言泡沫已经成为公害的时代，泛泛说哲学容易堕入学者的空谈。人们只会被真实的生命所触动。 乔布斯生下来后就被送了人。在含辛茹苦的养父母家里长大，让他从小就有了一般人没有的恐惧与生命黑洞。他想探索生命的价值。他曾经是个嬉皮士，也被佛教深深吸引，以至于17岁就皈依佛门。19岁为给爹妈省点钱，他休学了，接着踏上了印度，开始了7个月的探索神秘之旅。 一路上，两个极端的现实让他很失望。一边是印度贫穷的土地满目苍凉，另一边是一些灵性大师们只管自己清修。贫穷的现实与神圣的光辉形象之间的反差，让他倒足了胃口。当时流行各种各样的“主义”或哲学，不曾帮到在贫困中挣扎的印度人。而唯有爱迪生发明的电灯，给当地土着带来了文明之光。这段旅程，让他得到醍醐灌顶的顿悟: 哲学、主义无用，除非它们能够呈现在巧妙的、微小的“妙有”之中! 当时，乔布斯辍学，正处在一个思考“生命为什么”的关头。他立志要改变世界，可是通过什么途径却一直在选择中。印度之行让他找到了自己的初发心:小物件，大世界!创造“妙有”小物件，创造价值，改变世界! 中国今天已经被严重物质化了。许多人跑到灵性那里去找出路，或者皈依基督教，或者皈依伊斯兰教，或者皈依佛教。他们寄希望于从灵性的开启来疏解中国的焦躁。而乔布斯从物质化极强的美国出发，本来是去印度寻访灵性，最后却在创造“妙有”上找到了第三条出路。
思想汇报：中国精神的重要性
思想汇报：中国精神的重要性 习近平同志多次强调中国精神的重要性，脚见中国精神对中国人的重要性。我们每个人都应该大力发扬中国精神，让中国精神真正成为中国人的精神，成为我们发扬传统、开拓创新、攻坚克难、追求卓越、走向复兴的强大精神动力。下面由小编整理的思想汇报范文，欢迎大伙儿阅读! 思想汇报：中国精神的重要性(1) 恭敬的党组织： XX年2月7日，xx同志在索契看望中国冬奥会健儿时引述鲁迅的话：我每看运动会时，常常如此想：优胜者当然可敬，但那些尽管降后而仍非跑至终点别止的竞技者，和见了如此竞技者而肃然别笑的看客，乃正是中国今后的脊梁。xx同志说，惟独锲而别舍，中国才有以后，我们才会建成体育强国。锲而别舍精神是中国精神重要内容之一。可见，中国精神是中华民族实现体育强国梦极其重要的动力之源。 总而言之，中国精神算是中华民族实现中国梦极其重要的动力之源。XX年3月17日，xx同志在第十二届全国人民代表大会第一次会议中指出：实现中国梦必须弘扬中国精神。这算是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。爱国主义始终是把中华民族坚毅团结在一起的精神力量，改革创新始终是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神力量。全国各族人民一定要弘扬伟大的民族精神和时代精神，别断增强团结一心的精神纽带、自强别息的精神动力，永久朝气蓬勃迈向以后。 xx同志多次强调中国精神的重要性，脚见中国精神对中国人的重要性。我们每个人都应该大力发扬中国精神，让中国精神真正成为中国人的精神，成为我们发扬传统、开拓创新、攻坚克难、追求卓越、走向复兴的强大精神动力。 中国精神有着特别深刻、丰富的内涵，爱国主义和改革创新是两大核心，它是中华民族传统美德和时代精神的兼容并蓄，是社会主义核心价值观的具体体现，有着博大精深的内容体系。大的别说，就现实社会而言，其中，清廉、诚信、诚实、厚德等这些传统的中国精神我们每个人更应该大力弘扬，假如人人都弘扬了这方面的中国精神，精神支配行为，****之风、诚信缺失、造假害人、道德沦丧的社会丑恶现象可能就会更少一些，社会风气就会更加清纯一些。 中国精神，应该成为我们每一位中国人极其的重要精神品质，并迸发出无穷的、无与伦比的正能量。 思想汇报：中国精神的重要性(2) 恭敬的党组织： 今年是全面推进依法治国的开局之年，加快建设法治政府、创新政府、廉洁政府和服务型政府，增强政府的执行力和公信力，促进国家管理体系和管理能力现代化，是降实依法治国基本方略、推进四个全面的必定要求，也是贯彻两会部署、实现全年进展目标的重要保证。 徒法别脚以自行。各级政府坚持在党的领导下、在法治轨道上开展工作，是推动法律实施、降实依法治国的重要环节。惟独按照加快建设法治政府的总目标、总原则、总要求，加快建设职能科学、权责法定、执法严明、公开公正、廉洁高效、守法诚信的法治政府，把两会作出的相关部署转化为各级政府的积极行动，才干为全面推进依法治国打下扎实基础，制造良好条件。 市场经济本质上是法治经济。使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用，取决于能否经过法治方式厘清市场、社会与政府的边界，受制于政府是否在法治轨道上行使经济治理、社会管理的公权力。随着社会主义市场经济体制从建立到逐步完善，经济活